|
|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لولا الدعاوى ما ابتلى من ابتلي
من كل شخصٍ من رسولٍ أو ولي لا تبتلي ما تبتلي واستسلمنْ إلى الذي يَقضي به الرحمن لي فإنه أعلم بي منا بنا ومن يكن أعلم بي فهو العلي علم البلاء خبرة فاحكم له بالذوقِ فيه وعليه فاعمل يا نفسُ قومي للذي عرفته بكلِّ ما يطلبه لا تأتلي إنْ كان قولُ الله حيّ نحو ما يعطي اللسان فاطلبي لا تحملي وليس يدري سرَّ ما أذكره في شعرنا الا خبير قد ولي محيي الدين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
حشرت أجزاء جملتنا
لظهور الروحِ في البدن وبدتْ أعلام قبلتنا فنفت عن مقلتي وسني طلباً للاجتماع بها إنها من جملتي سكني جعل الرحمن آخرها عصمة لنا من الفتن عصم الرحمنُ قارءها أبداً في السرِّ والعلن فلقد تاه الفؤادُ بها للذي فيها من الحسن محيي الدين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إني قرأت كتابَ الله أجمعَه
فلم أجد سورةً لله إلا التي في زوجها جادلت خير الأنام وقد أرسلتْ من أجلها بأدمعي مقلتي هذه السورة الغرَّاء هيمني سرٌّ بها ولذا جعلتها قبلتي محيي الدين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إذا سمع الله العليمُ مقالتي
وأنَّ مدى أمري إليه يؤولُ فلست أبالي من يخوض بفكره ويزعم أني بالأمورِ جَهولُ فيرخي عنان القولِ فيّ ويفتري عليَّ بشيءٍ ما عليه دَليل ويطنب في الذمِّ الذي أنا أهله ويوسع فينا بالهوى ويقول وإنْ كنت معصوماً فعصمة عرضنا مُحالٌ وفرضٌ ما إليه سبيلُ محيي الدين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قد سمع الله قولَ عبدِه
إذ حمدَ الله حقَّ حمدِهِ لقد وفى الربُّ لي بعهدي لما وفينا له بعهدِه وقد أرانا الإله جوداً من كرمِ الذات صدقَ وعدِه وهو معي حيث كنت منه بقربٍ إن كان أو ببعده محيي الدين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
الشرعُ شَرعان شَرْعُ الرسلِ والحكما
وكله فهو مرعيّ لمن فهما عند الإله فإن الله قرَّره شرعاً قويماً لمن يدري إذا علما إن الإله هو الموحي بذاك إلى قلوبهم وهمُ لا يشعرون بما ألقاه في القلبِ من حكمٍ ومن حكمٍ لأنهم زعموا بأنهم عُلما وليس يدرون أنَّ الله أعلمهم كذا أتتنا به مقالة القدما لأنهم جهلوا ما نحن نعلمه من الإله الذي بالحق قد حكما فنحن أسعد منهم في قيامتِنا ويزعمون غداً بأنهم زُعما روحاً وقد غدرتْ بهم مواكبهم فهم وإنْ سعدوا لم يفقدوا ندما فنحن أعلم ما قالوه واعتقدوا وما رأينا لهم في علمنا قدما ونحن أهل شهود في طريقتنا وهم بأفكارهم في حيرة وعمى محيي الدين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كما بدأ الرحمنُ نشأ يعيده
بغير مثالٍ حاصلٍ قبله سبقْ كذا قال لي الرحمن فيه مخاطباً وما كان عن أمر اتفاقيّ اتفق بلى كان مقصوداً له حين قاله فمن كان يحكي القولَ عن ربه صَدَق فلاحظ للعقل المفكر ههنا وما هو إلا ما الكتابُ به نطق إذا نظر الإنسان أحوالَ نفسه رأى الأمر يجري في الوجود على نسق فيأخذ من هذا وهذا علومه فإن الذي أبداه في عينه لحق فما سابقٌ إلاّ وآخر بعده يليه وجوداً ثم إنْ فاته لحق محيي الدين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إذا وضع الميزان في قبةِ العدلِ
ترجَّح ميزان السماحةِ بالفصلِ وإن لم يكن بالفضل فالوزنُ خاسرٌ وإنْ كان إيثاراً بما كان مِن بذلِ فاوّلُ حقٍّ فيه حقُّ إلهه وحقُّ رسولِ الله ذي المجدِ والفضلِ ومن بعدِه حقُّ المكلِّفِ نفسه وحق فراشِ الشخصِ إنْ كان ذا أهل وحقُّ بنيه ثم حقُّ خديمه ومن بعده حقُّ القرابة بالعدلِ إلى جاره الأدنى إلى أهل دينه إلى كلِّ ذي حقٍّ ويجري على الأصلِ لهذا الذي قد قلته وزن شرعه وأما الذي للكل فاضربه في الكل فيخرج كل الكل من ضرب كله كما تخرج الأمثال من واحد المثل فإن كان ذا فضلٍ فيوصَل فضله وما ثَم من وصل وما ثَم من فصل إذا ضرب الإنسان واحدَ عينه بعينِ وجودِ الأصل لم يبدُ للمثلِ سوى نفسِه فافهم حقيقة ضربه فما ثَم إلا الحقُّ إذ أنت كالظلِّ محيي الدين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يقرّبُ الأمر إذا انشق القمر
لأنه في اللوحِ رقمٌ مستطِرْ ولا تقل يا سيِّدي بأنَّ ذا إذا رأته العينُ سحر مستمرْ لو لم يكن هذا الذي رأيته لما انتهى شخصٌ به ولا ائتمر تبتسم الأرضُ وتبدي خيرها إنْ جادتِ السحبُ بماءٍ منهمر وجادتِ الشمسُ لها بنورها صبيحةَ اليومِ الذي فيه مطر وأصبحتْ أرضُ الهوى مخضرَّةً تظهر للأبصارِ غيبَ ما سترْ وطاب عَرفُ الجوّ من أعرافها فقلت للأنواءِ ما هذا الخبر رأيته طلقَ المحيَّا ضاحكاً من كان يدعى بالعبوس المكفهر فاشكر وزد في شكرِه مُجتهداً واحذر من المكر إنَّ الله مكر أنذرته المكر فقال لا تقل هذا الذي قلت فما تغني النذر قلت فما أعرفُ إلا مؤمناً بما به يجري القضاءُ والقدر فقالَ هيهاتِ لما تعرفه مني فإني منذ وليتُ الدبر أعرض عني الرشدُ واستفزني شيطانه فقلت هل من مدَّكر قلت أنا فقال لا أصغي إلى ما قلت إني في ضلالٍ وسَعَر كم بين شخصٍ في جنانٍ ونهر في مقعد صدقٍ مليك مُقتدر وبين شخصٍ خاسرٍ قيل له يا أيها الخاسرُ ذق مسَّ سَقَر فالحمد لله الذي أعطى البشر حمد شكور شاكر شكر الشكر محيي الدين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
هوى النجم من أوجه محرقاً
لمن جاء يسترقُ المنطقا وأظهر في الغرب أنواره فصيّر مغربه مشرقا وكلُّ وجودٍ له باطنٌ إذا ما دجا ليله أشرقا وكلُّ رياضٍ له ذابلٌ إذا ما ذوى غصنه أورقا وإن الفؤادَ إذا ما اهتدى بأنوارِه وحيه صَدَقا وقى الله حسادَه شرَّه بما الله أمثاله قد وقى إذا وجد البابَ قصادُه لجهلهمُ دونهمُ مُغلقا أقاموا حيارى على بابه وما أحدٌ منهمُ حققا وهل زي بابٍ كريم دعا إلى بابه أحداً أطبقا فكيف بباب الذي لم يزل رفيقاً بنا راحماً مشفقا محيي الدين |
| الساعة الآن 12:37 PM. |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية