من الذي اقام حفل التكريم للشاعر والزعيم بن ظافر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحامد

سهيل اليماني ... ولايهونون جميع الإخوه هنا/

أضم صوتي إلى صوتك بأن الأخ محمد مداوس ال صفيّه "مراسل جريدة عكاظ"

في نظرنا أخطأ حينما نسب إقامة الحفل من قبل أعيان ومثقفي وشعراء المنطقه الجنوبيه .. معمماً الأمر دون
ذكر تحديد الفضل من أبناء شمران وماعملوه لإنجاح هذا الحفل..والسبب مبهم.
فالجميع يعلم بأن الكثير من أعيان وشعراء ومثقفي المنطقه الجنوبيه الذين ذكرهم والذين حضروا
الحفل كانوا مدعوين وضيوف وكان المستضيف أبناء شمران الحارثية.
ونتمنى ان يتدارك هذا الخطأ أو نجد منه الرد المقنع لسبب طرحه هذا المقال بهذه الصيغه.


مع إحترامي لمداخلة الإخوان اعلاه..فهذه وجهة نظري الخاصه.
ابو حامد

اخي ابوحامد
شاكر مرورك وتأيدك وياليت ان يتدارك اخونا محمد ال صفيه وينسب التكريم الى أهله
لك مني خالص شكري وتقديري

السلام عليكم

من يفتخر باسم شمران يكتب فلان الشمراني وخلونا واقعيين ماضيعنا الى تخاذلنا وشتتنا قوله ال فلان

من تهامه الى تباله ليم ما اكتب ال بقعاء الشمراني ضيعنا اسم قبائل شمران والمفروض لكل من فيه نخوه وحميه وله فخر وعزه بها القبيله يكتب اسمها ويفخر بانتسابه لها البشايري والباشوتي والتهامي والبدوي ضيعت الشمراني

اما عن صلب الموضوع فسلمت ياصاحبه فوالله انك صادق ونقدك في محله

محافظ بالقرن وسياف والشعراء كرموا بن ضافر

وشمران حضروا الحفل

هذا مفهوم الخبر

فليته سكت

اقامت قبائل شمران حضر وباديه وتهم حفل تكريم لشعاعرها الاول محمد بن ظافر

وحضر الحفل كلا من زعيط ومعيط


ونذكر دعم ابو علي طوالله عمره ودعم مشايخ شمران على راسهم الشيخ حمدان بن عبدالله الي كان بجانب

ابو سامي في الصور الموجوده بالمنتدا

يعني يصاغ الواقع ماطلبنا يمدح بغير الواقع

وعفاكم

بسم الله الرحمن الرحيم
استدراك كنت اتمنى ان اللي يكتب يكتب باسمه الحقيقي فلان بن فلان الشمراني ولا ليه عاد انتو ماتكتبون والمراسل لازم هو يكتب اما نحن لا مانكتب ماتلاحظون في تناقض في الامرين ونتمنى من الجميع حين النقاش في اي موضوع ان يكتب الكاتب اسمه الحقيقي حتى يزول الغلط لاننا ندري لو كتب الاسم ماراح يغلط الكاتب اذا كان المقصود من ذلك فعلا الخير والفائده وتحري الصدق والحق ولا الغلط اسهل ماعلى الواحد انه يكتب باي اسم ويسب ويشتم في كل واحد الي مالانهايه
وجهه نظري للجميع اتمنى النقاش ان يكون بقصد الخير وخاصه ممن طرحة لماذا لم تتصل في المراسل وتكتب وجهة نظره علما ان الكاتب رد في موقع البشائر عن اسباب ذلك حيث انه قال واحقاق للحق لاننا من جد تجادلنا وتطاولنا ولافي فائده الي متى ونحن نتكلم ونتنقص في الناس ولايسعى منا في لجنة تطوير البشائر والمنطقه سوى خمسة اشخاص وين الباقي وش سوو للبشائر واهلها والقبيلة ولا الكلام مافي اسهل منه

ولوجينا للجد الاخ /سهيل بذمتك انت قطيت لابن ظافر اتركونا من الكلام الفاضي اللي مامنه فائده الرجل وضح ان الخطا كان من المدقق في الجريدة وليس منه وبرر عدم ذكر اسم القبيله انه ذكرها في مقاله وماكتب كان مختلف عن الموجود ولكن من دقق استبعد اسم القبيلة والجريده لو كتب فيها اسم القبيلة واهلها بيني وبينكم لم ماتصير جريده بل اصبحت كتاب قبلي فكل مراسل راح يذكر اسم القبيلة وتطلع الجريده كتاب انساب وقبائل وهذا اللي حاربه الاسلام قبل ذلك والحكومه الرشيده بعد ذلك ومن استشهد بغير ذلك مثل القبائل الثانية وقناه الساحة فالكل يعلم مدى مافعلتة لاحياء العصبيه القبيله وخير شاهد المهايطات في مزايين الابل واخرتها كيس الرز 250وكل يوم مرض ماهو الاول والجمال نصفها مات من البلاوي اللي كان ودي انكم شفتوها على الطبيعه في احتفالات القبائل اللي ماسوت غير الرجعيه والتخلف التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم دعوها فيانها منتنه حاولت ابين وجه نظري وللمراسل جوال من اراد اظهار الحق يدق ويساله بلاش كتابات ومهاترات ومااعرفه عن هذا الشخص الصدق والوضوح والله من وراء القصد

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبر المشاعر

بسم الله الرحمن الرحيم
استدراك كنت اتمنى ان اللي يكتب يكتب باسمه الحقيقي فلان بن فلان الشمراني ولا ليه عاد انتو ماتكتبون والمراسل لازم هو يكتب اما نحن لا مانكتب ماتلاحظون في تناقض في الامرين ونتمنى من الجميع حين النقاش في اي موضوع ان يكتب الكاتب اسمه الحقيقي حتى يزول الغلط لاننا ندري لو كتب الاسم ماراح يغلط الكاتب اذا كان المقصود من ذلك فعلا الخير والفائده وتحري الصدق والحق ولا الغلط اسهل ماعلى الواحد انه يكتب باي اسم ويسب ويشتم في كل واحد الي مالانهايه
وجهه نظري للجميع اتمنى النقاش ان يكون بقصد الخير وخاصه ممن طرحة لماذا لم تتصل في المراسل وتكتب وجهة نظره علما ان الكاتب رد في موقع البشائر عن اسباب ذلك حيث انه قال واحقاق للحق لاننا من جد تجادلنا وتطاولنا ولافي فائده الي متى ونحن نتكلم ونتنقص في الناس ولايسعى منا في لجنة تطوير البشائر والمنطقه سوى خمسة اشخاص وين الباقي وش سوو للبشائر واهلها والقبيلة ولا الكلام مافي اسهل منه

ولوجينا للجد الاخ /سهيل بذمتك انت قطيت لابن ظافر اتركونا من الكلام الفاضي اللي مامنه فائده الرجل وضح ان الخطا كان من المدقق في الجريدة وليس منه وبرر عدم ذكر اسم القبيله انه ذكرها في مقاله وماكتب كان مختلف عن الموجود ولكن من دقق استبعد اسم القبيلة والجريده لو كتب فيها اسم القبيلة واهلها بيني وبينكم لم ماتصير جريده بل اصبحت كتاب قبلي فكل مراسل راح يذكر اسم القبيلة وتطلع الجريده كتاب انساب وقبائل وهذا اللي حاربه الاسلام قبل ذلك والحكومه الرشيده بعد ذلك ومن استشهد بغير ذلك مثل القبائل الثانية وقناه الساحة فالكل يعلم مدى مافعلتة لاحياء العصبيه القبيله وخير شاهد المهايطات في مزايين الابل واخرتها كيس الرز 250وكل يوم مرض ماهو الاول والجمال نصفها مات من البلاوي اللي كان ودي انكم شفتوها على الطبيعه في احتفالات القبائل اللي ماسوت غير الرجعيه والتخلف التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم دعوها فيانها منتنه حاولت ابين وجه نظري وللمراسل جوال من اراد اظهار الحق يدق ويساله بلاش كتابات ومهاترات ومااعرفه عن هذا الشخص الصدق والوضوح والله من وراء القصد

كلامك عين العقل وإجابه لجميع علامات الإستفهام المطروحه عن الأخ محمد ال صفيّة..
أشكرك جزيل الشكر على هذا التوضيح .. وأتمنى أن يفهم الجميع كل كلمه إنكتبت في هذا الرد من
الأخ حبر المشاعر..

للجميع تقديري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حوفان 16

سهيل اليماني ... ولايهونون جميع الإخوه هنا/

أضم صوتي إلى صوتك بأن الأخ محمد مداوس ال صفيّه "مراسل جريدة عكاظ"

في نظرنا أخطأ حينما نسب إقامة الحفل من قبل أعيان ومثقفي وشعراء المنطقه الجنوبيه .. معمماً الأمر دون
ذكر تحديد الفضل من أبناء شمران وماعملوه لإنجاح هذا الحفل..والسبب مبهم.
فالجميع يعلم بأن الكثير من أعيان وشعراء ومثقفي المنطقه الجنوبيه الذين ذكرهم والذين حضروا
الحفل كانوا مدعوين وضيوف وكان المستضيف أبناء شمران الحارثية.
ونتمنى ان يتدارك هذا الخطأ أو نجد منه الرد المقنع لسبب طرحه هذا المقال بهذه الصيغه.


مع إحترامي لمداخلة الإخوان اعلاه..فهذه وجهة نظري الخاصه.
ابو حامد



نعم اخطأ ونتمنى ان يتدارك هذا الخطأ ويصححه كما اشار اخونا ابو حامد او يرد علينا عن ماهو السبب
شكرا لصاحب المشاركه على هذا السؤال المهم جدا

اخوي حوفان 16
اشكر مرورك وتعليقك على الموضوع يعطيك العافيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

؟................................................. ....؟! ( شمران )

أخوكم / لاني ميت ولاني حي

الموضوع تشعب والاصل فيه ذكر من اقام الحفل وليس اسم الكاتب فالجريده او المنتدى

لكل شخص الحرية ان يكتب اسمه المستعار او اسم فخذه او اسم بطنه او شمران

لان شمران معروفه ونجمها ما تضاهيه النجوم ولابيرفعه واحد او بينزله واحد فهو ضارب فالتاريخ

ولن تزعزعة النوايب صحيح انا مع من يكتب الشمراني ولكن قد يغفل احيانا لاغراض سياسية واعلانية واخرى

واحيانا يكونو بعض الناس عار على اسم شمران فنتمنى ان لا يكتبة

ولكن دعونا فالموضوع الاصلي الخطا انه مانسب الحفل لقبيلة شمران العصاة او ال حارثية شمران

ولم يذكر المشايخ الحاضرين ولا كرم شمران وعطاياهم التي فاقت عطايا قبايل اكبر منا خمس مرات

مثل شهران ماعطو بن ثايب الا 150الف وغيرهم

مقارنة بال حارثية ولربما شخص واحد الي هو الشيخ مسفر بن عوضة بيض الله وجهه وادامه الله ذخرا لشمران

حقيقة عطايا حاتمية كيف وشمر وطي ابناء عمومتنا

اتمنى من ان ينسب الفضل لاهله ثم لامانع من ذكر اخرين

عفا الله عما سلف وما قصرت اخي يابن صفية لكن بتعوضها بغيرها وابيض وجه خل غيرك ماكتب ولانشر

كلنا اخوان وبنيخا وعصابتنا وحده ما نبي الاجناب يلحقونا شرهة ومنقود

تحياتي وعليكم بأدب الحوار والمناضره

الاخ ابو حامد وفقة الله

اشكرك على ردك اللي يبين ان في ناس لازالو يسعون للصدق والحق كثر الله من امثالك ووفقك الله لكل خير

وآلمني الصدق مايكتب في هذا المنتدى الذي من حقة الجميع علية وعلى كتابة ان يجمعون كلمة الجميع وليس


العكس علما ان الجميع يسعى لمصلحة وحده وهدف واحد ولا في شك فيها ابدا لامن صغير ولامن كبير


تحياتي للجميع

حبر المشاعر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبر المشاعر

بسم الله الرحمن الرحيم
استدراك كنت اتمنى ان اللي يكتب يكتب باسمه الحقيقي فلان بن فلان الشمراني ولا ليه عاد انتو ماتكتبون والمراسل لازم هو يكتب اما نحن لا مانكتب ماتلاحظون في تناقض في الامرين ونتمنى من الجميع حين النقاش في اي موضوع ان يكتب الكاتب اسمه الحقيقي حتى يزول الغلط لاننا ندري لو كتب الاسم ماراح يغلط الكاتب اذا كان المقصود من ذلك فعلا الخير والفائده وتحري الصدق والحق ولا الغلط اسهل ماعلى الواحد انه يكتب باي اسم ويسب ويشتم في كل واحد الي مالانهايه
وجهه نظري للجميع اتمنى النقاش ان يكون بقصد الخير وخاصه ممن طرحة لماذا لم تتصل في المراسل وتكتب وجهة نظره علما ان الكاتب رد في موقع البشائر عن اسباب ذلك حيث انه قال واحقاق للحق لاننا من جد تجادلنا وتطاولنا ولافي فائده الي متى ونحن نتكلم ونتنقص في الناس ولايسعى منا في لجنة تطوير البشائر والمنطقه سوى خمسة اشخاص وين الباقي وش سوو للبشائر واهلها والقبيلة ولا الكلام مافي اسهل منه

ولوجينا للجد الاخ /سهيل بذمتك انت قطيت لابن ظافر اتركونا من الكلام الفاضي اللي مامنه فائده الرجل وضح ان الخطا كان من المدقق في الجريدة وليس منه وبرر عدم ذكر اسم القبيله انه ذكرها في مقاله وماكتب كان مختلف عن الموجود ولكن من دقق استبعد اسم القبيلة والجريده لو كتب فيها اسم القبيلة واهلها بيني وبينكم لم ماتصير جريده بل اصبحت كتاب قبلي فكل مراسل راح يذكر اسم القبيلة وتطلع الجريده كتاب انساب وقبائل وهذا اللي حاربه الاسلام قبل ذلك والحكومه الرشيده بعد ذلك ومن استشهد بغير ذلك مثل القبائل الثانية وقناه الساحة فالكل يعلم مدى مافعلتة لاحياء العصبيه القبيله وخير شاهد المهايطات في مزايين الابل واخرتها كيس الرز 250وكل يوم مرض ماهو الاول والجمال نصفها مات من البلاوي اللي كان ودي انكم شفتوها على الطبيعه في احتفالات القبائل اللي ماسوت غير الرجعيه والتخلف التي قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم دعوها فيانها منتنه حاولت ابين وجه نظري وللمراسل جوال من اراد اظهار الحق يدق ويساله بلاش كتابات ومهاترات ومااعرفه عن هذا الشخص الصدق والوضوح والله من وراء القصد

[/size]]

اخوي الكريم حبرالمشاعر

حياك الله في منتداك وكانت فرصه سعيده ان هذه المشاركه التي مدار البحث عرفتنا عليك
وعلى ناس اخرين انضموا لهذا المنتدى منهم من شارك ومنهم من اطلع عليها ولم يشارك
ولكنه تعرف على المنتدى وشارك في اقسام اخرى
انت تتمنى ونحن نتمنى كذلك في المنتدى انك ذكرت اسمك لأنك انتقدت من لم يذكر اسمه
فسهيل اليماني + حبر المشاعر = اسماء مجهوله أين التناقض يسلملي عمرك
امنيه ياليتك تتطلع في قسم المناقشات لتتضح لك الصوره حول ذكر اسم العضو من عدمه
ومافيه من وجات نظر مختلفه
اخي انا لم اسب ولم اشتم ولم اتطاول على احد ولله الحمد ويشهد الله انني كنت اقصد الخير بحيث تكون
الأمور في نصابها الصحيح وأن ينسب الأمر لأهله و الله ماأعلم انه شمراني ألا بعد الردود
اخي ليس من حقك ولا من حق مخلوق كان يسأل سيهل اليماني هل قط لأبن ظافر ام لا فأهل الحارثيه ليسوا في حاجة من يقط ويمن في حينه
الي دفع كثر الله خيره واغناه الله وأي كلام فاضي انا قلته يارعاك الله وسامحك

يتضح من الردود ان الجميع مؤيد لما ذهب اليه السؤال ولم يخالفه سوى حوالي عضوين ونحترم
وجهة نظر الجميع فالقصد كله هو ان نتعلم وان نتدارك أخطائنا كما اشار اخي ابو حامد في
مروره على مشاركتي

ملحوظه دعوا شمران تزئر وتعبر عن مافي خاطرها فهذا عرينها وهذا منتدها و لكن في حدود ألأدب

	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شــمــرانـي شــي يـثـلـج الـصـدر ويـفـرح مـن اسـتـمـع لـجـمـيـع وسـائـل الاعــلان ومـا تـنـاقـلـتـه جـمـيـع الـمـحـطـات وكـذلـك الـجـر ائـد يـااااا نـاصـر الـشـمـرانـي...! ســؤال..........................................؟ ايـن الـتـدقـيـق عـلى اســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــم الـشـمرانـي مـن قـبـل الـمـحـرر او الــمــدقـــــق................................... ..............؟ تحياتي لــقــبائــل شـمـران. أخوكم / لاني ميت ولاني حي..!!!