11-21-2023, 02:19 AM
|
#701 | ||
|
مراقب عام وأداري للمنتديات
 |
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
قيل امتدح لأمير النحل قلت لهم
 قيل امتدح لأمير النحل قلت لهم احلتموا ام جهلتم قدر علياه فكل وصف لعمر الله أذكره مدحي ومدح الورى في بعض معناه الناس قد عجزوا عن وصف حيدرة ومن يرم ما ورا مبداه أعياه فالجاهلون عن الإدراك قد حجبوا والعالمون بمعنى كنهه تاهوا ماذا أقول بمن حطت له قدم من فوق منكب من للعرش رقياه فليخسأ الوهم عجزاً عن علا قدم في موضع وضع الرحمن يمناه فحار فكري في معنى حقيقته واختشي الله من قولي هو الله علي الجشي
|
||
|
|
|
11-23-2023, 03:24 AM
|
#702 | ||
|
مراقب عام وأداري للمنتديات
|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
اليوم شرف للوجود الهادي
اليوم شرف للوجود الهادي وإلى الهنا قد حق عقد النادي اليوم ثغر الدين أصبح باسماً يدعو غلا ولد الامام الهادي اليوم قطب وجه كل ضلالةٍ غيظاً وارغم معطس الالحاد اليوم قد جمع المهيمن للورى ما بين هادٍ ناصحٍ وجواد علي الجشي
|
||
|
|
|
|
11-23-2023, 03:25 AM
|
#703 | ||
|
مراقب عام وأداري للمنتديات
|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
من ينيل الوفد في الجدب النوالا
من ينيل الوفد في الجدب النوالا وعلى أعتاب من تلقي الرحالا أين من كانوا حمى للجار في كل هولٍ ولدى البأسا الثمالا حيث لا نعماء إلا بهم قد أفيضت من إلهٍ قد تعالى لم تزل أنعمهم من قبل أن تسأل الوفد عليهم تتوالى بل هم السادة للخلق فلا ذل لو ابدت لمولاها السؤالا جمعت فيهم صفات قد علت مالها غير رسول الله نالا أقفرت أربعهم من بعد أن كانت الوفد بها تلقي الرحالا لا أقال الله يوماً عثرةً لامرئ يوماً إلى الدهر أقالا ألأهل البيت ذنبٌ أم له ترة حاشاهم حتى يقالا كلما أشرق بدر غاله غائل منه هلالا فهلالا لا رعى الله رعايا ما رعت لولاة الأمر قدراً وجلالا عزلت من نصب المختار في يوم خم وادعت امراً محالا سل بني العباس ماذا نقمت من بني أحمد قولاً وفعالا حيث آلت ضلة أن لا ترى فوق وجه الأرض للمختار آلا كلما أشرق نجم يهتدي بسناه الخلق أخفته ضلالا كم جواد الآل قاسى محناً لو أصابت شامخ الأطواد مالا يا بنفسي صابراً كابد من جور أعداه الأذى حالاً فحالا أيها القاطن في أرض بها حل طه لم أزمعت ارتحالا ألحسنى ترتجيها أم قضت حكمة الله فسلمت امتثالا أترى رحلته هانت على جده أم أورت القلب اشتعالا بل أحالت ساعة التوديع من حرق الوجد الحشى دمعاً مذالا بأبي من فجع الدين به قبل أن يلقى من العمر اكتهالا طالما قد بشر الدين الرجا ان سيمحو بسنا الهدي الضلالا وإذا الناعي له ينعى ألا قضي الأمر فقد سم اغتيالا لست أنساه على فرش الضنا نازحاً يقبض يمنىً وشمالا حادث قد أمرض الدين فيا لمصابٍ أورث الداء العضالا عجباً للعرش ما مال وذا عرش علم الله قد هد ومالا عجباً للأرض ما مادت وقد سار طود الأرض في النعش مشالا أيها الطالب للرشد الا أزمع الهادي عن الدنيا ارتحالا أيها الراغب في الرفد ألا أقفر النادي فمن ترجو النوالا أيها القاطن في الغبر لقد أظلمت إذ حجب الترب الهلالا أيها الساكن في الخضرا لقد مات من تأتيه بالأمر احتفالا فالبسوا ثوب الأسى من بعده حزناً ولتسكبوا الدمع سجالا مالكم من بهجةٍ من بعد أن حجبت سحب الردى ذاك الجمالا علي الجشي
|
||
|
|
|
|
11-23-2023, 03:26 AM
|
#704 | ||
|
مراقب عام وأداري للمنتديات
|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
يوم دهى الإسلام يوم أسود
يوم دهى الإسلام يوم أسود حجب فيه نوره المتقد يوم به شمس الهدى قد كورت وطاح من سما الرشاد العمد يوم به أشقى البرايا قد شفى من الوصي المرتضى ما يجد لهفي على مردي القرون نصرةً للدين أرداه الخبيث الملحد كم موقفٍ له وكم من ضربةٍ قام لعرش الدين فيها عمد وكم بها ركن إلى الشرك هوى بل ما بقى ركن له مشيد فلم يزل صدر الهدى منشرحاً والكفر منها قد عراه الكمد حتى إذا ما ضرب ابن ملجم ضربته فيها اشتفى ما وجدوا ياعالم السر ألم تعلم بما يضمره ابن ملجم ويقصد إذ قمت في جنح الدياجي معرضاً عن كل شيء للاله تعبد ارى بذلت النفس في مرضاته واخترت في سبيله تستشهد يا ليته شلت يداه قبل ان يعلوه من يمينه المهند وطاح لما طاح في محرابه ركن لدين المصطفى موطد فقام ينعاه أسى أمينها للعالمين والنعا يردد وراح يرثيه أخوه الخضر إذ كان مسجى عن حشى تتقد وكيف لا يأسى لفقد سيد آلاؤه في الكون ليس تجحد كان أبا براً لكل مؤمن وكل مؤمن إليه ولد ولن يصاب المسلمون بعده بمثله وهل مثيل يوجد فقل لأيتام الوصي جددوا عزاءه وحق ان تجددوا مات أبوكم يا بني الدين فمن يكفلكم من بعده ويرشد قد مات مقتولاً بسيف ملحدٍ فهد حصن للهدى مشيد أذلكم من بعده ابن ملجم فعزة من بعده لن تجدوا فلتجزع النفوس ولتذب أسى فالصبر بعد فقده لا يحمد ولتسكب الدموع شجوا ولتسل منا الحشاشات إذا ما ينفد بل حنت البقاع من شجو ولا غرو فانه لكل سيد هيهات ان ينسى ولكن لم يزل في العالمين رزؤه يجدد كيف امام المسلمين خفية بقبره ليلاً غدا يلحد هيهات ليس العيد عيداً بعده هل فاقد لمثله يعيد قد اظلمت من بعده الدنيا فقد كان بها نور هدى يتقد فلو رأت فاطمة مصرعه ما برحت لنعيه تردد ولو رسول الله موجوداً لما كان سواه بالعزاء يقصد فانه أخوه وابن عمه بل نفسه فهو المصاب المكمد علي الجشي
|
||
|
|
|
|
11-23-2023, 03:27 AM
|
#705 | ||
|
مراقب عام وأداري للمنتديات
|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
من مثل فاطمة الزهراء والدها
من مثل فاطمة الزهراء والدها محمد المصطفى والبعل حيدرة وأمها خيرة النسوان أول من لبت ندا أحمدٍ والخلق مدبرة وولدها السادة الأطهار من بهم من الآله تنال الخلق مغفرة وهي التي فطمت في الحشر شيعتها من الجحيم إذ النيران مسعرة وهي التي هرت من نور غرتها بعد الظلام العلى فالسبع مزهرة وهي التي سادة الأملاك تخدمها وبالحوادث والأسرار مخبرة وكم لها مكرماتٍ لا عداد لها فليس للخلق للاحصاء مقدرة علي الجشي
|
||
|
|
|
|
11-23-2023, 03:27 AM
|
#706 | ||
|
مراقب عام وأداري للمنتديات
|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
لمن تؤم القود تطوي الفلا
لمن تؤم القود تطوي الفلا لم تدر ما الماء ولا ما الكلا كأنما السير لها مطعم ونشقها الأرواح ورد حلا لا يعتريها تعب من سرى ولو تطوف السهل والأجبلا لم تنأ من راكبها غاية يسبق ومض البرق إن أرقلا لا تعد في مسراك أرضاً بها أضحت بنو عمرو العلا نزلا واقصد بلغت القصد بطحائها تلف بها أكرم من أملا تغنيك في عرفانهم سيمةٌ للفضل فيهم قبل أن تسألا زهرٌ وسامٌ ان تجئهم تجد ناديهم بالنور قد كللا زكوا نجاراً من لدن آدم وقد سموا فخراً على من علا كفاهم فخراً بأن أودعوا نور رسول الله دون الملا نورٌ أبى الجبار إيداعه إلا كريماً مذ له أنزلا أنزله يهدي فأكرم به من هابط مرتقياً في العلا في الساجدين نوره لم يزل والله يرعى من له حملا ما شرفت حوا ولا آدم إلا به إذ نوره حملا وقد كسى آباءه من سنا أنواره نوراً به جملا حتى اغتدت تعرف آباؤه أباً وأماً بالسنا في الملا قد نلت عبد الله فخراً به مخلد الذكر فلن يخملا ونلت يا آمنةُ مفخراً لما حملت السيد الأنبلا ونلت بالوضع به رفعة يا رب وضع فيه نيل العلا كم آيةٍ جاءت بميلاده كما أتت في حمله أولا كان نبياً حيث لا آدمٌ وإن يكن آخر من أرسلا عليه دارات نبواتها دارت وكان الخاتم الأولا قد أخذ الجبار من خلقه في عالم الذر لطه الولا واختاره الله حبيباً له وفيه عقل الكل قد أكملا كان ولا شيء سوى الله إذ كل به إيجاده عللا كان بكن ذاتاً ولولاه ما بدت وكان الكون واستكملا فلا متى لا أين لا كيف لا إضافةً لا جوهراً لا ولا ولم يكن من نوره كائن قط سوى الآل دعامُ الولا أئمة الدين وأعلامه من نقصه بنصبها أكملا والعروة الوثقى لمستمسكٍ والحجة الكبرى لباري الملا وأصغر الثقلين في منتهى مراتب خصوا بها لا العلى والمثل الأعلى وأسماؤه ال حسنى فمعنى الكل فيها انجلا وعندهم علم الكتاب الذي على النبي المصطفى أنزلا فسل كتاب الله عن رسم ما حووا من الفضل وان أجملا إذ ليس تستقصى مقاماتهم فالدهر يفنى قبل أن تكملا وانحطت الألفاظ عن كنهه ما عالم اللفظ وذاك العلا ولا يحيط العقل علماً به لا يدرك السافلُ ما قد علا ولم يبن من فضلهم للورى إلا رسومٌ وغلا من غلا علي الجشي
|
||
|
|
|
|
11-23-2023, 03:29 AM
|
#707 | ||
|
مراقب عام وأداري للمنتديات
|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
الدهر للأمجاد غيرُ مسالم
الدهر للأمجاد غيرُ مسالم وجفا الكرام لديه ضربةُ لازم أو هل ترى عليهم فاغتدى يتطلبُ الأوتار ليس بظالم ما ذنب خير عصابة علويةٍ تنمى لاكرم مرسلٍ في العالم أغرى بهم بغياً بنيه فجرعوا ظلماً بني المختار طعم علاقم وتتبعوهم بالأذية اينما وجدوهم جهراً ولا من عاصم فتفرقوا في كل وادٍ كاتمي انسابهم بأبي مخافة غاشم واذكر غريب الدار عن أوطانه خوف اللئام القاسم ابن الكاظم اعظم بمن قال الرضا في حقه من لم يزرني فليزر للقاسم قد فر من أرض المدينة خائفاً إذ كان ينمى للوصي وفاطم متنكراً يطوي الفدافد حائرا في عينه الدنيا كليل فاحم حتى اتى حياً توالوا جده خير الورى بعد النبي الخاتم الله ماذا تصنع الأيام في شأن الأماجد من عظيم جرائم ولقد تزيا وهو مخدوم الورى لهفي له خوفاً بزي الخادم فأقام فيهم ما هنالك كاتماً نسباً ترامى للنبى الهاشمي لكن ىثار النجابة منه قد لاحت عليه بعفةٍ ومكارم وبه رئيس الحي زوج بنته لما توسم في معاني القاسم حتى إذا طرقته طارقة الردى والموت لاحت منه بعض علائم فهناك قال بني ان برحمنا رحماً لك اتصلت بوصلٍ دائم أبني اخبرني إلى من تنتمي حان الفراق ولست فيه بعالم فدعا عليك الرشح يطفح ان أبن نسبي فقال أمن سلالة هاشم ومذ انتمى أبدى التأسف قائلاً عذراً أمخدومالبرية خادمي ماذا أقول غدا إذا استخدمت من آباؤه الشفعاء عند الحاكم فأجابه احسنت صنعاً والجزا يوم المعاد على النبي الخاتم فإذا قضيت فقم بأمري واحتفظ بكريمتي بنت النبي وفاطم ثم ارتحل معها لمثوى جدها ولتأت دار ابي الامام الكاظم وقضى غريباً نازحاً عن داره نفسي فدا النائي الغريب القاسم يا ميتاً من هاشم ما سار من خلف السرير له يشيع هاشمي يا ثاوياً في أرض باخمرا سقى تلك امرابع فيك صوب غمائم ويتيمة النائي المشرد يثرباً قدمت ولكن لا ببهجت قادم أتسر فاقدةٌ تؤم فواقداً من بعد عز لم تجد من راحم محنية الأضلاع دامية الحشى تسعى كعالمةٍ لدار الكاظم وبأدمعٍ حمر بكت لمعالم مهجورةً بين الديار قواتم لهفي على تلك المعالم غلقت أبوابها وبها غناء العادم وسفى على اعتابها السافي وقد كانت تقبلها شفاه اللاثم عنها نأت تلك الكرامُ فما بها إلا أرامل أو يتامى هاشمي وببابها حيرانة وقفت ولم تقدر على نطق جوى كالواجم وتتابعت زفراتها وحنينها فاستشعرت بالحال خير كرائم فتزايدت احزانهن وهل لها يوم خلا من فادح ومآتم لهفي لام القاسم الثكلى وقد ناحت شجى إذ غاب نوح حمائم ترعى النجوم اسى بطرفٍ ساهر في فكرةٍ طالت ووجدٍ دائم محنية الأضلاع بين ضلوعها نارٌ وادمعها كغيثٍ ساجم وتقولُ هل لحبيب قلبي أوبةٌ فأقولُ أهلا بالحبيب القادم أو يطرق الجفن الكرى في مضجعي فأرى الحبيب ولو برؤية نائم يا نازحاً وعلي عز فراقه خلفت قلبي كالحمام الحائم فأصم مسمعها نعاء حزينة تحكي شمائلها شمائل قاسم تدعو بصوت منه ينصدع الصفا أبتاه وجدك ما حييت ملازمي فكأن ذاك النعي سهم ميتة فقضت به لهفي لأم القاسم يابن القسيم لنارها وجنانها يوم الجزا أكرم به من قاسم اهدي اليك لئالئاً في سلكها نظمت بلا مثل لها من ناظم فاشفع فأنت سلسيل خير مشفع عند المليك الحق أعدل حاكم صلى الإله عليكم ما أشرقت شمس ولاح البدر بين غمائم علي الجشي
|
||
|
|
|
|
11-23-2023, 03:30 AM
|
#708 | ||
|
مراقب عام وأداري للمنتديات
|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
روي لنا عن معدن الأسرار
روي لنا عن معدن الأسرار بضعة طه مظهر الأنوار قالت ابي المختار سلطان الرسل علي في المنزل يوماً قد دخل فقال لي في بدني ضعفاً أجد قلت كفيت بالآله ما تجد قال علي بالكسا اليماني كيما تغطي بالكسا جثماني قالت فغطيت أبي ولم أزل ناظرةً إليه إذ أضا المحل ووجهه يسطع منه النور كالبدر في تمامه ينير فما مضت ساعة الا وأتى قرة عيني المجتبى خير فتى فقال يا أم ويا بنت الهدى عليك مني السلام سرمدا قالت بني والسلام الأسنى عليك يا من تم حسناً معنى فقال يا أماه اني لأشم رائحةً بطيبها تحيي الرمم كأنها تضوعت من أحمدا جدي فمثل طيبه لن يوجدا قالت نعم ها جدك المختار تحت الكسا وهو له دثار فأقبل السبط الزكي المجتبى نحو الكسا حتى دنا واقتربا قال السلام من آله العالم عليك يا سيد ولد آدم وقال هل أدخل يا افضل من كان بكن قال أجل بني حسن تقول ثم جاء من بعد الحسن قرة عيني الشهيد الممتحن وبالسلام افتتح الكلاما أجبته برده اكراما فقال اني لاشم رائحه كأنها من طيب جدي فائحه قلت نعم جدك مع أخيكا تحت الكسا بمهجتي أفديكا ثم دنا وكرر السلاما على النبي جده اعظاما واستأذن النبي في الدخول قال له ادخل في لقاك سؤلي قالت فعند ذاك جاء المؤتمن نفس النبي المصطفى ابو الحسن قال السلام بعضة المختار عليك في الأدوار والأكوار قلت وهكذا السلام الدائم عليك ما قامت بك العوالم فقال لي أشم طيباً فاح لم أخله الا طيب صهري وابن عم قلت نعم ها هو مع نجليك قد ضمهم الكساء يا باب الرشد هناك أقبل الوصي المرتضى يؤم خير مصطفى ومرتضى قال عليك مني السلام ما قرت بك الأرض وقامت السما وقال هل أدخل معك يا بن عم قال نعم أنت شقيقي القدم ثم دنت والدة السبطين كفو الوصي مجمع البحرين تكرر السلام والمخاطبه بيا رسول الله طوراً وأبه يا من له الولاية الكبرى أهل تذان بالدخول لي قال أجل قالت فلما اكتملوا تحت الكسا وفيهم طاول حتى الأطلسا لم تدر ما هذا الكساء قد جمع إذ ضم خير من له الباري ابتدع طوى مكارماً وأسراراً جمع لنشرها فضا الوجود لم يسع وكم لهذا الاجتماع من أثر مباركٍ عم الوجود واستمر وقد تجلى الله للتنويه في سمائه بما حووا من شرف أوحى هناك مالك الأملاك إليهم يا ساكني أفلاكي وعزتي وبحلالي لم أكن أوجد موجوداً من الخلق بكن وما رفعت من سماً مبنيه ولا دحوت أرضها المدحيه ولم يكن من قمر منير ولم تكن شمس تضيء بالنور ولم يكن من فلك دوار أوأبحر تجري وفلكٍ ساري إلا وكان في محبة الألى تحت الكساء اجتمعوا أهل الولا فهؤلاء الخمسة الذين هم تحت الكساء رحمتي بهم تعم فدل أو لولاهم لم يكن في الأرض والسماء من مكون إذ كل شيء للمكان مفتقر وبانتفاه ينتفي ما يفتقرُ فقال جبريلُ ومن تحتَ الكسا يا رب قال ربنا تقدسا هم من لهم بيت النبوه انتسب ومعدن الرسالة السامي لقب هم فاطم والمصطفى أبوها وبعلها وخيرتي بنوها وان تقديم الجليل الزهرا عليهم ذكراً أبان سرا لا يسع التصريح لكن من فهم بأنها أم أبيها يغتنم فقال جبريل فهل تأذن أن أكون سادساً لهم يا ذا المنن اراد أن يجعل جل منصبه متمماً لما اقتضته المرتبه قال نعم هنالكم تنزلا مسلماً ينهي سلام ذي العلا وهو يقول ثم قص ما مضى وانه جاء ليبلغ الرضا فهل ترى يا صاحب الولايه تأذن لي حتى أنال الغايه وربما يسأل سائل فطن لم يطلب الإذن وربه اذن قلت هنا أجوبةٌ تنوعت لكنها عند واحدٍ تفرعت الإذن لم يحول الماهيه في الروح بل للمصطفى العليه وان للعلة أعلى هيمنه فيستحيل أن تزول السلطنه قال اليك قد أذنت فدخل فقال قد أوحى لكم عز وجل وهو يقول انما يريد بها خصصتم ولكم مزيد بوحيه جل لها اقتضى المحل حيث أبانت سر جعلهم علل دلت بأن ليس سواهم اتصف بما تضمنت لعمري من شرف قد أذهب الرجس وبالتطهير من فلم يشب كمالهم نقص درن فتم فيهم اقتضا الايجاد من الحكيم المطلق الجواد وغيرهم ما تم فيه الاقتضا إلا إذا شاؤا فهم سر القضا وكم لذي الآية من اسرار يرجع عنها ثاقب الأفكار قال علي وهو الباب لما مدينة العلم حوت مستفهما ما لجلوسنا من الفضل لدى رب الورى يا خير داع للهدى أراد تبياناً بأن لم يصدر فعل لهم آناً خلا من مفخر إذ قصرت أفعالها فيما يشا خالقها فكلما شاء تشا والله جل لم يشأ أمراً خلا من حكمة ولم يكن معللا فقال خير مخبرٍ أمين يؤكد الاخبار باليمين ليعلم المؤمن أن للخبر منزلةً شامخةً ذات خطر فيطمئن وينال ما قصد إذ نجحه نيط بحسن المعتقد قال ومن صيرني نبيا وبالرسالة اصطفى نجيا لم تذكر الشيعة هذا الخبرا بمجمع إليهم فوق الثرى الا عليهم أنزل الجبار رحمته والملك الابرار حفت بهم واستفرت لهم إلى أن يتفرقوا بأمر ذي العلا قال إذاً فزنا ورب الكعبة ومن لنا يدين بالمحبة قال وقد اقسم بالذي سبق خير نبي لم يفه الا بحق وما بهم مهموم أو مغموم الا وزال الغم والهموم ولم يكن من طالبٍ لحاجه الا قضى الرب الكريم الحاجه فقال فزنا وسعدنا المرتضى دنيا وعقبى والذي لنا ارتضى وهكذا شيعتنا فازوا بنا في النشأتين وبنا نالوا المنى لا غرو أن أدرك من أحبهم أسنى المنى فالكون خلقه لهم لكنم الأمر العجيب المثكل عن منصب الولاء راحت تعزل فبينما هم ولاة الامه عادت من الذل محل الرحمه قال عدي ما رحمت أحداً كرحمتي للمرتضى بين العدى لبب قسراً علناً لم يحتشم كأنه للمصطفى ليس ابن عم يساق بالعنف إلى العجل ولم تجد له من ناصرٍ يرعى الذمم حتى إذا اجتازوا على قبر النبي وهو يقاد يا بنفسي وابي فمذ رنا القبر شجى نادى ابن ام أخوك بين القوم أمسى مهتضم كأنني به لما عراه قد صاح واغوثاه وا أخاه فحق أن نسعد فيه المصطفى ولنبكه من حزنٍ تأسفا إذ أوقفوه وقفةَ العبد على راس ابن بأبي مولى الملا وقيل بايع قال ان لم افعل قيل إذاً تقتل جهراً يا علي ولم يكن قصدهم المبايعه بل قتله إذ يظهر الممانعه وقتل سبطي الهدى والزهرا كي لا يروا لخير هاد ذكرا ألا ترى ناراً عليهم اضرموا في بيتهم وما رعوا حقهم لكن أبت مشية الجبار حيث هم سر الوجود الساري علي الجشي
|
||
|
|
|
|
11-23-2023, 03:31 AM
|
#709 | ||
|
مراقب عام وأداري للمنتديات
|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
ما أنت يا كربلا أرض ولا فلك
ما أنت يا كربلا أرض ولا فلك بل أنت عرش مليك العالمين معا لقد علوت على السبع العلى شرفا بل أنت أعلى من الكرسي مرتفعاً طف بالطفوف فما احلى الطواف به فالطف والعرش كانا في العلا شرعا والطف عرش العلا ما مكةٌ شرفاً فثم أول بيت للورى وضعا لبيك صح عندها واعلم بان بها قد استغاث ابن من للدين قد شرعا لبيك كرر مجيباً للنداء فكم داعي الاله إلا واغربتاه دعا علي الجشي
|
||
|
|
|
|
11-23-2023, 03:33 AM
|
#710 | ||
|
مراقب عام وأداري للمنتديات
|
رد: ديوان شعراء السعودية في العصر الحديث (متجدد)☘️☘️
يا صاحب الشفاعة العظمى التي
يا صاحب الشفاعة العظمى التي كل شفاعة غدت فرعاً لها قد وسعت كل الورى لو آمنوا به وإن عصوا وكانوا أهلها أنت يد الله التي عمت عطا فلم تجد في الكون إلا فضلها فاشفع لدى الله إلي في الرضا وبلغ النفس امتناناً سؤلها بالله والآل أنلها سؤلها وحط عنها في المعاد ثقلها علي الجشي
|
||
|
|
|
 |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
| في السعودية.. عيون ونخيل بين شق جبلي تجري مياهه طوال العام ☘️ | شذى الياسمين | السفر والسياحة والرحلات البرية | 9 | 10-14-2021 07:31 PM |
| كلمة للشاعر والأديب/ عبدالله بن زهير الشمراني بمناسبة اليوم الوطني ال (٩١) للمملكة العربية السعودية☘️🌹 | فتى بلاد شمران | ديوان شعراء قبائل شمران | 4 | 09-28-2021 02:42 AM |
| يالمملكه،،الغاليه لك،،سلامات ☘️☘️ | ريحانة شمران | الشاعر / ابوعبدالله | 9 | 02-17-2021 05:56 PM |
| رغماً عن كيد الاعادي ستبقين ذخراً وفخراً يابلادي ☘️☘️ | أبو شريح الشمراني | منتدى المقال | 3 | 02-01-2021 06:26 PM |
| اليد البيضاء الحانيه دائماً ماتبدد الضلمه الحالكه ☘️☘️ | أبو شريح الشمراني | منتدى المقال | 5 | 01-15-2021 09:55 PM |
العرض العادي
