هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

اعطيتـهُ القـلب شريانـاً واوردة
ما ضـر قلبه لو اعطى كما اخـذا

وقد فتحـت بقلبي الف نـافذة
وما سواه بهـذي الالف قد نفـذا

لم يلقَ مني سوى اهـلاً .. نعـم .. تأمر
وما سمعـت سوى ليت وان واذا

فلا تحسب الشكوى الدليل على الهوى
فكم صامت والدمع عن فيه ناطقُ

لقد منع النطق اللسان وعاقه
عن البث والشكوى من البين عائقُ

ومن أين لي قلب يؤدي عبارة
إلى منطقي والبين بالقلب آبقُ

أســـتخبرُ البدرَ عنكم كُلما طلعا
وأســــــألُ البرقَ عنكم كلما لمَعـا

أبيتُ والشوقُ يطويني وينشرني
براحتيهِ ولم أشــــــــكو لـهُ وَجـعـا

أحباب قلبي وإن طال المدىظ° فلكم
قد قطع الشوقُ قلبي بعدكم قِطعا

فـلو مَنَنتُم علــى طرفي برؤيـتكم
لكان أحسَــــنَ شـئ ٍ منكم ُوَقـعا

لاتحســـبوا أنني بالغيرِ منشغلٌ
إن الفــؤاد لحبِّ الغير مـا وسِـعا

لا تحسبوا اني نسيت ودادكم
وإني وإن طال المدى لست أنساكم

ولست بناس ٍ عهدكم بعد بعدكم
مادام قلبي عندكم كيف ينساكم

حفظنا لكم عهدا ً قديما ً وحرمة ً
ونحن على العهد الذي قد عهدناكم

ونحن على ما تعهدون من الوفا
يودكم قلبي وبالغيب يرعاكم

تذكرَ منها القلبُ، ما ليسَ ناسياً
ملاحة َ قولٍ، يومَ قالتْ، ومعهدا

فإن كنتَ تهوى أوْ تريدُ لقاءنا
على خلوة ٍ، فاضربْ، لنا منكَ، موعدا

فقلتُ، ولم أملِكْ سوابِقَ عَبْرة ٍ:
أأحسنُ من هذي العيشة ِ مقعدا

فقالت: أخافُ الكاشِحِينَ، وأتّقي
عيوناً، من الواشينَ، حولي شهدا

ثقي بي يا معذبتي فإني
سأحفظ فيك ما ضيعت مني

وإن أصبحت قد أرضيت قوما
بسخطي لم يكن ذا فيك ظني

وهل قلب كقلبك في ضلوعي
فأسلو عنك حين سلوت عني

تمنت أن تنال رضاك نفسي
فكان منية ذاك التمني

ولم أجن الذنوب فتحقديها
ولكن عادة منك التجني

تمادى بهِ الهجرانُ واستحسنَ الهجرا
وآلى يميناً لا يكلِّمني الدهرا

فوالله ما استسننتُ بعدَ مودَّة ٍ
صديقاً ولا أرهقتُ ذا زلَّة ٍ عسرا

فإنْ عادَ في ودَّي رجعتُ لودَّهِ
وإلاَّ فإنِّي لا أحمّلهُ إصرا

وإنْ مالَ عنَّي خائباً نحوَ عذرهِ
تسلَّيتُ عنهُ واستعرتُ لهُ صبرا

لا ﻳﻌﺮﻑ اﻟﺤﺰﻥ ﺇﻻ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﺸﻘﺎ
ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺇﻧﻲ ﻋﺎﺷﻖ ﺻﺪﻗﺎ

ﻟﻠﻌﺎﺷﻘﻴﻦ ﻧﺤﻮﻝ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺑﻪ
ﻣﻦ ﻃﻮﻝ ﻣﺎ ﺣﺎﻟﻔﻮا اﻷﺣﺰاﻥ ﻭاﻷﺭﻗﺎ

يا هاجري ظلما بغير خطيئة
هل لي إلى الصفح الجميل سبيل

ماذا يضرك لو سمحت بنظرة
تحيا بها نفس عليك تسيل

سأُعطيكِ الرّضا، وأموتُ غَمّاً،
و أسكتُ لا أغمّكِ بالعتابِ

عهِدْتُكِ مرّة ً تَنْوينَ وَصْلي،
وأنْتِ اليَوْمَ تهْوينَ اجْتنابي

وغَيّرَكِ الزّمانُ، وكلُّ شيءٍ
يصيرُ إلى التّغيرِ والذهابِ

فإنْ كانَ الصّوابُ لدَيْكِ هجْري،
فَعَمّاكِ الإلهُ عَنِ الصّوابِ