هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به

إِذا صُبَّ البلاءُ عَليكَ صَبَّا
وأَنهَكَ جِسمَكَ الذَاويْ وَقَلبا

وأَظلَمَت الحياةُ فَلا سُرورٌ
ولَمْ تَرَ في حُقولِ الشَّوكِ دَربا

وتأخُذُ دَفَّةَ الأيامِ شرقاً
فَإِذْ بِرِياحِها تُلقيكَ غَربا

تَذَكَّرْ كَيفَ نَجّى اللهُ موسى
ويُونسَ بعدَ تسبيحٍ فَلَبّى

وإبراهيمَ إِذْ في النَّارِ يُلقى
فَما لَفَحَتْ لَهُ جِسماً وَثَوبا

وأَحمَدَ إِذْ نَفاهُ الأَهلُ فَرداً
فعادَ مُظفَّراً جَيشاً وَصَحبا

لِرَبِّكَ حِكمَةٌ في كُلَِ أَمرٍ
يَرى مَن أَكثر العُبّادِ قُربا

فَقُلْ يا رَبُّ يا اللهُ رِفقاً
وَقُلْ آمَنتُ بِالرحمنِ رَبَّا




محمد احمد المجالي

ماضٍ ، وأعرف ما دربي وما هدفي
والموت يرقص لي في كل منعطف

وما أبالي به حتى أحاذره
فخشية الموت عندي أبرد الطرف

ولا أبالي بأشواكٍ ولا محنٍ
على طريقي وبي عزمي ، ولي شغفي

أنا الحسام ، بريق الشمس في طرفٍ مني
وشفرة سيف الهند في طرف

ورب سيل لحون سال من كلمي
ورب سيل جحيم سال من صحفي

أهفو إلى جنة الفردوس محترقاً
بنار شوقي إلى الأوفياء والغرف

يا دهر ! ماذا من الأيام أطمع
في سعودهن ؟ وما فيهن يطمع في ؟

مضى الذين شغاف القلب يعشقهم
من الأحبة ، من حولي ، فوا لهفي !

وصرت حقل هشيم غربة وأسىً
يجتاحني شرر التحنان والأسف

وا حر شوقي إليهم كلما هجست نفسي
ونفسي بهم مجنونة الكلف

إني سئمت هوى الدنيا وزهرتها
ومل قلبي ذرا روضاتها الأنف

وقد بلوت لياليها وأنهرها
فتىً وحزت لآليها من الصدف

فلم أجد غير درب الله درب هدىً
وغير ينبوعها نبعـاً لمغترفِ

فطرت أسعى إليه أبتغي تلفي به
ورب خلودٍ كان في تلفِ

والناس تصرخ أجحم ، والوغى نشبتْ
والله يهتف بي : أقدم ولا تخفِ

ماضٍ ، فلو كنتُ وحدي والدنا صرختْ بي
قِفْ ، لسرتُ فلم أبطئ ولم أقِفِ


سليم عبدالقادر

سكاكينُ هذا الليل تثأرُ منْ صبري
فتُشعلُ ظلمائِي وتسخرُ من بدري

أمدُّ يدي .. قدْ يتَّقِي القتلَ يائسٌ
بكفٍّ ... ولكنْ من يدافعُ عنْ ظهري ؟!

خبرتُ الليالِي كلَّها فوجدتُها
أراجيحَ لا ترضى الثباتَ و قدْ تُغْري

ولا صاحبٌ إلا البكاء فإنّه
أرقُّ تعابيراً وأصدقُ في العذرِ

أغلِّقُ أبوابي عن الريح واللظى
فيفتحُ إعصارٌ نوافذَ منْ جمرِ

يقولون لا تحزنْ ... أيفرح عاقلٌ؟!
يقولون لا تشرح ... أَ أخجلُ من شعري؟!

هَبونِي لمستُ الشمسَ وهْيَ بعيدةٌ
أليستْ قيودُ الأرض مُفسدةً نَصري ؟!

تكسَّر مجدافِي فلم يُجد زورقٌ
و أتعبتُ شطآنِي و أتعبَنِي بحري

على أملٍ بالبرِّ ما زلتُ هكذا
و أعرفُ أنِّي لنْ أعودَ إلى البر

و لو أنَّ هذا العمرَ يكفي لهِمَّتِي
رضيتُ ... فَهاتُو منْ سيبدأُ لِي عُمري



الشيخ ولد بلعمش
موريتانيا

سأسقي بها العطشى فتلك سجيتي
وأوثر حتى يعرف الناس من أقفو

نصيبي من الصحراء نبل ضميرها
و أن الهوى عمر و لو عمره نزف

تطهرت بالأشواق و اخترت نجمة
إليها عروجي كلما ارتد لي طرف

فلاذت بأهداب الحروف و أسلمت
و قام بأمري عندها النحو و الصرف

و لي نسبة للشمس عند طلوعها
و لي نسبة للغيم من بعدها يصفو

غريب و دار الأهل تسكن مقلتي
ستبكي بناني حين تنكرها الكف

تذكرت حبوي في المصلي خلالهم
فلي كلما اصطفوا وراءهم صف

و إذ أتهجى يغمر البشر جدتي
و حين سفير الصبح سورتها الكهف

وحيدا تراني الآن ما أسرع البلى
تقادم عهد الحبر و اندرست صحف

وشنقيط نور العين تسأل من أنا
كأن ليس لي فيها كتاب و لا رف

تقول من الباكي ألست ابن شيخها
وها أنذا جهدي مضمرها الطرف

أمر على الدنيا خرابا فلا يد
تشير و لا دف هناك و لا قف

سأبكى طوال العمر خطو حجيجهم
فمن سوف يبكيني إذا نزل الحتف

و كانت لنا بين البساتين جنة
و ها هي تحت الرمل من زهدنا تغفو

و إن فتى يشكو غرامين ميت
فكيف بشنقيطين خانهما الإلف

و ما كان هذا الصرم يا دار رأينا
و لكنه من بعد قوتنا ضعف

و من حسرات النأي حمر دموعنا
فيا لعيون لا تجف إذا تجفو

و سارت بدرب الأربعين ركابنا
و كان لنا من كل مكرمة صنف

و كان لنا في الناس ذكر بدارنا
هي الاسم و الدنيا لقامتها وصف

إذا اجتمعت غر الوجوه بربعنا
فذلك زرع سوف يتبعه القطف

فهل منقذ هذي الربوع و بوحها
و ما من كنوز قد يخبئه السقف

و من كان ذا مجد و ضيع مجده
فليس له في الناس عدل و لا صرف



الشيخ ولد بالعمش

لَيْلٌ أَطالَ على الأوطان ظُلْمَتَـهُ
وما وَجَدنا عَنِ الظَّلماءِ مُلتَحَدا

إنّا كَفِتيَةِ أَهلِ الكَهفِ أَكثَرُنا
وَلَنْ نُحابِيَ في أُوطاننا أَحَدا

وَلَيْـسَ غَيـرُكَ يا اللهُ مَلْجَـأَنا
يا رَبِّ هَيِّئْ لَنا مِنْ أَمْرِنا رَشَدا

أَنَعبُدُ (اللاتَ) وَ(العُزّى) وَ(نائِلَةً)
وَنرتَجيْ (هُبَلاً) أَنْ يَحفَظَ البَلَدا

وَنَطلُبُ العَونَ مِنْ (نَسْرا) لِيُكرِمَنا
وَيَحرَسَ الدّارَ وَالأَرزاقَ وَالوَلَدا

مِنْ بَعدِ ما حَطَّمَ الإِيمانُ هَيْبَتَها
حِجارَةً أَصبَحتْ مِنْ يَومِها بِدَدا

أَصنامُنا هذِهِ عادَتْ وَنَعبُدُها
لكِنْ صَنَعنا لَها حُكّامَنا جَسَدا

مَعاذَ رَبّيْ لَقَد قُلنا إذا شَطَطاً
فَلَيْسَ غَيرُكَ مَعبوداً ومُعتَقَدا

أَنَفتَريْ كَذِباً ظُلماً لأَنفُسِنا
وَما أَتَيْنا بِسُلطانٍ وَلا سَنَدا

وإنَّ كَهْفاً يَغيْبُ المُؤمِنونَ بِهِ
خَيرٌ مِنَ العَيشِ في الدُّنيا بِغيْرِ هُدى

إِذ يَرقُدونَ وَعينُ اللهِ تَحرُسُهُم
وَالظالِمونَ بِما قَد حَقّقَوا سُعَدا

ما طَيّبَ اللهُ ذِكرى الظالِمينَ لَهمْ
لكِنْ أَطابَ بآيِ الذِّكرِ مَنْ رَقَـدا

يا مَنْ يَزيدُ قُلوبَ المُؤمنيْنَ هُدىً
يا رَبِّ هَيّئْ لنا مِنْ أَمْرنا رَشَـدا




محمد احمد المجالي

العشـــــقُ في حضــرتِكَ المــوتُ
لو قلتَ ليْ ذُبْ في يـــديْ ذُبــتُ

نســـيتُ في الوصلِ لســاني فلو
كان لســـــــاني ناطـــــــقاً قــلتُ

محـــــــوتَني منّــي ولو قلتَ لي
كنْ طــــــــوعَ كفّــي خاتَماً كنتُ

كيـــــف تذاوبْـــــــنا فـــذُبنا معاً
وكيـــــــف في (مـنكَ) تشــرّبتُ

ان سرتَ ســار النبضُ بيْ لاهفاً
أو بُحتَ في نجوى الهوى بُحتُ

أو رُحــتَ في دنيا المنى راحلاً
خلفَكَ في دنــــــيا المنى رُحتُ

تأخـذني الدهـــشةُ من مشهدي
فكلُّ مـــا أعـــــــرفُهُ الصّــــمتُ

تروحُ بيْ منّي فلا عَـــــــوْدَ لي
فإنْ تعُـدْ بيْ نفحــــــــــةً عُدتُ




عبدالله عباس

أَرَثَّ جَديدُ الحَبلِ مِن أُمِّ مَعبَدٍ
بِعاقِبَةٍ وَأَخلَفَت كُلَّ مَوعِدِ

وَبانَت وَلَم أَحمَد إِلَيكَ نَوالَها
وَلَم تَرجُ فينا رِدَّةَ اليَومِ أَو غَدِ

مِنَ الخَفِراتِ لا سَقوطاً خِمارُها
إِذا بَرَزَت وَلا خَروجَ المُقَيَّدِ

وَكُلَّ تَباريحِ المُحِبِّ لَقيتَهُ
سِوى أَنَّني لَم أَلقَ حَتفي بِمَرصَدِ

وَأَنِّيَ لَم أَهلِك خُفاتاً وَلَم أَمُت
خُفاتاً وَكُلّاً ظَنَّهُ بِيَ عُوَّدي

كَأَنَّ حُمولَ الحَيِّ إِذ تَلَعَ الضُحى
بِنا صِفَةِ الشَجناءِ عُصبَةُ مِذوَدِ

أَوِ الأَثأَبُ العُمُّ المُخَرَّمُ سوقُهُ
بِشابَةَ لَم يُخبَط وَلَم يَتَعَضَّدِ

أَعاذِلَ مَهلاً بَعضُ لَومِكِ وَاِقصِدي
وَإِن كانَ عِلمُ الغَيبِ عِندَكِ فَاِرشِدي

أَعاذِلَتي كُلُّ اِمرِئٍ وَاِبنُ أُمِّهِ
مَتاعٌ كَزادِ الراكِبِ المُتَزَوِّدِ

أَعاذِلَ إِنَّ الرُزءَ في مِثلِ خالِدٍ
وَلا رُزءَ فيما أَهلَكَ المَرءُ عَن يَدِ

وَقُلتُ لِعارِضٍ وَأَصحابِ عارِضٍ
وَرَهطِ بَني السَوداءِ وَالقَومُ شُهَّدي

عَلانِيَةً ظُنّوا بِأَلفَي مُدَجَّجٍ
سَراتُهُمُ في الفارِسيِّ المُسَرَّدِ

وَقُلتُ لَهُم إِنَّ الأَحاليفَ أَصبَحَت
مُطَنِّبَةً بَينَ السِتارِ فَثَهمَدِ

فَما فَتِئوا حَتّى رَأَوها مُغيرَةً
كَرِجلِ الدِبى في كُلِّ رَبعٍ وَفَدفَدِ

وَلَمّا رَأَيتُ الخَيلَ قُبلاً كَأَنَّها
جَرادٌ يُباري وِجهَةَ الريحِ مُغتَدي

أَمَرتُهُمُ أَمري بِمُنعَرَجِ اللِوى
فَلَم يَستَبينوا النُصحَ إِلّا ضُحى الغَدِ

فَلَمّا عَسوني كُنتُ مِنهُم وَقَد أَرى
غِوايَتَهُم وَأَنَّني غَيرُ مُهتَدي

وَهَل أَنا إِلّا مِن غَزِيَّةَ إِن غَوَت
غَوَيتُ وَإِن تَرشُد غَزيَّةُ أَرشَدِ

دَعاني أَخي وَالخَيلُ بَيني وَبَينَهُ
فَلَمّا دَعاني لَم يَجِدني بِقُعدَدِ

أَخي أَرضَعَتني أُمُّهُ بِلِبانِها
بِثَديِ صَفاءٍ بَينَنا لَم يُجَدَّدِ

فَجِئتُ إِلَيهِ وَالرِماحُ تَنوشُهُ
كَوَقعِ الصَياصي في النَسيجِ المُمَدَّدِ

وَكُنتُ كَذاتِ البَوِّ ريعَت فَأَقبَلَت
إِلى جَلَدٍ مِن مَسكِ سَقبِ مُقَدَّدِ

فَطاعَنتُ عَنهُ الخَيلَ حَتّى تَنَهنَهَت
وَحَتّى عَلاني حَلِكُ اللَونِ أَسوَدِ

فَما رِمتُ حَتّى خَرَّقَتني رِماحُهُم
وَغودِرتُ أَكبو في القَنا المُتَقَصِّدِ

قِتالُ اِمرِئٍ آسى أَخاهُ بِنَفسِهِ
وَيَعلَمُ أَنَّ المَرءَ غَيرَ مُخَلَّدِ

تَنادوا فَقالوا أَردَتِ الخَيلُ فارِساً
فَقُلتُ أَعَبدُ اللَهِ ذَلِكُمُ الرَدي

فَإِن يَكُ عَبدُ اللَهِ خَلّى مَكانَهُ
فَما كانَ وَقّافاً وَلا طائِشَ اليَدِ

وَلا بَرِماً إِذا الرِياحُ تَناوَحَت
بِرَطبِ العِضاهِ وَالهَشيمِ المُعَضَّدِ

وَتُخرِجُ مِنهُ صَرَّةُ القَومِ جُرأَةً
وَطولُ السُرى ذَرِّيَّ عَضبٍ مُهَنَّدِ

كَميشُ الإِزارِ خارِجٌ نِصفُ ساقِهِ
صَبورٌ عَلى العَزاءِ طَلّاعُ أَنجُدِ

قَليلٌ تَشَكّيهِ المُصيباتِ حافِظٌ
مِنَ اليَومِ أَعقابَ الأَحاديثِ في غَدِ

صَبا ما صَبا حَتّى عَلا الشَيبُ رَأسَهُ
فَلَمّا عَلاهُ قالَ لِلباطِلِ اِبعَدِ

تَراهُ خَميصَ البَطنِ وَالزادُ حاضِرٌ
عَتيدٌ وَيَغدو في القَميصِ المُقَدَّدِ

وَإِن مَسَّهُ الإِقواءُ وَالجَهدُ زادَهُ
سَماحاً وَإِتلافاً لِما كانَ في اليَدِ

إِذا هَبَطَ الأَرضَ الفَضاءَ تَزَيَّنَت
لِرُؤيَتِهِ كَالمَأتَمِ المُتَبَدِّدِ

فَلا يُبعِدَنكَ اللَهُ حَيّاً وَمَيِّتاً
وَمَن يَعلُهُ رُكنٌ مِنَ الأَرضِ يَبعُدِ

رَئيسُ حُروبٍ لا يَزالُ رَبيئَةً
مُشيحاً عَلى مُحقَوقِفِ الصُلبِ مُلبِدِ

وَغارَةٍ بَينَ اليَومِ وَالأَمسِ فَلتَةٍ
تَدارَكتُها رَكضاً بِسِيدٍ عَمَرَّدِ

سَليمِ الشَظى عَبلِ الشَوى شَنِجِ النَسا
طَويلِ القَرا نَهدٍ أَسيلِ المُقَلَّدِ

يَفوتُ طَويلَ القَومِ عَقدُ عِذارِهِ
مُنيفٌ كَجِذعِ النَخلَةِ المُتَجَرِّدِ

فَكُنتُ كَأَنّي واثِقٌ بِمُصَدَّرٍ
يُمَشّي بِأَكنافِ الحُبَيبِ بِمَشهَدِ

لَهُ كُلُّ مَن يَلقى مِنَ الناسِ واحِداً
وَإِن يَلقَ مَثنى القَومِ يَفرَح وَيَزدَدِ

وَهَوَّنَ وَجدي أَنَّني لَم أَقُل لَهُ
كَذَبتَ وَلَم أَبخُل بِما مَلَكَت يَدي

فَإِن تُعقِبِ الأَيّامُ وَالدَهرُ تَعلَموا
بَني قارِبٍ أَنّا غِضابٌ بِمَعبَدِ



دريد بن الصمة
العصر الجاهلي

مَدَحتُ يَزيدَ بنَ عَبدِ المَدانِ
فَأَكرِم بِهِ مِن فَتىً مُمتَدَح

إِذا المَدحُ زانَ فَتى مَعشَرٍ
فَإِنَّ يَزيدَ يَزينُ المِدَح

حَلَلتُ بِهِ دونَ أَصحابِهِ
فَأَورى زِنادِيَ لَمّا قَدَح

وَرَدَّ النِساءَ بِأَطهارِها
وَلَو كانَ غَيرُ يَزيدٍ فَضَح

وَفَكَّ الرِجالَ وَكُلُّ اِمرِئٍ
إِذا أَصلَحَ اللَهُ يَوماً صَلَح

وَقُلتُ لَهُ بَعدَ عِتقِ النِساءِ
وَفَكِّ الرِجالِ وَرَدِّ اللِقَح

أَجِر لي فَوارِسَ مِن عامِرٍ
فَأَكرِم بِنَفحَتِهِ إِذ نَفَح

وَما زِلتُ أَعرِفُ وَجهَهُ
بِكَرّي السُؤالَ ظُهورَ الفَرَح

رَأَيتُ أَبا النَضرِ في مَذجِحٍ
بِمَنزِلَةِ الفَجرِ حينَ اِتَّضَح

إِذا قارَعوا عَنهُ لَم يُقرَعوا
وَإِن قَدَّموهُ لَكَبشٍ نَطَح

وَإِن حَضَرَ الناسُ لَم يُخزِهِم
وَإِن وازَنوهُ بِقَرنٍ رَجَح

فَذاكَ فَتاها وَذو فَضلِها
وَإِن نابِحٌ بِفَخارٍ نَبَح



دريد بن الصمة

اغتنم في الفراغ فضلَ ركوعٍ
فعسى أنْ يكونَ موتُك بغتة

كم صحيحٍ رأيتُ مِن غير سُقمٍ
ذهبتْ نفسُه الصحيحةُ فلتة

لَقَدْ أَيْقَنَتْ نَفْسُ الْفَتَى غَيْرَ بَاطِلٍ
وَإِنْ عَاشَ حِينًا أَنَّهُ سَوْفَ يَهْلِكُ

وَيَشْرَبُ بِالْكَأْسِ الذُّعَافِ شَرَابُهَا
وَيَرْكَبُ حَدَّ الْمَوْتِ كَرْهًا وَيُسْلَكُ

وَكَمْ مِنْ أَخِي دُنْيَا يُثَمِّرُ مَالَهُ
سَيُرَثُ ذَاكَ الْمَالُ رَغْمًا وَيُتْرَكُ

عَلَيْكَ بِأَفْعَالِ الْكِرَامِ وَلِينِهِمْ
وَلا تَكُ مِشْكَاسًا تَلِجُّ وَتَمْحَكُ

وَلا تَكُ مَزَّاحًا لَدَى الْقَوْمِ لُعْبَةً
تَظَلُّ أَخَا هُزْءٍ بِنَفْسِكَ يَضْحَكُ

تَخُوضُ بِجَهْلٍ سَادِرًا فِي فُكَاهَةٍ
وَتَدْخُلُ فِي غَيِّ الْغُوَاةِ وَتُشْرِكُ

أَلا رُبَّ ذِي حَظٍّ يُبَصَّرُ فِعْلُهُ
وَآخَرَ مَصْرُوفٌ وَفِي الْحَظِّ يُؤْفَكُ


هند بنت الخس