أصحاب البشوت السوداء لا يدعمون

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين

أما بعد:-

قرأت كما قراء الكثير (عن أصحاب البشوت السوداء ) والردود على هذا الموضوع وقبل ما أطرح ما أريد !!!

لدي أكثر من سؤال

ماهي المشكله في لبس البشوت؟

وهل دعم القبيله متوقف على أصحاب البشوت؟

كنت أتمنى أن يكونوا الأخوه الذين ناقشوا هذا الموضوع كالبدوي الأصيل الذي يبحث عن الماء والمرعى أو ( المراعي) ويجده ولا يضيع بين هذا وهذا

أيه الأخوة الأعزاء: هموم قبائل شمران لا تتوقف على لبس البشوت ومن يلبسها ومن لا يلبسها .

أيه الأخوه ابحثوا عن ما يطور الإنسان دينا وعلما وثقافتا وإبداعا دون التطرق إلى الناس وما يلبسون وما يأكلون وما يركبون .

أما أنت أيه الحازم فمن خلال طرحك نراك تنظر بعين واحده سودا قاتمه لأبناء قبيلتك المثقفين هل الوطنيه أخي العزيز هي انتقادك للناس وما يلبسون وما وما ......

أخي ليس الهدف أن يكون الرد لأجل الرد إنما ماذا قدمت من طرح يستحق الثناء ماذا قدمت من دعم يستحق الشكر أما إذا كان الأمر لا هذا ولا هذا

( فقل علينا السلام ).

أيه الراقي شكر لك أنت فعلا راقي فلك من اسمك نصيب طرحك يدل على رقيك وحبك لأبناء قبيلتك ولوطنك . لقد أثريت الموضوع بطرحك المميز الذي يدل على فكرك العالي نحن بحاجة إلى أمثالك .... كي يتعلم الكثير فطلب العلم فريضة

ودمتم بخير .

اصحاب البشوت السوداء

هم اصحاب ايدي سوداء فلم يقدمو لافراد شمران
مايستحق ان يذكر فهم يمشون خلف مصالحهم الشخصية
للاسف الشديد اننا نرى هذه البشوت اليوم مظهر
مثلها مثل الساعة والقلم
فاافراد قبيلتهم لم يستفيدو منهم ...
ومنظقتهم لم تستفد منهم ...
قال الرسول صلى الله عليه وسلم
((خيركم خيركم لآهله وأنا خيركم لآهلي))
ماذكر في الاعلى فهو يشمل اغلب اصحاب البشوت السوداء
وليسى جميعهم فهناك من يقف مع افراد قبيلته
في كل صغيرة وكبيرة ولكن ليس ضمن مانرى في كل محفل ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غياهب فكر

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين

أما بعد:-

قرأت كما قراء الكثير (عن أصحاب البشوت السوداء ) والردود على هذا الموضوع وقبل ما أطرح ما أريد !!!

لدي أكثر من سؤال

ماهي المشكله في لبس البشوت؟

وهل دعم القبيله متوقف على أصحاب البشوت؟

كنت أتمنى أن يكونوا الأخوه الذين ناقشوا هذا الموضوع كالبدوي الأصيل الذي يبحث عن الماء والمرعى أو ( المراعي) ويجده ولا يضيع بين هذا وهذا

أيه الأخوة الأعزاء: هموم قبائل شمران لا تتوقف على لبس البشوت ومن يلبسها ومن لا يلبسها .

أيه الأخوه ابحثوا عن ما يطور الإنسان دينا وعلما وثقافتا وإبداعا دون التطرق إلى الناس وما يلبسون وما يأكلون وما يركبون .

أما أنت أيه الحازم فمن خلال طرحك نراك تنظر بعين واحده سودا قاتمه لأبناء قبيلتك المثقفين هل الوطنيه أخي العزيز هي انتقادك للناس وما يلبسون وما وما ......

أخي ليس الهدف أن يكون الرد لأجل الرد إنما ماذا قدمت من طرح يستحق الثناء ماذا قدمت من دعم يستحق الشكر أما إذا كان الأمر لا هذا ولا هذا

( فقل علينا السلام ).

أيه الراقي شكر لك أنت فعلا راقي فلك من اسمك نصيب طرحك يدل على رقيك وحبك لأبناء قبيلتك ولوطنك . لقد أثريت الموضوع بطرحك المميز الذي يدل على فكرك العالي نحن بحاجة إلى أمثالك .... كي يتعلم الكثير فطلب العلم فريضة

ودمتم بخير .

* هناك فرق بين الذي يرد من أجل الرد وبين الذي وهبه الله بسطة في العلم والقلم !

* غياهب , للمفكر الحصيف آلية معينة للتفريق بين من يلبس البشت وهو ممتليء بالمال والوجاهة والقرارت المنصفة والتي تصب في مصلحة أبناء القبيلة , وبين من يلبس البشت لكي يبدو للجميع أنه يحب أن يكون جميلاً ليس إلا ..

* الإشارة كانت موجهة لمن يلبس البشت وهو ممتليء بما يخدم القبيلة عند الدولة وليس المواطن الضعيف الذي لا صوت له ..

وهذا ما قصدته أنا شخصياً وأكاد أجزم بأن الكاتب ( بغض الطرف عن أخطاءه الإملائية واللغوية ) كان يقصد ذلك ..

* البدوي الأصيل الذي تتكلم عنه هذا قد سبقك وسبق أصحاب البشوت بحيث أنه ينام أما القصور متضرعاً ومتباكياً رامياً خلف ظهره كل ما يعنيه من كرامة وعزة نفس لأجل قضيته المتمثلة في ( مستشفى - معاهد - مدارس - مجمعات قروية - جامعات - خدمات وبنية تحتية ) ولقد تحققت أمنياته , فكم سمعنا عن مواطناً بدوياً عادياً جلب لأبناء قريته ما لم يحلموا به , وهو مواطن بسيط جداً الغالب منهم بدون كرامه ولأنه لا يعترف بما يعرف عندنا بمعالم التحضر والرقي , فلم يدع المسئول ليقوم بعمله ! ,, ونحن أبناء شمران مواطنون بسطاء لكننا ذو نفوس عزيزة وكرامات يصعب علينا دهسها من أجل أن نقوم بأعمال أصحاب البشوت ! قد يخفاك أننا لم نعد نملك رأي ولا حيلة يا غياهب , الأمور تكالبت على أبناء قبيلتنا وأنت تعرف لماذا وكيف ( وإن كنت لا تعلم فسل الأجداد عن ذلك ) , لكننا أبداً لن نركع لأحد ولن تدنوا جباهنا من الأرض لأجل مصلحة دنيوية . هناك من يخدم الدولة من أبناء قبيلتنا تهندموا ببشوت سوداء وتراكضوا خلف كاميرات التصوير ضاربين بأمالنا عرض الحائط واحتضنوا الكراسي والمكاتب الفارهه بكل حب حتى ظننت أنهم يقيمون حفلات الفلنتاين بينهم وبين ما يجلسون عليه !

* هل عندك خريطة لما يطور الإنسان دينا وعملاً وثقافة وإبداعاً ؟

أنا أخبرك بذلك ...
الدولة حفظها الله وأدام أمنها وإستقرارها وضعت مناصب معينة تخدم الناس , تستقبل طلباتهم بين الفينة والأخرى وتخاطب بعد ذلك الجهات الأعلى لكي يصل صوتهم للمسئول الحريص على خدمتهم فبدون تلك الطرق لن يصل صوتهم إلا أن يفعلوا ما فعله أبناء البادية ! ( التسول والكذب وتوزيع القصائد والمديح الكاذب لأجل عمود إنارة ) !!!
( نحن لسنا كذلك )

, وللعم والفهم أنه لا تطور بدون بنية تحتيه جبارة , أنظر ما وصل له الغرب بعد إحترام الإنسان وإحترام مكنوناته وطلباته وتنصيب كلمتهم المشهورة ( الإنسان أولاً ) . وأصحاب البشوت من ( ربعنا ) يخافون كثيراً من أن يكثروا الطلبات على ( المعزب ) ظناً منهم بأن الذي يكثر الطلبات يكون في مهب الر يح . وهناك أيضاً أمرٌ مهم .. مالضرر الذي يمكن أن يلحق برجل مخزونه المالي بالملايين أن يفتتح جمعيات خيريه ونفسية وإجتماعيه , مالضرر الذي قد يلحق به لو دعم منتديات أهل القرى وأرسى من خلالها الأفكار النيرة والتطوير الذاتي , مالضرر الذي قد يلحق به لو تبرع بمراكز إنقاذ من السيول , مالضرر الذي يلحق به لو ساهم في رفعة اسم القبيلة بمجهوداته الذاتية التي من شأنها أن ترفع أبناء القبيلة إلى ما يسمى بالسماء الثامنة رفعة وألقاً وزهوا.

* غياهب الفكر : لماذا لا تفكر قليلاً

.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي علم بالقلم ، والصلاة والسلام على خير معلم وبعد :

الأخوة الأعزاء :
وفقني الله وإيّاكم للصواب ، وردنا جميعاً الى الحق ، والحق ان نلوم انفسنا على التقصير ولا نلم احداً ، سواء كان ببشت او بغيره ، فإن لدينا من التقصير ما يملأ الوقت اصلاحه بدلاً من التعرض للغير .
وحتى نكون موضوعيين في الطرح فإن الموضوع الأساس بدأ عن الاحتفالات والمناسبات ، ثم التعرض لمن حباه الله منصباً او جاهاً ،ومن يلبسون البشوت السوداء ، ونعتهم بأنهم من يعيق مسيرة القبيلة واستدل الكاتب الرئيس بما وصفه (( سلب المحافظه )).
وحتى لا تختلط الاوراق إن كان الحديث عن الدعم والعون وخدمة القبيلة فهذا شأن عام لا فئة خاصة ، ولا صنف دون آخر ، وهو شرف يتمناه جميع العقلاء وقيمة انسانية لن يتردد فيها احد .
وان كان هناك مساراً آخر يتهكم من خلاله من أراد ان يكتب بأصحاب البشوت فما عهدنا البشت وصمة يعاب بها المرء ، وحسبنا ان يسلم المسلمون من السنتنا وأقلامنا ، ومن الظلم الأساءة للآخرين ايَا كانوا ، فكيف بوجها القبيلة وابناءها .
وظلم ذوي القربى اشد مضاضة #على النفس من وقع الحسام المهند
وإن لم يكن ظلما فهو حسداً وعجزاً كما قال الشاعر العامي :
يسبك اللّي عاجزٍ عن دروبك # لافاعلٍ مثلك و لاهو مجاريك
وسرني ان يتحدث أخي الحازم في رده الثاني عن ما أسماه احترام الإنسان واحترام مكنوناته وهو الذي أتى في رده الاول بمصطلح الصفحات السوداء فكيف نجمع بين القيمتين .
أخي الحازم : أتمنى أن أكون كما وصفتني ممن يجيد ابجديات اللغة العربية واتمنى ان اتخلص انا وانت من الأخطاء اللغوية عامة والإملائية خاصة حتى نساهم في الارتقاء بهذا المنتدى حتى في الجانب اللغوي والبلاغي، وإن استطعت فكن عالماً،فإن لم تستطع فكن متعلماً،فإن لم تستطع فأحببهم ، فإن لم تستطع فلا تبغضهم .
أما استنتاجك المبهرأخي الحازم في انني من اصحاب البشوت او من المقربين اليهم فلك ما قاله المقنع :
فما زادني الاقتار منهم تقربا# ولا زادني فضل الغنى منهمُ بعدا
وقد اوضح الحازم ان في هذا القسم من المنتدى يستطيع الانسان ان يطرح أي قضية ويناقشها الجميع فهذا ما نرجوا منكم قبوله ولكن الا ترى ان هناك ضوابطا شرعية واجتماعية وإعلامية نلتمس الا نتجاوزها ، والحقيقة لا تضر ايّ قضية عادلة ابداً ...
ورغم انك ايها الحازم تعتبر بعض القصائد كاذبة إلا ان توقيعك يحمل أبياتا شعرية فأرجوا ان يتسع صدرك لأنهي حديثي ببعض ابيات قصيدة المقنع السابقة الذكر :

إن الذي بيني وبينأبناءأبي... وبين أبناء عمي لمختلفجدا
إن أكلوا لحمي وفرتلحومهم...وإن هدموا مجدي بنيت لهم مجدا
إنضيعوا غيبي حفظت غيوبهم ...وإن هووا عني هويت إليهمرشدا
لا أحمل الحقد القديمعليهم ... وليس كريم القوم من يحمل الحقدا

وفق الله الجميع لكل خير .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراقي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي علم بالقلم ، والصلاة والسلام على خير معلم وبعد :

الأخوة الأعزاء :
وفقني الله وإيّاكم للصواب ، وردنا جميعاً الى الحق ، والحق ان نلوم انفسنا على التقصير ولا نلم احداً ، سواء كان ببشت او بغيره ، فإن لدينا من التقصير ما يملأ الوقت اصلاحه بدلاً من التعرض للغير .
وحتى نكون موضوعيين في الطرح فإن الموضوع الأساس بدأ عن الاحتفالات والمناسبات ، ثم التعرض لمن حباه الله منصباً او جاهاً ،ومن يلبسون البشوت السوداء ، ونعتهم بأنهم من يعيق مسيرة القبيلة واستدل الكاتب الرئيس بما وصفه (( سلب المحافظه )).
وحتى لا تختلط الاوراق إن كان الحديث عن الدعم والعون وخدمة القبيلة فهذا شأن عام لا فئة خاصة ، ولا صنف دون آخر ، وهو شرف يتمناه جميع العقلاء وقيمة انسانية لن يتردد فيها احد .
وان كان هناك مساراً آخر يتهكم من خلاله من أراد ان يكتب بأصحاب البشوت فما عهدنا البشت وصمة يعاب بها المرء ، وحسبنا ان يسلم المسلمون من السنتنا وأقلامنا ، ومن الظلم الأساءة للآخرين ايَا كانوا ، فكيف بوجها القبيلة وابناءها .
وظلم ذوي القربى اشد مضاضة #على النفس من وقع الحسام المهند
وإن لم يكن ظلما فهو حسداً وعجزاً كما قال الشاعر العامي :
يسبك اللّي عاجزٍ عن دروبك # لافاعلٍ مثلك و لاهو مجاريك
وسرني ان يتحدث أخي الحازم في رده الثاني عن ما أسماه احترام الإنسان واحترام مكنوناته وهو الذي أتى في رده الاول بمصطلح الصفحات السوداء فكيف نجمع بين القيمتين .
أخي الحازم : أتمنى أن أكون كما وصفتني ممن يجيد ابجديات اللغة العربية واتمنى ان اتخلص انا وانت من الأخطاء اللغوية عامة والإملائية خاصة حتى نساهم في الارتقاء بهذا المنتدى حتى في الجانب اللغوي والبلاغي، وإن استطعت فكن عالماً،فإن لم تستطع فكن متعلماً،فإن لم تستطع فأحببهم ، فإن لم تستطع فلا تبغضهم .
أما استنتاجك المبهرأخي الحازم في انني من اصحاب البشوت او من المقربين اليهم فلك ما قاله المقنع :
فما زادني الاقتار منهم تقربا# ولا زادني فضل الغنى منهمُ بعدا
وقد اوضح الحازم ان في هذا القسم من المنتدى يستطيع الانسان ان يطرح أي قضية ويناقشها الجميع فهذا ما نرجوا منكم قبوله ولكن الا ترى ان هناك ضوابطا شرعية واجتماعية وإعلامية نلتمس الا نتجاوزها ، والحقيقة لا تضر ايّ قضية عادلة ابداً ...
ورغم انك ايها الحازم تعتبر بعض القصائد كاذبة إلا ان توقيعك يحمل أبياتا شعرية فأرجوا ان يتسع صدرك لأنهي حديثي ببعض ابيات قصيدة المقنع السابقة الذكر :

إن الذي بيني وبينأبناءأبي... وبين أبناء عمي لمختلفجدا

إن أكلوا لحمي وفرتلحومهم...وإن هدموا مجدي بنيت لهم مجدا

إنضيعوا غيبي حفظت غيوبهم ...وإن هووا عني هويت إليهمرشدا

لا أحمل الحقد القديمعليهم ... وليس كريم القوم من يحمل الحقدا

وفق الله الجميع لكل خير .

* لماذا نلوم أنفسنا ؟
, أنا وأشباهي كثر ..
نسير إلى أهلنا وأبناء قبيلتنا في الأفراح والأتراح ,
ونعين على الخير ,
ونحمل الثقيل لأجلهم ,
نتكبد عناء المسافات ,
ونذود بأنفسنا دونهم ..

فلماذا نجلد الذات إذن ؟
أنت تعرف أن النقد لا يعني نقد الشخص بعينه ( كما فعلت أنت في أول رد لك ) ننقد عمل وليس شخص , تعاطيت أنت مع الحديث بحساسية مفرطة جداً , وتمنيت أن تشرح لي أو للناس هنا ما هو المطلوب مننا كأفراد رداً على ما طلبته أنا شخصياً من أصحاب الهندام المزور .


لن أعيد ما كتبت فلك أن ترجع وتقرأ بتمعن شديد ولك أن تستنتج .

* في الرياض تبرع الشيخ فهد البابطين بصالة أفراح ( خيرية ) يعود ريعها لأبناء قبيلته المعاقين والأرامل والمطلقات والمخجل أن رسوم الإيجار لم تتعدى الـ سبعة الآف ريال !

* في مستشفى الحرس الوطني تبرعت الشيخه فهده بنت العاصي بن شريم بمبرة يعود ريعها لأبناء الدولة ( الأيتام )

* في المنطقة الشرقية قام تجار المنطقة ببناء برج الدمام الطبي الموجود في شارع الملك خالد ( مستشفى الدمام المركزي ) وتستطيع الذهاب الآن ولترى البرج مشيداً وبداخله قائمة بأسماء من تبرع بذلك رغم أنه غير مطلوب منهم ذلك .

* الممثلة الأمريكية ( أنجلينا جولي ) غير عمليات التبشير التي تعملها وتقاتل من أجلها قامت بتبني أربعة أطفال سابقاً وسرت شائعة قبل شهور بأنها قد تبنت طفلة سورية !! وإضافة إلى ذلك بنت مدرسة ومعهد وناهضت الفقر في كل دول العالم ..


- السؤال : من طلبهم ذلك ؟
هل هو حب الإدعاء ؟
أم أنه الإحساس الإنساني ؟

* يبدو أنك لم تقرأ الموضوع جيداً فقد نفّرك الإملاء والاخطاء النحوية , لكنني سأعيد لك ما فاتك ..


ذكر الكاتب :
أنه في الحفلات والمناسبات يتسابق اصحاب البشوت إلى كراسي المقدمة ,
ثم أعقب ذلك بأنه لا يقصد أحد بعينه وإنما هو كلام عام يلحق كل من له منصب سواء كان ضابطاً اومسئولاً ...الخ

وفحوى الحديث أنه طلب منهم أن لا يتحولوا من أصحاب بشوت إلى أصحاب كروش غايتهم الأكل فقط وحب الفلاشات ...
طلب منهم عملاً يحبه الله ..
في الحديث الذي اخرجه ابن ابي الدنيا وحسنه الالباني ..
قال النبي محمد صلى الله عليه وسلم
(( أحبّ الناس إلى الله أنفعهم للناس ، وأحبّ الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم ، أو تكشف عنه كربةً ، أو تقضي عنه دَيناً ، أو تطرد عنه جوعاً ، ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إليَّ من أن أعتكف في المسجد شهراً ، ومن كفَّ غضبه سَتَرَ الله عورته ، ومن كَظَمَ غيظاً ولو شاء أن يُمضيه أمضاه ، ملأ الله قلبه رضاً يوم القيامة ، ومَن مشى مع أخيه المسلم في حاجته حتى يثبتها له ، أثبت الله تعالى قدمه يوم تزلُّ الأقدام ، وإن سوء الخُلُق ليُفْسد العمل كما يُفْسد الخلُّ العَسَل )) .


هو ذكر أن أبناء القبيلة لا يجدون ضالتهم في أحد من رجالات قبيلتهم أصحاب المناصب , هو ذكّر إيماناً بأن الذكرى تنفع المؤمنين .


سبق وقلت لك أننا نعرف من القوي ومن الضعيف ونعرف من يقدر على إعانة الناس على نوائب الدنيا ومن لا يستطيع فيجب عليك يا عزيزي أن تؤمن بالفروقات الإجتماعية والمادية والعملية ..



* الدعم والعون ..
بما أنك أتيت على ذكرها ..
دعني أسألك سؤال :

هل يستوي جندي أول مع مقدم ؟
هل يستون في خدمة الناس وإنهاء طلباتهم ؟
هل يستطيع جندي أول أن يقدم وظيفة لأحد أبناء قبيلته ؟
هل يستوي تاجر دخله بالملايين مع متقاعد راتبه بالكاد أن يحمي وجهه من الشرهات ؟ بحيث تنتظره إعانات زواج ودية وجاه وضيفه وما إلى ذلك .. هل يعقل أنك تساوي بينهم ؟


أنت تقول هو شرف وأتفق معك أنه شرف أن تدعم قبيلتك لكنك لم تنظر لرجل يكافح من أجل البقاء ولقد ارتكبت اثماً حين ساويت بين الغني والفقير وبين الأعمى والبصير وبين الضعيف والقوي ...



بالنسبة للأبيات التي نقلتها ,,
أحمد الله أنني قرأتها ..
كانت متشابكة مثل عشيقين للتو إلتقيا !


.

أثريتوا الموضوع في الحقيقــة

أشكر كل من رد هنآ
ولله الحمد أن في قبيلتنا أصحآب فكـر سآمي ورآقي كالرآقي ..
وأصحآب كلمة حآزمه كالحآزم ..
في الحقيقة أكتشفنا أقلام هنآ تجيـد الكتابة والنظر في أحرفهم ومتابعتها يبعث السرور في النفـس ..

الجميع غيـور على قبيلته وعلى إسم شمرآن عآمـة
والطرح الذي يجذب النخبه أمثالكم هو طرح جديــر بالمتابعة والاهتمام ..


لايــوجد إفترآق هنا ولله الحمـد
ولكن يـوجد إختلاف في وجهآت النـظر كشأن الجميــع في أي موضوع لابد من وجود كلا النظرتيــن المؤيـدة والمعارضـة ..



أخي الكريـم الراقي
وأخي العزيـز غيآهب فــكر

كسبـنآ من هذآ الموضوع رؤيــتكم تتجلون في سمآء الإبدآع والفكــر
أتمنى وجودكم دآئمــآ
وهو ليس تمني بل رجآء
فالمنتدى بحآجة كل فكــر نيــر

أستفدت كثيـرآ مما طرحتموه مقآبل ماطرح هنآ ..





وصلت الأفـكآر بوضوح
ومن الجميــع
ولايحتآج هذآ الموضوع لأكثـر من هذآ الطرق وخصوصا من نفـس الأقلام ..





تبريـــــ د

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده :

أخي الحازم : بعد أن تمنيت أن أشرح لك ماهو المطلوب ، فسأحقق لك أمنيتك ، ولكن قبل ذلك الشرح سرني انك أحسنت الفهم حينما علمت أن الأخطاء الإملائية والنحوية تزعجني جدا ، خاصة في مثل هذا المنتدى الذي يمثل موقعا عاماً يراه الجميع ، ورغم إنني لا ادعي الإلمام وعدم الخطأ ، إلا إنني أحاول الاستفادة من أخطائي، ومن ظن انه علم فقد جهل ، ولعلك ختمت ردك الأخير بأبيات الشعر التي تشابكت في مقالي فلتعلم ان ذلك بسبب تقني خارج عن ارادتي في حينه بعكس المكتوب في مقالي ، ولكنني أثق جيدا أنها لا تغيب عن فطنة القراء الواعين .
أيها الحازم : بما أنك أوردت تبرعات البابطين والشيخة فهده ، والممثلة انجلينا جولي التي لا اعرفها ، فإنني اعتقد بأننا لسنا بحاجة إليها بقدر ما نحن بحاجة إلى تطوير الإنسان نفسه، والرقي بالمجتمع فكراً وخلقاً وتعاملاً ..
الماديات لم تكن العنصر الرئيس في المجتمع ، إنما المثل والقيم هي الجوانب المضيئة في الحياة .
وبعيداً عن حملك للثقيل ، وتكبدك عناء المسافات وجلدك لذاتك ــ كما تدعي ــ ، دعني أقدم لك مثالاً واحداً لما هو مفترض فيك ،
هل قدمت مشروعاً مدروساً لمجتمعك ، يتضمن رؤية ناجحة ، ويحقق أهدافاً نافعة، ثم عرضتها على القادرين ،بدلاً من التهكم على البشوت، ثم انتظرت لترى هل سيتم رفضها ام لا .
هل حاورت، وقدمت أفكارك،ورؤيتك لما يحتاجه مجتمعك ، يا من تدعي أن النقد موجه للعمل وليس للشخص، هل حاورت من أسميتهم أصحاب الكروش، واصفاً غايتهم الأكل فقط وحب الفلاشات رغم انك من أصحاب الفلاشات أيها الحازم ــ ولا اعلم هل فلاشاتك دافعها حب الإدعاء ام الإحساس الإنساني بحسب تعبيرك ــ هل حاورتهم وسمعت رفضهم للأعمال التي يحبها الله كما ذكرت في الحديث وليتك تمعنت في آخر اسطره التي تقول (( إن سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل )) ، اتمنى ان تكون قد عرفت المطلوب منك عمله كما تمنيت مني.
اخي الحازم : القبيلة ليس فيها ضعيف ، ولا نريد ان يكون فيها مترد او ظال، ولكن هذه مقادير قدرها الله ، واعلم ان الجندي الذي تقلل من شأنه، وتذكر انه لا يخدم الناس مثل المقدم على حد تعبيرك ، يستطيع ان يقدم جهده بإخلاص، ويخدم بتفان، أفضل من أعلى الرتب ، ولكن أوصه أيها الحازم أن عليه أن ينشغل بتطوير نفسه، فإن تطويره لنفسه ، خدمة وتقدما لقبيلته ، بدلاً من تعرضه لأهل البشوت .
واعلم ان المقاييس الصحيحة للبشر وللخير ليست مادية ، واسمع لحاتم الطائي الذي سئل ذات يوم : هل رأى أكرم منه؟
فقال حاتم الطائي : كنت أتنزه ذات يوم مع بعض الأصدقاء ، فرأيت رجلاً يجمع عشباً يابسا ، فقلت له : أذهب الى بيت حاتم حيث يوزعون خبزاً ولحماً.
فأجاب : إن الذي يقدر أن يأكل خبزه بعرق جبينه لا ينبغي ان يحمل جميل حاتم الطائي .
ولأن توقيعك يحمل الشعر أقول لك :
على المرء أن يسعى الى الخير جهده#وليس عليه أن تتم المطالب

والله الهادي الى سواء السبيل .

بإختصار

أنا أول الداعمين

نريد صندوق خاص يدعم هذا المنبر صندوق يوضع عند شخص أمين صندوق يشارك فية الجميع من أبناء القبيلة

وأنا أول الداعمين ...

يعقد إجتماع في أي زمان ومكان يتم مناقشة آلية التوصل لهذا الطلب البسيط ( صندوق دعم ) .

كثر الكلام والحكي والمراد واحد .

هناك أشخاص يقفون على تنشيط هذا المنبر ويسخرون جل إهتمامهم ووقتهم له كل هذا في سبيل مواكبت أحداث القبيلة صغيرة كانت أو كبيرة ....

طلب أتمنى أن يؤخذ بعين الأعتبار والآ يهمل .

ختاماً هي تجربة نتمى مشششششششششششششششاركت الكل في هذا الأمر والأ نحمل غيرنا طاقة كبيرة وهدر من الوقت لو وزع هذا العمل على العديد أو دعم لاصبح الأمر أسهل مما نتصورة ..

تخيل المشرف والمدير والمراقب كم من ساعات يهدرها خلف الشاشة تأركاً راحتة وأمر أهل بيته وعملة ... تخيلوا ......!!!!!

أخوكم / محمد بن دايلـــه

عرفت اسرار ابو ... ( علي )


سئٌلت ذات مرة لماذا لا تكتب فقلت لمن اكتب ومن يقرأ. إذا كان انفعال الشيخ /....... فلا رمح ولا فريسة, اصحاب البشوت الأغنياء في شمران والذين نرغب أن يدعمون كم عددهم واحد اثنان ....


وأنت من المحسوب عليهم ( تجار- وضباط – وشعراء ) هل المقصود هم من تجالسهم أم المقصود من لا يملك إلا قوت أطفاله. ما الذي حرك مثل هذه المواضيع الراكدة التي تفرق ولا تجمع, هل هي ثقافة عدم المعرفه او لمجرد ان نرمي المنجنيق بعود ثقاب لا تكن اخي كالريح الهوجاء التي تفسد الهواء وتبعثر الماء وتغير السماء وتكسّر الورود اليانعة في الحديقة الغناء .


كان من المفترض.. وأنت المحسوب على المنتدى قبل ان تهاجم هنا وهناك أن تؤلف القلوب ولا تفقد التوازن بعد أول حراك ثقافي يمر به المنتدى كما أراه.


لا يزال الهدف هنا غير واضح لدى الحازم والغاية لا تبرر الوسيلة يا علي .


يقول احد أدباء الغرب افعل الصحيح ثم أدر ظهرك لكل نقد (سخيف) !!


والطريق طويل والرحلة ممتعه.

بإختصار

أنتهى أمر طلب توفير صندوق يدعم هذا المنبر ونأتي إلى الأهم والأعظم وهو خدمة أبناء القبيلة في أي زمان ومكان ...

مثل / المستشفيات - المعاهد - المدارس - المجمعات القروية - الجامعات - والخدمات الرئيسية في كل بلاد شمران من حدود بيشة إلى حدود تهامة ( نمره ) بالتحديد .

يا عالم ياناس هل الأمر صعب علينا وسهل على غيرنا ؟

أنا بدوي مثل ما يقولون نقال عمود في بلادي شمران ..

أخوكم / محمد بن دايلــــه