العلق ( العصا واخواتها ) في عاذرة شمران

[حوفان بن عبدالله]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

العلق - (المطرق او العصا)
في عاذرة شمران
قال الله تعالى (واهش بها على غنمي ولي فيها مآرب اخرى)

اخواني
اخواتي
لن استعرض في مقالي هذا فوائد العصا فيقال ان لها مايقارب
مائة فائده
انما سأتحدث عن قيمتها القانونيه وقيمتها الاجتماعيه في عاذرة شمران
عندماتكون العصا علق وهو مايسمى اليوم كفيل
نعم هذه العصا في عهد الاجداد في مقام الكفيل اليوم
وفي الماضي مستحيل ان تشاهد اي رجل اوصبي اوشاب وهو (مسربل) اي بدون
عصا او فأس او جنبيه وأقل مايحمله الصبي الذي في سن يؤهله لرعي الغنم (مطرق)
وهوادق من العصا

العاذره و المطرق او العصا والمسوق
عندما تكون راعيا لغنم اواي ماشيه قد تلهو عنها وتقع في مزرعة الغيرفأن صاحب المزرعه
سيأحذها الى زريبته ويتحفظ عليها

دورالراعي الصغير
في الحال يلحق بصاحب المزرعه ويتاسف ويعده بعدم التكرارفقد يطلقها له بدون علق
اما اذارفض اطلاقها فان الراعي الصغيريمد لصاحب المزرعه بمطرقه اوعصاته اوفأسه
اوبغصن الشجره الذي كان يسوق بها اغنامه واذا لم تتوفر هذه عنده ممكن يعطيه غترته او
طاقيته
قائلا لصاحب المزرعه هذا علقي واطلق سراح اغنامي وسوف يقوم والدي بخرص وقعة الغنم
عندما تتقابل انت واياه
ومعنى خرص اي تثمين اوتقدير مااتلفته الاغنام

بعد مبادرة الغلام هذه لاخيار لصاحب المزرعه الا الانصياع طوعا اوكرها لمبادرة الراعي الصغير
فلورفض فان القبيله ستعاقبه


ملخص الاحتمالات
1 - اما ان يسمح صاحب المزرعه ويطلق الغنم
2 - او يأخذ العصا ويطلق الغنم ويطالب بخرص (تثمين)
3 - او الوسيه اي المعامله بالمثل لو وقع العكس
ُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

معادله
في عاذرة شمران سابقا
عصا - اوفأس - او مطرق - او دسمال - طاقيه - اومشعاب
= في عصرنا الحاضر كفيل غارم - وكفيل حضوري - اوتعريف بالراتب
ورسم كروكي للمنزل

هذا علمي وعفاكم
وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[سعد عبدالرحمن]

الله يعافيك ويكتب لك الأجر والصحة والعافية

نعم هذا الموضوع جميل لكونه يعرفنا على دلالة التعامل الراقي بين أفراد قبيلتنا النظام القديم ..
أكثرنا قد تغيب عنه مثل هذه القوانين التي قد لا نحتاجها الآن ولكن قد نطلبها مستقبلاً ..
لك خالص الود وأصدق المحبة

[ابن دمام]

عفيت وحياك الله وحيا علمك يا بو عبدالله
وما شاء الله تبارك الله دائما متألق في اطروحاتك الرائعه
عن ثراث الاباء والاجداد
موضوع جميل ورائع ولاغرابه
تحياتي اخوي العزيز ابو عبد لله

[حوفان بن عبدالله]

الله يعافيك ويكتب لك الأجر والصحة والعافية

نعم هذا الموضوع جميل لكونه يعرفنا على دلالة التعامل الراقي بين أفراد قبيلتنا النظام القديم ..
أكثرنا قد تغيب عنه مثل هذه القوانين التي قد لا نحتاجها الآن ولكن قد نطلبها مستقبلاً ..
لك خالص الود وأصدق المحبة

اخي الفاضل
قلب المنتدى النابض
سعد
تشرفت بمرورك
حفظك الله ورعاك