|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
صبرتُ على إيلامه خوف نقصه
وَمَنْ لامَ مَن لا يَرْعوِي كانَ ألوَمَا هي الكفُّ مضٌّ تركها بعد دائها وإن قُطعتْ شانت ذراعًا ومعصما أرَاكَ عَلى قَلبي-وَإنْ كنتَ عَاصيًا أعَزَّ مِنَ القَلْبِ المُطيعِ وَأكْرَمَا حملتُك حَمْلَ العينِ لجَّ بها القذى ولا تنجلي يومًا ولا تبلغِ العمى دعِ المرء مطويًا على ذممته ولا تنشر الداء العضال فتندما إذا العُضْوُ لَمْ يُؤلِمْكَ إلاّ قَطَعتَهُ على مضضٍ، لم تُبْقِ لحمًا ولا دما ومن لم يوطّنْ للصغير من الأذى تَعَرّضَ أنْ يَلْقَى أجَلّ وَأعظَمَا ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
اهدِمْ فؤادي ما استطعتَ فإنهُ
سيكون مثل الصخرة الصمّاء لا يعرف الشكوى الذليلة والبكا وضراعة الأطفال والضعفاء ويعيشُ جبَّارًا يحدِّق دائمًا بالفجر.. بالفجرِ الجميلِ النَّائي املأْ طريقي بالمخاوفِ والدُّجى وزوابعِ الأَشواكِ والحصباءِ سَأَظلُّ أمشي رغمَ ذلك عازفًا قيثارتي مترنِّمًا بغنائي أَمشي بروحٍ حالمٍ متَوَهِّجٍ في ظُلمةِ الآلامِ والأَدواءِ النُّور في قلبي وبينَ جوانحي فَعَلامَ أخشى السَّيرَ في الظلماءِ؟ إنِّي أنا النَّايُ الَّذي لا تنتهي أنغامُهُ ما دام في الأَحياءِ. أبو القاسم الشابي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قف في ديار الظاعنين ونادهـا
يا دار ما فعلت بـك الأيـام؟ أعرضت عنك لأنهم قد أعرضوا لم يبق فيـك بشاشـة تستـام يا دار أين الساكنون وأيـن ذياك البهـاء وذلـك الإعـظـام يا دار أين زمان ربعـك مونقًـا وشعـارك الإجـلال والإكـرام يا دار مذ أفلت نجومـك عنـا والله من بعـد الضيـاء ظـلام فلبعدهم قرب الـردى ولفقدهـم فقد الهـدى وتزلـزل الإسـلام فمتى قبلت من الأعادي ساكنًـا بعد الأحبـة لا سقـاك غمـام ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَاللَهُ قَد جَعَلَ الأَيّامَ دائِرَةً
فَلا تَرى راحَةً تَبقى وَلا تَعَبا بهاء الدين زهير |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ويلقي التحيَّةَ سلامٌ عليك
ويحتارُ قلبي وكَيف أردْ؟ وأينَ السَّلامُ فهل من سلام وعيناك سيفٌ بعشرينِ حدْ وصوتكِ حربٌ بكرٍّ وفرٍ وقتلٌ وفَتكٌ وجذبٌ وشدْ يقول السلام وهل من سلام وقد حِزتُ أسلحة لا تُعدْ؟ فرفقاً بقلبٍ يرومُ السَّلام وسلِّم سلاحكَ يا مُستبدْ ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
من أنتِ؟ يا ذات العيونِ الناعسة
وجمال وجهك و الشفاة الهامسة فإذا ابتسمتِ أضاء قنديل الهوى واذا سكتِ دعى الفؤادُ وساوسه ولطولِ جِيدكِ قصةٌ أخَّاذةٌ فالحُسنُ حُسنكِ إنْ وقفتِ وجالسة طارق زياد حجي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وكنتُ أحسِبُني في القَلبِ مُنفردًا
فإذْ بقلبِكَ مزحُومٌ بمَن فيهِ خَفْ ربَّكَ اللهَ لمْ تترُكْ به أَحَدًا إلا وأسكنتَهُ إحدَى ضَواحيهِ فواز اللعبون |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَجِدُ الجَفاءَ عَلى سِواكِ مُروءَةً
وَالصَبرَ إِلّا في نَواكِ جَميلا وَأَرى تَدَلُّلَكِ الكَثيرَ مُحَبَّباً وَأَرى قَليلَ تَدَلُّلٍ مَملولا المتنبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ماذا سأفعلُ والآلامُ تعصِرُني
والدّهرُ حمّلني وَهْنًا على وهني لطالما كان قلبي رغمَ قسْوَتهمْ كالبَحرِ يُعطي بلا مَنٍّ ولا ثَمَنِ بذَلْتُ روحي وأيّامي لأُسعِدَهم ولم أجد مِنهُمُ قلبًا ليُسعِدني إلى متى سوف أُعطيهمْ، كفى وجعًا ياليتَ قلبيَ لمْ يُخلقْ ولم يَكن ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أين الأحبة لا صوت ولا خبر
ولا رسائل في الجوال لا صور ما بالهم كانت الأيام عامرة واليوم غابوا فلا أنس ولا سمر فهل يعودون كي نحيا على أمل أم أنهم قد تناسوا أننا بشر فيا نسيم الصبا بلغ أحبتنا أنا على العهد رغم البعد ننتظر ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
سُبْحَان مَن جَمَعَ الضدينِ فَائتلفا
بَيَاضُ خدّكِ والخالُ الَّذي فيهِ فلا مَحت آية اللَّيل النَّهار بهِ ولا النّهارُ تَلاشَى في لياليهِ على وفاقٍ أقاما فوق صفحتهِ لا النورُ يَبّغي ولاالظلماءُ تُطفيهِ ياجامع الضدِّ بالضدِّ النقيض لهُ أنت الطبيبُ وهذا ما أُعانيهِ ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مَرآكَ مَرآكَ لَا شَمسٌ وَلَا قَمَرٌ
وَوَردُ خَدَّيكَ لَا وَردٌ وَلَا زَهرُ فِي ذِمَّةِ اللهِ قَلبٌ أنتَ سَاكِنُهُ إن بِنتَ بَانَ فَلَا عَينٌ وَلَا أثَرُ لَولَا مَحِلُّكَ مِن قلبِي لَمَا أسِفَت نَفسِي عَليكَ فَرِفقًا أيُّهَا القَمَرُ ابنُ حَزم |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يمشي الفقيرُ وكلُّ شيءٍ ضدُّهُ
والناسُ تُغلق دونَه أبوابها وتراه مبغوضًا وليس بمذنبٍ ويرى العداوةَ لا يرى أسبابها حتى الكلابُ إذا رأت ذا ثروةٍ خضعت لديه وحرَّكت أذنابها وإذا رأت يومًا فقيرًا عابرًا نَبَحَتْ عليه وكشَّرتْ أنيابَها ابي الأحنف |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
دَعِ الأَيّامَ تَفعَلُ ما تَشاءُ
وَطِب نَفساً إِذا حَكَمَ القَضاءُ وَكُن رَجُلاً عَلى الأَهوالِ جَلداً وَشيمَتُكَ السَماحَةُ وَالوَفاءُ وَإِن كَثُرَت عُيوبُكَ في البَرايا وَسَرَّكَ أَن يَكونَ لَها غِطاءُ يُغَطَى بِالسَماحة كُلُّ عَيبٍ وَكَم عِيبً يُغَطّيهِ السَخاءُ الشافعي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
عَلَّموهُ كَيفَ يَجفو فَجَفا
ظالِمٌ لاقَيتُ مِنهُ ما كَفى مُسرِفٌ في هَجرِهِ ما يَنتَهي أَتُراهُم عَلَّموهُ السَرَفا جَعَلوا ذَنبي لَدَيهِ سَهَري لَيتَ يَدري إِذ دَرى الذَّنبَ عَفا عَرَفَ الناسُ حُقوقي عِندَهُ وَغَريمي ما دَرى ما عَرَفا صَحَّ لي في العُمرِ مِنهُ مَوعِدٌ ثُمَّ ما صَدَّقتُ حَتّى أَخلَفا وَيَرى لي الصَبرَ قَلبٌ ما دَرى أَنَّ ما كَلَّفَني ما كَلَّفا مُستَهامٌ في هَواهُ مُدنَفٌ يَتَرَضّى مُستَهامًا مُدنَفا يا خَليلَيَّ صِفا لي حيلَةً وَأَرى الحيلَةَ أَن لا تَصِفا أَنا لَو نادَيتُهُ في ذِلَّةٍ هِيَ ذي روحي فَخُذها ما احتَفى. أحمد شوقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَحالَت عَنِ العَهدِ الَّذي كانَ بَينَنا
وَصارَت إِلى غَيرِ الَّذي كُنتُ أَحسَبُ وَهانَ عَلَيها ما أُلاقي، فَرُبَّما يَكونُ التَّلاقي وَالقُلوبُ تَقَلَّبُ العباس بن الأحنف |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
هَبيهِ لِمُنهَلِّ الدُّموعِ السَّواكِبِ
وَهَبّاتِ شَوقٍ في حَشاهُ لَواعِبِ وَإِلّا فَرُدّي نَظرَةً فيهِ تَعجَبي لِما فيهِ أَو لا تَحْفلي لِلعَجائِبِ صَدَدتِ وَلَم يَرمِ الهوى كَشحُ كاشحٍ وبِنتِ وَلَم يَدعُ النَّوى نَعبُ ناعبِ فَلا عارَ إِن أَجزَع فَهَجرُكِ آلَ بي جَزوعًا، وَإِن أُغلَب فَحُبُّكِ غالِبي وما كُنتُ أخشى أن تكونَ مَنِيَّتِي نواكِ، ولا جدواكِ إحدى مَطالِبِي البحتري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
طرقتكَ زائرةً فحيَّ خيالهَا
بيضاءُ تُخلِطُ بالحياءِ دلالَها قادَت فُؤادكَ فاِستقادَ و مثلُها قادَ القُلوبَ إلى الصِّبا فأمالَها مروان بن أبي حفصة |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كَيفَ السَّبِيلُ وَقَد شَطَّتْ بِنَا الدَّارُ
أَمْ كَيفَ أَصبرُ وَالأَحبَابُ قَد سَارُوا؟ وَمَنزِلُ الأُنسُ أَضحَى بَعدَ سَاكِنِهِ مُستَوحِشًا حِينَ غَابَت عَنهُ أَقمَارُ مَا كانَ أَحسَنَنَا وَالدَّارُ تَجمَعُنَا وَالعَيشُ مُتَّصِلٌّ، وَالوَصلُ مِدرَارُ يَا سَاكِنِينَ بِقَلبِي أَينَمَا رَحَلُوا وَرَاحِلِينَ بِقَلبِي أَينَمَا سَارُوا: غِبتُمْ فَأَظلَمَتِ الدُّنيَا لِغَيبَتِكُمْ وَضَاقَ مِن بَعدِكُمْ رَحبٌ وَأَقطَارُ لَيتَ الغرَابُ الَّذِي نَادَى بِفرِقَتِكُمْ عَارٍ مِنَ الرِّيشِ لا تَحوِيهِ أَوْكَارُ بَعدَ النَّعِيمِ بَعُدنَا عَن مَنَازِلِنَا وَبَعدَ أَحبَابِنَا شَطَّتْ بِنَا الدَّارُ ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
نَعَمْ بالصَّبا قلبي صبا لأحِبّتِي
فيا حبّذا ذاك الشَّذى حينَ هَبَّتِ سَرَتْ فأَسرَّتْ للفؤادِ غُدَيَّةً أحاديثَ جيرانِ العُذيبِ فَسَرَّتِ مُهَيْمِنَةٌ بالرَّوضِ لَدْنٌ رِداؤُها بها مرضٌ من شأنِهِ بُرْء عِلَّتي لها بأُعَيْشَابِ الحِجَازِ تَحَرّشٌ به لا بخَمْرٍ دونَ صَحبيَ سَكْرَتي تُذَكِّرُني العَهْدَ القَديمَ لأنَّها حديثَةُ عَهْدٍ من أُهَيْلِ مَوَدَّتي أيا زاجراً حُمْر الأَوارِكِ تارِكَ ال مَوارِكِ من أكوارها كَالأريكَةِ لَكَ الخيرُ إِن أَوضَحتَ تُوضِحُ مُضحياً وجُبْتَ فيافي خَبْتِ آرامِ وَجْرَةِ ونكَّبتَ عن كُثبِ العُرَيضِ مُعارِضاً حُزوناً لِحُزْوى سائقاً لِسُوَيقةِ وباينْتَ باناتٍ كَذا عَن طُوَيلِعٍ بسَلْعٍ فسَلْ عن حِلَّةٍ فيه حَلَّتِ وعَرِّجْ بذَيَّاكَ الفريقِ مُبَلِّغاً سَلِمْتَ عُرَيباً ثَمَّ عنِّي تَحِيَّتي فلي بينَ هاتِيكَ الخيامِ ضنِينَةٌ عَلَيَّ بجَمْعي سَمْحَةٌ بِتَشَتُّتي مُحَجَّبَةٌ بَينَ الأسِنَّةِ والظُبا إِلَيها انثنَتْ ألبابُنا إذ تَثَنَّتِ مُمَنَّعةٌ خَلْعُ العِذَارِ نِقَابُها مُسرْبَلَةٌ بُرْدَيْنِ قلبي ومُهجَتي تُتيحُ المنَايا إذ تُبيحُ ليَ المُنى وذاكَ رَخيصٌ مُنْيَتِي بِمَنِيَّتي وما غَدرَتْ في الحُبِّ أَن هَدرَتْ دَمي بشَرْعِ الهَوى لَكِن وَفَتْ إذ تَوَفَّتِ مَتَى أَوعَدَتْ أَولَتْ وإِن وَعَدتْ لَوَتْ وإن أقسمَتْ لا تُبْرئُ السُقمَ بَرَّتِ وإن عَرضَتْ أُطْرِقْ حياءً وهيبةً وإن أعرضَتْ أُشفِق فَلَم أتلَفَّتِ ولَو لمْ يَزُرْني طيفُها نحوَ مَضجَعِي قَضَيْتُ ولَم أَسطِعْ أَراها بمُقلَتي تَخَيُّل زُورٍ كان زَورُ خَيالِها لِمُشْبِهِه عن غَيْرِ رُؤيا ورُؤيَةِ بفَرْطِ غرامي ذِكْرَ قيسٍ بوَجْدِهِ وبَهْجَتُها لُبْنَى أَمَتُّ وأمَّتِ فلم أَرَ مثلي عاشِقاً ذا صبابةٍ ولا مثلَها معشوقَةً ذاتَ بهجَةِ هيَ البَدْرُ أوصافاً وذاتي سَماؤُها سَمَتْ بي إليها هِمَّتي حينَ هَمَّتِ مَنازلُها مِنِّي الذِّراعُ تَوَسُّداً وقلبي وطَرْفي أوطَنَتْ أو تَجلَّتِ فما الوَدْقُ إِلّا من تحلُّبِ مَدْمَعِي وما البرقُ إلّا من تَلَهُّبِ زَفرَتي وَكُنتُ أرى أَنَّ التعشُّقَ مِنحَةٌ لِقلْبي فما إِن كانَ إلّا لمِحْنَتِي مُنَعَّمةً أحشايَ كانت قُبَيلَ ما دَعَتْها لتَشقَى بالغرامِ فلَبَّتِ فلا عادَ لي ذاكَ النَّعيمُ ولا أرى مِنَ العَيشِ إلّا أن أعيشَ بِشقوَتي ألا في سَبيلِ الحُبِّ حالي وما عَسى بكُمْ أن أُلاقي لو دَرَيتُمْ أَحِبَّتِي أَخَذْتُمْ فؤادي وهوَ بَعْضِي فما الَّذي يَضُرُّكُمُ أن تُتْبِعُوهُ بجُمْلَتِي وجَدْتُ بكم وجْداً قُوى كُلِّ عَاشِقٍ لوِ احتَملَتْ من عبئِهِ البعضَ كلَّتِ برى أعظُمي من أَعظَم الشوقِ ضِعفُ ما بجَفْني لِنَومِي أو بضُعْفِي لِقُوَّتي وأنحَلَني سُقْمٌ لهُ بجُفُونِكُمْ غرامُ التِياعي بالفُؤادِ وحُرْقَتِي فَضَعْفِي وسُقْمي ذا كرأي عَواذِلي وذاكَ حَديثُ النَفسِ عنكُم برَجعَتِي وهَى جَسَدِي مِمّا وهَى جلَدي لذا تَحَمُّلُهُ يَبْلى وتَبْقَى بلِيَّتي وعُدْتُ بما لمْ يُبْقِ مِنّي مَوْضِعاً لِضُرٍّ لِعُوّادي حضوري كَغَيْبَتِي كَأَنّي هِلالُ الشَّكِّ لوْلا تَأَوُّهي خَفِيتُ فلم تُهْد العُيونُ لرُؤيَتي فجِسْمِي وقلبي مُستحيلٌ وواجِبٌ وخَدّيَ مندوبٌ لِجَائِزِ عَبْرَتي وقالوا جَرَتْ حُمْراً دموعُكَ قلتُ عن أُمورٍ جَرَتْ في كَثرةِ الشَّوْقِ قَلَّتِ نَحَرتُ لضَيْفِ الطَّيْفِ في جَفْنِيَ الكَرَى قِرىً فَجَرَى دَمْعي دماً فوقَ وَجنَتي فلا تُنْكِروا إن مَسَّني ضَرُّ بَيْنِكُم عَلَيَّ سُؤالي كَشْفَ ذاكَ ورَحْمَتي فصَبْري أراهُ تحْتَ قَدْري عَلَيْكُمُ مُطاقاً وعنكم فاعذورا فوْقَ قُدرَتي ولَمّا تَوافَيْنَا عِشاءً وَضَمَّنا سَواءُ سبيليْ ذي طُوَىً والثَّنِيَّةِ ومَنَّتْ وما ضَنَّتْ علَيَّ بوَقْفَةٍ تُعادِلُ عنْدي بالمُعَرَّفِ وَقْفَتي عتَبْتُ فلم تُعْتِبْ كَأَن لم يَكُن لِقاً وما كانَ إلّا أَن أشَرْتُ وأوْمَتِ أَيا كعْبَةَ الحُسْنِ الَّتي لِجمالِها قلوبُ أُولي الأَلبابِ لَبَّتْ وَحَجَّتِ بريقَ الثَّنايا منْكِ أهدى لَنا سَنا بُرَيْقِ الثّنايا فهْوَ خيرُ هدِيَّةِ وأوْحَى لعَيْنِي أنّ قَلْبي مُجاورٌ حِماكِ فتاقَتْ للجَمالِ وحَنَّتِ ولَوْلاَكِ ما استهدَيْتُ برْقاً ولا شجَتْ فؤادي فأبكتْ إذ شدَتْ وُرقُ أيكةِ فذاكَ هدىً أهْدى إليّ وهذه على العود إذ غنّت عن العودِ أغنَتِ أرومُ وقد طال المدَى منْك نظْرَةً وكم من دماء دونَ مَرْمَايَ طُلّتِ وقد كنتُ أُدعى قبل حُبّيكِ باسلاً فعُدتُ به مُسْتَبْسِلاً بعد مَنعَتي أقادُ أسيراً واصْطِباري مُهاجِري وأنْجدُ أنْصاري أسىً بعد لَهْفَتي أما لكِ عنْ صدّ أما لَكِ عن صدٍّ لِظلْمِكِ ظلماً منكِ ميلٌ لعطفةِ فبَلُّ غَليلٍ مِنْ عليلٍ على شفاً يُبِلّ شِفَاءً منه أعظَمُ مِنّةِ فلا تحسبي أنّي فَنَيْتُ من الضّنى بغيرِكِ بل فيكِ الصّبابةُ أبلَتِ جَمالُ مُحيّاكِ المَصُونُ لثامُهُ عن اللّثْمِ فيه عُدْتُ حيّاً كميّتِ وجَنّبَنِي حُبّيكِ وَصْلَ مُعاشِري وحَبّبَنى ما عشتُ قطْعَ عَشِرَتي وأَبعَدَني عن أرْبُعي بُعْدُ أرْبَعٍ شبابي وعقلي وارتياحي وصِحّتي فلي بعدَ أوْطاني سكونٌ إلى الفلا وبالوَحش أُنسي إذ من الإِنس وَحشتي وزَهّدَ في وَصلي الغوانيَ إذْ بَدا تبَلّجُ صُبْحِ الشيْب في جِنْح لِمّتي فرُحْنَ بحُزْنٍ جازعاتٍ بُعَيْد ما فرِحْنَ بحَزْنِ الجَزْعِ بي لشبيبتي جهلْنَ كلُوّامي الهوى لا علِمْنه وخابوا وإنّي منه مُكْتَهِلٌ فَتي وفي قَطْعي اللّاحي عليكِ ولاتَ حي نَ فيكِ جدالٌ كان وجهُكِ حُجّتي فأصبَحَ لي من بعدِ ما كان عاذِلاً به عاذراً بل صارَ من أهل نَجْدَتي وحَجّيَ عَمْري هادياً ظلّ مُهْدِياً ضلالَ مَلامي مثْل حَجّي وعُمْرتي رأى رجباًسمْعِي الأبيَّ ولَوْميَ ال مُحَّرمَ عن لُؤْم وغِشّ النصيحةِ وكمْ رامَ سِلْوَاني هواكِ مُيَمِّماً سِواكِ وأنّي عنكِ تبديلُ نيّتي وقال تَلافَى ما بَقي منكَ قلتُ ما أرانيَ إلّا لِلتّلافِ تَلَفّتي إبائي أبَى إلّا خِلافيَ ناصِحاً يحاوِلُ مِنِّي شِيمة غيرَ شِيمتي يَلَذّ لهُ عَذْلي عليكِ كأنّما يَرى مَنّهُ مَنّي وسَلواهُ سَلْوَتي ومُعْرِضَة عن سامِر الجَفن راهِبِ ال فؤادِ المُعَنّى مُسلِمِ النفسِ صَدّتِ تناءتْ فكانت لذّةَ العيش وانقضَت بعُمري فأيدي البَينِ مُدّتْ لمُدّتي وبانَتْ فأمّا حُسنُ صَبري فخانني وأمَّا جُفُوني بالبكاءِ فوَفَّتِ فلمْ يرَ طَرْفي بعدها ما يَسُرّني فنَومي كصُبْحي حيث كانت مسرَّتي وقد سَخِنَتْ عَيْنِي عليها كأنَّها بها لم تكن يوماً من الدّهر قرّتِ فإنْسانُها مَيْتٌ ودمعيَ غُسْلُهُ وأكفانُهُ ما ابْيَضَّ حُزْناً لفُرْقَتي فلِلْعَيْنِ والأحشاء أوّلَ هل أتى تلا عَائدي الآسي وثالِثَ تَبَّتِ كأنَّا حَلَفْنا للرّقيب على الجفَا وأنْ لا وَفا لكِن حَنِثْتُ وبرّتِ وكانت مواثيقُ الإِخاءِ أَخِيّة فلمَّا تفرّقنا عَقَدْتُ وحَلَّتِ وتَاللَّهِ لم أختَرْ مذَمّةَ غدرِها وفاء وإن فاءت إلى خَتْر ذِمّتي سَقى بالصّفا الرَّبْعِيُّ رَبْعاً به الصفا وجادَ بأجيادٍ ثَرَى منهُ ثرْوتي مُخَيَّمَ لَذّاتي وسَوْقَ مآربي وقِبْلَةَ آمالي ومَوطِنَ صَبْوتي منازِلُ أُنْسٍ كُنّ لم أَنسَ ذِكْرَها بمنْ بُعدُها والقُرْبُ ناري وجنّتي ومِنْ أَجْلِهَا حالي بها وأُجِلّهَا عن المَنّ ما لم تَخْفَ والسقمُ حُلّتي غرامي بشَعْبٍ عامرٍ شِعبَ عامرٍ غريمي وإن جاروا فهم خيرُ جيرتي ومِنْ بَعْدِها ما سُرّ سِرّي لبُعْدِها وقد قطَعَتْ منها رجائي بخَيْبَتي وما جَزَعي بالجَزْعِ عن عبثٍ ولا بَدا وَلَعاً فيها وُلوعي بلَوعَتِي على فائتٍ من جَمْعِ جَمْعٍ تأسُّفي ووّدٍ على وادي مُحَسِّرِ حسرتي وبَسْطٍ طَوى قبضُ التنائي بساطَهُ لنا بطَوىً وَلّى بأرغَدِ عيشةِ أَبِيتُ بجَفْنٍ للسُّهاد مُعانِقٍ تصافحُ صَدري راحتي طولَ لَيْلَتي وذِكْرُ أُوَيْقَاتِيَ الّتي سلَفَت بها سَميريَ لو عادت أُوَيْقَاتي الَّتي رَعى اللَّهُ أيّاماً بظِلِّ جَنابِها سَرَقْتُ بها في غَفْلَةِ البَيْنِ لذّتي وما دارَ هَجرُ البُعْدِ عنها بخاطري لديها بِوَصْلِ القُرْبِ في دار هِجرتي وقد كان عندي وصْلُها دونَ مطلَبي فعاد بمنِّي الهَجر في القُرْبِ قُرْبتي وكم راحةٍ لي أقْبْلَتْ حين أقْبَلَتْ ومِن راحتي لمّا تَوَلّت تَوَلّتِ كأنْ لم أَكُنْ منها قريباً ولم أَزَلْ بعيداً لأيٍّ ما له مِلْتُ ملّتِ غرامي أَقِمْ صبري انْصَرِم دمعي انسجِم عدوي احتكم دهري انتقم حاسدي اشمتِ ويا جلَدي بعد النّقا لستَ مُسعِدي ويا كبِدي عَزَّ اللّقاء فتَفَتّتي ولمّا أَبَتْ إلّا جِماحاً ودارُها ان تزاحاً وضَنّ الدّهرُ منه بأوبَةِ تيقَّنتُ أن لا دارَ من بَعْدِ طيبةٍ تَطيبُ وأن لا عزّةً بعد عزّةِ سلامٌ على تلك المَعاهدِ من فتىً على حِفْظِ عهدِ العامريّة ما فَتي أعِدْ عند سمْعي شاديَ القوم ذِكْرَ مَنْ بِهجْرانِها والوصلِ جادَتْ وضنَّتِ تُضَمِّنُهُ ما قُلْتُ والسُّكْرُ مُعلِنٌ لِسرّي وما أخْفَتْ بصَحوي سَريرَتي ابن الفارض العصر الايوبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
رُوحي للقاك يا مُناها اشْتَاقَتْ
والأرضُ عليّ كاختيالي ضَاقَتْ والنفسُ لَقَدْ ذابَتْ غراماً وجوىً في جنب رضاك في الهوى ما لاقَتْ ابن الفارض |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
هل نارُ ليلى بدَتْ ليَلاً بذي سَلَمِ
أمْ بارقٌ لاح في الزوراء فالعَلَمِ أرْواحَ نَعمانَ هَلاّ نَسمةٌ سَحَراً وماءَ وَجرةَ هَلاَّ نهْلة بفَمِ يا سائق الظعّنِ يَطوي البيدَ مُعتسِفاً طَيَّ السّجلّ بذاتِ الشّيح من إضَم عُجْ بالحِمى يا رَعاكَ اللهُ مُعْتَمِداً خميلةَ الضّالِ ذاتَ الرّندِ والخُزُم وقِفْ بسلعٍ وسل بالجزع هل مُطِرَت بالرّقْمَتَيْنِ أُثَيْلات بمُنْسَجِم ناشدتُكَ اللهَ إن جُزْتَ العَقِيقَ ضُحىً فاقْرَ السّلاَمَ عليهِمْ غيرَ مُحْتَشِم وقُلْ تَركْتُ صريعاً في دِيَارِكُمُ حيّاً كمَيْتٍ يُعيرُ السُّقْمَ للسّقَمِ فَمِنْ فؤادي لَهيبٌ ناب عن قَبَسٍ ومِن جفونيَ دَمْعٌ فاض كالدّيَم وهذه سُنَّةُ العُشّاقِ ما علِقوا بِشَادِنٍ فخَلاَ عُضْو من الألَم يا لائِماً لاَمَني في حبّهِمْ سفَهاً كُفّ الملامَ فلوْ أحبَبْتَ لم تَلُم وحُرْمَةِ الوصْلِ والوِدّ العتيق وبال عَهْدِ الوَثيق وما قد كان في القِدَم ما حُلْتُ عنهمْ بسُلْوَانٍ ولا بَدَلٍ ليسَ التبدُّلُ والسُّلوانُ من شِيَمي رُدّوا الرّقاد لِجَفني علَّ طَيْفَكُمُ بمضجعي زائر في غفلةِ الحُلُمِ آهاً لاِيّامِنا بالخَيف لو بَقِيَتْ عَشْراً وواهاً عليها كيف لم تَدُمِ هيهاتِ وا أسَفي لو كان ينفعُني أو كانَ يُجدي على ما فاتَ وانَدَمي عنّي إليكُمْ ظِبَاءَ المُنْحَنَى كرَماً عهِدْتُ طَرْفِيَ لم يَنْظرْ لغَيْرِهم طَوعاً لقاضٍ أتَى في حُكْمِهِ عَجَباً أَفْتى بسَفْكِ دمي في الحِلِّ والحَرَمِ أَصَمَّ لم يسمَعِ الشكوى وأبكَمَ لم يُحِر جواباً وعن حالِ المَشوقِ عمي ابن الفارض |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أشاهدُ معنَى حُسْنكُمْ فَيَلَذُّ لي
خُضُوعي لَدَيْكُمْ في الهوى وتَذَلّلي وأشتاقُ للمَغْنَى الذي أنْتُمُ بِهِ وَلَوْلاَكُمُ ما شَاقَنِي ذِكْرُ منْزل فَلِلَّهِ كم من ليلةٍ قد قَطَعْتُها بِلَذّةِ عيشٍ والرّقِيب بمَعزِل ونَقْلِي مُدَامي والحَبيبُ مُنادِمي وأقْداحُ أفْراحِ المَحَبَّةِ تَنْجَلي ونِلْتُ مرادي فوق ما كُنْتُ راجياً فوا طَرَبا لو تَمّ هذا ودامَ لي لَحاني عَذُولي ليس يَعْرِف ما الهوَى وأينَ الشجيُّ المُسْتَهامُ مِنَ الخَلي فدَعْنِي ومَن أهوى فقد مات حاسدي وغابَ رقيبي عند قُرْبِ مُواصِلي ابن الفارض |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
نسخْتُ بِحَبّي آية العِشْقِ من قبلي
فأهْلُ الهوى جُندي وحكمي على الكُلّ وكلُّ فَتىً يهوى فإنّي إمَامُهُ وإني بَريءٌ من فَتىً سامعِ العَذْلِ ولي في الهوى عِلْمٌ تَجِلّ صفاتُهُ ومن لم يُفَقّهه الهوى فهْو في جهل ومن لم يكنْ في عِزّةِ الحبِّ تائهاً بِحُبّ الذي يَهوى فَبَشّرْهُ بالذّل إذا جادَ أقوامٌ بمالٍ رأيْتَهُمْ يَجودونَ بالأرواحِ مِنْهُمْ بِلا بُخل وإن أودِعوا سِراً رأيتَ صُدورهم قُبوراً لأسرارٍ تُنَزّهُ عن نَقلِ وإن هُدّدوا بالهَجْرِ ماتوا مَخافَةً وإن أوعِدوا بالقَتْلِ حنّوا إلى القتل لَعَمري هُمُ العُشّاقُ عندي حقيقةً على الجِدّ والباقون منهم على الهَزْل ابن الفارض |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ما بَيْنَ ضَالِ المُنْحَنى وظِلاَلِه
ضَلّ المُتَيَّمُ واهتدى بضلالِهِ وبذلِكَ الشِّعبِ اليَماني مُنْيةٌ للصبّ قد بَعُدَتْ على آمالِهِ يا صاحبي هذا العقيقُ فقِفْ به مُتَوالِهاً إن كُنْتَ لستَ بوالِه وانظُرْهُ عنّي إنّ طرْفي عاقني إرسالُ دمعي فيه عن إرْساله واسْأَلْ غزالَ كِنَاسِهِ هل عندهُ عِلْمٌ بقَلبي في هواهُ وحاله وأظُنّهُ لم يدْرِ ذُلّ صَبابتي إذ ظَلّ مُلْتَهِياً بعِزّ جَماله تَفْدِيهِ مُهْجَتيَ التي تلِفَتْ ولا مَنٌّ عليه لأنّها مِنْ ماله أَتُرى درى أنّي أحِنّ لهَجْرِهِ إذ كنتُ مُشْتَاقاً لهُ كوِصاله وأَبِيتُ سَهراناً أُمَثّلُ طَيفَه للطّرْف كي ألقى خَيالَ خَياله لا ذُقْتُ يوماً راحةً من عاذلٍ إنْ كنتُ مِلْتُ لقِيلهِ ولِقاله فَوَحَقّ طيبِ رضَى الحبيب ووَصلِهِ ما مَلّ قلبي حُبّهُ لمَلاله واهاً إلى ماء العُذَيْب وكيفَ لي بحَشَايَ لو يُطْفَى بِبَرْدِ زُلاله ولقدْ يَجِلّ عن اشتياقي ماؤه شَرَفاً فَوَاظَمِئي لِلامعِ آله ابن الفارض |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا راحِلاً وَجَميلُ الصَّبْرِ يَتْبَعُهُ
هَلْ من سبيلٍ إلى لُقْياكَ يَتَّفِقُ ما أنصَفَتْكَ جُفوني وهيَ دامِيَةٌ ولا وَفى لكَ قلبي وهو يحترِقُ ابن الفارض |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أبرقٌ بدا من جانِبِ الغَور لامعُ
أمِ ارتفَعَتْ عن وجهِ ليلى البراقع أَنَارُ الغضا ضاءتْ وسلمى بذي الغضا أمِ ابتَسَمتْ عمّا حكتهُ المدامع أنْشرُ خُزامى فاح أم عَرْفُ حاجرٍ بأُمّ القُرَى أم عِطْرُ عَزَّةَ ضائع ألا ليتَ شِعري هل سُلَيْمَى مقيمة بِوادي الحِمى حيثُ المُتَيَّمُ والع وهل لَعلَعَ الرّعْدُ الهَتونُ بِلَعلَعٍ وهل جادَها صَوب من المُزنِ هامع وهل أَرِدَنْ ماء العُذَيْب وحاجِر جِهَاراً وسِرُّ الليلِ بالصّبح شائع وهل قاعةُ الوعساء مخْضَرّةُ الرُّبى وهل ما مضَى فيها من العيش راجع وهل برُبَى نجْدٍ فتوضحَ مسنِدٌ أُهَيلَ النّقا عمّا حوَتْه الأضالع وهل بِلِوى سَلْعٍ يُسَلْ عن مُتَيَّمٍ بكاظِمَةٍ ماذا به الشّوقُ صانع وهل عَذَبَاتُ الرّنِد يُقْطَفُ نورها وهل سَلَماتٌ بالحِجاز أيانع وهل أَثَلاتُ الجِزعِ مُثمِرةٌ وهَل عُيونُ عوادي الدّهرِ عنها هواجع وهل قاصراتُ الطرف عِينٌ بعالجٍ على عهدِيَ المَعهودِ أمْ هوَ ضائع وهل ظَبَيَاتُ الرّقْمَتَيِن بُعَيْدَنَا أَقَمَنا بها أمْ دونَ ذلكَ مانع وهل فَتياتٌ بالغُوَيْرِ يُرينَنَي مَرابعَ نُعْمٍ نِعْمَ تلكَ المَرابع وهل ظِلُّ ذاك الضّال شرقيّ ضارجٍ ظَلِيلٌ فقد روّتْهُ منّي المَدامع وهل عامرٌ من بَعْدِنا شِعبُ عامرٍ وهل هوَ يوماً للمُحبّينَ جامع وهل أَمَّ بيتَ اللِه يا أُمّ مالِكٍ عُرَيْبٌ لهُمْ عندي جميعاً صنائع وهل نَزَلَ الرّكبُ العِراقي مُعَرِّفاً وهل شُرِعَت نحو الخِيام شرائع وهل رَقَصَت بالمأزِمَين قلائصٌ وهل للقِباب البيضِ فيها تَدَافُع وهل لي بجمع الشمل في جمع مُسعِدٌ وهل لليالي الخَيْف بالعُمْر بائع وهل سَلّمت سَلمَى على الحَجَرِ الذي بِه العهدُ والتفّت عليِه الأصابع وهل رَضَعَت من ثَدي زمزَم رَضْعَةً فلا حُرّمت يوماً عليها المراضع لعلّ أُصَيْحَابي بمكّة يُبْرِدُوا بِذِكْرِ سُلَيْمَى ما تُجِنّ الأضالع وعلّ اللُّيَيْلاَتِ التي قد تصرّمت تعودُ لنا يوماً فيَظْفَرَ طامعُ وَيفْرَحَ محزونٌ ويَحْيَا مُتَيَّمٌ ويأنَسَ مُشْتَاقٌ ويلتَذّ سامعُ ابن الفارض |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قِفْ بالدّيَارِ وحَيّ الأربُعَ الدُّرُسا
ونادِها فعَساهَا أن تجيبَ عَسَى وإنْ أَجَنَّكَ ليلٌ مِن تَوَحّشِهَا فاشعَلْ من الشَّوق في ظَلمائِها قبسا يا هل دَرَى النّفَرُ الغادونَ عن كَلِفٍ يبيتُ جِنْحَ اللّيالي يَرْقُب الغَلَسا فإن بَكَى في قِفَارٍ خِلْتَها لُججاً وإن تَنَفّس عادتْ كُلّهَا يَبَسا فَذو المَحاسِنِ لا تُحْصَى محاسْنُهُ وبارِعُ الأُنْسِ لا أَعْدمْ به أُنُسا كم زارني والدّجى يَرْبدّ من حَنَقٍ والزهْرُ تبسِمُ عن وَجْهِ الذي عَبَسَا وابتَزَّ قلبيَ قَسراً قُلتُ مَظْلَمةً يا حاكمَ الحبّ هذا القلبُ لِمْ حُبِسا غَرَسْتُ باللّحظ وَرْداً فوقَ وجنَتِهِ حقٌّ لطَرْفَيَ أنْ يَجني الذي غرسا فإن أَبَى فالأقاحي منهُ لي عِوَضٌ مَنْ عُوّض الدُّرّ عن زهرٍ فما بخِسا إنْ صالَ صِلُّ عِذَارَيْهِ فلا حَرَجٌ أنْ يجْنِ لَسْعاً وأني أجتَني لَعَسَا كم باتَ طَوْعَ يدي والوصلُ يجمعُنا في بُرْدَتَيْهِ التّقى لا نعرِفُ الدّنَسا تلكَ اللّيالي التي أعدَدْتُ من عُمُري معَ الأحِبّةِ كانت كُلّها عُرُسا لم يحلُ للعينِ شيء بعدَ بُعْدِهِم والقلبُ مُذْ آنس التّذكارَ ما أَنِسا يا جَنّةً فارَقَتْهَا النفسُ مُكْرَهةً لولا التّأسّي بدارِ الخُلْدِ مُتُّ أسى ابن الفارض |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
حديثُهُ أو حَديثٌ عنْهُ يُطْرِبُنِي
هذا إذا غابَ أو هذا إذا حَضَرَا كِلاَهُمَا حَسَنٌ عندي أُسَرُّ به لكنَّ أحلاهُما ما وافَقَ النّظرا ابن الفارض |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
زِدْني بفَرْطِ الحُبّ فيك تَحَيّرا
وارْحَمْ حشىً بلَظَى هواكَ تسعّرا وإذا سألُتكَ أن أراكَ حقيقةً فاسمَحْ ولا تجعلْ جوابي لن تَرى يا قلبُ أنتَ وعدَتني في حُبّهمْ صَبراً فحاذرْ أن تَضِيقَ وتَضجرا إنَّ الغرامَ هوَ الحياةُ فمُتْ بِهِ صَبّاً فحقّك أن تَموتَ وتُعذرا قُل لِلّذِينَ تقدَّموا قَبلي ومَن بَعدي ومَن أضحى لأشجاني يَرَى عني خذوا وبي اقْتدوا وليَ اسمعوا وتحدّثوا بصَبابتي بَينَ الوَرى ولقد خَلَوْتُ مع الحَبيب وبَيْنَنَا سِرٌّ أرَقّ منَ النسيمِ إذا سرى وأباحَ طَرْفِي نَظْرْةً أمّلْتُها فَغَدَوْتُ معروفاً وكُنْتُ مُنَكَّرا فَدُهِشْتُ بينَ جمالِهِ وجَلالِهِ وغدا لسانُ الحال عنّي مُخْبِرا فأَدِرْ لِحَاظَكَ في محاسنِ وجْهه تَلْقَى جميعَ الحُسْنِ فيه مُصَوَّرا لو أنّ كُلّ الحُسْنِ يكمُلُ صُورةً ورآهُ كان مُهَلِّلاً ومُكَبِّرا ابن الفارض |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إحفَظْ فؤادَكَ إن مَرَرْتَ بحاجرٍ
فَظِبَاؤُه منها الظُّبى بمَحاجِرِ فالقلبُ فيه واجبُ من جائزٍ ان يَنْجُ كان مُخاطِراً بالخاطرِ وعلى الكَثيبِ الفرْد حَيٌ دونهُ ال آسادُ صرْعى من عيون جآذرِ أحبِبْ بأسمَرَ صِيْنَ فيه بأبيضٍ أجفانُهُ مِنّي مكانَ سرائِري ومُمَنَّعٍ ما إنْ لنا من وَصْلِه إلاّ توهُّمُ زَورِ طيفٍ زائر لِلَماهُ عُدْتُ ظَماً كأصدى واردٍ مُنِعَ الفُراتَ وكنتُ أروى صادر خيرُ الأُصَيْحَابِ الذي هو آمري بالغَيّ فيِه وعن رشادي زاجري لَوْ قيلَ لي ماذا تُحِبّ وما الذي تهواهُ منهُ لقُلتُ ما هوَ آمِري ولقد أَقولُ للائمي في حُبّه لَمّا رآهُ بُعَيْدَ وَصْلي هاجري عَنّي إليكَ فَلي حشاً لم يَثْنِها هُجْرُ الحديثِ ولا حديثُ الهاجر لكِنْ وجدْتك من طريقٍ نافعي وبلَذْعِ عَذْلِي لو أَطعتُك ضائري أَحسنَت لي من حيثُ لا تدْري وإن كُنْتَ المُسيءَ فأنت أعدَلُ جائر يُدْني الحبيبَ وإن تناءتْ دارُهُ طَيْفُ المَلامِ لطَرْفِ سمعي الساهر فكأنّ عَذْلَكَ عيسُ مَن أحبَبْتُهُ قَدِمَتْ عَليّ وكانَ سمعيَ ناظري أتْعَبتَ نفسَك واسترَحتُ بذكْره حتّى حسِبْتُك في الصّبابِة عاذري فاعْجَبْ لِهاجٍ مادحٍ عُذّاَلْه في حُبّه بلِسَانِ شاكٍ شاكِر يا سائِراً بالقَلْب غدراً كَيفَ لَمْ تُتْبِعْهُ ما غَادَرْتَهُ من سائري بَعضي يَغارُ عليكَ من بَعضي ويحْ سُدُ باطني إذ أَنتَ فيه ظاهري ويوَدّ طَرْفي إن ذُكِرْتَ بمَجلسٍ لو عاد سَمعاً مُصغياً لمُسامري مُتَعَوّداً انجازَهُ مُتَوعّداً أبداً ويَمطُلُني بوَعْدٍ نادر ولبُعْدِهِ اسوَدّ الضّحى عندي كما ابْ يَضّتْ لقُربٍ منهُ كان دَياجري ابن الفارض |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أوَميضُ بَرْقٍ بالأُبَيْرِقِ لاَحا
أم في رُبَى نجد أرى مِصباحا أم تلكَ ليلى العامريّةُ أَسْفَرَتْ ليْلاً فصيّرَتِ المساءَ صباحا يا راكِبَ الوجْناء وُقّيتَ الرّدى إن جُبتَ حَزْناً أو طوَيتَ بِطاحا وسَلَكْتَ نُعمانَ الأراكِ فعُجْ إلى وادٍ هُناكَ عَهدْتهُ فَيّاحا فبأيْمَنِ العلمَيْنِ مِن شرقيّه عَرّجْ وأُمَّ أرينَهُ الفوّاحا وإذا وصلْتَ إلى ثَنِيّاتِ اللّوَى فانْشُدْ فؤاداً بالأُبَيْطح طاحا واقْرِ السّلامَ أُهَلْيَهُ عَنّي وقُل غادرْتُهُ لِجَنابِكُمْ مُلْتاحا يا ساكني نَجدٍ أما مِنْ رحمَةٍ لأسيرِ إلْفٍ لا يُريدُ سَراحا هَلّا بَعَثْتُمْ لِلمَشُوقِ تحيّةً في طَيّ صافِيَةِ الرّيَاحِ رَواحا يحْيا بها مَن كانَ يحسَب هَجرَكُمْ مَزْحاً ويعتقِدُ المِزَاحَ مِزاحا يا عاذِلَ المُشْتَاقِ جَهْلاً بالَّذي يَلْقَى مَلِيّاً لا بَلَغتَ نجاحا أتْعَبتَ نفسَكَ في نصيحَة مَن يَرى أنْ لا يرى الإِقبالَ والإِفلاحا أقْصِر عدِمْتُك واطّرح من أثخنتْ أحشاءَهُ النُّجلُ العُيونُ جِراحا كنتَ الصديقَ قبيلَ نُصْحِكَ مُغْرَماً أرأيتَ صَبّاً يألَفُ النُّصّاحا إنْ رُمْتَ إصْلاَحِي فإنّي لم أُرِدْ لفَسَادِ قَلبي في الهوَى إصلاحا ماذا يُريدُ العاذلونَ بعَذْلِ مَنْ لَبِسَ الخَلاعَة واستراحَ وراحا يا أهلَ وِدّي هل لراجي وَصْلِكُمْ طَمَعٌ فيَنعَمَ بالُهُ استِرْوَاحا مُذْ غِبْتُمُ عن ناظِري ليَ أنّةٌ ملأتْ نواحي أرضِ مِصْرَ نُواحا وإذا ذكَرْتُكُمُ أميلُ كأنّني مِن طيبِ ذِكْرِكُمُ سقيتُ الرّاحا وإذا دُعيت إلى تناسي عهدِكُمْ ألْفَيتُ أحشائي بذاكَ شِحاحا سَقياً لأيّامٍ مَضَتْ مع جيرَةٍ كانتْ لَيالينا بهِمْ أفراحا حيثُ الحِمى وطَني وسُكّانُ الغَضا سَكَنِي ووِردي الماء فيه مُباحا وأُهَيْلُهُ أَرَبي وظِلُّ نَخيلِهِ طَرَبي ورَمْلَةُ وادِيَيْهِ مَراحا وَاهاً على ذاكَ الزَّمانِ وطيبِهِ أيّامَ كُنتُ من اللُّغوبِ مُراحا قَسماً بمكَّةَ والمقامِ ومَن أتَى ال بيتَ الحرامَ مُلَبّياً سَيّاحا ما رنَّحَتْ ريحُ الصَّبا شِيحَ الرُّبى إلّا وأهْدَتْ منكُمُ أرواحا ابن الفارض |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يؤخِّرُ الله أشياءً تتوقُ لها
لحكمةٍ خفيت من ربِّك الهادي تقولُ يا ربِّ فرِّحني بأُمنيتي إنّي انتظرتُ انتظارًا ليس بالعادي يسوقُ ربّك حين اليأس حاجتنا تجيء غيثًا بلا برقٍ وإرعادِ يُفاجئُ الرّبُّ قلبًا يرتجي أملًا .. أحلى البشاراتِ تأتي دون ميعادِ ....... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ستُورِقُ أغصانُ الحيَاةِ وتُثمِر
ويَأتِي ربيعٌ بالمسرَّاتِ يُزهِر وتَدنُو ظلالٌ فِي الفيَافِي كأنَّها عرَائِسُ تَزهُو بالجمَالِ وَتَخطُر وتَبتَسم الأيَّام بَعدَ عُبُوسِها ويُشرق صبحٌ بالبشَائرِ نَيِّر ففيمَ احتِباسُ الصَّدرِ وَالأمرُ هَيِّن وفِيمَ التِباسُ الأمر واللهُ أكبَرُ ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إذا كان جهل الناسَ مدعاة غيّهم
فليس سوى التعليم للرُشد سُلَّم فلو قيلَ من يستنهض الناس للعلا إذا ساءَ محياهم لقلت المعلمّ معلّم أبناء البلاد طبيبهم يُداوي سَقام الجهل والجهل مُسقِم وما هو إلاّ كوكب في سمائهم به يهتدي الساري إلى المجد منهم فلا تَبخسَنْ حق المعلّم أنه عظيم كحقّ الوالدين وأعظم فإن له منك الحجا وهو جوهر وللوالدين العظم واللحم والدم ألا إنما تعليمنا الناس واجب وأن على الجهال أن يتعلّموا وما أخذ اللّه العهود على الورى بأن يعلَموا حتى قضى أن يُعلِّموا معروف النصافي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
الشعر مفتقر مني لمبتكر
ولست للشعر في حالِ بمفتقر دعوت غُرّ القوافي وهيِ شاردة فأقبلت وهي تمشي مشيِ معتذر وسلّمتنيَ عن طَوع مقادتها فرُحت فيهنّ أجري جري مقتدر إذا أقمت أقامت وهي من خَدَمي وأينما سرت سارت تقتفي أثري صرّفت فيهنّ أقلامي ورحت بها أعرّف الناس سحر السمع والبصر ملكْنَ من رقّة رقّ النفوس هوىً من حيث أطرْ بن حتى قاسيَ الحَجَر سقيتهنّ المعاني فارتَوْين بها وكنّ فيها مكان الماء في الثمر كم تَشرئَبّ لها الأسماع مُصغيةً إذا تُنُوشدن بين البدوِ والحَضَر طابقت لفظيَ بالمعنى فطابقه خلواً من الحَشْوِ مملوءاً من العِبَر أنّي لأنتزع المعنى الصحيح على عُرْيٍ فأكسوه لفظاً قُدَّ من دُرر سل المنازل عني إذ نزلت بها ما بين بغداد والشهباء في سفري ما جئت منزلة إلاّ بَنَيت بها بيتاً من الشعر لابيتاً من الشَعَر وأجود الشعر ما يكسوه قائله بِوَشْي ذا العصر لا الخالي من العُصُر لا يَحسُن الشعر إلا وهو مبتكَر وأيّ حسن لشعر غير مبتكر ومن يكنْ قال شعراً عن مفاخَرَة فلست واللَّه في شعرٍ بمفتخر وإنما هي أنفاس مصعَّدةٌ ترمي بها حسراتي طائرَ الشَرَر وهنّ إن شئت منّي أدمع غُزُر أبكي بهنّ على أيامنا الغُرَر أبكي على أمة دار الزمان لها قبلاً ودار عليها بعدُ بالغِيَر كم خلّد الدهر من أيامهم خبراً زان الطُروس وليس الخُبْر كالخَبَر ولست أدّكر الماضين مفتخراً لكن أقيم بهم ذكرى لمُدَّكر وكيف يفتخر الباقون في عَمَهٍ بدارس من هُدى الماضين مندثر لهفي على العُرب أمست من جمودهم حتى الجمادات تشكو وهي في ضَجَر أين الجَحاجح ممن ينتمون إلى ذُؤابة الشرف الوضّاح من مُضر قوم هم الشمس كانوا والورى قمر ولا كرامةَ لولا الشمس للقمر راحوا وقد أعقبوا من بعدهم عَقِباً ناموا عن الأمر تفويضاً إلى القَدَر أقول والبرق يسري في مراقدهم يا ساهر البرق أيقظ راقد السَمُر يا أيها العرب هُبّوا من رقادكم فقد بدا الصبح وأنجابت دجى الخطر كيف النجاح وأنتم لا أتفاق لكم والعود ليس له صوت بلا وتر مالي أراكم أقلّ الناس مَقدُرةً يا أكثر الناس عدّاً غير منحصِر معروف النصافي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إن رمت عيشاً ناعماً ورقيقاً
فاسلك إليه من الفنون طريقا واجعل حياتك غَضّة بالشعر والت مثيل والتصوير والموسيقى تلك الفنون المُشتهاة هي التي غصن الحياة بها يكون وريقا وهي التي تجلو النفوس فتَمتَلي منها الوجوه تلألُؤاً وبريقا وهي التي بمذاقها ومشاقها يُمسي الغليظ من الطباع رقيقا تَمضي الحياة طريّة في ظلها والعيش أخضر والزمان أنيقا إن الذي جعل الحياة رواعداً جعل الفنون من الحياة بروقا وأدَرّها غَيث اللذاذة مُنبتاً زهر المسرة سوسناً وشقيقا وأقام منها للنفوس حوافزاً تدع الأسير من القلوب طليقا فتحُلّ عقدة من تراه معقّداً وتفُكِ ربقة من تراه ربيقا تلك الفنون فطِر إلى سَعة بها إن كنت تشكو في الحياة الضيقا وإذا أردت من الزمان مضاحكاً فَتَحَسَّ منها قَرقَفاً ورحيقا ما فاز قط بوصلها من عاشق إلاّ وكان لعارفيه عشيقا فهي ابتسامات الدُنى وبغيرها ما كان وجه الحادثات طليقا رطِّب حياتك بالغناء إذا عرا هَمٌ يُجَفِّف في الحُلوق الريقا إن الغناء لمُحدث لك نَشوة في النفس تُطفىء في حشاك حريقا وأترك مجادلة الذين توَهّموا هَزَج الغناء خلاعة وفُسوقا أفأنت أغلظ مُهجةً من نوقهم فقد أستَحثّوا بالحُداء النوقا أرقى الشعوب تمدناً وحضارة من كان منهم في الفنون عريقا وأحَطُّهم من أن سمعت غناءهم فمن الضفادع قد سمعت نقيقا فالفنّ مقياس الحضارة عند مَن حازوا الرُقِيَّ وناطَحوا العَيُّوقا الشعر فَنٌ لا تزال ضُرُوبه تتلو الشعور بألْسُن الموسيقى ويُجيد تقطير العواطف للورى فتخاله لقلوبهم أنبيقا ومسارح التمثيل أصغر فضلها جَعْل الكليل من الشعور ذليقا وإذا رأى فيها الوقائع غافل من نوم غفلته يكون مُفيقا تنْمي الحميد من الخِصال وتنقي ما كان منها بالفَخار خَليقا وتَجيء من عِبَر الزمان بمَشْهَد يُلقي خشوعاً في النفوس عميقا ويكون مَنظرُه الرهيب مُمَهّداً لمُشاهديه إلى الصلاح طريقا أما المُصوِّر فهو فنّان يرى ما كان من صُوَر الحياة دقيقا تأتيك ريشته بشعر صامت ولقد يفوق الشاعر المِنْطيقا وبدائع التصوير من حسناتها أن يستفيد بها الشعور سموقا فهي الجديرة أن تكون ثَمينةً وتكون أنفق من سواها سوقا أن الحياة على الكُدورة لم تجد مثل الفنون لنفسها راووقا معروف النصافي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وكُلُّ بابٍ وإنْ طالتْ مَـغالِقُهُ
يومًا لهُ من جميلِ الصَّبرِ مفتاحُ كم مِن كروبٍ ظنَنّا لا انفراجَ لها حتّى رأينا جليلَ الهمِّ ينزاحُ فاصبر لربِّكَ لا تيأس فرحمتُهُ للخلقِ ظلٌّ وللأيّام إصباح ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا شاكيا ﻫﻢ اﻟﺤﻴﺎة وﺿﻴﻘﻬﺎ
أﺑﺸﺮ .. ﻓﺮبك ﻗﺪ أﺑﺎن اﻟﻤﻨﻬﺠﺎ ﻣﻦ يتق الرحمن جل ﺟﻼله يجعل ﻟﻪ ﻣﻦ كل ضيق مخرجا ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
حتى و إن بدَت السماءُ بعيدةً
إنّ الذي فـوق الـسـماءِ قريبُ فـارفع يديك إلى الإلهِ مُناجيًا إنّ الجروح مـع الدعاءِ تطيبُ ....... |
| الساعة الآن 10:18 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية