|
|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا باذلَ العُرفِ لأعدائِهِ
مُذ كان فضلاً عن أوِدّائِهِ ويا أخا الجودِ وخُلْصانَهُ لكُلِّ ما يشفيه من دائِهِ جاء البَنَفْسُ الرَّطبُ فامْنُنْ به ما دام مَطلولاً بأندائِهِ قد جادت الأرضُ بإنباتِهِ فجُدْ لنا أنت بإهدائِهِ ولا تكن أَبخلَ من طينةٍ تُبديه في إبّانِ إبدائِهِ ما الأرضُ أولى من فتى ماجد بفعلِ معروفٍ وإسدائِهِ والحُرُّ لا يقطعُ في حالة عاداتِ جدواهُ وإجدائِهِ ولا أياديهِ بمقْفُوّةٍ بَيْضاؤُهُ منه بسودائِهِ ولا عطاياهُ بمتْلُوَّةٍ منها الهنيئاتُ بنَكْدائِهِ ما حَقُّ من أسلف تأميلَهُ مثلك أن يُجزى بإكْدائِهِ علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مَزَجْتُ خمرة عينيها بريقتها
كيما تُكفكف عني من حُمَيَّاها فاشتدَّ إسكارها إيايَ إذ مُزِجَتْ ومزجُك الكأسَ ينفي عنك طغياها علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا تحسب المعروفَ لا معنى له
إلاَ نَوَاقِلَ حمدهِ وثَنَاهُ فلقد ترى المعروف يحسُن عند من لم يصْطَنِعْه وحمدُه لسواهُ علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كلُّ امرىءٍ مدح امرأً لنواله
فأطال فيه فقد أراد هجاءَهُ لو لم يقدِّر فيه بُعْدَ المُسْتقَى عند الورود لَمَا أطال رشاءَهُ غيري فإني لا أطيل مدائحي إلا لأوفي من مدحتُ ثناءَهُ وأَعُدُّ ظلماً أن أُقِلَّ مديحَهُ عمداً وأَسخطُ أنْ يُقِلَّ عطاءَهُ علي ابن العباس بن جريج أو جرجس |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
فما قَلُوصٌ تبيت الليلَ مُعْمَلَةً
تُضحي وراكبُها لم يَعْدُ مُمْساها مِمَّا إذا راكب أنْضَى مَطيَّتَهُ أضحتْ جَمُوماً وقد أنضاه مَسراها علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أيا غُرَّة العلْيَا ويا عينَها اليمنى
ويا صفوة الدنيا ويا حاصل المَعْنَى أأحييتَني بالأمس ثم تُميتني برفضي وإقصائي وحقِّيَ أن أُدْنَى ولو أنني أحييت ميتاً عشقتُه لحسن الذي أثّرتُ فيه من الحسنى ألا يعشق المِفضالُ ميتاً أعاشهُ وأجناه من معروفه الحلوِ ما أَجْنى أقول لقوم أوعدوا منك نَبْوةً وما خِلتُني أُبلى بذاك ولا أُمْنَى أأبقى على عهدي وينكث قاسم وتفنى أياديه وشكريَ لا يفنى كذبتم ومُعْطيه العلا إنَّ عزمه على العدل والإحسان لَلْعزمُ لا يُثْنَى أقاسمُ لو نوفيك ما أنت أهله لأصبحتَ لا تُسمى لدنيا ولا تُكْنى ولم تُدْعَ إلا ماجداً وابن ماجدٍ وحُقَّ لك الأَسْنى من الوصف فالأسنى وإن كنتَ مأمولاً تناسى حفاظُه نصيبي وقد أغنى سواي وقد أقنى وأبعدني إبعادَ جاني عظيمةٍ وقد كنت أُستدعَى زماناً وأُسْتدنَى أيحجبُ عني عِشرةً قد ومِقْتُها فشوقي إليها شوق قيس إلى لُبْنى نعم أنا ممنوعُ الذي لست كفؤَه أتمنعني قُوتي من العَرَضِ الأدنى نشدتكُمُ أن تظلموني وتُسكِنوا جوى الحقد أضلاعاً على حبِّكم تُحْنَى أَذو آلةٍ فاستخدِموني لآلتي بقُوتيَ أوْ لا فارزُقوني مع الزَّمْنى وإني لأرجو الفَوْزتين ولم تزل أياديكُمُ تَتْرى على المجتدِي مَثنى فلا برحتْ سبَّابةٌ تستغيثكم ولا خِنْصَرٌ من شاكرٍ بكُمُ تُثْنى ولا زلتُمُ يأوي إلى حُجُراتكم أخو حادثٍ أنحَى وذو زمن أخْنَى ألا يا عبادَ اللَّهِ ما بال حالة أعالجها تَدْوَى بأدوية المضنى أأشقى بمن لو قلت يا خيرَ من مشى على الأرض ما استثنى ضميريَ مُسْتَثْنَى أعيذكُمُ من جَوْر من جارَ حكمُه فطائفةً أشْكَى وطائفةً أَغنى هَبوني امرأً لا حظَّ فيه لمجتَنٍ أمَا في اصطناع العُرْف مكرُمةٌ تبنى عَفاءٌ على الدنيا إذا ساء رأيكم فما هي بالدار الدَّميثة للسُّكنى علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مُخفَّفةٌ مُثَقَّلةٌ تراها
كأنْ لم يَغْذُ نِصْفَيها غِذاءُ إذا الإغبابُ جَدَّد حسنَ شيءٍ من الأشياءِ جَدَّدها اللقاءُ لها ريقٌ تَشِفُّ له الثنايا وتَروِي عنه لا مِنه الظِّماءُ وأنفاسٌ كأنفاسِ الخُزامَى قبيلَ الصبحِ بَلَّتها السماءُ تنفّسَ نشرُها سحَراً فجاءت به سَحَريّةُ المَسْرَى رُخاءُ علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قل لعبد القويِّ أنت قويٌّ
فاتَّقِ اللَّهَ وَيْكَ في الضعفاءِ نحن جُمٌّ وأنت أَقْرَنُ واللَّه حَسيبُ القَرْناء للَجمّاءِ لو علمتَ الخفيَّ من كلّ علمٍ جامعاً بينه وبين البِغاءِ أعجبَ الناسَ ما وَعَيْتَ وقالوا عسلٌ طيبٌ خبيثُ الوِعاء علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ألا أيها المُطري العلاءَ بن صاعدٍ
وشاكِرهُ في نيّةٍ وثَناءِ شكرتَ امرأً ينْمِي على الشكر عُرْفُهُ ويأبى على الكفران غيرَ نماءِ فتى نال غايات الكهولِ وجازها على جِدّةٍ من سِنِّه وفَتاءِ كما بهر البَدرُ النجومَ لأربعٍ وعشر فأمستْ غيرَ ذاتِ ضياءِ وحَسْبُ أبي عيسى العلاءِ بأنه يُعَدُّ بديئاً سيّدَ الحكماءِ وأن أباه الخيرَ طال بقاؤه يعد بديئاً سيّدَ الوزراءِ وأن الأمير المُستنيم إليهما يعد بديئاً سيّدَ الأمراءِ وأن الخطيب الصادقَ القَولِ فيهما يعد بديئاً سيّدَ الخطباء خطيبٌ عَصاه الرمحُ والسيفُ لم يزل وآباؤُه يُبْلُون خيرَ بلاءِ كنوزُ غِنىً للمُقْتِرين وإنْ دُعوا لنائرةٍ كانوا كنوزَ غَناء وهذي أمورٌ وُفِّقتْ لابن صاعد أماراتُ جَدٍّ صاعدٍ وبقاءِ وما زال ممدوحاً بحقٍّ معظَّماً على ألسن الأشرافِ والعظماءِ وما يَضع المرءَ الشرِيفَ امتداحُهُ علاءً ولا يُحذيه غيرُ علاءِ وهل يضعُ الطودَ المُنيفَ اعترافُه لناصبِه بالعدلِ تحتَ سماءِ علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ألا ليت شعري هل تؤخَّرُ حاجتي
لأوْلى بشكرٍ منك أو بثناءِ غرستَ يداً حتى إذا آنَ حملُها شكتْ منك إغفالاً وطولَ جفاءِ ثنائيَ لا تُسبَق إليه فإنه خُلودٌ لما تَبنِي وطولُ بقاءِ وتَمِّم يداً أَسْديْتَها يَنْمَ شكرُها غداة غدٍ في الناس أيَّ نَماءِ لعمري لقد أعطاك محمودَ حمدِه أميرٌ غدا من سادة الأمراءِ ويا حسنَ ذاك الحمدِ إن أنت زِنْتَهُ بحمدِ إمرىءٍ من سادة الشعراءِ علي ابن العباس بن جريج |
| الساعة الآن 10:44 PM. |
|
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية