|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
هاجَت هَواكَ بَواكِرُ الأَظعانِ
يَومَ اللِوى فَظَلِلتَ ذا أَحزانِ لَولا رَجاؤُكَ ما تَخَطَّت ناقَتي عَرضَ الدَبيلِ وَلا قُرى نَجرانِ نِعمَ المُناخُ لِراغِبٍ وَلِراهِبٍ مِمَّن تُصيبُ جَوائِحُ الأَزمانِ مَعنُ بنُ زائِدَةَ الَّذي زيدَت بِهِ شَرَفاً عَلى شَرَفٍ بَنو شَيبانِ جَبَلٌ تَلودُ بِهِ نِزارٌ كُلَّها صَعبُ الذُرى مُتَمَنِّعُ الأَركانِ إِن عُدُّ أَيّامُ الفَعالِ فَإِنَّما يَوماهُ يَومُ نَدىً وَيَومُ طِعانِ تَمضي أَسِنَّتُهُ وَيُسفِرُ وَجهُهُ في الرَوعِ عِندَ تَغَيُّرِ الأَلوانِ يَكسو الأَسِرَّةَ والمَنابِرَ بَهجَةً وَيَزينُها بِجَهارَةٍ وَبيانِ كِلتا يَدَيكَ أَبا الوَليدِ مَعَ النَدى خُلِقَت لِقائِمٍ مُنصُلِ وَعِنانِ جَلَبَ الجِيادَ مِنَ العَراقِ عَوابِساً قُبَّ البُطونِ يُقَدنَ بِالأَرسانِ جُرداً مُحَنَّبَةً تُعاضِدُ في السُرى بِالبيدِ كُلَّ شِمِلَّةٍ مِذعانِ مِن كُلِّ سَلهَبَةٍ يَبينُ بِنَحرِها وَقعُ القَنا وَأَقَبَّ كَالسَرحانِ حَتّى أَغَرنَ بِحَضرَموتَ شَوازِباً مُقوَرَّةً كَكَواسِرِ العِقبانِ مَطَرٌ أَبوكَ أَبو الوَليدِ إِذا عَلا بِالسَيفِ حازَ هَجائِنَ النُعمانِ نَفسي فِداءُ أَبي الوَليدِ إِذا عَلا رَهَجُ السَنابِكِ وَالرِماحُ دَواني ما زِلتَ يَومَ الهاشِمِيَّةِ مُعلِماً بِالسَيفِ دونَ خَليفَةِ الرَحمانِ فَمَنَعتَ حَوزَتَهُ وَكُنتَ وِقاءَهُ مِن وَقعِ كُلِّ مُهَنَّدٍ وَسِنانِ أَنتَ الَّذي تَرجو رَبيعَةُ سَيبَهُ وَتُعِدُّهُ لِنُوائِبِ الحَدَثانِ فُتَّ الَّذينَ رَجَوا نَداكَ وَلَم يَنَل أَدنى بِنائكَ في المَكارِمِ باني إِنّي رَأَيتُكَ بِالمَحامِدِ مُغرَماً تَبتاعُها بِرَغائِبِ الأَثمانِ فَإِذا صَنَعتَ صَنيعَةً أَتمَمتَها وَرَبَيتَها بِفَوائِدِ الإِحسانِ مروان بن أبي حفصه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
بِدَولَةِ جَعفَرٍ حُمِدَ الزَمانُ
لَنا بِكَ كُلَّ يَومٍ مِهرَجانُ جَعَلتُ هَدِيَّتي لَكَ فيهِ وَشياً وَخَيرُ الوَشى ما نَسجَ اللِسانُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
طافَ الخَيالُ وَحَيِّهِ بِسلامِ
أَنّي أَلَمَّ وَلَيسَ حينَ لِمامِ يا اِبنَ الَّذي وَرِث النّبِيَّ مُحَمَّداً دونَ الأَقارِبِ مِن ذَوي الأَرحامِ أَلوَحيُ بِينَ بَني البَناتِ وَبَينَكُم قَطَعَ الخِصامَ فَلاتَ حينَ خِصامِ ما لِلنِّساءِ مَعَ الرِجالِ فَريضَةٌ نَزَلَت بِذلِكِ سورَةُ الأَنعامِ أَنّي يَكونُ وَلَيسَ ذاكَ بِكائِنٍ لِبَني البَناتِ وِراثَةُ الأَعمامِ أَلغى سِهامَهُمُ الكِتابُ فَحاوَلوا أَن يَشرَعوا فيها بِغَيرِ سِهامِ ظَفِرَت بَنو ساقي الحَجيجِ بِحَقِّهِم وَغُرِرتُمُ بِتَوَهُّمِ الأَحلامِ خَلّوا الطَريقَ لِمَعشَرٍ عاداتُهُم حَطمُ المَناكِبِ كُلَّ يَومِ زِحامِ وَاِرضَوا بِما قَسَمَ الإِلهُ لَكُم بِهِ وَدَعوا وِراثَةَ كُلِّ أَصيَدَ حامِ مروان بن أبي حفصه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ظَفِرتَ فَلا شَلَّت يَدٌ بَر مَكِيَّةٌ
رَتَقتَ بِها الفَتقَ الَّذي بَينَ هاشِم عَلى حينَ أَعيا الراتِقينَ التِئامُهَ فَكَفّوا وَقالوا لَيسَ بِالمُتَلائِمِ فَأَصبَحتَ قَد فازَت يَداكَ بِخُطَّةٍ مِنَ المَجدِ باقٍ ذِكرُها في المَواسِمِ وَما زالَ قِدحُ المُلكِ يَخرُجُ فائِزاً لَكُم كُلَّما ضُمَّت قِداحُ المُساهِمِ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِلى المُصطَفى المَهدِيِّ خاضَت ركابُنا
دُجى اللَيلِ يَخبِطنَ السَريحِ المُخَدَّما يَكونُ لَها نورُ الإِمامِ مُحَمَّدٍ دَليلاً بِهِ تَسري إِذا اللَيلُ أَظلَما إِذا هُنَّ أَلقَينَ الرِحالَ بِبابِهِ حَطَطنَ بِهِ ثَقلاً وَأَدرَكنَ مَغنَما إِلى طاهِرِ الأَخلاقِ ما نالَ مِن رِضاً وَلا غَضَبٍ مالاً حَراماً وَلا دَما |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
رَأَيتُ اِبنَ مَعنٍ أَنطَقَ الناسَ جودُهُ
فَكَلَّفَ قَولَ الشِعرِ مَن كانَ مُفحَما وَأَرخَصَ بِالعَدلِ السِلاحِ بِأَرضِنا فَما يَبلُغُ السَيفُ المُهَنَّدُ دِرهِما |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِلى مَلِكٍ مِثلِ بَدرِ الدّجى
عَظيمِ الفِناءِ رَفيعِ الدِعَم قَريعِ نِزارٍ غَداةَ الفَخارِ وَلَو شِئتُ قُلتُ جَميعَ الأُمَم لَهُ كَفُّ جودٍ تُفيدُ الغِنى وَكَفٌّ تُبيدُ بِسَيفِ النِقَم |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
طَرَقَتكَ زائِرَةً فَحَيِّ خَيالَها
بَيضاءُ تُخلِطُ بِالحَياءِ دَلالَها قادَت فُؤادَكَ فَاِستَقادَ وَمِثلُها قادَ القُلوبَ إِلى الصِبا فَأَمالَها وَكَأَنَّما طَرَقَت بِنَفحَةِ رَوضَةٍ سَحَّت بِها دِيَمُ الرَبيعِ ظِلالَها باتَت تُسائِلُ في المَنامِ مُعَرِّساً بِالبيدِ أَشعَثَ لا يَمَلُّ سُؤالَها في فِتيَةِ هَجَعوا غِراراً بَعدَما سَئِمو مُراعَشَةَ السُرى وَمِطالَها فَكَأَنَّ حَشوَ ثِيابِهِم هِندِيَّةٌ نَحَلَت وَأَغفَلَتِ العُيونُ صَقالَها وَضَعوا الخُدودَ لَدى سَواهِمَ جُنَّحٍ تَشكو كُلومَ صِفاحِها وَكَلالَها طَلَبَت أَميرَ المُؤمِنينَ فَواصَلَت بَعدَ السُرى بِغُدُوِّها آصالَها نَزَعَت إِلَيكَ صَوادِياً فَتَقاذَفَت تَطوي الفَلاةَ حُزونَها وَرِمالَها يَتبَعنَ ناجِيَةً يَهُزُّ مِراحُها بَعدَ النُحولِ تَليلَها وَقَذالِها هَوجاءَ تَدَّرِعُ الرُبا وَتَشُقُّها شَقَّ الشَموسِ إِذا تُراعُ جِلالَها تَنجو إِذا رُفِعَ القَطيعُ كَما نَجَت خَرجاءُ بادَرَتِ الظَلامَ رِئالَها كَالقَوسِ ساهِمَةٌ أَتَتكَ وَقَد تُرى كَالبُرجِ تَملأُ رَحلَها وَحِبالَها أَحيا أَميرُ المُؤمِنينَ مُحَمَّدٌ سُنَنَ النّبِيِّ حَرامَها وَحَلالَها مَلِكٌ تَفَرَّعَ نَبعُهُ مِن هاشِمٍ مَدَّ الإِلهُ عَلى الأَنامِ ظِلالَها جَبَلٌ لِأُمَّتِهِ تَلوذُ بِرُكنِهِ رادى جِبالَ عَدُوِّها فَأَزالَها لَم تَغشَها مِمّا تَخافُ عَظيمَةٌ إِلّا أَجالَ لَها الأُمورَ مَجالَها حَتّى يُفَرِّجها أَغَرُّ مُبارَكٌ أَلفى أَباهُ مُفَرِّجاً أَمثالَها ثَبتٌ عَلى زَلَلِ الحَوادِثِ راكِبٌ مِن صَرفِهِنَّ لِكُلِّ حالٍ حالَها كِلتا يَدَيكَ جَعَلتَ فَضلَ نَوالِها لِلمُسلِمينَ وفي العَدُوِّ وَبالَها وَقَعَت مَواقِعها بِعَفوِكَ أَنفُسٌ أَذهَبتَ بَعدَ مَخافَةٍ أَوجالَها أَمَّنتَ غَيرَ مُعاقِبٍ طُرّادَها وَفَكَكتَ مِن أُسَرائِها أَغلالَها وَنَصَبتَ نَفسَكَ خَيرَ نَفسٍ دونَها وَجَعَلتَ مالَكَ واقِياً أَموالَها هَل تَعَمونَ خَليفَةً مِن قَبلِهِ أَجرى لِغايَتِهِ الَّتي أَجرى لَها طَلَع الدُروب مُشَمِّراً عَن ساقِهِ بِالخَيلِ مُنصَلِتاً يُجَدُّ نِعالَها قُوداً تُريعُ إِلى أَغَرَّ لِوَجهِهِ نورٌ يُضيءُ أَمامَها وَخِلالَها قَصُرَت حَمائِلُهُ عَلَيهَ فَقَلَّصَت وَلَقد تَحَفَّظَ قَينُها فَأَطالَها حَتّى إِذا وَرَدَت أَوائِلُ خَيلِهِ جَيحانَ بَثَّ عَلى العَدُوِّ رِعالَها أَحمى بِلادَ المُسلِمينَ عَلَيهِم وَأَباحَ سَهلَ بِلادِهِم وَجِبالَها أَدمَت دَوابِرَ خَيلِهِ وَشَكيمها غاراتُهُنَّ وَأَلحَقَت آطالَها لَم تُبقِ بَعدَ مَقادِها وَطِرادِها إِلّا نَحائِرَها وَإِلّا آلَها هَل تَطمِسونُ مِنَ السَماءِ نُجومَها بِأَكُفِّكُم أَم تَستُرونُ هِلالَها أَم تَجحَدونَ مَقالَةً عَن رَبِّكُم جبِريلُ بَلَّغَها النَبِيَّ فَقالَها شَهِدَت مِنَ الأَنفالِ آخِرُ آيَةٍ بِتُراثِهِم فَأَرَدتُمُ إِبطالَها فَذَروا الأُسودَ خَوادِراً في غيلِها لا تولِغُنَّ دِماءَكُم أَشبالَها رَقَع الخَليفَةُ ناظِرَيَّ وَراشَني بِيَدٍ مُبارَكَةٍ شَكَرتُ نَوالَها وَحُسِدتُ حَتّى قيلَ أَصبَحَ باغِياً في المَشيِ مُتَرَفَ شيمَة مُختالَها وَلَقَد حَذَوتَ لِمَن أَطاعَ وَمَن عَصى نَعلاً وَرِثتَ عَنِ النَبِيِّ مِثالَها مروان بن أبي حفصه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
رَحَلْتَ وَلَمْ تَقْضِ اللُّبَانَةَ مِن جُمْلِ
وكانَ سِفَاهًا صَرْمُ ذي الوُدِّ والوَصْلِ وما ذاك مِن صَرْمٍ بَدَا لِي ولا قِلًى ولكنْ مُلِمَّاتٌ عَرَضْنَ مِن الشُّغْلِ وخَطْبٌ يُعَدِّي ذا الهَوَى عن صَدِيقِهِ وَيَمْنَعُ مِن بَعْضِ الصَّبَابَةِ ذا العَقْلِ وَرَكْبٍ يُرِيدونَ الرُّقَادَ بَعَثْتُهُمْ على لاحِبٍ يَعْلُو الأَحِزَّةِ كالسَّحْلِ فَقَامُوا نَشَاوَى يَلْمَسُونَ ثِيَابَهُمْ يَشِيمُونَ أَبْرَاقَ المَشَقَّةِ مِن أَجْلِي وَقُمْتُ إلى حَرْفٍ كَأَنَّ قُتُودَها إذا دُقَّ أَعْنَاقُ المَطِيِّ على فَحْلِ شَدِيدَةِ دَرْءِ المَنْكِبَينِ جُلالَةٍ وَثِيقَةِ وَصْلِ الدَّفِّ مَفْرُوشَةِ الرِّجْلِ ومَاءٍ كَلَونٍ البَوْلِ قَدْ عَادَ آجِنًا قِلِيلٍ به الأصواتُ في كَلإٍ مَحْلِ لَقِيتُ عليه الذِّئْبُ يَعْوِي كأَنَّهُ خَلِيعٌ خلا مِن كلِّ مَالٍ ومِن أَهْلِ فقلتُ له يا ذِئْبُ هَلْ لك في أَخٍ يُوَاسِي بلا أُثْرَى عليكَ ولا بُخْلِ فقال هَدَاكَ اللهُ إِنَّك إِنَّما دَعَوتَ لِمَا لَمْ يَأْتِهِ سَبْعٌ قَبْلِي فَلَسْتُ بِآتِيهِ ولا أَسْتَطِيعُهُ وَلاكِ اسْقِنِي إِنْ كانَ مَاؤُك ذا فَضْلِ فَقَلْتُ عليكَ الحوضَ إِنِّي تَرَكْتُهُ وفي صَفْوِهِ فَضْلُ القَلُوصِ مِن السَّجْلِ فَطَرَّبَ يَسْتَعْوِي ذِئَابًا كَثِيرَةً وَعَدَّيْتُ كُلٌّ مِن هَوَاهُ على شُغْلِ امرؤ القيس |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِنَّ بني عَوْفٍ ابْتَنَوْا حَسَبًا
ضَيَّعَهُ الدُّخْلُلُون إذا غَدَرُوا أَدَّوْا إلى جارِهمْ خُفَارَتَهُ ولم يَضِعْ بالمَغِيبِ مَن نَصَرُوا لم يفعلوا فعلِِ آلِ حَنْظَلَةٍ إِنَّهم جَيْرِ بِئسَ ما ائْتَمَرُوا لا حِمْيَرِيٌّ وَفَى وَلا عُدَسٌ ولا اسْتُ عَيرٍ يَحُكُّها الثَّفَرُ لَكِنْ عُوَيْرٌ وَفَى بِذِمَّتِهِ لا عَوَرٌ شَانَهُ ولا قِصَرُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إذا ما كنتَ مُفْتَخِرًا فَفَاخِرْ
بِبَيْتٍ مِثْلِ بَيْتِ بَنِي سَدُوسَا بَبَيْتٍ تَبْصُرُ الرُّؤُسَاءُ فِيْهِ قِيَامًا لا تُنَازَعُ أو جُلُوسَا هُمُ أَيْسَارُ لُقْمَانِ بنِ عَادٍ إذا ما أُجْمَدَ الماءُ القَرِيسُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَبَعْدَ زَيْدَانَ أَمْسَى قَرْقَرًا جَلَدًا
وكان مِن جَنْدَلٍ أَصَمَّ مَنْضُودَا لا يَسْمَعُ القومُ فيه كُلَّ مَنْطِقِهِمْ إلا سِرَارًا تَخَالُ الصَّوتَ مَرْصُودَا قامتْ رِقَاشِ وأصحابي على عَجَلٍ تُبْدِي لك النَّحْرَ والَّلباتِ والجِيدَا |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ألا إنّ قَوْمًا كُنتمُ أمسِ دُونَهُمْ
همْ مَنعوا جاراتِكُمْ آلَ غُدْرَانِ عُوَيرٌ ومَن مِثلُ العُوَيرِ وَرَهْطِهِ وَأسْعَدَ في لَيْلِ البَلابلِ صَفْوَانُ ثِيَابُ بَني عَوْفٍ طَهَارَى نَقِيّةٌ وَأوْجُهُهُمْ عِنْدَ المَشَاهدِ غُرَّانُ هُمُ أَبلَغُوا الحَيَّ المُضَلَّلَ أَهْلَهمْ وساروا بهمْ بينَ العراقِ ونجرانِ فَقَدْ أصْبَحُوا وَالله أصْفَاهُمُ بِهِ أبرَّ بميثاقٍ وأوفى بِجِيرانِ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ما هَاجَ هذا الشَّوقَ غيرُ مَنَازِلٍ
دَوَارِسَ بينَ يَذْبُلَ فَذِقَانِ أَمِنْ ذِكْرِ نَبْهَانِيَّةٍ حَلَّ أَهْلُها جَنُوبَ المَلا عَيْنَاكَ تَبْتَدِرَانِ كَأَنَّهما مَزَادَتَا مُتَعَجِّلٍ فَرِيَّانِ لِمَّا تُدْهَنَا بِدِهَانِ وَغَرْبٍ على مَقْطُورَةٍ بَكَرَتْ بِهِ غَدَتْ في سَوَادِ اللَّيلِ قبلَ السَّوَانِي يُصَرِّفُها شَثْنٌ يُرَى بِلَبَانِهِ وَلِحْيَتِهِ نَضْحٌ مِنَ النَّفَيَانِ تَمَتَّعْ مِن الدّنيا فإِنَّك فَانِ مِن النَّشَوَاتِ والنِّسَاءِ الحِسَانِ مِن البِيْضِ كالآرَامِ والأُدْمِ كالدُّمَى حَوَاصِنُها والمُبْرِقَاتِ الرَّوَانِي امرؤ القيس |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ألا يا عَينُ بَكِّي لي شَنِينَا
وَبَكِّي لي الملوكَ الذَّاهِبينَا مُلُوكًا مِن بَنِي حُجْرِ بنِ عَمْرٍو يُسَاقُونَ العَشِيَّةَ يُقْتَلُونَا فلو في يَومِ مَعْرَكَةٍ أُصِيبُوا ولكنْ في دِيارِ بني مَرِينَا فلمْ تُغْسَلْ جَمَاجِمُهُمْ بِغِسْلٍ ولكنْ بالدِّمَاءِ مُرَمَّلِينَا تَظَلُّ الطَّيرُ عَاكِفَةً عليهمْ وَتَنْتَزِعُ الحَوَاجِبَ والعُيُونَا |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَتَانِي وَأَصْحَابِي على رَأسِ صَلْيَعٍ
حَدِيثٌ أَطارَ النَّومَ عَنِّي فَأَنْعَمَا فقلتُ لِعِجْلِيٍّ بَعِيدٍ مَآبُهُ أَبْنْ لِيْ وَبَيِّنْ لي الحَدِيثَ المُجَمْجَمَا فقالَ أَبَيْتَ اللَّعْنَ عَمْرٌو وَ كَاهِلٌ أَبَاحَا حِمَى حُجْرٍ فَأَصْبَحَ مُسْلَمَا |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كَأنَّ المُدامَ وصَوْبَ الغَمَامِ
وَرِيحَ الخْزَامَى وذَوْبَ العَسَلْ يُعَلُّ بِهِ بَرْدُ أنْيَابِهَا إذَا النَّجْمُ وَسْطَ السَّماءِ اسْتَقَلْ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَحْلَلْتُ رَحْلِي في بَنِي ثُعَلٍ
إِنَّ الكَرِيمَ لِلْكَرِيمِ مَحَلّْ فَوَجَدْتُ خيرَ النَّاسِ كُلِّهُمُ جَارًا وَأَوْفَاهَم أبَا حَنْبَلْ أَقْرَبَهُمْ خَيرًا وَأَبْعَدَهُمْ شَرًّا وَأَجْوَدَهُمْ أَوَانَ بَخَلْ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا ثُعَلاً وأينَ مِنِّي بنو ثُعَلْ
ألا حَبَّذَا قومٌ يَحُلُّونَ بالجَبَلْ نَزَلْتُ على عَمْرِو بنِ دَرْمَاءَ بُلْطَةً فيا كَرْمَ ما جَارٍ ويا حُسْنَ ما فَعَلْ تَظَلُّ لَبَونِي بينَ جَوٍّ وَمِسْطَحٍ تُرَاعِي الفِراخَ الدَّارِجَاتِ مِن الحَجَلْ وما زَالَ عنها مَعْشَرٌ بِقِسِيِّهِمْ يَذُودُونَهَا حتى أَقُولَ لهمْ بَجَلْ فَأَبْلِغْ مَعَدًّا والعِبَادَ وَطَيِّئًا وَكِنْدَةَ أَنِّي شَاكِرٌ لِبَنِي ثُعَلْ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا لَهْفَ هِنْدٍ إذ خَطِئنَ كاهِلاً
القاتِلِينَ المَلِكَ الحُلاحِلا خَيرَ مَعَدٍّ حَسَباً وَنَائِلا وخَيرَهُمْ قَدْ عَلِمُوا شمائِلا نَحْنُ جَلَبْنَا القُرَّحَ القَوَافِلا تَالله لا يَذهَبُ شَيخي بَاطِلا يَحْمِلْنَنَا وَالأسَلَ النَّوَاهِلا وَحَيَّ صَعْبٍ وَالوَشِيجَ الذّابِلا مُسْتَثْفِرَاتٍ بالحَصَى جَوَافلا يَسْتَشْرِفُ الأوَاخِرُ الأوَائِلا حَتى أُبِيدَ مَالِكاً وَكَاهِلاً |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا تُسْلِمَنِّي يا رَبيعُ لِهَذِهِ
وكنتُ أراني قبلَها بك وَاثِقَا مُخَالِفَةٌ نَوَى أَسِيرٍ بِقَرْيَةٍ نَوَى عَرَبِيَّاتٍ يَشِمْنَ البَوَارِقَا فإِمَّا تَرَيْنِي اليومَ في رأسِ شَاهِقٍ فقد أغتدي أَقُودُ أجردَ تَائِقَا وقد أَذْعَرُ الوَحْشَ الرِّتَاعَ بِقَفْرَةٍ وقد أَجْتَلِي بِيْضَ الخدودِ الرَّوَائِقَا نَوَاعِمُ تَجْلُو عن مُتُونٍ نَقِيَّةٍ عَبَيْرًا وَرَيْطًا جَاسِدًا وَشَقَائِقَا |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لَعَمْرِي لَقَدْ بَانَتْ بِحَاجَةِ ذِي هَوًى
سُعَادُ وَرَاعَتْ بالفِرَاقِ مُرَوَّعَا قَد عَمِرَ الرَّوضاتِ حَوْلِ مُخَطَّطٍ إلى الُّلجِّ مَرْأَى مِن سُعَادَ وَمْسَمْعَا مَتى تَرَ دَارًا مِن سُعَادَ تَقَفْ بِهَا وَتَسْتَجْرِ عَيْنَاكَ الدُّمُوعَ فَتَدْمَعَا |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لِمَنْ طَلَلٌ دَاثِرٌ آيُهُ
تَقادَمَ في سَالِفِ الأحْرُسِ فَإمّا تَرَيْنيَ بي عُرّةٌ كَأني نَكِيبٌ مِنَ النِّقْرِسِ وَصَيّرَني القَرْحُ في جُبّةٍ تُخَالُ لَبِيساً وَلَمْ تُلْبَسِ تَرَى أثَرَ القَرْحِ في جِلْدِهِ كَنَقشِ الخَواتِمِ في الجِرْجِسِ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَبْلَغْ بَنِي زَيْدٍ إذا ما لَقِيتَهُمْ
وَأَبْلِغْ بَنِي لُبْنَى وَأَبْلِغْ تُمَاضِرَا وَأَبْلِغْ ولا تَتْرُكْ بَنِي ابْنَةَ مِنْقَرٍ أُفَقِّرُهُمُ إِنِّي أُفَقِّرُ نابِرَا أَحْنَظَلُ لو كنتمْ كِرَامًا صَبَرْتُمُ وَحُطْتُمْ ولا يُلْقَى التَّمِيمِيُّ صَابِرَا |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يَا بُؤسَ لِلقَلْبِ بَعْد اليَوْمِ ما آبَهْ
*ذِكرَى حَبيبٍ ببعضِ الأرْضِ قد رَابهْ قالّتْ سُلَيْمى أرَاكَ اليومَ مُكْتَئِباً والرَّأْسُ بَعدي رَأيتُ الشّيْبَ قد عابه وحَارَ بَعْدَ سَوَادِ الرَّأْسِ جُمَّتَهُ كمِعْقَبِ الرَّيطِ إذْ نَشَّرْتَ هُدَّابهْ ومَرْقَبٍ تَسْكُنُ العِقْبانُ قُلَّتَهُ أشْرَفْتُهُ مُسْفِراً والنَّفْسُ مُهْتَابَهْ عَمْداً لأرْقُبَ مَا لِلجَوِّ مِنْ نَعَمٍ فَناظِرٌ رائِحاً مِنْهُ وعُزَّابَهْ وقدْ نَزَلْتُ إلى رَكْبٍ مُعَقَّلَةٍ شُعْثِ الرُّووسِ كأنَّ فَوْقَهُمْ غابَهْ لَمَّا رَكِبْنا رَفَعناهُنَّ زَفْزَفَةً حَتى احْتَوَيْنَا سَوَاماً ثمَّ أرْبَابَهْ امرؤ القيس |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أجارَتَنا إنَّ الخُطُوبَ تَنوبُ
وإني مُقِيمٌ ما أقامَ عَسِيبُ أجارَتَنا إنّا غَرِيبَانِ هَهُنَا وكُلُّ غَرِيبٍ للغَريبِ نَسيبُ فإن تَصِلِينَا فَالقَرَابَةُ بَيْنَنَا وإنْ تَصْرِمِينَا فالغَريبُ غريبُ أجارَتَنا مافاتَ لَيْسَ يَؤوبُ ومَا هُوَ آتٍ في الزَّمانِ قَرِيبُ ولَيْسَ غريباً مَن تَنائتْ ديارُهُ ولكنَّ مَنْ وارى التُّرابُ غَريبُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قدْ أشْهَدُ الغارَةَ الشّعْوَاءَ تَحْمِلُنِي
جَرْدَاءُ مَعرُوقَةُ اللّحييَنِ سُرْحُوبُ كَأنَّ صاحِبهَا إذْ قَامَ يُلْجِمُها مَغْذٌ على بَكْرَةٍ زَوْرَاءَ مَنْصُوبُ إذا تَبَصّرَها الرَّاؤُونَ مُقبِلَةً لاحتْ لَهُمْ غُرَّةٌ مِنْها وَتجْبِيبُ وِقافُها ضَرِمٌ وَجَرْيُها جَذِمٌ وَلَحْمُها زِيَمٌ والبَطْنُ مَقْبُوبُ وَاليَدٌ سابِحَةٌ وَالرِّجْلُ ضارِحَةٌ وَالعَيْنُ قادِحةٌ وَالمَتْنُ مَلْحُوبُ وَالمَاءُ مُنْهَمِرٌ وَالشَّدُّ مُنْحَدِرٌ وَالقُصْبُ مُضْطَمِرٌ وَاللَّونُ غِرْبِيبُ كَأنّها حِينَ فاضَ الماءُ وَاحْتَفَلَتْ صَقْعاءُ لاحَ لَها في المَرْقَبِ الذِّيبُ فأَبْصَرَتْ شَخْصَهُ مِن فَوْقِ مَرْقَبَةٍ ودُونَ مَوْقِعِها مِنْهُ شَنَاخِيبُ فَأقْبلَتْ نَحوَهُ في الجَوِّ كاسِرَةً يَحُثُّها مِنْ هُوِيِّ الرِّيحِ تَصْوِيبُ صُبَّتْ عَلَيْهِ وما تنْصَبُّ مِنْ أُمَمٍ إنَّ الشَّقَاءَ على الأشْقَيْنِ مَصْبُوبُ كالدَّلْوِ ثَبْتٌ عُرَاهَا وهْيَ مُثْقَلَةٌ إذْ خَانَها وذَّمٌ منْهَا وتَكْرِيبُ لا كالَّتي في هَواءِ الجَوِّ طّالِبَةً ولا كَهَذَا الّذِي في الأرْضِ مَطلوبُ كالْبَزِّ والرَّيْحِ في مَرْآهُما عَجَبٌ مَا في اجْتِهَادٍ على الإصْرَارِ تَعْييبُ فأدْرَكَتْهُ فَنالَتْهُ مَخَالِبُهَا فَانْسَلَّ مِن تحْتِها والدَّفُّ مَعْقُوبُ يَلوذُ بِالصَّخْرِ مِنْهَا بَعْدَ مَا فَتَرَتْ مِنْها ومِنْهُ على الصَّخْرِ الشَّآبِيبُ ثمَّ اسْتغَاثَتْ بمَتنِ الأرضِ تَعْفِرُهُ وبِاللِّسان وبِالشِّدْقَيْنِ تَتْرِيبُ فأخطَأتْهُ المَنَايَا قِيسَ أُنْمُلَةٍ ولا تَحَرَّزَ إلا وهْوَ مَكْتُوبُ يَظَلُّ مُنْحَجِراً منْهَا يُراقِبُهَا ويَرْقَبُ اللَّيْلَ إنّ اللّيْلَ مَحْجُوبُ والخَيرُ مَا طَلَعَتْ شَمسٌ وما غَرَبَتْ مُطَلَّبٌ بِنَواصي الخَيْلِ مَعْصُوبُ امرؤ القيس |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
الخّيرُ ما طَلَعَتْ شَمسٌ ومَا غَرَبَتْ
مُطَلَّبٌ بِنواصِيً الخَيلِ، مَعصُوبُ صُبّتْ عَلَيْهٍ ومَا تَنْصَبُّ من أَمَمٍ إنَّ البَلَاءَ على الأشْقَيْن مَصْبُوبُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
سَقَى وَارِداتٍ وَالقَلِيبَ وَلَعْلعا
مُلِثٌّ سِماكِيٌّ فَهَضْبَةَ أيْهَبَا فَمَرَّ على الخَبْتَينِ خَبْتَيْ عُنَيْزَةٍ فَذَاتِ النِّقاعِ فانْتَحَى وَتَصَوَّبا فَلَمّا تَدَلّى مِنْ أعالِي طَمِيّةٍ أبَسَّتْ بِهِ رِيحُ الصَّبا فَتَحَلَّبا |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
الحَرْبُ أَوَّلُ ما تكونُ فَتِيَّةً
تَسْعَى بِزِيْنَتِها لكلِّ جَهُولِ حتى إذا اسْتَعَرَتْ وَشَبَّ ضِرَامُها عَادَتْ عَجُوزًا غيرَ ذاتِ خَلِيلِ شَمْطَاءَ جَزَّتْ رَأْسَهَا وَتَنَكَّرَتْ مَكْرُوهَةً لِلشَّمِّ والتَّقْبِيلِ امرؤ القيس |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَلا أَيُّها المرء الَّذي لست قاعداً
ولا قائماً في القوم إلا انبرى ليا فَجئني بعمٍ مثل عمي أَو أَبٍ كمثل أَبي أَو خال صدقٍ كَخاليا كَعمرو بن عمرو أَو زرارة ذي الندى أَو البشر من كل فرعتُ الروابيا |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ما أَحسن الغيرة في حينها
وأَقبح العيرة في كل حين من لم يزل متهما عرسه مناصباً فيها لوهم الظنون يوشك ان يغريها بالَّذي يَخاف أَو ينصبها للعيون حسبك من تحصينها ضمها منك الى خلق كريم ودين لا تظهرن منك على عورة فيتبع المقرون حبل القرين مسكين الدارمي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
فان يبل الشباب فكل شيء
سمعت به سوى الرحمن بال أَلا ان الشباب ثياب لبس وَما الاموال الا كالظلال وَما ادري وان جامعت قوماً أَفيهم بغيتي أَم في الزيال وَحاملة وَما تدري أَفيه يَكون نجاحها أَم في الحيالِ لعلك يا ابن فرخ اللؤم تَرجو زَوال الراسيات من الجبال فانك لن تنال المجد حتىّ حتىّ تردَّ الماضيات من اللياليَ أَبي مضر الَّذي حدثت عنه وَكل رَبيعة الامرين خالي واني حين أَنسب من تميم لَفي الشم الشماريخ الطوالِ وآبائي بنو عُدس بن زيد وَخالي البشر بشر بني هلال كَساني غرَّتي عمرو بن عمرو وردّاني زرارة بالفعالِ كَفاني حاجب كسرى وقوماً هم البيض الكرام ذوو السبالِ وَسار عطارد حتىّ أَتاهم فأَعطوه المنى غير اِنتحال وَذو القرنين آخاه لقيط وكان صفيه دون الرجالِ هما حبيبا بديباج كَريم وَياقوت يفصل بالمَحالِ وَكانَ الحازم القعقاع منا لزاز الخصم والأَمر الفصالِ شَريح فارس النعمال جدي وَنازلها اذا دعيت نزالِ وَقاتل خاله بأَبيه منا سماعة لم يبع حسباً بمالٍ وندمان ابن جفنة كان خالي ففارقه وليس له بقالِ وَيَومٍ مظلم لبني تميم جلونا شمسه والكعب عالِ بحث المجد قد علمت معد وَنَغلي المجد ان المجد غالِ دَعَتنا الحنظلية إِذ لحقنا وقد حملت على حمل ثقالِ فأدركها ولم يعدل شريح وأَعوج عند مختلف العوالي فغرنا ان غيرتنا كذاكم اذا برز النساء من الحجال متى نأسر وَنؤسر في اناس وَيوجع كلما عقد الحبال فَنَحن الذائدون إِذا بُدئنا ولا يرضون منا بالبدال فدع قَومي وَقومك لا تسئنا وأَقبل للتمجد وَالفعال كلانا شاعر من حي صدق ولكن الرحا فوق الثقال وَحكم دغفلا نرحل اليه ولا ترح المطيّ من الكلال تَعال إِلى النبوة من قريش واكرم من علا سقب الرحالِ وَإِلّا فاعتمد سوقاً كِراماً يفضل فوق سجلكم سجالي تَعال إِلى بني الكوّاء يقضوا بعلمهم بأنساب الرجال تَعالَ الى ابن مذعور شهاب يخبر بالسوافل والعَوالي وَعند الكيس النمري علم ولَو أَمسى بمنخرق الشمال كأَنَّ قدور قومي كل يومٍ قيان الترك ملبسة الجلالِ أَمام الحيّ تحملها اثافٍ ململمة كاثباج الرمال كأَنَّ الموقدين لها جمال طلاها الزفت والقطران طالي بأَيديهم مغارف من حديد أَبهها مقيرة الدوالي أَتوعدني وانت بذات عرق وقد غصت تهامة بالرجال وَقَد سال الفجاج فجاج نجد بجرد الخليل والاسل النهال مسكين الدارمي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِذا مت فانعيني لأَضياف شقة
رمى بهم داج بهيم الغياطل يشب لهم ناري فيعرف ضوءها وَيحتل بيتي بالفضاء المقابلِ ولست بوقاف اذا الخيل اسرعت ولست بعباسٍ الى الضيف باسلِ ولكنه يَلقاه مني تحيَّة وَيأَتيه قبل العذر بذلي ونائلي وَيَلقاهم وجهي طليقاً وعاجلا قراي ومن خير القرى كل عاجل |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَتى يخبط الظلماء وَالليل دامس
يسائل عن غيري الَّذي هو آملُ فقلت لَها قومي إِليه فيسري طَعاماً فان الضيف لا بد نازِلُ يَقول وقد القى مراسيه للقرى ابن ليَ ما الحجاج بالناس فاعلُ فَقلت لعمري ما لِهَذا طرقتنا فكل ودع الحجاج ما أَنت آكلُ أَتانا وَلَم يعدله سحبان وائل بياناً وعلماً بِالَّذي هو قائلُ فَما زالَ عنه اللقم حتىّ كأَنه من العي لما أَن تكلم باقلُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
اتقِ الأحمق أَن تصحبه
إِنَّما الأَحمق كالثوب الخلق كُلما رقعت منه جانباً حرّكته الريح وهناً فانخرق أَو كصدع في زجاج فاحش هَل ترى صدع زجاج متفق وَإِذا جالسته في مجلسٍ أَفسد المجلس منه بالخرق وإِذا نهنهته كي يرعوي زاد جهلا وَتَمادى في الحمق واذا الفاحش لاقى فاحشاً فهناكم وافق الشن الطبق إِنَّما الفحش ومن يعتاده كَغُراب السوء ما شاء نعق أَو حمار السوء إِن أَشبعته رمح الناس وان جاع نهق وَغلام السوء إِن جوَّعته سرق الجار وان يشبع فسق أَو كغيري رفعت من ذيلها ثم أَرخته ضراطاً فانمزق أَيُّها السائل عما قد مَضى هَل جديد مثل ملبوس خلق أَنا مسكين لمن انكرني ولمن يعرفني جد نطق لا أَبيع الناس عرضي إِنَّني لَو أَبيع الناس عرضي لنفق مسكين الدارمي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تعلم بأَنَّ الأصدقاء ثلاثة
وَما كل من آخيته بصديقِ وأَصفاهم وداً أَخو الطبع منهم وأَثبتهم في وحدة وفريقِ فَذلك موثوق به في أُموره وَفي كل ما حالٍ أَعز وثيقِ وأكذبهم وداً أَخو الكأس إِنَّه صديق صبوح دائم وغبوقِ وَبينهما المضطر يلتمس الَّتي جميعهم فيها بكل طَريقِ فَذاكَ تُدانيه فتدنيه مرةً وَتَجفوه أُخرى منك فعل رَفيقِ تُكافيه في الحالاتِ ما كانَ يرتجى وَتحذر منه القرب عند مضيقِ وَكلهم في طبعه يحذر الَّتي تضرّ وَيَرجو النفع كل شروقِ مسكين الدارمي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِن أَبانا بكر آدم فاِعلموا
وحواء قرم ذو عثانين شارفُ كأَنَّ علي خرطومه متهافِتاً من القطن هاجته الاكف النوادفُ وَللصدأ المسود أَطيب عندنا من المسك دافته الاكف الدوائف وَتضحك عرفان الدروع جلودنا إِذا جاءَ يوم مظلم اللون كاسفُ تعلق في مثل السواري سيوفنا وَما بينها والكعب منا تنائفُ وَكانَ رديني كأَنَّ كعوبه قطا سابق مستورد الماء صائفُ كأَنَّ هلالا لاح فوق قناته جلا الغيم عنه وَالقتام الحراجفُ له مثل حلقوم النعامة حلة وَمثل القدامى ساقها متناصفُ وأَنا أُناس يملأ البيض هامنا وَنحن حواريون حين نزاحفُ جماجمنا يوم اللقاء برأسنا الى الموت تَمشي ليس فيها تجانفُ مسكين الدارمي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِذا ما خليلي خانَني وائتمنته
فَذاكَ وداعيه وذاكَ وداعها رددت عليه وده وتركتها مطلقة لا يُستَطاع رجاعها وإِني امرؤ مني الحياء الَّذي تَرى أَعيش بأَخلاق قَليل خداعها أَواخي رجالا لست أَطلع بعضهم على سرّ بعض غير أَني جماعها يظلون شتى في البلاد وسرهم الى صخرة أَعيا الرجال انصداعها لكل امرىء شعب من القلب فارغٌ وموضع نجوى لا يرام اطلاعها مسكين الدارمي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أرى كل ريح سوف تسكن مرة
وكل سماء لا محالة تقلعُ واني والاضياف في بردة معاً اذا ماتَ نصف الشمس والنصف ينزع طَعامي طعام الضيف والرحل رحله ولم يلهني عنه غزال مقنعُ أَحدثه إِن الحَديثَ من القرى وَتعرف نفسي انه سوف يهجَعُ مسكين الدارمي |
| الساعة الآن 07:12 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية