|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا تلمني في الهوى إن لاحَ منِّي
أنّة الشاكي وترديدُ المغنِّي في هوى فيفاء ما أحلى التغني فأَدِرْ كأس التصابي وارْوِ عني زفرة الشوق إلى تلك الربوعِ تبعث الأشجان للصب الوَلوع فيك يا فيفاء كم سالت دموعي وكتمت النار ما بين الضلوع وبعثتُ الشوق من قلب كليم غصّ بالأحزان كالطفل اليتيم إن شدا القمريّ في برد النسيم أو دنا طيفك في الليل البهيم حجب البين رؤى تلك الروابي ومغانٍ كنّ في عهد التصابي وشذا الوزَّاب ما بين الشعاب ذِكَرٌ مرت كأحلام عِذاب ورؤى (المَوْهِرِ) في الجنات يجري جريان السحر في رقة شعر وغناء الطير بالفتنة يغري وعبير الزهر كالخمرة يسري كم على القمّة من صمتٍ رهيبِ إن تهاوى النور في الأفق الرحيب ناعساً يحلم بالصبح القريب والربا ترشف من خمر الغروب أو تجلَّى منك في الصبح المنيرِ درج صُفّ كلبَّات النحور أو كرقم الخط منظوم السطور وفتيق النور كالدر النثير هل لنا عَوْدٌ إلى تلك الليالي فيراح الجفن من دمع سجال كبد حرَّى ودهر ما يبالي بالذي ألقاه من همٍّ عضال بَلِيَ العهد وما يبلى الهيامْ لك في القلب من الشوق ضرام لو يرى الموْهر إن جن الظلام كبداً تشكو وعيناً لا تنام وفؤاداً خافقاً بين الحنايا هزه الشوق إلى (شط الصبايا) رق إشفاقاً على حَرِّ بكايا والنوى يبكي كما تبكي الرزايا حسن أبو عله |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
سُدَّ باب الهوى ومات النشيدُ
وبكى شجوَه عليك القصيد وغرام القلوب في الناس يشقى بلظى ناره المحب البعيد أين ذاك اللقاء؟ يا رُبَّ ليلٍ طاب فيه اللقا، وطاب النشيد مبسم يستبيك منه قريض وشجيّ من اللحون فريد رقّ مثل النسيم حتى توارى في قلوب تكاد منه تبيد فكأن الجموع باللحن سكرى وكأن اللقاء للناس عيد كوكب للغناء يزهو بك الحفــ ـل وشمس تشع منها السعود ما أبالي بعاذلٍ فيك يحلو كل هاوٍ بما أحب يشيد والملام السخيف عذل أمور ليس يدري بحسنهن بليد وإذا ما الرشيد جارى سفيها في سخيف المقال ضل الرشيد حسن أبو عله |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تحملت الهوى وبه فسادي
وأهملت الحجى وبه رشادي وقادني الغرام إليه حتى أتيت بكفه سهل القياد وأهون ما ألاقي منه داء تصدع منه أكباد الصلاد وبالأحساء وهي مناي قوم بعادهم نفى عني رقادي لهم جفني القريح يفيض ريا بفيض دموعه والقلب صادي هيامي فيهم شغلي ودأبي ووجدي منهم شربي وزادي أحب لأجلهم خفقان قلبي وأهوى في محبتهم سهادي وهم حصني المنيع وهم سنادي وهم ركني الوثيق وهم عمادي سقى الأحساء باريها بغيث يمد الخصب من صوب العهاد فللأحساء ما دامت ودادي وفي أرجاء ساحتها مرادي وبالهفوف من هجر غزال يصيد بطرفه طير الفؤاد تجور لحاظه أبدا وتسطو على قلبي بأسياف حداد علقت به وتيمني هلال محاسنه البديعة في ازدياد يضئ الصبح منة تحت ليل بهيم من ذوائبه الجعاد أغازل منه في الخلوات طفلا يقود إلى الهوى قلب الجماد إذا أبدى تبسمه بريقا أهلت مقلتي غيث الفؤاد وأرشف من مباسمه رضابا هو الخمر المعتق في اعتقادي زمان أقول للأيام كوني كما أهوى فتذعن بانقياد عليه من الملا وقع اختياري وما أخطأ ولا كذب انتقادي لأجل القرب منه فدته نفسي تخيرت التباعد عن بلادي وذقت من الشدائد كل طعم وجبت من الفدافد كل وادي وعمت من السرى والليل داج بسفن العيس في لجج السواد يبيت على حدائجها فراشي ويصبح فوق أرجلها مهادي إلى أن أبلت الأسفار جسمي أخفاني النحول عن العباد وصرت كأنني سر خفي بأفئدة الروابي والوهاد فيا ويح المتيم كم يلاقي لمن يهوى بن النوب الشداد فساعد يا إلهي كل صب فإنك ذو المكارم والأيادي علي الرمضان |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
هواي رضاكم إن تفرقت الأهوا
ودائي جفاكم إن تنوعت الأدوا ووصلكم يا سادتي إن عطفتم على الواله العاني هو الغاية القصوى تحكم في قلبي كما شاء حبكم فحملني مالا أطيق ولا أقوى وعندي شهود من سهادي ومدمعي وسقمي وأشجاني على هذه الدعوى وفي الحي ظبي لا تزال لحاظه تشن على عشاقه غارة شعوا له من دموعي مورد غير ناصب ومن ربع قلبي ما حييت له مأوى يقولون بدر التم كفو جماله وهيهات ليس البدر يوما له كفوا زهى في محياه من الحسن روضة عليها جفوني تسكب الغيث كالأنوا عرته من الخمر الشبابي نشوة فراح مدى الأيام لا يعرف الصحوا يحز بقلبي وهو يلعب لاهيا ألا بأبي من صاحب اللعب واللهوا فلو نظرت عيناك حالي وحاله لشاهدت نارا عندها جنة المأوى شكوت له وهو القضيب صبابة فما مال في عطفا ولا رق للشكوى فيا متلفي رفقا بحال متيم يذوب بأدنى ما تحمله رضوى كسرت فؤادي وهو ماض بحبه فديتك لم لا في الهوى تحسن النحوا وأفتيت يا قاضي الغرام بقتل من تملكته رقا وقد جرت في الفتوى علي الرمضان |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يافالقَ الإصباحِ هَب لقلوبنا
في كُل صُبحٍ مُشرقٍ توفيقا واجعل لنا نوراً يضيءُ دروبنا حُبًا ويرسمُ للنجاحِ طريقا ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
صَرَمَت حِبَالَكَ بعد وَصْلِك زينبُ
والدَّهْرُ فِيهِ تَصَرُّمٌ وَتَقَلُّبُ نَشَرتْ ذَوَائِبَهَا التي تَزْهُو بها سُوداً وَرَأْسُكَ كالنَّعَامَةِ أَشْيَبُ واسْتَنْفَرَتْ لمَّا رأتْكَ وَطَالَمَا كَانَتْ تَحِنُّ إِلى لِقَاكَ وَتَرْهَبُ وَكَذَاكَ وَصْلُ الغَانِيَاتِ فإنَّهُ آلٌ ببلقعةٍ وبرقٌ خلَّبُ فَدَعِ الصِّبا فَلَقَدْ عَدَاكَ زَمَانُهُ وَازْهَدْ فَعُمْركَ مِنْهُ ولَّى الأطْيَبُ ذَهَبَ الشَّبَابُ فَمَا لَهُ مِنْ عَوْدَةٍ وَأَتَى المَشِيبُ فَأَيْنَ مِنْهُ المَهْرَبُ؟ ضَيْفٌ ألَمَّ إلَيْكَ لَمْ تَحْفِلْ بِهِ فَتَرَى لَهُ أَسَفاً وَدَمْعاً يُسْكَبُ دَعْ عَنْكَ مَا قَدْ فَاتَ فِي زَمَنِ الصِّبا واذكُرْ ذُنُوبَك وَابْكِهَا يَا مُذْنِبُ واخْشَ مُنَاقَشَةَ الحِسَابِ فَإنَّهُ لابُدَّ يُحْصَى مَا جَنَيْتَ وَيُكْتَبُ لَمْ يَنْسَهُ المَلَكَانِ حِينَ نَسِيتَهُ بَلْ أثْبَتَاهُ وَأَنْتَ لاهٍ تَلعَبُ والرُّوحُ فِيكَ وَدِيعَةٌ أُودِعْتَهَا سَتَرُدُّهَا بِالرَّغْمِ مِنْكَ وَتُسْلَبُ وَغُرُورُ دُنْيَاكَ التِي تَسْعَى لَهَا دَارٌ حَقِيقَتُهَا مَتَاعٌ يَذْهَبُ وَالليلُ فَاعْلَمْ وَالنَّهَارُ كِلاهُمَا أنْفَاسُنَا فِيهَا تُعَدُّ وتُحْسَبُ وَجَمِيعُ مَا حَصَّلْتَهُ وَجَمَعْتَهُ حَقاً يَقِيناً بَعْدَ مَوْتِكَ يُنْهَبُ تَبَّاً لِدَارٍ لا يَدُومُ نَعِيمُهَا وَمَشِيدُهَا عَمَّا قَلِيلٍ يُخْرَبُ فَاسْمَعْ هُدِيتَ نَصَائِحاً أوْلاَكَها بَرٌّ لبيبٌ عَاقِلٌ مُتَأدِّبُ صَحِبَ الزَّمَانَ وَأهْلَهُ مُسْتَبْصِراً وَرَأَى الأُمورَ بمَا تَؤُوبُ وَتَعْقُبُ هَدْى النَّصِيحَةَ فَاتَّعِظْ بمَقَالِهِ فَهُوَ التقِيُّ اللَّوْذَعِيُّ الأدْرَبُ لا تَأْمَنِ الدَّهْرَ الصُّرُوفَ فإنَّهُ لا زَالَ قِدْماً للرِّجَالِ يُهَذِّبُ وَكَذَلِكَ الأيَّامُ فِي غَدَوَاتِهَا مَرَّتْ يُذَلُّ لَهَا الأعَزُّ الأنْجَبُ فَعَلَيْكَ تَقْوَى اللهِ فَالْزَمْهَا تَفُزْ إنَّ التَّقِيَّ هُوَ البَهِيُّ الأهْيَبُ وَاعْمَلْ لِطَاعَتِهِ تَنَلْ مِنْهُ الرِّضَا إنَّ المُطِيعَ لِرَبِّه لمُقرَّبُ وَاقْنَعْ فَفي بَعْضِ القَنَاعَةِ رَاحَةٌ وَاليَأْسُ مِمَّا فَاتَ فَهُوَ المَطْلَبُ وَإذَا طُعِمتَ كُسِيتَ ثَوْبَ مَذَلَّةٍ فَلَقَدْ كُسِي ثَوْبَ المَذلَّةِ أشْعَبُ وَتَوَقَّ مِنْ غَدْرِ النِّسَاءِ خِيَانَةً فَجَمِيعُهُنَّ مَكَائِدٌ لَكَ تُنصَبُ لا تَأْمَنِ الأنْثَى حَيَاتَكَ إنَّها كالأُفعُوَانِ يُراعُ مِنْهُ الأنيُبُ لا تَأْمَنِ الأنْثَى زَمَانَكَ كُلَّهُ يَوْماً وَلَوْ حَلَفَتْ يَمِيناً تَكْذبُ تُغْرِي بطِيبِ حَدِيثِها وَكَلامِهَا وَإذَا سَطَتْ فَهي الثَّقِيلُ الأشْطَبُ وَالْقَ عَدُوَّكَ بالتَّحِيَّةِ لا تَكُنْ مِنْهُ زَمَانَكَ خَائِفاً تَتَرَقَّبُ إنَّ الحَقُودَ وَإنْ تَقَادَمَ عَهْدُهُ فَالْحِقْدُ بَاقٍ فِي الصُّدُورِ مُغَيَّبُ وَإذَا الصَّدِيقُ رَأَيْتَهُ مُتَمَلِّقاً فَهُوَ العَدُوُّ وَحَقُّهُ يُتَجَنَّبُ لا خَيْرَ فِي وُدِّ امرِئٍ مُتَمَلِّقٍ حُلْوِ اللسَانِ وَقَلْبُهُ يَتَلَهَّبُ يَلْقَاكَ يَحْلِفُ أنَّهُ بكَ وَاثِقٌ وإذَا تَوَارَى عَنْكَ فَهْوَ العَقْرَبُ يُعْطِيكَ مِنْ طَرَفِ اللِّسَانِ حَلاوَةً وَيَرُوغُ عَنْكَ كَمَا يَرُوغُ الثَّعْلَبُ وَاخْتَرْ قَرِينَكَ وَاصْطَفِيهِ تَفَاخُراً إنَّ القَرِينَ إلى المُقَارَنِ يُنْسَبُ إنَّ الغَنِيَّ مِنَ الرِّجَالِ مُكَرَّمٌ وَتَرَاهُ يُرْجَى مَا لَدَيْهِ وَيُرْهَبُ ويُبَشُّ بالتَّرْحِيبِ عِنْدَ قُدُومِهِ وَيُقَامُ عِنْدَ سَلامِهِ وَيُقَرَّبُ وَالفَقْرُ شَيْنٌ للرِّجَالِ فَإنَّهُ يُزْرَى بِهِ الشَّهْمُ الأرِيبُ الأنْسَبُ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ للأقَارِبِ كُلِّهِمْ بتَذَلُّلٍ وَاسْمَحْ لَهُمْ إنْ أذْنَبُوا وَدَعِ الكَذُوبَ فَلا يَكُنْ لَكَ صَاحِباً إنَّ الكَذُوبَ لبئْسَ خِلاً يُصْحَبُ وَذَرِ الحَسُودَ وَلَوْ صَفَا لَكَ مَرَّةً أبْعِدْهُ عَنْ رُؤْيَاكَ لا يُسْتَجْلَبُ وَزِنِ الكَلامَ إذا نَطَقْتَ وَلا تَكُنْ ثَرْثَارَةً فِي كُلِّ نَادٍ تَخْطُبُ وَاحْفَظْ لِسَانَكَ وَاحْتَرِزْ مِنْ لَفْظِهِ فَالْمَرْءُ يَسْلَمُ باللِّسَانِ وَيَعْطَبُ والسِّرَ فَاكْتُمْهُ وَلا تَنْطِقْ بِهِ فَهُوَ الأسِيرُ لَدَيْكَ إذْ لا يُنْشَبُ وَاحْرَصْ عَلَى حِفْظِ القُلُوبِ مِنَ الأذَى فَرُجُوعُهَا بَعْدَ التَّنَافُرِ يَصْعُبُ إنَّ القُلُوبَ إذا تَنَافَرَ وُدُّهَا شِبْهُ الزُّجَاجَةِ كَسْرُهَا لا يُشْعَبُ وَكَذَاكَ سِرُّ المَرْءِ إنْ لَمْ يَطْوِهِ نَشَرَتْهُ ألْسِنَةٌ تَزِيدُ وَتَكْذِبُ لا تحْرَصَنْ فَالْحِرْصُ لَيْسَ بزَائِدٍ فِي الرِّزْقِ بَلْ يُشْقِي الحَرِيصَ وَيُتْعِبُ وَيَظَلُّ مَلْهُوفاً يَرُومُ تَحَيُّلاً وَالرِّزْقُ لَيْسَ بِحِيلَةٍ يُسْتَجْلَبُ كَمْ عَاجِزٍ فِي النَّاسِ يُؤْتَى رِزْقَهُ رغْداً ويُحْرَمُ كيِّسٌ ويُخيَّبُ أدِّ الأمَانَةَ وَالخِيَانَةَ فَاجْتَنِبْ وَاعْدِلْ وَلا تَظْلِمْ يَكُنْ لَكَ مَكْسبُ وَإذَا بُلِيتَ بنَكْبَةٍ فَاصْبِرْ لَهَا مَنْ ذَا رَأَيْتَ مُسََلَّماً لا يُنْكَبُ وَإذَا أَصَابَكَ فِي زَمَانِكَ شِدَّةٌ وَأَصَابَكَ الخَطْبُ الكَرِيهُ الأصْعَبُ فادعُ لِرَبِّكَ إنَّهُ أدْنَى لِمَنْ يَدْعُوهُ مِنْ حَبْلِ الوَرِيدِ وَأقْرَبُ كُنْ مَا اسْتَطَعْتَ عَنِ الأنَامِ بِمَعْزِلٍ إنَّ الكَثِيرَ مِنَ الوَرَى لا يُصْحَبُ وَاجْعَلْ جَلِيسَكَ سَيِّداً تَحْظَ بِهِ حَبْراً لَبِيباً عَاقِلاً يَتَأَدَّبُ وَاحْذَرْ مِنَ المَظْلُومِ سَهْماً صَائِباً وَاعْلَمْ بأنَّ دُعَاءَهُ لا يُحْجَبُ وَإذَا رَأَيْتَ الرِّزْقَ ضَاقَ ببَلْدَةٍ وَخَشِيتَ فِيها أنْ يَضِيقَ المَكْسَبُ فَارْحَلْ فَأَرْضُ اللهِ وَاسِعَةُ الفَضَا طُولاً وَعَرْضاً شَرْقُها وَالمَغْرِبُ فَلَقَدْ نَصَحْتُكَ إنْ قَبِلْتَ نَصِيحَتِي فَالنُّصْحُ أغْلَى مَا يُبَاعُ وَيُوهَبُ خُذْهَا إِلَيْكَ قَصِيدَةً مَنْظُومَةً جَاءَتْ كَنَظْمِ الدُّرِّ بَلْ هِيَ أَعْجَبُ حِكَمٌ وَآدَابٌ وَجُلُّ مَوَاعِظٍ أمْثَالُهَا لِذَوِي البَصَائِرِ تُكْتَبُ فَاصْغِ لِوَعْظِ قَصِيدَةٍ أَوْلاَكَها طَوْدُ العُلومِ الشَّامِخَاتِ الأهْيَبُ أعْنِي عَليّاً وَابْنَ عَمَّ مُحَمَّدٍ مَنْ نَالَهُ الشَّرفُ الرَّفِيعُ الأنْسَبُ يَا رَبِّ صَلِّ عَلَى النَّبيِّ وَآلِهِ عَدَدَ الخَلائِقِ حَصْرُها لا يُحْسَبُ صالح عبدالقدوس |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ياربُّ لي مُنيةٌ في النفسِ أكتمُها
وأَنتَ تعلمُ مِن نفسي خوافيها إِنْ كان لي الخيرُ فيها فاقضِها كَرَمًا أو كانَ في غيرِهِا فاجعلهُ لي فيها ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
عُد للغيابِ فإنّ عيني لم تعُد
تلك التي تَبكيكَ حين تركتَها فلكُلِّ قلبٍ في الحياة كرامةٌ ولكلّ حبٍ لا يُراعى مُنتهى ما عادت الذكرى تُكدّرُ خاطري أكمِل غيابكَ فالحنينُ قد انتهى ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
الهجرُ كالقتلِ جُرمٌ لا أبوءُ بهِ
ولستُ أهجرُ أحبَابِي ولو هَجرُوا أزورُهُم فِي الكَرَى لَو غابَ زَائرُهُم وأقبَلُ العُذرَ مِنهُم كلَّما اعتَذرُوا ولو تمادَت على قَلبِي جِنَايَتُهُم غَفَرتُ مِنها الذي بالأمسِ مَا غَفَرُوا وما تَكَشَّفَ عيبٌ مِن عُيوبِهِمُ إلا خَلَعتُ لهُم ثَوبِي ليَستَتِـــرُوا د. فواز اللعبون |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وقاتلُ النفس مقتولٌ بفعلتهِ
وقاتلُ الروحِ لا تدري به البشـــرُ ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
الشّرحُ للغيرِ مطلوبٌ ليفْهَمَهُ
أمّا الحبيبُ فالتّلميحُ يكفيـــهِ ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وأنا الذي تركَ الوداعَ تعمُّدًا
مَنْ ذا يَطيقُ مرارةَ التّوديـعِ ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا سائسَ الخيل قُم للخيلِ وانحَرَهَا
ما حاجةُ الخيلِ والفرسان قد رحلوا ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إنْ كَانَ يُعْجِبُكَ السُّكُوتُ فإنّه
قَد كانَ يُعْجِبُ قَبلكَ الأخْيَارا ولئنْ نَدِمْتَ عَلى سُكُوتِكَ مرةً فَلقَد نَدِمتَ عَلى الكَلامِ مِرَارا إنّ السُّكُوتَ سلامةٌ ولرُبَّما زَرَعَ الكَلامُ عَدَاوةً وَضِرَارا ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إليكم مع التحيه...
أهلاً بكلِّ مُتابعٍ ومتابِعَةْ بقناتِنَا الشعريةِ المُتَوَاضِعَةْ موسوعةٌ جمعت قصائد جمة فكأنها بحرٌ عميقٌ في السِّعَةْ أبياتها كلآليءٍ قد أُفْرِغَتْ فيها كأمثالِ النجوم اللامِعَةْ طوبى لمن قد بات فيها متابعاً يقتصُّ من هذي الثمارِ اليانِعَةْ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وإني لمشتاق إلى أرض غزة
وإن خانني بعد التفرق كتماني سقى الله أرضا لو ظفرتُ بتربها كحلت به من شدة الشوق أجفاني الإمام الشافعي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا رَبِّ مَنْ لِعِبادِكَ الضُّعَفاءِ
إِنْ لَمْ تَكُنْ يا أَرْحَمَ الرُّحَماءِ يا مَنْ أَغَثْتَ بِبَطْنِ حُوتٍ مُبْتَلَىً لَمَّا دَعَاكَ مُسَبِّحًا بِدُعاءِ اليَوْمَ غَزَّةُ كُلُّهَا مَحْبُوسَةٌ فِي بَطْنِ حُوتٍ فِي أَشَدِّ بَلَاءِ غز المذبوحة من الوريد للوريد قتلاً وجوعاً وتشريداً وقهراً وفقراً على مرأى ومسمع العالم اللهم أطعمهم من جوع اللهم آمنهم من خوف اللهم اسقهم من عطش اللهم برداً وسلاماً عليهم اللهم انصرهم اللهم انصرهم اللهم انصرهم |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
البعضُ من جهلهِ لا يعرِفُ الأدبا
بذيءُ قولٍ وذو فُحشٍ اذا غضِبا اغضَبْ ولكن بعقلٍ لا بحُمقِ هوى ولُم وعاتِب وَلَكِن بيِّن السّببا إساءةُ القولِ لَيسَت حُجّةً أبداً ولا الشتائمُ تُعلي القَدرَ والرُتَبا ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وإذا تَعِبَتَ مِنَ الحَياةِ وبؤسِها
فارْتَـحْ هُنـا في جَنَّــةِ الآيـاتِ بَلِّلْ حنـايا الـرُّّوحِ مِـنْ أَنْدَائها فَهُنا الحياةُ لها وأَيُّ حَياةِ مع القرآن نحيا |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يسبح الله ما في الكون مِن أمم
والطيرُ والليل والإشراق والفلكُ سبحان مَن برأ الدنيا وزيّنها هو الحليمُ العظيم الخالق الملِكُ صالح العمري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
نَافَت على كُلِّ الحُضُورِ بِهَيبَةٍ
وأَناقَةٍ أَسَرَتْ بِها الأذهَـــانا وَظَلَلتُ أَرقُبُ صَمتَها وكَلامَها حَتّى غَدَوتُ حِيالَها حَيــرَانا فَعَرَفتُ أَنَّ البَدرَ مَهمَا رَاقَنا شَتَّانَ أنْ نَحظى بِهِ شَتَّـانا ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
اللهُ يَعلَمُ والدُّنيا مُنَغَّصَةٌ
والعَيشُ مُنتَقِلٌووالدَّهْرُ ذُو دُوَلِ لأَنت عِندِي وإِنْ ساءَت ظُنُونُك بِي أَحظَى مِنَ الأَمن عِندَ الخائِفِ الوَجِلِ البحتري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَدَبُ الْكَـلَامِ دَلِيْلُ عَقْلِكَ يَا فَتَى
فانْـظُـرْ كَـلَامَـكَ إنَّــهُ الــمِيـزَانُ إنَّ الَّذِي يَـحْوِي العُلُومَ ومَا حَوَى أَدَبَ الـحِـوَارِ يُـخُوْنُهُ الُبرْهَانُ مَنْ لم يـَزِدْهُ العِلْمُ حُسْنَ تَصَرُّفٍ ذَاكَ امْـرُؤٌ فـي عَقْلِـهِ نُقْصَانُ جهاد جحا |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ماذا أقولُ وخيرٌ منهُ يغمرني
الحمدُ لله ملءَ الأرضِ والناسِ سبحانه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ما عادَ لي في فؤادٍ للهوى من شِغفٌ
ما عادَ يُغريهِ لا مدحٌ ولا غزلُ فكمْ صمتُّ طويلاً بعدَ خيبتكمْ لا أدركَ اللَّفظُ أوجاعِي ولا الجملُ أحتارُ كيفَ متىَ أهديتكمْ ثقتِي وهذه زلَّةٌ ما بعدها زللُ وكيفَ أنِّي سلكتُ الدَّربَ مؤمنةً أن لن يُفرقنَا دهرٌ ولا سُبلُ سقيتَ قلبيَ سُمًّا كنتُ أحسَبهُ من شدَّة الحبِّ يا خذلانيَ العسلُ ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قل للّتي بلـغ النّصـابَ جمالُهـا
إنّ الــزكـاة عن الجمال تبسُّـمُ أدّي إليّ زكاةَ حسنِـك واعلمي أن الأداء إلــى سـواي محــرّمُ ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَكُن في الطَريقِ عَفيفَ الخُطا
شَريفَ السَماعِ كَريمَ النَظَر وَكُن رَجُلاً إِن أَتَوا بَعدَهُ يَقولونَ مَرَّ وَهَذا الأَثَر احمد شوقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وهَذَا اللّيلُ أوسَعَني حَنيناً
فَمَزّقَ ما تَبَقّى مِنْ ثَبَاتِي تَلُوحُ الذّكرَياتُ بِكُلَّ دَربٍ لِأَهرُبَ مِنْ شَتَاتِي لِلشّتاتِ ومَابٍي غيرُ شوقٍ لا يُداوى وبَعضُ الشّوقِ أَشبَهُ بِالمَمَات ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تسلَّلَ الصُّبحُ حتَّى احتَلَّ آفاقي
وأخضع الليلَ من كَتفَيهِ للسَّاقِ يا عازف النَّايِ بالآلامِ تُرسِلُها سيُطرِقُ الهَمُّ ما أبصرتَ إطراقي إنِّي استرحتُ بحُسنِ الظَّنِّ في دَعَةٍ هيهاتَ هيهاتَ أن تحظى بإقلاقي ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
رَبَّاهُ فِي رجوَاكَ مَا كَلَّت يَدي
تَدعُوكَ تَطلُبُ جنَّةَ الرِّضوَانِ إنِّي لأرجو رَحمةً تَجلُو الأسَى وَتُقابِلُ التَّقصِيرَ بِالغُفرَانِ آمين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أقدِمتَ كهلًا في الجنان يشيخُ
أم جئتَ ريحًا صوتها مشروخ اعلمْ بأن الشمس بنت مجرّتي وعلى مداري يبحرُ المرّيخُ ما زلتُ ظاهرةً هنا ثوريّةً لصهيلِ نوني صولةٌ وشموخُ فلكم وقفتُ على نواصي غايتي في غارةٍ يُحنى لها التاريخُ سكينه الشريف |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
هل الدنيا تراوغني فراغَـــا
وهل أملي على الأوهامِ زاغَا تُثقفني ثقيلات الليالي ووابلها على الألحانِ ساغَا وعَيتُ وعيتُ حــربًا بعد حـربٍ دويُّ السيف ألهمني وناغى أُفتّش في دهاليزي أنادي إليَّ إليَّ يا حلُمًا مُصاغَا ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
سأعودُ يهزمني حنينٌ مُرسلُ
فالعشقُ وجهٌ بالهزيمةِ أكملُ الآن أنفضُ في السلامِ غنائمًا نحو التخاطُرِ فاض سربٌ مُهملُ تدري بأنّي خفقةٌ قد سُخِّرت في نهرِ شريانِ القصائدِ ترفلُ العينُ أصدقُ حين تفضحُ سرّنا وبها تفاصيلُ الخسائرِ أجملُ قالوا بأن الوصلَ محضُ غوايةٍ وعلى مواعظ للأوائل عوّلوا وبأنّ صوت القلبِ وهمٌ زائلٌ وحصارهُ بالارتيابِ يُؤوّلُ لكنّ أسرار التكامل صولةٌ قد أدهشت كلَّ الذين تقوّلوا بالحُبِّ تُروى لليباب جنائن وقطوفها للأوفياءِ تُذلّلُ يتداولون الصدق رغم قيودهم غاياتهم بالكبرياءِ تُكَلَّلُ لاينحني للحيِّ غصنٌ صامدٌ إلا إذا بِجنى الثقافةِ يُثقلُ إنّي عهدتُ الصالحين إذا رأوا متواضعًا سَمَّوا عليهِ وحوقلوا سكينه الشريف |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
سيسكبني بياضُ الفأل في كاسي
ويشربُ من عميق الفنِّ إحساسي أراني في وجوهِ الناس قوسًا وكم قوسٍ تأسّسَ لاقتباسي أنا سُحُبٌ من الإرباكِ تنفي فضاءاتٍ يحاصرها مراسي فمن دنيا السديم سمت نجومي وقد عُرفَتْ بهِ دون التباسِ رأينا في صفوف العلم كهلًا وألوان الربيع به تقاسي وأعناق الهُراءِ لنا اشرأبّت كأنَّ رؤوسها الشُّمُّ الرواسي فكيف تراك يامن رُمتَ فجرًا إلى الآمال مؤتلقَ الأماسي إذا ما دُمت نبضًا بعد نبضٍ فجدّد فيكَ إصرارًا يواسي سكينه الشريف |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
طفقت تُغربلُ لفظها وتُهذّبُ
وتطوفُ حول مدارها تتكوكبُ منها إليها عالمٌ يغتالها يختال بين حطامها يتقلّبُ وتثور حربٌ للبلاغةِ ضُرّجت بدمائها وعلى ثراها تُصلبُ ورقي تعتّق كلّهُ في عالمٍ متهالكٍ والكون فيهِ محوسبُ كم حاولوا جرّي إلى أوكارها تبعيّةٌ فيها الأصالةُ تُثقبُ يتنصّلون من الهويّة بينما بقوالب الأشباهِ لا أتقولبُ فنّي إلى صوتُ الطبيعة منصتٌ وجوارحي عمّا تساقط تُحجبُ نفسي تحاربُ في الظلام وحيدةٌ ومن الوضاءةِ للوضاءةِ تهربُ هيَ هكذا هممي تُنسّق ذاتها والصحوُ من رحم العواصفِ يُنجبُ وأُحبُّني فيما الفراغ يقيمني كمجرّةٍ ونجومها تتسرّبُ سكينه الشريف |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
متشابهون يلاحقونَ سرابًا
وينمقون بجرأةٍ ماشابَا لا حرفَ يُلْقَى في البديع تهافتًا أو شعرَ يغرسُ في الفضيلة نابَا ثغرُ الحداثةِ لاتجفُّ ضروبُهُ سيفيض نهرًا سائغًا ورضابَا أنّى لفكرٍ ماتشرّب صدقهُ أن يُلفت الأذهانَا والإعجابَا كم مُجَّ سطرٌ خادشٌ لعقيدةٍ والخير فينا واثقٌ ما ارتابَا ولكَم نبذنا من تصابى شعرهُ طرقَ المجونَ مجاهرًا وثَّابَا متشابهون سيمضغون هراءهم ويضللونَ بسعيهم من خابـَا سكينه الشريف |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
اسمِي (سُكينةُ) والأصالة توأمِي
والكبرياءُ لها جذورٌ في دمِي الجدُّ (طهَ) ثمَّ أمّي (فاطمٌ) ولدى (عليٍّ)كل فضل ينتمي أهلي (الهواشم)من كرامٍ أصلهم هل يُغرينّكِ في الجزالةِ منجمي لاينحني مثلي لأوحال الثرى نجمي(الثريّا) حين تصدح أنجُمِي عصماءُ جالتْ في الفضاءِ قصائدي ثمَّ استقرّت في فؤادٍ مُلْهَمِ المرهفُونَ تداولوا أفنانها والشعرُ فيها يافعٌ لم يَهرمِ من قارعَ الألمَ العنيدَ بفنّه ثملٌ تلذّذ في الدّنى لم يُؤثَمِ أشدو بلحن الصدق لحنًا آسرًا فالصدق كالسحر المُطَلسَمِ في فمِي سكينه الشريف |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
غُرّي الذين تأهّبوا للقاكِ
يادارَ من يستعذبونَ مداكِ الزارعون على الطريق سمومهم الجارحـــون الورد بالأشواكِ مالي إذا قلت السلامَ طيورهم فوق الرؤوس يؤزهم إرباكي برميمهم وعيِيْ تجاوز خطوةً فحثا التراب على شفير رؤاكِ للكبرياء سحائبٌ يرتادها السابحون بذروةِ الأفلاكِ وعرى التذلل هشّةٌ ورقيقها يتهافتون على الصدى المتباكي عاش السجين بعقلهِ متفانيًا حين استبدّ بوقتهِ المتــــذاكي قد زُجَّ حرًّا في غياهب غيِّــهِ من لم يُدَنْ بقضيّةِ الإدراكِ سكينه الشريف |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَإِيّاكَ وَالدُنيا الدينَةِ أَنَّها
هِيَ السِحرُ في تَخييلِهِ وَاِنتِرائِهِ مَتاعُ غَرورٍ لا يَدومُ سُرورُها وَأَضغاثُ حُلمٍ خادِعٍ بِهَبائِهِ فَمَن أَكرَمتُ يَوماً أَهانَت لَهُ غَدا وَمَن أَضحَكَت قَد أَذِنَت بِبُكائِهِ وَمَن تُسقِهِ كاساً مِنَ الشَهدِ غَدوَةً تَجرَعُهُ كَأسَ الرَدى في مَسائِهِ وَمَن تَكسِرُ تاجَ المُلكِ تَنزَعُهُ عاجِلاً بِأَيدي المَنايا أَو بِأَيدي عَدائِهِ إِلّا أَنَّها لِلمَرءِ مِن أَكبَرِ العِدى وَيَحسَبُها المَغرورُ مِن أَصدِقائِهِ فَلِذا نَها مَسمومَةٌ وَوُعودُها سَرابٌ فَما الظامي يَرى مِن عَنائِهِ وَكَم في كِتابِ اللَهِ مِن ذِكرِ ذَمِّها وَكَم ذَمَّها الأَخيارُ مِن أَصفِيائِهِ فَدونَكَ آياتُ الكِتابِ تَجِد بِها مِنَ العِلمِ ما يَجلو الصَدا بِجَلائِهِ وَمَن يَكُم جَمعُ المالِ مَبلغُ عِلمِهِ فَما قَلبُهُ إِلّا مَريضاً بِدائِهِ وَمَن لَم يَذَرها زاهِداً في حَياتِهِ سَتِزهَد فيهِ الناسُ بَعدَ فَنائِهِ فَتَترُكُ يَوماً صَريعاً بِقَبرِهِ رَهيناً أَسيراً أَيساً مِن وَرائِهِ وَتَنساهُ أَهلوهُ المَغَدّى لِدَنِّهِم وَتَكسوهُ ثَوابَ الرُخصِ بَعدَ غَلائِهِ وَيَنتَهِب الوُرّاثُ أَموالُهُ الَّتي عَلى جَمعِها قاسي عَظيمَ شَقائِهِ وَتُسكِنُهُ بَعدَ الشَواهِقِ حَفرَةً تَضيقُ بِهِ بَعدِ اِتِّساعِ فَضائِهِ يُقيمُ بِها طولَ الزَمانِ وَمالشهِ أَنيسٌ سِوى رودٌ سَعى في حَشائِهِ فَواها لَها مِن غُربَةٍ ثُمَّ كَربَةٍ وَمِن تُربَةٍ تَحوي الفَتى لِبَلائِهِ وَمِن بَعدِ ذا يَومِ الحِسابُ هُوَ لَهُ فَيَجزي بِهِ الإِنسانِ أَوفى جَزائِهِ وَلا تَنسَ ذِكرَ المَوتِ فَالمَوتُ غائِبٌ وَلا بُدَّ يَوماً لِلفَتى مِن لِقائِهِ قَضى اللَهُ مَولانا عَلى الخَلقِ بِالفَنا وَلا بُدَّ فيهِم مِن نُفوذِ قَضائِهِ وَإِيّاكَ وَالآمالُ فَالعُمرُ يَنقَضي وَأَسبابِها مَمدودَةٌ مِن وَرائِهِ وَحافِظ عَلى دينِ الهُدى فَلَعَلَّهُ يَكونُ خِتامَ العُمرِ عِندَ اِنتِهائِهِ فَدونُكَ مِنّي فَاِستَمِعها نَصيحَةٌ تَضارَعَ لَونُ التِبرِ حالُ صَفائِهِ مُبَرَّأَةٌ مِن كُلِّ غِشٍّ لا نَهائِمُ بَدَت مِن مَودِّ صادِقٍ في إِخائِهِ أُصَلّي عَلى طولِ الزَمانِ مُحَمَّدٍ وَأَصحابِهِ وَالآلُ أَهلُ كِسائِهِ وَاِتباعُهُم في الديرِ ما اِهتَزَّ بالرُبى رِياضَ سَقاها طَلَّها بِنَدائِهِ وَما غَرَّدَت قَمَرِيَّةٌ في حَديقَةٍ فَجا وَبِها وَرَقٌ بِصَوتِ غِنائِهِ أحمد بن مشرف |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَكُن ناصِحاً لِلمُسلِمينَ جَميعَهُم
بِإِرشادِهِم لَلحَقِّ عِندَ خَفائِهِ وَمُرهُم بِمَعروفِ الشَريعَةِ وَاِنهِهِم عَنِ السوءِ وَاِزجُر ذا الخَنا عَن خَنائِهِ وَعِظهِم بِآياتِ الإِلَهِ بِحِكمَةٍ لَعَلَّكَ تَبري داءَهُم بِدَوائِهِ فَإِن يَهدي مَولانا بِوَعطِكَ واحِداً تَنَل مِنهُ يَومَ الحَشرِ خَيرِ عَطائِهِ وَإِلّا فَقَد أَدَّيتُ ما كانَ واجِباً عَلَيكَ وَما مَلَكتَ أَمرَ اِهتِدائِهِ احمد بن شرف |
| الساعة الآن 06:13 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية