رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

لزقزقاتِ بناتِ الشّامِ إفصاحُ
ووشوشاتِ ظِباءِ القدسِ إيضاحُ

الغارقونَ ببحرِ العشقِ ما غرِقوا
إلَّا وقد تُركَت في الشّطِّ أتراحُ

ما أبعدَ الفُلكُ أوطانًا وإنْ رفضتْ
دربَ الرّجوعِ إلى الأوطانِ ألواحُ

بيضُ الأناملِ سَمراواتُ أخيِلَةٍ
في رقّةِ الصّوتِ للمَنكوبِ أفراحُ

لا يرتَقينَ على «الأكعابِ» مِن قِصَرٍ
لكنَّهُ الطّبعُ نحوَ الفوقِ ينزاحُ

المائلاتُ إلى ما مالَ أصدقُنا
والباسطاتُ يدًا إنْ غُلَّتْ الراحُ

تُسجى الفراخُ بما زُقت بذي كرمٍ
ومبخرُ الطّيبِ في الأعراقِ نضَّاحُ

بعضُ العطورِ وإنْ دامتْ لزائلةٌ
وأجودُ العِطرِ ما في الخُلقِ فوَّاحُ

جاورتُهن غريبًا غيرَ ذي سَعةٍ
فاستنزلَ الضّيقَ في الأغلالِ إفساحُ

ينفضنَ عن كاهلِ المَكلومِ وحشتَهُ
ويستَضِئنَ وما في اللّيلِ مِصباحُ

مَن ألَّفَ الرّوحَ في جُندٍ مُجنّدةٍ
تنأى وتقرُبُ باللّاوعي أرواحُ

حاورتُهن عسى إن لنتُ تعرفُني
بيضاءُ باسقةٌ والوجهُ وضَّاحُ

يامنتُ شعريَ في عذلٍ وياسَرني
أطوي وأنشرُ تِبيانًا وأجتاحُ

قالت: ستخسرُ في الإلحاحِ مَنقبةً
ولمعةُ العشقِ في العينينِ إلحاحُ

وطَرفَةُ العينِ لا تبدو كنظرتنا
فيها البيانُ ولحظُ السّحرِ لمَّاحُ

وكم كتمتُ أنا في موطني قلمًا
فاستنزفَ الحبرَ بالتّزوير مدَّاحُ

وكان للأرضِ بكّاءً أبو عربٍ
وهل يُصدَّقُ في الآلامِ مزَّاحُ

والشّعرُ في الحقِّ لا يُلوى لغانيةٍ
ولا تدورُ إذا ما قيلَ أقداحُ

مِن رملةٍ وقرى الآرامِ قد وُجِدتْ
في هذه الرّوحِ أعرابٌ وأقحاحُ

ويعرفُ الثّوبُ مَنْ طرزنَ شاشَتَهُ
وشملةُ الخَصرِ حول الخَصرِ ترتاحُ

ويعرفُ القمحُ ما غنَّت سنابلُهُ
وما يُدوزنُ في الأغصانِ فلّاحُ

مِن هذه الأرضِ آبائي ومَن لجأوا
ويملِكُ الأرضَ رغمَ النّفيِّ نزّاحُ


مظهر عاصف

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

وَاعْلَمْ بِأَنَّ الَّذِي تَخْشَاهُ قَدْ يُمْسِي
عَلَى الَّذِي قَدْ رَجَتْهُ النَّفْسُ فِي الْأَمْسِ

كَذَظ°لِكَ النَّفْسُ لَا تَنْفَكُّ عُقْدَتُهَا
حَتَّى تَمُرَّ عَلَيْهَا لَحْظَةُ الْيَأْسِ


طاهر يونس حسين

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

اَلْحُرُّ يَعْيَا عَلَى كِذْبٍ وَبُهْتَانِ
وَذُو النِّفَاقِ لَهُ قَلْبٌ وَوَجْهَانِ

وَالنَّفْسُ تَطْمَعُ فِي جَاهٍ وَسُلْطَانِ
وَالزُّهْدُ خَيْرٌ لِذِي عَقْلٍ وَإِيمَانِ

وَالْخَيْرُ يَرْفَعُ عِنْدَ اللهِ مَنْزِلَةً
وَالْمَرْءُ يَسْمُو عَلَى فَضْلٍ وَإِحْسَانِ

وَالشَّرُّ شَرٌّ وَإِنْ سَادَ اللِّئَامُ بِهِ
وَالْعَارُ فِيمَنْ غَدَا بُوقَاً لِطُغْيَانِ


طاهر يونس حسين

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

سَلَّمْتُ أَمْرِي لِرَبِّي وَاخْتِيَارَاتِي
وَسِرْتُ فِي مُلْكِهِ أَلْقَى مَسَرَّاتِي

وَبِتُّ فِي قُرْبِهِ لَا أَرْتَجِي أَحَدَاً
وَلَا أَرَى غَيْرَهُ يَرْوِي حِكَايَاتِي

فَالْحَمْدُ للَّهِ مَا دَامَتْ فَضَائِلُهُ
وَحَسْبُنَا نَصْرُهُ عِنْدَ الْمُلِمَّاتِ


طاهر يونس حسين

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

أَسِيرُ مَعَ الْأَيَّامِ حَيْثُ تَقُودُنِي
وَأَرْجُو فَكَاكَاً مِنْ مَصِيرٍ يُرِيدُنِي

وَأَهْرُبُ مِنْهَا تَارَةً غَيْرَ أَنَّهَا
تَشُدُّ عَلَيَّ الْقَيْدَ ثُمَّ تُعِيدُنِي


طاهر يونس حسين

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

عَلَى أَنَّهَا الْأَيَّامُ تُجْرِي الْمُقَدَّرَا
وَكُلُّ الَّذِي نَلْقَاهُ أَضْحَى مُقَرَّرَا

وَلَمَّا رَأَيْتُ الْيَوْمَ يَمْضِي كَمَا تَرَى
تَبِعْتُ خُطَاهُ حَيْثُ وَلَّى وَأَدْبَرَا

وَحَقِّ الَّذِي أَحْيَا وَأَرْدَى وَأَقْبَرَا
لَقَلْبِي عَلَى حُبِّ الْإِلَظ°هِ قَدِ انْبَرَى

وَرَبِّ السَّمَا وَالْبَاسِقَاتِ عَلَى الثَّرَى
سَأَمْضِي إِلَى الْعُلْيَا وَإِنْ كَرِهَ الْوَرَى

وَلَسْتُ قَوِيَّاً يَا إِلَظ°هِي لِأُنْصَرَا
وَلَا أَنَا مِنْ ذَنْبِي بَرِيءٌ فَأُعْذَرَا

وَلَا حَوْلَ لِي إِلَّا بِقُدْرَةِ قَادِرٍ
يُثِيبُ عَلَى الْخُسْرَانِ نَصْرَاً مُؤَزَّرَا


طاهر يونس حسين

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

إِذَا أَمْسَى الهَوَى فَرْضَاً وَقَسْرَا
فَفَارِقْ وَارْتَحِلْ صَدَّاً وَهَجْرَا

وَلَمَّا تُهْتُ فِي صَحْرَاءِ قَلْبِي
وَذُقْتُ مِنَ الْأَسَى فَجَّاً وَمُرَّا

مَرَرْتُ بِوَاحَةٍ قَبْلَ التَّلَاشِي
تَقِي بِظِلَالِهَا بَرْدَاً وَحَرَّا

وَأَنِّي حِينَمَا زَعْزَعْتُ نَفْسِي
لَقِيتُ زُمُرُّدَاً فِيهَا وَدُرَّا

وَأَنِّي عِنْدَمَا نَادَى الْمُنَادِي
جَرَرْتُ إِلَى الْإِلَـظ°هِ الرُّوحَ جَرَّا

وَأَنَّا قَدْ أَتَيْنَا حَاسِدِينَا
فَخَرَّ عَلَيْهِمُ الْبُنْيَانُ خَرَّا

وَأَنَّكَ إِنْ تَرُمْ صَفْوَ اللَّيَالِي
فَلَيْسَ أَلَذُّ مِنْ أَنْ تَحْيَ حُرَّا


طاهر يونس حسين

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

يَمُرُّ زَمَانُ السَّعْدِ خَطْفَاً عَلَى الفَتَى
كَبَرْقٍ بُعَيْدَ الوَمْضِ أَدْبَرَ وَاخْتَفَى
*
وَتَغْدُو لَيَالِي الْحُزْنِ حَقَّاً بَطِيئَةً
كَأَنَّ حِسَابَ الوَقْتِ فِيهَا قَدِ انْتَفَى

كَذَظ°لِكَ حَرْبِي مَعْ زَمَانِي طَوِيلَةٌ
وَمَا طَابَ جُرْحِي مِنْهُ بَعْدُ وَمَا اشْتَفَى


طاهر يونس حسين

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

اَلْحُرُّ يَعْيَا عَلَى كِذْبٍ وَبُهْتَانِ
وَذُو النِّفَاقِ لَهُ قَلْبٌ وَوَجْهَانِ

وَالنَّفْسُ تَطْمَعُ فِي جَاهٍ وَسُلْطَانِ
وَالزُّهْدُ خَيْرٌ لِذِي عَقْلٍ وَإِيمَانِ

وَالْخَيْرُ يَرْفَعُ عِنْدَ اللهِ مَنْزِلَةً
وَالْمَرْءُ يَسْمُو عَلَى فَضْلٍ وَإِحْسَانِ

وَالشَّرُّ شَرٌّ وَإِنْ سَادَ اللِّئَامُ بِهِ
وَالْعَارُ فِيمَنْ غَدَا بُوقَاً لِطُغْيَانِ


طاهر يونس حسين

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

أيُّـهَا المَاضِي إِلی مَتَّی سَتَمّْضِي
وَلَنَا فِيكَ العُمّرُ الأَولُ وَالأَخِيرُ

يَا سِيرَةٍ رَوَاهَا الحَنِينُ بَاكِياً
إنَّ غَدُنَاَ عَلَی خُطَاكَ نَـحْوَكَ يَسِيرُ

حَتَّی إذَا كُنّتَ الهَمُّ فَأنّتَ مَاضِي
ولا َوَيلٌ لِمَنْ صَارَ مَاضِيهِ سَمِيرٌ

قُلتُ رَأيّ فِي خَوَالِي الأَيَامِ وَزِدّتُ
كُلّمَا طَالَ الزَمَانُ وَأَطَالَ التَعْمِيْرُ

سَوّفَ يُقَاسُ الحُلُمُ بِمَطلَعِ أَخِرِ شَمّس
وَعَلَى نَــــحْوِ ذَلِكَ سَيَسْتَمِرُ التَبْشِيْرُ

فَإسْأـــَل الإذَاعَاتَ عَنْ عُمّرِ الأخْبَارَ
فِي الأَصلِ كَـــانَ مَصْدَرُهَا الَخَرِيْرُ

دَعْنِي لِلشِفَاءِ فَأَنَا مُنْذُ أمْـــسَ نَاظِرِهُ
كَفلْسطِينْ تَنتَظِرُالغَيثُ وَالتَحْرِيْرُ

دَعْنِي أوَدّعُ الرُوُحَ بِقَرَارِ المَصِيْرِ
وَدَعْنِــي أصْنَعُ لِلدَاجِنِ جَنَاحَاً فَيَطِيْرُ

إن الـــــعامَ الأشخَمُ قَدّ مَضَى غَائِباً
وَقَــــدّ نَـــجَونَا بَعْدَهُ فَـــلاَ تَــــــنْسِيْرُ

وَإنَّ الـــعَامَ الأخْصَبُ قَدّ دَنَى قَادِماً
يَرَى فِينَا النَـجّمُ وَالطّرِيْرُ

وَإنَّ عـامَ فِيهِ غَزَونَا كَوَاحِدٍ مِنَا
وَإنَّ عَـامَ نَحْبِنَا هُوَالرَجُلُ العَرِيرُ

عَلَيهِ فَإنَّ لَــومَنَا لَـيْسَ المُبَرِرُ
وَإنَّ لَـــــــومَ الزَمَانُ هُوَ حَقُ التَبْريرُ

بِفَضْــــلِ رَبّنَا سَاءَ مَطرُ مَنْ حَوّلَنَا
وَخَـــــــصَتنَا سَمَائُنَا بِغَيثٍ مَائِهِ نَمِيرُ

ثُمَّ بِغَضبِ رَبنَا عُـــصِفَ بِمَا حَولَنَا
فَصَارَمَا كَـــانَ نُــــبَاحٌ اليَـــومَ هُرِيرٌ

عَلَيهِ فَــــــإنّ لِلدّهْرِ كَــــشَفِيرِ الحُفَرِ
وَالوُقُوعِ فِيـــــــهَا خطبٌ قَدَرُهُ القَدِيرُ

فَيَا مَنْ مَــــــــاتَ فِـــي الحَيَاةِ تَمَنْياً
هَــــــــكَذَا الدُنْيَا تُرَحِلُ الغَضُ الغَرِيرُ

وَيَا مَنْ عَــــاشَ فِي المَمَاتِ تَـــحِيّةً
وَإنَّ عِــــــــــــمَادَ العَرِينَ بَنَاهُ الزَّئِيرُ

عُرُوبَةُ الفَرسْدَقِ صَمَدَتْ فَمَا بُطُلَتْ
رُغّـــــــمَ أنَّ المُعَادِي وَالهَجَاءُ جَرِيرُ

وَأدَابُ المُتَنَبِي اليَومَ قَـــــدّ صَـارَتْ
قَنَاعَةُ لاَ يَــــجهَلُهَا بصِيرٌ وَلاَ ضَرِيْرٌ

عَلَيهِ هَكَذَا الصَـحَائِفُ قَــــدّ نُشِرَتْ
هَـــذَا الجِدُّ مَحْمَلُهُ وَذَا يُــــكتَبُ تَزمِيرُ

رَأيّ سَكَنَ فِي مَــــسّكَنِهِ مُــــحْتَكِماً
يُــــــنكِرُ مَعَ النَاكِرينَ أصْوَاتُ الحُمِيرُ

لِلوَجْهِ بَشَاشَة وَبَشّة مِن صِدّقِ شَاشَة
مُــــحيّا مُـــصَورٌيُـــطورُوَلاَ تَطوِيرٌ

وَللآنْفِ أنَفَة وَضَجّة مُكَبّرٌ صَوتُهَا
وَالصَفّو عَلَى هَوَاءٍ يُعَكّرِهُ التَـــــشفِيرُ

أقْبلْ يَا مُــــــقبلْ بقَسَمَاتِ المُسْتَقبَلِ
إذاَ إسْتَـــطَعْتَ رَدَّ تَـــقْلِيعُ الأَعَــاصِيرُ


لزهر دخان