|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
اعتزلْ ذكرَ الأغاني والغزلْ
وقلِ الفصلَ وجانبْ مَنْ هزلْ ودعِ الذكرى لأيامِ الصِّبا فلأيامِ الصِّبا نجمٌ أفلْ إنَّ أحلى عيشةٍ قضيتُها ذهبتْ لذاتُها والإثمُ حلْ واتركِ الغادةَ لا تحفلْ بها تُمْسِ في عزٍّ وتُرْفَعْ وتُجَلْ والهَ عنْ آلةِ لهوٍ أطربَتْ وعنِ الأمردِ مرتجِّ الكفلْ إن تبدّى تنكسفْ شمسُ الضّحى وإذا ما ماسَ يزري بالأسلْ زادَ إنْ قسناهُ بالبدرِ سنا وعدلناهُ بغصنٍ فاعتدلْ وافتكرْ في منتهى حسنِ الذي أنتَ تهواهُ تجدْ أمراً جلَلْ واتّقِ اللهَ فتقوى اللهِ ما جاوزَتْ قلبَ امرئٍ إلاّ وصلْ ليسَ مَنْ يقطعُ طرقاً بطلاً إنما مَنْ يتّقِ اللهَ بطلْ واهجرِ الخمرةَ إنْ كنتَ فتىً كيفَ يسعى في جنونٍ مَنْ عقلْ صدِّقِ الشرعَ ولا تركنْ إلى رجلٍ يرصدُ بالليلِ زحلْ حارتِ الأفكارُ في قدرةِ مَنْ قدْ هدانا سبْلنا عزَّ وجلْ كتبَ الموتَ على الخلقِ فكمْ فلَّ مِنْ جَمْعٍ وأفنى منْ دُولْ أينَ نمرودُ وكنعانُ ومَنْ ملكَ الأمرَ وولّى وعزَلْ أينَ عادٌ أينَ فرعونُ ومَنْ رفعَ الأهرامَ مَنْ يسمعْ يخلْ أينَ مَنْ سادوا وشادوا وبنوا هلكَ الكلُّ ولمْ تغنِ القللْ أينَ أربابُ الحجا أهلُ النّهى أينَ أهلُ العلمِ والقومُ الأُوَلْ سيعيدُ اللهُ كلاًّ منهمُ وسيجزي فاعلاً ما قدْ فعلْ أيْ بنيَّ اسمعْ وصايا جَمعتْ حكماً خُصَّتْ بها خيرُ المللْ اطلبِ العلمَ ولا تكسلْ فما أبعدَ الخيرَ على أهلِ الكسلْ واحتفلْ للفقهِ في الدينِ ولا تشتغلْ عنهُ بمالٍ أوْ خَوَلْ واهجرِ النومَ وحصِّلْهُ فَمَنْ يعرفِ المطلوبَ يحقرْ ما بذلْ لا تقلْ قدْ ذهبَتْ أربابُهُ كلُّ مَنْ سارَ على الدربِ وصلْ في ازديادِ العلمِ إرغامُ العِدى وجمالُ العلمِ يا صاحِ العملْ جمِّلِ المنطقَ بالنَّحوِ فَمَنْ يُحرمِ الإعرابَ في النطقِ اختبلْ وانظمِ الشعرَ ولازمْ مذهبي فاطراحُ الرفدِ في الدنيا أقلْ فهْوَ عنوانٌ على الفضلِ وما أحسنَ الشعرَ إذا لمْ يُبتذلْ ماتَ أهلُ الجودِ لم يبقَ سوى مُقرفٍ أوْ مَنْ على الأصلِ اتكلْ أنا لا أختارُ تقبيلَ يدٍ قطعُها أجملُ مِنْ تلكَ القبلْ إنْ تُجِزْني عنْ مديحي صرتُ في رقِّها أوْ لا فيكفيني الخجلْ أعذبُ الألفاظِ قولي لكَ خذْ وأمرُّ القولِ قولي بِلَعَلْ مُلْكُ كسرى عنهُ تغني كِسرةٌ وعنْ البحرِ ارتشافٌ بالوشلْ اعتبرْ نحنُ قَسَمْنا بينَهُمْ تلقَهُ حقاً وبالحقِّ نَزَلْ ليسَ ما يحوي الفتى عَنْ عزمِهِ لا ولا ما فاتَ يوماً بالكسلْ واتركِ الدنيا فمِنْ عاداتِها تخفضُ العالي وتعلي مَنْ سَفلْ عيشةُ الزاهدِ في تحصيلِها عيشةُُ الجاهِدِ بلْ هذا أزلْ كم جهولٍ وهْوَ مثرٍ مكثرٌ وحكيمٍ ماتَ منها بالعللْ كم شجاعٍ لم ينلْ منها غنى وجبانٍ نالَ غاياتِ الأملْ فاتركِ الحيلةَ فيها واتّئدْ إنما الحيلةُ في تركِ الحيلْ أيُّ كفٍّ لمْ تنلْ منها المنى فبلاها اللهُ منهُ بالشللْ لا تقلْ أصلي وفصلي أبدا إنما أصلُ الفتى ما قدْ حصلْ قدْ يسودُ المرءُ منْ غيرِ أبٍ وبحسنِ السبكِ قَدْ يُنْفى الزغلْ وكذا الوردُ منَ الشوكِ وما ينبتُ النرجسُ إلا منْ بصلْ معَ أني أحمَدُ اللهَ على نسبي إذْ بأبي بكرِ اتصلْ قيمةُ الإنسانِ ما يحسِنُهُ أكثرَ الإنسانُ منهُ أوْ أقلْ واكتمِ الأمرينِ فقراً وغنىً واكسبِ الفلسَ وحاسبْ مَنْ بَطَلْ وادّرعْ جداً وكداً واجتنبْ صحبةَ الحمقى وأربابِ البخلْ بينَ تبذيرٍ وبخلٍ رتبةً فكلا هذينِ إنْ زادَ قتلْ لا تخضْ في سبِّ ساداتٍ مضَوا إنهمْ ليسوا بأهلٍ للزللْ وتغافلْ عنْ أمورٍ إنَّهُ لمْ يفزْ بالرفدِ إلاّ مَنْ غفلْ ليسَ يخلو المرُْ عنْ ضدٍّ وإنْ حاولَ العزلةَ في رأسِ جبلْ غبْ عنِ النمّامِ واهجرْهُ فما بلَّغَ المكروهَ إلاّ مَنْ نقلْ دارِ جارَ الدارِ إنْ جارَ وإنْ لمْ تجدْ صبراً فما أحلى النقلْ جانبِ السلطانَ واحذرْ بطشَهُ لا تخاصمْ مَنْ إذا قالَ فعلْ لا تلِ الحكمَ وإنْ همْ سألوا رغبةً فيكَ وخالفْ مَنْ عذَلْ إنَّ نصفَ الناسِ أعداءٌ لمَنْ وليَ الأحكامَ هذا إنْ عدلْ فهْوَ كالمحبوسِ عنْ لذّاتِهِ وكلا كفَّيْهِ في الحشرِ تُغَلْ إنما النقصُ والاستثقالُ في لفظةِ القاضي لوعظٍ ومثلْ لا توازى لذَّةُ الحكمِ بما ذاقَها المرءُ إذا المرْ انعزلْ والولاياتُ وإنْ طابتْ لمَنْ ذاقَها فالسمُّ في ذاكَ العسلْ نَصَبُ المنصبِ أوهى جَلَدي وعنائي منْ مداراةِ السفلْ قصِّرِ الآمالَ في الدنيا تفزْ فدليلُ العقلِ تقصيرُ الأملْ إنَّ مَنْ يطلبهُ الموتُ على غرّةٍ منهُ جديرٌ بالوجلْ غِبْ وزُرْ غِبّاً تزدْ حباً فَمَنْ أكثرَ التردادَ أضناهُ المللْ خذْ بنصلِ السيفِ واتركْ غِمْدَهُ واعتبرْ فضلَ الفتى دونَ الحللْ حبُّكَ الأوطانَ عجزٌ ظاهرٌ فاغتربْ تلْقَ عنِ الأهلِ بدلْ فبمكثِ الماءِ يبقى آسناً وسُرى البدرِ بهِ البدرُ اكتملْ أيها العائبُ قولي عبثاً إنَّ طيبَ الوردِ مؤذٍ بالجُعَلْ عدِّ عَنْ أسهمِ لفظي واستترْ لا يصيبنَّكَ سهمٌ مِنْ ثُعَلْ لاقيه ابن الوردي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
اعتزلْ ذكرَ الأغاني والغزلْ
وقلِ الفصلَ وجانبْ مَنْ هزلْ ودعِ الذكرى لأيامِ الصِّبا فلأيامِ الصِّبا نجمٌ أفلْ إنَّ أحلى عيشةٍ قضيتُها ذهبتْ لذاتُها والإثمُ حلْ واتركِ الغادةَ لا تحفلْ بها تُمْسِ في عزٍّ وتُرْفَعْ وتُجَلْ والهَ عنْ آلةِ لهوٍ أطربَتْ وعنِ الأمردِ مرتجِّ الكفلْ إن تبدّى تنكسفْ شمسُ الضّحى وإذا ما ماسَ يزري بالأسلْ زادَ إنْ قسناهُ بالبدرِ سنا وعدلناهُ بغصنٍ فاعتدلْ وافتكرْ في منتهى حسنِ الذي أنتَ تهواهُ تجدْ أمراً جلَلْ واتّقِ اللهَ فتقوى اللهِ ما جاوزَتْ قلبَ امرئٍ إلاّ وصلْ ليسَ مَنْ يقطعُ طرقاً بطلاً إنما مَنْ يتّقِ اللهَ بطلْ واهجرِ الخمرةَ إنْ كنتَ فتىً كيفَ يسعى في جنونٍ مَنْ عقلْ صدِّقِ الشرعَ ولا تركنْ إلى رجلٍ يرصدُ بالليلِ زحلْ حارتِ الأفكارُ في قدرةِ مَنْ قدْ هدانا سبْلنا عزَّ وجلْ كتبَ الموتَ على الخلقِ فكمْ فلَّ مِنْ جَمْعٍ وأفنى منْ دُولْ أينَ نمرودُ وكنعانُ ومَنْ ملكَ الأمرَ وولّى وعزَلْ أينَ عادٌ أينَ فرعونُ ومَنْ رفعَ الأهرامَ مَنْ يسمعْ يخلْ أينَ مَنْ سادوا وشادوا وبنوا هلكَ الكلُّ ولمْ تغنِ القللْ أينَ أربابُ الحجا أهلُ النّهى أينَ أهلُ العلمِ والقومُ الأُوَلْ سيعيدُ اللهُ كلاًّ منهمُ وسيجزي فاعلاً ما قدْ فعلْ أيْ بنيَّ اسمعْ وصايا جَمعتْ حكماً خُصَّتْ بها خيرُ المللْ اطلبِ العلمَ ولا تكسلْ فما أبعدَ الخيرَ على أهلِ الكسلْ واحتفلْ للفقهِ في الدينِ ولا تشتغلْ عنهُ بمالٍ أوْ خَوَلْ واهجرِ النومَ وحصِّلْهُ فَمَنْ يعرفِ المطلوبَ يحقرْ ما بذلْ لا تقلْ قدْ ذهبَتْ أربابُهُ كلُّ مَنْ سارَ على الدربِ وصلْ في ازديادِ العلمِ إرغامُ العِدى وجمالُ العلمِ يا صاحِ العملْ جمِّلِ المنطقَ بالنَّحوِ فَمَنْ يُحرمِ الإعرابَ في النطقِ اختبلْ وانظمِ الشعرَ ولازمْ مذهبي فاطراحُ الرفدِ في الدنيا أقلْ فهْوَ عنوانٌ على الفضلِ وما أحسنَ الشعرَ إذا لمْ يُبتذلْ ماتَ أهلُ الجودِ لم يبقَ سوى مُقرفٍ أوْ مَنْ على الأصلِ اتكلْ أنا لا أختارُ تقبيلَ يدٍ قطعُها أجملُ مِنْ تلكَ القبلْ إنْ تُجِزْني عنْ مديحي صرتُ في رقِّها أوْ لا فيكفيني الخجلْ أعذبُ الألفاظِ قولي لكَ خذْ وأمرُّ القولِ قولي بِلَعَلْ مُلْكُ كسرى عنهُ تغني كِسرةٌ وعنْ البحرِ ارتشافٌ بالوشلْ اعتبرْ نحنُ قَسَمْنا بينَهُمْ تلقَهُ حقاً وبالحقِّ نَزَلْ ليسَ ما يحوي الفتى عَنْ عزمِهِ لا ولا ما فاتَ يوماً بالكسلْ واتركِ الدنيا فمِنْ عاداتِها تخفضُ العالي وتعلي مَنْ سَفلْ عيشةُ الزاهدِ في تحصيلِها عيشةُُ الجاهِدِ بلْ هذا أزلْ كم جهولٍ وهْوَ مثرٍ مكثرٌ وحكيمٍ ماتَ منها بالعللْ كم شجاعٍ لم ينلْ منها غنى وجبانٍ نالَ غاياتِ الأملْ فاتركِ الحيلةَ فيها واتّئدْ إنما الحيلةُ في تركِ الحيلْ أيُّ كفٍّ لمْ تنلْ منها المنى فبلاها اللهُ منهُ بالشللْ لا تقلْ أصلي وفصلي أبدا إنما أصلُ الفتى ما قدْ حصلْ قدْ يسودُ المرءُ منْ غيرِ أبٍ وبحسنِ السبكِ قَدْ يُنْفى الزغلْ وكذا الوردُ منَ الشوكِ وما ينبتُ النرجسُ إلا منْ بصلْ معَ أني أحمَدُ اللهَ على نسبي إذْ بأبي بكرِ اتصلْ قيمةُ الإنسانِ ما يحسِنُهُ أكثرَ الإنسانُ منهُ أوْ أقلْ واكتمِ الأمرينِ فقراً وغنىً واكسبِ الفلسَ وحاسبْ مَنْ بَطَلْ وادّرعْ جداً وكداً واجتنبْ صحبةَ الحمقى وأربابِ البخلْ بينَ تبذيرٍ وبخلٍ رتبةً فكلا هذينِ إنْ زادَ قتلْ لا تخضْ في سبِّ ساداتٍ مضَوا إنهمْ ليسوا بأهلٍ للزللْ وتغافلْ عنْ أمورٍ إنَّهُ لمْ يفزْ بالرفدِ إلاّ مَنْ غفلْ ليسَ يخلو المرُْ عنْ ضدٍّ وإنْ حاولَ العزلةَ في رأسِ جبلْ غبْ عنِ النمّامِ واهجرْهُ فما بلَّغَ المكروهَ إلاّ مَنْ نقلْ دارِ جارَ الدارِ إنْ جارَ وإنْ لمْ تجدْ صبراً فما أحلى النقلْ جانبِ السلطانَ واحذرْ بطشَهُ لا تخاصمْ مَنْ إذا قالَ فعلْ لا تلِ الحكمَ وإنْ همْ سألوا رغبةً فيكَ وخالفْ مَنْ عذَلْ إنَّ نصفَ الناسِ أعداءٌ لمَنْ وليَ الأحكامَ هذا إنْ عدلْ فهْوَ كالمحبوسِ عنْ لذّاتِهِ وكلا كفَّيْهِ في الحشرِ تُغَلْ إنما النقصُ والاستثقالُ في لفظةِ القاضي لوعظٍ ومثلْ لا توازى لذَّةُ الحكمِ بما ذاقَها المرءُ إذا المرْ انعزلْ والولاياتُ وإنْ طابتْ لمَنْ ذاقَها فالسمُّ في ذاكَ العسلْ نَصَبُ المنصبِ أوهى جَلَدي وعنائي منْ مداراةِ السفلْ قصِّرِ الآمالَ في الدنيا تفزْ فدليلُ العقلِ تقصيرُ الأملْ إنَّ مَنْ يطلبهُ الموتُ على غرّةٍ منهُ جديرٌ بالوجلْ غِبْ وزُرْ غِبّاً تزدْ حباً فَمَنْ أكثرَ التردادَ أضناهُ المللْ خذْ بنصلِ السيفِ واتركْ غِمْدَهُ واعتبرْ فضلَ الفتى دونَ الحللْ حبُّكَ الأوطانَ عجزٌ ظاهرٌ فاغتربْ تلْقَ عنِ الأهلِ بدلْ فبمكثِ الماءِ يبقى آسناً وسُرى البدرِ بهِ البدرُ اكتملْ أيها العائبُ قولي عبثاً إنَّ طيبَ الوردِ مؤذٍ بالجُعَلْ عدِّ عَنْ أسهمِ لفظي واستترْ لا يصيبنَّكَ سهمٌ مِنْ ثُعَلْ لاقيه ابن الوردي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لَو أَنَّ عَزَّةَ خاصَمَت شَمسَ الضُحى
في الحُسنِ عِندَ مُوَفَّقٍ لَقَضى لَها وَسَعى إِلَيَّ بِصَرمِ عَزَّةَ نِسوَةٌ جَعَلَ المَليكُ خُدودَهُنَّ نِعالَها كثيِّر عزّة |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كان عمر بن أبي ربيعة
يهوى امرأةً تُدعى الثريا وكان يشبب بها في شعره ثم تزوجت رجلًا غيره يُدعى سهيلًا فقال عمر : أَيُّها المُنكِحُ الثُرَيّا سُهَيلاً عَمرَكَ اللَهَ كَيفَ يَلتَقِيانِ هِيَ شامِيَّةٌ إِذا ما اِستَقَلَّت وَسُهيلٌ إِذا اِستَقَلَّ يَمانِ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ما عادَ في النفسِ للأحلامِ مُتَّسَعُ
قد أرهقوا القلبَ أحبابي وأعدائي ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
عَجِبتُ مِنكَ وِمنّي
يا مُنيَةَ المُتَمَنّي أَدَنَيتَني مِنكَ حَتّى ظَنَنتُ أَنَّكَ أَني الحلاج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كَتَبتُ وَلَم أَكتُب إِلَيكَ وَإِنَّما
كَتَبتُ إِلى روحي بِغَيرِ كِتابِ وَذَلِكَ أَنَّ الروحَ لا فَرقَ بَينَها وَبَينَ مُحَبّيها بِفَصلِ خِطابِ وَكُلُّ كِتابٍ صادِرٍ مِنكَ وارِدٌ إِلَيكَ بِلا رَدِّ الجَوابِ جَوابي ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
سَأَضرِبُ في طولِ البِلادِ وَعَرضِها
أَنالُ مُرادي أَو أَموتُ غَريبا فَإِن تَلِفَت نَفسي فَلِلَّهِ دَرُّها وَإِن سَلِمَت كانَ الرُجوعُ قَريبا الشافعي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وإني لأَستَغشي وما بي نَعسَةٌ
لَعَلَّ خيالاً منك يلقى خَياليا قيس بن الملوح |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أذوبُ إذا سمعتُ لهُ حديثاً
تكادُ حَلاوَةٌ فيه تَذوبُ وَيَخفِقُ حينَ يُبصِرُهُ فؤادي وَلا عجبٌ إذا رَقَصَ الطّرُوبُ لقد أضحى من الدنيا نصيبي ومَا ليَ منهُ في الدّنْيا نَصِيبُ البهاء زهير |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَجَمَمتُ لَحظي عِفَّةً وَسَجِيَّةً
أَن لا أَجُمَّ البيضَ في الأَجفانِ غَيرانُ دونَ العِرضِ لا أَسخو بِهِ وَالعِرضُ خَيرُ عَقيلَةِ الإِنسانِ وَأَذودُ عَن سَمعي المَلامَ كَأَنَّهُ عُصوٌ أَخافُ عَلَيهِ حَدَّ سِنانِ لي يَقظَةُ الذِئبِ الحَبيثِ فَإِن جَرى سَفَهٌ فَعِندي نَومَةُ الظَرِبانِ ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَشكو النَوائِبَ ثُمَّ أَشكُرُ فِعلَها
لِعَظيمِ ما أَلقى مِنَ الخُلّانِ وَإِذا أَمِنتَ مِنَ الزَمانِ فَلا تَكُن إِلّا عَلى حَذَرٍ مِنَ الإِخوانِ كَم مِن أَخٍ تَدعوهُ عِندَ مُلِمَّةٍ فَيَكونُ أَعظَمَ مِن يَدِ الحِدثانِ ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لَولا يَقينُ القَلبِ أَنَّكَ حَبسُهُ
لَعَصى وَهَمَّ عَليكَ بِالعُدوانِ كَم عَمَّمَتني بِالظَلامِ مَطِيَّةٌ بَعدَ اِعوِجاجِ عَمائِمِ الرُكبانِ وَاللَيلُ أَعمى دونَ كُلِّ ثَنِيَّةٍ وَالدَهرُ غَيرُ مُغَمِّضِ الأَجفانِ وَكَأَنَّ أَنجُمَهُ أَسِنَّةُ فَيلَقٍ طَلَعَت بِها صُمُّ الكُعوبِ دَواني بَطلٌ يُعَمَّمُ بِالحُسامِ مِنَ الأَذى إِنَّ السُيوفَ عَمائِمُ الشُجعانِ قَطَعَ الهُوَينا وَاِستَمَرَّ وَإِنَّما بَعضُ التَوَكُّلِ في الأُمورِ تَوانِ ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا يَصحَبُ الأَيّامَ إِلّا راغِباً
في وَصلَتي أَو سائِلاً عَن شاني في كُلِّ يَومٍ يَستَثيرُ عَجاجَةً هَوجاءَ راغِبَةً عَلى القيعانِ في فَيلَقٍ تَعمى الغَزالَةُ دونَهُ وَتَكوسُ خابِطَةً بِغَيرِ طِعانِ مُتَضايِقٍ غَصَّت بِهِ فيحُ الفَلا ضيقَ القَلائِدِ في رِقابِ غَوانِ وَفَوارِساً يَتَسَمَّعونَ إِلى العُلى نَغَماتِ كُلِّ حَنِيَّةٍ مِرنانِ ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لَو شِئتَ شَتَّتَتِ الثَرَيّا شَملَها
جَزَعاً وَهَمَّ النِسرُ بِالطَيَرانِ لَيسَ الحَمائِمُ بِالبِطاحِ وَحُجرُها بِأَعَزِّ مِمّا نِلتَهُ بِأَمانِ عَجَباً لِنارٍ جاوَرَتكَ خَديعَةً في أَيِّ ناحِيَةٍ وَأَيَّ مَغاني ما كانَ ذا إِلّا تَخَمُّطَ غارَةٍ بُدِّلتَ مِن هَبَواتِها بِدُخانِ ما ضَرَّ لَيثَ الغابِ نارٌ أُضرِمَت في غابِهِ وَنَجا بِغَيرِ هَوانِ وَمَتى تُهُضِّمَ ضَيغَمٌ وَتَوَلَّعَت بِحَيا الغُيوثِ أَنامِلُ النيرانِ ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لَم آلُ جُهداً في الثَناءِ وَإِنَّما
غَطّى بِعَرضِ نَداهُ طولَ لِساني طَمِعَ المُعادي أَن يُقَرِّبَهُ وَمَن صافى عَدُوّاً لي فَقَد عاداني طَلَبَ العُلى وَأَبوهُ غَيرُ مُهَذَّبِ بَينَ الوَرى وَالأُمُّ غَيرُ حَصانِ وَلَأَنتَ أَولى أَن تُرِبَّ صَنائِعاً كَثُرَت بِهِنَّ مَطامِعٌ وَأماني وَإِذا بَقيتَ فَقَد شَفَيتَ مِنَ العِدا قَلبي وَأَعطَيتَ الأَمانَ زَماني ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا صاحِبَ الجَدَثِ الَّذي نَفَثَت بِهِ
فَاِستَرجَعَتهُ بِرُغمِنا الأَزمانُ نَبكيكَ لَو يُثنى بِأَدمُعِنا الرَدى أَو يَرعَوي لِبُكائِنا الحِدثانُ أُنزِلتَ أَقرَبَ مَنزِلٍ مِنّا فَلِم بَعُدَ المَدى وَتَعَذَّرَ اللُقيانُ لَولا هَجيرُ الدَمعِ بَلهَجُرُ الكَرى دَفَنَتكَ في أَحشائِها الأَجفانُ ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
دَعوا صَهَواتِ الخَيلِ تَدمى وَفَرِّقوا
رِجالاً عَنِ البَغضاءِ وَالشَنَآنِ فَكَم صاحِبٍ تَدمى عَلَيَّ بَنانُهُ وَيُظهِرُ أَنَّ العِزِّ لَثمُ بَناني يَضُمُّ حَشى البَغضاءِ عِندَ تَغَيُّبي وَيَجلو جَبينَ الوُدِّ حينَ يَراني مَسَحتُ بِحِلمي ضِغنَهُ عَن جَنانِهِ فَلَمّا أَبى مَسَّحتُهُ بِسِناني سَبَقتُ بِرَميي قَلبَهُ فَأَصَبتُهُ وَلَو لَم أُصِبهُ عاجِلاً لَرَماني ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَأَكتُمُ أَنفاسي إِذا ما ذَكَرتُهُ
وَما كُلُّ ما تُخفيهِ يا قَلبُ خَافِيا فَعِندي زَفيرٌ ما تَرَقّى مِنَ الحَشى وَعِندي دُموعٌ ما طَلَعنَ المَآقِيا ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وهَوَّنْتُ الخُطُوبَ عَلَيَّ حتى
كأنِّي صِرتُ أَمنحُــها الوِدادا أَأُنْكِرُها ومَنْبِتُها فؤادي وكيفَ تُناكِرُ الأرضُ القَتَـادا ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أنَا المُحِبُ الذِي بِالعَهد مُلّتَــزمٌ
أنَا الوَفّيُ لَهُمْ حَتَّى وَإن رَحَلُوا ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قالت ودمع العين أفسد كحلها
إن غبتَ عن عيني فعيني من لها قلت اعذريني قبلها بتساؤلي عيناكِ طينٌ أم ضياءٌ أصلها فتبسٌَمَت خجلاً وأشرق ثغرها واستحضرت بالحزن زهور جمالها إن كان هذا حُسنـها في حزنُها رباهُ كيف هي في تمام دلالها ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كذبوا على الأيام حين تشاءموا
والفألُ يشرق بكرةً وعشيا مؤيد حجازي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كلُّ الديونِ جزاؤها متيسّرٌ
لكنَّ دَيْنَ الأمِّ من يقواهُ ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أهلاً بوجهكَ لا حُجِبتَ عن نظري
يا فِتن القلبِ بل يا نُزهةَ البَصَرِ يافاتِن الحُسنَ إن الحُسن يأسُرنِي كالبدرَ وجهك والعَينينَ تسحرُني طــوبى لأعيُن قــومٍ أنت بـينهمُ القوم في نُزهةٍ من وجهك الحسنِ ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
طويتُكِ في ضميري فاطمئنّي
ولا تخشي مُفاجأةَ الدواهي جَرَيتِ مع العُروقِ وصِرتِ منّي وجُزْنا في الهوى حَدَّ التناهي أكادُ أبوحُ باسْمِكِ غيرَ أنّي أَغارُ عليكِ مِن هَمْسِ الشِّفَاهِ فأُخفي عنهمُ شوقي وعنّي ولا يَدري بهِ إلا إلهي ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قَد سَمِعنا الوَعظَ لَو يَنفَعُنا
وَقَرَأنا جُلَّ آياتِ الكُتُب كُلُّ نَفسٍ سَتُوَفّى سَعيَها وَلَها ميقاتُ يَومٍ قَد وَجَب جَفَّتِ الأَقلامُ مِن قَبلُ بِما خَتَمَ اللَهُ عَلَينا وَكَتَب كَم رَأَينا مِن مُلوكٍ سادَةٍ رَجَعَ الدَهرُ عَلَيهِم فَاِنقَلَب وَعَبيدٍ خُوِّلوا ساداتِهِم فَاِستَقَرَّ المُلكُ فيهِم وَرَسَب لا تَقولَنَّ لِشَيءٍ قَد مَضى لَيتَهُ لَم يَكُ بِالأَمسِ ذَهَب وَاِسعَ لِليَومِ وَدَع هَمَّ غَدٍ كُلُّ يَومٍ لَكَ فيهِ مُصطَرَب يَهرُبُ المَرءُ مِنَ المَوتِ وَهَل يَنفَعُ المَرءَ مِنَ المَوتِ الهَرَب كُلُّ نَفسٍ سَتُقاسي مَرَّةً كُرَبَ المَوتِ فَلِلمَوتِ كُرَب أَيُّها الناسِ ما حَلَّ بِكُم عَجَباً مِن سَهوِكُم كُلَّ العَجَب أَسَقامٌ ثُمَّ مَوتٌ نازِلٌ ثُمَّ قَبرٌ وَنُشورٌ وَجَلَب وَحِسابٌ وَكِتابٌ حافِظٌ وَمَوازينُ وَنارٌ تَلتَهِب وَصِراطٌ مَن يَزُل عَن حَدِّهِ فَإِلى خِزيٍ طَويلٍ وَنَصَب حَسبِيَ اللَهُ إِلَهاً واحِداً لا لَعَمرُ اللَهِ ما ذا بِلَعِب أبو العتاهية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مُعِيبٌ أن تُضاحكني نهارًا
وفي ليلِ الهُمُومِ تَفِرُّ مني ظَننتُكَ من وعُودِ النفسِ أوفى فسُحقًا للوعودِ وحُسن ظَنِّي ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وكنتُ أزعم مثل النَّاسِ إذ زعموا
بأنَّ من غاب عني غابَ عن بالي واليوم كذَّبني قلبي، وكذَّبهم فارقتهم وأقاموا بين أوصالي ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
للهِ سلمت ُ أمرًا لستُ أعلمهُ
مالي على حِملهِ ولكن سأرضاهُ ربّـاه لولاك لا سندٌ ولا أحدٌ فأنتَ حَسبي وحَسبِي أنّكَ الله سبحانه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ولقد عفـوتُ عنِ المُسـيءِ لأنّني
بالرغمِ مِن عُمقِ الأسى لا أحقدُ لـكــنّ أيامَ الــودادِ قــد انـتهــتْ فينــا وبـعــضُ الــودِّ لا يتجــدّدُ ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كم مُتعَب القلب لم يشعر به أحدُ
ونارهُ من لظى الأوجاعِ تتَّقِدُ شكواهُ قد دُفنت في حُلوِ بسمتِهِ والناسُ عن ليلهِ الممدودِ قد رقدواْ يغدو مع الصبح لا يُبدي شكايته جمائل الصبر في أعماقهِ السندُ يعقوب أُسوته إذ قال في كمدٍ أبثُّ للهِ ما ألقى وما أجِدُ ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
هَبْني أُخادِعُ طَرْفي عَنْ تأَمُّلِهِ
فَكَيْفَ أَخْدَعُ قَلْباً لَيْسَ يَنْخَدِعُ اخْضَعْ إِذا عَزَّ مَنْ تَهْوى وَذِلَّ لَهُ فَودُّ أَهْلِ الهَوى أَبْقَى إِذا خَضَعُوا الوأواء الدمشقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا من تركتَ يَدي عمدًا إنني
قد ضِعتُ مني حِينما أفلَتّني ولقد بَقيتُ للحظَتي مُستَيقظًا تبًا وأنتَ تنامُ مُنذ خَذلتَني ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا باريَ القوس برياً ليس يُحسنُه
لا تظلمِ القَوسَ أعطِ القوس باريها ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ما دام هذا العمر يأتي مرّةً
مُت واقفاً يُقهَرْ بكَ الجلّادُ حذيفة العرجي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
بِاللَهِ لا تَقطَعوا عَنّا رَسائِلَكُم
فَإِنَّ فيها شِفاءَ القَلبِ وَالبَصَرِ وَآنَسونا بِها إِن عَزَّ قُربُكُمُ فَالأُنسُ بِالسَمعِ مِثلُ الأُنسِ بِالنَظَرِ صفي الدين الحلي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
سَأَعُودُ مُعْتَذِرًا لِأَنِّي طَيِّبٌ
وَتَضُمُّنِي فَرَحًا لِأَنَّكَ أَطْيَبُ وَنَعُودُ نَهْزِمُ بِالوِصَالِ عَنَاءَنَا مَنْ ذَا يُطَيِّبُ الْقَلْبَ إِذْ يَتَلَهَّبُ أَرَأَيْتَ كَيْفَ الْبُعْدُ أَرَقَ رُوحَنَا وَاللَّيْلُ أَرَقَنَا بِلَيْلٍ يُسْهِبُ إِنَّا سَنَرْجِعُ بِالوِصَالِ أَحْبَةً وَقُلُوبُنَا بَعْدَ التَّبَاعُدِ أَقْرَبُ إبراهيم حمدان |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مَا أَطَلَّ الصَّبَاحُ إِلَّا وَغَنَّى
بُلْبُلِيْ لِلجَمَالِ لَحْناً سَعِيْدَا فَلَكَ الحَمْدُ يَا إِلـهِيَ عِشْنَا لِنَرَى فِي الحَيَاةِ يوْماً جَدِيْدَا ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وفي السماءِ هدايا الغيبِ دانيةٌ
يوماً ستأتيكَ بالبُشرى لِتبتسِما ..... |
| الساعة الآن 06:36 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية