هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

ترى شبهَ الآساد فيهم مبيّناً
ولكنهم أدهَى دهاء وأنكرُ

وجوههُمُ عند اللقاء وجوهها
وألحاظهم ألحاظها حين تنظرُ

هُمُ هيَ لولا إرْبُهم وحلومهم
لهم منظر منها مَهيبٌ ومخبر

لهم عُدّة تكفيهُمُ كل عُدّةٍ
بناتُ المنايا والحِنيُّ المدثّر

هي القوةُ الحق المسمّاة قوة
بتسمية القرآن فيما يفسَّر

يُزلّون عن أكباد كل حَنِيّة
خِفافاً مع الآجال تعلو وتقصر

نواها نواهم في الرمايا كأنما
مواقعُها فيما يشاؤون يُقدَر

لها ألسُنٌ ما تستفيق لهاتها
يكاد لُعاب الموت منهن يقطر

ظِماء إلى وِرد الدماء نواهلٌ
لها مورد من غير مأتاهُ نَصدُر

يولي المُولّي منهُمُ وهْو مانعٌ
حقيقتهُ لم يخزَ منه المذمَّر

يليك بحدّ شائك وهْو مقبلٌ
يليك بحد مثله حين يدبر

هو النار من أي النواحي غشيتَها
تلقَّاك منها جانب يتسعَّر

أو الرمحُ ذو النصلين كيف رهِقتهُ
رِهقت حِمام الموت أو يتأخر

تكون له إجفالةٌ ثم كَرّةٌ
يدمّر فيها سادراً ما يدمَّر

كذلك تلقى الليث فضلَ شهامةٍ
تكون له إجلاءة ثم يَعْكُر

تِراكُهُمُ ما تاركوك غنيمةٌ
شهيدي رسول الله والحقُّ يبهر

فإن كنت منهم جاهلاً أو مُغمَّراً
وهل من نثاهم جاهل أو مغمَّر

فسائل بهم أعداءهم أو ديارهم
تخبِّرك إن لم يبق منهم مخبِّر


جلال الدين الرومي

ألا بكرتْ حَرَّى الملامِ تَسعَّرُ
وبئس صبوح المرء لومٌ مبكِّرُ

توعّدُني بالشيب أنْ قد أظلني
وما ذكَّرتني غير ما كنت أذكر

فقلت لها والمرء حامٍ ومانعٌ
شريعتهُ ما أمكن القولَ مصدر

ألا الآن إذ لم تبقَ إلا عُلالتي
أُبادر شيبي بالملاهي وأبدُر

نهتني فزادتني حفاظاً على الصبى
ألا ربما ينهى الجهولُ فيأمر



جلال الدين الرومي

لا تسأل الركبَ بعد الفجر هل آبُوا
الرَّكبُ عاد وما في الرَّكبِ أصحابُ

تفرَّقوا في دروب الأرض وانْتَثَرُوا
كأنَّه لم يَكُنْ عَهْدٌ وأحبابُ

ما في العَناقيد من أشعارهم حببٌ
والخمر من بعدهم في دنها صابُ

يا طارق الباب رفقًا حين تَلْمَسه
لو كان في الدار خِلٌّ صفَّقَ الباب

بعضُ الدروب إلى الأوطان راجعةٌ
وبعضُها في فضاء الله يَنْسَابُ



رد غازي القصيبي

قل لها .. إنه تأمَّل في دنياه
حيناً فعاد يحضنُ دمعه

راعه أنَّ عمره يتلاشى
مثل ما تُخمد الأعاصير شمعةْ

وصباه يضيع منه .. كما ضاع
نداء.. تطوي المتاهات رجعه

قل لها .. إنّه يفيق على جرح
وتغفو سنينه فوق لوعهْ

سكب الدهر من أساه رحيقا
فتحساه جُرعة إِثْر جُرعهْ

قل لها .. إنه يهيم .. وأخشى
أن تواريه رحلة دون رجعهْ



د غازي القصيبي

بيني وبينك ألف واش ينعب
فعلام أسهب في الغناء وأطنب

صوتي يضيع ولا تحس برجعه
ولقد عهدتك حين أنشد تطرب

وأراك ما بين الجموع فلا أرى
تلك البشاشة في الملامح تعشب

وتمر عينك بي وتهرع مثلما
عبر الغريب مروعاً يتوثب

بيني وبينك ألف واش يكذب
وتظل تسمعه .. ولست تكذب

خدعوا فأعجبك الخداع ولم تكن
من قبل بالزيف المعطر تعجب

سبحان من جعل القلوب خزائنا
لمشاعر لما تزل تتقلب

قل للوشاة أتيت أرفع رايتي
البيضاء فاسعوا في أديمي واضربوا

هذي المعارك لست أحسن خوضها
من ذا يحارب والغريم الثعلب

ومن المناضل والسلاح دسيسة
ومن المكافح والعدو العقرب

تأبى الرجولة أن تدنس سيفها
قد يغلب المقدام ساعة يغلب

في الفجر تحتضن القفار رواحلي
والحر حين يرى الملالة يهرب

والقفر أكرم لا يغيض عطاؤه
حينا .. ويصغي للوشاة فينضب

والقفر أصدق من خليل وده
متغير .. متلون .. متذبذب

سأصب في سمع الرياح قصائدي
لا أرتجي غنماً ... ولا أتكسب

وأصوغ في شفة السراب ملاحمي
إن السراب مع الكرامة يشرب

أزف الفراق ... فهل أودع صامتاً
أم أنت مصغ للعتاب فأعتب

هيهات ما أحيا العتاب مودة
تغتال ... أو صد الصدود تقرب

يا سيدي ! في القلب جرح مثقل
بالحب ... يلمسه الحنين فيسكب

يا سيدي ! والظلم غير محبب
أما وقد أرضاك فهو محبب

ستقال فيك قصائد مأجورة
فالمادحون الجائعون تأهبوا

دعوى الوداد تجول فوق شفاههم
أما القلوب فجال فيها أشعب

لا يستوي قلم يباع ويشترى
ويراعة بدم المحاجر تكتب

أنا شاعر الدنيا ... تبطن ظهرها
شعري ... يشرق عبرها ويغرب

أنا شاعر الأفلاك كل كليمة
مني ... على شفق الخلود تلهب



د غازي القصيبي

لك الحمد... والأحلام ضاحكةُ الثغرِ
لك الحمد... والأيامُ داميةُ الظفرِ

لك الحمد... والأفراح ترقصُ في دمي
لك الحمد... والأتراح تعصف في صدري

لك الحمد... لا أوفيك حمداً.. وإن طغى
زماني... وإن لَجّت لياليهِ في الغدرِ

***
قصدتك، يا ربّاه، والأفقُ أغبرٌ
وفوقيَ من بلوايَ قاصمة الظهرِ

قصدتك، يا ربّاه، والعمرُ روضةٌ
مُروَّعة الأطيار، واجمة الزهرِ

أجرُّ من الآلام ما لا يطيقه
سوى مؤمنٍ يعلو بأجنحة الصبرِ

وأكتم في الأضلاع ما لو نشرته
تعجّبتِ الأوجاع مني.. ومن سرّي

ويشمت بي حتّى على الموت طغمةٌ
غدت في زمان المكر أسطورة المكرِ

ويرتجزُ الأعداءُ هذا برمحه
وهذا بسيفٍ حدّهُ ناقعُ الحبرِ

لحا الله قوماً صوّروا شرعة الهدى
أذاناً ببغضاء.. وحجّاً إلى الشرِّ

يعادون ربّ العالمين بفعلهم
وأقوالهم ترمي المُصلّينَ بالكفرِ

يهدّدني دجّالهم من جحوره
ولم يدر أن الفأر يزأر كالفأرِ

جبان يحضّ الغافلين على الردى
ويجري إلى أقصى الكهوف من الذعر

وما خفت والآساد تزأر في الشرى
فكيف بخوفي من رويبضة الجحر

ولم أخشَ، يا ربّاه، موتاً يحيط بي
ولكنني أخشى حسابك في الحشرِ

وما حدثتني بالفرار عزيمتي
وكم حدثتني بالفرار من الوِزرِ

***
إليك، عظيم العفو، أشكو مواجعي
بدمع على مرأى الخلائق لا يجري

ترحّل إخواني.. فأصبحت بعدهم
غريباً.. يتيم الروح والقلب والفكرِ

لك الحمد... والأحباب في كل سامرٍ
لك الحمد... والأحباب في وحشةِ القبرِ

وأشكرُ إذ تعطي، بما أنت أهله
وتأخذ ما تعطي، فأرتاحُ للشكرِ



د غازي القصيبي

سَقى دارُ لَيلى حَيثُ حَلَّت رُسومُها
عِهادٌ مِنَ الوَسمِيِّ وُطفٌ غُيومُها

فَكَم لَيلَةٍ أَهدَت إِلَيَّ خَيالَها
وَسَهلُ الفَيافي دونَها وَحُزومُها

تَطيبُ بِمَسراها البِلادُ إِذا سَرَت
فَيَنعُمُ رَيّاها وَيَصفو نَسيمُها

إِذا ذَكَرَتكِ النَفسُ شَوقاً تَتابَعَت
لِذِكراكِ أُحدانُ الدُموعِ وَتومُها

قَضى اللَهُ أَنّي مِنكِ ضامِنُ لَوعَةٍ
تَقَضّى اللَيالي وَهيَ باقٍ مَقيمُها

أَميلُ بِقَلبي عَنكِ ثُمَّ أَرُدُّهُ
وَأَعذِرُ نَفسي فيكِ ثُمَّ أَلومُها

إِذا المُهتَدي بِاللَهِ عُدَّت خِلالُهُ
حَسِبتَ السَماءَ كاثَرَتكَ نُجومُها

لَقَد خَوَّلَ اللَهُ الإِمامَ مُحَمَّداً
خُصوصَ مَعالٍ في قُرَيشٍ عُمومُها

أُبُوَّتُهُ مِنها خَلائِفُها الأُلى
لَها فَضلُها في النائِباتِ وَخيمُها

وَلَيسَ حَديثُ المَكرُماتِ بِكائِنٍ
يَدَ الدَهرِ إِلّا حَيثُ كانَ قَديمُها

أَقَرَّت لَهُ بِالفَضلِ أُمَّةُ أَحمَدٍ
فَدانَ لَهُ مُعوَجُّها وَقَويمُها

وَلَو جَحَدَتهُ ذَلِكَ الحَقَّ لَم تَكُن
لِتَبرَحَ إِلّا وَالنُجومُ رُجومُها

هَنَتكَ أَميرَ المُؤمِنينَ مَواهِبٌ
مِنَ اللَهِ مَشكورٌ لَدَيكَ جَسيمُها

وَتَأييدُ دينِ اللَهِ إِذ رُدَّ أَمرُهُ
إِلَيكَ فَرَوّى في الأُمورِ عَليمُها

بَنو هاشِمٍ في كُلِّ شَرقٍ وَمَغرِبٍ
كِرامُ بَني الدُنيا وَأَنتَ كَريمُها

إِذا ما مَشَت في جانِبَيكِ بِأَوجُهٍ
تَهَضَّمُ أَقمارَ الدُجى وَتَضيمُها

رَأَيتُ قُرَيشاً حَيثُ أُكمِلَ مَجدُها
وَتَمَّت مَساعيها وَثابَت حُلومُها

تَوالى سَوادُ الريشِ مِن عِندِ صالِحٍ
إِلَيكَ بِأَخبارٍ يَسُرُّ قُدومُها

مُحَلِّقَةً يُنبي عَنِ النَصرِ نُطقُها
وَقَبلَكَ ما قَد كانَ طالَ وُجومُها

نُخَبِّرُ عَن تِلكَ الخَوارِجِ أَنَّهُ
هَوى مُكرَهاً تَحتَ السُيوفِ عَظيمُها

أَرى حَوزَةَ الإِسلامِ حينَ وَليتَها
تُخَرِّمَ باغيها وَحيطَ حَريمُها

تَدارَكَ مَظلومُ الرَعِيَّةِ حَقَّهُ
وَخَلّى لَهُ وَجهَ الطَريقِ ظَلومُها

وَبَصبَصَ أَهلُ العَيثِ حينَ هَداهُمُ
أَخو سَطَواتٍ ما يُبِلُّ سَليمُها

وَقَد أَعتَتِ الرومُ الَّذي طولِبَت بِهِ
بِأَبريقَ لَمّا خُبِّرَت مِن غَريمُها

هَلِ الدينُ إِلّا في جِهادٍ تَقودُنا
إِلَيهِ عِجالاً أَو صَلاةٍ تُقيمُها

تَقَضَّت لَيالي الشَهرِ إِلّا بَقِيَّةً
تَهَجَدُ فيها جاهِداً أَو تَقومُها

وَأَيسَرُ ما قَدَّمتَ لِلَّهِ طالِباً
لِمِرضاتِهِ أَيّامُ فَرضٍ تَصومُها

هَجَرتَ المَلاهي حِسبَةً وَتَفَرُّداً
بِئاياتِ ذِكرِ اللَهِ يُتلى حَكيمُها

وَأَخلَلتَ بِاللَذّاتِ وَهيَ أَوانِسٌ
مَرابِعُها مُستَحسَناتٌ رُسومُها

وَما تَحسُنُ الدُنيا إِذا هِيَ لَم تُعَن
بِآخِرَةٍ حَسناءَ يَبقى نَعيمُها

بَقاؤُكَ فينا نِعمَةُ اللَهِ عِندَنا
فَنَحنُ بِأَوفى شُكرِها نَستَديمُها



البحتري

يا من علا فرأى ما في القلوب وما
تحت الثرى وظلام الليل منسدلُ

أنتَ المغيثُ لمن ضاقَت مذاهبهُ
أنتَ الدليلُ لمن ضاقَت به الحيلُ

إنّا قصدناك والآمالُ واثقةٌ
والكلُّ يدعوك ملهوف ومبتهِلُ

فإن غفَرت فَذو فضلٍ وذو كــرَمٍ
وإن سطَرتَ فأنتَ الحاكم العادِلُ

اذْهَبْ فَوُدُّكَ مِنْ فُؤَادِي طَالِقٌ
أَبَدًا وَلَيْسَ طَلَاقَ ذَاتِ الْبَيْنِ

فَإِنِ ارْعَوَيْتَ فَإِنَّهَا تَطْلِيقَةٌ
وَيَدُومُ وُدُّكَ لِي عَلَى ثِنْتَيْنِ

وَإِنِ امْتَنَعْتَ شَفَعْتُهَا بِمِثَالِهَا
فَتَكُونُ تَطْلِيقَيْنِ فِي حَيْضَيْنِ

وَإِذَا الثَّلَاثُ أَتَتْكَ مِنِّي بَتَّةً
لَمْ تُغْنِ عَنْكَ وِلَايَةُ «السِّيبَيْنِ»"



الإمام الشافعي

عفا الله عن عبدِ أعانَ بدعوةٍ
خليلين كانا دائمين على الودِّ

إلى أن مشى واشي الهوى بنميمةٍ
إلى ذَاكَ مِنْ هذَا فَزَالاَ عَنِ الْعَهْدِ



الشافعي .. العصر العباسي