|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يهنيكِ يا بلدةَ المختارِ من مُضَرِ
قدومُ تاجِ العُلا بالنصر والظَّفر ونَظْمِ أحوالِك اللاتي قد انتشرَتْ عقودُ سيرتها في سائر القُطُر ونفْيِ ما حلَّ في ناديكِ من خَبَثٍ لِحيثُ ألقَتْ كما قد جاء في الخبر هذا جزاؤُهمُ بالنصِّ حين بَغَوْا وحاربوا اللهَ والمبعوثَ بالسُّوَر أليس قد أصبحوا دارًا لهجرتِه ومهبطَ الوحي مأوى العلم والنظر فقل لمن خسر الدنيا وضرَّتها في حربها أين أنت اليوم فاعتبر أين الركوبُ الذي يقضي بأنك إن في طيبةٍ دمتَ لا تُبقي ولا تذر فالبعض تصلبُهم والبعضُ تقتلُهم والبعض قصدُك نفيًا لو إلى سقر ولم تراعِ لأهل العلم مرتبةً ولا لمتَّشحٍ بالفضل مُتَّزر هذا ولما أراد الله أنَّ لنا لديه وجْهَ قبولٍ غير منكسر ولا تضيعُ سدًى في بابه وبه أضحى توسُّلنا عِقْدًا من الدُّرَر هيِّئْ لنا سببًا في حلِّ عُقدتنا وفصْمِ عروةِ هذا البؤسِ والضرر لكي نُقلَّبَ في ظل الأمان على فُرْشِ السرور ونجني لذةَ الثمر وهو التصوّر للفتوى التي حظيَتْ بخير كُفوٍ لها في الدوْمِ مُعتبر أعني محمدًا المولى الأمينَ على ما قلَّدتْه أيادي الدولةِ الغُرر ومَن تطوَّلَ أبقى الله دولتَه وزاده بسطةً في العلم والعُمُر بمنَّةِ الفرمانات التي نفذَتْ أحكامُها حين وافى عُمدَةُ الوُزر جمالُ وجهِ أولي الآراءِ قاهرُ من عَتَوا عُتُوّاً وقوَّى عُصبةَ النفر والي دمشقٍ وحاميها محمّدُ من به تباهَتْ أهالي الحجِّ والعُمَر لا زال وجهُ التهاني من تردُّدِه بين الحجاز طليقًا زاهرَ الطُّرَر وكم وكم من مُهِمّاتٍ قد انحدرَت عنها المداركُ حسْرَى أيَّ منحدر تخالُها حين تبلوها وتخبرُها قد حاكتِ الفَلَكَ الدوّارَ في الصور وأصلها همَّةُ الشهم الذي ابتهجَتْ به المدينةُ حين العَوْدُ من سَفَر يحي المدني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
على وادي النقا قِفْ لي صباحا
وحَيِّ الرِّيمَ والغُرر الصِّباحا وعانقْ لي بِسحِّ الدمعِ بانًا بسُوحٍ في العقيق لديه ساحا ومرِّغْ لي الخدودَ على ترابٍ تشمُّ به عبيرَ المسكِ فاحا وغضَّ الصوتَ في نجواك واخفضْ جناحَ الذُّلِّ منك عسى نجاحا وأُمَّ الجانبَ الغربيَّ منه سقى الله رُباه والبِطاحا وسَلْ عن جيرةٍ في سفح سلعٍ وقبلَ القوْلِ قبِّلْ لي المراحا بهم خزٌّ يشي حِبَرًا بَرتْني بُروقُ ظِباه دعْ عنك الرّماحا لِروحي من صداهُ غِذًا وراحٌ غدا يجلو الصَّدا عنها وراحا ترى الأوتارَ ناطقةً فِصاحا إذا غنَّى بنغمتِها فَصاحا به معنًى فهِمناه فهُمْنا فلاحَ سنًا فشاهدْنا فلاحا فشاهدْ ساعةً وارجعْ سريعًا وحاذرْ يستميلُكَ إن تصاحَى فإن حشَايَ ممّا في فؤادي يئنَّ أنينَ مَنْ ذاق السِّلاحا فحسبي أنَّ محبوبي بقلبي وأني في الهوى أهوى المِلاحا وسلِّمْ لي على قُمْريْ العلالي وندْماني غبوقًا واصطِباحا وجمع الصحب بلِّغْهم سلامي لعلَّ اللهَ يجمعُنا صِحاحا وكرِّرْ لي السلامَ على عقيقٍ كذَوْبِ مُكرَّرٍ يسقي الأقاحا وتعرفُ يا عقيقَ الروحِ مني لمن في الحُسْنِ قولي القصْد لاحا يحي المدني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
بعد صفو الهوى وطيب الوفاق
عز حتى السلام عند التلاقي يا معافى من داء قلبي وحزني وسليماً من حرقتي واشتياقي هل تمثلت ثورة اليأس في وجهي وهول الشقاءة في إطراقي أي سهم به اخترقت فؤادي حين سددتها إلى أعماقي مسرعاً في المسير تنتهب الخطـو فهل كنت مشفقاً من لحاقي إذ تهاديت مبدلاً نظرة العطـف بأخرى قليلة الأشواق وتهيأت للسلام ولم تفـعل فأغريت فضول رفاقي هبك أهملت واجبي، صلفاً منـ ـك، فما ذنب واجب الأخلاق واعترى قلبك الملال فأعرضـت فهلا انتظرت يوم الفراق لا أداجيك، والكرامة معنى تتجلى في صحة الميثاق قد يطاق الصدود، يوجبه الذنـ ـب، وصد الملال غير مطاق سطوة الحسن حلّلت لك ما كا ن حراماً، فافتن في إرهاقي أنت حر، والحسن لا يعرف القيـد فصادر حريتي وانطلاقي لم يكن باليسيرِ على عَسْ فكَ لو أنني طليقُ الوثاق حمزه شحاته |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ياليل ياليل الهوى والرؤى
يا ملتقى الفن ! وديوانه ويا شعاع السحر ، يا نبعه ومشعل الفكر ، وريانه يا نافث الفتنة ، رفافة وعبقر الشعر ، ودهقانه تلقن المطرب الحانه وتلهم الشاعر أوزانه رداؤك الاسود ملق على الدنيا رؤى الحسن و افنانه ياليل يا قائد جيش الدجى یا بطلا خلد فرسانه ومعجزا ينهض ما حاولت افهام حسادك ، نكرانه واية لله فيها يد ... بيضاء ... جل الله سبحانه ويا حليما ، جاعلا سیفه اخلاقه العز ، وايمانه يافا تكامل على قوة ضراوة الفتك و نشدانه وراعيا اضنکه سهده فناء ، ما يحفل قطعانه في صمتك المرهوب ، في سطوه ما أخمل البحر ... وشطانه خالك (معنى الشر) أو (رمزه) (مانی) فاستنفر اعوانه ياليل هل يعقل منك الورى نكرانك العيش ، وهجرانه كلا ، فهذا عالم جاحد مدينه يمطل دیانه ياليل هذا عالم ثائر واثب فيه انسه جانه ياليل هذا عالم اهوج بیدقه طاول فرزانه ياليل هذا عالم سادر رشیده صاحب غيانه ضعيفه مفترس جهرة حاكت يد القوة اكفانه ياليل غشياننا عالما كاسيه لا يرحم عريانه عالمنا ، ياليل ذوقوة راويه ، ما يعبأ ظمآنه ياليل من نامن فى عالم شبعانه ، سخر جوعانه ان طلب الحق به فاضل هد عرام الظلم بنيانه او طامن الحر به نفسه أباح للطاغين اهوانه والأعزل المدلج نهب العنا فيه ، وان سالم عقبانه ياليل لا ، فالدین فوق الحجى فليعلن الثائر اذعانه بصيرة الدين، وهل غيرها رد على الحائر ايقانه تقودنا للخير في حكمه تروى لهيف القلب حرانه جل علا الله وقرت به ضمائر، تلهم عرفانه فتؤثر الخير على ضده وتستميح الله غفرانه حمزه شحاته |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وهكذا فليكن أهل النهى صفة
إن الصفات ثياب للذي لبسا ما كل من مد كفا كان خاتمها من العقيق وكان الليث مفترسا البدر بدر وإن قابلنه شهب والصفر صفر وإن البسنه الكلسا هذا أبو البحر ذو طلس فلو سألوا وهل رأيت هجيناً يسبق الفرسا إن العمايم قطن حاكها رجل والفخر للراس ان يعرى وإن لبسا جعفر رمضان |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مرجية نيل العلاء ببابه
وليس ينال الحد من ليس يطلبه همام إذا در اللئالي بدت له يصول عليها بالبيان فيطربه عليك أخا العليا سلام مطل شموس الأعالي في سما المجد تعربه جعفر رمضان |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا بارق العلم حدث عن نوادره
عن المحاسن منها من جواهره عن المقاصد من وادي اليمامة عن سكانها عن ثغور من نواظره عن العيون عن العين الحسان عن الـ ـخد المضرج عن دمع وغامره مسلسلاً جاء ترويه الحشاشة عن جمر تصعد ناراً عن زوافره فجاء مسنده عن لحظ فاتكه بباطن العاشق المضنى وظاهره برق اليمامة لا تضحك الست ترى عقيق دمعي جرى نظماً كناثره للأبرق الفرد حن القلب وهو على غلاته قد طوى شوقاً لناشره لقد طواه ولكن لا على قدم رامي المحبين لا من عين ناظره يا آسر القلب مهلاً أنت مالكه لا تعجلن مملوك لآسره إني وإن كنت نائي الدار مغتربا بين المحطين من هجر وهاجره أعلل النفس وصلاً من أخي ثقة نابت مخابره لي عن مناظره والنفس لم تقض من توديعه وطراً حتى قضى الدهر بينا من مخاطره يا حادي العيس تقرأ من أخي حزن خذليقة قد روت ما في ضمائره خذها عن العين تروى حال كاتبها عن قلبه عن حشاه عن سرائره عليه باللوم قد قامت عواذله والدهر لازال خلواً من عواذره فلا سمير له إلا السهاد ولا يرى أنيساً سوى ليل وداجره أما علي ومن قلبي له سلم عطفاً فلا تسلمن صبا لواتره لا تشمتن بي حساداً تركتهم ولومهم خلف ظهري غير ناظره عجبت منهم ودهري كله عجب قد أبطنوا لي خلقاً غير ظاهره ولم يكن لي ذنب غير حبكم كأنما هو أضحى من مصادره وإن يكن جعفر لي مذهباً قدما فلا أبالي إذاً من شر ناكره ثم السلام عليكم ما بدا قمر ولاح كوكب سعد من دياجره سلام مضنى رقيق الثوب أثقله بعد قواه عن مآزره سلام من لعبت أيدي الزمان به فبات بالهم محكوماً لجائره هذا الزمان ولا تفنى عجائبه لازال للحر يبدي غدر غادره جعفر رمضان |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أروح وفي القلب مني شجن
واغدوو في القلب مني إحن ولم يشجني فقد عيش الشباب وليل الصبا ولذيذ الوسن ولا هاجني منزل بالحمى ولا ذكر غانية أو أغن ولكن شجتني صروف الزمان بأهل الرشاد ولاة الزمن بموسى الكليم بدت بالردى وكم فيه رد الردى والمحن وثنت بمن لم يكن غيره إماماً لدنيا يقيم السنن فاخنى الزمان بنجل الرضا والبسني منه ثوب الحزن وناعيه لما نعاه إلي أذاب الفؤاد وافنى البدن نعى العالم الهاشمي التقي نعى من له الفضل في كل فن فلا غرو أن بكت المكرمات بدمع جرى فيضه للقنن على من سرى ذكره في البلاد وشاع بذكر جميل حسن فيا طود فضل هوى في الثرى وغيب في بطنه أو بطن ويا راحلاً عن ديار الغرور لتجزى بذلك من ذي المنن نصبت الهدى ونشرت العلوم وغيب لفقدك كل حزن ولا سيما الندب فرد الزمان خدين المعالي بهذا الزمن وحيد الفضائل في عصره ورب التقى والحجى والفطن حميد الفعال كريم الطباع له الفضل في سر أو في علن وعلامة الدهر هادي الأنام لسبل الرشاد محمد حسن أقام عزاء سليل النبي وأفضل من من من غير من لفاتحة في عزاه تفوق كما فاق فينا على كل فن وان ابا حسن قد مضى لخلد الجنان وفيها سكن فصبراً بنيه وارحامه فصبر الفتى ماله من ثمن ولا زال يغشى ضريحاً حواه سلام من اللَه ما الليل جن محمد معصوم |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
خلها تدمي من السير يداها
لا تعقها فلقد شق مداها ماهوت في الدو إلا وانثنت تلتقي الحصبا كما تفلي فلاها هزها الشوق فأبراها الضنا فانبرت تحمد بالشوق ضناها رضيت حر الهوى ماءاً كما رضيت متلفة السير غذاها عميت عن كل ما يشغلها عن هداها وهداها في عماها عكرت رحب الفضا مما أثا رته فالتف دجاها بضحاها قصرها الكاظم موسى والذي غمر الناس يداً بعض نداها قف فدتك النفس واغنم أجرها حيث تحييها سلاماً من فناها مبلغاً جل سلامي لهما طالباً للنفس ما فيه هداها قل لمن كلم موسى باسمه ولمن من جوده نال عصاها أشهيدي جانب الزوراء هل زورة تطفي عن النفس لظاها أم لعيني نظرة ممن رأى جدثي قدسكما تجلو جلاها لم ير اللَه أناساً غيركم للشهادات فانتم شهداها بل ولا نال اغتراباً غيركم مثل ما نلتم فأنتم غرباها جدكم أعظم قدراً وأذى فحسوتم بعده كأساً حساها وسقاكم ثدي أخلاق بها عطر القرآن من عطر شذاها يا ذواتاً أكملت علة إيجاد ذي العرش الورى والبدء طاها ما رجا راج بكم إلا نجا كيف والراجي الميامين فتاها ثم عج يا مرشد النفس إلى أرض سامراء ننشق من ثراها وأعطها مقودها حتى ترى قبة فيها رجاها ومناها فعلى نوري علا حلا بها من صلوة اللَه والخلق رضاها والق عنها حلس وعثاء السرى وقل البشرى فقد زال عناها واطلب الحاجات تحظى بالأ جابة في حال بقاها وفناها ثم انهضني فلا قوة لي من هموم أبهضتني من عداها نحو سرداب حوى خوف العدى عصمة العالم والمعطي رجاها وامش بي رسلا فما تدري عسى اللَه لبى دعوة في مشتكاها وادخلن بي خاضعاً مستشفعاً لي بأن اسعد يوماً بلقاها نقرأ التسليم منا عد ما خلق اللَه إلى يوم جزاها يا ولي اللَه والمعطي مدى أمد الأيام اقليد عطاها والنضير الشاهد الحاكم في الـ ـخلق والموصي له من نظراها قم على اسم اللَه اثبت ما بقي من رسوم فالعدى راموا انمحاها طهر الأرض بأجناد أبت أن يرى مبدؤها أو منتهاها وابسط العدل بعيسى الروح والخضر محفوفاً بأملاك سماها ان دوحات الرجا قد أذنت بانحسار فمتى خضراً نراها والأماني حبالي هل ترى منك يوماً بوليد بشراها جرد السيف لثارات بني امك الزهراء واجهد في رضاها جلب القوم عليهم جحفلا كالدجى لكن دراريه ظباها تلتقي جيش العدى ضاحكة والمواضي من دم طال بكاها ابلغوا للدفع عن حامية الـ ـدين يوصي الكل كلا بحماها لم يزالوا في الوغى حتى جرى من يد الأقدار ما حم قضاها جرعوا كأس المنايا عندما كرعوا مج ضييلات قناها وبقي قطب المعالي والعدى حوله والبيض والسمر رحاها يلتقي بهم الأعادي باسماً ملتقى الوفاد أيام قراها فحمى حتى قضى وهو كريم فعليه اللَه صلى لا يضاها محمد معصوم |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ألا قل لنار الفؤاد
شجوناً وللعين فاستعبري فقد طرق الدين بعد الطفوف شجى مثله الذكر لم يذكر مصاب أعاد مصاب الحسين بعاشور في كربلا والغري جرى في القضا إسمه باسمه فغالهما اشأم الأشهر فذاك بعاشره قد اصيب وهذا بثانيه فاستشعر وذاك مضى من أذى البارقات وهذا مضى من أذى المفتري وذاك رمته يد المنكرين وهذا رمته يد المنكر فلم أر من مات رهن الفراش سواه ومصطلم العسكر فقل لعيون الهدى والندى لمنظوم دار الشؤون انثري ويا طائر البين من بعد أن علقت به في البرايا طرى فلست بمستمسك مثله فطول بما شئت أو قصر ويا حادثات الزمان انكفي فلو رمت شرواه لم تظفر فلولا انطوى رزؤه بالحسين طوى كل رزء فلم ينشر فعز به الدين والزاهدين وأهليه يا ربة المفخر فلا ولد بعده تكفلين ولا بعل يعلوك في منبر سوى محسن وفتاه الجواد ومن من خلال التعدي بري فتى ود معنى ثرى حله فصار يضاف ثرى حيدر فابرزت معنى الذي وده وفاز فأرخت ود الغري محمد معصوم |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ونظم كمنظوم اللئالي أو الدر
أتيت به لِلّه درك من شعر أتيت بما لا يستطيع لناظم أتيت بأمضى في النفوس من السحر يلفظ كمنثور الجمان وراءه معان له تعنو عقول اولي الفكر فراق على طبعي ورق لمسمعي وطاب لنفسي لا تلمني على سكر طربت به حتى كأني محتس حمياً ودبت بي له نشوة الخمر وقد نسج الناس الدروع واتقنوا ولكن لداود به غاية الفخر قصيدتك الحسنى التي قد عملتها سمت في عيون العارفين ذوي النجر وجلت محلا في النفوس لعظمها ترى غرة بيضاء في جبهة الدهر فكيف وقد أنشدتها بامتداح من به كل مدح دون ما فيه من فخر علي أمير المؤمنين أمامنا امام الهدى بعد النبي أبي الغر رقى مرتقى لم يرقه غير أحمد مقام علا أجلى من الشمس في الظهر فناهيك فخراً دائماً بامتداحه أجدت ستحظى في غد وافر الأجر لك الفضل يا من حاز كل فضيلة تجل عن الاحصاء والعد والحصر ودونك مني ما حييت مدايحاً فدم سالماً في غبطة دايم العمر محمد معصوم |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وذوو المروة والوفا أنصاره
لهم على جيش اللئام زئير طهرت نفوسهم لطيب أصولها فعناصر طابت لهم وحجور عشقوا الغنا للدفع لا عشقوا الغنا للنفع لكن أمضي المقدور فتمثلت لهم القصور وما بهم لولا تمثلت القصور قصور ما شاقهم للموت إلا دعوة الـ ـرحمن لا ولدانها والحور بذلوا النفوس لنصره حتى قضوا والخيل تردى والعجاج يثور فغدا ربيب المكرمات يشق تيا ر الحروب وعزمه مسجور يدعوهم أين النصير وماله غير الأرامل والعليل نصير والكل يدعو يا حسين فصبية وعقائل ومقاتل وعفير الصبية أم نسوة أم قاتل أم حفظ ما فيه الحياة يجور واستشعر العاني فاجهد نفسه ثقل الحسام وماله مقدور فرآه يكبو تارة ويقوم اخـ ـرى مثقلا وحسامه مشهور فدعاه يا غوث الأيامى هل أر دت فناءها عد فالعدو كثير فلئن قتلت فلست تغني عن دمي وتعطل التهليل والتكبير إلق السلاح وقل متى خطب دهى لِلّه عاقبة الأمور تصير فأتته زينب مذ وعت ما قاله حسرى القناع وذيلها مجرور تدعوه يا خلف الذين مضوا ويا فلكي إذا طم البلا والسور ماذا الوداع أهل تيقنت الفنا ما الرأي في وما لدي خفير فأجابها قل الفدا كثر العدى قصر المدى وسبيلنا محصور دافعت عنكم ما استطعت فلم يفد والصحب ذا شلو وذاك عفير ولكم دعوت القوم كفوا عن قتا لي واتركوني في الشعاب أسير وذكرت ما فجر الصخور فلم يكن إلا قلوبهم هناك صخور محمد معصوم |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
جرى ذكر هجرٍ في خروق المسامع
سحيراً ففاضت مقلتي بالمدامع وقلت عسى طيف يلمّ بذكرها يقرّبُ لي منها إذن كل شاسع إذا مرّ ذكراها تذكّرت جيرتي وإخوان ودّ في جميع المواضع لئن هجرتني حين أن كنت غائبا خيالي إذا يغزوهم في المضاجع ويدنيهم منّي وإن كنت نائيا ثنائي عليهم بابتذال المطالع كأني بهم يوما إذا ما تنادموا على كاس نبت البن وسط المجامع حديثهم فينا إلى وقت بينهم يعدونه فيهم عظيم المنافع فللّه ما أحلا وأهنا حديثهم وغن وقعوا مني على كل باقع هو الفخر إن فاخرت يوما منازعا ففاخر به إن شئت كل منازع رأيت الندى والفخر يشدو بذكره أنا عبد عبد اللّه معطى ومانعي فقلت شراء قال لابل وراثةً وحاشاي أن آتيه من كفّ بائع فأنساني اللائي أُباهي بذكرهم وكانوا كأن لم يجسلوا في الشوارع ابن يشير الاحسائي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا علم العصر ما حرفٌ تجرّد عن
اسم فصار يحاكي الفعل في العمل فإنّني منه في شغل وقد نضبت قريحتي عن توخّي ذالك المثل ابن بشير الاحسائي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ما بالرزايا وما بالنأيِ من باسِ
إذا صفا لك ما تهوى من الناس وطابَ عيشك في أمن وفي دعَةٍ ودير بينك والخلّان بالكأس ولم يحل دون ما يمّمت داهيَةٌ متى تجاوزُها من شدّة الباس وقد قضى اللّه في صنعا بأقضية يقضي العجائب منها كلّ مكياس جاءت بكيل فحطّت في جوانبها واستوثقَت في نواحيها بحرّاس وقطعت سبل الساعين واتخذت من بغيها كل جبّاء ومكّاس ظلما وبغيا وعدوانا بلا سبب رماهمُ اللّه بالضراء والباس وزاد ما بهم غيظا لغيظهم وصولنا لجناب منك ميّاس نتلو الحنيفيّة السمحا إلى جهة قد أطلعَ الدهرُ فيها كلّ أنحاس وفد الإمام الذي خاضت صواعقُهُ صدورَ كلّ شريف كابن عبّاس سعد السعود سعود المرتضى فلك ال عليا إلى فلكٍ من غير إمراس صعب البديهة لا تكبو قوادحهُ عند الخطاب ولا يعنى بوسواس ضخم الدسيعة قد عمّت فواضلهُ شرقا وغرباً وأغنَت كلّ مفلاس ما البحر والقطر إلّا من فضائلِه قد كوّنا وهو بحرٌ غير مقياس كالشمس عمّ ضياه كلّ ناحيةٍ من البلاد مقيما غير خنّاس ترى العفاة بأرجا داره حلقا من كلّ قطر حداهم قاتمُ الباس فيرحلون بمنّ لا أذاء به من الرغائب في أمن وإيناس ما بالغضنفر من بأس كنجدته يوم الهياج أبيّ غير مشماس أعدا الزمان على أبنائه حربا وقادهم بصفا قلب وإحساس ذلت أكاسرة الدنيا لهيبته وأقبلت نحوه سعيا على الراس جاء الجمالُ عليّ طالبا ثقةً فأسعدوه بأمن غير متعاس فيه السلامة والإنعام للضعفا وللرعايا وللمنصور ذي البأس الهاشميّ أبي الأملاك من شهدت كل الأنام بعدل منه في الناس الفاطميّ كريم المحتدى نسبا أطاعه كل قوّاد وسوّاس من كان في يمن الدنيا له رهج ودولةٌ تستذل الصعب بالقاسي ما ساد أبناء صنعا مثله ملك ولا تلى خبرٌ عنه بقرطاس يعطي الرغائبَ من قبل السؤال له ويستفيد ثناء الناس بالياس علّ الإمام يرى أحوالنا فإذا يثني العنان فيهدي طيب أنفاس فإنّنا في شبام بئس منزلةً كنا بها حلف إبلاس وإفلاس لا نستطيع خروجا من دويرتنا كأنما نحن في مسجان حبّاس لا نستضيء بنور نستريح به ولا تروحّنا ريح بنسناس فعل مضارع لا سين تنفسُه ولا يسوّف من سوف بإبلاس فيرسل الجند تحمينا وتمنعُنا من شرّ كلّ عدُوّ فاجرٍ قاسي ثم الصلاة على المختار سيّدنا ما حنّ رعدٌ بترحابٍ وإبجاس ابن بشير الاحسائي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تخَطّت منك قافيةٌ عشاء
فأخطت في مناهجها السواء وقد زعمت وفاءً من أبيها لقد كذبت وما ألفت وفاء ولا برقٌ ولا ابتسمت ليوثٌ ولا دمع لمن أهدى الثناء ولا حمّ الطريق لسالكيه فيثني عزم من عزم اللقاء وقد طلع الهدى من كل وجهٍ عليكم طلعة تبري العماء تبدّى من حما نجد إليكم وأشرق في دياركم سناء وما استبصرتمو منه برشد وما استضويتمو منه ضياء وقد حان الرحيل وما ارعويتم وما استسقيتمو منه رواء فما هذا التمادي والتواني ونبذكم حفائظنا وراء وقد زعمَ المخبّرُ من قريبٍ بأنّا حيث يطّلع البراء سنرحل عن دياركم ولما يمينا بالذي سمك السماء لئن زمّت ركابُ الوفد عنكم وألفيتم منازلهم خلاء ليعقبنا عليكم كلّ رزءٍ يسيل الدمع منكم والدماء أفيقوا من ضلالكم أفيقوا ولا ترجوا لعزّكمُ بقاء تسافهتم بنا ولذاك عيبٌ تسافهكم بمن حلّ الفناء متى حرم المرور لقا حبيب مخافة كاشح يبغي الرداء فذالك مسكن لا خير فيه ولا للساكنين به حياء وأرض اللّه واسعةٌ ففيها تجد بدلا وعن ضيق فضاء وإحسانا إلى كلّ الرعايا ودفعا عن حياضهم القذاء وأمنا في البلاد وخصب عيش وعدلا واسعا يكفي البلاء وفعلا للأوامر واجتنابا وبحثا في العلوم لمن يشاء ومن يبغ المقام بأرض قوم يرى سوّاسَهم بقرا وشاء عذيري منك إني لست أدري أحقا ما أرى بك أم جفاء تقاعدت الرجال عن المعالي وأعطوا جانبا عنها وراء أسائل من لقيت فلم أوافي بداركم دوى إلّا العناء وحيَهلا بأرض ساكنوها يوافون السعادة والهناء وإحسان الصنيع لكل ساع تجاوز من ديارهم البناء وكلا قد بلوت فلم أجد في غرائر رحل داركم دهاء وها أنا قد أشرت فهل مصيحٌ يصدّقُ من نصيحتي البناء ابو بشير الاحسائي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
رثاء الجواهري لزوجته
حين بدأها بقوله: في ذِمَّةِ اللهِ ما ألقَى وما أجِدُ أهذِهِ صَخرةٌ أمْ هذِه كبِدُ الى قوله: خَلعتُ ثوبَ اصطِبارٍ كانَ يَستُرنُي وبانَ كِذبُ ادِعائي أنَّني جَلِد بكَيتُ حتَّى بكا من ليسَ يعرِفُني ونُحتُ حتَّى حكاني طائرٌ غَرِد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا زائري في المسا قد قلتَ ذات مسا
لا لن تضيع حكايانا مع الغلسِ وقلت لي أن لي بالصدر صومعةً ما كفَّ رهبانها قرعاً على النُقُسِ وأن لي في ثنايا الروح أغنيةً لا تنتهي أبداً إلا مع النفَسِ حتى إذا خلتني في النور مروحةً أطوي الغمام ولا أخشى من العسسِ رميت رمحك في غدرٍ فأسقطني ورُحت تضحك من حُمقي ومن هوسي تركتني في دجى الأيام هامدةً كجثةٍ طويت في سرمد الدمسِ تركتني أحتسي حزني كمئذنةٍ جوفاء قد تُركت يوماً بأندلسِ يا زائري في المسا، صمتي سيقتلني أشكو من الحب أم أشكو من الخرسِ يا زائري إنني أذوي، ويفضحني من سائر الناس دمعٌ غير منحبسِ لمن أخبئُ هذا الحُسن يا وجعي ومن سيقطف من طُهري ومن دَنسي لمن ثناياي، أنفاسي، ومدفأتي ومن سيهوي بماء الخُلد في قبسي حقاً ستترك قلبي مثل منفضةٍ وعالمي بغبار الراحلين كُسي حقاً ستتركني للموت يخطفني ولستَ رغم نداءاتي بمرتكسِ حقاً أنا نقطةٌ سوداءَ حالكةٌ لطّختُ صفحتك البيضاء بالنجَسِ يا ويلتي ليتني ما كنت دُميتهُ يا ليتني قد أحطتُ القلبَ بالحرسِ لو أنني كنتُ للأقدار عارفةً ما كنتُ أبحرُ في موجٍ من اليَبسِ لو أنني لم أدع قلبي يضيّعني لما غدا فارس الأحلام مفترسي يا زائر الحُلم دع قلبي وسر قُدُماً ولن أبوح بما خلّفت بالفرسِ سامي المالكي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إني أحبكِ لو ترين– محبةً
أخشى تفاقمها إلى الإشراكِ حباً عميقاً لا يرامُ فناؤه حباً بلا وعيٍ ولا إدراكِ يا للغرابة أن يروقكِ صمتُنا ويلَذ للنظرات أن تعصاكِ إن شئتِ أسميتِ المحبة لعبةً أو شئتِ نصَّبت الهوى مولاكِ أخشى على نفسي غراماً ظالماً وأخافُ أن يقتادني لهلاكي أخشى جفونكِ أن تدمّر مهجتي ياحلوةَ الأهداب كم أخشاكِ يا من لها عرشُ الجمال بأسرهِ كيف الهروبُ.. وعالمي عيناكِ عيناكِ لؤلؤتان صعبٌ نيلها يزهو بلمسِ بريقها جَفناكِ سبحان من صاغ العذوبة والطفو لة فيهما.. سبحان من سوّاك كم أحسد الأقداح ترتشفينها إذ عانقَتها قرب فيكِ يداكِ والوجنتان حديقةٌ محميةٌ قد حَفّت الأزهارَ بالأشواكِ ياحمرةَ الخدِّ البهيِّ.. تمهّلي أبدمِّ قلبي خالقي روّاكِ أوَتقتليني بعدما أيقنتِ أنـ ـي في إساركِ هالكٌ.. رُحماكِ يا جور قهقهة الرياح بمهجةٍ لم يروِها إلا السحابُ الباكي أأموتُ ظمآناً وثغرُكِ يانعٌ والقلب لا يرمي إلى سلواكِ أنتِ الخيال فليس لي من واقعٍ أنا ليس لي في عالمي إلاّكِ قد مرّت الأعوامُ من عمري ولم أعرف لها طعماً بلا رؤياكِ فمحوتُ من ورق الهويةِ مولدي وكتبت ميلادي بيومِ لقاكِ سامي المالكي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أوتسأليني، هل أحبكِ، بعد ما
أشعلتِ نار الحب في أعماقي أوتسأليني، هل أحبكِ، بعد ما قد ذبتُ من لهفٍ ومن أشواقِ أوتسأليني، هل أحبكِ؟ ربما لم تقرأي ما خُطَّ في أوراقي أوتسأليني؟ واسألي من جرب الـ ـعشقَ اللذيذ وذاق مثل مذاقي أنا عاشقٌ قد ذاب من فرط الهوى وتبخر الباقي إلى الآفاقِ لا تسأليني! إنني أسألكِ هل ذاك الذي بيني وبينكِ باقي أوتذكرين لقاءنا ذا موعدٍ والشمس نائمةٌ بلا إقلاقِ قد جاءنا ركبُ الظلام ومرنا متعجباً من خلوة العشاقِ والفجر يسقينا كؤوساً من طِلا طاب الهوى منها وطاب الساقي قد تُهت في صحراء عينكِ وانقضى دربي وضاعت فيهِ كل نياقي لا تحرميني ومضَ عينكِ واجعلي عينيكِ تسترخي على أحداقي فالموت في ألحاظ عينكِ قسوةٌ لكنَّ دون وميضها إحراقي فأنا بدونك لا أكون.. ولا أطيـ ـق العيش في الدنيا بغير تلاقي أقسمت ألا عيش بعدك.. إنما هل ترغبين العيش بعد فراقي سامي المالكي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أحبكِ، هل تدرين ما أنتِ في قلبي؟
وأيُّ عذابٍ ساقني نحوه حبي وهل لكِ أن تدرين أن بخاطري غرامٌ تجاوز فيك مرحلة الحبِّ أحبكِ، لا أدري أحُلمٌ أعيشهُ؟ مُذ ارتشفت عيناي من نهركِ العذبِ سوى أنني إن يذكروكِ بمجلسٍ تفتّتتِ الأضلاع وارتعشت هُدبي أفاتنتي، ذكراكِ تحرق مهجتي كما تستعرُّ النار في يابس العشبِ أفاتنتي، لو ذقتِ مثلي من الهوى لسرَّك أن تستوطني هاهنا قربي هي العشقُ.. أرجو وصلها كل ليلةٍ هي المستحيل المحض في البعدِ والقربِ أكتِّم حباً ليس يبلى مع النوى وأضمر شوقاً قد تولى على لبّي وأشكو لمن صاغ الجمال بطفلةٍ وأن تصف اللا عيب، ذاكَ من العيبِ فشَعرٌ كأن الحسن نام بليلهِ ووجهٌ كأن الليل ضربٌ من الكِذبِ بياض غمامٍ قد تغشّته ظلمةٌ فأبيضه يسبي.. وأسوده يسبي وعينٌ كأنّ الموت من نظراتها إذا نظرتني آذنت طبلة الحربِ وطرفٌ كسولٌ فاترُ اللحظ ناعمٌ كأن لِحاظ العين سَكرى بلا شربِ بها كسلُ الإصباحِ مع حدةِ القنا فليت حياتي بين جفنيكِ والهُدبِ وحمرةُ خدٍ من حياءٍ يشوبها وثغرٌ من الياقوتِ ليس من التُرب أحبكِ.. ما ذنبي إذا القلب خانني وإن خنت نفسي فيكِ بالله ما ذنبي إليكِ شكوتُ الروحَ يقتلها الظما كما يشتكي العطشانُ من شدة الجدبِ سوى أن شكوى الناسِ للناس ذلةٌ وشكوى فؤادي منكِ قتلٌ مع الصلبِ إلامَ أذوق الموت في كل ليلة وريقكِ يشفي علة الروحِ والقلب ولو خيّروني بين ريقكِ والدنى لما اخترت غير الموت في فمكِ الرطبِ إذا قلت أنسى، مرّني طيفكِ الشجي وأجرى دموع العاشقِ الوَلِهِ الصبِّ وقلبٌ يكاد يفر من بين أضلعي ليسبحَ في أجواء حبك كالسّحبِ معذبتي قد فاض صدري من الجوى متى يحكم الأحباب بالوصل يا ربي سامي المالكي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كم وردة في روض خدك أزهرت
توتاً ورماناً وورداً أحمرا وكم استقت من دمع عينيك الّتي عذبٌ سُقاها مثل غيمٍ أمطرا كم مرةً من سحر لحظ عيونكِ سلبت عقولاً من اتى وتعثّرا كم شاعراً لاقى عيونكِ مرةً وغدى يسطّرُ في عيونكِ دفترا من ذا الذي لما رأى لك بسمةً أفنى لضحكتكِ الحياةَ وأنذرا أمْجَد طَارِق |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَفِيكِ قرارُ عَينِي وَإنشراحِي
وَفِيكِ سكينةُ القَلب الكئيبِ وَفِيكِ هدُوء نَفسِي وارتِياحِي وَفِيكِ نهاية الوقت العصِيبِ ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أغرَّكِ منِّي أنَّ حبَّكِ قاتلي
وأنّكِ مهما تأمُري القلبُ يفعَلِ وأنّكِ قسّمْتِ الفؤادَ فنصفُه قتيلٌ ونصفٌ بالحديدِ مُكبّلِ ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
حدِّثْ فَؤادي يا حَبيبي عاتِبا
فالصَمتُ يَخلُقُ في الفُؤادِ متاعِبا وَلَئِن عَتَبتَ فَإِنَّ عَتبَكَ راحَةٌ لِلقلبِ يشكو مِن جَفاكَ مَصائِبا إِن كانَ في قَلبك عِتابٌ فلتَقُل ما شِئتَ وَاجعَل في العِتابِ مطالِبا فالقَولُ خيرٌ مِن سُكوتٍ قاتِلٍ وَالعَتبُ يكشِفُ ما تَراهُ مُناسِبا ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ترَفَّق بقَلبِي في هَواكَ فإنَّما
بُعادُكَ نَارِي واقتِرَابُكَ جَنَّتي ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تَنَهَّدَ في (الصَّبَا) وَتَرُ الكَمَانِ
فَأَيقَظَ في الضلوعِ صدى الزَّمَانِ وأَرجَعَنِي إِليكِ.. وما حَنِيني إِليكِ ولا الرُّجوعُ بِمُستَهانِ ولا أَنا في الغِيابِ سِوى فَراغٍ تُحرّكهُ القصائدُ والأَغانِي يَدَاكِ على يَدَيَّ.. ولَستُ عِندي ولَيسَ على يَدَيَّ سِوى بَناني وأَنتِ بجانبي.. وأَنا خَيَالٌ أُطِلُّ فلا أَراكِ.. ولا أَراني بمُنتَصَفِ الضَّياعِ تَرَكتِ قلبي يَئِنُّ, كَمَن يَقُولُ: ظَلَمتُمَانِي يحيى الحمادي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
صِلِي.. كَي تَحضُري أَو كَي تَغِيبي
وأَعرفَ ما البعادُ وما التَّداني بهَجرِكِ صِرتُ أَسمَعُ باعتِقادِي وأُبصِرُ بِالظُّنُونِ وبِالأَمانِي وأَبلُغُ بِالجُنُونِ إِليكِ حَدًّا يَقُولُ بِهِ الجُنونُ: أَنا المُعانِي ويَحدُثُ أَن أَضُمَّكِ.. ثُمَّ أَصحُو وعِطرُكِ في يَدَيَّ لهُ يَدَانِ ويَحدُثُ أَن أَمُوتَ إِليكِ شَوقًا وشَوقُكِ مَيّتٌ.. ولَهُ امتِنانِي ويَحدُثُ أَن تَكُونَ لنا وُعُودٌ ونَحنُ إِلى الغِيابِ مُقَيَّدَانِ ويَحدُثُ أَن نَسِيرَ معًا.. وطَيفِي وطَيفُكِ مِثلَنا يَتَكَلَّمَانِ ويَحدُثُ أَن نَعُودَ وما التَقَينا وأَفقِدُ حِينَ أَفقِدُكِ اتّزاني ويَحدُثُ دُونَ عِلمِكِ أَن تَصِيري أَمامِي.. غَيرَ أَنَّكِ مِن دُخَانِ ويَحدُثُ أَن أَخافَ عليكِ حتى مِن الكَلِماتِ فارغةِ المعاني ويَحدُثُ أَن أُحِبَّ سِواكِ.. لكن لِأَشهَدَ أَنَّ حُبَّكِ قَد كَفَانِي ويَحدُثُ أَن أَلُومَ يَدِي.. إِذا ما رُمِيتُ وما دَريتُ بمَن رَمَانِي يحيى الحمادي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
خَيَالُكِ مالِئٌ بَصَرِي وسَمعِي
فأَينَ.. وكيفَ أَشعُرُ بالأَمَانِ تُزاحِمُني عليكِ يَدِي ورُوحِي وتَحسدني الدَّقائقُ والثّواني أُحبُّكِ ما اشتَعلتُ إِليكِ شوقًا وما انطَفَأَ الكلامُ على لِسَاني أُحبُّكِ رُغمَ ما بكِ مِن بُرُودٍ وما بي مِن عِنادِكِ والتَّوَاني وأَشهَدُ بانتِصِارِكِ.. أَيُّ فَخرٍ إِذا انتَصَرَ الشُّجاعُ على الجَبَانِ سَأَخسَرُ إِن ظَفِرتُ بكِ انتِمائِي فَكُلُّ مُفارِقٍ وَطَنًا.. يَمَانِي ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
فَلَمّا رآني العاذِلون مُتَيَّما
كَئيباً بِمَن أَهوى وَعَقلي ذاهِبُ رَثوا لي وَقالوا كُنت بِالأَمس عاقِلا أَصابَتكَ عَينٌ قُلتُ عَينٌ وَحاجِبُ عمر الإنسي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا مفتياً بحرمة التنباك
مِن غير علمٍ لا ولا إدراك دع عنك دعوى العلم بالأحكام والخوض في الحلال والحرام وصف لنا أكلكَ للأرانب والضب والجربوع والثعالب فقد هتكتَ حرمة الشريعة وهي بنا حوزتنعا منيعة غداتَ أنكرتَ لغير منكَر مُدَّعياً أنَّ سواكَ المجتري فيا غبيّاً يَدَّعي الفصاحة وليس عنده سوى الوقاحة من الذي منّا على الله اجترى وباءَ بالإثم وجاءَ منكراً أذاكَ مَن برأيه استقلاَّ محرِّماً ما ربّه أحلاَّ أم مَن لَه أدلَّة عقليَّة تتبعها أدلَّة نقليَّة أما علمتَ يا سخيفَ العقلِ مَن الذي أفتى لنا بالحِلِّ لم يفتنا بذاك إلاّ الله فيما إلى نبيه أوحاه عبدالكريم الممتن |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
طَرفِي كَمَا شَاءَ الجَوَى سَاهِرٌ
وَمَدمَعي تَنُّورُهُ فَائرُ وَنَارُ أَحشَائِي حَشوَ الحَشَا لا يأَلفُ السُّلواَنَ لِي خَاطِرُ قَضيتُ نَحبي إن نَحيبي أنقضَى أَو جَفَّ مِن جِفنِي الدَّمُ المَاطِرُ أَنَّى وَقد بَرَّحَ بِي فَادِحٌ عَن مِثِلهِ أُمُّ البَلاَ عَاقِرُ أورَى بِأحشَاءِ الوَرَى لا عِجاً غَادَرَ كُلاًّ طرفُهُ مَاطِرُ يَا لَيتَ شعري نَفَخَ الصُّورُ أَم جَاءَ الوَرَى يَومُهُمُ الآخِرُ أمَا تَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكارَى بَل قَضَى نَاصرُ فَقِيدُ أَهل البَيتِ عَلاَّمَةث الأَعلامِ نَاهي شَرعِنا الآمِرُ لله خَطبٌ هَدَّ دينَ الهُدَى مِنهُ بِكَسرٍ مَا لَهُ جَابِرُ فَطَبَّقَ الدُّنيَا بِأَرجَائِها نَعياً فَمُ الدِّينِ لَهُ فاغِرُ عبدالكريم الممتن |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مَنَحَت عَذبَ وَصلِهَا مُضنَاهَا
فَمَحَت مَا جَنَتهُ أَيدِي جَفَاهَا حَيثُ رَاعَت حَقَّ الوِدَادِ وَفَاءٌ فَأتَت حَسبَ مَا اقتَضَاهُ وَفَاهَا تَتَخَفَّى بِلَيلِ شَعرٍ وَهَل يُخفي مُحَيَّاً كَالشَّمسِ رَأدُ ضُحَاهَا هَب تَوَارَت عَنِ الوُشاةِ فَما الحِيلةث فِي صَوتِ حِلِيها وَشَذاهَا إن تَكُن أَلسُنُ الخَلاخِل خُرساً فَلِسَانُ الوِشَاحِ بالنُّطقِ فَاَها يَشتَكي الضَّعفَ خِصرُهَا إذ بِهِ من سَقَمٍ ضِعفُ مَا حَوَى جِفنَاهَا يَا لِذَاكَ النَّحيلِ عُلِّقَ فِيه حَقفُ رِدفٍ يَضيقُ فِيهِ رِداهَا حَيثُ يُخشَى مِنهُ عَلَيها أنقِصَافُ القَدِّ إن هَزَّها نَسِيمُ صَبَاهَا عبدالكريم الممتن |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا يُسَاوِيكَ فِي مَعَاليكَ ندٌ
أَتُسَاوِي شُهبَ السَّماِ ذُكَاهَا هَب تُسَاوَى عِلماً وَحَاشَا وَكَلاَّ مَن يُسَاوِيكَ عِفَّةً وَنَزَاهَا فَعَفَاءٌ عَلَى عُقُولِ أناسٍ لَستَ يَا خَيرَ مُقتَدىً مُقتَدَاهَا حَيثُ فِي عَصرِنَا كَمَا أَرَّخُوهُ أَنتَ يَا أعلَمَ الوَرَى أَتقَاهَا يَا ابنَ بِنتِ النَّبيَّ طِبتَ وَطابَت هَجرٌ إذ بِكَ استَنَارَ فَضَاهَا هَاكَ جُهدَ المُقِلِّ مَولايَ فَاعذر فَالهدَايَا بِقَدرِ مَن أَهدَاهَا عبدالكريم الممتن |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ولأي شيء قلتمُ في الله ما
أجرى دَماً من عين كل موحِّد من أنَّه في كل ليلة جمعةٍ يأتي المساجد فوقَ جَحشس أسود ونبيُّه يُصغي لِلّحنِ قمانه وإذا ضربنَ الدفَّ صفق باليد عبدالكريم الممتن |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا جِيرةً ليس تنسى دهرَها الجارا
ما ضرَّكم لو خيالٌ منكُمُ زارا باللهِ رُقّوا لمُضنىً دمعه فارا من شِدةِ الوَجد إنَّ القلب قد طارا مذ حاكمُ الشوقِ في أحكامه جارا يا أهلَ ودّي تقضَّ العمر بالنكَدِ عِيلَ اصطباري وأوهي بعدكم جَلَدي بل كادت الروح أن تنأى عن الجسد ونارُ فرقتكم قد أحرَقت كبدي هَل من سبيلٍ إلى ما يُطفئ النارا عطفاً أما آنَ أن تصبوا لصبِّكُمُ فلا دواءٌ لدائي غيرَ قرِبكمث إني ومولىً حباني صفوَ حبّكمُ لا أرقد الليلَ أرعاكم فهل بِكمُ ما بي أجيبوا فإن العقلَ قد طارا أفي حشاشتكم سهم الهوى نفذا لمّا عليكم شَبا عَضبِ النَّوى شُحِذا وقلبكم بيد الأشواق قد أخذا عنكم أجيب نعم إن القلوب إذا تعارفت فهي لا تستطيع إنكارا حاشا يُغيّرها في وُدِّكم كدرُ وكلَّ ذنبِ جناه الشوقُ مغتفَرُ قلبي لديكم كما عندي لكم خطَر مني عليكم سلامٌ ما هما مطر ما شمت شمساً وما أبصرت أقمارا عبدالكريم الممتن |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
بدر سماءِ الدين لما اختفى
دجى باُفق الحقِّ ديجورُ فانبجست عيني دماً عندَما أرخته غابَ لنا نور عبدالكريم الممتن |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ما العمر ان لم تكتنفه مآثرٌ
يُثنى عليك بها مدى الايامِ إن الحياة وان تطاول عهدها رهنُ بدايتها بيوم ختامي حسن أبو عله |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كل شيء فيك يغري
ناظري حين أراكا يا بديع الحسن إني حرت في سر هواكا لا ترى إلاّك عين عشيت عمن سواكا صنعة الله تجلت فيك والسحر رِداكا وشعاع رق حتى صرتَ في العين ملاكا لست أدري هل أظلت كمحياك السماءُ يامليحآ راق للعين وفي الأحشاء داءُ رب وصل كان فيه منك للصب شفاءُ وصدود نالني منـ ـه سهاد وعناءُ وكذاك الحب للنا س نعيم وشقاءُ أنت للنفس مناها وغنائي فيك دأبي كل خطو منك إيقا ع له لحن بقلبي ولبسماتك أصدا ء بأحشائي ولبي ما أشد الحب إن شـ ـك على قلب المحبِّ غيرأن الصب تلهيـ ـه أمانيه وتصبي إن رياك من النسر ين والنرجس أعطرْ وسنا وجهك وضا حا من الأسحار أسحرْ فاسقنيها جرعة من طرفك الساحر أسكرْ واترك الشاعر يشدو جل من سوى وصوّرْ دعجَ العين وسحر الـ ـخد والساق المدوّرْ حسن أبو عله |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
حتّام أخفي الهوى والنفس أوهاها
هم إذا ما ألمّ الليل غشاها لواعج في الحشا إن بحتهن لحا صحبي وإن كتمت جاشت حميّاها بكّي ولا تجزعي من لوم عاذلة فالبين إن لوع العشاق بكاها هذا معناك قد عزت مطالبه وعز من أمنيات الشوق أدناها يطارح الشجو يا سلمى مطوقة تبث عبر الدجى بالليل شكواها هل تذكرين وقد مال النهار بنا كؤوس حب على خوف شربناها وزورقا من نسيج الحب دفته وعيشة في الهوي العذري عشناها عهود وصل كأحلام الصبا عصفت بها رياح النوى ما كان أحلاها إني على العهد يا سلمى وإن عذلوا فالصب لا يشتهي من ليس يرضاها يا رب غانية تغري بطلعتها مليحة صد طرفي عن محياها الحب إن شك يعمي قلب صاحبه فلا يرى الحسن فيمن ليس يهواها وصاحب اللؤم يبدي عند حاجته مشاعرا ليس في الإحشاء مثواها كم من صحيح تراه وهو ذو علل تضمي إذا ما أصاب النفس عدواها حسن أبو عله |
| الساعة الآن 09:33 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية