رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

أَنِستُ بِوَحدَتي وَلَزِمتُ بَيتي
فَطابَ الأُنسُ لي وَنَما السُرورُ

فَأَدَّبَني الزَمانُ فَلا أُبالي
هُجِرتُ فَلا أُزار وَلا أَزورُ

وَلَستُ بِسائِلٍ ما دُمتُ حَيّاً
أَسارَ الجَيشُ أَم رَكِبَ الأَميرُ


....

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

إِنَّ الَّذي شَقَّ فَمي ضامِنُ
الرِزقِ حَتّى يَتَوَفّاني

حَرَمتَني خَيراً كَثيراً فَما
زادَكَ في مالِكَ حِرماني


....

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

مِن أَعظَمِ البَلوى بِأَنَّكَ جاهِلٌ
فَمَن لي بِأَن تَدري بِأَنَّكِ لا تَدري

رُبَّ اِمرِىءٍ يَجري وَيَدري بَأَنَّهُ
إِذا كانَ لا يَدري جَهولٌ بِما يَجري


....

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

إِذا كُنتَ لا تَدري وَلَم تَكُ كَالَّذي
يُشاوِرُ مَن يَدري فَكَيفَ إِذاً تَدري

جَهِلتَ فَلَم تَعْلَم بِأَنَّكَ جاهِلٌ
وَأَنَّكَ لا تَدري بِأَنَّكَ لا تَدري


....

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

لَيسَ المُسيءُ إِذا تَغَيَّبَ سوءُهُ
عَنّي بِمَنزِلَةِ المُسيءِ المُعلِنِ

مَن كانَ يُظهِرُ ما أُحِبُّ فَإِنَّهُ
عِندي بِمَنزِلَةِ الأَمينِ المُحسِنِ

وَاللَهُ أَعلَمُ بِالقُلوبِ وَإِنَّما
لَكَ ما بَدا لَكَ مِنهُمُ بِالأَلسُنِ


....

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

كَتَبتُ بِخَطي ما تَرى في دَفاتِري
عَنِ الناسِ في عَصري وَعَن كُلِّ غابِرِ

وَلَولا عَزائي أَنَّهُ غَيرُ خالِدٍ
عَلى الأَرضِ لَاِستَودَعتُهُ في المَقابِرِ


....

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

وَما هِيَ إِلّا لَيلَةٌ ثُمَّ يَومُها
وَحَولُ إِلى حَولٍ وَشَهرٌ إِلى شَهرِ

مَطايا يُقَرِّبنَ الجَديدَ إِلى البِلى
وَيُدنينَ أَشلاءَ الكَريمِ إِلى القَبرِ

وَيَترُكنَ أَزواجَ الغَيورِ لِغَيرِهِ
وَيَقسِمنَ ما يَحوي الشَحيحُ مِنَ الوَفرِ


....

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

تَرَفَّعَت عَن نَدى الأَعماقِ وَاِنخَفَضَت
عَنِ المَعاطِشِ وَاِستَغنَت بِسُقياها

فَاِعتَمَّ بِالطَلحِ وَالزَيتونِ أَسفَلَها
وَمادَ بِالنَخلِ وَالرُمّانِ أَعلاها

وَصارَ يَحسُدُهُ مَن كانَ يَعذِلُهُ
وَلائِمٌ لامَ فيها قَد تَمَنّاها


....

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

صِف خَلقَ خَودِ كَمِثلِ الشَمسِ إِذ بَزَغَت

يَحظى الضَجيعُ بِها نَجلاءَ مِعطارِ


....

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

لا يَكونُ السَرِيُّ مِثلُ الدَنِيِّ
لا وَلا ذو الذَكاءِ مِثلُ الغَبِيِّ

لا يَكونُ الأَلَدُّ ذو المَقولِ المُر
هَفِ عِندَ القِياسِ مِثلُ العَيِيِّ


....