|
|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا من يغيث الورى من بعد ما قنطوا
بنشر رحمته غيثاً إذا قحطوا أنت الغياث وأنت المستغاث به ارحم عبيداً أكفّ الفقر قد بسطوا واسترسلوا جودك المعهود فاسقهمُ سقياً ندى رحمةٍ فالقبض منبسط والغيث يروي فيروون الحديث به ريّاً يريهم رضاً لم يثنه سخط وعامل الكلّ باللطف الّذي ألفوا فالكلّ في عقد نظم الفضل منسمط هم تحت حكم مراد الحقّ ما خرجوا يا عادلاً لا يُرى في حكمه شطط إنّ البهائم أضحى الترب مرتعها ومنه مربعها لا الأثل والخمط تروح والريح مرعاها إذا سرحت والطير تغدو من الحصباء تلتقط والأرض من حلّة الأزهار عاريةٌ وما على ظهرها من زهرها مرط حتّى رياض روابيها معطّلةٌ كأنّها ما تحلّت بالنبات قَطُ وأنت أكرم مفضال تمدّ له أعناقُ آمالِ مَن أعمالهم حبطوا إلى أياديك يا ذا الجود قد رفعت أيدي العصاة وإن جاروا وإن قنطوا ناجوك والليل حلّاه الظلام سناً كأنّه فود زنجيٍّ به وخط حلّاه نور التجلّي بالبها سحراً كما يجلّي سواد اللمّة الشمط فشاربٌ بذَنوب الذنب غصّ به ووارد بحر عفوٍ ليس ينضبط ومجرِمون من الخيرات قد خلصوا وآخرون كما أخبرتنا خلطوا ومن همُ في كديد العيش وهو يُرى له الحجاب عن الأبواب منكشط ومن يرى عبد سوءٍ وهو منتظم في سلك من جاء حول العرش ينخرط وملحدٌ يدّعي ربّاً سواك له وجاحد في حضيض الكفر منهبط ودائرٌ في ضلالٍ من عقائده حيران في شرك الأشراك يختبط كلٌّ ينال من المقدور قسمته والكلّ في قبر قهر الأمر منضغط وهم كما العلم قدماً سابقاً برزوا قومٌ ترقّوا وقومٌ في الهوى سقطوا حكمٌ من الله عدلٌ في بريّته وهم بسمط القضا في نظمه نمط لم نعترض ذا ظهورٍ في مظاهره فرض علينا له التسليم مشترط وما ذنوب الورى في جنب رحمته إلّا كحرفٍ بأيدي الفيض ينكشط بل نقطة في بحار العفو قد سقطت وهل تقاسُ بفيض الأبحر النقط فما لنا ملجأٌ إلّا الكريم ومن في عقد رحمته بالنظم ننسمط الأوّل الآخر الذخر الغياث ومن يلقى على الحوض وهو السابق الفرط ذاك الرسول الّذي كلّ الأنام له بنيلٍ أعلى مقام الحمد قد غبطوا كما الجميع بذياك الشفيع لنا يوم القيامة مسرورٌ ومغتبط صلّى عليه صلاةً لا نفاد لها مقرونةً بسلامٍ فيه ترتبط بربط مولىً تعالى خصّه بهما من اسمه باسمه في الذكر مرتبط عمر اليافي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إنّ السماع سماع الناي والوتر
يا نفس لا تسمعي من غيره وتري فإنّه فيض عهدٍ من ألستُ بلى يسقي نفوس أراضي الناس كالمطر فإن يكن في النفوس الخبث أنبته فيخرج النبت في نكدٍ وفي كدر وفاح ريح خبيثٍ من أزاهره وبالشقاء له نوعٍ من الثمر وإن يكن في النفوس الطيب فاح لهم راحٌ وريحان روض طابَ بالزهر ومنه تعبق أرواحٌ يفوح لها بين البريّة ريّا عنبرٍ عطر فاكشف بعقلك عمّا أنت فيه وكن لمشهد الحقّ في الأشياء ذا نظر وحقّق الفرق في جمع الشهود ودم من التباس أمور النفس في حذر وكلّ من قال بالتحريم مقصده بيان حكمٍ إلهيٍّ على الصور إذ كان من وصفها خبثٌ وملحظه تحذير ذي الخبث من مستحكم الشرر ومن يقل فيه بالتحليل فهو على نور من الله في الأحكام ذو بصر يقول بالحقّ إذ يهدي السبيل إلى إرشاد ذي الطيب للتذكار والفكر ومقصد الكلّ في الإسلام منفعةٌ بما يلاحظه في الخلق من عبر وخُلفُهم فيه نفعٌ وهو مرحمةٌ حاشا بأن يقصدوا للناس من ضرر فلا تُسئ في الورى ظنّاً بجهلك من لم تدر مدركه في القصد والوطر وطال ما لم تطل فيالفهم وهو بذا حاز الكمال وعنه كنت في قصر أقم على نفسك الميزان معترفاً وحقّق الحقّ في الأحكام واعتبر إيّاك قولاً برجم الغيب مقتحماً بالجهل عن كلّ من لم تدر في البشر فإنّ لله في طيّ الوجود على عوالم الكون سرّاً غير مستتر لا سيّما عالم الإنسان حاز على مرّ الزمان ذكيّات من الفطر عمر اليافي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لنا تعرب الآلات والنطق أعجمُ
ومهمل حرف اللحن بالحال معجمُ وأنغام إلهام السماع بروحنا تبثّ لنا سرّ الحبيب فنفهم وقد صرّح الناي الرخيم بما نوى لنا عن صبا نجد التجلّي يترجّم وأفصح قولاً وهو أبكم في الورى فيا عجباً من مفصحٍ وهو أبكم وللعود تلويحٌ وللدفّ نقرة وفي الصنج تلميح الإشارة يُفهم يسرّ لنا السنطير سرّاً بجهره ويبدي لنا الطنبور معنىً ويكتم وماذا سوى الأنفاس من كلّ آلةٍ ونحن بها في روضةٍ نتنعّم تحدّث عن أوتارِ وترِ سماعِنا ونحن سكوتٌ والهوى يتكلّم عمر اليافي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
شمس فضلٍ أشرقت لم تغبِ
من ضريحٍ فاض من إرث النبي كم حوى من علم غيبٍ مختبِ قبر محي الدين إبن العربي كل من لاذ به أو زارَهُ حلّ من كهف المعالي حرما واحتمى من لاذ في ذاك الحمى كلّ من نحو حماه يمّما قضيت حاجاته من بعد ما غفر الله له أوزارَهُ عمر اليافي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لما إليّ الحادثات تناسقت
وعليّ خيل النائبات تسابقت ناديت مذ حاقت بنا وتحاوقت يا ربّ من كلّ الوجود تضايقت واشتدّ من كلّ الجهات المخرجُ ضاق الخناق لوسع خرق الراقعِ وعلى الوثاق اشتدّ حبل الواقعِ وقطعت من كلّ الأنام مطامعي إن لم تفرجها بفضلٍ واسع عنّي وإلّا مَن سواك يفرِّجُ عمر اليافي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وإذا العناية لاحظتك عيونُها
لا تخشَ من بأسٍ فأنت تصانُ وبكلّ أرضٍ قد نزلت قفارها نم فالمخاوف كلّهنَّ أمانُ واصطد بها العنقاء فهي حبائلٌ واطعن بها الأعداء فهي سنان وافتح كنوز الأرض فهي غرائمٌ واقتد بها الجوزاء فهي عنان عمر اليافي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
عرفت الرجال وجربّتهم
ومعرفة المرء في خبرتِهْ فإن كنت عن حالهم سائلاً فكلٌّ يميل إلى شهوتِهْ فلله درّ فتىً عاقلٍ يدور مع الوقت في دورته يجاري بنيه بلطفٍ كما يداري الزمان على فترته ويلبس للصبر أثوابه كما يتجرّع من غصّته ويطرب عند سماع الغنا ويرقص للقرد في دولته عمر اليافي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ولا تطمعنّ من الصديق مودّةً
لو جاء من عهد الوفا بوثيقِ واحذر وحاذره ومنه فاحتفظ حتّى تجرّبه وأنت بضيق ليس الصداقة باللسان وإنّما بالوفق والتأليف والتوفيق فإذا يكون له الوفا لا سيّما عند المضيق بيان كلّ صديق عمر اليافي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لو قابل البدر جزءاً من سناك غدا
له محاق التلاشي في الهوى قوتا نشوان ذا شغفٍ إن لاح راح يُرى حيران ذا كلفٍ بالنور مبهوتا وإن مشيت على الحصباء صيّرها عبير ذيلك مسكاً فاح مفتوتا كما العقيق دموعي ردّ لؤلؤها شعاع خدّيك مرجاناً وياقوتا عمر اليافي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يلومون في خلع العذار أخا الهوى
وعَذْرَا ملاحِ الحُسنِ تُجلَى مِنَ الخدر فَعُذراً لعذّالي على خمر حبّها وما شربوا كأسي وقد جهلوا أمري وقد أنكروا شطحي وخلعي وصبوتي فَوَالعصر إنسانُ العواذل في خسر عموا في حجاب الجهل عن حبّ حسنها وما عندهم علمٌ بأنّ الهوى عذري عمر اليافي |
| الساعة الآن 02:59 AM. |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية