رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

‏يا مُوقِدَ النارِ بِالعَليَاءِ من إضَمِ
أوقِد فَقَد هِجتَ شَوقًا غَيرَ مُنصَرِمِ

يَا مُوقِدَ النارِ أوقِدَهَا فَإنّ لَها
سَنًا يُهِيجُ فُؤادَ العَاشِقِ السَدِمِ


الأحوص

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

‏‎يا مُوْقِدَ النَّارِ في قلبي وفي كَبِدي
أَوقَدْتَ ما لَيْسَ يُطْفا آخِرَ الأَبَدِ

أَوقَدْتَ نارَ الهَوى بِالشَّوقِ فَاشْتَعَلَتْ
مِنَ الجَوانِحِ لم تَخْمُدْ ولَم تَكَدِ


.....؟

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

‏كذَبَتكَ عينُكَ أم رأيتَ بواسِطٍ
غَلَسَ الظلامِ من الربابِ خيالا

وتعَرّضَت لك بالأباطِحِ بعدما
قطعَت بأبرَقَ خُلّةً ووصالا

وتَغَوّلَت لتَروعَنا جنّيّةٌ
والغانياتُ يُرينَكَ الأهوالا

يمدُدنَ من هفَواتهِنّ إلى الصِبا
سببًا يصِدنَ به الغُواةَ طوالا

الأخطل

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

‏لا تُخفِ ما صنَعَت بكَ الأشواقُ
واشرَح هواكَ فكلّنا عشّاقُ

قد كانَ يُخفى الحُبُّ لولا دمعُكَ الـ
ـجاري ولولا قلبُكَ الخَفّاقُ

فعسى يُعينُكَ من شكَوتَ له الهوى
في حَملهِ فالعاشقونَ رِفاقُ

لا تَجزَعَنّ فلستَ أوّلَ مُغرَمٍ
فتَكَت به الوجناتُ والأحداقُ


الشاب الظريف

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

منور اخي الغالي ابو تركي
أشكرك جزيل الشكر
لتعقيبك الرائع والمستمر
وفقك الله لكل خير وبارك فيك

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

أَلا أَيُّها المَوتُ الَّذي لَيسَ تارِكي

أَرِحني فَقَد أَفنَيتَ كُلَّ خَليلِ

أَراكَ مُضِراً بِالَّذينَ أَحبُّهُم

كَأَنَّكَ تَنحو نَحوَهُم بدَليلِ


علي بن أبي طالب رضي الله عنه

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

وَدّعوا بِالدُموع شَهر الصِلاتِ
وَصِلوا فيهِ صَومَكُم بِالصَلاةِ

وَاذكروا اللَه فيهِ ذكراً كَثيراً
لِتَفوزوا بِالأَجر قَبل الفَوات

وَاجبروا ما مَضى بِحُسن اعتِكاف
وَاحتِفال بِشأَنه والتفات

فَهوَ شَهرٌ فيهِ الدُعا مُستَجاب
بِنُصوص مَأثورة عَن ثِقات

فَاطلبوا الآن مِن رَؤوف رَحيم
فيهِ مَحو الذُنوب وَالسيّئات


صالح مجدي بك

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

‏تَنَحّ عنِ البَطحاءِ إنّ قَدِيمَها
لَنا والجِبالُ الباذِخاتُ الفَوارِعُ

أخَذنا بآفاقِ السماءِ عَلَيكُمُ
لنا قَمَراها والنجومُ الطوالِعُ

الفرزدق

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

‏كذَبَتكَ عينُكَ أم رأيتَ بواسِطٍ
غَلَسَ الظلامِ من الربابِ خيالا

وتعَرّضَت لك بالأباطِحِ بعدما
قطعَت بأبرَقَ خُلّةً ووصالا

وتَغَوّلَت لتَروعَنا جنّيّةٌ
والغانياتُ يُرينَكَ الأهوالا

يمدُدنَ من هفَواتهِنّ إلى الصِبا
سببًا يصِدنَ به الغُواةَ طوالا

الأخطل

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

زياد بن معاوية بن ضباب بن
جابر بن يربوع بن غيظ بن مرة
بن عوف بن سعد بن ذبيان بن
بغيض بن ريث بن غطفان، أبو
أمامة، النابغة لقب بهذا اللقب
لأنّه نبغ في الشعر أي أبدع في
الشعر دفعة واحدة، واختلف
النقاد في تعليله وتفسيره، وهنا
نتناول إحدى قصائده عن
الصداقة التي صنفها على أنّها
قصيدة عامة ونوعها عمودية
من بحر الكامل:[ظ¥]

واستبقِ ودَّكَ للصديقِ ولا تكُن
قَتَباً يَعَضُّ بِغارِبٍ مِلحاحا

فَالرُفقُ يُمنٌ وَالأَناةُ سَعادَةٌ
فَتَأَنَّ في رِفقٍ تَنالُ نَجاحا

وَاليَأسُ مِمّا فاتَ يُعقِبُ راحَةً
وَلِرُبَّ مَطعَمَةٍ تَعودُ ذُباحا

يَعِدُ اِبنَ جَفنَةَ وَاِبنَ هاتِكِ عَرشِهِ
وَالحارِثَينِ بِأَن يَزيدَ فَلاحا

وَلَقَد رَأى أَنَّ الَّذي هُوَ غالَهُم
قَد غالَ حِميَرَ قَيلَها الصَبّاحا

وَالتُبَّعَينِ وَذا نُؤاسٍ غُدوَةً
وَعلا أُذَينَةَ سالِبَ الأَرواحا

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

‏كفى بِكَ دَاءً أن ترى الموتَ شافِيا
وَحَسبُ المَنايا أن يَكُنّ أمانِيا

تَمَنّيتَها لَمّا تَمَنّيتَ أن ترى
صَديقًا فَأعيا أو عَدُوًّا مُداجِيا


المتنبي

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

‏إلى كَم ذا العِتابُ ولَيسَ جُرمٌ
وَكَم ذا الاعتِذارُ ولَيسَ ذَنبُ

أمِثلي تُقبَلُ الأقوالُ فيهِ
ومِثلُكَ يَستَمِرُّ عَلَيهِ كِذبُ



.......؟

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

أعللُ قلبي في الغــرامِ واكـــتمُ
ولكن حالي عن هواي يترجــمُ

وإن فاض دمعي قلتُ جرح مقلتي
لئـــلا يرى حالي العذول فيفهــــمُ

وكنت خالياَ لستُ اعرف ما الهوى
فأصبحت حيــــاً والفــؤاد متــيمُ

رفعت إليكم قصتي أشتكي بها
غرامي ووجدي كي ترقوا وترحموا

وسطرتها من دمع عيني لعلـــها
بمــا حــل بي منــكم إليــكم تترجــمُ

رعــى الله وجــهاَ بالجمــال مبرقعاً
لهُ البدرُعبدٌ والكــواكبُ تخــدمُ

وأسألــكم من غــير حمل مشقةِ
زيارتنا إن الوصــــــــالُ معظـــمُ

وهبتُ لكم روحي عسى تقبلوها
ففي الوصلِ خلدٌ والصدودُ جهنمُ


.....؟

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

1 بانَتْ سُعادُ فَقَلْبي اليَوْمَ مَتْبولُ
مُتَيَّمٌ إثْرَها لم يُفَدْ مَكْبولُ

2 وَمَا سُعَادُ غَداةَ البَيْن إِذْ رَحَلوا
إِلاّ أَغَنُّ غضيضُ الطَّرْفِ مَكْحُولُ

3 هَيْفاءُ مُقْبِلَةً عَجْزاءُ مُدْبِرَةً
لا يُشْتَكى قِصَرٌ مِنها ولا طُولُ

4 تَجْلُو عَوارِضَ ذي ظَلْمٍ إذا ابْتَسَمَتْ
كأنَّهُ مُنْهَلٌ بالرَّاحِ مَعْلُولُ

5 شُجَّتْ بِذي شَبَمٍ مِنْ ماءِ مَعْنِيةٍ
صافٍ بأَبْطَحَ أضْحَى وهْوَ مَشْمولُ

6 تَنْفِي الرِّياحُ القَذَى عَنْهُ وأفْرَطُهُ
مِنْ صَوْبِ سارِيَةٍ بِيضٌ يَعالِيلُ

7 أكْرِمْ بِها خُلَّةً لوْ أنَّها صَدَقَتْ
مَوْعودَها أَو ْلَوَ أَنَِّ النُّصْحَ مَقْبولُ

8 لكِنَّها خُلَّةٌ قَدْ سِيطَ مِنْ دَمِها
فَجْعٌ ووَلَعٌ وإِخْلافٌ وتَبْديلُ

9 فما تَدومُ عَلَى حالٍ تكونُ بِها
كَما تَلَوَّنُ في أثْوابِها الغُولُ

10 ولا تَمَسَّكُ بالعَهْدِ الذي زَعَمْتْ
إلاَّ كَما يُمْسِكُ الماءَ الغَرابِيلُ

11 فلا يَغُرَّنْكَ ما مَنَّتْ وما وَعَدَتْ
إنَّ الأمانِيَّ والأحْلامَ تَضْليلُ

12 كانَتْ مَواعيدُ عُرْقوبٍ لَها مَثَلا
وما مَواعِيدُها إلاَّ الأباطيلُ

13 أرْجو وآمُلُ أنْ تَدْنو مَوَدَّتُها
وما إِخالُ لَدَيْنا مِنْكِ تَنْويلُ

14 أمْسَتْ سُعادُ بِأرْضٍ لا يُبَلِّغُها
إلاَّ العِتاقُ النَّجيباتُ المَراسِيلُ

15 ولَنْ يُبَلِّغَها إلاَّ غُذافِرَةٌ
لها عَلَى الأيْنِ إرْقالٌ وتَبْغيلُ

16 مِنْ كُلِّ نَضَّاخَةِ الذِّفْرَى إذا عَرِقَتْ
عُرْضَتُها طامِسُ الأعْلامِ مَجْهولُ

17 تَرْمِي الغُيوبَ بِعَيْنَيْ مُفْرَدٍ لَهِقٍ
إذا تَوَقَّدَتِ الحَزَّازُ والمِيلُ

18 ضَخْمٌ مُقَلَّدُها فَعْمٌ مُقَيَّدُها
في خَلْقِها عَنْ بَناتِ الفَحْلِ تَفْضيلُ

19 غَلْباءُ وَجْناءُ عَلْكومٌ مُذَكَّرْةٌ
في دَفْها سَعَةٌ قُدَّامَها مِيلُ

20 وجِلْدُها مِنْ أُطومٍ لا يُؤَيِّسُهُ
طَلْحٌ بضاحِيَةِ المَتْنَيْنِ مَهْزولُ

21 حَرْفٌ أخوها أبوها مِن مُهَجَّنَةٍ
وعَمُّها خالُها قَوْداءُ شْمِليلُ

22 يَمْشي القُرادُ عَليْها ثُمَّ يُزْلِقُهُ
مِنْها لِبانٌ وأقْرابٌ زَهالِيلُ

23 عَيْرانَةٌ قُذِفَتْ بالنَّحْضِ عَنْ عُرُضٍ
مِرْفَقُها عَنْ بَناتِ الزُّورِ مَفْتولُ

24 كأنَّما فاتَ عَيْنَيْها ومَذْبَحَها
مِنْ خَطْمِها ومِن الَّلحْيَيْنِ بِرْطيلُ

25 تَمُرُّ مِثْلَ عَسيبِ النَّخْلِ ذا خُصَلٍ
في غارِزٍ لَمْ تُخَوِّنْهُ الأحاليلُ

26 قَنْواءُ في حَرَّتَيْها لِلْبَصيرِ بِها
عَتَقٌ مُبينٌ وفي الخَدَّيْنِ تَسْهيلُ

27 تُخْدِي عَلَى يَسَراتٍ وهي لاحِقَةٌ
ذَوابِلٌ مَسُّهُنَّ الأرضَ تَحْليلُ

28 سُمْرُ العَجاياتِ يَتْرُكْنَ الحَصَى زِيماً
لم يَقِهِنَّ رُؤوسَ الأُكْمِ تَنْعيلُ

29 كأنَّ أَوْبَ ذِراعَيْها إذا عَرِقَتْ
وقد تَلَفَّعَ بالكورِ العَساقيلُ

30 يَوْماً يَظَلُّ به الحِرْباءُ مُصْطَخِداً
كأنَّ ضاحِيَهُ بالشَّمْسِ مَمْلولُ

31 وقالَ لِلْقوْمِ حادِيهِمْ وقدْ جَعَلَتْ
وُرْقَ الجَنادِبِ يَرْكُضْنَ الحَصَى قِيلُوا

32 شَدَّ النَّهارِ ذِراعا عَيْطَلٍ نَصِفٍ
قامَتْ فَجاوَبَها نُكْدٌ مَثاكِيلُ

33 نَوَّاحَةٌ رِخْوَةُ الضَّبْعَيْنِ لَيْسَ لَها
لَمَّا نَعَى بِكْرَها النَّاعونَ مَعْقولُ

34 تَفْرِي الُّلبانَ بِكَفَّيْها ومَدْرَعُها
مُشَقَّقٌ عَنْ تَراقيها رَعابيلُ

35 تَسْعَى الوُشاةُ جَنابَيْها وقَوْلُهُمُ
إنَّك يا ابْنَ أبي سُلْمَى لَمَقْتولُ

36 وقالَ كُلُّ خَليلٍ كُنْتُ آمُلُهُ
لا أُلْهِيَنَّكَ إنِّي عَنْكَ مَشْغولُ

37 فَقُلْتُ خَلُّوا سَبيلِي لاَ أبالَكُمُ
فَكُلُّ ما قَدَّرَ الرَّحْمنُ مَفْعولُ

38 كُلُّ ابْنِ أُنْثَى وإنْ طالَتْ سَلامَتُهُ
يَوْماً على آلَةٍ حَدْباءَ مَحْمولُ

40 أُنْبِئْتُ أنَّ رَسُولَ اللهِ أَوْعَدَني
والعَفْوُ عَنْدَ رَسُولِ اللهِ مَأْمُولُ

41 وقَدْ أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ مُعْتَذِراً
والعُذْرُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ مَقْبولُ

42 مَهْلاً هَداكَ الذي أَعْطاكَ نافِلَةَ
الْقُرْآنِ فيها مَواعيظٌ وتَفُصيلُ

43 لا تَأْخُذَنِّي بِأَقْوالِ الوُشاةِ ولَمْ
أُذْنِبْ وقَدْ كَثُرَتْ فِيَّ الأقاويلُ

44 لَقَدْ أقْومُ مَقاماً لو يَقومُ بِه
أرَى وأَسْمَعُ ما لم يَسْمَعِ الفيلُ

45 لَظَلَّ يِرْعُدُ إلاَّ أنْ يكونَ لَهُ
مِنَ الَّرسُولِ بِإِذْنِ اللهِ تَنْويلُ

46 حَتَّى وَضَعْتُ يَميني لا أُنازِعُهُ
في كَفِّ ذِي نَغَماتٍ قِيلُهُ القِيلُ

47 لَذاكَ أَهْيَبُ عِنْدي إذْ أُكَلِّمُهُ
وقيلَ إنَّكَ مَنْسوبٌ ومَسْئُولُ

48 مِنْ خادِرٍ مِنْ لُيوثِ الأُسْدِ مَسْكَنُهُ
مِنْ بَطْنِ عَثَّرَ غِيلٌ دونَهُ غيلُ

49 يَغْدو فَيُلْحِمُ ضِرْغامَيْنِ عَيْشُهُما
لَحْمٌ مَنَ القَوْمِ مَعْفورٌ خَراديلُ

50 إِذا يُساوِرُ قِرْناً لا يَحِلُّ لَهُ
أنْ يَتْرُكَ القِرْنَ إلاَّ وهَوَ مَغْلُولُ

51 مِنْهُ تَظَلُّ سَباعُ الجَوِّ ضامِزَةً
ولا تَمَشَّى بَوادِيهِ الأراجِيلُ

52 ولا يَزالُ بِواديهِ أخُو ثِقَةٍ
مُطَرَّحَ البَزِّ والدَّرْسانِ مَأْكولُ

53 إنَّ الرَّسُولَ لَسَيْفٌ يُسْتَضاءُ بِهِ
مُهَنَّدٌ مِنْ سُيوفِ اللهِ مَسْلُولُ

54 في فِتْيَةٍ مِنْ قُريْشٍ قالَ قائِلُهُمْ
بِبَطْنِ مَكَّةَ لَمَّا أسْلَمُوا زُولُوا

55 زالُوا فمَا زالَ أَنْكاسٌ ولا كُشُفٌ
عِنْدَ الِّلقاءِ ولا مِيلٌ مَعازيلُ

56 شُمُّ العَرانِينِ أبْطالٌ لُبوسُهُمْ
مِنْ نَسْجِ دَاوُدَ في الهَيْجَا سَرابيلُ

57 بِيضٌ سَوَابِغُ قد شُكَّتْ لَهَا حَلَقٌ
كأنَّها حَلَقُ القَفْعاءِ مَجْدولُ

58 يَمْشونَ مَشْيَ الجِمالِ الزُّهْرِ يَعْصِمُهُمْ
ضَرْبٌ إذا عَرَّدَ السُّودُ التَّنابِيلُ

59 لا يَفْرَحونَ إذا نَالتْ رِماحُهُمُ
قَوْماً ولَيْسوا مَجازِيعاً إذا نِيلُوا

60 لا يَقَعُ الطَّعْنُ إلاَّ في نُحورِهِمُ
وما لَهُمْ عَنْ حِياضِ الموتِ تَهْليلُ


كعب بن زهير

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

يا صاحِبَيَّ قِفا نَستَخبِرِ الطَلَلا
عَن بَعضِ مَن حَلَّهُ بِالأَمسِ ما فَعَلا

فَقالَ لي الرَبعُ لَمّا أَن وَقَفتُ بِهِ
إِنَّ الخَليطَ أَجَدَّ البَينَ فَاِحتَمَلا

وَخادَعَتكَ النَوى حَتّى رَأَيتَهُمُ
في الفَجرِ يَحتَثُّ حادي عيرِهِم زَجلا

لَمّا وَقَفنا نُحَيِّهِم وَقَد صَرَخَت
هَواتِفُ البَينِ فَاِستَولَت بِهِم أُصُلا

قامَت تَراءَى لِحَينٍ ساقَهُ قَدَرٌ
وَقَد نَرى أَنَّها لَن تَسبِقَ الأَجَلا

بِفاحِمٍ مُكرَعٍ سودٍ غَدائِرُهُ
تَثني عَلى المَتنِ مِنهُ وارِداً جَثَلا

وَمُقلَتَي نَعجَةٍ أَدماءَ أَسلَمَها
أَحوى المَدامِعِ طاوي الكَشحِ قَد خَذَلا

وَنَيِّرِ النَبتِ عَذبٍ بارِدٍ خَصرٍ
كَالأُقحُوانِ عِذابٍ طَعمُهُ رَتِلا

كَأَنَّ إِسفِنطَةً شيبَت بِذَي شَبَمٍ
مِن صَوبِ أَزرَقَ هَبَّت ريحُهُ شَمَلا

وَالعَنبَرَ الأَكلَفَ المَسحوقَ خالَطَهُ
وَالزَنجَبيلَ وَراحَ الشامِ وَالعَسَلا

تَشفي الضَجيعَ بِهِ وَهناً عَوارِضُها
إِذا تَغَوَّرَ هَذا النَجمُ وَاِعتَدَلا

قالَت عَلى رِقبَةٍ يَوماً لِجارَتِها
ما تَأمُرينَ فَإِنَّ القَلبَ قَد تُبِلا

وَهَل لِيَ اليَومَ مِن أُختٍ مُواسِيَةٍ
مِنكُنَّ أَشكو إِلَيها بَعضَ ما عَمِلا

فَجاوَبَتها حَصانٌ غَيرُ فاحِشَةٍ
بِرَجعِ قَولٍ وَأَمرِ لَم يَكُن خَطِلا

إِقني حَياءَكِ في سِترٍ وَفي كَرَمٍ
فَلَستَ أَوَّلَ أُنثى عُلِّقَت رَجُلا

لا تُظهِري حُبَّهُ حَتّى أُراجِعَهُ
إِنّي سَأَكفيكِهِ إِن لَم أَمُت عَجَلا

صَدَّت بِعاداً وَقالَت لِلَّتي مَعَها
بِاللَهِ لوميهِ في بَعضِ الَّذي فَعَلا

وَحَدِّثيهِ بِما حُدِّثتُ وَاِستَمِعي
ماذا يَقولُ وَلا تَعيِي بِهِ جَدَلا

حَتّى يَرى أَنَّ ما قالَ الوُشاةُ لَهُ
فينا لَدَيهِ إِلَينا كُلَّهُ نُقِلا

وَعَرِّفيهِ بِهِم كَالهَزلِ وَاِحتَفِظي
في غَيرِ مَعتَبَةٍ أَن تُغضِبي الرَجُلا

فَإِنَّ عَهدي بِهِ وَاللَهُ يَحفَظُهُ
وَإِن أَتى الذَنبَ مِمَّن يَكرَهُ العَذلا

لَو عِندَنا اِغتيبَ أَو نيلَت نَقيصَتُهُ
ما آبَ مُغتابُهُ مِن عِندِنا جَذِلا

قُلتُ اِسمَعي فَلَقَد أَبلَغتِ في لَطَفٍ
وَلَيسَ يَخفى عَلى ذي اللُبِّ مَن هَزَلا

هَذا أَرادَت بِهِ بُخلاً لِنَعذِرُها
وَقَد نَرى أَنَّها لَن تَعدَمَ العِلَلا

ما سُمِّيَ القَلبُ إِلّا مِن تَقَلُّبِهِ
وَلا الفُؤادُ فُؤاداً غَيرَ أَن عَقَلا

أَمّا الحَديثُ الَّذي قالَت أُتيتُ بِهِ
فَما عَنيتُ بِهِ إِذ جاءَني حَوِلا

ما إِن أَطَعتُ لَها بِالغَيبِ قَد عَلِمَت
مَقالَةَ الكاشِحِ الواشي إِذا مَحَلا

إِنّي لَأَرجِعُهُ فيها بِسُخطَتِهِ
وَقَد أَتاني يُرَجّى طاعَتي نَفَلا



عمر بن أبي ربيعة.. العصر الأموي

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

‏يا صاحبَـيّ قـفـا نسـتلهـم العِـبرا
من الـزمـان الذي أضحى لنـا أَثـرا

طـفـلٌ وبـهـمٌ وبـســتـانٌ وأغـنـيـةٌ
على شفاه الحيارى أصبحت خبرا

حـــرّ وقـــرّ وأمـطـــــارٌ وهـاجـــرةٌ
تعـود فـي كل عـام تلـفـح البشـرا

والطفل ينمو على أعتاب مدرسـةٍ
يجـاهـد الحـرف حتى يقرأ السُـوُرا


علي بن هجاد

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

فكأننا في كوكب الزهرة

هاجَ الهواءُ وهاجتِ الغُبْرَة
فكأنَّنَا في كوكبِ الزُّهْرَة
والأرضُ مبْخَرَةٌ تُبَخِّرُنَا
و بَخُورُها سَافٍ بهِ كُدْرَةْ
والسيرُ في طرقاتِ ساحِلِنا
يُحتاجُ فيه لسائقٍ خِبْرَةْ

عبده فايز الزبيدي

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

‏‎لِكُلِّ شَيْءٍ إِذَا مَا تَمَّ نُقْصَانُ
فَلَا يُغَرَّ بِطِيبِ العَيْشِ إِنْسَانُ

هِيَ الأُمُورُ كَمَا شَاهَدْتَهَا دُوَلٌ
مَنْ سَرَّهُ زَمَنٌ سَاءَتْهُ أَزْمَانُ

وَهَذِهِ الدَّارُ لَا تُبْقِي عَلَى أَحَدٍ
وَلَا يَدُومُ عَلَى حَالٍ لَهَا شَانُ


أبو البقاء الرندي

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

‏كذَبَتكَ عينُكَ أم رأيتَ بواسِطٍ
غَلَسَ الظلامِ من الربابِ خيالا

وتعَرّضَت لك بالأباطِحِ بعدما
قطعَت بأبرَقَ خُلّةً ووصالا

وتَغَوّلَت لتَروعَنا جنّيّةٌ
والغانياتُ يُرينَكَ الأهوالا

يمدُدنَ من هفَواتهِنّ إلى الصِبا
سببًا يصِدنَ به الغُواةَ طوالا

الأخطل

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

‏وَإنّي لأستَشفي برُؤيةِ جارِها
إذا مـا لِقـاؤُها عَليّ تَـعَـذّرا


النابغة الجعدي

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

أصعب أبيات شعر المتنبي
المتنبي هو شاعر وحكيم عربي
وكان من أشهر أدباء العرب
وترك إرث كبير، في الحكم
والشعر، والقصائد، ومن أشعاره


عِشِ اِبقَ اِسمُ سُد قُد جُد مُرِ اِنهَ رِفِ اِسرِ نَل

غِظِ اِرمِ صِبِ اِحمِ اِغزُ اِسبِ رُع زَع دِلِ اِثنِ نُل

وَهَذا دُعاءٌ لَو سَكَتُّ كُفِيتَهُ

لِأَنّي سَأَلتُ اللَهَ فيكَ وَقَد فَعَل

عَذلُ العَواذِلِ حَولَ قَلبِ التائِهِ

وَهَوى الأَحِبَّةِ مِنهُ في سَودائِهِ

يَشكو المَلامُ إِلى اللَوائِمِ حَرَّهُ

وَيَصُدُّ حينَ يَلُمنَ عَن بُرَحائِهِ

وَبِمُهجَتي يا عاذِلي المَلِكُ الَّذي

أَسخَطتُ كُلَّ الناسِ في إِرضائِهِ

إِن كانَ قَد مَلَكَ القُلوبَ فَإِنَّهُ

مَلَكَ الزَمانَ بِأَرضِهِ وَسَمائِهِ

الشَمسُ مِن حُسّادِهِ وَالنَصرُ مِن

قُرَنائِهِ وَالسَيفُ مِن أَسمائِهِ

أَينَ الثَلاثَةُ مِن ثَلاثِ خِلالِهِ

مِن حُسنِهِ وَإِبائِهِ وَمَضائِهِ

مَضَتِ الدُهورُ وَما أَتَينَ بِمِثلِهِ

وَلَقَد أَتى فَعَجَزنَ عَن نُظَرائِهِ

أَتُنكِرُ يا اِبنَ إِسحاقٍ إِخائي

وَتَحسَبُ ماءَ غَيري مِن إِنائي

أَأَنطِقُ فيكَ هُجراً بَعدَ عِلمي

بِأَنَّكَ خَيرُ مَن تَحتَ السَماءِ

وَأَكرَهُ مِن ذُبابِ السَيفِ طَعماً

وَأَمضى في الأُمورِ مِنَ القَضاءِ

وَما أَربَت عَلى العِشرينَ سِنّي

فَكَيفَ مَلِلتُ مِن طولِ البَقاءِ

وَما اِستَغرَقتُ وَصفَكَ في مَديحي

فَأَنقُصَ مِنهُ شَيئاً بِالهِجاءِ

وَهَبني قُلتُ هَذا الصُبحُ لَيلٌ

أَيَعمى العالَمونَ عَنِ الضِياءِ

تُطيعُ الحاسِدينَ وَأَنتَ مَرءٌ

جُعِلتُ فِدائَهُ وَهُمُ فِدائي

وَهاجي نَفسِهِ مَن لَم يُمَيِّز

كَلامي مِن كَلامِهِمِ الهُراءِ

وَإِنَّ مِنَ العَجائِبِ أَن تَراني

فَتَعدِلَ بي أَقَلَّ مِنَ الهَباءِ

وَتُنكِرَ مَوتَهُم وَأَنا سُهَيلٌ

طَلَعتُ بِمَوتِ أَولادِ الزِناءِ

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

ياجر قلبي جر لدن الغصوني

وغصون سدر جرها السيل جرى

وأهله من أول بالورق يورقوني

على غدير تحته الماء يقرى

على الذي مشيه تخط بهوني

والعصر من بين الفريقين مرى

لا والله اللي بالهوى هوجروني

هجر به الحيلات عيت تسرى

لا مبعد عنهم و لا قربوني

ولا عايف منهم ولاني مورى

واكثر عذاب القلب يوم سنوحوني

بيح بصبري لو بغيت اتدرى

لا ضاق صدري قمت اباري الظعوني

كني غرير بالدلوهة مضرى

وقبلي عليه اشفق وتبكي عيوني

والحال من ود الحبيب تبرى

ان مت فى خدّ بعيد انقلوني

على هدي الزمل مشيه تدرى

ان مت في دافي حشاه ادفنوني

فى مستكن الروح مهوب برى

ياليتهم بالحب ما ولعوني

كان ابعدوا عني بخير وشرى

والا انهم يوم انهم ولعوني

خلوني اقضي حاجتي واتدرى

وياليتهم فى الدرب ما واجهوني

وياليتهم ما زادوا الحر حرى

وياليتهم عن حاجتي سايلوني

يوم اني اقعد عندهم واتحرى

وياليتهم من زادهم اطعموني

انا على زاد اليتيم اتجرى

الخد برق في علو المزوني

تقول براق من الصيف سرى

وقفت عنده شايحات عيوني

كني غرير با للهاوي مضرى



الدجميا رحمه الله
وهو ممن قتلهم الحب

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

الفرزدق يهجو جريراً
وجواب جرير عليه

لمّا هجا الفرزدق قيساً فيما
يخصّ قتيبة بن مسلم الباهليّ
قال:

أتاني وأهلي بالمدينة وقعةٌ
لآل تميم أقعدت كلّ قائم

كأن رؤوس النّاس إذا سمعوا بها
مشدّخةٌ هاماتها بالأمائم

وما بين من لم يعط سمعاً وطاعةً
وبين تميم غير حرّ الحلاقم

أتغضب عن أذنا قتيبة حزّنا
جهاراً ولم تغضب لقتل ابن خازم

وما منهما غلا نقلنا دماغه
إلى الشّام فوق الشّاحجات الرّواسم

تذبذب في المخلاة تحت بطونها
محذّفة الأذناب جلح المقادم

وما أنت من قيس فتنبح دونها
ولا من تميم في الرؤوس الأعاظم

تخوّفنا أيام قيسٍ ولم تدع
لعيلان أنفا مستقيم الخياشم

لقد شهدت قيسٌ فما كان نصرها
قتيبة إلاّ عضّها بالأباهم


وقال جرير يجيبه

أباهل ما أحببت قتل ابن مسلم
ولا أن تروعوا قومكم بالمظالم

ثم قال يخوّف الفرزدق:

تحضّض يا ابن القين قيساً ليجعلوا
لقومك يوماً مثل يوم الأراقم

كأنك لم تشهد لقيطاً وحاجباً
وعمرو بن عمروٍ إذ دعوا ياآل دارم

ولم تشهد الجونين والشّعث ذا الصّفا
وشدّات قيس يوم دير الجماجم

فيوم الصّفا كنتم عبيداً لعامر
وبالحنو أصبحتم عبيد اللّهازم

إذا عدّت الأيام أخزين دراماً
وتخزيك يا ابن القين أيام دارم

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

اهلا اخي الغالي
ومديرنا الرائع ابو حوفان
اسعدني مرورك العطر
وتواجدك بمتصفحي
وفقك الله لكل خير وبارك فيك

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

هذه قصيدة عبارة عن مدح
لنوفل بن دارم
إذا اكتفيت بقراءة الشطر الأول
من كل بيت فإن القصيدة تصبح
هجاء... فأما قصيدة المدح:

إذا أتيت نوفل بن دارم
أمير مخزوم وسيف هاشم

وجدته أظلم كل ظالم
على الدنانير أو الدراهم

وأبخل الأعراب والأعاجم
بعرضه وسره المكاتم

لا يستحي من لوم كل لائم
إذا قضى بالحق في الجرائم

ولا يراعي جانب المكارم
في جانب الحق وعدل الحاكم

يقرع من يأتيه سن النادم
إذا لم يكن من قدم بقادم

أما قصيدة الذم ...

إذا أتيت نوفل بن دارم
وجدته أظلم كل ظالم

وأبخل الأعراب والأعاجم
لا يستحي من لوم كل لائم

ولا يراعي جانب المكارم
يقرع من يأتيه سن النادم

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

الخليفة العباسي
قال ذات مرة لأبي نواس هل
تصنع شعراً لا قافية له؟


قال أبو النواس : نعم.
وارتجل من فوره:


ولقد قلت للمليحـــة قولي
من بعيد لمـن يحبك ( ... ) إشارة إلى قبلة

فأشارت بمعصم ثم قالت
من بعيد خلاف قولي ( ... ) إشارة لا

فتنفســـت ساعة ثم إني
قلت للبغـل عند ذلك ( ... ) إشارة امش

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

مرض اﻹ‌مام أحمد رحمه الله
ذات يوم وﻻ‌زم الفراش،فزاره
صديقه اﻹ‌مام الشافعي رحمه
الله فلما رأى عليه عﻼ‌مات
المرض الشديد اصابه الحزن...

فمرض الشافعي أيضا فلما علم
اﻹ‌مام أحمد بذلك تماسك نفسه
وذهب لرؤية الشافعي في بيته
فلما رآه الشافعي قال :

مرض الحبيب فزرته

فمرضت من اسفي عليه

شُفي الحبيب فزارني

فشُفيت من نظري إليه




اللهم ارزقنا الصحبة الصالحة.

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

اسبح باسمك الله
وليس سواك اخشاه
واعلم ان لى قدرا سألقاه .. سألقاه


وقد علمت فى صغرى بان عروبتى شرفى
وناصيتى وعنوانى
وكنا فى مدارسنا نردد بعض الحان
نغنى بيننا مثلا
بلاد العرب أوطانى - وكل العرب اخوانى
وكنا نرسم العربي ممشوقا بهامته
له صدر يصد الريح اذ تعوي
مهابا فى عبائته
وكنا محض اطفال
تحركنا مشاعرنا
ونسرح فى الحكايات التى تروى بطولاتنا
وان بلادنا تمتد من أقصى الى أقصى
وان حروبنا كانت لاجل المسجد الاقصى
وان عدونا صهيون
شيطان له ذيل
وان جيوش امتنا
لها فعل كما السيل
سأبحر عندما اكبر
امر بشاطىء البحرين فى ليبيا
واجنى التمر من بغداد فى سوريا
واعبر من موريتانيا الى السودان
اسافر عبر مقديشيو الى لبنان
وكنت اخبىء الاشعار فى قلبى ووجدانى
بلاد العرب اوطاني وكل العرب اخواني
وحين كبرت
لم احصل على تأشيرة للبحر
لم ابحر
وأوقفنى جواز غير مختوم على الشباك
لم اعبر
حين كبرت
لم ابحر ولم اعبر
كبرت انا
وهذا الطفل لم يكبر
تقاتلنا طفولتنا
وافكار تعلمنا مبادئها على يدكم ايا حكام امتنا
تعذبنا طفولتنا
وافكار تعلمنا مبادئها على يدكم ايا حكام امتنا
الستم من نشأنا فى مدارسكم
تعلمنا مناهجكم
الستم من تعلمنا على يدكم بان الثعلب المكار منتظر سيأكل نعجة الحمقى اذا للنوم ما خلدوا
الستم من تعلمتم بان العود محمى بحزمته ضعيف حين ينفرد
لماذا الفرقة الحمقاء تحكمنا
الستم من تعلمنا على يدكم ان اعتصموا بحبل الله واتحدوا

لماذا تحجبون الشمس بالاعلام
تقاسمتم عروبتنا ودخلت بينكم صرنا كما الانعام
سيبقى الطفل فى صدرى يعاديكم
تقسمنا على يدكم فتبت كل ايديكم

انا العربى لا اخجل
ولدت بتونس الخضراء من اصل عمانى
وعمرى زاد عن الف وامى ماتزل تحبل
انا العربى فى بغداد لى نخل
وفى السودان شريانى
انا مصرى موريتانيا وجيبوتى وعمانى
مسيحى وسنى وشيعى و كردى وجرزى وعلوى
انا لا احفظ الاسماء والحكام اذ ترحل
تشتتنا على يدكم
وكل الناس تتكتل
سئمنا من تشتتنا وكل الناس تتكتل
ملئتم فكرنا كذبا ووتزيرا وتأليفا
اتجمعنا يد الله وتبعدنا يد الفيفا

هجرنا ديننا عمدا
فعدنا الاوس والخزرج
نولى جهلنا فينا
وننتظر الغبا مخرج
ايا حكام امتنا سيبقى الطفل فى صدرى يعاديكم
يقاضيكم
ويعلن شعبنا العربي متحدا
فلا السودان منقسم
ولا الجولان محتل
ولا لبنان منكسر يدواى الجرح منفردا
سيجمع لؤلؤات خلجينا العربى فى السودان يزرعها
فينبت حبها فى المغرب العربى قمحا
يعصرون الناس زيتا فى فلسطين الابيه
يشربون الاهل فى الصومال ابدا
سيخرج من عبائتكم رعاها الله
للجمهور متقدا
هو الجمهور لا انتم
هو الحكام لا انتم
اتسمعنى جحافلكم
اتسمعنى دواوين المعاقل فى حكومتكم
هو الحكام لا انتم ولا اخشى لكم احدا
هو الاسلام لا انتم فكفوا عن تجارتكم
والا صار مرتدا
وخافوا ان هذا الشعب حمال
وان النوق ان صرمت
فلن تجدوا لها لبنا ولن تجدوا ولدا

انا باق وشرعى فى الهوا باق
سقينا الذل اوعية
سقينا الجهل ادعية
مللنا السقى والساقى
احذركم
سنبقى رغم فتنتكم
فهذا الشعب موصول
حبائلكم وان ضعفت
فحبل الله مفتول
ساكبر تاركا للطفل
فرشاتى والوانى
ويبقى يرسم العربي
ممشوقا بهامته
ويبقى صوت الحانى
بلاد العرب اوطانى
وكل العرب اخوانى

الشاعر / هشام الجخ

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

‏أفِق قد أفاق العاشقون وفارقوا الـ
ـهوى واستمرّت بالرجالِ المَرائرُ

زَعِ القلبَ واستَبقِ الحياءَ فإنّما
تُبعّدُ أو تدني الربابَ المَقادرُ

أمِت حبّها واجعل قديم وصالها
وعشرتها أمثالَ من لا تُعاشرُ

وهبها كشيءٍ لم يكن أو كنازحٍ
به الدارُ أو من غَيّبَته المقابرُ


عمر بن أبي ربيعة

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

‏فَكَيفَ إذَا نَأَتْ وَنَأَيتُ عَنهَا
أُعَزّي النّفسَ أَو أَزَعُ الفُؤادَا


جرير

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

تسللتُ من خارطات الكآبهْ
لأبدأ في ناهديك السَّهَر
رأيتك في كل حرفين غابه
وما بين سطر وسطر (حياه)
هو الوعد رغم الزنازن
رغم المجوسي,
رغم ابن ملجم..
يبدأ من مقلتيك إلى القلب درباً
تمر عليها خيولُ الصحابه
رأيتك ضعف السنين التي شردتني
تطلّين من جبهة النسمة العابره
ومن أغنيات المنافي
ومن ضحكة الجمرة الثائره
تطلين من عرس قانا الجليل
لنمشي نفس الطريق الجليل
ولو كان يفضي إلى الجلجله
هو الوعد لا الدؤليُّ يشكِّلنا
لنشكل بالحب وجه الكتابه
هو الوعد ليس ابنُ عاصم علَّمنا
كيف نسمع شجو الحروف
إذا نقطة لمعت
تحت باء السحابه
رأيتك والعيس تتبع حادي النجوم
وهودجك الكوكب المنتشي
في سمَات السماء
وخدِّ الصحارى
وهودجك المشترَى
لازمته العيون وأقمارنا الساهرهْ
فلا ترقبي موعداً لانكساري
ولا تحسبي رِدَّة للورود التي..
فتَّحتها بروضي وفودُ الغرابهْ
تطلين سيدتي
والفصول الجديدةُ..
تأبى التأقلم في خاطري


عارف الخاجة .. الامارات

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

وَقَد أَتَناسى الهَمَّ عِندَ اِحتِضارِهِ

بِناجٍ عَلَيهِ الصَيعَرِيَّةُ مُكدَمِ

كُمَيتٍ كِنازِ اللَحمِ أَو حِميَرِيَّةٍ

مُواشِكَةٍ تَنفي الحَصَى بِمُلَثَّمِ

كَأَنَّ عَلى إِنسائِهِ عِذقَ خَصبَةٍ

تَدَلَّى مِنَ الكافورِ غَيرَ مُكَمَّمِ


المتلمس الضبعي

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

وَمُستَنبحٍ تَستَكشِفُ الريحُ ثَوبَهُ

لِيَسقُطَ عَنهُ وَهوَ بالثَوبِ مُعصِمُ

عَوى في سَوادِ الَليلِ بَعدَ اِعتِسافِهِ

لِيَنبَحَ كَلبٌ أَو لِيوقِظَ نُوَّمُ

فَجاوَبَهُ مُستَسمِعُ الصَوتِ لِلنَّدى

لَهُ عِندَ إِتيانِ المُحِبِّينَ مَطَعُم

يَكادُ إِذا ما أَبصَرَ الضَيفَ مُقبِلاً

يُكَلِّمُهُ مِن حُبِّهِ وَهوَ أَعجَمُ


المتلمس الضبعي العصر الجاهلي

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

عَلَيْكَ الْقَطْرُ صَلَّى وَالْغَوَادِيْ
سَلَامًا عَاطِرَاً خَيْرَ الْعِبَادِ

مُحَمَّدُ يَا نَبِيَ الْطُّهْرِ إِنِّيْ
لَمُشْتَاقٌ لِحَوْضِكَ فِيْ الْمَعَادِ

لِأَرْوَىْ مِنْهُ رَقْرَاقًا هَنِيْئًا
فَإِنِّيْ مُغْرَمٌ وَالْقَلْبُ صَادِيْ

إِلَىْ أَنْوَارِكَ الْغَرَّاءِ نَهْفُوْ
وَفِيْنَا الْحُبُّ يَعْبَقُ فِيْ ازْدِيَادِ

إِلَىْ أَنْسَامِ طَيْبَةَ طَارَ شَوْقِيْ
وَيَمَّمْتُ الْحَوَاضِرَ وَالْبَوَادِيْ

وَفِيْ أَفْيَائِهَا سَكَبَتْ دُمُوْعِيْ
ويَهْمِيْ نَحْوَ رَوْضَتِهَا فُؤْادِيْ

فَمَا أَنْ لَاحَ اسْمُكَ فِيْ عُيُوْنِيْ
فَعَافَتْ أَعْيُنِيْ طَعْمَ الْرُّقَادِ

عَلَيْكَ اللّٰهُ صَلَّى يَا حَبِيْبِيْ
شَفِيْعُ الْخَلْقِ إِذْ نَادَىْ الْمُنَادِيْ


مطران محمد يحيى العياشي

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

قبرَ الوزيرِ، تحيَّة ً وسَلاما
الحلمُ والمعروفُ فيكَ أقاما

ومحاسنُ الأخلاقِ فيك تغيَّبتْ
عاماً، وسوف تغيّب الأَعواما

قد كنت صومعة ً فصرت كنيسة
في ظلِّها صلَّى المطيفُ وصاما

والقومُ حَوْلَكَ يا بن غالي خُشَّعٌ
يقضونَ حقّاً واجباً وذماما

يَسعَوْنَ بالأَبصار نحوَ سَرِيرِه
كالأرض تنشدُ في السماءِ غماما

يبكون موئلهم، وكهفَ رجائهم
والأريحيَّ المفضلَ المقداما

مُتسابقين إلى ثَراك، كأَنهم
ناديكَ في عزٍّ الحياة ِ زحاما

ودُّوا غداة َ نقلتَ بينَ عيونهم
لو كان ذلك مَحشراً وقِياما

ماذا لقيتَ من الرياساتِ العلا
وأخذتَ من نعمِ الحياة ِ جساما؟

اليوم يُغنِي عنك لَوْعَة ُ بائسٍ
وعَزاءُ أَرمَلَة ٍ، وحُزنُ يَتامى

والرأيُ للتاريخ فيك، ففي غدٍ
يزنُ الرجالَ، وينطقُ الأحكاما

يقضي عليهم في البرية ، أو لهم
ويُديمُ حَمداً، أَو يُؤيِّدُ ذاما



أحمد شوقي

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

متى وأينَ.. وفي أيِّ الزمَاناتِ
سألتقي فيكِ يا أحلى عشيقاتي

دقيقةٌ منكِ لو كانت على عَجلٍّ
بكلِّ ما قد لقينا من جميلاتِ!

يا أيّها الريمُ هذا القلبُ فاستلمي
ولتأخُذيهِ على مرأى الحبيباتِ

علاقةُ الحُبِّ إن أنتِ ابتسمتِ لها
أمامها تنتهي كلُّ العلاقاتِ!

يا طفلةً سَرقت قلبي ورِقَّـتَـهُ
إذ فضّلت بي على عَقلي حماقاتي

تقبّلَتني بأطباعي الغريباتِ
تقبّلَتني بأخطائي وزلّاتي

إذا غَضِبتُ -ولم تُخطئ- تُصالِحُني
تُحبُّني حُبَّ قُرَّائي لأبياتي

وحينَ أقسو عليها ذاتَ مُشكلةٍ
تصيرُ أُمي!، وتنسى كلَّ قسواتي

وجدتُ قلبي أخيراً في ملامحها
وجدتُ حِمصَ وضحكاتي القديماتِ

أُحبّها، و عَطـاءٌ حُبُّ غَانيَـةٍ
فيها منَ الحُبِّ ما يُلغي المَسافاتِ

بكِ اكتفيتُ فلا أُنثى تُحرّكُني
ومن بظِفركِ يا أحلى الأميراتِ؟

كوني حكايةَ أفراحٍ أضيعُ بها
فقد مللتُ حكاياتي الكئيباتِ

هذي الطفولةُ في عينيكِ تمنحُني
كلَّ الأمانِ.. فلا خوفٌ منَ الآتي

كلُّ النساءِ دُخانٌ لا بقاءَ لـهُ
أنتِ الحقيقةُ في عَصرِ الخُرافاتِ!

إن أنتِ أخطأتِ ما كررتهِ خطأً
الصدقُ دينُكِ لو أدّى لمأساةِ

كأنّكِ الصبحُ، بيضاءٌ وواضحةٌ
لا تسلُكينَ طريقاً للخداعاتِ

وغارقٌ فيكِ من رأسي إلى قَدمي
لا تُنقذيني بحقِّ اللهِ مولاتي

لقد قضيتُ حياتي كلّها أملاً
أن ألتقيكِ ولو ضِمنَ الخيالاتِ

فأينَ ألقى أنا أُنثى تُقدّسُني
وتستطيعُ بأحزاني مواساتي؟

وأينَ ألقى التي تقضي على غَضبي
إذا غضبتُ.. بنظراتٍ ضحوكاتِ!

لمّا وجدتكِ صارَ الحُلمُ ملكَ يَدي
وصرتُ أمشي عزيزاً فوقَ آهاتي

كأنَّ أمّي دَعت لي فاستُجيبَ لها
أنّي بغيركِ لا ألقى مسرّاتي!



حذيفة العرجي

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

وَلَقَدْ لَقِيتَ على الدُّرَيْجَة ِ لَيْلَة ً

كانتْ عليكَ أيامناً وسعودا

لا تغدُرنَّ بوصلِ عزَّة بعدما

أخذتْ عليكَ مواثقاً وعهودا

إنَّ المُحِبَّ إذا أَحَبَّ حَبِيبَهُ

صدقَ الصَّفاءَ وأنجزَ الموعودا

الله يَعلمُ لَوْ أَرَدْتُ زِيَادَة ً

في حبِّ عزَّة َ ما وجدتُ مزيدا

رُهبانُ مديَنَ والذينَ عهدتُهُمْ

يبكونَ مِنْ حذرِ العذابِ قعودا

لو يسمعونَ كما سمعتُ كلامَها

خَرُّوا لِعَزَّة َ رُكَّعاً وسُجودا

والميْتُ يُنشَرُ أَنْ تَمَسَّ عِظَامَهُ

مَسّاً وَيَخْلُدُ أَنْ يَرَاكِ خُلودا


كثير عزه