|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يَا رَاحِلينَ قَدِ اشتقنا لِرُؤيَتِكُم
وَما لَنا حِيلَةٌ فِي الوَصلِ والنَّظَرِ عَزَاؤُنَا أَنَّكُم مِن بَعدِ غَيبَتكُم في ذِمَّةِ اللهِ.. لا في ذِمَّةِ البَشَرِ ....... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كانت على ضفة الوادي الكبير لهم
مجالس من رؤاها يرتوي الصادي في ظلها يقـف التاريـخ منبهـرا لرائـح مـن مغانيهـا وللغـادي حين الرميكية الحسنـاء ابطرهـا مشي على المسك والكافور والكادي وهل تعـود الاغصـان نضرتهـا حتى يغني عليها طيرنـا الشـادي وقفت فيها وكان الصمـت يلبسهـا كأننـي بيـن نـسـاك وعـبـادِ فما رأيت ابـا الحجـاج يعمرهـا وما رأيـت بهـا بهـوا لمرتـادِ ناديتـه وعيـون القـوم ترمقنـي انهض فقد عاث فينا الغاشم العادي وقفت فيهـا بدمـع كـاد يخنقنـي لغربتـي بيـن أبنائـي واحفـادي فلا اللسان لساني حيـن اسمعهـم يروون عني ولا الاسياد اسيـادي قوم حيارى فما يدرون هل غضبي من عجمة القول او من متعة الضادِ شاركتهم بهجـة الاعيـاد متشحـا ثوب الحداد فما الاعيـاد اعيـادي مطلق الثبيتي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
عَلَى ثِقَةٍ بِوَعدِ اللَّـه عِشْنَا
بِلَا يَأْسٍ وَمَا زِلنَا نَعِيشُ تَجِيشُ قُلُوبُنَا حُزنًا وَلَكِن بِذِكرِ اللَّـه يَهدَأ مَا يَجِيشُ وَمَا غَيرُ الدُّعَاءِ إذَا عَجَزنَا فَإِنَّ سِهَامَهُ لَيسَتْ تَطِيشُ ....... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وقل للنفسِ إنْ فقدَتْ رجاها
وصارَ اليأسُ يوهِنُها قواها ثقي باللهِ، كم خافتْ نفوسٌ مِن الدنيا وخالقُها كفاها وكم باتتْ قلوبٌ ترتجيهِ يُخفّف ما تُلاقي مِن أساها فجاءَ الغيثُ من ربٍ كريمٍ بإحسانٍ وجودٍ لا يُضاهى وألبسها لباسًا من سرورٍ كأنّ السّعد لم يعرف سواها ستغمُرُنا السحائِب عن قريبٍ بِبُشرى لا يُحاطُ بمنتهاها فعاقبةُ البلاءِ إلى زوالٍ عن الدنيا، إذا بلغت مداها ....... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إن الأمور إذا اشتدت مسالكها
فالصبر يفتح منها كل مرتجا لا تيأسن وإن طالت مطالبة إذا استعنت بصبر أن ترى فرجا ....... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وكُلُّ بابٍ وإنْ طالتْ مَـغالِقُهُ
يومًا لهُ من جميلِ الصَّبرِ مفتاحُ كم مِن كروبٍ ظنَنّا لا انفراجَ لها حتّى رأينا جليلَ الهمِّ ينزاحُ فاصبر لربِّكَ لا تيأس فرحمتُهُ للخلقِ ظلٌّ وللأيّام إصباح ....... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا شاكيا ﻫﻢ اﻟﺤﻴﺎة وﺿﻴﻘﻬﺎ
أﺑﺸﺮ .. ﻓﺮبك ﻗﺪ أﺑﺎن اﻟﻤﻨﻬﺠﺎ ﻣﻦ يتق الرحمن جل ﺟﻼله يجعل ﻟﻪ ﻣﻦ كل ضيق مخرجا ....... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
حتى و إن بدَت السماءُ بعيدةً
إنّ الذي فـوق الـسـماءِ قريبُ فـارفع يديك إلى الإلهِ مُناجيًا إنّ الجروح مـع الدعاءِ تطيبُ ....... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَمَا اسْتَقَامَ عَلَى دَرْبِ الْهُدَى أحَدٌ
إِلَّا وَأَجْرُكَ مَكْتُوْبٌ بِصَفْحَتِهِ يَا أَفْضَلَ الْخَلْقِ يَا مَن ذِكْرُهُ شَرَفٌ إِنَّ الْفُؤَادَ لَيَسْلُوْ فِي مَعِيَّتِهِ مَتَى ذَكَرْتُكَ حَنَّ القَلْبُ فِي وَلَهٍ مَن يَعْذِلِ الْقَلْبَ إِذْ يَهْفُوْ لِرُؤْيَتِه صَلَّى عَلَيْكَ إِلَهِي كُلَّ آوِنَةٍ إِنَّ الصَّلَاةَ لَجُزْءٌ مِن مَحَبَّتِهِ ....... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
صبحُ الرضا يُهدي إليكَ رسائلا
عـنـوانها الشّفافُ كن متفائلا فـالـفـأل مفتاحُ الحياة وسـرُّها لـيُـحيلَ صحراء القلوب خمائلا ....... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إلهي إنّ لي حلماً ثميناً
يعزُ على فؤاديَ أن يضيعا وبضع حوائجٍ وعجزت عنها وأنتَ اللّه فأتِ بها جميعاً ....... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
بنى السَماواتِ سَبعاً، كُنَّ من عدمٍ
أليسَ يَقدرُ أنْ يبني .. أمانينا؟! وكمْ أُمور وأحلامٍ وأدعيـة تحقَّقت بين يا ربِّي وآمينا ....... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إن البدايات غدت مجلات
من النهايات لمرئيات من صلحت له البداية صلحت وأفلحت له النهاية أفلحت ومن تكن بربّه بدايته تكن إليه مجتلى نهايته فداخل الأشياء بالله بدت فيها نهاية له وأيدت ومن له بداية التفويض لله ما انتهى إلى النقيض وهكذا بدابة التوكل تتبعها نهاية المكمّل فكل من أحبّه به اشتغل مسارعاً نافة تخلّط العمل آثر مولاه أمرٌ به اعتنى على السوى والعكس مجلّى لنا ومؤثر عليه من عنه اشتغل فانظر لحمق من عن الحق عدل وأفرد القلب له تعال واجعل سواه جملة وبالاً ومن يكن يوقن أنّ الله يطلبه طالبه انتباها بصدق طلب إليه فإذا سارع لله بجهدٍ نفذ وعلمه أنّ الامور في يده يجمعه إليه من تجلّده منجمعاً إليه بالتوكُّل مفوّضاًُ إلهي بالتوسّل وإنّه لا بدّ من بناء ذا أعنى الوجود أن يكون نافذا وأن ترى منهدماً دعامه وأن ترى منسلباً كرامه نور الدين البريفكاني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
حَكِيمٌ حِكَمٍ وتُرجُمانُ
أعجُوبَةٌ أتى به الزمانُ إمامُ دَهرِه الهُمَامُ العارفُ مُحَقِقُ العصرِ لَهُ مصارِفُ قُلُوبِ كلّ عارفٍ وسالِكِ قُدوَةُ كلِّ سالِكٍ وناسِكِ ذلك تاجُ الدينِ والإسلامِ أحمَدُ بنُ محمّدِ الهُمامِ عبدُ الكريمِ جَدُّهُ وبَعدَهُ عبدُ الرحمنِ صارَ بَعدُ جَدُّهُ وبَعدَهُ قد كانَ عبدُ اللهِ هو إبنُ أحمَدَ مِن الأشباهِ هو ابنُ عيسى بنُ الحسينِ بنِ عطاءِ اللهِ قِسطاسُ الطريقِ مُقسِطاً هو الجذامى نَسَباً ومالِكى بِمَذهَبِ أسكَندَرِىٌ مَسلَكى أى سَكنَ وماتَ فى قاهِرَةِ فى سَبعمائِةٍ وتسعِ سَنَةِ جمادى الآخرَ زادَ فَضلاً مِن رَبَهِ سبحانَهُ وجَلَّ وشيخةُ قطبُ الإمامُ المرسّى ذاك أبو العباس يا مُلتَمِس وشيخُهُ هو الامامُ الشاذلى أبُو الحَسَنِ ذوُ الطريقِ الأكملِ حَفَّهُم الرحمنُ بالإجلالِ أجَلَّهُم برحمَةِ الإفضالِ ولم يَزَل إليهُم التدلّى منه إلِيهِم ولَهُم تَرَقّى نور الدين البريفكاني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أسألُهُ سبحانَهُ أن يَجمَعَ
بِهِم فقيراً يومَ يَرفَعُ الدُعا يَمنَحنى بِمَحُضِ رحمانَيَّتِهِ مَهبَطَ نظرٍ لمنّانِيتِهِ فى عِزِّهِ لازلتُ مُتَبِوَّءاً بعبىء العِرفانِ مُتَنَوِءاً أسكَنَ فى بُحبُوةِ التقريبِ منجمعاً عليه بالتَخبِيبِ تألِفُنى للهِ بركاتٌ وصلواتُ اللهِ وهِبَاتُ وسائلُ الإمدادِ والبَواعِثِ لازالَ مولاىَ علىَّ باعثُ عن كُلِّ كُربَةٍ يمنُّ بالفَرَجِ يَسلَكُ بى إلى مَعَارِيجِ النَهَجِ يُسامِحُ بينى والمناهى بَرزَخَا عَن كُلِّ شىء لم أزَل مُنسَلِخاً وفى مواهبش الكريمِ أرقُدُ مُنفَرِداً هناكَ إذ لا أحَدُ بربِّ نورِ فَلَقٍ أعُوذُ مُلتَجِياً بِمالِكى ألُوذُ بقهرِهِ على عِداىَ أقهَرُ فَمَن قَلا أو إعتَدَى يَنكَسِرُ فى حِرزِهِ المَنِيعِ أتَحَرَّزُ بِعِزِّهِ العَزيزِ أتعَزَّزُ وكلُّ مَن عانَدَنى يَنتَكِسُ وأمرُهُ بين الأنامِ يُعكَسُ ياربّ هذا غايةُ التَعطُّشِ فى حضرةِ القُدسِ أبِن لى مَعَشش لشكرَكّ اللهمَّ لست أغمِصُ بِك العياذُ إذ يَغُصُّ الغَصَصُ وأجرِ لى مِيزَابَ فَيضٍ فاِئضِ ونافِلاتى أقبِل كذا فَرَائِضى وإجعَل فُؤادى بالنَعِيمِ يَنبَسطُ فكلُّ فردٍ لِمَقَامى يَغتَبِطُ أعوذُ باللهِ مِن الغَلِيظِ فُؤادٍ متكبّرٍ فَظِيظٍ بَوارِقُ شوارِقِ لَوامِعُ طوالعُ العِرفانِ والهَوامِعُ غاشِيَةٌ باللهِ وَسَوَابِغُ بها لنَشَاطَات لنا سوائِغُ فلا أكون شاهِداً للأسِفِ أنجِح بالحَسَنَةَ أعلى الغُرَفِ قرِّب إلهى مَقعَدى مُحَقّقاً مَهبَطُ أنوارِ الجَلاَلِ مُطلَقاً كما يُجِيرُنى مِن المَهالِكِ فآتَنِى ممَالِكَ المَمَالِكِ لأن أرى مَظَاهِرَ الجَلالِ مُبَشّراً بِخَلقِهِ الجَمَالِ مِن غيرِ نُقصَانٍ ولا تَبَرُّمِ ولا إنقطِاعٍ لِخَفِيفِ النِعَمِ نفسى مِن الإبعادِ ربِّ تَخزَنُ أينَ أنا المَعُدُومُ إذ امتَحَنُ هذا إفتِقارُ العبد للالهِ يَسألُهُ فَوائدَ انتِباهِ ولات حينَ يَأسِهِ منك ولَو أقعَدَهُ الهَمُّ بِلَيتَ وبِلَو لا تَكِل المَلهُوفَ للغيرِ ولا تُسَلّمهُ للمنقذاتِ الأمَلاَ يا مَن لَدَيهِ مأمَلىِ ومَلجئى كذا مُرادِى وكذاك مَنجئى الحمد لله الذى بالحُسنى خَتَم لى وَسوفَ لى بالأسنى يَختِمُ بالإيمانِ والإسلام عند إنقِطَاعِ العُمرِ والأيّامِ فإغفِر لنورِ الدينش ذا الأيتُوتى وَالِدَيهِ بإسمِكَ اللاهُوتِ من بعدِ ألفِ وثلاثين أتَت ومائَتَينِ ثمّ تِسعِ قَد مَضت ألّفَ ذا الكتابَ يومَ إثنينِ عزُّةض ذى الحِجَةِ نورَ العَينِ نَسألُهُ اليُمنَ وبركاتِهِ وقِسمَةَ الدُعا بِعَرَفَاتِهِ يا ربِّ بالجِدِّ فكُن غَفُوراً وكُن لدا تأليفنا شَكُوراً أنا الحسينىُّ البريفكى أصلاً والقادِرىّ والعجمىّ قَولاً والشافعىّ مَذهَباً أجدادِى أقطَابُ هذا الدين بالإرشادِ لكنّهم أكرادٌ فى الجِبالِ فإنقَطَعُوا عن شُهرَةِ الرجالِ وآثروا الخُمُولَ والتَخَلىّ وإتَّصَفُوا بِحُليَةِ التَسَلىّ طَرِيقُهُم سُمَّى بالخِّلواتِ وكُلُّهُم أقطابُ تكرمات لو شَمَّ ذو شَمّ لَهُم أجداثاً لإستَنشَقَ الذى غدا مِيراثاً من حالِهِم نَفحَةُ مِسكِ عابق مَزَارُهُم مزارُ كلِّ عاشِقِ فأنعِش أولادَهُم بِنُورِهِم وطَهَّر القَريَة مِن طَهُورِهِم وأسلُك بأولادِهِم مَسلَكَهُم وإجعَل لَهُم أئِمّةَ تَسلَكُهُم وسَنَداً ومُرشِداً يُرشِدُهُم بنورِ قلبِهِ لكى يَعضُدَهُم وأنشُر بِهِ نَشَائِرَ الأسحارِ على وُجُوهِ كلِّ فردٍ سارى وحَسبُنا اللهُ ونِعمَ الوكيل والحمدُ للهِ العظيمِ الجليل حمداً كثيراً دائماً لا يَنفُدُ إلى إنقِضَاءِ دَهرِنا يُجَدَّدُ ثمّ الصلاةُ والسلامُ أبدأ على بنىٍّ إسمُهُ محمّداً وأفضلُ التسليمِ والتعظيمِ وأجزَلُ الإجلالِ مِن عَظِيمِ مع التحيّاتِ على كلِّ نبّى وآلِهِم بَعدَ النبّى العَرَبِى ثمّ الرِضا على خَلِيفَةِ الهُدى أعنى أبا بكر إمامِ الشُهَدا وبعدَهُ الفارقُ للحقِّ عُمَر ومَن بِهِ الدينُ الحَنِيفِىّ ظَهَرَ ثمّ عن الهُّمامِ ذى النُورَينِ عُثمَانَ ذى الوِقارِ فى الدارَينِ والمُرتَضى سَيّدِنا علِىّ زَوجِ البَتُولِ قَّمرِ جَلىّ والحَسَنَينِ ثمّ عن عَمَّيهِما وبُضعَةِ النبىّ أمِّهِما وسائرِ الآلِ وأصحابِ النبىِّ وزوجِهِ مُعَظَماتِ الرُّتَبِ وعن جميعِ الصحبِ والأتباعِ وكلِّ مَن قَفَاهُ بإتباع ثم الإمامِ الشيخِ عبدالقادِرِ بَحرِ العُلومِ ذى المقام الفاخِرِ وعن شُيُوخِ نَهجِهِ القَويمِ ومَن على قِسطَاسِ مُستَقِيمِ يا ربَّ أدبِ هُنَا خَتِم كما لنا المَنطُوقُ ههنا إختَتَم قد رَجَعَ الأوَلُ للاخِرِ فى عَينِ ظُهُورِ كلَ سرِّ مختفِى مع إختصاص بالمُلكِ مع الشهادَةِ والملكوتِ خارقاً وعادةَ والحمدُ للهِ هو إختِتَامُ وهَهُنَا قَد خَتَمَ الكَلاَمُ نور الدين البريفكاني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ربِّ بذا التأليفِ والمكتوبِ
فإغفر لهذا الكاتب المَعيُوبِ كاتِبُهُ الهَجرِىُّ للأحبابِ بَحرُ الذُنُوبِ خَادِمُ الطلابِ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ألَ حُبّي إلى انتِهاءِ انتِهاء
لمُحَيَّاكَ فى ابتِداءٍ ابتِداء أسَّسَ الحُبَّ فوقَ عُنصُرِ بُغضٍ أو تُحالُ الأعداءُ بالأولياء آه فَكَّ الحَبيبُ عَقدِ وِصالِ وانطفت نارُ زَفرَتى بالهواءِ أنتَ أولَى بأن أُبثَّ إليهِ عِظَم هَمِّى وَلهفّتِى وإشتِكائى إخوَةُ الأنسِ أنَسُوا نارَ موسى من لنا مِنهم بعُودٍ إخاءِ آنَ وَعدِى وَلاتِ حينَ وَفائِى طالَ أُفِّى ولاتَ وقتُ صَفاءِ إنَّنى بَعدَ بُعدِ كلِّ المَرامِ جئتُ أسلُو بقصّةِ الأصفِياءِ أرخوا عن أيّامِ هَجرِى تروها ألفَ عامٍ بفُرقةٍ وإبتِلاءِ أمَّ صَحبِى بقُدوَةٍ قُطبَ وَقتى مَهبَطَ السِّرّ برزَخَ الإقتداءِ أنبِئ القومَ عن علومِكَ نُورِى يا نَبِيياً للأكرَمِ المِعطاءِ نور الدين البريفكاني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
بي أبا هي أم ذا بِحُسنِ الحبَائبِ
أهى مِنَّى أم تِلكَ منهم عَجائِبِ بِتُّ أملِى على رُقُومى وُجودِى بالذى أنشَأ الخُطوطَ العرائِبِ بِعتُ كُلّي بكُلّهم فاتَّحَدنا بعدَ ذا صِرتُ نائباً أىَّ نائِبِ بانَ عنّى وُجُودُ فِعلٍ وعَنهم كلُّ فِعلى الخبَائِثُ والأطائِبُ بَرُّهُمُ حَلَّ فى مَوقِعِ جَورِى فأبَرَتُ بِرُؤبةٍ وهى رائِبُ بالقُوى الطاهراتِ أصرِفُ عَنّى لا بشذاتى صُرُوفَ دَهرِ النَوائِبِ بأطرابٍ صَرَفتُ عُمرِى وغَيى وإكتسابِ وكيفَ تَعبُرُ شائِبُ بِن عن الحاضرِينَ عند نُفوسٍ حاضِرِ الشَّرِّ جاهِلِ الخيرِ غائِبُ بذُنُوبٍ حِسابُه وعُيُوبٍ وهو يَعسُوبُ أمَّهاتِ المعائِبِ بايَعَ اللهَ مِن يُبائِعُ نُورِى سُورَةُ الفتحِ بابُهُ وهو تائبُ نور الدين البريفكاني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تُبتُ للهِ عن دَعاوى الثُبُوتِ
بعد ذُلّي وذاك قُطبُ نُعُوتِ تَحتَ أثوابنا من النُور جِرمٌ جَوهَرُ الرُوحِ فيهِ من لاهُوتِ تَرتضِى مُنكِرِى تَسوّءَ فؤادى بافتراءٍ أوَّه لذا المَمقُوتِ تاهَ فِكرُ العَنِيدِ فيما حَبَانَا جَهلُهُ من تَغَلُّظِ الناسُوتِ تَنسِبُ الفضلَ للإله مُصِيباً كانَ مِنّا بمَنزِلِ فى البُيُوتِ تَفلَةُ العارِفينَ خُذها شِفاءاً كُن سَميعاً لَهُم بِخَرسِ سُكُوتِ تِلكَ أوصافُ شِقوَةٍ ونفاقٍ فإجتَنِبها أذِيّةَ المبهُوتِ تَبَصَّر الحقَّ تَفتَح العينَ ما هى زَهوُ دُنياكَ يا أخا هَارُوتِ تَل فَوزٍ هُنَا ودُونَكَ بَحرٌ لا تكُن فيه لُقمَةً للحُوتِ تابَ من أربعينَ عاماً فَما نَالَ بِمَقصُودِ قَلبِهِ الأيتُوتِى نور الدين البريفكاني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ثُبتُ إليه ألا هُنَاكَ التراثُ
سُؤرُ أهلِ التمكين وهو الأثاثُ ثارَ للقَومِ شَوقُ صَبٌّ ولكن شَطَ عندَ المُخَبَّطِ الميراثُ ثَمَّ نُورٌ بالعهدِ فاضَ علينا لم يشاهِد مَن عَهدُهُ أنكاثُ ثُمَّ بتنا فى حُلمِ نورٍ إنتبِاهٍ لا كَقَومِ أحلامُهُم أضغاثُ ثِق بعلمى حَاوَلتُهُ من رجالٍ إبراءُ الكُمهِ منهم النَفّاثُ ثَروةَ الشَملِ آثُروها بِسَهرِ كلُّ شَملٍ فى جنبهم أشعاثُ ثَمَنُ الملتقى بهم حُورُ خُلدٍ ما لها فَضُّ مُلتَقٍِ والطِماثُ ثَوبُهُم رثُّ وإرتَدَوا بخضوعٍ ميِّتُوا الذِكَر بينكم يا رثاثُ ثمدَ الحوضُ شَفَت العينُ دهراً من نفوسٍ محبوبُها الأرفاثُ ثَنَيتُ كعبةَ الصلاةِ عليهم نُبتَ عنهم نُورى فَجَلَّ أنبِعاثُ نور الدين البريفكاني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
جَذَّ قلبى إلى تَلَقِى الحَجِجِ
فالفَيَافى ضاقَت لهذا الوَهِيجِ جُنَّ عقلي عَقيبَهُم إذ بَدا لي بُعدُهم حَسرَةُ بأمرٍ مَرِيجِ جَمعُ شملي مِن فَقدِهم ليس يُرجَى آلَ أمرى مِن بعدهم للنَضِيجِ جاءنى ذاك من رحيلِ الرِّفاعِى والبَقا والعَقِيلِ قُطبِ المنِيج جَفَّ جَبِينى وسالَ دمعى بِقَطعٍ فَرَّ صَبرِى وزالَ نورُ البَهِيج جَمَعَ اللهُ بيننا بعدَ بَونٍ ذا تَمَنٍّ لو أنَّهُ ذُو نَتِيجِ جُز بِأطلالِهم نَسيم وقُل لى ما الذى أتحَفُوا لهذا البَهيجِ جَبرُ كَسري من كلِّ أمرٍ إذا فاجَ إلينا الصَبَا بمِسكٍ أرِيجٍ جَهبَذِياً مُت فى هَوَى القَومِ شَوقاً واسعٌ فى السيرِ راكبُ المستَيهِجِ جُد بوَصلٍ يا غافِرَ الذّنبش وارحم صل ب نُورِى الصَبِّ ركبَ الحجِيجِ نور الدين البريفكاني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
حادِيَ العيسِ ليتنى أسترِيحُ
قف رويداً فقد يضامُ النَجِيحُ حُكمُ لَيلَى علىَّ صَعبٌ شديدٌ بِفِراقٍ ذابَ الفؤادُ الجريحُ حَلَّ عن وجهِهِا الخِمَارَ فهذا لِضياءِ النَّهارِ وَجهٌ مَزِيحُ حُسنُها لا بأعيُنِ الخلقِ يُدرَى ولغير الشَهيدِ ليست تَبِيحُ حارَ فيهِ الكَلِيمُ فى طُورِ سِينَا كما هام فى سَنَاهُ المسيح حَرقَةٌ تُولِجُ القلبَ ونارٌ مِن لَظَاها هذا الكئيبُ فَرِيحُ حِسبَةً للإلهِ سَلمَى فَجُودى بإلتفاتٍ فذا قَتيلُ طَرِيحُ حُبِّبَت للقلوبِ سَلمَى ومالَت إذا تَجَلَّى منها المُحَيَّا المَليحُ حيثُ أسَفَت كُؤُسَها سَنقتَنَا كُلُّ يومٍ لنا الشَرابُ سَمِيحُ حَسَراتٌ قد بُدِّلَت بسُرُورٍ ولنُورِيها حَبُورٌ صرَيحُ نور الدين البريفكاني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
خابَ بالخمرِ حيثُ لم يَتلطَّخ
ذُو الرُعوًناتِ فهو طِفلٌ تَشيَّخ خِلّةٌ يَعبدُ الدَراهمَ وأهجُر جِيفَ القلبِ بالعبيرِ تَضمَّخ خُذ إليلكَ العيدانَ واطرَب وقُم فى فُرصةِ العُمرِ سامعَ العودَ وإسلَخ خُبثُ تلك الأظلافِ من قومٍ سُوءٍ رأسُ كِبرٍ لهم فما أن تَشدَّخ خَطَفَ الطيرُ طَيرَ عُجبِ حَجاهُم كلُّ فردٍ فِرعونُ فخرِ وأشمَخ خَطَ خطُ الحِجابِ عنَّا وعنهم وإتِ بالوَترِ والغِنا تترسَّخ خَبِّر القومَ حيثُ عابُوا علينا أهوَ صَوتُ العيدانِ أم كان بَرزَخ خاطِب الروحَ عَن تنزل سِر يَجلبُ السرَّ للخطابِ المؤرّخ خَيمةُ القدسِ لى أريكةُ سرَى ليس بازِيِّنا بِهَيكَكِنِا الفخُّ خَطرَةٌ ثمّ خَطوةٌ سَيرُ نورِى ثمّ سَعىٌ طَوافُنا إذا تَكَرَّخ نور الدين البريفكاني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
دُم على بابِهِ بِذُلِّ العبيدِ
لا بِوَعدٍ تلهُو ولا بالوَعيدِ دَحضَةُ هذه المسالِكِ فإحذر لا تُمَثِّى إلاّ بجُهدٍ جَهيدِ دَيرُ سَمعانَ نشاةُ الصبِّ فيه نشوةٌ للمُرادِ خمرُ المُريدِ دَمَّرَ اللهُ مَن لّحانا بعذلٍ هُم به فى لهيبٍ هل مِن مَزيدِ دَمدَمَ الدهرُ بينهم فاستجالت باصِراتُ عَيانِها كالقعيدِ دَرَّ فيهم لبانُ ضِرعٍ إذا هُم عامَلونا أطفالَ أمِ الوليد داءُ قومِ دَواءُ قَوم فاصغُوا لإقتِباسٍ من الكلامِ المَجيدِ رَفعةً بَعدَ دَفعةٍ للأعادِى من صرُوفِ الدنيا ومكرِ المُريدِ دامَ فينا جِبريلُ نَصرٍ وجَبرٍ فهو فى كلِّ لحظةِ كالبَريدِ دِجلَةُ الفَيضِ علمُ نورِى بِبَحرِ قد أسلَناهُ للفَتى المُستَجيتدُ نور الدين البريفكاني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ذاك صبٌّ بالأولياء يَلوذُ
من هَوَى النفسِ بالإلَهِ يعوذُ ذَبّ عنِّى الشيطان فى كلِّ يومٍ أنت ربِّى لا مُستَجِيرَ ملوذُ ذلَّ من غِلظِ طبعهِ فيه سَهمٌ من قِسِىِّ الألطافِ سهمُ نُفوذُ ذابَ يوماً وأصدى القلبَ يوماً عندَ أهلِ السماحِ ذاك الشُّذُوذُ ذَاقَ طعمَ الوِصالِ مِرآتُ كُلِّى بالمُحَيَّا الجميلِ مَهما تَحُوذُ ذاعَ بالخيرِ بينَ قومٍ كرامٍ حسنُ ذِكرٍ فى لوحِهِ مَنبُوذُ ذَمُّ الناسِ لهُ ومَدح لناس فهو عِجل فى عِيدِكم مَحنُوذُ ذَنبُنا طاعةٌ وطاعةُ قومٍ عانَدُونا هى العِمامُ المبشوذُ ذُو المَواجيدِ لَيلُهُ كنهارٍ بالعصا فاقِدُ الهوى مَوقُوذُ ذاتُ نُورِيِّكُم عناصر نورى فهى فرعٌ بكلِّ أصلٍ يَلُوذُ نور الدين البريفكاني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
رَحمَةُ اللهِ حظُ أهل انكِسارِ
خَصَّهُ الله فى النّعيمِ بدارِ رتبَةُ المجدِ يَسبِقونَ إليها عِزَّةٌ بعدَ رِفعَةٍ وإقتِدارِ رُض باللهِ مَنَ قَلانا وكُنّا إخوَةَ الصِدقِ مُختفِينَ بِغارِ رَبَضَت أسدٌ نِقمَةٍ فَرَسَتهُ بالنصٍ لنا بنورٍ ونارِ راقَ راحُ المضيفِ والعكسُ منه كان من قُرطِ حُسنِهِ والسِوارِ رَجِّ عَرشُ المَجدِ والنارُ فَرّت من حَنينِ الفقيرِ عند إضطرارٍ رأفةً بعدَ رحمةٍ وإنتصَارٍ مِحنَةً بعدَ منحَةٍ وإفتقارِ راجعاتٌ مؤيَّداتُ فأبشِِر أنت مِنّا فى أعيُّنِ وإنتصارِ رُم داراً وإعتَزَّ جاراً لدينا قَلَّ مالاً مُستغنِياً بالجوارِ رَبِّ إنَّ الذى يَبُثَكَ نُوِى فقرُهُ بعدَ ذِلَّةٍ وإنكسارِ نور الدين البريفكاني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
زهرةُ المَجدِ عندنا واعتزازُ
نحن قومٌ آياتُهُم إعجازُ زُفَّت الخُلدُ للذين لدينا وإبتهاجٌ بفرصةِ وإنتهازِ زِينةُ الكَونِ فى صُحون حِمَانا رُكنُ عِزًّ فيه يُتَى الرِّكازُ زَلّ مُخَطِى دِيارِنا لعراقٍ نَوبةُ الكُردِىّ أرسلَتها الحِجازُ زُج ربَى قَفَو كلَّ سعيدٍ عندنا مَعلَمٌ عليه الطِرازُ زُهدُ قومٍ فينا دليلُ جُمودٍ وجُحُودٍ وعندنا الخَرّازُ زَاجِى أيُّها المُريدُ مَطِياً قبلَ مًَوتِى وقد دَنَى لى جَوازُ زادَكم فى زَوِّيَتِى فأطلبوها أنتُمو عالَةٌ بهم أعوازُ زُر إمامَ الهُدَى وقُطبَ زمانٍ فالصِراطُ السَوِىُّ هذا المُجَازُ زَرعُ قَومِى مستغلظ وبازُر بَعدَ شَطءٍ أولئك القومُ فازُوا نور الدين البريفكاني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
سَيِّدي أنتَ مُؤنِسي والأنيسُ
كيفَ لِي وَحشَةٌ وأنتَ الجَليسُ سَمعُ كلِّى منبأ عنكَ مِنِّى فيك من بعدِ ذُلِّى التًقدِيسُ سُدتُ دهرى لما صحبتُكَ عمرى فالرئيسُ الحَقِيقُ هذا الرئيسُ سَوفَ يأتى علىَّ وقتٌ بِرَبَّى شاهِدِى فازّ والعَنِيدُ بَئيسُ سَامِياً ذا عِنايَةٍ أهلُ وُدّى مَن رآلى ومَن قَلابى خَسِيسُ سَبّح إسمَ الجليلِ عند التحَامى مِن كِيادٍ يُطغِى بها الإبليسُ سَعدُ رَبّى بِحَقّ طَهَ ومُوسَى مُتحِفٌ لِى وساعِدى إدريسُ سُق إلينا منادلات صفات فوقَ ما سِيقَ لى بما لا أقِيسُ سَعَرَت نارُ بُعدِ أهلِ نُفُوسٍ فإحذَريها يا نفسُ بئسَ الحَسيسُ سَجعُنا بعدَ رِحلَةِ الموتِ نُورِى عِندَ أهلِ القُلُوبِ سَجعٌ نَفيسُ نور الدين البريفكاني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
شَبِعنا وإرتوأنا والمُعَشَّش
عندَ جَنبش الحبِيبِ والليلُ أغطَش شَهوَةُ القلبِ فيهِ والنَفسُ غابَت مِن وَراءِ الحجابِ والرُوحُ أجهَش شوَطُ رَمى الحِجَارش قَطَعَ سِواهُ إذ رَمَينا الشَيطانَ حتى تَشَوَّشِ شَمَّ هذا العَبيرِ فى كُمّ خِلِّى كى على شِقّ كُمّهِ تَتَحَرَّش شامَة النَحرِ مُذ تجلَّت أذاعت رِيحَ مسكٍ شَفافةُ القلبِ أدهَشَ شَامُ غَربِ ومَشرِقِ قَرَّبَتنى كأس خمرٍ باسمِ الحبيبِ مُنَقَّش شَمَعَةُ الرَكبِ فى الظلامِ أضاءَت فهو بالشَوقِ سائرٌ يَتَهَيَّش شَوقُ قلبى أنارَنى خَلفَ ركبٍ وافَرِيداً فى ظُلمَةِ الليلِ مُدهِش شَقُّ جَيبى عَقِيبَهُم حقٌّ لى إن كان حَظّى يومًَ اللِقاءِ بالنَواغِش شَيخُنا بالبَرِيقِ سَقياً فمِنَّا غابَ صبرٌ والكَبَدُ منَّا تَعَطَّش نور الدين البريفكاني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
صادِقُ العزمِ بالثِيابِ تَرَبّص
إذ بالصَبرِ ذا سُلُوكٌ تَخَلَّص صفُّ بَيتِ الرحمن وإلبَس حُلاَهُ من صِفاتٍ تَقَدَّسَت كى تَقَمَّص صَرفُ عَبدٍ لا يلتهى بِمُرادٍ بالعناياتِ والدُنُوّ تَخَصَّص صبرهُ فى قرارةِ الحُكمِ صَبرٌ قلبُه من مَعارِفِ اللهِ كالفَصّ صَدُّهُ عن بابهِ إمرَؤُ مُيمَّنٌ وهو بالنفسِ سائِرٌ فهو أنقَصّ صَفوَةُ القلبِ من صَداهُ بما فى سُورَةِ العصرِ آية النَصرِ فى النَص صِدقُنا فى الهوَى أحالَ قُوَانا مُذ غَدَونا لِحُبّه نَتَحَرَّص صاحت النَفسُ حينَ قُدَّت قَمِيصُ حيثُ ولَت قالت الحقَّ حَصجَص صَرتُ صَدِيقَ مِصرَ والنفسُ جاءَت طَوعَ أمرِى كالكَلبِ حيثُ تَبَصبّص صَومُ قومٍ صِيانةٌ وصِيامِى أكلُ قلبِى عن شُربِه لستُ أنكَص نور الدين البريفكاني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
صَمُنَّا يالمكَوِّنِ المقرُوضِ
حَلفنَا بالحكيمِ لا مَنقُوضُ ضَع تَلقَ فى الرَشادِ طَرِيقاً كَيِّساُ فهو جادَّهُ النُهُوضِ ضَربُ أمثالَنا بفَردٍ ولكن فَرقُ جَمعٍ إبداؤه مَحضُوضُ ضِلعُ ذِى الإفكِ مُمتلٌ بِلَظَاهُ فى إعتِزالٍ ورأسُهُ مَرضُوضُ ضَلَّ قَلبى عندَ اللِقا فهى أُسدٌ فوقَ أنعَالنا لَهُنَّ رُبُوضُ ضِمنَ أقوالِنا حَلاوَةُ مُرِّ أيُّها السَمعُ ليسَ فيها حُمُوضُ ضَبٌّ كَسرِى بِجَبرِ ضَبّةِ رَبّى إذ كَلامِى من لَفظشهِ مَفرُوضُ ضَبعُ عَفرِى مُستَبدَلٌ بِغًزال حَشوُهُ مَلاؤهُ إلهُدى والفُيُوضُ ضاقَ عَنّى بما إحتَوَيتُ عليه بَحرُ عَدنٍ انا العَمِيقُ الغُمُوضُ نور الدين البريفكاني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ضِفدَعُ القلبِ صائِحٌ بِبِحَارٍ
من علومِ نورِيِّنا قد يخُوضُ طافَ بالسَرمَدِىِّ قلبى مُحِيطاً غَيرُ قلبى بِرَبِّهِ لن تَحِيطا طابِعاً فيهِ عِلمُ أوَّلِ خَلقِى مُفرِطاً فيهِ لا أرَى تَفرِيطاً طالَ بَحثِى وما بَثَثتُ صِفاتِى لو بَثَثنَا رَأيتَ بَحاً بَسِطاً طابَ سِرِّى فَواسِعٌ كلَّ شيءٍ إنَّ فيهِ الوُجُودُشيئاً لَقِيطاً طارَ بازىُّ هَيكَلِى وتَسَامى لا ورَبِّى مَحَوَّطٌ تَحوِيطاً طاهِرُ الماءِ من فُيُوضِ عُلُومى مَشَّطُونِى بِفَيضَةِ تَمشِطاً طالِعاً فوقَ أوجِ كلِّ مَقَامى راحَ فيهِ المغبُوطُ فيهِ غَبِيطاً طامِعاً فى مُنَاىَ لستُ بِكُفوِى نِلتُهُ الخلقَ ملكَةً تَسلِيطاً طاعِنُ الحالِ هل تّرىَ لِكلامِى شاهِداً لحالٍ مُوجَزاً أم وسيطاً طاوِياً للمَقَامِ مَسلَكُ نُورِى سِلكُ دُرٍّ مُنَظَّمُ تَسمِيطاً نور الدين البريفكاني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ظَبيَةٌ من سِهَامِها بِلِحَاظٍ
فى سُهَادٍ بنارِها وشُواظٍ ظهرت فوقَ اكُمَّةٍ ثمّ غابَت خَلّفَتنِى فى أسرِ أُسدٍ غِلاظً ظَمأتُ للرُبُوعِ شَفَت ضُلُوعِى أوجَبَت لى فَزاعَةُ الإيقَاظِ ظُلُماتٌ بِنُورِها هاجَرَتنِى فهى تَعدُو خَلفى بعَزمِ اللِماظِ ظاعِنُ الخيرِ لم يَنَلها بِعَزمٍ هارِبُ القَهرِ لم يَفز بإحتفَاظِ ظالِمٌ لإلتِفاتَتِهِ لِسِواها وَيحَ قَومٍ صَدُّوا لذا الإتِّعاظِ ظَفَرَت مُقلَةٌ رأتها فَهَامَت أمُّ ثَكلَى لِفاقِدِ الألحاظِ ظَنُّنا واثِقٌ وإن بانَ عَنَّا حُسنُ لَيلَى شُهُودُ تلك الجِحَاظِ ظاهِرٌ قبلَ موتِنا بِنَهارٍ عَودُ سَلمَى للسِلّمِ بَعدَ إغتِياظِ نور الدين البريفكاني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
غَرَّ نُورِى فى مِسكِهَا الاصداغُ
لا وهيهاتَ منه فيها الفَراغُ غارَ فِيها ولاتَ حِينَ سَلوِ أو شَرابٍ من بَعدِها أوُمَسَاغِ غَنّنِى يا نَدِيمَ رَوضٍ حَفِيفٍ فيها بانَ تَلوِينُهُا والصّبَّاغُ غافِلُ الحُبِّ والنَوَى ليس يَدرِى ما لدينا وإن أجازَ البَلاَغُ غَيدُ تلكَ الظِبا سَبَتنا وَما إِن كانَ إِلا لِرَسمِنا الإدماغُ غِبطَتِى أن يَبَدَّلَ الخيرُ شَرّاً بعد ان كان حُكمُهُها الإسبَاغُ غَشِيَتها نُورُ الجَلالَةِ ياوَيحَ عُيُونٍ عن دركِها قد زاغُوا غَفَرَ اللهُ ذنبنا بإختتام شَفَعَت نَحوًَهُ لنا الأصداغُ غَطَفَانُ الحَرباءِ حولَ حِمَاهَا أنشَدَت فى جَمَالِها حين زاغُوا غِبتَ نُورى فى حُسنِ هَيكَلِ نَحرٍ أحكَمَت فى تَنقِيشِهِ الصُوّاغُ نور الدين البريفكاني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
فُقتُ أرقى بالسَيرِ سَيرَ خَفِيفٍ
فوقَ جِرمِ الكثيف بعدَ اللَّطِيفِ فَتحُ بابِ الغُيُوب سَهلٌ لدينا أكرمَ اللهُ بالقَرِيبِ الشًَريفِ فَيضُهَ لى والرُوحُ يختلفانِ فى التَيَاسِيرِ للمَقَامِ المَنِيفِ فَاهَ إلينا فما تركنا عُلُوماً وإستَبَنَّا بِهِ عُلُومَ الصَحِيفِ فإقتَطَفنَا الثِمَارَ منهُ وقد كانت أيادٍ طالت بِنا للقَطِيفِ فاقِدِينَ الوُجُودَ مِنّا فألقى من قُواهُ القَوّى لجِرمٍ كَثِيفِ فازَمِنَّا ذُو الوُدِّ حقّاً وخابت بالقَلى ذُو تَكَبّرٍ وحَلِيفِ فة تَوَارِيخِنَا مَكَارِمُ خُلُقِ فإقبِسُوها من ذا الكتابِ الخَفِيفِ فَوجُ فَجِّ الحَبِبِ مَهَلاً فنُورِي بعدُ سالِكٌ بقَلبٍ وَجِيفٍ نور الدين البريفكاني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قَرَّبَ اللهُ قَصدَكُم فَوقَ صِدقٍ
كَم بلُطفِ ظَفَرتُم وبرفقِ قامَ فيكم حَبيبُنا بإنتصارٍ فى الأعَادِى وفى الذُنُوبِ بِعِتقِ قِيمَةُ العُمرِ غيرُكم ما دَرَوها حَبَّذا سَيرُكُم وأنَعِم بِسَبقِ قَرَّت العَينُ بالمُنَاجِى بِلَيلٍ إذ تُنَاجُونَهُ بأشواقِ مَلقِ قومُ سَبقٍ وعَزمَة وفلاح بِجمَالِ المَحبُوبِ من عِظَمِ سَبقِ قَعَدُوا واستراحت النفس منهم فى جِوارِ الحبيبِ ذَوقاً بِذَوقٍ قَطَعُوا لَيلَةَ الوِصَات وإن طا لَ مَداهَا لم يَعرَفُوها لِشَوقِ قِسطُهُم فى قُلُوبهم نُورُ بَدرٍ كلُّ حينِ بها لَوامعُ بَرقِ قَبرُ مَيّتٍ لو يَعبُرُونَ عليه أنعَشُوهُ وأتحضوه برِقِ قُم بأعتابهم فإنَّك نُورِى نادِمُ القَومِ بل ومنهم بصِدقِ نور الدين البريفكاني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كُلٌّ مَعَالى حَظُّ هذا السَالِكَ
نوّرَ لهُ ليلُ الظَلامِ الحالِكِ كَشفٌ عَظِيمِ فى شُهُودٍ دائمٍ مُلكٌ جسيمٌ فى جوارِ المالِكِ كانت لَهُ الدنيا وما فيها وما بالى بَذا الجيفِ القَبيحِ الهالِكِ كَفَرَت بها ناسٌ وناس آمَنَت تَبَّاً لقَومٍ آمنوا بمَهَالِكِ كَشَرَت لدىَّ بثغرها فَنَهرتُها زُهدا فقلت تَبَاعَدِى بجَمَالِكِ كَذَبَتِ بوَعدٍ أخلَفَتِ غيرى بهِ أفَمَا عَرِفتِ بعَقلكِ وببَالِكِ كَيفَ المَغَرَّةُ بالعَرِيفِ الماهرِ رَكَبَ الخُيُولَ فلم يَقَع بِحبَالِك كَم مرةً سحرت بزَهرَةِ حُسنها شىءٌ عليمٌ واقعٌ بخَيالِكِ كُوعى بسلسلَةِ المكيكِ مُعَلَّقٌ فَيَجُرُّنى عن ساحرٍ كمثَالِكِ كِيسى مَلىٌّ بالقَنَاعَةِ ليس لل نُورِى ثَمَّةَ حاجةٌ بمَنَالِك نور الدين البريفكاني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لوامِعُ وَجهِ الحقِّ فى القلبِ نازِلٌ
وأُنسِى بذا الوَجهِ المقدَّسِ كامِلُ لواعج شوقي في مُحرِقَاتِ شَغَافِهِ دُمُوعى على صحنِ الخُدودِ سوائِلُ لِذَلِكَ فى قلبى مَواطِنَ دائماً وليس له غيرُ القلوبِ مَنَازِلُ لنا عِندَ شُربِ الصَبُوحِ وفى المسا غَبُوقٌ من الساقى فهل أنتَ سائلُ لَوامِسُ غِيدانِ الغَزَالِ تَعَشَّقتُ لصَوتِ حَمَامٍ غَرَّدَتهَ الحواصِلَ لأنِّى إذا صَوَّرتُ قُمرِىَّ أرضِيها تَخَيَّلَ لى فى شَجوِهِنَّ البَلابِلُ لَزِقتُ بِمَحبُوبى وإن حالَ بيننا مراتِبُ شَتَّى والنَوا والفَواصِلُ لحِقتُ بِلَيلَى فى ليالٍ طَوِيلة وعَانَقتَها والقَلبُ بالحالِ غافِلُ لأقمَارِ بحَيَى نشتكى بَثَّ بُعدِنا ألا هَل إلى رَبعِ البُدُورِ دَلائِلُ لآمِ العَمَى إن لم تروها فتعذلوا رأتهُ عُيُونى فهى عنكم ذَواهِلُ نور الدين البريفكاني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ما نَفَانا الغَيمُ عن بَدرِ التمامِ
فهو شَمسُ ما عليها من غَمامِ مالَ فى لَيلَى وسَلمَى مُفرِداً فى مُحَيَّاهُ الفُؤادُ المُستَهامُ ماتَ فى أبوَابِهِم قلبى فَعا شَ ومَوتٌ ليس فيهنَّ الحمام ما أجَلَّ الصَبَّ لو أصبَرَهُ تحت سطواتِ الصَبَاباتِ المقام ما حَلَّ القَهرُ إذا حلَّ بِهِ بَدَّلُوا فَضلاً وخَلَّوهُ الإمام ما لَكَ فى مُصِرٍّ مُنقَادٍ لَهُ أهلُها يأمرهم هذا الهُمَامُ مانِعى من جَعلِهِ رَبَّ الوَرى قِلَّةُ الأفهامِ أسرارَ الكَلامِ ماكِثٌ فى وَصفِ ذُلِّ بعد أن كانَ فى إظهارِ أوصَافٍ عِظَام ما إسمه إن قيلَ لى تَجرِبَةً قلت غوثُ الخَلقِ أو قُطبُ الأنامِ ما سِوى نورى بكم فى حالِهِ فاسلكوا الآدابَ عنه بإحترام نور الدين البريفكاني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
نَعُوذُ باللهِ ذى الألطَافِ والمِنَنِ
من كل سوءٍ من الآفاتِ والمِحَنِ نمسِى ونُضحِى بذَنبٍ وهو يَستُرُنا بِعِظَمِ رأفَتِهش فى السرِّ والعَلَنِ نِهايةُ الجُودِ مِمَّا فيه خَوَّلَنَا يخفَى عن الخطش والإملاءِ واللُسُنِ نبيت فى سَعَة الأرزاقِ من رَغَدٍ من النَعيمِ ومن تَقسِيمِه الحَسِن نُعَاملُ اللهَ سوءاً وهو يَغفِرُهُ يُعطِى الجِنانَ بلا بَيعٍ ولا ثَمَنٍ نَشَابُ أقدارِهِ بالهَدَفِ إن نَشِبَت فقد يُداوى بِرَفقٍ جرحَ مُمتَحَنِ نيابَةَّ فى محاويجِ الوَرى كرماً على سَوِىِّ الصراطِ أكرمنى نُؤمِّنُ اللهَ فى تصريفِ حكمتِهِ بما نُحِبُّ وهذا شأنُ مُؤتَمَنِ نصائحُ العبدِ راجت للبيتِ إذا كانت بمولاَىَ كانت غايةُ اللُسنِ نورى من اللهِ بلاّغٌ لمَأمَلِهِ لأنَّهُ دائماً بالله فى المِنَنِ نور الدين البريفكاني |
| الساعة الآن 05:16 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية