|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
حديث الدهر أصدقه الفناء
وأكذب ما ينمقه البقاء نؤمل في الزمان صفاء عيش وما في هؤه الدنيا صفاء ولكنا رأيناها بعين عليها من مساويها غطاء هي الداء العضال وليس يرجى بغير الاعتبار له شفاء وما أيامها إلا ركاب ونحن الركب والموت الحداء ولو كان الخلود بها نعيماً لفازت بالخلود الانبياء وما يسترجع الباكي فقيدا وان ادمى محاجره البكاء الم تر كيف قوضت المنايا بناء العلم فانتقض البناء فقيد قد فقدنا الصبر عنه فذل الدمع إذ عز العزاء نسر بما سيلقي من نعيم ولكنا لضيعتنا نساء ولو سيم الفدا رخصت وهانت نفوس كان يغليها الفداء كأن مدامع الباكين مدت بنائله فعم بها الرواء فيا من قد رأى قمرا منيرا يمد سنا الشموس له ضياء غياث الملتجي في الخطب يلقي لديه الأمن ان عظم البلاء وغوث المرتجى يلقى لديه وشيك النجح ان خاب الرجاء منار هدى أضاء وكل سار له في ضوء طلعته اهتداء ودارت حوله العلماء شعثا كما دارت على الورود الظماء وشرع محمد يبكي حسيناً بعين كان منه لها ضياء ولا عجب وقد وسع البرايا نداه ان يضيق بها الفضاء وكانت تستعير ذكاء منه سناً فاليوم كاسفة ذكاء أبو المحاسن الكربلائي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
عليك بحسن الصبر فالصبر منحة
من الله ان الله جم مواهبه فأيسر ما في الصبر تنفيس كربة وتفريج غم تعتريك غواربه وليس بمغن عنك بث وعبرة وشكوى زمان لا ترد نوائبه واعظم رزء فقد اصطباره وان كثرت ارزاؤه ومصائبه ومن جد في أمر يعز طلابه ينل بجميل الصبر ما هو طالبه أبو المحاسن الكربلائي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لمن الركب على واد قبا
تتهادى العيس فيهم طربا مشرقات في الدياجي لهم أوجه غرّ تباهي الشهبا تحمل الريح إذا مرت بهم ارج الند وانفاس الكبا يستدلون إذا خاضوا الدجى قمرا يجلو سناه الغيهبا ادلجوا يزجون في اظعانهم رشأ أحوى يعاطي ربربا شرعوا سمر القنا واعتقلوا بالضبا يحمون ارام الظبا ووراء الركب مطويّ على لوعة تصلي حشاه لهبا يتبع الاطعان طرفاً دامعاً وفؤاداً شفه برح الصبا قد تحروا منبت العشب وقد عاد مغناهم بدمعي معشبا نزلوا السفح فيا عين اسفحي في نوى الاحباب دمعاً صيبا غربت شمس التلاقي منهم فاسهري الليل وراعي الشهبا أبو المحاسن الكربلائي العراق |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لك الخير فامدد كف جودك بالبذل
واكفف بكف البذل عنى يد المطل واجزل لمثلى فى مهم يهمه عطاك فلا عذر لمثلك عن مثلى وإياك أن تضطرنى فى لبانة فلست أرى للفضل غيرك من أهلى فقد كورت شمس المكارم وانمحت معالم أرباب الفضائل والفضل وودع من قد يدعى الفضل فضله وشد نطاق الدهر بالبخل والجهل فكن لى معينا بالذى أنت أهله من الفضل واستصحاب قولك بالفعل فكن لى معينا الفكر فى كل لفظة تريك بمرآة الذكا صورة العقل نظام أتى كالدر من خالص القول وكالصبح ضاهى فى المقالة والفعل بدا من لبيب لوذعى مهذب وفرع زكا أنعم به طاب من نجل سمىُّ الخليل العابد الورع الذى تميز بالتقوى وناهيك بالعقل وضحت لنا من غامض الحال ما خفى وأبديت عنوانا يدل على الفضل وبالعقل يسمو من سما لا بصورة وبالعفة البيضاء يزكو على المثل وعقدك للآمال فينا محقق بحسن اختيار صح عندى بلا نقل فقر بنا عينا سنوليك بالرضى لما رمته نوعا من البر والوصل بحال وفيما بعد لست بغافل وحسبك انجاح الامور على مهل إبراهيم بن محمد الخليفة |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
صواب لقلبى فى أساك يصاب
ونفسى لها أن لم تصاب عذاب وعينى لها ان لم تفض أدمعا على مصابك يا ابن الاكرمين ذهاب أيا ماجد قد جد بى الوجد حسرة ووجدى لوجد قد عراك صواب فلو أن وجد المرء يرجع فائتا لجاءك مما قد أساء جواب فكن يا ابن ودى عن أسائك معرضا وقل للاسى غيرى عليك يعاب فانك أدنى الناس للحزم نسبة وذو الحزم داعى الحزن منه يهاب ومثلك لا يحتاج لى في وصية ولكن قلبى في أساك مصاب إبراهيم بن محمد الخليفة |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أعاذك الله يا ذا المجد والأدب
من وصل كل خليل صد عن كثب ولا منحت صفاء الود غير فتى يفديك مثلى بروح منه بعد أب ولا بليت بداء فى الزمان به يشقى الاديب يسمى حرفة الادب ولا برحت عذورا للصديق اذا رماه صرف زمان السوء بالنوب يا من به أتوخى كل مكرمة ومن به به نلت ما ادركت من أرب أنت الحبيب وأنى للمحب على قرب الحبيب عزاء غيربالنصب أان قضى دهرنا ظلما بوصلكمو لغيرنا وتوالى فيكم وصبى يكون حظى ملاما منكمو وكذا قد قيل كل محب كان في تعب قل ما تشاء وكن عبدالعزيز كما تشاء أنت صديق الروح في الحقب وأنت معدن أفراحى ومركز ما به ارتياح فؤادى لا ابنة العنب وجد على بعذر منك ينعشنى مما جناه زمانى يا فتى العرب فقد شربت بكاس من عتابكمو حلو المذاق ولكن هاج لى كربى الله أكبر وهو المستعان على مصاب مثلى ببعد منك مقترب كيف العزاء لمثلى بعد بعدكم وأنتم لفؤادى منتهى الارب هيهات ليس سوى الاحزان تسعدنى بعد الفراق ونار الشوق توقد بى وهاك قول فتى ألقيت مهجته بذكرك البين فى وادمن اللهب ودمت فى فلك العلياء شمس هدى لكل من نال محض المجد عن كثب وخصك الله منى بالسلام ومن لديك وهو جمال السادة النجب إبراهيم بن محمد الخليفة |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
هكذا المجد طارف وتليد
محتد طاهر وفرع مجيد هكذا المجد فليكن في المعالى يبتنى النجل ما بنته الجدود آل عبد اللطيف سدتم ومن كان أبو عبد اللطيف يسود قد نماه مبارك ذو المعالي حبذا والد وجد مجيد أنتم نور مقلة الدهر لا بل أنتم الدهر كله والوجود أنتم مركز المعارف لا بل أنتم للكمال أصل أكيد لست أسطيع وصف فضلكم ال جم وعقلي كما ترون بليد يا أخلاي راشدا ذا المعالي وابن ودي عبد العزيز الودود وحبيبي عبد اللطيف الذي نو ر فؤادي بوده لي شهيد ليت شعري وقد تغنيت جهلا بمقامي والجهل داء شديد هل لعذري لديكم من قبول يا أخلاي والخليل يجود كيف جاريتكم وان جواد الفكر مني عن القريض شرود أنتم من علمتم وعلمنا دينه ودكم وأنتم شهود يا لها خجلة على لما قد جاءكم عاطلا وفيه صدود بيد أنى بذلت جهد مقل وجهيد المقل عذر وجود فخذوها عقيلة من فؤاد دينه ودكم وأنتم شهود مهرها منكم قبول وحسبي وسلمتم قبولكم فهو عيد إبراهيم بن محمد الخليفة |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إذا لم يكن صدر المجالس سيدا
حكيما تصدره الخصال النفائس فكل امرئ أمسى شريفا بغيره فلا خير فيمن صدرته المجالس وكم قائل ما لي رأيتك راجلا كأنك من تلك المكارم بائس وقال أجبني عن سؤالي بحكمة فقلت له من أجل أنك فارس إبراهيم بن محمد الخليفة |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إذا لم يكن عقل الفتى عاقلا له
على معقل التقوى فلا حبذا عقل نهاك الذى ينهاك عن كل هفوة وحجرك ما يحجرك ان وثب الجهل وهل يتصف بالعقل الا مهذب أخو ثقة ينهى الى قوله الفصل تقى له فى كل علم بصيرة لها من لطيفات الحقائق ما يحلو إبراهيم بن محمد الخليفة البحرين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
هلمّ إلى ذوق طعم الأدب
هلمّ إلى نيل أقصى الأرب هلمّ إلى ذا الغناء الذي منيرة منه أتت بالعجب أليست منيرة في عصرنا مليكة فنّ غناء العرب ولا غرو أن ملّكت ي الغناء وأن أحرزت فيه أعلى الرتب فقد أدركته على رسلها ونالت أقاصيه من كثب وأيّدها اللّه من صوتها بأكبر عون وأقوى سبب أرى فمها صيغ من حكمةٍ وأبخسه أن أقل من ذهب تلوح فتبتزّ بدر الدجى وتشدو فيعتزّ فنّ الأدب بلحن إذا امتدّ هزّ القلوب وخدّر أبداننا والعصب ترفوف أرواحنا تحته كما رفرف الطير لما انقلب وتخفق أحشاؤنا دونه كما خفقت في الرياح العذب نكاد إذا هي غنّت نطير إليها بأجنحة من طرب وإن هي قامت لانشادنا جثونا لها وثنَينا الركب فلو سمع القوم ألحانها لشقّوا عمائمهم والجبب أرى الهم يتعب قلب الفتى وعنه الأغاني تزيل التعب فبادر إليها ولا تكترِث لما جاء من ذمّها في الكتب معروف الرصافي |
| الساعة الآن 05:46 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية