|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا تبك أربعهم ولا الأطلالا
واربأ بحبّك أن يكون خبالا واترك سؤالك للرسوم فإنها مما يزيدك بالسؤال ضلالا وانظر إلى حسن الطبيعة أنه حسنٌ يفيدك في الحياة كمالا حسنٌ يقيّد من رآه بحّبه ويفكّ من أفكاره الأغلالا ويطير في جوّ السرور مرفوفاً بالمشتكين كآبةً ومسلالا أو ما ترى البدر المنير إذا بدا يكسو الدجى من نوره سربالا ولقد وقفت بجسر مود عشيّةً والبدر في افق العلا يتلالا والليل يلبس من سناه مطارفاً منها يجرّ بدجلة أذيالا أما النسيم فقد جرى متعطّراً وحكى بطيب هبوبه الآمالا وجبين دجلة قد صفا متألّقاً فحكى السماء محاسناً وجمالا فحسبت نفسي في السماء مشاهداً تحتي بدجلة للسماء مثالا ورأيت من فوقي السماء حقيقة ورأيت من تحتي السماء خيالا فكأنما الجسر الذي أنا فوقه قد مدّ في حوّ السماء مشالا وكأنما أنا في السماء محلّقٌ طروراً أسفّ وتارة أتعالى للّه ما شاهدته من منظر يدع الكئيب كشاربٍ جريالا حفّت جوانبه بكلّ بديعةٍ فزها جمالاً واستقلّ جلالا حتى نخيل الجانَببين جمعها قامت له بحفارة اجلالا قلتُ للبحر إذ وقفت مساءَ كم أطلت الوقوف والإصغاءَ وجعلت النسيم زاداً لروحي وشربت الظلالَ والأضواءَ لكأنَّ الأضواء مختلفات جَعَلَت منكَ رَوضَةً غنّاءَ مَرَّ بي عطرها فأسكَرَ نفسي وَسرَى في جوانحي كيف شاءَ نشوة لم تطل صحا القلب منها مثلَ ما كان أو أشدّ عناءَ إنما يفهم الشبيه شبيهاً أيها البحر نحن لسنا سواءَ أنت باقٍ ونحن حرب الليالي مَزَّقتنا وصيرتنَا هباءَ أنت عاتٍ ونحن كالزبد الذا هبِ يعلو حيناً ويمضي جفاءَ وعجيبٌ إليك يممتُ وَجهي إذ مللتُ الحياةَ والأحياءَ أبتغي عندك التأسّي وما تَم لِك رَدَّاً ولا تجيب نداءَ كل يومٍ تساؤلٌ ليت شعري من ينبّي فيحسن الإِنباءَ ما تقول الأمواج ما آلَم الشم سَ فولّت حزينة صفراءَ تركتنا وخلفت ليلَ شكٍّ أبديٍّ والظلمةَ الخرساءَ وكأنَّ القضاء يسخر مني حين أبكى وما عرفتُ البكاءَ ويح دَمعي وويح ذلة نفسي لَم تدع لي أحداثه كبرياءَ معروف الرصافي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أيوسف ما إن أنت من فحل هجمةٍ
ولكن من الشَول الطوالب للفحل لئن كنت تنمى للعطاء فإنه عطاء الذي تزكو الورى فيه بالبخل وإن كنت قد كفّرتني بجهالة فبالبهت كم كفرت من مسلم قلبي وإنك في تكفيرك الناس كافر تهاون بالله الذي جلّ مثل رويدك قد كفرت يا وغد مؤمناً وكذبت فيما تدعي سيّد الرسل وأنت امرؤٌ لم تجهل العلم وحده بل الجهل أيضاً بل وجهلك بالجهل وأنت من الإسلام في كل حالة بمنزلة الظلم الصريح من العدل نطقت ببطل القول تهذي ممخرقّاً ومثلك من يهذي وينطق بالبطل ألست الذي أعطى اللئام كرامةً وكشّر فيه الأصل عن أربع عصل وكم قرطست فيك الرماة ووترّت عليك القسيّ الملس يا جعبة النبل فيا علج أقصر عن نهيقك أنه أضلّ كاضلال الخوار من العجل أنزّه عنك السيف في قتلك الذي تحتّم لكن يا مخنّث بالنعل معروف الرصافي العراق |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
سقى الله من غرناطة متبوأ
الألى لهم حق علي كريم ضمنت لها حفظ العهود وإنما ضمنت لها أن لا أزال أهيم ربوع أحبائي ومنشأ صبوتي ومعهد أنسي إن ذا العظيم أحب الحمى من أجل من سكن الحمى حديث حديث في الهوى وقديم لسان الدين بن الخطيب |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يرى جسدي فيكم غرام ولوعةٌ
إذا سكن الليل البهيم تثور فلولا أنيني ما اهتدى نحو مضجعي خيالكم بالليل حين يزور ولو شئت في طي الكتاب لزرتكم ولم تدر عني أحرف وسطور لسان الدين بن الخطيب |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
الشيب نبه ذا النهى فتنبها
ونهى الجهول فما أفاق ولا انتهى فإلى متى ألهو وأفرح بالمنى والشيخ أقبح ما يكون إذا له السان الدين بن الخطيب |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا خَلَتْ مِنْ سَناكُمُ الأَحْياءُ
فَبِكَمْ تَنْجَلي بِها الظَّلْماءُ كانَ دَمْعُ الحَيا عَلَيْهِنَّ سَقْياً فَهوَ مُذْ غِبْتُم بِهنَّ بُكاءُ مَنْ تَلتْ مِنْكُمْ عَليْهِ مَعانٍ كَيْفَ تَحْوي قِيادَهُ أَسْماءُ ما مُرادي بِالرَّبْعِ أَسْماءُ أَنْ تَسْ خو بِوَصْلٍ أو أَنْ يَدُومَ لِقاءُ بَيْنَما نَحْنُ بِالدّيارِ وَقَدْ طالَ وُقوفٌ مِنّا وَطالَ رَجاءُ إذ سَرتْ مِنْ دِيارِهِمْ نَسماتٌ بَسماتٌ في إثْرها إرْضاءُ مَرْحباً مَرْحباً عليها سُتُورٌ مِنْ وِدادٍ أَذْيالهُنَّ الوَفَاءُ الشاب الظريف العصر المملوكي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
سَقِياً لِيَومٍ قَد أَنَختُ بِسَرحَةٍ
رَيّا تُلاعِبُها الشَمالُ فَتَلعَبُ سَكرى يُغَنّيها الحَمامُ فَتَنثَني طَرَباً وَيَسقيها الغَمامُ فَتَشرَبُ يَلهو فَتُرفَعُ لِلشَبيبَةِ رايَةٌ فيهِ وَيَطلُعُ لِلبَهارَةِ كَوكَبُ وَالرَوضُ وَجهٌ أَزهَرٌ وَالظُلُّ فَرعٌ أَسوَدٌ وَالماءُ ثَغرٌ أَشنَبُ في حَيثُ أَطرَبَنا الحَمامُ عَشِيَّةً فَشَدا يُغَنّينا الحَمامُ المُطرِبُ وَاِهتَزَّ عِطفُ الغُصنِ مِن طَرَبٍ بِنا وَاِفتَرَّ عَن ثَغرِ الهِلالِ المَغرِبُ فَكَأَنَّهُ وَالحُسنُ مُقتَرِنٌ بِهِ طَوقٌ عَلى بُردِ الغَمامَةِ مُذهَبُ في فِتيَةٍ تَسري فَيَنصَدِعُ الدُجى عَنها وَتَنزِلُ بِالجَديبِ فَيَخصِبُ كَرُموا فَلا غَيثُ السَماحَةِ مُخلِفٌ يَوماً وَلا بَرقُ اللَطافَةِ خُلَّبُ مِن كُلِّ أَزهَرَ لِلنَعيمِ بِوَجهِهِ ماءٌ يُرَقرِقُهُ الشَبابُ فَيَسكُبُ ابن خفاجه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَلا فَضَلَت ذَيلَها لَيلَةٌ
تَجُرُّ الرَبابُ بِها هَيدَبا وَقَد بَرقَعَ الثَلجُ وَجهَ الثَرى وَأَلحَفَ غُصنَ النَقا فَاِحتَبى فَشابَت وَراءَ قِناعِ الظَلامِ نُواصي الغُصونِ وَهامُ الرُبى فَمَهما تَيَمَّمتُ خَمّارَةً رَكِبتُ إِلى أَشقَرٍ أَشهَبا وَحَيَّيتُ جانِبَها طارِقاً فَقالَت تُجيبُ أَلا مَرحَبا وَقامَت بِأَجيَدَ مِن كَأسِها لِأَوقَصَ مِن دَنِّها أَحدَبا فَجاءَت بِحَمراءَ وَقّادَةٍ تَلَهَّبُ في كاسِها كَوكَبا عَثَرتُ بِذَيلِ الدُجى دونَها فَأَضحَكتُ ثَغراً لَها أَشنَبا وَقَد مَسَحَ الصُبحُ كُحلَ الظَلامِ وَأَطلَعَ فَودُ الدُجى أَشيَبا ابن خفاجه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَيُّ زَمانٍ جادَ إِلّا نَهَب
أَم أَيُّ خَطبٍ جارَ إِلّا ذَهَب كُلّاً طَوى الدَهرُ فَلا ما وَهى بِجانِبٍ دامَ وَلا ما وَهَب فَما لِعَقلٍ وافِرٍ وَالمُنى وَما لِنَفسٍ حُرَّةٍ وَالذَهَب فَصِل إِذا قارَعتَ قِرناً وَصِل خِدناً وَلا تُقلِع إِذا السَيفُ هَب وَاِبتَع بِكيسٍ كاسَ مَشمولَةٍ وَاِسحَب ذُيولَ اللَهوِ وَاِخلَع وَهَب وَاِستَضحِكِ المَجلِسَ عَن قَهوَةٍ قَد نَبَّهَت لِلصُبحِ هُدأً فَهَب نارِيَّةِ اللَذعَةِ نورِيَّةٍ في صُفرَةٍ فاقِعَةٍ أَو صَهَب وَهُزَّ مِن عِطفَيكَ عَن نَشوَةٍ غُصناً إِذا مانَفَّسَ الصُبحُ هَب بِأَبيَضٍ كَالماءِ مُستَودَعٍ ماشِئتَهُ مِن أَحمَرٍ كَاللَهَب لَو ذابَ هَذا لَجَرى فِضَّةً أَو جَمَدَت تِلكَ لَكانَت ذَهَب ابن خفاجه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَمُطَهَّمٍ شَرِقِ الأَديمِ كَأَنَّما
أَلِفَت مَعاطِفُهُ النَجيعَ خِضابا طَرِبٌ إِذا غَنّى الحُسامُ مُمَزِّقٌ ثَوبَ العَجاجَةِ جيئَةً وَذَهابا قَدَحَت يَدُ الهَيجاءِ مِنهُ بارِقاً مُتَلَهِّباً يُزجي القَتامَ سَحابا وَرَمى الحِفاظُ بِهِ شَياطينَ العِدى فَاِنقَضَّ في لَيلِ الغُبارِ شِهابا بَسّامُ ثَغرِ الحَلي تَحسِبُ أَنَّهُ كاسٌ أَثارَ بِها المِزاجُ حَبابا ابن خفاجه |
| الساعة الآن 05:39 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية