|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
سأرجو ولو أن الرجاءَ عقيم
وأحيا ولو أن الحياة جحيم وأترك قلبي سادراً دون حبّه يجاذب إلفاً في حشاه يُقيم فإن كان جسمي مسقماً ومعذباً فإن فؤادي رغم ذاك سليم طروب يناجيه الصبا ويهزّه إلى الحسن شوق في هواك عظيم تعلّم من عينيك حبًّا فزاده غراماً وأضحى بالعيون يهيم يناجيك بالبيت الذي قد أجاده خبير بأسرار الوداد عليمُ ستفنى الضلوع الطاويات على الأسى وحبك في تلك الضلوع مقيم خلفان بن مصبح |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يقولون الأمور إلى انتهاء
وإني لا أرى منها انتهاء بليت بأعظم الأدواء فتكا وداء الحب ليس له شفاء خلفان بن مصبح |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تسير الحياة بأصحابها
وتترك خلفان لأوجاعه يمرُّ به الناس من بابها وخلفان يرنو لمصراعه خلفان بن مصبح الامارات |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ولما علمت الأمر بالستر ظاهراً
تيقّنت كون الظهر للعصر ساترا وطهّرتُ ظهراً بالتيمّم باطناً مع الطهر كان العصر بالظهر ظاهرا ومن غيب الظهرين صَلَّى لمغربٍ عشاءً لك الإصباحُ من بعد ناظرا فخذها صلاةَ العارفين بطهرها شهادتها والغيب إن كنت حاضرا وإلا فسلِّمها وإياك نُكرها أَلَمَّا علمتَ الأمر بالستر ظاهرا ماء العينين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أيا رافع ارفعني بعلمٍ وبالتقى
وعنّيَ ظلماً فارفعنْه أرافعُ ويا واسع وسِّع لنا الرزق كلَّهُ ووسِّع صدوراً بالعلوم أواسعُ ويا جامع اجمعني مع الأهل كلهم ولي فاجمعِ الخيراتِ كلاً أجامعُ ويا مانعُ امنعنا من الشر كلِّهِ ومن كل أعداءٍ وضرٍّ أمانعُ ويا نافع انفعني بعمريَ والورى وللخلق فاجعلني نفوعاً أنافعُ ويا دافع فادفع عدانا وضرَّهمْ وعنا شروراً فادفعنْها أدافعُ ويا سامع فاسمع دعائي أجب لهُ وقولي مسموعاً يكون أسامعُ ماء العينين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أرى الريح تجري باقتدارك خالقُ
وتعلم ما منها رديفٌ وسابق وتعلم ما مرت به دهر دهرنا وما حركت مما يُخَفِّقُ خافق وليس لها والله أمرٌ يُحَرِّكُ ولكنما التحريكُ منك يطابق ومنك الذي عنها يسكن كله وما حركت بعضاً وبعض ملاصق وأنت الذي تُجْري السحائبَ كلَّها وتُجْري لنا الأرزاقَ منها وَرازقُ وأنت الذي تجري الظلام بما تشا وتجليه بالأنوار فضلاً ورافق وأنت الذي تعطي الجزيل تفضُّلا وتكفي شروراً للذي قد ينافق وتعلم ما في البر والبحر كلِّه وكلِّ الذي في العرْش والفرْش واثق وتعلم ما بين الجميع وتحته وما فوقه كلاً وما هو واسق وتعلم مالي والذي بي يَصْلُحُ فكمِّلْ مرادي بالذي هو رائق ماء العينين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ألا عِم صباحاً أيها الربع منعما
وحدِّث حديثاً عن مُيَيمَ مُنَعِّما تنعَّمْ تَنَعَّمْ أيها الربْعُ إنما يُنَعَّمُ عيشاً من يراك تنعُّما وعظم حبيباً لا يراك دوامه وما دمت إلا بالبُكَا لك عظَّما ألا إن من يهوى ويعلم مثل ما أرى بك قبل اليوم حَبَّ تَكَلُّما ألا من يراني عندك اليوم لن يرى ولم ير في الماضي وآتٍ لمثل ما تعلم ولا تنس الربيع المربعا ومربع فتيان لنا بك مُعْلَما ألا لا فعن محبوب حدّث وخَبِّري وحَيِّ سلاماً أو فَرُدَّ تَسَلُّمَا تكلّم ومثلي بالسؤال لأجدَرُ ومثلك بالفُتْيا ولو كنتُ أبْكَما فأين اللوائي قد تركت تركنني سوالف أيام أسيراً متيَّما وأين اللوائي قد عهدت بمعهد بك اليوم لا يلفى لهنَّ تخيما فأين لهُنَّ السَّير أين تيمّموا وأين لهُنَّ السبر أين تيمّما أمُرُّ على العهد الذي قد عهدتم أم الخلف في أوصافهنَّ تحرجما فإن لم تجب جهلاً فلست بمعذر وإن لم تجب كتْماً لك النارُ مُلْجَما فأقبَلْتُ لمَّا أن رأيت صُمُوتَه على القلب علَّ القلبَ يُصْمِتُ مُغْرَما بِقَوليَ صبراً وا فؤادِيَ لم تكن لأخرس من فتيا وأحرى مصمما فقال وأين الصَّبْرُ والصبرَ أجْرَعُ وأقبل للربع السؤال مُسَجَّما ألا أيها الربع الجوابُ مُوَجَّبٌ عليك فعن محبوب جاوب لتغنما تَكَلَّمْ تَكَلَّمْ فالسكوت لمن يُرَى يُكَلِّمُ لَمْ يحسنْ تكلم تكلّما وإلا فصفها لي بما كان وصفها وصف لي بلاداً يمّمتها تيمّما وثبّت قليباً قد تحرّق كلُّه من الشوق والأشواق تحرق محسما فقال ولا تعجب ولكنك اعتبر هنيئاً مريئاً لا تكون مصلما فثبت بأوصاف ووصف مرونق لمحبوب كيما أن ترسب مرجما بمحبوب شمس فاقت الشمس في الضحى لها قمرٌ فاقت به قمراً نما وحوراء لن تلفى تضاهي نواظراً وثغراً شتيتاً لا يحاكى تبسما وفرعاً على المتنين جعداً ومنكبا مديداً وخدّاً سال تحت مسحَّما وجيد ظباء الرمل فاق محاسنا وصدراً به رمانتان تركَّما لها عضدٌ لو أبصر المرء عابداً لصار لها عبداً وصار مخدّما ومعصمها فيه البنان وكفّها فأنعم به كفّاً بناناً ومعصما وكشح لطيفٌ لا يوَصَّف خصره وعجزٌ من الرؤيا يصبّر مُغلما وضاد لها لو أبصر المرء مكثرا لريء من الإكثار أبهَتَ أزرما وفخذٌ وليس الوصف يأتي بوصفه سوى أنه قد سُلَّ سَلاً مجسّما وساقٌ ووصف الساق منها خدلّجٌ على قدم أقدامه لك مغنما تسير كأنَّ الليل داجٍ وإن ثوت ببيت لها كالشمس بازغةَ السما وتسقي رحيقاً سلسبيلاً مع الكرى وبعد المنام الصرف تسقيه أشبما بمسك وكافور وري القرنفل تفوح ثيابُ اللَّمسِ منه تنسّما وصاحٍ لدى التقريب منها يكن له بُعَيدَ مع التنعيم سكر تحتُّما ولكنها كم دونها من مهامهٍ تحيّر من سرب القطا متحوِّما صفاصف كالمرآة يحسب سائرٌ بها الجوَّ أن قد كان جوّاً مجهّما بها كالجمال الراسمات تخالُها هشيماً رمى سير الهجيف تهشما وتحسب لوح الرحل إذ هي أزعجت كحرف ولوحٍ فوق حرفٍ مرقّما وأهوالها مالت لإدلاج من سرى وسار بها منها تراه موجَّما فلا مثلها فيفا فيافٍ ولا يفي من القرِّ فيها البرد لو يتخيّما ولا تحسب القيظ الموقّظ وسطها يضاهَى ولو أوقدت حرَّ جهنّما مهالك قاعاً صفصفاً والصفا صفي بها إذ يرى صَمْدَ المعالم مصهما فإن يك هذا هل تبلغني لها هجانٌ شقاميم وخذب مصمّما عذافرةٌ عَنْسٌ عرانَةٌ جسرة عن اليعملات الناجيات معيهما على الأين مِرْقال مع الخب وصفها صفا بانتخاب الناخبين تكرما مذللة بين الدُّلَيمِ ومعشر يؤالفها رعي الرياض تخضُّما فذاك لها يرعى بنص وذا لها بِرَعْي النَّصِيِّ الناصب المتسنّما فصار لها بين الركائب مركب كهمِّكَ إن تعزم على الهم مصرما تخال بها نظر الممات من العصى ولا لك تعصى لو تموت تقصّما كأن بنات الفكر انثرن فوقها متى فوقها تركب وجدتّ تنظّما ويحسن ما تبديه منها بمتنها ويظهر ما يخفى ويأْتِ مقوّما وعزم بربٍ لا مربٍّ ببيته لما لذَّ من مغنى ولهو ومطعما لصاحبه صرم الأمور ولم تكن لتملأ منه الصدر حلواً وعلقما يبيت يعاطي الهمَّ والناس حوله وليس لها بالسر منه تسلُّما إذا همَّ لا تثنيه غيداء طفلة ولم تدر ما بالقلب بات وخمَّما يحب الذي يبنى من المجد دهره وليس الذي يبني كمن هو أهدما وصحبٌ كرامٌ ماجدٌ متسلسلٌ جوادٌ خِضَمٌّ لوذعيٌّ معظَّما همامٌ كُمَيٌّ باسلٌ وحلاحلٌ أريب سريٌّ مصقعٌ ليس مفحَما إذا في العلوم الناعسون تكلّموا أو الدين أو أخرى تراه تسنَّما يؤالفهم من كان في الرأي محسبا وياباهم من كان خِبّاً ملعثما فكلّهم في العد عُدَّ مبرّأً وفي القوم لا تحسب سواهم مقدَّما كرامٌ كرامٌ من كرامٍ أجلّةٍ كأنهم للفاضل الفضل أخدما كريم كرام الأكرماء تكرُّما أصيلُ أصول الواصلين تصمصما هو الغوث للأقطاب والقطب مفردا هو الفرد في الأغواث غيباً مطلسما غيوبُ غيوبِ الغيبِ صارت بمشهدٍ له وبه من شاء يشهد أسهما وسرٌّ لسرِّ السرِّ أُوضح عنده وأخفى شهود الشاهدين وأحكما وروح لروح الروح في الرَّوح رائحٌ به وبه الريحان والرّوح منعما وأنوار نور النور فاضت بنوره وأنواره نور الدياجي مسجّما فخشيته نور انشراحٍ وعلمه يزيل من الجهل الذي قد تغمّما ونورٌ لتقوى والرجاء مع الرضا وزهدٍ وخوفٍ مع يقين وأحلما وعقل وإسلامٌ وعفو عن الورى ومعرفة حب الإله ومرحما تؤب له الأكوان في كل أمرها وآب إلى المولى صدوراً ومجثما إذا جاءت الأكوان أو آد أمرها ينهنهه عنها يذاد مهدّما يعيق به من عيق عنه تزوّد فيألفه بتّاً بتاتٍ فيلزما مواهبه شجّ الإله فشجَّتِ قلوب العدا حبساً مصرّاً مصرّما وحامٍ مدى اللأوى ذماراً ومعطفا بمد الألا خب السفير تكرّما ومعترف للمجد جلد وجائد بأمة عجف أمة البر أسلما بها العين كالعين التي قد تقنطر وكالعين حفظاً كالعيون تحذْرما يفيض على العافين مأو لمن لجا خليقته تضفي على الخلق حيثما ينال به وفراً سراة وغيرها ويقري لأحلامٍ تشاء تحلُّما إذا ذعرٌ لجا تتابع ذعره تتابع بجٍّ منه للذعر مقصما بمعترك عند الجياع أوانه جوابٍ قدورٌ راسياتٌ مرذَّما مناخٌ له رحب الفنا جفلت له بمدح تليد ذالقات مجرجما ولا بصرٌ كلاًّ يزيغ ولا طغى له إرث من لم يبق فضلاً مسنّما ومترعة من نوره الخلق إن درت وللشمس لم ينكر سوى من يكن عما فأمّارةٌ بالسوء أبصر ربها له أثراً يبصر على الخير أحزما ولوّامة منها حثيثاً يزجُّها لراضيةٍ مرضيّةٍ وملزِّما بفضل إله العرش فُضِّلَ فضلهُ سيوف إلى الخيرات سبعاً ترقّما عروف غروفٌ نابه متنبّهٌ شمائله فيض البحور غطمطما فكل بحور الغيب قد خاض سائراً ولم يثن عن بغيا إلى من تعظّما فلله بحر الإذن بحرٌ لأمره وبحر الصفات الحس عنهم تسنّما وبحر لسرٍّ ثَمَّ عقلٍ تأصّلاً وبحر لروحٍ بحر قلب وأُقْلُما ولوحٍ وعرشٍ ثم كرس وحَجْبِهِمْ وبَحْرٌ لأفلاكٍ فعنهم تقدّما وبحر محيطٌ والملائكة العلى وبحر لأَبْآسٍ وجنٍّ ومنسما وبحر هنا للسرِّ قد كُنَّ سِرُّهُ وعن جنّةٍ والنار سار وسرَّما وبحر له عن ذي إحاطة ربنا به غرق الأقطاب فيه تقسّما فباطنه في الله دام مسغرقا وظاهره بين الأنام مقسّما ترى الضيف والمسكين ذا الوضع والعلى وكل ذوي الحاجات قد حاز مرهما فذاك له مالٌ وذاك معزَّزٌ وذاك له حالٌ وذاك تعلّما وذاك له بُرءٌ ودرءٌ يُرى لذا وذاك له حكمٌ وذاك تحكّما وذاك له سهمٌ يوفّر حظه وذاك له سَهْمٌ أصيب بِأَسْهمَا وذاك له هشٌّ ورعش يرى لذا وذاك له سنح وبرح لمرتما وذاك يُرى جذلان صادف قلبه وذاك يُرى خذلان عاكس مسلما مجازٍ على الإحسان حُسناً وصافحٌ إذا لم يكن شرعٌ يراه مسلهما فإن يك فالقرآن خلق لخُلقه وجاء له حسن الطبائع جرجما إذا استمطر العافي نوالاً لسحبه بوبلٍ ووكفٍ نال سكباً تركّما أو استضوأ الساري قبيساً لضوئه ببدر بهيٍّ باهرٍ ضاء مظلما عميد عماد الدين ما دام ديدن مؤمَّلُ آمال الأنام مؤمّما وليس قشيباً ذا وليس بسابيء له إنه إرث الأوائل أنجما توارثه أصلاً فأصلاً بلا انتها وأورثه فرعاً ففرعاً متمّما ماء العينين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إني بلا مُهلةٍ أقول في مَهَلٍ
ما لي وما للهوى عني بلا شُغُلِ إن قلت عنه أفرُّ جاء من أَمَمٍ أو قلت صدَّ صُدوداً كرَّ عن عجلِ أو سُلَّماً في السما ابتغيتُ أو نَفَقاً في الأرض إن لم يجىءْ ضحىً مع الطَّفَلِ نعمْ ولا يسلونَّ القلبَ إن عَدا إذ يسمعنَّ كلام الفصل لا الهزلِ وذاك حقٌّ به سَلْوانُ أجمع ما ذوي الهوى عن هوى كالبدر معتدلِ ذاك الكلام الذي الكِلام يبرئها والفتق يرتقه وحلية العطل ذاك الكلام الذي الأحلام حاسرةٌ والحُلم والحِلمُ عنه جلَّ عن خطلِ ذاك الكلام الذي باقٍ له القِدم شافي الظهور وباطن بلا مثل هو الذي زان من يتلو وقرَّبه وقُربُهُ أبداً لله والرّسُلِ هو الذي شانئُهُ شان بُعدُهُمُ في المُرْه والوُطْفِ عند الأعين النُّجلِ هو الدليل هو البرهان عُرْوَتُهُ وُثقى فمستمسك به بمتصل ذكرٌ حكيمٌ صراطٌ مستقيمُ هدىً وغيره من هدى هداه في ضللِ يرنو لقارئه بعين رحمته يدنو به أبداً بغير منفصلِ يدنيه للحضرة العُليا ويكرمه بمقعد الصِّدق عند مالك الأملِ يُضيئه بالهدى قلباً وقالبه والنور في قبره مصباح محتفلِ وفيه أنباء ما من قبلنا وبه أنباءُ ما بعدنا وبيننا وَجَلِ لا منه يشبع عالمٌ ولا خَلَقٌ مع كثرة الرَّدِّ عُجْبٌ منه لم يزلِ ولا تزيغ به الأهوا ولا لُسُنٌ يَرى التباساً به أو داعي المللِ ومن يقل صادقاً به ومن عملا يُؤْجَرْ ويُنصرْ لدى قولٍ وفي عملِ فيه البلاغُ لقومٍ كان هَمُّهُمُ عبادةُ الله من حافٍ ومُنْتَعلِ ليس الغِنى دونه والفَقْرُ لا مَعَهُ وشافعٌ قائدٌ لجنَّتين علِ هذا ولو كان ألسن الخلائق لي وعلمها والعقولُ الدَّهرَ ذا نَفَلِِ في مدحه لم يكن معشاره بلغا كُلي وأحرى ببعض البعض في كَلَلِ أنَّى وقد قيل ما فرَّطت فيه ولا بمثله يأتِيَ الورى ذوو الخَولِ وكيف منه الحيا إلا الحياة به إنزال غيثٍٍ به إكثار ذا الوشل وكيف وهو كلام الله جلَّ علا ومن أضيف إلى الكمال ينكملِ إني عبيد إله الخلق أجمعهِِ وهو الوسيلة لي والحبل ذو الجدلِ قنعت فيه ولا قنعت ذا كبدٍ حَرَّا ولا أقنَعَنْ بغير ما الرَّتَلِ وإنني لغمار المجد أطلبه والنصر والعز بازدياد مُنكَمِلِ وزد بأكمل ما الصلاة مستلماً على الذي مُنْزَلٌ عليه في النّزلِ ماء العينين موريتانيا |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ناشدتُ جندكَ جندَ الشعبِ والحرسا
أن لا تَعودَ فلسطينٌ كأندلُسا ناشدْتُك الله أن تسقي الدماءُ غداً غَرْساً لجَدِك في أرجائِها غُرسا تلمسِ الجذفَ الزاكي تجدْ لَهثاً من الشَّكاةِ وتسمعْ للصدى نَفَسا ناشدْتُك اللهَ والظلماءُ مطبقةٌ على فلسطينَ أن تُهدي لها قَبَسا الجواهري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ولَّى شبابٌ فهلْ يعودُ
ولاحَ شَيْبٌ فما يُريدُ ؟ يُريد أنْ يُنقِصَ الليالي مِنّيَ ظُلماً بما يَزيد يا أبيضَ الريشِ طرْنَ منه غِدفانُ رِيش الجَناحِ سُود يا هُولةً تَفزَعُ المرايا مِنه ويستصرخُ الوليد! يا حاملاً شارةِ الرَّزايا يا ساعيَ الموتِ ، يا بَريدَ ! يا ناغِزَ الجُرحِ لا يُداوي إلاَّ بأنْ يُقطعَ الوريد برغمِ أنفِ الصِّبا وأنفي يَخضِبُ فَودي منكَ الصديد وأنَّ رأسي يمشي عليهِ تِيهاً عَدُوٌّ لهُ لَدود! كمْ ليلةٍ خوفَ أنْ تُواتي أُترِعَ كأسٌ ورنَّ عُود وكمْ وكمْ ، والشَّباب يَدري رُوَِّعَ ظبيٌ فَنُصَّ جيد أعائدٌ للشَّبابِ عيدُ ؟ أمْ راجعٌ عهدهُ السَّعيد؟ أيَّامَ شرخُ الصِّبا وريقٌ وظِلّهُ سجسجٌ مَديد ونحنُ ، مِثْلَ الجُمانِ زهواً ، ينظِمُنا عِقدُهُ الفريد أمْ لا تلاقٍ ، فلا خطوطٌ تُدني بعيداً ، ولا حُدود؟! مَنْ مُبلِغُ المُشتفينَ أنَّا صِرنا لمِا يَطمحُ الحسودُ ؟ أنَّا استعَضْنا ثوباً بثوبٍ وطالما استُبْدلَتْ بُرود فراحَ ذاكَ العتيقُ غَضّاً ولاحَ رَثّاً هذا الجديد ألوى بنا عاطفٌ حبيبٌ ومَلَّنا الواصِلُ الودود قد كان يُشجي أهلَ التَّصابي أنَّا على هامهِم ْ قُعود لم ندرِ ما نَسْتزيدُ منهُ لو قيلَ : هلْ عندَهُم مَزيد؟ نهارُنا مُترَفٌ بَليدُ وليلُنا جامِحٌ عَنيد فاليومَ إنْ تُعتصَرْ شِفاهٌ أو تعتصَرْ لَدْنَةً قُدود أو يطََّرِدْ قانِصٌ قَنيصاً أو تُعْجبِ الأغيدِينَ غِيد نقنعُ مِن لذَّةٍ ولهوٍ أنَّا على عُرْسِهمْ شُهود عُدنا وَقوداً ..! وكُلُّ حيٍّ ، للذَّة تُشتهى وَقود! الجواهري |
| الساعة الآن 08:46 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية