أخي فيصل اطلعت على تعقيبك وأشكرك على ما جاء فيه
بالنسبة للقضاة فيجب أن نحسن بهم الظن والقاضي إذا اجتهد فأخطأ فهو معذور عند الله وله أجر واحد
والمشلكة أن الذين يقيمون القضاة ليسوا من أهل الاختصاص بل هم جهلة في أكثر الأحيان
كم من قضية انتقدت على رؤوس الأشهاد وفي الصحف والمجلات والسبب جهل الناقد والسامع وأما الحكم فصحيح.
إن القضاء هو ظل الله في الأرض والويل لمن تكلم في القضاة بدون وجه حق.
ثم أحب أن أشير في الختام إلى أن معنى حديث قاضيان في النار وقاض في الجنة ليس هو كما يفهم الكثير.
الكثير يفهم أن الله يوم القيامة سيأخذ ثلثي القضاة في الدنيا ويجعلهم في النار أي الثلث العددي.
وليس هذا مقصودا إنما المقصود كما قال أهل العلم أن القضاة ثلاثة أصناف
الأول: من علم الحق وقضى به
الثاني من علم الحق ولم يقض به
الثالث من لم يعلم الحق وقضى بجهل.
فالصنف الأول هم أهل الجنة
والصنفان الآخران هم أهل النار
وعليه فالتقسيم ليس كميا وإنما كيفيا
فالظن بالله حسن أن يكون جل قضاتنا في الجنة

أخي معاند الجرح
منذ أن لقيتك قبل سنتين وأنت تعاند جراحك

طهور إن شاء الله
أبرأ الله جرحك وغفر ذنبك

أشكرك على الإضافة التي زينت بها الموضوع

عسى أن أقابلك في هذه الإجازة
تقبل فائق احترامي