اللقاء المفتوح مع الإعلامي والشاعر:سعد زهير الشمراني

نرحب بأسم الجميع بالشاعر الكبير عبدالله زهير(أبورعد)
ونشكره على هذه المشاركه

اعلامــي متميز ..

بنت رجال ستظل متابعه ..

وفقك الله ..

عليك العطر أينما حللت أيها الأمير المهاجر
السؤال الأول:
أين الحب من حياتك؟؟ وبعبارة أخرى رأيت في قصائدك نبرة شجن لم أرها عند شاعر آخر فهل هي نبرة الحب ؟ أم نبرة الحزن ؟أم الاثنتان معا ؟
السؤال الثاني:
نحن (أنا وأنت)نؤمن بالحداثة في الشعر ... فأين أنت من الحداثة الشعرية ؟
السؤال الثالث:
من جبلكم الشامخ (زهير بن غيثان) ماذا أخذت وما أعطيت منه وله ؟
السؤال الصعب :
هل تلتفت إلى الوراء كثيرا ؟؟ وهذا السؤال مفتوح بقدر انفتاح عقليتكم ...
وتقبل حبي واحترامي وأشياء أخرى لا تليق إلا بمقامكم الرفيع.

يسعدني ويشرفني ان ارحب بأخي الكريم الاعلامي والشاعر والكاتب الاستاذ/ سعد زهير الشمراني.

هو ليس بضيف هو صاحب مكان ووجوده بيننا يزيد هذا المنتدى تألقاً فهو احد أبناء شمران اللذين نفخر بهم على المستوى الشخصي والعام.

فشكراً لمن قام بإعداد هذا اللقاء وشكراً للاستاذ سعد زهير على تجاوبه وهذا ليس بغريب منه فهو ابن وفي لقبيلته.

طلبي لدى الاستاذ سعد زهير الشمراني ان يكون حاضراً على الدوام بيننا فمنتدى قبيلته بحاجه الى فكره وثقافته وقلمه.

.. تحياتي وتقديري لأخي الكريم ابوعبدالعزيز..

** أشكرك أخي ابونايف وأشكر دعوتك الكريمة وأتمنى أن أكون معكم كما تحب . الا اني لم أكن بعيدا عنكم وقلبي معكم ودعواتي لكم دائما وأبهج كثيرا بما تحققوه من قفزات تنم عن حرصكم على مواكبة الركب .

سعد زهيـــر

أشكرك على أجاباتك الشفافه ..
واتاحتك الفرصه لنا دليــل حرصك على وضوح الرؤيـــة ..
أحببت أن أتناقش معك لا أن أسألك عن بعض الامور .. وخصوصا المنشور منها ..
أولا ..
في صحيفة عكاظ العدد 2837 .. في 24 \ مآرس \2009
في حوار اجاره معك الإستاذ عبدالرحمن الشمراني ..

ذكرت مانصـــه ..
أن المذيعات أكثـــر من الهم على القلب ..
وذكرت انهن عبء ولا يحتاج الإعلام للكثيـــر منهـــن ..

ولو أني أوافقك في رأيك وأعتبـــره رأيا صآدقا وشفافا
إلا أني أرآك أجحفت في حكمك ..
هل لي بما يزيل هذا الاجحاف ..؟؟
** تبريد منخفض .. شكرا لجميل تفاعلك وشكرا لسؤالك الأجمل .. وللتوضيح فقد كتبت هذا الرأي في فترة مضت أنتهز فيها أحد المسئولين في التلفزيون الذاهبين فرصة منحه الثقة الكاملة وعاث فسادا في التلفزيون بكثرة اعتماده على الانتاج الخاص وحصر برامج البث على المركز الرئيسي وضخ العديد من المذيعات في كل المراكز والمحطات _ على عماها _ لمجرد أن يقال أن لدينا مذيعات وهن بمستويات متدنية في الثقافة والأداء واللغة والتجربة، وكميات عاليه من المساحيق ..كان رأيي هو ردة فعل طبيعية لما يحدث من عبثيات لا يقبل بها الغيور على عمله وقد منحوهن الفرصة للظهور بمناسبة وغير مناسبة وأولوهن دفة القيادة على كامل البرامج بما فيها البرامج التي كنا نقدمها نحن معشر المذيعين الرجال. وأذكر أنني ذهبت الى أحد المسئولين المعادين مع الوزير عبدالعزيز خوجه وطالبته بحقوقنا نحن الرجال أسوة بما يمنح من حقوق للمرأة. المأساة أنني تلقيت رسائل بعد اللقاء من أرقام لا أعرفها تؤكد لي بمالا يدع مجالا للشك أنني كنت محقا في رأيي والا فالواثقة من نفسها ستظن بالتأكيد أنني أعني غيرها . وحتى عندما استثنيت وقلت: جميعهم أكبر من الهم على القلب الا واحدة، فكثير من الواثقات اعتقدن أني اعنيهن ولمست ذلك .بينما أنا كنت أعني بالواحدة تلك التي تعتني بثقافتها وأدائها ولغتها بنفس القدر الذي تعتتني فيه بمساحيقها.


ثآنيـــآ ..
ذكرت في وكالة أنباء الشعر العربي
في حوارك مع جآسم عثمآن ..
مانصـــه ..
((الفضائيات تقدم العبث والشعراء الفارغين .. وكرّست صورة التسول عن الشعر الشعبي .. ))

هل مازالت هذه الفكرة مسيــطرة على شآعرنا واعلامي شمران الــفذ ..؟؟


** لا ياعزيزي،، الفضائيات لم تقدم العبث والشعراء الفارغين .الفضائيات الشعرية صنعت مجدا جديدا للشعر وفتحت آفاقا رحبة لصنع جيل من الشعراء الواعين بماهية الشعر والثقافة وكيف اننا من خلالهما نستطيع الوقوف ضد أعتى تيارات التغريب ونصنع هويتنا الثقافية التي تميزنا عن غيرنا . الفضائيات ياسيدي وخاصة الشعبية منها صنعت من شعرائنا رموزا عربية وعالمية وقدمهم على طبق من ذهب للجوائز العالمية..بالله عليك ألم تكتشف الزيف بنفسك في كلامي السابق؟ . .الا اني حتى لا أكون متجنيا قد أستثني بعض القنوات التي تحترم خطها وتلتزم به حتى ولو لم أوافقها عليه.وهي قلة بن فضائحيات الشعر ,




ثالثا ..


نـمى لعلمي أنك بصدد إصدآر روآيـــة ( أسأل الله أن يكتب لك التوفيق )
هل لنا بعنوانها لو سمـــحت ..؟؟ ومتى سترى النور ؟؟
شكرا لك
سعد زهيــــر

ولروحك الرآئـــعة ..

** وشكري لك أنت ولمتابعتك الحاذقة.. أما الرواية فهي هاجس لي من سنوات بعيدة وقد كتبت بنفسي قبل سنوات شيئا قد يشبه أي شيء الا الرواية وكنت أظن أنه رواية بمسمى ( بكائية في هودج الفرح) وبعد أن قرأت اعمالا كثيرة لروائيين عالميين أكتشفت أن روايتي لا ترقى لدرجة أن تكون حتى أقصوصة كما سمى الدكتور غازي القصيبي روايته ( الزهايمر).. في اللآونة الأخيرة شرعت في كتابة أخرى لدي مسوداتها بعنوان ( بنت الحكومه) ولم أجد متسعا من الوقت لاكمالها.فوق أنني أكتشفت أن الروائي ليس من يكون كاتبا ماهرا فحسب ، بل يجب أن يكون مفكرا وفيلسوفا ومؤرخا وباحثا وعالما وطبيبا وشاعرا وعاشقا ومريضا نفسيا ولم أصل بعد الى هذه الحالة.

ياكثر حبي لك يابو عبدالعزيز

حينما أشاهدك تلفزيونياً أشاهد قبيلة شمران مجتمعة فيك ..
** شكرا سعد بن مجبر ألأخ العزيز والصديق الوفي والشاعر المرهف.. أشكرك وأشكر عطر مداخلاتك وأزهار حضورك الرائع.ويارب أكون مصدر فرح لك وللجميع.

س - ماذا خرجت به من عملك في صفحة الديوانية الشهيرة وهل تتمنى أعادة تجربتها الزاهره ؟
** الديوانية كانت رغم خساراتي بها وفيها ومنها ، هي الجسر الذي ربطني بالصحافة والشعر والفن والاعلام. لست نادما عليها ، فقد علمتني فن الدفاع عن النفس أكثر من فن الهجوم، علمتني كيف اتعامل بحذر شديد مع من عرفت ومن لم أعرف ، علمتني كيف أجعل الشك طريقي لليقين، علمتني بما مررت به من خلالها من نفسيات مضطربة وحالات مزاجية وشيزوفرينية ومعتوهة، أن أكون مهيأ للتعامل مع كل الأجناس بلا خوف ولا وجل. كانت مدرستي الأولى في الاعلام أو قل كانت فترة التجنيد الاعلامي. لكني بطبيعة الحال كبرت عنها ولا أتمنى أن أعود اليها ثانية أو تعود الي ، بعد الديوانية وترانيم عالم الرياضة وحتى وقت قريب ، تلقيت عروضا مشابهة لاعداد صفحات مماثلة في أكثر من مطبوعة منها مطبوعات كان القائمون عليها على خلاف معي، ولكني اعتذرت، ألا أني شعرت بنشوة الانتصار وهم يعودون لطلبي .

س - صديقك الحميم الكاتب الرياضي أحمد الشمراني يقدم برنامج شعرياً في قناة السيوف فهل نراك قريباً بجوار أحمد الشمراني لعمل برنامج مشترك يخدم الموروث والقصيده ؟
** صديقي الحميم كما تقول أحمد الشمراني أستاذ نحترم كل مايقوم به . لكني لا أعرف كيف وافق ابومحمد على العمل في قناة بهذه الدرجة من الهبوط وعدم احترام مشاهديها. قناة السيوف لو أرادت أن تكون بشكل أجمل مما هي عليه لفعلت ، لكنها لاتريد ولم يعد لديها تطلع لاكثر من هذا. انظر الى مايبث فيها من مواد تلفزيونية تجد أنها لاتمت للعمل الاحترافي بصلة. نحن في زمن الاحتراف ومحاولة جذب المشاهد بالصورة العالية الوضوح والدقة وجودة الصوت والجرافيكس ودهشة الأخراج واثارة المونتاج ، والسيوف لازالت تعمل من أجل حفنة من المال على بث مواد فيديو عفى عليها الزمن ولم تعد صالحة للتداول الآدمي.. لا أعرف حقيقة من يقوم على هذه القناة والا لنصحته أن يقوم بايقافها فورا لانها وصمة عار في جبين الجنوب زادها عارا ما أقرأه من رسائل الشحذ والتسول في الشات فوق ما أقرأه من شات غريب يعكس ثقافة اصحاب القناة التي تسيرها الاهواء والارتجال والمزاجية والانفعال وكأنك تستمع لكلام رجل يهذي مع صاحبه بكلام منفعل تستحي أن تسمعه فضلا عن أن تقوله أو تقوله على الملأ . بمعنى أنها تصلح لأن تكون قناة شيخ قبيلة في بادية الاردن كما صورتهم لنا الاعمال الدرامية البدوية موجهة للرعاة من رجاله. هي اساءة للموروث وللجنوب بشكل عام وأتمنى أن أعرف أحد القائمين عليها كي أناشدهم _ وأن كانت هناك جهات أحق بمناشدتهم_ أن ينهضوا بقناتهم أو يغلقوها عاجلا حتى لاتتسبب في زيادة تشويه صورتنا الجنوبيةالمشرفة. اما خدمة الموروث فليس هذا مكانه المناسب هذا هدم للموروث ياصديقي. اما عني فقد خدمت الموروث بما يكفي وزيادة ولو توفرت القناة التي تليق بي والبرنامج الذي يمثلني فلن أتردد.
س - أتمنى وأنت القامة الأعلامية التي نحب أن تقوم بترتيب الأسماء التالية حسب القوة الشعرية والأدبية والنقدية وأنت الرجل الذي لا يعرف المحاباة لأحد ؟
** يخطيء كثيرا من يظن أن الشعر يمكن أن يحتكم الى أسس ومواصفات ومقاييس محدده تحدد من يكون الأقوى ومن يكون الاضعف..قد تعرف ماليس بشعر وتشير اليه بكامل يديك أما الشعر فيعتمد على الذائقة والانطباع والحالة النفسية أثناء قراء القصيدة كالموسيقى تماما ورائحة العطر وحتى جمال المرأة .. قد تعرف المرأة الذميمة، أما الجميلة فهناك نسب متفاوتة للجمال وكذلك القصيدة ..لذا لايمكن أن ترتب الشعراء كما ترتب أسماء الناجحين، هذا ظلم للشعر ولهم وللمتلقي . حتى في المسابقات يظل الانطباع يلعب لعبته الكبيرة في التقييم والا لما خرج عتاولة الشعراء ممن نحسبهم الابرز والاكبر والاعظم والاروع!!

1 - محمد بن ظافر الشمراني
2- مساعد الرشيدي
3- نايف صقر
4- علي بن حمري
5 - فهد عافت
6- طلال السعيد
7- سليمان المانع
8- ناصر القحطاني
9- ناصر الفراعنه
10 - عبدالعزيز الفراج
** تحياتي لهم جميعا بلا استثناء .. جميعهم كتبوا ما أطرب اليه فلهم الحب.

س - أين تجد الشعر النبطي في قبيلة شمران ومستقبله القادم ؟

** مستقبل الشعر النبطي في ظل طمس هوية شعر العرضة الجنوبية من الجنوب هو الاقوى.. لكني أتمنى أن تعمم تجربة الشاعر عبدالله الشريف على جميع شعراء الجنوب حتى يدركوا أن كتابة الشعر الموزون المقفى كشكل من أشكال الشعر لاتعني الانسلاخ من بيئة الشاعر والنزوع الى بيئة أخرى. يمكن أن تكتب كل الكلمات وتحافظ على طريقة نطقها حسب تداولها المتعارف عليه في بيئة الشاعر.. ارجوكم أن تتعقبوا قصائد الشريف وطريقة أدائه لها حتى مع الفنانين الذين تغنوا له كان يفرض عليهم نطق الكلمة بحالتها الجنوبية وله مع الامير خالد الفيصل موقف في ذلك خلال محادثته للفنان محمد عبده.

أشهد الله بأنني أحبك يا أبا عبدالعزيز وأتعلم منك دائما

وشكراً لسعة صدرك وأجاباتك التي وجدت بها سعادة يليق بأن يكون مصدرها أنت ..

تقبّل فائق الود أينما تكون والحب

اخي العزيز سعد زهير اسعد الله اوقاتك بكل خير

اننا نفتخر بكل رجل يكون له مساهمه في اعلاء اسم

شمران وانت احد هؤلاء ووضعك كأعلامي يجعلك

تساهم مساهمه كبيره في هذا الشي .

** شكرا ابو حمدان على مداخلتك وتعليقك وأرجو من الله العون والتوفيق.



سؤالي الا ترى انك تسطيع فعل الكثير ام ان هناك عوائق ؟


** قد لاتتصور حجم المعاناة التي يعانيها الاعلامي وحجم الحرج الذي يقع فيه عندما يريد عمل شيء لنقسه أو لاحد من جماعته أو حتى لاحد أصدقائه .. العمل الاعلامي عمل مكشوف . خذ على سبيل المثال، في حفل تكريم الشاعر محمد ظافر كانت بيني وبين المسئولين في قناة الساحة تنسيقات بالحضور بكاميراتهم وفي الايام الاخيرة اعتذروا لارتباطهم بتقديم برنامج شاعر المعنى من أبها .. ومع هذا قمت بالتنسيق مع المنظمين بتأمين شركة تصوير أخرى وبالفعل حضرت وتم التصوير وأرسل للقناة وبقي قرابة شهر ونصف لم يعرض لآن سياسة القناة أنها لاتعرض المواد غير المدفوعة التكاليف ، ولولا علاقتي بهم لما تم العرض الا بعد الدفع . بقيت أنا ألاحقهم بالسؤال كل أسبوع مرتين حتى تم عرضه بشكل مختصر لمدة ساعة ونصف من واقع ثلاث ساعات . ومع هذا وقع علي كثير من اللوم لان هناك مشاركات تم اجتزاؤها من قبل المونتاج في القناة وظن اصحابها انني انا . فلم أسلم من الحرج لحد القطيعة بيني وبين المسئولين في القناة، ولم أسلم من أذى ولوم الجماعة أيضا حد القطيعة بينهم وبيني. فأصبحت مطحونا مذموما بين مطرقة الجماعة وسندان القناة. وهناك أمثلة لاحصر لها قد لا يتسع الوقت لذكرها.


سؤال .. لماذا توجدك قليل في هذا المنتدى ؟

** منذ أن أهتديت الى طريق الفيس بوك قبل قرابة ثلاث سنوات وأنا على علاقة شبه باردة مع كل المواقع عداه.حتى الايميل الخاص بي لم أعد أقرأه وموقعي الخاص لم أعد اعتني به ، عالم الفيس بوك عالم جميل يجعلك فعلا تكتفي به دون غيره . الا اني اعترف بتقصيري وأرجو أن أعود كما كنت في منتدياتنا الأكثر جمالا واشراقا.


سؤال .. هل لديك النيه لعمل ديوان وما اخر انتاجك ؟

** لا .. ليست لدي نية خبيثة كهذه.

أهلا وسهلا بأبي عبدالعزيز الشاعر والإعلامي القدير ... وشكرا لمن اختاره كضيف لنعرف عنه الجديد.. وألا فهو غنيا عن التعريف وهو رجل خدم وطنة (والربع والرفاقة) على قولة.. ونفتخر فية وفي أعمالة التي قدمها كشاعر أو اعلامي جدير ولا يستغرب منه ذلك ,

وبهذة المناسبة يطيب لي أن ابارك له في الترقية للمرتبة العاشرة وعقبال المراتب العليا

أبو عبدالله , بيشة
** شكرا ابوعبدالله على نبل مشاعرك وصدق احساسك وجميل اطرائك وعاطر ثنائك ، شكرا أيها الباسق كنخيل بيشة ،،شكرا أيها المبهج كعذوقها ونسائم صحرائها . وألف ألف شكر على تهنئتك بالترقية .

هلا وغلا ومرحب بك اخي الاعلامي سعد زهير الشمراني
سعدنا وتشرفنا بك في هذا المنتدى وبهذا اللقاء الممتع فشكرا لمن قام
ونسق ورتب لهذا اللقاء والشكر لك على تلبية الدعوه وهي بالنسبه لنا
دعوه مفتوحه فلا تحرمنا من تواجدك الدائم بيننا
ولك خالص التحايا والتقدير

** العزيز جدا بن حوفان ..أشكر دعوتك الكريمة وأتمنى أن يكون هذا اللقاء تجسيرا للفجوة الألكترونية بيني وبينكم وان كنت بطبيعة الحال لا أسميها قطيعة لأنها لم تكن لدي في يوم من الايام لدي بهذا الشكل. فأنا منكم وفيكم ومعكم دائما وأبدا وشرف لي أن أكون بينكم.