|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لوصفك ينتمي كلمي
ويطرب في يدي قلمي وغيرك لا يمر على ضميري إن جرى بفمي فما لك معرضاً عمن تعرَّض فيك للألم وحقك لا أقيلك في هواك ولو أرقتدمي أعوذ بحسن وجهك أن أسوم هواك بالسأم مصطفى بن زكري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يرق لوصفك الغزل
وتألف حسنك المقل وحيث أتيت منفرداً أتت لصفاتك الجمل يسام بك الغرام ولا يباع بسوقك العدل وإنك في الهوى ملك تودّ نفوذه الدول فأسألك العدالة في ال محب وأنت معتدل فصبري عنك منقطع ووجدي فيك متصل مصطفى بن زكري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أسير هواك لا يرجو سراحا
ولا يلتذّ بعد لماك راحا وقد طال المطال فليت شعري أيحسن أن يقول الناس باحا وما سلّمت مذ حرّمت وصلي فكيف تحرم النظر المباحا بروحي فاتر الألحاظ أحوى بكسر جفونه مزج المزاحا يصول على الفؤاد بها صحاحاً ويثخن كسرها قلبي جراحا مصطفى بن زكري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إذا لم تطق ذل الهوى وهوانه
فدع عنك أمراً لا يقوم به الصبر وسل أن يعافيك الإله من الهوى إذا شئت عيشاً لا ينغِّصه الهجر مصطفى بن زكري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تعجب قومي من بديع تغزُّلي
وقالوا لقد زفت إليك البدائع وما بفتى يستخرج الدرَّ بدعة وفي نسخ الوجه الجميل يطالع مصطفى بن زكري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وروض يروق الناظرين وإنما
جرى ذكر من أهوى فهمت به وجدا وقلت لعيني هل تجاري عيونه فجارت ولم تترك لوفد الأسى وردا مصطفى بن زكري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
سأسعف قلبي في الهوى بعذابه
وأترك ذكري خالداً بذهابه وأمنع لحظي أن يفوز من الكرى بطيف خيال يقتضي سدّ بابه فسر بي رعاك الله يا داعي الهوى إلى منتهى وادي الأسى وسرابه وعرِّج على حيّ الغرام وحيه وسله متى نحظى بوصل ترابه وروّح فؤادي من شمائل مبعدي براح يهيم الصب قبل شرابه مصطفى بن زكري ليبيا |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أترى هل لسؤالي من مجيب
مقنع في رده يشفي الغليل والليل العقل عني لا يغيب أفلا يعقبه الصبح الجميل ما لعيني لا ترى السر العجيب في اختفاء الروح بالجسم الثقيل ما لسمعي لا يعي صوت الرقيب عم هذا الكون أم ذا مستحيل أنا لا أدري ومن لي باليقين ما وجودي بين خلق وممات ما جداء العقل في ليل الظنون وهو سلطاني لحل المشكلات ما لروحي ألفت سكنى السجون وهي نور كيف تهوى الظلمات من أنا إني إمام الجاهلين وقصارى العلم عندي ترهات أنا أهوى الظلم لا أدري لما لا أحب العدل فيما أحكم لا أقول الحق إلا مرغما ولغش الناس جهدي أقسم من نفاقي حكت ثوبا محكما ظاهري شيء وسري مظلم من أنا إني مثال رسما لبني آدم رسما يفهم أنا في سرى لئيم فاسق وأمام الناس أدعو للصلاح أتقى الخلق وأما الخالق فأرى عصيانه سر النجاح ما أطعت الله إلا واثق من جحيم ما لغاشيه براح من أنا إني مثال ناطق لك يا إنسان والحق صراح أنا عن رغمي أرى غيري يسود أو أرى في الناس شخصا نابها وبودي ليس في الدنيا سعيد ما عداني فأنا أحرى بها أتمنى الناس لي مثل العبيد أن قطيع الضان في أعشابها من أنا إني إنسان رشيد وقف النفس على محرابها أنا إنسان ترى أين الضمير أين وجداني وأين العاطفه أدعيها للورى ظلما وزور وهي مني قد تولت خائفة أنا وحش أنا شيطان نكير أنا من شب الحروب الخاطفة وأنا الإنسان ذو العلم الغزير واختراع الطائرات القاذفة من أنا ماذا استفاد العالم من وجودي ليت حوا لم تلد وأنا أنت كلانا ظالم لا يحب الحق غاو مستبد ضجت الأرض وربي عالم أنها ضاقت بإنسان فسد على طوفانا عليها عائم يذهب الرجس فقد طال الأمد ابراهيم الاسطى |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
من لي الهي بصبر في ملماتي
في الحال منها وفي الماضي وفي الآتي خلقتني شاعرا لو مر بي ملك خاف عن العين لاسترعى انتباهاتي أو غرد الطير في الأحرش من طرب أو حرقة لغدت تؤسيه آهاتي أو هبت الريح هونا أو بزوبعة أو قصف رعد وبرق في دجنات أو زمجر البحر والأمواج هائجة أو أرسلت شهبها زرق السماوات لحست الروح في كل مآثره وأظهرتها شعورا في بويتان من أين لي الصبر والأحداث قاطبة خلقتها لتعكر صفو ساعاتي في السوق في البيت في نومي وفي سهري في ثورتي في سكوني في خيالاتي في الدار في الحان في الأفراح في مرحى بين الرياض وحتى في صلاواتي في كل هذا أرى شبح الشقاوة ما ينفك يتبعني في كل أوقاتي وارتجي عبثا يوما أعيش به قرير عين فلم أطلب بتاراتي ابراهيم الاسطى |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
غرد فشأن البلبل التغريد
لا يسكتن الصادح التهديد واترك قصيداً في الحياة مدويا فكأنه الذرات والطوربيد يبقى مع الأيام ما سجلته من كل قافية لها ترديد ويزول وهم الواهمين وينجلي ليل دقائقه البغيضة سود رجع من الألحان نغمة مصلح واترك رؤوس المفسدين تميد يا شاعر الوطن المشتت شله لحن نشيدك فالشباب جنود واقرع لهم طبل الحماس فإنهم يوم الكريهة جنة وأسود لا يرهبون الموت إن دماءهم ستراق إن لم يحصل التوحيد توحيد هذا القطر ثم خلاصه ثم الإمارة ما لها تقييد هذي مبادئنا وهذا قولنا في كل حين والأنام شهود إن الشباب موحد في رأيه وكما علمت فرأيه محمود قف دون رأيك في الحياة مجاهدا إن الجهاد فضيلة وخلود غذ العقول بوحي شعرك إنه للنفس نعم البلسم المنشود شيطان شعرك كالملاك لأنه يدعو لوحدتنا وذا المقصود وعصاك مثل عصا الكليم فلا تخف سحرا فباطل سحرها محدود فالحق يعلو فوق كل منمق من باطل في طعمة القنديد لا تخش لوم اللائمين وكيدهم فعليم الكيد الوضيع يعود ابراهيم الاسطى |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
الله أكبر والتكبير من دأبي
إذا اعتراني ما يدعو إلى العجب قل لي بربك ما هذا النداء وما هذا الذي جعل الأقوام في طرب ماجد في الشرق قل إني أرى عجبا في كل عاصمة عيد بلا سبب دار السلام بها الأعلام خافقة وجلق ظهرت في ثوبها القشب ومصر أحسبها والبشر يغمرها مجموعة نسقت من لامع الشهب وعدن في حسنها صارت كجنتها والأرز من فخره يعلو على السحب أما الرياض فقد حاكت ببهجتها ما قيل عن جنة في أشرف الكتب وفي فلسطين هذا اليوم منقطع نظيره بهجة في سائر الحقب عمان يا حسنها والعيد مزدوج والنهر من طرب في شبه مضطرب والقوم في كل قطر للعروبة قد علاهم البشر بعد الغم والنصب وفي نداءاتهم تمجيد وحدتهم وفي قلوبهم شيء من الغضب إن زال موجبه زالت بوادره وإن يظل فإن الحكم للقضب الآن آمنت هذا العيد يعصمنا من التفرق أو من حكم مغتصب الله أكبر هذا اليوم للعرب عيد لوحدتهم في القصد والأدب عيد به وقعوا ميثاق جامعة توحد العرب في قصد وفي طلب وشيدوا ركنها العالي وغايتهم توحيد ضاد ونعم الرمز من نسب وحققوا أملا كم كان ينشده أمثال فيصل ذي ملك وذي نشب لو أن معجزة لله تبعثه حيا لأعجب بالعزام والنجب من البهاليل أبناء العروبة من جاءوا بمعجزة في وحدة العرب لو أن غايتهم فوق النجوم لما أعيتهم وأتوا للقصد بالسبب يا بارك الله فيهم من جهابذة صانوا الكيان من التصديع والعطب إن العروبة ما دامت تمجدهم جدت إلى الجد أم خفت إلى اللعب أبناء يعرب هذا العيد مرحلة قطعتموها فجدوا السير في الطلب فعصرتا قلب خطوا طريقكم وحاذروا من وعود الزور والكذب لا ترجعوا أبدا سيروا بنا قدما إلى الأمام فإن الوقت من ذهب نشيدنا دائما في كل مرحلة الحق للسيف ليس الحق للكتب ابراهيم الاسطى |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أقبل الشعب ثائراً فاستهانا
بالمنايا ولا يلاقي الهوانا غضب الشعب حين قال حليف بعد عامين نرجع الطليانا هب كالسيل لا السدود استطاعت وقف تياره فجاز المكانا يرفض القول بالفعال فكانت ثورة الحق عنده البرهانا أعلن الشعب سخطه لاتفاق بين أحلافنا وبين عدانا عجبا للزمان صار عدو الأمس خلا وخل أمس مهانا هكذا الانجليز لا عهد يرعون ولا ذمة ولا أيمانا قد تناسوا صراعنا ثلث قرن في دفاع مروع عن حمانا فاشترينا الخلاص بالثمن الغالي لأن الخلاص جل منانا ودفعنا النقود حمرا فكانت ليس إلا أرواحنا ودمانا إننا نأخذ الحقوق اقتدارا من ترى نال حقه إحسانا هزت الكل ثورة الشعب حتى غير الجل رأيه وتوانى قرر الشعب في وضوح وحزم أنه اليوم أعلن العصيانا ثم يأتي من بعد هذا جهاد لا نبالي لو أنه أفنانا وإذا لم يكن من الموت يد فمن العجز أن تكون جبانا غضبة الأسد في العرين أعادت للعقول الصواب والاتزان عندما صوت الكثير على المشروع رفضا تغيرت ألوانا بعضهم واجم وبعض طروب قال مرحى وصفق استحسانا ورسول الحليف قد هز كتفيه كأن اقتراحه ما كانا كاد يبكي على المصير وللتمساح دمع يحرك الأشجانا إن عهد الرقيق يا جون ولى لا تخادع ولا تكن غلطانا إن أمر المصير قرره الشعب جهارا وإن أردت بيانا ليبيا شاءت أن تستقل سواء عارض الغير حقها أم أعانا ابراهيم الاسطى |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قيل صمتا فقلت لست بميت
إنما الصمت ميزة للجماد إن معنى الحياة قول وفعل وهي رمز مقدس للجهاد لا أطيق السكوت ما دام قلبي خافقا واللسان يروى مرادي إنما البلبل المغرد يشدو أينما كان في الربى في الوهاد ذاك دابي مدى الحياة وإني لا أبالي بما تجيء العوادي ما أظن الأقفاص مهما ادلهمت تمنع الطير لذة الإنشاد إنما الرزق والمعيشة والموت جميعا بأمر رب العباد ابراهيم الاسطى |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أيها المسجون في ضيق القفص
صادحا من لوعة طول النهار ردد الألحان من مر الغصص وبكى في لحنه بعد الديار ذكر الغصن تثنى وأليفا يتغنى وهو في السجن معنى فشكى الشوق وأن والأماني ما أحيلالها خيال يتلاشى أو كحلم في منام لو ضحا في روضة والغصن مال من نسيم الفجر وانجاب الظلام ومضى يصدح في دنيا الجمال طائرا حرا طليقا في الأكام راويا للطير من تلك القصص ما به هوى وذكرى واعتبار كيف حازته أحابيل القفص وهو يبغى الحب في عرض القفار ذاق ذرعا بالأماني وهو في نفس المكان ويعاني ما يعاني ردد الحزن أغاني شارد اللب إليه ناظرا قال ملتاعا ألا تسعفني قلت لو كنت قويا قادرا لم تذق يا طير مر المحن ولهدمت النظاو الجائرا ولما أستخذى فقير لغنى ولكان الشر في الدنيا نقص ولكان العدل للناس شعار رزقنا يقسم فينا بالحصص لا غنى لا فقر لا فينا شرار هكذا تصفو الحياة لجميع الكائنات وتزول السيئات سعينا في الحسنات غير أني أيها الطير الكئيب عاجز مثلك مغلول اليدين في بلادي بين هلي كالغريب وأنا الحر ولو تدري سجين فلتكن دعواك للرب المجيب نعم من يدعى وعون المستعين وارتقب فالحظ في الدنيا فرص ربما جاءت على غير أنتظار واترك اليأس وغرد في القفص وتناساه وغنى يا هزار آه لو يدوى مقالي لشجاه اليوم حالي غير أني بخيالي في رشاد أو ضلال أيها الإنسان ما ذنب الطيور تودع الأقفاص هل كانت جناه هل تمادت في ضلال أو فجور مثلنا ما الحكم أين البينات أمن العدل ظلوم في القصور وبريء سجنه من قصبات ليس في المعقول والمنقول نص يدعيه المرء في صيد الهزار هو غريد إذا غنى رقص كل غصن طربا والكأس دار بين أطيار وزهر سكرت فيغمر خمر وأنا وحدي بفكري تائه يا ليت شعري ابراهيم الاسطى |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إيه يا بلبل ما هذا الجمود
أين تغريدك ما بين الشجر ابعث الألحان في هذا الوجود واملأ الدنيا نشيدا أو سمر لا تطق هما لحرب أو سلام واترك الدنيا بأهليها تموج في عراك دائم أو في خصام تحت سطح البحر أو فوق المروج سيمرون كما مر الكرام في طريق ما لهم منه عروج لهف نفسي هل ترى الخير يسود فيه عدل اللَه ما بين البشر أم يسود الشر والدنيا تعود لحياة ليس فيها مستقر إيه يا بلبل قد طال الأمد عن لقانا يوم كنا في وفاق كنت في دنيا جمال استمد منك وحي الشعر في حسن السياق فغشى بعدك عيني الرمد وأصاب القلب هم لا يطاق وغدا الجسم نحيلا مثل عود وكسى الرأس بياض مزدهر هكذا أحيا وفكري في شرود حائرا بين قضاء وقدر عن لي يا طير من لحنك ما يبعث الآمال في النفس اليؤوس واحك لي هل زرت قوما حكما دهرنا فيهم بأحكام المجوس هل رأيت الوكر أم قد هدما وغدا سكانه تحت الرموس قل لي الحق ولا تخشى وعيد واسقني الكأس بحلو أو بمر إنما الدنيا نحوس وسعود طعمها سيان عند المصطبر فانبرى البلبل يشدو نغما لا كشدو الطير أيام الربيع إنه السحر بفيه انسجما بفصيح اللفظ في نظم بديع قال والحزن عليه ارتسما وبدت في العين آثار الدموع ارع لي سمعا ومولاي شهيد إن في القصة ما يدمي الحجر عشت دهرا وسط غاب لا وجود فيه للحب ولا جنس الثمر ذئبه يعوي إذا جن الظلام فتصيح البوم مثل المنذرة وزئير الأسد في تلك الأكام مثل غارات الليالي المقمرة وإذا الشمس رمت بعض السهام أصبحت غربانه منتشرة وعلت في الجو صيحات القرود والذي في باطن الأرض ظهر عالم لا خير فيه وصعيد ساءت العشرة فيه والمقر مرت الأيام في طول السنين حافلات بالمآسي المؤلمة ذات صبح برح الوجد الكمين فسرت في الغاب منى نغمه هي تسبيح وشكوى وأنين وهي للقلب صلاة قيمه تبعث الإيمان في النفس الشرود وتعيد الصبر للقلب الضجر ردد الغاب صدى ذاك النشيد في سكون الفجر كالسحر انتشر سمعوا اللحن فهاجوا ثائرين ثم قالوا وسط صيحات الغضب اقتلوا الساحر أيان يكون ابحثوا عنه أذيقوه العطب قبلما يمسخكم مستأنسين إنه الساحر يأتي بالعجب فاعتراني منهم خوف شديد وتواريت بأوراق الشجر وإذا الشحرور يأتي من بعيد وينادي يا عصافير السفر حمت في الجو فألفيت الرفاق جوقة من عندليب وهزار وشحارير ضناها الاشتياق وبخاتي وقعاري وكنار طرن أسرابا غداة الجو راق صادحات بأناشيد الفخار مسرعات في هبوط وصعود في ضياء الشمس في نور القمر قاصدات وطن الشيخ الشهيد فارس الهيجا وحاميها عمر كبرت أسرابنا لما رأت روضة أنهارها من سلسبيل جنة أشجارها قد أينعت جوها صاف وواديها جميل طيرها شاد بأنغام شجت سامعيها بعد صمت مستطيل فدخلنا الوكر في يوم سعيد وقضيناها سويعات غرر بينما نحن على الماء ورود إذ ينادي النحس فينا بالصدر فرق البين ولم أقض وداع وتركت القلب في الوكر رهين عدت للغاب ولو تدري السباع أنني عدت لهاجت في العرين غير أن الصمت وهو المستطاع يخفني عنهم فبي لا يشعرون هكذا الدنيا إذا والت فعيد وإذا ولت فشر مكفهر حسبنا الصبر لها حتى تجود بالمنى والدهر ولاد العبر أطرق البلبل في صمت عميق ورأيت الدمع في العينين جال قلت لا تيأس ففي الجو بروق لامعات وغيوم في الشمال فإذا ما ارعدت فهي حريق تسعر الأعداء في تلك التلال وإلى أوطاننا ثان نعود إن يشاء الله في وقت مسر قال أستودعك اللَه المجيد وإلى أن نلتقي أخرى وفر فتلفت يمينا وشمال باحثا عن بلبل في حيرتي وإذا البلبل من نسج الخيال وخيالي حلم في يقظتي لم أجد غير تلال ورمال كنت فيها هائما في وحدتي باكيا حينا كما يبكي الوليد صابرا طورا على وخز الإبر ساخطا آنا على هذا الوجود يائسا حينا وطورا منتظر ابراهيم الاسطى |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
بدد الفجر مطبقات الظلام
وصحا العرب بعد طول المنام ومضي الركب في سبيل سوى بعد خبط وفرقة وخصام جمعت شملهم فلسطين لما أن غزتها جيوش قوم لئام وادعت بعث دولة إسرائيل فيها وأغلظت في الكلام وتمادت في غيها تذبج العزل انتقاما من عاجز أو غلام دير يس سله عن منكرات ابراهيم الاسطى |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
حار الفؤاد فما أدري أأنتحر
أم أرتضي بالذي يأتي به القدر وكيف يقبل ذو عقل بما رسموا إن القضاء على التفكير ينتصر ما من قضاء جرى إلا له سبب منا كما أثبت المحسوس والأثر إن المصائب إن حلت بما كسبت أيديكم ولكم في حكمه عبر فليس ثمت شيء جاءنا قدرا لكن بأفعالنا والمرء مقتدر إنا لقوم أبت أهواؤنا ولعا بالشر إن يستقيم الفكر والنظر كل يغني على ليلاه مرتقبا منها الوصال ويقضي الدهر ينتظر ابراهيم الاسطى |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مجلة الرأي يا خير المجلات
إليك من معجب أزكى التحيات أقبلت كالغادة الحسناء زينتها سمو أخلاقها بين الفتيات جئت الدليل على فجر لنهضتنا يضيء مطلعه سود الدجنات فنبصر الحق في ضوء النهار بما يزيل عن أعين الناس الغشاواته ويهزم الظلم مع شبح الظلام فلا نعود نسمع ذكرا للعداوات هناك نذكر للجيل الجديد يدا فاقت يدي حاتم فعلا لخيرات إلى الأمام أيا رأى الشباب ولا تخشى الهزية واصبر للملمات فما الحياة سوى ميدان معركة فاز الشجاع به من صبر ساعات أهجت مني شعورا كامنا فبدا رغمي وأبرزته في بعض أبيات وكان شيطان شعري لا يطاوعني ولا يجود بشيء غير آهات فما الذي جاء بالملعون أحسبه قد طالع الراي أو بعض المجلات لناقد لا يرى في النقد فائدة إن لم يكن خالصا للعلم والذات أو كاتب ثائر يدعو الشباب إلى خير الفعال وترك للضلالات أو رامز لفكاهات يخالطها جد يمازحه حلو الدعابات ومن هم إنهم طلاب مدرسة هذا هو الفوز في المستقبل الآتي ابراهيم الاسطى |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لمن خلقت النهى أللذين بغوا
سعادة العيش في دنيا السعادات أم للذين طغوا في الأرض وارتكبوا فيها الجرائم أو فيها جنايات أم للذين قست دهرا قلوبهم لا يحرمون فقيرا بالكسيرات وهم وإن كانت الدنيا تراقبهم لا يشعرون بمن يشكو جراحات وهم وإن يتعاموا عن حقيقتهم شزرا إذا صوبوا للناس نظرات وللذين اتقوا رباه قد خلقت شقاوة العيش في دنيا الشقاوات مستعبدين عراة جائعين ولا لهم مساكن تؤويهم لميقات دنياهم كل يوم مثل بعثهم يجزون ظلما أشد السوء حالات رباه رفقا بنا وارحم عبادك من كفران عدلك هذا في البريات أو زل شعورهم مثل البهائم لا يبغون شيئا سوى ملء البطينات رباه إن الخنا أخنى علينا فلا تجز علينا إنتقاما بالخطيئات فأنت قلت ونعم القول ما نزلت فيه المكارم ترجى ضمن آيات سادوا علينا فاسموا العذاب إلى أن أورثونا أفانين العداوات خانوا العهود وأمس موسوليني على كرسي الوزارة يورينا العلامات ألا فقل لمن اغتروا بخطبته لا تفرحوا واستعدوا للملمات ابراهيم الاسطى |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قف بنا عند صخرة الإسراء
نستمع همها بهذا الفضاء هي صخرة وللصخور كلام من قبيل الإلهام والإيحاء فيه روح وفيه علم غزير فيه مجد يسير نحو الفناء عبقري الوجود أسرى إليه مسرعا كالبرق لي الظلماء قال لي صاحبي وقد ضاق ذرعا أين للصخر منطق الفصحاء أنت ترجو من الجماد كلاما وكلام الأنام كالضوضاء قلت مهلا واسمع معي همسات كطنين البعوض في الإمساء قال حقا لقد سمعت فماذا يا ترى سرها فهل من رجاء أخذ الصوت ينجلي في معان أكرهت سمعنا على الإصغاء ثم قالت ما تصنعان عندي بعد أن خنتما عهود الولاء جاءكم صاحبي بما لو حفظتم واتبعتم في جهركم والخفاء لانتصرتم على جميع الأعادي ونشرتم معالم الغراء وتوارت بعدلكم صور الظلم وعاش العباد في السراء وسرت موجة السعادة في الكون وزالت منابت الضراء وتآخى العباد وانتشر السلم وتطوى صحيفة الاعتداء فاغتررتم كغيركم واتبعتم داء النفس في الهوى والرياء وانصرفتم عن الهدى ونزعتم للملاهي من زينة ونساء وعبثتم بدينكم وافترقتم في خلاف وحسبكم من بلاء وبهذا أصبحتم اليوم شتى كل شعب يسير في عشواء واستكنتم من بعد عز مقيم وخضعتم لسلطة الأعداء فدعاني في هيبتي وجلالي واتركا ساحتي بحق السما إنما الذكريات تنفع من فيهم قلوب أو هم من الأحياء ابراهيم الاسطى |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
بين آلامي وصبري
بين يأسي ورجائي بين إيماني وكفري بين ضحكي وبكائي يا لقومي طال دائي آه بل عز دوائي عز نومي دام سهري طال سيرى في الظلام خابطا في الشوك وحدي بينما الناس نيام أطلب النور وقصدي ينجلي هذا القتام أتراني كالمعري عاش في الشك المرير ليتني طلقت فكري وضلالي وندائي يا لقومي طال دائي آه بل عز دوائي أين غاب النور عني أين آثار الطريق ومتى يكذب ظني فلقد كدت أضيق بحياتي والتمني إن للشمس شروق ولقد أوشك عمري ينتهي قبل الوصول الهدى يا ليت شعري أم أنادي من شقائي يا لقومي طال دائي آه بل عز دوائي آه ما أحلى الأماني في خيال الشاعرا تطرب النفس ثوان ثم يتلوها العنا فالبكا مثل الأغاني والشقا مثل الهنا ليس في الدنيا لعمري مرهم يبري الجراح وإذا بحت بسري مزق الشوك ردائي يا لقومي طال دائي آه بل عز دوائي ابراهيم الاسطى |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ذكراك تبقى مدى الأيام يا عمر
ما دام للناس سمع أولهم بصر وكيف ننسى فتى حاكت عزيمته حد المهند وهو الصارم الذكر ومن تجرد للسعي الكريم والمفعل العظيم وللمظلوم ينتصر ومن أهاب بنا واليأس قاتلنا لنصبرن وفضل الله ننتظر ومن تعلم شبان البلاد به حب البلاد فكان الفعل والخبر كلا فلا الموت ينسينا فضائله ولا الزمان وما يأتي به القدر تظل ذكراه في الأذهان ماثلة وكل نفس بها من فضله أثر يا غارسا في شباب الجيل نزعته سقيا لغرسك ها قد أثمر الشجر ويا رسولا أفدنا من رسالته كيف الجهاد إذا ما داهم الخطر أحييت فينا شعورا كاد يقتله حكم الطغاة فلا عادوا ولا ظفروا وكنت فينا طبيبا للنفوس إذا ما مسها الجرح أو ما هدها الكدر وكنت فينا صحافيا له وطن وإن تحكم أعداء له وطر تلك الدروس أحذنا عنك أكثرها وعلمتنا صروف الدهر والغير إنا بلا وطن حر كماشية في سمنها مدية الجزار تنتظر يبكي البريد إذا ناحت مصورة وللصحائف دمع كله عبر على المحيشي من كانت صحائفه فخر البلاد إذا ما القوم قد فخروا سبحانك الله ربي هذه صحف تيتمت بعده ما أن لها خبر وهي التي عرفت من جهد صاحبها ما لا يقوم به جن ولا بشر فلا تلام إذا ما الذكر هيجها إن تبكه أحرف بالدمع أو صور أو يبكه أدب قد كان ينشره في كل ناد لأهل الفن محتكر أو يبكه الشعر عل الدمع يسعفه بأبحر من عروض غير ما ذكروا أو يبكه النشر في ألفاظه سلس كأنه جدول ينساب أو درر أو يبكه قلم كالسيف عادته يوم الكريهة لا يبقى ولا يذر أو يبكه الدين والأخلاق تندبه وكل ذي حاجة أزرى به الضرر وليبك من شاء ما في الدمع متسع على الفقيد فلا لوم ولا ضرر أما أنا فدموعي كنت أعرفها ثجاجة عند ذكر البين تنهمر ما با لها اليوم لا ينهل وابلها كي تنطفي زفرة في القلب تستعر ثم أيها الليث فالأشبال ساهرة على حماها فلا سهو ولا ضجر وقر عينا بقرب الله في دعة واهنأ عليك سلام الله يا عمر ابراهيم الاسطى ليبيا |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ولما أن رجعنا للديار
ونلنا العفو بعد الاقتدار نهضنا للسياحة والتسلي وجوب البر مع خوض البحار نزلنا مصر ذات النيل فيها رجال العلم كالاسد الضواري فعلم مدرسي فاق وصفا وعلم أزهري كالدراري وفيها الحر يبدي كل فكر علانية برابعة النهار بها كل التسامح فهي حقا وأيم الله منبع للفخار بها العباس ذو حزم وعزم كريم النفس محمود الاثار هويناها ومن نهوى سواها وفيها العلم بادي الانتشار وأسسنا بها للطبع دارا وللأسد اقتداء بالخيار سليمان الباروني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ألا يا ضيف هل وجب الفرار
أم اشتاقت لطلعتك الديار أم استعذبت باللَه ارتحالا على عجل ليقترب المزار فان يك ذا الجواب فلست ممن ورب البيت ينفعه اعتذار على أنا تواعدنا ولكن لاجراء القضا نسخ القرار كلانا منجز في القصد وعداً ولكن الفتى فلك يدار سليمان الباروني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
اسمع نصيحتنا إن كنت ذا بصر
ودع كلاما رماك الآن في خطر واعلم بان لنا أسداً ضراغم ان رمت النزال سقوك السم من سقر في كل عصر لنا قوم جهابذة بضوئهم يهتدى للطرق في السفر وفي الزوايا خبايا والثعالب لا تصطاد بازاً نهارا أو على القمر سليمان الباروني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ليتها الغربة تقضي بعجل
ويصير العام شهرا أو أقل ونرى الشهر كيوم ينقضي والليالي تنطوي طي السجل هين ذاك وان كان كما قيل من أعمارنا ذاك العجل ساعة تعدل شهراً عندنا فمتى يا هل ترى نيل الامل فابو النصر أني بالحق اذ قال لما حل لالوت الجبل رزقنا في دارنا خير لنا شامنا جنة فردوس الحلل أي شيء عندنا أشهى لنا من لقاكم حاشا لو كان عسل فمنانا وصلكم عزما على أحسن الاحوال في ذاك المحل بالنبيء المصطفى خير الورى احمد الامي ذو القدر الاجل صل يا رب عليه وعلى آله ما ابن البروني اشتغل سليمان الباروني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وداعا يا ديار العز حتى
أعود إليك في أهنا نهار إذا ما نحو قطرك مد خط حديدي إلى تلك القفار ونور الكهرباء أتاك يسعى وقيل الماء في البيداء جاري وطهرت العيون وقام حزب بمعدنك النفيس وبالاثار وشيدت المدارس واستقامت رجالك واكتست ثوب الفخار وخاطب فيك بالتلفون خل يريد البحث عن حال التجار وحررت الجرائد واستعدت مطابعها الى نشر القرار ورقيت الصنائع واستفاقت شبيبتك الحليفة للديار وجاب الشهم منها الارض علما وخاض بحزمه لج البحار وجاري في السياسة من أوروبا رجالا زاحموا قطب المدار وأبدى الكد مخترعا مجداً يجر النفع من تحت الستار هناك تكون يا وطن المعالي غزير العلم مجتمع النضار يسود المرء فيك ينال عزا يحوز الأمن يطمع بانتصار رزقت بدولة تسعى دواما لتهذيب الكبار مع الصغار وما نجع الدواء وما استفاقوا لحبهم الدمار على العمار الا يا قوم قد نمتم طويلا وهمتم بالجهالة في البراري فهل من يقظة تشفي غليلا وتمحو ما استوى من سحب عار فهموا واصدقوا فالصدق فيكم عريق واحفظوا حق الديار وإلا فالوداع وكل قطر به الإسلام يصلح للقرار سليمان الباروني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قم يا محمد يا ختام المرسلين
وانظر بعينك كيف حال المؤمنين تجد الأمور تحولت عن حالها والدين في عهد السياسة قد أهين حل الحرام بلا نصوص تقتفى واستهزأ العاصي بحال المتقين واستفحل الجهال واشتد البلا واستصغر العلماء حزب الأمين الخمر في سوق التجارة رائج أما الخنا فغدا شعار العالمين عيب امرؤ قال الصلاة فريضة والصوم ضاع وحرم الحج الثمين هذا الزنا أبوابه مفتوحة اما الربا فتجارة المستسعدين آه بمولدك الشريف تنوعت طرق المعاصي في بلاد المسلمين لا نهي بل لا أمر بل لا منتهى حار الدليل وغار حزم المرشدين من ذا لدينك يا محمد بعد ذا والله أسدى أجره للمحسنين غير الخليفة في الورى سلطاننا من آل عثمان أمير المؤمنين فليبذل الجهد العظيم مؤدياً حقاً لينصر في دفاع المجرمين سليمان الباروني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
هي الحياة تجددت بقوانا
ما مات كامل بل تعاظم شأنا حياً وميتاً أنت قائد أمة يا مصطفى كانت تقاد هوانا لو كنت تعلم ان موتك جامع تلك القلوب لكنت غبت زمانا أحييت في يوم بموتك عنصرا لو عشت ما ألفت منه عنانا أبقيت ذكرا ساطعا لا ينطفي وأقمت حزبا في العلا يتفانا أبكيت من ملأ السرور جرابه بل كان موتك في الصدور سنانا ابكيت جل العالمين فكبروا وتحسروا اذ قد بعدت مكانا ما مت لكن قد تسلمك القضا وجلاء خصمك من بلادك حانا ما مات بل من قبل كنت معانداً والآن قال الكل انت هدانا ما مت لا غلط رثاؤك مصطفى بل زدت عمرا والمعاند لانا ما مت لا والناس كل للفنا لكن سبقت لكي تحوز رثانا ما مات من ترك السياسة تقتفي فلم البكاء وقد شددت عرانا قد كنت تسعى أن تؤلف أمة فتألفت مذ نعي خطبك جانا ما كنت تعهد أن حزبك هكذا عددا وحزما يا مدار رحانا ما كنت تعهد أن مصر بشعبها تهز يوم الاربعين حنانا ما كنت تعهد أن حبك كامن في كل صدر يا عظيم رجانا كم مات من شهم وكم بطل مضى بل كم مليك للمنية عانا شهدت جنازته الوفود تكلفا وتوقياً وسياسة وأمانا لكن لمشهدك العظيم تسارعوا خيلا ورجلا عزة لحمانا فكأن مغناطيس هاتيك الورى بفسيح قبرك يوم ظعنك كانا لو قمت قلت من الذي يرثونه أولي أم ملك الملوك تفانا لا تعجبن اذا القضية جاوزت حد المقام فذا المصاب دهانا صعب علينا رزء فقدك اذ علي ذو المجد في صحف اللواء دعانا لا زال يخفق والشبيبة ترتقي والصيت يصعد والنفاق مهانا ما مات من ترك الشقيق مؤديا حق اللواء ولم يكن يتوانا فاسلك أبا الحسن السبيل ولا تهب فالحق حصحص والمخالف دانا ما غاب صنوك والرياسة بعده لفريد اذ خدم الكمال مجانا والله يلهمك الرشاد ويرزقن صبراً ليذعن للرحيل عدانا سليمان الباروني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أبك الدماء وقل لمصر قد عفا
ربع تجندل فيه كامل مصطفى مزق فؤادك يا غيور تأسفا واندب خطيبا كان بدرا واختفى أجرح برمح الحزن أكباد وأقل للدهر قد عاكستنا هلا كفى من ذا الذي ابقيت اذ غالبتنا في كامل لم يا ترى هذا الجفا أرضاء خصم كنت تطلب أم غدا أجل الهمام المستنير على شفا أطربت فردا يا زمان مزعزعا ركنا به حزب الشهامة قد صفا الله اعظم يا زمان فمن يشأ تأييده فوعوده لن تخلفا ما أنت الا للقضاء مسخر لست الحياة ولا الممات ولا الشفا فارفق بمصر العارفين بقدرهم وفخارهم وجدودهم أهل الرفا الناهضين لقمع طاعن دينهم النابذين لكل خداع هفا الذائدين عن المواطن غيرة الحاملين لواء كامل مصطفى سليمان الباروني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قل لمن تاه دلالا وهوى
انتبه للموت واهجر ذا الهوى فمنادي الحزن قد أزعجنا وغراب البين قد هد القوى إذ نعانا بوفاة المرتضى قاسم شهم همام ولوا فسكبت الدمع ممزوجا دما سائلا من قطره الورد روى قائلا مسترجعا واها على فقد هذا المنتحى والمنتوى كيف يهنا الصبر يا قوم وقد غار بحركان للدر حوى هل لنا من بعد هذا أحد يعظ الناس ويشفي بالدوا هل لنا من يقتفي آثاره بعده من كان يدري ما روى من يقيم الليل احياءا له بركوع من تحاشى وارعوى من يرى الصوم دواما حرفة وله من خشية الله انزوا من لسكب الدمع خوفا للذي جعل الارض بساطا واستوى من اذا ما جئته زائره تلق بحرا منه تزداد ارتوا أبني مصعب زوروا قبره واطلبوا الله لنا حسن النوى ابني مصعب أبكوه دماً ما حييتم وان الجسم ضوى قد بكاه الناس طرا ولذا كل قلب سمع النعي انطوى وبكته الكتب اذ فارقها وبه قد شفها حر الجوى لا تقولوا انه ميت ولا غاب عنابل مع الحور ثوى وجنان الخلد من مسكنه برد الله ثرى عنه احتوى أبني مصعب لا تستسلموا واحذر والا تتبعوا طرق الهوى فجميل الذكر ذاك المنتقى نجله الاكبر قد صارلوا وغدا فضلاً هما ما سيداً فيصلا قاضٍ بعد ما نوى وأبو بكر كذا من بعده اذ حوى الفضل وللعلم روى واذا الليث ثوى في رمسه صار للدين من الشبل قوى يا أبا بكر تجلد واصطبر ان في الصبر لأجراً ودوا قد أصبنا وبلينا يا لها قصة عمت ببلواها الهوا لا تقل اني بها منفرد اننا والله فيها لسوا واذا ضاق بك الحال فقم واذكر الله تر الأمر انزوى وتذكر من مضى من قبلنا من أطاع الله مع من قد غوى كنبيء الله نوح جدنا ملك الموت له العمر طوى وسليمان بن داود الذي قهر الجن وللملك حوى صلوات الله عنهم قد مضوا بقضاء هكذا الرسل روى أين فرعون وشداد ومن بعده ممن على العرش استوى هدموا قصرا وعلوا غيره وطغوا في الارض طوعا للهوى كلهم بادوا ولم يبق لهم غير ذكر بلسان ذي التوا واذا لم يكف فامعن نظرا تلق فقد المصطفى يسلي الجوى وقل ان الموت حوض والورى كله يشرب كاسا بالسوا وهي باب كلنا ندخله من حقير وجليل ذي قوى عظم الله لك الاجر فلا جزع يورث غير الاكتوا وكذا كل قراري صفا وبنو مصعب أهل الاستوا واذا ما جئت نحو القبر قل رب روح روح من فيه انطوى وعلى المختار صلى ربنا ما أضا برق وما رعد دوى سليمان الباروني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أهدى الحبيب إلى الحبيب رسالة
صدرت من الفكر السليم الصائب دلت على ما للمحب من الرضا ومن السرور بعود هذا الغائب قامت مقام العز والإجلال إذ وصلت فأعلينا مقام النائب هنأتنا فلك الهنا ولك المنى يا فاضل فاسعد بنيل رغائب خذها إليك تحية مسكية من مخلص الحب الغريب الآئب ذاك ابن عبد الله راج سترما يبديه من عيب بنان الهائب ثم الصلاة على النبي وآله ما رن حاد في الدجا لنجائب سليمان الباروني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
الله أعظم هكذا
الاسلام من قبل أمر لكن جهلنا وانتحلنا الزهد فاشتد الخطر ما ساد هذا الدين الا بالمهند ذي الفقر لا بالعزائم والضريح وبالطلاسم والطرر أو بالدفوف وهزها عند العشية والسحر أو بالقيان وبالمعا رف والتكاسل والبطر هيهات هذا والوق ائع شاهدات لا خبر من ذا يرينا انه بالصحو يأتينا المطر ان لم يكن برق ورعد في غمام ذي شرر في باطن التاريخ شاهد قولنا يا من حضر فلم النبيء بصحبه خاض الحروب ولم هجر ولم اعتلي ظهر الجواد وفي النزال السيف جر لم جهز الجيش القليل وزاده بعض التمر هل جاءهم بمثلث ومربع أم هل سحر هل قام فيهم شاطحا متمائلا حتى سكر حاشاه لا والله بل بالخيل والتقوى أمر طالع تر السلطان في حصن منيع ما حذر واذا تهاون أو ته ور أو تملق واستتر وبدت بحاجبه الخيانة زال منصبه وخر لا ريب في التاريخ آيات تناجي بالعبر سليمان الباروني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
دار الخلافة يا لها
دار بها يمحى الكدر دار تمثل قوة تسمو المجرة والقمر دار تدبر في دوا ئرها مهمات البشر دار بها سيف اذا ما سل يوماً ما نصر دار بها السفراء ما لم يستقيموا في خطر دار الخلافة جنة تجلو مناظرها البصر دار اذا ما أمها مستضعف القوى قدر دار اذا اشتدت أعا دينا غضنفرها زخر دار بها الاكسير لا يبقى بقاصدها ضرر الدين فيها ظاهر فهي الملاذ لمن هجر سليمان الباروني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
نصول اذا حان الدفاع ولا نرى
جزاء من المولى سوى جنة الخلد نحب اللقا لا نبغض الطعن إن يكن نضالا عن الأوطان والدين والمجد هنيئاً لمن أمسى صريعا مجاهدا له حلة من أرجوان على الجرد فيا مغرما بنا تقدم لفتية ترى الموت فوزا في مصادمة الضد خفاف ثقال في الجلاد جوادهم مكر مفر مصدر القرب والبعد أيا بطلاً رام النزال بضعفه ألم تشف غلا نكبة الحبش الجعد اراك زمانا طالما حمت حولهم ولم يك الا ان صرعت على الخد ألم تدع الأسرى هناك تسوقها عصا الذل من ذاك النجاشي في الصفد ألم تك ممن أدرك الناس أنه أخف انهزاما من رباط الى السند ألم يكفك النصر المقهقر خسة فلا حول ما هذا التملق كالقرد فدعك بنابلي لعل جبالها تخر فتفنى أوتقيك من البرد فان بها أفواه بيت تفتحت لتمنح دفئاً عاري الجوف والجلد وأما سليمى لا سبيل لوصلها ولو تجعل الجوزاء منطقة الغمد باذن الذي بالامس عزز نصرنا فكانت سراقوزا لنا موقع الجند وكانت وكانت في قطانيا وقعة فسادت بمسينا الرجال على المرد ألم تعلم ان المسلمين اذا سطوا فواحدهم كالعشر في الجزر والمد قديما حديثاً لا افتراء وان تشأ فسل من أثيني قريب من العهد فكف ودع هذا التظاهر وارتدع فما لك أبطال تسرك أو تفدي دع الطمع المذموم لا تغترر بما تراه كأحلام على فرش المهد محال محال ان تدنس روضة عليها لواء حف بالنصر والحمد خذ النصح أو فاحضر لكل مدرع له لبد حوراء بارزة النهد محيرة رجراجة الكفل غضة نحيلة خضر ذات خال على الخد يزيح سنا الاسلام ظلمة شركها فيصبح منها الفرع أسود كالند وحيا الاله الدين ما الترك زلزلت حصونا وأهدت خيزرانية القد وما دول الاسلام سادت ومهدت من الدين ما يلفى ألذ من الشهد وما تونس أنت وهمت جزائر وعضت بفاس أنملا ربت المجد وما زنجبار بالتأوه أعلنت وما الهند أضحت تلطم الخد بالخد وما مسقط بالعدل ما دامت فأصبحت مظنة أطماع الممازح بالجد وما اضطرب القوقاز ما حن هرسك وما اشتد غيظاً بوسني ولم يجد وما قبرص أبكت كريداً وما رثت معاهد برنو مصرع الأمن والسعد وما ناح في السودان والصين نائح على ملة أضحت ضحية ذي حقد وما أملت مصر نجاة ولم تفز بفاتح عقد الاحتلال الممدد وما قال آه ثم آه توجعاً حريص على أن يلمع البرق في الرعد فيا ليتها عبد الحميد يقولها فنصبح والابطال تزأر كالأسد ونمسي والنصر المبين يحفنا فنجمع شملا شتته يد الوغد ونغدو والعرش الحميدي زاهر نعزز دينا ذل في عصرنا النكد سليمان الباروني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لها في الجبال الشامخات معاقل
أسود الوغى تقري السباع الجماجما إذا ذكرت عبد الحميد تلألأت سيوف لها تقري العدو المهاجما نفوس ترى حمل السلاح فريضة ترى الرمي حتماً قبل ان يتفاقما لها همم عليا ترى الذل خسة ترى الذود عن أوطانها متحتما ومن لم يذد عن حوضه بسيوفه يهدم مقال صاغه من تقدما لها بشطوط البحر كل غضنفر له بسلاح العصر علم تحكما بها من صناديد الحروب جحافل تسيل اذا ما قيل شدوا المحازما صيام قيام لا يرون فضيلة سوى خوضهم لله في لجج الدما لهم بلوا عبد الحميد تعلق يرون الهدى في طوعه ومغانما بلى ولهم في كل قطر مساعد اذا التهبت نار العدو ودمدما فويل لمن قد ساقه النحس نحوهم هم الحتف ان هزوا اللوا والعمائما سليمان الباروني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قريظ همام طافح اليمن حمدان
سمي ابن قيس بالسلامة هناني فقلت ارتجالا ناشرا لكماله هو البحر علما مالنصبه ثاني له الادب الغض النضار خطابه له الخلق السامي فأعجب بحسان وكيف وعبد القادر الطود شيخه فأكرم بتلميذ لمنبع عرفان أحمدان حققت العلوم فأعنقت بذكرك آي الحمد للانس والجان سبقت فنلت الفضل فابق مكرما وقل معلنا ان البروني حياني وللأسد الاسلامي الحظان أن على صحائفه قوى بمدحك برهاني تقبل رعاك الله من فكر مخلص لك الحب نظما واسترن عيبه الداني فأنت أخ والناس في الدين اخوة وهل مذهب الإنصاف هجري لإخواني بلى ثم كلا فالوفاق محتم وصف كل من بيدي شقاق بحرمان علمنا من الأيام سوء انقسامنا فبالاتحاد الفوز يا عين إنساني أسافر كليما ألتقي بأجلة لهم من سمي الفكر حظ ك حمدان سليمان الباروني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ختم الرسالة ربنا بمحمد
فهدى الأنام إلى الطريق الأرشد وغدت ديانة عابد الاصنام في بتر وقطع مالها من منجد وحمى حمى دين الهدى بسيوفه فغدا محجة ذي الفواد المهند وأتى رجال شيدوا آثاره خلف على سلف روى للمسند فمضوا وأحياها امام قد سما ورقى الى أوج المقام الاسعد جمع العلوم فخاض لجة بحرها فتراه في تأليفه كالمنشد ذاك الهمام الاريحي محمد من نسل يوسف بدر ليل مفرد لغوامض الكافي أبان فكان لي بختامه طرب وصفق باليد سليمان الباروني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
الله أكبر ساد الحق وانتصرا
وأنجز السعد والاقبال ما نذرا وألسن اليمن قد قالت مهنئة بشرى فوفد الهدى قد عاد مفتخرا وفد على نصرة الدين الحنيفي قد لبى النداء فجاب البحر وابتدرا وافوا مليك يحف النصر رايته والعدل راحته والفضل قد نشرا لينذروا قومهم اذ يرجعوا فيرى آنا فانا بهم بدر الرقي سرى أسرى نهاراً بهم فكان من أمرهم ان شاهدوا العرش والكرسي والوزرا من منبع الحق تحت الحجب قد شربوا فما رأوه يقين لا كلام مرا آيات كبرى عياناً ابصروا فغدا ذاك الفؤاد بذاك القول مؤتمرا قد ألهموا الرشد بالتوفيق فانتظموا في سلك من قربوا قرب اجتبا وقرا على بساط الرضا والانس صف لهم موائد المن ضاها نورها القمرا وخولوا رتباً أضحت تميزهم وبالمجيدي تحلوا والحديث جرى تشفعوا والامين الشهم وساطة فخفوا وطأة الحكم الذي صدرا فنلت عفواً ونال الفخر محتبسا ذو العز عارف موسى اذ قضى وطرا ذاك المقام المعلى لامزاح فيا وفد الصلاح ايقظوا الشعب الذي فترا عاد البراق بكم يطوى الخضم ومن يرمي القسي سواكم بعد يا أمرا واذ قفلتم وحل البدر منزله والشمس مشرقه هل للنجوم سرى كلا ومن أضمر التشبيه قيل له الصيف ضيعت فاصمت واستقم حذرا بشرى سعدنا وسدنا والزمان صفا درب التمدن في أقطارنا عبرا بهمة العدل والينا ومرشدنا محمد حافظ باشا الذي شهرا وهمة الشهم ذاك المجتبي رجب باشا المشير الذي في نصحنا سهرا عناية الله حفتنا فوفقنا لمرتضى من على نهج الفلاح جرى ظل الإله نصير الدين حافظه أميرنا معشر الإسلام مذ ظهرا حامي الخلافة قطب العرش ضيغمه مزن غدا صوبه بالأمن منهمرا عبد الحميد الذي سارت بحكمته نجائب الحمد وانقادت له السفرا فدم لك الظفر سيف الله مبتهجا يحمي علاك الهدى ما جندنا نصرا سليمان الباروني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
الروض باكرها الغمام وهزها
روح النسيم فغنت الأطيار وتعانقت أغصانها وتبسمت منها الزهور وفاحت الأنوار وبدا للألحان الحمام ترنم باسم الجليل المجتبي المختار والي الولاية حافظ باشا الذي من حسن سيرته المجالس حاروا بالحق والعدل المنير علاله صيت له فوق السماك منار فالحلم فيه سجية مشهورة ولذا بدا من عفوه الاكثار خدمته أيام السعادة والرضا فاموره وفق القضا تختار ما هم بأمر قط الا ناله ما للصعوبة في مناه مدار فيمينه من كفها نبع الهنا وشماله للمجرمين قرار ذو فكرة وقادة وفراسة وجسارة منه الليوث تواروا يبدي بثاقب فكره ما لم يكن في طوق انس لم يشنه عواز ضبط الامور وصان سبل نجاحها في طوعه كل العباد تجاروا فازت طرابلس به وتزينت وتباشرت بقدومه الاسوار بسط الهنا والأمن في أرجائها فغدت تشد لقطرها الاوقار نادى منادي العز في اكنافها فتهللت لندائه الاقطار ولذا الورى من كل أقليم انو فكأن مكة بالحجيج تزار وكأن مغناطيس أفئدة الورى قطب بمركزها اليه يشار يا من أردت سلامة ونزاهة ورياضة تزهو بها الانظار فاقبل على الزهر طرابلساً وعش في ظل والٍ نعم ذاك الجار واشرب هنيئا وساترح فيها ودع مصراً وقل ما الهند ما البلغار سليمان الباروني |
| الساعة الآن 11:21 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية