|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
زَرَعتُ هَواهُ في جَريبِ مُثلَث
وَأَشقَيتَهُ ماءَ الدَوامِ عَلى العَهدِ وَسَرجَنتُهُ بِالوَصلِ لَم آلَ جاهِدا لِيَحرِزُهُ السَرجَينِ مِن آفَةِ الصَد فَلَمّا تَعالى النَبتُ وَاِخضَرَّ يانِعا وَأَفرَكَ حُبُّ الحُبِّ في سُنبُلِ الوُدِّ أَتَتهُ أَكَفُّ الهَجرِ فيها مَناجِل فَأَسرَعنَ فيهِ حينَ أَدرَكَ بِالحَصدِ فَيا شُؤمُ مالي إِذ يَعطُل لِلشَّقا وَيا وَيحَ ثَوري صارَ مُعلَفَه كَبِدي الجاحظ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِن يَهدُمَ الصَدُّ مِن جِسمي مَعالِفَه
فَإِنَّ قَلبي بَقَت الوَجدِ مَعمور إِنّي اِمرُؤٌ في وُثاقِ الحُبِّ يَكبَحَهُ لَجامَ هَجرُ عَلى الأَسقامِ مَعذور أَنَل خَليلَكَ نَيلاً مِن وِصالَكَ أَو حُسنُ الرِقادِ فَإِنَّ النَومَ مَأسور أَصابَ حَبلُ شِكالِ الوَصلِ حينَ بَدا وَمُبضِعُ الصَدِّ في كَفَّيهِ مَشهور لَبِستَ بِرَقعِ هَجرٍ بَعدَ ذلِكَ في اِصطَبلِ وُد فَروثُ الحُبِّ مَنثور الجاحظ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يَطيبُ العَيشَ أَن تَلقى حَكيماً
غَذاهُ العِلمُ وَالظَنُّ المُصيب فَيَكشِفُ عَنكَ حيرَةَ كُلِّ جَهل فَفَضلُ العِلمِ يَعرِفُهُ الأَديب سَقامَ الحِرصِ لَيسَ لَهُ دَواءُ وَداءُ الجَهلِ لَيسَ لَهُ طَبيب الجاحظ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قَد أَماتَ الهِجرانُ صِبيانُ قَلبي
فَفُؤادي مُعَذَّبٌ في خِبال كَسَرَ البَينُ لَوحَ كَبدي فَما أَطمَعَ مِمَّن هَوَيتَهُ في وِصال رَفَعَ الرَقَمُ مِن حَياتي وَقَد أَطلَقَ مَولايَ حَبلَهُ مِن حِبالي مَشقُ الحُبِّ في فُؤادي لَو حينَ فَاِغرى جَوانِحي بِالسِلالِ لاقَ قَلبي بَنانَه فَمَدادُ العَينِ مِن هَجرِ مالِكي في اِنهِمالِ كَرَسفِ البَينِ سودُ الوَجهِ مِن وَصلي فَقَلبي بِالبَينِ في اِشعالِ الجاحظ..العصر العباسي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لولا اتقاءُ الله قمتُ بمفخرٍ
لا يبلغُ الثقَلانِ فيه مَقامي بأبوةٍ في الجاهلية سادةٍ بذُّوا العلا أمراءَ في الإسلام جادوا فسادوا مانعين أذاهم لنداهمُ، بذل لدى الأقوام قد أنجبوا في السؤددين وأنجبوا بِنجابة الأخوالِ والأعمام من بالمخاشن وابنهِ جَون ومن بالغز أو بالمهزمين يسامي قوم إذا سكتوا تكلمَ مجدهم عنهم وأخرسَ دونَ كل كلام ولادة المهزمية العصر العباسي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ما للبريّةِ من لا شيءَ تختصمُ
فيطرُدَ الحبَّ جُرحٌ غائرٌ ودمُ فيمَ الحروبُ وخيرُ الأرضِ يغمُرُنا حتى لتعجزُ عن إرباكِه أممُ لا نقصَ في الأرضِ بل في خُلقِ ساكنِها أبِالجحودِ يُجابُ العطفُ والكرَمُ إنزَعْ من الحربِ راءً أنتَ واضعُها تهنأْ وإلّا جحيمٌ منكَ ينتقمُ قدِ اقتضبتُ فسِلمٌ ناجزٌ هدفي لا ما يُخربشُ في قِرطاسِه قلمُ دريد رزق |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
بيَان بيان الحقّ أنت بيانه
وكل بيان ٍأنت منه لسانهُ أشرتُ إلى حقّ ٍبحق ٍوكل من أشار إلى حقّ فأنْتَ أَمانهُ تشير بحقّ ِالحقّ والحق ناطقٌ وكل لسان ٍقد أتاك أوانهُ إذا كان نعْت الحقّ للحقّ بَيّناً فما بالُهُ في الناس يَخْفَي مكانه الحلاج .. العصر العباسي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أنْتَ بين الشغاف والقلب تجري
مثل جري الدموع من أجفاني وتُحِلُّ الضميرَ جوفَ فؤادي كحلول الأرواح في الأبدان ليس من ساكن ٍتَحَرَّكَ إلّا أنت حَرَّكْتَهُ خَفَّي المكان يا هلالاً بدا لأربع عشر ٍ لثمان ٍوأربع ٍو اثنان الحلاج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
آهٍ أنا أم أنْتَ؟ هَذَيْن ِإلهَيْن ِ
حاشاي حاشاي مِن إثبات أثنَيْن ِ هويةٌ لك في لايئتي ابَداً كلّي على الكلّ تلبيسٌ بِوَجْهَيْن ِ فَأَيْنَ ذاتك عنّي حيث كنت أرى فقد تَبَيّنَ ذاتي حيت لا أين وأَيْنَ وَجْهُك مقصود بناظرتّي في ناظر القلب أم في ناظر العين بَيْنِي وبَيْنك أنّيٌ يُزاحِمُنِي فارفعْ بِأنَّك أَنّي مِن البين الحلاج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قلبك شيء وفيه منك أسماء
لا النور يدري به كلّا ولا الظلم ونور وجهك سرّ حين أشهده هذا هو الجود والإحسان والكرم فخُذْ حديثي حِبِّي أنت تعلمه لا اللوح يعلمه حقاً ولا القلم الحلاج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تفكّرتُ في الأديان جدَّ تحقّق ٍ
فألفيتها اصلاً له شُعَباً جّما فلا تَطْلُبَنْ للمرء ديناً فإنّه يُصَدُّ عن الأصل الوثيق وإنّما يطالبه اصلٌ يعبِّر عنده جميعُ المعالي والمعاني فَيَفْهَمَا الحلاج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ثلاثة أحرف لا عُجْمَ فيها
ومعجومان ِوانقطع الكلام فمعجومٌ يشاكل واجديِهِ ومتروكٌ يُصَدّقُهُ الأنام وباقي الحَرْف ِمرموزٌ مُعَمَّى فلا سفر ينال و لا مقام الحلاج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
نِعْمَ الإِعَانَةُ رَمْزٌ في خفا لُطُف
في بارق ٍلاحَ فيها من حُلَى خِلَلِهْ والحال يرمقني طوراً وأَرْمُقُه ُ إن شا يغشى على الإخوان من قُلَلِهْ حال إليه رأى به فيه بِهِمّته عن فيض بحرٍ من التمويه من مِلَِلهْ فالكلّ يشهده كُلّاً وأشهده مع الحقيقة لا بالشخص من طللهْ الحلاج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
عليك يا نفس بالتسلّي
العزّ بالزهد و التخلّي عليك بالطلْعة التي مشكاتها الكشف و التجلّي قد قام بعضي ببعض بعضي و هام كلي بكلّ كلي الحلاج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
دُنْيَا تُخَادِعُنِي كأنّي
لستُ أعرف حالها ذمّ الِإلهُ حرامها وأنا اجتنبت حلالها مدَّتْ إلىَّ يمينها فرددْتها وشمالها ورايتُها محتاجة فوهبتُ جملتها لها ومتى عرفت وصالها حتّى أخاف ملالها الحلاج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
دَخَلْتَ بناسوتي لديك على الخلق
ولولاك لاهوتِي خَرجْتُ من الصِدْق فإنّ لسان العلم للنطق و الهدى وإنّ لسان الغيب جلّ عن النطق ظهرتَ لقوم ٍ والتبستَ لفتيةٍ فتاهوا وضلّوا واحتجبتَ عن الخلق فتظهر للألباب في الغرب تارة ً وطورا على الألباب تغرب في الشرق الحلاج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
عجبتُ لكلّي كيف يحمله بعضي
ومن ثقل بعضي ليس تحملني أرضي لئن كان في بسط من الأرض مَضْجَعٌ فبعضي على بسط من الأرض في قبضي الحلاج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا نسيم الروح قولي للرشا
لم يزدني الِورْد إلا عطشا لي حبيبٌ حبّه وسط الحشا إن يشا يمشي على خدّي مشا روحه روحي وروحي روحه إن يشا شئتُ وإن شئتُ يشا الحلاج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
والله ما طلعت شمسٌ ولا غربت
إلا و حبّك مقرون بأنفاسي ولا خلوتُ إلى قوم أحدّثهم إلا و أنت حديثي بين جلاسي ولا ذكرتك محزوناً و لا فَرِحا إلا و أنت بقلبي بين وسواسي ولا هممت بشرب الماء من عطش إلا رَأَيْتُ خيالاً منك في الكأس ولو قدرتُ على الإتيان جئتُكم سعياً على الوجه أو مشياً على الرأس ويا فتى الحيّ إن غّنيت لي طربا فغّنني وأسفا من قلبك القاسي ما لي وللناس كم يلحونني سفها ديني لنفسي ودين الناس للناس الحلاج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَيا مَن جاءَني مِنهُ
كِتابٌ يَشتَكي الوَصَبا بَعيدٌ عَنكَ ماتَشكو وَبِالواشينَ وَالرُقُبا لَقَد ضاعَفتَ ياروحي لِروحي الهَمَّ وَالنَصَبا وَقُلتُ لَعَلَّهُ أَلَمٌ يَكونُ لَهُ الهَوى سَبَبا وَرُحتُ أَظُنُّهُ قَولاً يُكاذِبُني بِهِ لَعِبا فَلَيتَ اللَهُ يَجعَلُهُ وَحاشا سَيِّدي كَذِبا ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
عيناكِ غابتا نخيلٍ ساعةَ السحَر
أو شُرفتان راح ينأى عنهما القمر عيناك حين تبسمان تورق الكروم وترقص الأضواء كالأقمار في نهَر ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
فما فارقتُ قُرب الناسِ من عبثٍ
و لا أقوى على مِلىء الفراغاتِ لكنَ جُرحاً من الأحباب أقنعني أن القريبينَ أولى بالخساراتِ ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
خَرَجنا مِنَ الدُنيا وَنَحنُ مِنَ اَهلِها
فَلَسنا مِنَ الأَمواتِ فيها وَلا الأَحيا إِذا دَخَلَ السَجّانُ يَوماً لِحاجَةٍ عَجِبنا وَقُلنا جاءَ هَذا مِنَ الدُنيا وَنَفرَحُ بِالرُؤيا فَجُلُّ حَديثِنا إِذا نَحنُ أَصبَحنا الحَديثُ عَنِ الرُؤيا فَإِن حَسُنَت كانَت بَطيئاً مَجيئُها وَإِن قَبُحَت لَم تَنتَظِر وَأَتَت سَعيا عبدالله بن معاوية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
رَأَيتُ فُضَيلاً كانَ شَيئاً مُلَفَّفاً
فَكَشَّفَهُ التَمحيصُ حَتّى بَدا لِيا فَأَنتَ أَخي ما لَم تَكُن لِيَ حاجَةٌ فَإِن عَرَضَت أَيقَنتُ أَن لا أَخا لِيا فَلا زادَ ما بَيني وَبَينَكَ بَعدَما بَلَوتُكَ في الحاجاتِ إِلّا تَمادِيا فَلَستُ بِراءٍ عَيبَ ذي الوُدِّ كُلَّهُ وَلا بَعضَ ما فيهِ إِذا كُنتُ راضِيا فَعَينُ الرِضا عَن كُلِّ عَيبٍ كَليلَةٌ وَلَكِنَّ عَينَ السُخطِ تُبدي المُساوِيا كِلانا غَنِيٌّ عَن أَخيهُ حَياتَهُ وَنَحنُ إِذا مِتنا أَشَدُّ تَغانِيا عبدالله بن معاوية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا أَيُّها الزاجِرِي عَن شيمَتي سَفَهاً
عَمداً عَصَيتُ مَقالَ الزاجِرِ الناهي أَقصِر فَإِنَّكَ مِن قَومٍ أَرومَتُهُم في اللُؤمِ فَاِفخَر بِهِم ما شِئتَ أَو باهِ يُزَيِّنُ الشِعرُ أَفواهاً إِذا نَطَقَت بِالشِعرِ يَوماً وَقَد يُزري بِأَفواهِ قَد يُرزَقُ المَرءُ لا مِن فَضلِ حيلَتِهِ وَيُصرَفُ الرِزقُ عَن ذي الحيلَةِ الداهي لا شيمَتي تُجتَوى يَوماً وَلا خُلُقي وَلَيسَ حَبلي لِمَن صافَيتُ بِالواهي لا بَل أَبيحُ صَديقي مَحضَ خالِصَتي وَلَستُ عَن نَفعِهِ ما عِشتُ بِالساهي لَقَد عَجِبتُ لِقَومٍ لا أُصولَ لَهُم أَثرَوا وَلَيسوا وَإِن أَثرَوا بِأَشباهي ما نالَني مِن غِنىً يَوماً وَلا عَدَمٍ إِلّا وَقَولي عَلَيهِ الحَمدُ لِلّهِ عبدالله بن معاوية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَيُّها المَرءُ لا تَقولَنَّ قَولاً
لَستَ تَدري ماذا يَعيبُكَ مِنهُ وَاِلزَمِ الصَمتَ إِنَّ في الصَمتِ حُكماً وَإِذا أَنتَ قُلتَ قَولاً فَزِنهُ وَإِذا القَومُ أَلغَطوا في كَلامٍ لَستَ تُعنى بِشَأنِهِ فَاِلهَ عَنهُ عبدالله بن معاوية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
العَينُ تُبدي الَّذي في قَلبِ صاحِبِها
مِنَ الشَناءَةِ أَو وُدّاً إِذا كانا إِنَّ العَدُوَّ لَهُ عَينٌ يُقَلِّبُها لا يَستَطيعُ لِما في القَلبِ كِتمانا وَعَينُ ذي الوُدِّ ما تَنفَكُّ مُقلَتُها تُبدي لَهُ مِحجَراً بَشّاً وَإِنسانا فَالعَينُ تَنطِقُ وَالأَفواهُ صامِتَةٌ حَتّى يَرى مِن ضَميرِ القَلبِ تِبيانا عبدالله بن معاوية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لِسانُ الفَتى نِصفٌ وَنِصفٌ فُؤادُهُ
فَلَم يَبقَ إِلّا صورَةُ اللَحمِ وَالدَمِ وَكائِن فَتىً مِن مُعجِبٍ لَكَ حُسنُهُ زِيادَتُهُ أَو نَقصُهُ في التَكَلُّمِ عبدالله بن معاوية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَلا تَزَعُ القَلبَ عَن جَهلِهِ
وَعَمّا تُؤَنَّبُ مِن أَجلِهِ يَهيمُ بِجُملٍ وَما إِن يَرى لَهُ مِن سَبيلٍ إِلى جُملِهِ كَأَن لَم يَكُن عاشِقٌ قَبلَهُ وَقَد عَشِقَ الناسُ مِن قَبلِهِ فَمِنهُم مَنِ الحُبُّ أَودى بِهِ وَمِنهُم مَنَ اَشفى عَلى قَتلِهِ فَأُبدِلَ بَعدَ الصِبا حُلمَهُ وَأَقصَرُ ذو العَدلِ عَن عَدلِهِ فَلا تَركَبَنَّ الصَنيعَ الَّذي تَلومُ أَخاكَ عَلى مِثلِهِ وَلا يُعجِبَنَّكَ قَولُ اِمرِئٍ يُخالِفُ ما قالَ في فِعلِهِ وَلا تُتبِعِ الطَرفَ ما لا تَنالُ وَلَكِن سَلِ اللَهَ مِن فَضلِهِ فَكَم مِن مُقِلٍّ يَنالُ الغِنى وَيُحمَدُ في رِزقِهِ كُلِّهِ عبدالله بن معاوية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا يُزهِدَنَّكَ في أَخٍ
لَكَ أَن تَراهُ زَلَّ زَلَّه ما مِن أَخٍ لَكَ لا تَعيبُ وَلَو حَرِصتَ عَلَيهِ خِلَّه وَالمَرءُ يَطرَحُهُ الَّذينَ يَلونَهُ في شَرِّ إِلَّه وَيَخونُهُ مِن مَأمَنٍ أَهلُ البِطانَةِ وَالدِخِلَّه وَالمَوتُ أَعظَمُ حادِثٍ مِمّا يَمُرُّ عَلى الجِبِلَّه عبدالله بن معاوية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَصُدُّ صُدودَ اِمرِئٍ مُجمِلٍ
إِذا حالَ ذو الوُدِّ عَن حالِهِ وَلَستُ بِمُستَعتِبٍ صاحِباً إِذا جَعَلَ الهَجرَ مِن بالِهِ وَلَكِنَّني صارِمٌ حَبلَهُ وَذَلِكَ فِعلي بِأَمثالِهِ وَمَهما أَدَلَّ بِحَقٍّ لَهُ عَرَفتُ لَهُ حَقَّ إِدلالِهِ وَإِنّي عَلى كُلِّ حالٍ لَهُ مِنِ اِدبارِ وُدٍّ وَإِقبالِهِ لَراعٍ لِأَحسَنِ ما بَينَنا بِحِفظِ الإِخاءِ وَإِجلالِهِ عبدالله بن معاوية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
اِصبِر إِذا عَضَّكَ الزَمانُ وَمَن
أَصبَرُ عِندَ الزَمانِ مِن رَجُلِه وَلا تُهِن لِلصَديقِ تُكرِمُهُ نَفسَكَ حَتّى تُعَدَّ مِن خَوَلِه يَحمِلُ أَثقالَهُ عَلَيكَ كَما يَحمِلُ أَثقالَهُ عَلى جَمَلِه وَلَستَ مُستَبقِياً أَخاً لَكَ لا تَصفَحُ عَمّا يَكونُ مِن زَلَلِه لَيسَ الفَتى بِالَّذي يَحولُ عَنِ العَهدِ وَيُؤتى الصَديقُ مِن قِبَلِه عبدالله بن معاوية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَنّى يَكونُ أَخاً أَو ذا مُحافَظَةٍ
مَن أَنتَ مِن غَيبِهِ مُستَشعِرٌ وَجَلا إِذا تَغَيَّبتَ لَم تَبرَح تَظُنُّ بِهِ ظَنّاً وَتَسأَلُ عَمّا قالَ أَو فَعَلا يُري الصَديقَ لَهُ مِنهُ مُكاشَرَةً كَيما يَصولَ بِهِ يَوماً إِذا غَفَلا فَلا عَداوَتُهُ تَبدو فَتَعرِفُها مِنهُ وَلا وُدُّهُ يَوماً لَهُ اِعتَدَلا عبدالله بن معاوية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَرى نَفسي تَتوقُ إِلى أُمورٍ
وَيَقصُرُ دونَ مُبلَغِهِنَّ مالي فَنَفسي لا تُطاوِعُني بِبُخلٍ وَمالي لا يُبَلِّغُني فَعالي فَلا وَاللَهِ ما أَحبَبتُ مالاً لِشَيءٍ قَطُّ إِلّا لِلنَوالِ أَفيدُ وَيَستَفيدُ الناسُ مِنّي وَما يَبقى يَصيرُ إِلى الزَوالِ عبدالله بن معاوية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَقولُ لَمّا بَدَت بَيضاءُ لائِحَةٌ
قَولَ اِمرِىءٍ عِن طِلابِ اللَهوِ مُنخَزِلِ أَهلاً بِوافِدَةٍ لِلشَيبِ واعِظَةٍ تَنعى الشَبابَ وَتَنهانا عَنِ الغَزَلِ عبدالله بن معاوية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِذا كُنتَ في حاجَةٍ مُرسِلاً
فَأَرسِل حَكيماً وَلا توصِهِ وَإِن بابُ أَمرٍ عَلَيكَ اِلتَوى فَشاوِر لَبيباً وَلا تَعصِهِ وَإِن ناصِحٌ مِنكَ يَوماً دَنا فَلا تَنأَ عَنهُ وَلا تُقصِهِ وَذا الحَقِّ لا تَنتَقِص حَقَّهُ فَإِنَّ القَطيعَةَ في نَقصِهِ وَلا تَحرِصَنَّ فَرُبَّ اِمرِئٍ حَريصٍ مَضيعٌ عَلى حِرصِهِ وَلا تَذكُرِ الدَهرَ في مَجلِسٍ حَديثاً إِذا أَنتَ لَم تُحصِهِ وَنُصَّ الحَديثَ إِلى أَهلِهِ فَإِنَّ الأَمانَةَ في نَصِّهِ فَكَم مِن فَتىً عازِبٍ لُبُّهُ وَقَد تَعجَبُ العَينُ مِن شَخصِهِ وَآخَرَ تَحسَبُهُ أَنوَكاً وَيَأتيكَ بِالأَمرِ مِن فَصِّهِ عبدالله بن معاوية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
بُنَيَّ إِذا ما سامَكَ الذُلَّ قاهِرٌ
عَزيزٌ فَبَعضُ الذُلِّ أَبقى وَأَحرَزُ وَلا تَحمَ مِن بَعضِ الأُمورِ تَعَزُّزاً فَقَد يورِثُ الذُلَّ الطَويلَ التَعَزُّزُ عبدالله بن معاوية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قُل لِذي الوُدِّ وَالصَفاءِ حُسَينٍ
أَقدِرِ الوُدَّ بَينَنا قَدَرَه لَيسَ لِلدابِغِ المُحَلَّمِ بُدٌّ مِن عِتابِ الأَديمِ ذي البَشَرَه لَستُ إِن زاغَ ذو إِخاءٍ وَوُدٍّ عَن طَريقٍ بِتابِعٍ أَثَرَه بَل أُديمُ الثَناءَ وَالوُدَّ حَتّى يَتبَعَ الحَقَّ بَعدُ أَو يَذَرَه عبدالله بن معاوية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَتَتني تَجَنّى عَلَيَّ الذُنوبَ
وَمالِيَ ذَنبٌ سِوى الشَيبِ صارا وَما زادَني الشَيبُ إِلّا نَوى وَإِلّا عَفافاً وَإِلّا وَقارا وَإِلّا اِصطِباراً عَلى النائِباتِ وَالمَرءُ يَمنَعُ مَن قَد أَجارا فَلا تَعجَبي مِن مَشوقٍ صَحا وَعَمَّمَهُ الشَيبُ مِنهُ خِمارا عبدالله بن معاوية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِذا اِفتَقَرَت نَفسي قَصَرتُ اِفتِقارَها
عَلَيها فَلَم يَظهَر لَها أَبَداً فَقرُ وَإِن تَلقَني في الدَهرِ مَندوحَةُ الغِنى يَكُن لِأَخِلاّئي التَوَسُّعُ وَاليُسرُ فَلا العُسرُ يُزري بي إِذا هُوَ نالَني وَلا اليُسرُ يَوماً إِن ظَفَرتُ هُوَ الفَخرُ عبدالله بن معاوية |
| الساعة الآن 10:48 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية