|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يادار فوز ٍ لقد أورثتنى دنفا
وزادنى بعد دارى عنكم شغفا حتى متى أنا مكروب بذكركم أمسى وأصبح صباً هائماً دنفا لا أستريح ولا أنساكم أبداً ولا أرى كرب هذا الحب منكشفا ما ذقت بعدكم عيشاً سررت به ولا رأيت لكم عدلاً ولا نصفا إنى لأعجب من قلب يحبكم وما رأى منكم براً ولا لطفا لولا شقاوت جدى ما عرفتكم إن الشقى الذى يشقى بمن عرفا لازلت بعدكم أهذى بذكركم كأن ذكركم بالقلب قد رصفا ياليت شعرى, وما فى ليت من فرج ٍ هل ما مضى عائد منكم وما سلفا إصرف فؤادك ياعباس منصرفا ً عنها, يكن عنك كرب الحب منصرفا لو كان ينساهم قلبى نسيتهم لكن قلبى لهم والله قد ألفا أشكو إليك الذى بى يامعذبتى وما أقاسى وما أسطيع أن أصفا ياهم نفسى ويا سمعى ويا بصرى حتى متى حبكم بالقلب قد كلفا ما كنت أعلم ما هم وما جزع حتى شربت بكأس الحب مغترفا ثارت حرارتها فى الصدر فاشتعلت كأنما هى نار أطعمت سعفا طاف الهوى بعباد الله كلهم حتى إذا مر بى من بينهم وقفا إذا جحدت الهوى يوماً لأدفنه فى الصدر, نم على الدمع معترفا لم ألق ذا صفة للحب ينعته إلا وجدت الذى بى فوق ما وصفا يضحى فؤادى بهذا الحب ملتحما ً وقفا ً, ويمسى على الحب ملتحفا ما ظنكم بفتى ً طالت بليته مروع فى الهوى لا يأمن التلفا يافوز كيف بكم والدار قد شحطت بى عنكم , وخروج النفس قد أزفا قد قلت لما رأيت الموت يقصدنى وكاد يهتف بى داعيه أو هتفا أموت شوقا ً ولا ألقاكم أبدا ؟ ياحسرتا ثم ياشوقا ويا أسفا العباس بن الاحنف |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وجيش إثر جيش قد فقدنا
وكأن القائد النحس الغريبا إلى أن قد مضى زمن التخلى وصار الجو أصلح للتجلي قصدناهم على ذاك المحل وكان الفخ (مكسيم) المذيبا فما للقطر لا يغدو فخورا ولندن لا تجاوبه سرورا أرى الجيشين قد ظهرا ظهورا على غنم الزريبة لن يريبا لبثنا فى التناوش نحو شهر والاستطلاع من نهر لنهر ظنناهم أعز من السحاب وأمنع فى الطوابى من عُقاب فجئناهم بألوية صعاب وجندنا الجنود لهم ضروبا طلعنا والصباح على الطوابى بنار من جهنم لا تحابي ملكنا منهم قمم الروابى وماء النهر والغاب الرهيبا أحمد شوقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
نشرت إحدى الشاعرات صورةً
لفنجان قهوتها الصباحية وظهر في الصورة كفّها وشامة نائمة على إصبعها فكانت هذه القصيدة. قليلاتٌ هنّ المُلهمات!. "شامة" شامةٌ في اصبَعِ الكفِّ اليَسارْ أنبتت في القلبِ حُلماً وقصيدة حلّقت بي فَوقَ هذا الكونِ.. لا أدري إلى أينَ انتهينا حلّقت بي في مجرّاتٍ جديدة وركبنا في القطارْ ثمّ نمنا.. لم نُفق إلا على صوتِ الكناري.. والبداياتِ السعيدة كوكبٌ في اصبع الكفِّ اليسار! فيهِ أحلامي كأحلامِ الصِغارْ.. هذهِ الشامةُ نصفي وعلى نِصفِي أغارْ غرّبتنا الأرضُ.. باكٍ وشَريدة وكلانا بينَ نارٍ وانتظارْ دلّلي الشامةَ عنّي.. إنّها مثلي وحيدة! حذيفة العرجي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
"كُن طائفي"
يقولونَ لي: لا تكن طائفي.. أُحاولُ.. لكنني أفشلُ فباسمِ عليٍّ أنا أُقتَلُ وباسمِ الحُسينِ أبي يُقتلُ وعمّي، وخالي.. وأمّي و أُختي وكلّ رفاقي.. فما أفعلُ؟ يقولونَ لي: لا تكُن طائفي.. تعايش بُحبٍّ معَ القاتلينَ معَ المُجرمينَ.. معَ الشاربينَ دماء البَشَرْ معَ الوحشِ يقتلُ كلَّ غُلامٍ تَسمى عُمَرْ يُريدونَ منّيَ شُربَ دمائي بكلِّ برودٍ، وكلِّ غباءِ يقولونَ لي: لا تكن طائفي.. وخُذ بالتقيَّـةِ كالآخرينْ وأرفضُ طبعاً.. فلستُ وشِعريَ كالآخرينْ وفعلُ التقيّةِ فعلُ النِفاقْ ولو قالَ فيهِ جميعُ الرفاقْ يريدونَ منّيَ ألّا أُبينْ وأن أجعلَ الشِعرَ عبداً ذليلاً يعيشُ على فضلَةِ الظالمينْ وأرفضُ طبعاً.. لأنّي بكُلّ اعتزازٍ وفَخرٍ نذرتُ حياتيَ للمُتعبينْ يقولونَ لي: لا تكُن طائفي.. فما أبشعَ الشاعرَ الطائفي أَفِقْ وانتبه.. كُلُّنا مسلمونْ وإنّي أشكُّ! -أشكّ الحقيقةَ- في أنّهُم مُسلمونْ! فهل مُسلمٌ من يسبُّ عُمرْ؟ ويرمي العفيفةَ بالفاحشة؟ ويأمَنُ جانبَـهُ الكافرونْ ولا يأمنُ المسلمونْ؟ يقولونَ لسنا نسبُّ الصحابةَ.. واللهُ يشهدُ والمؤمنونْ وشِعري أنا.. أنّهُم كاذبونْ يقولونَ لي: لا تكُن طائفي.. فليسوا يهوداً.. نَعم في الحقيقةِ ليسوا يهودْ ولكنَّهُم يخدمونَ اليهودْ! يقولونَ لي: لا تكُن طائفي.. وآهاتُ أُمي التي في العِـراقِ وصرخاتُ أُختي التي في اليَمنْ وطفلي الذي في دمشقَ يُباعُ بدونِ ثَمنْ وعَجزُ الشيوخِ، وخوفُ اليتامى وجُرحُ الشَهيدِ بغيرِ كَفَنْ يُنادينَني: بريءٌ عليُّ منَ الظالمينَ بريءٌ حسينُ.. فكُن طائفي! حذيفة العرجي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
الفاضله أنفاس الحب
أشكرك جزيل الشكر كل الموده والتقدير لاعدمتك |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لِكُلِّ اِمرِئٍ مِن دَهرِهِ ما تَعَوَّدا
وَعادَةُ سَيفِ الدَولَةِ الطَعنُ في العِدا وَأَن يُكذِبَ الإِرجافَ عَنهُ بِضِدِّهِ وَيُمسي بِما تَنوي أَعاديهِ أَسعَدا وَرُبَّ مُريدٍ ضَرَّهُ ضَرَّ نَفسَهُ وَهادٍ إِلَيهِ الجَيشَ أَهدى وَما هَدى وَمُستَكبِرٍ لَم يَعرِفِ اللَهَ ساعَةً رَأى سَيفَهُ في كَفِّهِ فَتَشَهَّدا هُوَ البَحرُ غُص فيهِ إِذا كانَ ساكِناً عَلى الدُرِّ وَاِحذَرهُ إِذا كانَ مُزبِدا فَإِنّي رَأَيتُ البَحرَ يَعثُرُ بِالفَتى وَهَذا الَّذي يَأتي الفَتى مُتَعَمِّدا تَظَلُّ مُلوكُ الأَرضِ خاشِعَةً لَهُ تُفارِقُهُ هَلكى وَتَلقاهُ سُجَّدا وَتُحيِي لَهُ المالَ الصَوارِمُ وَالقَنا وَيَقتُلُ ما يُحيِي التَبَسُّمُ وَالجَدا ذَكيٌّ تَظَنّيهِ طَليعَةُ عَينِهِ يَرى قَلبُهُ في يَومِهِ ما تَرى غَدا وَصولٌ إِلى المُستَصعَباتِ بِخَيلِهِ فَلَو كانَ قَرنُ الشَمسِ ماءً لَأَورَدا لِذَلِكَ سَمّى اِبنُ الدُمُستُقِ يَومَهُ مَماتاً وَسَمّاهُ الدُمُستُقُ مَولِدا سَرَيتَ إِلى جَيحانَ مِن أَرضِ آمِدٍ ثَلاثاً لَقَد أَدناكَ رَكضٌ وَأَبعَدا فَوَلّى وَأَعطاكَ اِبنَهُ وَجُيوشَهُ جَميعاً وَلَم يُعطِ الجَميعَ لِيُحمَدا عَرَضتَ لَهُ دونَ الحَياةِ وَطَرفِهِ وَأَبصَرَ سَيفَ اللَهِ مِنكَ مُجَرَّدا وَما طَلَبَت زُرقُ الأَسِنَّةِ غَيرَهُ وَلَكِنَّ قُسطَنطينَ كانَ لَهُ الفِدا فَأَصبَحَ يَجتابُ المُسوحَ مَخافَةً وَقَد كانَ يَجتابُ الدِلاصَ المُسَرَّدا وَيَمشي بِهِ العُكّازُ في الدَيرِ تائِباً وَما كانَ يَرضى مَشيَ أَشقَرَ أَجرَدا وَما تابَ حَتّى غادَرَ الكَرُّ وَجهَهُ جَريحاً وَخَلّى جَفنَهُ النَقعُ أَرمَدا فَلَو كانَ يُنجي مِن عَليٍّ تَرَهُّبٌ تَرَهَّبَتِ الأَملاكُ مَثنى وَمَوحِدا وَكُلُّ اِمرِئٍ في الشَرقِ وَالغَربِ بَعدَها يُعِدُّ لَهُ ثَوباً مِنَ الشَعرِ أَسوَدا هَنيئاً لَكَ العيدُ الَّذي أَنتَ عيدُهُ وَعيدٌ لِمَن سَمّى وَضَحّى وَعَيَّدا وَلا زالَتِ الأَعيادُ لُبسَكَ بَعدَهُ تُسَلِّمُ مَخروقاً وَتُعطى مُجَدَّدا فَذا اليَومُ في الأَيّامِ مِثلُكَ في الوَرى كَما كُنتَ فيهِم أَوحَداً كانَ أَوحَدَ هُوَ الجَدُّ حَتّى تَفضُلَ العَينُ أُختَها وَحَتّى يَصيرَ اليَومُ لِليَومِ سَيِّدا فَيا عَجَباً مِن دائِلٍ أَنتَ سَيفُهُ أَما يَتَوَقّى شَفرَتَي ما تَقَلَّدا وَمَن يَجعَلِ الضِرغامَ بازاً لِصَيدِهِ تَصَيَّدَهُ الضِرغامُ فيما تَصَيَّدا رَأَيتُكَ مَحضَ الحِلمِ في مَحضِ قُدرَةٍ وَلَو شِئتَ كانَ الحِلمُ مِنكَ المُهَنَّدا وَما قَتَلَ الأَحرارَ كَالعَفوِ عَنهُمُ وَمَن لَكَ بِالحُرِّ الَّذي يَحفَظُ اليَدا إِذا أَنتَ أَكرَمتَ الكَريمَ مَلَكتَهُ وَإِن أَنتَ أَكرَمتَ اللَئيمَ تَمَرَّدا وَوَضعُ النَدى في مَوضِعِ السَيفِ بِالعُلا مُضِرٌّ كَوَضعِ السَيفِ في مَوضِعِ النَدى وَلَكِن تَفوقُ الناسَ رَأياً وَحِكمَةً كَما فُقتَهُم حالاً وَنَفساً وَمَحتِدا يَدِقُّ عَلى الأَفكارِ ما أَنتَ فاعِلٌ فَيُترَكُ ما يَخفى وَيُؤخَذُ ما بَدا أَزِل حَسَدَ الحُسّادِ عَنّي بِكَبتِهِم فَأَنتَ الَّذي صَيَّرتَهُم لِيَ حُسَّدا إِذا شَدَّ زَندي حُسنُ رَأيِكَ فيهِمِ ضَرَبتُ بِسَيفٍ يَقطَعُ الهامَ مُغمَدا وَما أَنا إِلّا سَمهَرِيٌّ حَمَلتَهُ فَزَيَّنَ مَعروضاً وَراعَ مُسَدَّدا وَما الدَهرُ إِلّا مِن رُواةِ قَلائِدي إِذا قُلتُ شِعراً أَصبَحَ الدَهرُ مُنشِداً فَسارَ بِهِ مَن لا يَسيرُ مُشَمِّرا وَغَنّى بِهِ مَن لا يُغَنّي مُغَرِّدا أَجِزني إِذا أُنشِدتَ شِعراً فَإِنَّما بِشِعري أَتاكَ المادِحونَ مُرَدَّدا وَدَع كُلَّ صَوتٍ غَيرَ صَوتي فَإِنَّني أَنا الصائِحُ المَحكِيُّ وَالآخَرُ الصَدى تَرَكتُ السُرى خَلفي لِمَن قَلَّ مالُهُ وَأَنعَلتُ أَفراسي بِنُعماكَ عَسجَدا وَقَيَّدتُ نَفسي في ذَراكَ مَحَبَّةً وَمَن وَجَدَ الإِحسانَ قَيداً تَقَيَّدا إِذا سَأَلَ الإِنسانُ أَيّامَهُ الغِنى وَكُنتَ عَلى بُعدٍ جَعَلنَكَ مَوعِدا المتنبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ماذا تريدُ من السبعين يا رجلُ؟!
لا أنتَ أنتَ ولا أيامُكَ الأُولُ ..جاءتكَ حاسرةَ الأنياب.. كالحةً كأنما هي وجهٌ سلَّهُ الأجلُ أوَّاهُ سيدتي السبعونَ معذرةً إذا التقينا ولم يعصف بي الجذلُ أوَّاهُ سيدتي السبعونَ معذرةً بأي شيءٍ من الأشياءِ نحتفلُ !. أبِالشباب الذي شابت حدائقهُ ؟. .أم بالأماني الّتي باليأسِ تشتعلُ؟ أم بالرِّفاق الأحباءِ الأُلى ذهبوا ,وخلَّفوني لعيشٍ أُنسهُ مللُ ؟ تباركَ الله قد شاءت إرادتهُ لي البقاءُ.. فهذا العبدُ ممتثلُ! معالي الدكتور غازي القصيبي رحمه الله |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أحبب حبيبك هونا ما
عسى أن يكون بغيضك يوماً ما وابغض بغيضك هوناً ما عسى أن يكون حبيبك يوماً ما. علي بن أبي طالب رضي الله عنه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
هلا وغلا بالاخت الرائعه
اللؤلؤة شكرا لك على تعقيبك وفقك الله لكل خير وبارك فيك |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
على ما قال سلمان المفدى
مليكًا كان معتدلاً رصينا على نهج التوسط دون ظلمٍ ولا عنفٍ وكنّا المقسطينا مليكٌ عادلٌ بَرٌ رحيمٌ نعيشُ على رضاهُ محافظينا عليهُ وقد رأيناهُ بخيرٍ حمدنا الله حمد الشاكرينا ووصانا ولي العهد شعبًا نكون كقدوةٍ للمقتدينا محمدنا وراسم كل حلمٍ عظيمٍ مدهلٍ للحالمينا فشعبٌ طيبٌ وملوك عدلٍ نبايعهم بصدقٍ ما حيينا يحي رياني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
القدس تبكي وقد هزّت يهود بها
أركان بيت فكادت أن تواريه الركن منخذل والسقف مرتعش غرّ المآذن كادت أن تلاقيه والعرب في دعةٍ ناموا على أمل أن يقصف الرعد أعداء الهدى فيه هذا الذي كان صرح العزّ من زمن و(الله أكبر)دوّت من أعاليه قد صار يا سيدي مثلي يفيض أسى يبكي على من غدا في الخطب باكيه طورا يطلّ على حالي فيرثيني نثرا وطورا أنا بالشعر أرثيه يا مسلمون كفى نوماً …كفى دعةً مسرى نبيكم طالت مراثيه أبناء صهيون قد خلّوا متاهتهم والمسلمون أضاعوا العمر في التيه قم يا (صلاح)أجب مسرى رسولك قم فما سواك لدى الجلّى يوافيه هاهم جنودك فوق الخيل قد وثبوا والسهم في القوس مشدودٌ ليرميه والكل يرقب أمرا من أوامركم رهن الإشارة يسعى كي يلبيه فالحق هزّ ليوثا في معاقلها فآثرت أن تعيد اليوم ماضيه فالحق في كنف الأسياف محترم والسيف أصدق في خبر وتنويه فمن يعش في ذرى العلياء مسكنه ومن يمت فجنان الخلد تؤويه غازي الجمل |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا سيدي يا رسول الله معذرة
فالقلب مكتئبٌ مما يقاسيه ماذا أخطّ بهذا اليوم من شجن وأيّ خطب من الأحداث أرويه مسراك يا سيدي بالحزن ملتحف يشكو إلى الله ما أمسى يعانيه أبناؤنا في فلسطين يعذبهم سوط العدوّ بإذلال وتشويه (لبنان) أصبح مفجوعا بنكبته من بعد ما سوّد الأعدا لياليه في كل ناحية عذراء باكية حيرى… وثاكلة تروي مآسيه غازي الجمل |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
هذا الذي جاء بالقرآن شيمته
نور…وما فيالدّنا نور يدانيه نور يشعّ بنور جاء يحمله من نور ربّك في الأكوان يسريه بالعدل يأمر والإحسان ينشره والخير يبذر والإيمان يرسيه حتى تحطّم صرح الظلم منسحقاً وقام بالعدل صرح سرّ رائيه بالحق أرسل والرحمن قائلها والله أصدق قيلا حين ينبيه مهما أطال عباد الله حسبهم فالله قال… وقول الله كافيه غازي الجمل |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
هزّ الفؤاد ركام من مآسيه
وأورق الوجد واهتزّت خوافيه الوجد يدفعني والحرص يمنعني والقلب عاد طريح الوجد… باديه حتى إذا ما ادلهمّ الخطب وانفجرت عيني بمدمعي الهتّان تهميه ثار القريض بقلب كاد يعصيه لولا البوارقلاحت من قوافيه بالمال…بالأهل…بالأرواح نفديه هذا الذي جاءنا بالحق يمضيه هذا الذي كان للدنيا منارتها من بعد ما غمرتها ظلمة التيه هذا ابن (آمنة) لاحت بشائره فأزهر الكون واهتزّت روابيه هذا معين التّقى يا قوم منهمر يروي القلوب فعبّوا من سواقيه غازي الجمل |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ما لي أرى الدنيا تشيح بوجهها
عنا ويغشانا أسى وقتام؟! حزني على وطني يعيث به أذى قوم شديد مكرهم ولئام حزني على وطني يمزّق شمله تغشاه من أيدي اليهود سهام ما بالنا نغفو ويسهر غيرنا ويعدّ عدّته ونحن نيام أين الرجال على العراك تمرّسوا أين النّهى والحزم والإقدام إن شئتم يا عرب وحدة صفّكم فليرتفع فوق الربا الإسلام غازي الجمل |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قف شامخا
بالطائرات المرسلات عويلا ترمي بأطنان الردى تنكيلا بالراجمات القاذفات قنابلا فوق الرؤوس تدفقا موصولا بقذائف (النابالم) تحرق أرضنا و تحيل أرض الرافدين طلولا (بأبي رغال) اليعربي أمامهم مستوجب اللعنات سار دليلا بالكاذبين المفترين بأنهم قد طبقوا (التوراة) و (الإنجيلا) بالمجهزين على الجراح بخسة إذ يمعنون بشعبنا تقتيلا بالمانعين من الإغاثة أهلها و دماؤهم تجري هناك سيولا بالجاعلين من المساجد ويحهم سقفا يهد على الرؤوس مهيلا ما فت في عضد الفلوجة كيدهم وارتد جيش الأصغرين ذليلا فالله أقوى من هدير سلاحهم أنعم برب العالمين وكيلا وسيعلم الباغي مغبة مكره ولسوف يعلم من أضل سبيلا يا ابن الفلوجة يا بقية عزنا يا من رأوا بك صارما مسلولا قف شامخا مثل المآذن طولا و إبعث رصاصك وابلا سجّيلا مزّق به زمر الغزاة أذقهم طعم المنون على يدي عزريلا جاءوا على قدر يسوق لحتفهم من بعد نأي عن مداك طويلا أحرق جثامين البغاة و رجسها و أنثر على أشلائهم (بترولا) طهر به ماء المحيط منظّفا خطراً على ماء المحيط وبيلا سطر على هام الزمان بأننا أهل الكرامة و الأعز قبيلا فليحرقوا كل النخيل بساحنا سنطلّ من فوق النخيل نخيلا فليهدموا كل المآذن فوقنا نحن المآذن فإسمع التهليلا إن يبتروا الأطراف تسعى قبلنا قدماً لجنات النعيم وصولا نحن الذين إذا ولدنا بكرة كنّا على ظهر الخيول أصيلا نحن الشهادة و الشهيد و شاهد و لأسدنا قد فصلت تفصيلا في عالم الصمت المهيمن حولنا حتى غدا مستبكماً مشلولا نطقت فصاحتنا بلحن كفاحنا أعلى البيان صواعقاً و قتيلا صوت الرصاص أبو البيان بلاغة و أشد إفصاحاً و أقوم قيلا سندك جيش البغي من عزماتنا و نرده خلف الحدود ذليلا فالعيش تحت الإحتلال جهنم زقومها غسلينها المرذولا و العز جنتنا و روح حياتنا من دونه أضحى العراق قتيلا أهل الفلوجة يا طلائع زحفنا يا من رضيتم بالإله وكيلا و رفعتم القرآن فوق جباهكم ورضيتم الهادي الحبيب رسولا سرتم على درب الجهاد بعزة سعياً لجنات الخلود مقيلا يا من صبرتم للحصار طويلاً في عزة تعلو المجرة طولا تحت القذائف و الحريق جهنم لم تقطعوا التكبير و التهليلا لقنتم الدنيا الدروس صريحة لا تقبل التزييف و التدجيلا أن الأعز محمد و جنوده و الله أكبر ناصراً و وكيلا الشاعر غازي الجمل الأردن |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
الحَمدُ لِلّهِ رَبّي الخالِقُ الصَمَدُ
فَلَيسَ يُشرِكهُ في حُكمِهِ أَحَدُ هُوَ الَّذي عَرَّفَ الكُفّارَ مَنزِلَهُم وَالمُؤمِنونَ سَيَجزيهِم بِما وُعِدوا وَيَنصُرُ اللَهُ مَن والاهُ إِنَّ لَهُ نَصراً وَيَمثُلُ بِالكُفّارِ إِذ عَنَدوا قَومي وَقَوا لِرَسولِ اللَهِ وَاِحتَسَبوا شُمَّ العَرانينِ مِنهُم حَمزَةُ الأَسَدُ علي بن أبي طالب رضي الله عنه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِذا كُنتَ في الأَمسِ اِقتَرَفتَ إِساءَةً
فَثَنِّ بِإِحسانٍ وَأَنتَ حَميدُ وَلا تُرجِ فِعلَ الخَيرِ يَوماً إِلى غَدٍ لَعَلَّ غَداً يَأتي وَأَنتَ فَقيدُ ويَومَكَ إِن عاتَبتَهُ عادَ نَفعُهُ إِلَيكَ وَماضي الأَمسِ لَيسَ يَعودُ علي بن أبي طالب رضي الله عنه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
فاطِمُ يا بِنتَ النَبِيِّ أَحمَدِ
بِنتَ نَبِيٍّ سَيِّدٍ مُسَوَّدٍ هَذا أَسيرٌ جاءَ لَيسَ يَهتَدي مُكَبَّلٌ في قَيدِهِ المُقَيِّدِ يَشكو إِلَينا الجُوعَ وَالتَشَدُّدِ مَن يُطعِمُ اليَومَ يَجِدهُ في غَدِ عِندَ العَلِيِّ الواحِدِ المُوَحَّدِ ما يَزرَعُ الزارِعُ يَوماً يَحصُدِ علي بن أبي طالب رضي الله عنه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِنَّ الَّذي قَدِ اِصطَفى مُحَمَّدا
وَأَظهَرَ الأَمرَ بِهِ وَأَيَّدا وَسَرَّ مِن والى وَأَكبا الحُسَّدا وَأَحسَنَ الدَحرَ لَهُ وَمَهَّدا وَجاءَ بِالنورِ المَضِيِّ المُحَمَّدِ وَناصَحَ اللَهَ وَخافَ المَوعِدا علي بن أبي طالب رضي الله عنه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَنا الَّذي سَمَتني أُمي حَيدَرَه
ضِرغامُ آجامٍ وَلَيثُ قَسوَرَه عَبلُ الذِراعَينِ شَديدُ القِصَرَه كَلَيثِ غاباتٍ كَريهِ المَنظَرَه عَلى الأَعادي مِثلَ رِيحٍ صَرصَرَه أَكيلُكُم بِالسَيفِ كَيلَ السَندَرَه أَضرِبُكُم ضَرباً يَبينُ الفَقَرَه وَأَترُكُ القِرنَ بِقاعِ جُزُرِهِ أَضرِبُ بِالسَيفِ رِقابَ الكَفَرَه ضَربَ غُلامٍ ماجِدٍ حَزوَرَه مَن يَترُكِ الحَقَّ يَقوِّم صِغَرَه أَقتُلُ مِنهُم سَبعَةً أَو عَشَرَة فَكُلَّهُم أَهلُ فُسوقٍ فَجَرَه علي بن أبي طالب رضي الله عنه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
صَديقُ عَدُوّي داخِلٌ في عَداوَتي
وَإِنّي لِمَن وَدَّ الصَديقَ وَدودُ فَلا تَقرَبا مِني وَأَنتَ صَديقَهُ فَإِنَّ الَّذي بَينَ القُلوبِ بَعيدُ علي بن أبي طالب رضي الله عنه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تَغَرَّب عَنِ الأَوطانِ في طَلَبِ العُلى
وَسافِر فَفي الأَسفارِ خَمسُ فَوائِدِ تَفَرُّجُ هَمٍ وَاِكتِسابُ مَعيشَةٍ وَعِلمٌ وَآدابٌ وَصُحبَةُ ماجِدِ فَإِن قيلَ في الأَسفارِ ذُلٌّ وَمِحنَةٌ وَقَطعُ الفَيافي وَاِرتِكابِ الشَدائِدِ فَمَوتُ الفَتى خَيرٌ لَهُ مِن قِيامِهِ بِدارِ هَوانٍ بَينَ واشٍ وَحاسِدِ علي رضي الله عنه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
المَوتُ لا وَالِداً يُبقي وَلا وَلَداً
هَذا السَبيلُ إِلى أَن لا تَرى أَحَدا كانَ النَبِيُّ وَلَم يَخلُد لِأُمَّتِهِ لَو خَلَّدَ اللَهُ خَلقاً قَبلَهُ خَلَدا لِلمَوتِ فينا سِهامٌ غَيرُ خاطِئَةٍ مَن فاتَهُ اليَومَ سَهمٌ لَم يَفُتهُ غَدا علي رضي الله عنه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَرِقتُ لَنوحٍ آخِرَ اللَيلِ غَرَّدا
لِشَيخِيَ يَنعي وَالرَئيسُ المُسَوَّدا أَبا طالِبٍ مَأوى الصَعاليكَ ذا النَدى وَذا الحُلُمِ لا خَلقاً وَلم يَكُ قَعدَدا أَخا المُلكِ خَلِّ ثَلمَةً سَيَسُدُّها بَنو هاشِمٍ أَو يُستَباحُ فَيَهمَدا فَأَمسَت قُرَيشٌ يَفرَحونَ لِفَقدِهِ وَلَستُ أَرى حُبّاً لِشَيءٍ مُخَلَّدا أَرادَت أَموراً زَيَّنَتها حُلومُهُم سَتورِدُهُم يَوماً مِنَ الغَيِّ مَورِدا يَرجونَ تَكذيبَ النَبِيِّ وَقَتلِهِ وَإِن يَفتَروا بُهتاً عَلَيهِ وَمُجحَدا كَذَبتُم وَبيتِ اللَهِ حَتّى نُذيقَكُم صُدورَ العَوالي وَالصَفيحَ المُهَنَّدا وَيَظهَرُ مِنّا مَنظَرٌ ذو كَريهَةٍ إِذا ما تَسَربَلنا الحَديدَ المُسرَّدا فَإِمّا تُبيدونا وَإِمّا نُبيدُكُم وَإِمّا تَرَوا سِلمَ العَشيرَةِ أَرشَدا وَإِلّا فَإِنَّ الحَيَّ دونَ مُحَمَّدٍ بَنو هاشِمٍ خَيرَ البَرِيَةِ مُحتِدا وَأَنَّ لَهُ فيكُم مِنَ اللَهِ ناصِراً وَلَيسَ نَبِيٌّ صاحِبَ اللَهِ أَوحَدا نَبِيٌّ أَتى مِن كُلِّ وَحيٍ بِخُطبَةٍ فَسَمّاهُ رَبّي في الكِتابِ مُحَمَّدا أَغَرُّ كَضوءِ البَدرِ صُورَةَ وَجهِهِ جَلا الغَيمُ عَنهُ ضوءَهُ فَتَوَقَّدا أَمينٌ عَلى ما اِستَودَعَ اللَهُ قَلبَهُ وَإِن قالَ قَولاً كانَ فيهِ مُسَدَّداً علي رضي الله عنه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَتاني أَنَّ هِندَاً أُختَ صَخرٍ
دَعَت دَركاً وَبَشَّرَتِ الهُنودا فَإِن تَفخَر بِحَمزَةَ حينَ وَلّى مَعَ الشُهَداءِ مُحتَسِباً شَهيداً فَإِنَّا قَد قَتَلنا يَومَ بَدرٍ أَبا جَهلٍ وَعُتبَةَ وَالوَليدا وَقَتَّلنا سُراةَ الناسِ طُرّاً وَغُنِّمنا الوَلائِدَ وَالعَبيدا وَشَيبَةَ قَد قَتَلنا يَومَ ذاكُم عَلى أَثَوابِهِ عَلَقاً جَسيدا فَبُوِّأَ مِن جَهَنَّمَ شَرَّ دارٍ عَلَيها لَم يَجِد عَنها مُحيدا وَما سِيّانِ مَن هُوَ في جَحيمٍ يَكونُ شَرابُهُ فيها صَديدا وَمَن هُوَ في الجِنانِ يَدَرُّ فيها عَلَيهِ الرِزقَ مُغتَبِطاً حَميدا علي رضي الله عنه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ما وَدَّني أَحَدٌ إِلّا بَذَلتُ لَهُ
صَفوَ المَوَدَّةِ مِنّي آخِرَ الأَبَدِ وَلا قَلاني وَإِن كانَ المُسيءُ بِنا إِلّا دَعَوتُ لَهُ الرَحمَنَ بِالرَشَدِ وَلا اِئتُمِنتُ عَلى سِرٍّ فَبُحتُ بِهِ وَلا مَدَدتُ إِلى غَيرِ الجَميلِ يَدي وَلا أَقولُ نَعَم يَوماً فَأُتبِعَهُ بَلا وَلو ذَهَبَت بِالمالِ وَالوَلَدِ علي بن أبي طالب رضي الله عنه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا أَبا اليَقظانِ أَغواكَ الطَمَع
سَوفَ تَلقى فارِساً لا يَندَفِع زُرتَني تَطلُبُ مِنّي غَفلَةً زَورَةَ الذِئبِ عَلى الشاةِ رَتَع يا أَبا اليَقظانِ كَم صَيدٍ نَج خالِيَ البالِ وَصَيّادٍ وَقَع إِن تَكُن تَشكو لِأَوجاعِ الهَوى فَأَنا أَشفيكَ مِن هَذا الوَجَع بِحُسامٍ كُلَّما جَرَّدتُهُ في يَميني كَيفَما مالَ قَطَع وَأَنا الأَسوَدُ وَالعَبدُ الَّذي يَقصِدُ الخَيلَ إِذا النَقعُ اِرتَفَع نِسبَتي سَيفي وَرُمحي وَهُم يُؤنِساني كُلَّما اِشتَدَّ الفَزَع يا بَني شَيبانَ عَمّي ظالِمٌ وَعَلَيكُم ظُلمَهُ اليَومَ رَجَع ساقَ بِسطاماً إِلى مَصرَعِهِ عالِقاً مِنهُ بِأَذيالِ الطَمَع وَأَنا أَقصِدُهُ في أَرضِكُم وَأُجازيهِ عَلى ما قَد صَنَع عنترة بن شداد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
جُفونُ العَذارى مِن خِلالِ البَراقِعِ
أَحَدُّ مِنَ البيضِ الرِقاقِ القَواطِعِ إِذا جُرِّدَت ذَلَّ الشُجاعُ وَأَصبَحَت مَحاجِرُهُ قَرحى بِفَيضِ المَدامِع سَقى اللَهُ عَمّي مِن يَدِ المَوتِ جَرعَةً وَشُلَّت يَداهُ بَعدَ قَطعِ الأَصابِعِ كَما قادَ مِثلي بِالمُحالِ إِلى الرَدى وَعَلَّقَ آمالي بِذَيلِ المَطامِعِ لَقَد وَدَّعَتني عَبلَةٌ يَومَ بَينِها وَداعَ يَقينٍ أَنَّني غَيرُ راجِعِ وَناحَت وَقالَت كَيفَ تُصبِحُ بَعدَنا إِذا غِبتَ عَنّا في القِفارِ الشَواسِعِ وَحَقِّكَ لا حاوَلتُ في الدَهرِ سَلوَةً وَلا غَيَّرَتني عَن هَواكَ مَطامِعي فَكُن واثِقاً مِنّي بِحُسنِ مَوَدَّةٍ وَعِش ناعِماً في غِبطَةٍ غَيرِ جازِعِ فَقُلتُ لَها يا عَبلَ إِنّي مُسافِرٌ وَلَو عَرَضَت دوني حُدودُ القَواطِعِ خُلِقنا لِهَذا الحُبَّ مِن قَبلِ يَومِنا فَما يَدخُلُ التَفنيدُ فيهِ مَسامِعي أَيا عَلَمَ السَعدِيِّ هَل أَنا راجِعٌ وَأَنظُرُ في قُطرَيكَ زَهرَ الأَراجِعِ وَتُبصِرُ عَيني الرَبوَتَينِ وَحاجِراً وَسُكّانَ ذاكَ الجِزعِ بَينَ المَراتِعِ وَتَجمَعُنا أَرضُ الشَرَبَّةِ وَاللِوى وَنَرتَعُ في أَكنافِ تِلكَ المَرابِعِ فَيا نَسَماتِ البانِ بِاللَهِ خَبِّري عُبَيلَةَ عَن رَحلي بِأَيِّ المَواضِعِ وَيا بَرقُ بَلِّغها الغَداةَ تَحِيَّتي وَحَيِّ دِياري في الحِمى وَمَضاجِعي أَيا صادِحاتِ الأَيكِ إِن مُتُّ فَاِندُبي عَلى تُربَتي بَينَ الطُيورِ السَواجِعِ وَنوحي عَلى مَن ماتَ ظُلماً وَلَم يَنَل سِوى البُعدِ عَن أَحبابِهِ وَالفَجائِعِ وَيا خَيلُ فَاِبكي فارِساً كانَ يَلتَقي صُدورَ المَنايا في غُبارِ المَعامِعِ فَأَمسى بَعيداً في غَرامٍ وَذِلَّةٍ وَقَيدٍ ثَقيلٍ مِن قُيودِ التَوابِعِ وَلَستُ بِباكٍ إِن أَتَتني مَنِيَّتي وَلَكِنَّني أَهفو فَتَجري مَدامِعي وَلَيسَ بِفَخرٍ وَصفُ بَأسي وَشِدَّتي وَقَد شاعَ ذِكري في جَميعِ المَجامِعِ بِحَقِّ الهَوى لا تَعذِلوني وَأَقصِروا عَنِ اللَومِ إِنَّ اللَومَ لَيسَ بِنافِعِ وَكَيفَ أُطيقُ الصَبرَ عَمَّن أُحِبُّهُ وَقَد أُضرِمَت نارُ الهَوى في أَضالِعي عنترة بن شداد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لن نبالغ , ولن نتجنى على أحد
إذا ما قلنا أن كل حرف وكلمة في هذه القصيدة أدناه , ينطبق بشكل تام على أغلب من تصدروا المشهد الديني والمذهبي والسياسيي وحتى العشائري في العراق منذ عام النكبة 2003 … أي ( سادة وساسة وشيوخ الصدفة ) !، الذين سطوا على عقول العراقيين قبل أن يسطوا على خيرات وثروات ومقدرات بلدهم باسم الدين والمذهب ومشتقاتهما … القصيدة أدناه للشاعر اليمني الكبير ” فتح مسعود ” . سنَبيعُكم لكنْ لمَن ؟! مَن يشتري منا العفَن ؟! مَن يشتري منا النجاسةَ والقذارةَ والفِتنْ ؟! مَن يشتري منا صراصيرَ النذالةِ والوهَـن ؟! مَن يشتري منا الكوارثَ والمصايظ”بَ والحزنْ ؟! مَن يشتري منا الجراثيمَ المضرّةَ بالبدن ؟! مَن يشتري منا اللصوصَ المستغلّينَ الخوَنْ ؟! مَن يشتري العملاءَ والجبناءَ والاظ”وساخَ مَن ؟! سنَبيعُكم لكنْ لمَـن ؟! مَن يشتري منا الفطافطَ والضلافعَ والمِحَـن ؟! مَن يشتري منا البواسيرَ الخبيثةَ والدَرَن ؟! مَن يشتري شرَّ الدوابِ ، وشرَّ عُبّـادِ الوثن ؟! مَن يشتري عيباً يفضَّل عن مخازيهِ الكفـن ؟! مَن يشتري عاراً علينا يستحي منهُ الزمن ؟! سنَبيعُكم لكنْ لمَـن ؟! لستم كلاباً للحراسةِ كي يكونَ لكم ثمَن .. لستم حميراً للركوبِ ، ولا بغالاً للمُـوَظ”ن … لستم دجاجاً توظ”كلونَ ، ولا دواباً تُحتضَن .. لستم نعالاً تُلبَسون ، ولا عبيداً تُوظ”تمَـن … مَن يشتريكم من بلاد العُربِ والعجم مجّاناً ومَن ؟! سنَبيعُكم لكنّـهُ لـن يشتري اظ”حدٌ ولـن !! باللهِ لو اظ”كرمتمونا ، فارحلـوا عنّـا اظ•ذن .. واظ•ذا انتحرتم سوف نشكركم على حُبّ الوطن … |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ولما رأيت الجهل في الناس فاشيًا
تجاهلت حتى ظُنَ أني جاهل فوا عجبًا كم يدَّعي الفضل ناقص ووا أسفًا كم يُظهر النقص فاضل أبو العلاء المعري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كُلُّ مَا فِي الْكَوْنِ حُبٌّ وَجَمَالُ
بِتَجَلِّيِكَ وَإِنَّ عِزَّ الْمَنَالُ بَسْطَ النُّورِ فَكَمْ ثَائِرُ بَحْرٍ هَادِئًا بَاتَ وَكَمْ مَاجَتْ رِمَالٌ وَرِيَاضَ ضَاحَكَ الزَّهْرَ بِهَا ثَغْرُكَ الصافي وَنَاجَاهَا الْخَيَالُ وسهول كَادَ يَعْرُو هَضْبَهَا نَزَقٌ مِنْ صَبْوَةٍ لَوْلَا الْجَلَاَلَ مَا لِمَنْ يُهْوَى جَمَالًا زَائِلًا وَعَلَى الْبَدْرِ جَمَالٌ مَا يُزَالُ لَا عدمِناك مُرَوِّجًا لِلْهَوَى عَيْشُنَا غَضٌّ وَمَيْدَانُ الصَّبَا فِيهِ مَجْرَى للتصابي وَمَجَالٌ يَا أَحُبَّاي وَكَمْ مِنْ عَثْرَةٍ محمد مهدي الجواهري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يُجَانِبُنَا فِي الْحُبِّ مَنْ لَا نُجَانِبُهُ
وَيَبعُدُ مِنَّا فِي الْهَوَى مَنْ نُقَارِبُهُ وَلَا بُدَّ مِنْ وَاشٍ يُتَاحُ عَلَى النَّوَى وَقَدْ تَجلُبُ الشَّيْءَ الْبَعيدَ جَوالِبُه أَفِي كُلِّ يَوْمٍ كَاشِحٌ مُتَكَلِّفٌ يُصَبُّ عَلَيْنَا أَوْ رَقيبٌ نُرَاقِبُهُ عَنَا الْمُسْتَهَامَ شَجْوُهُ وَتَطارُبُه وَغَالَبَهُ مِنْ حُبِّ عَلْوَةَ غَالِبُهُ وَأَصْبَحَ لَا وَصْلُ الْحَبيبِ مُيَسَّرٌ لَدَيهِ وَلَا دَارُ الْحَبيبِ تُصاقِبُه مُقِيمٌ بِأرْضٍ قَدْ أَْبَنَّ مُعَرِّجًا عَلَيْهَا وَفِي أرْضٍ سِوَاهَا مَآرِبُه سَقَى السَّفْحَ مِنْ بِطياسَ فَالْجِيرَةِ الَّتِي تَلِي السَّفْحَ وَسْمِيُّ دِراكٌ سَحَائِبُهُ البحتري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لواعِجُ الحبِّ أُخْفيها وأُبْديها
والدّمْعُ يَنشُرُ أسراري وأطْويها ولَوْعَةٌ كَشَباةِ الرُّمْحِ يُطفِئُها تَجَلُّدي وأُوارُ الشّوْقِ يُذْكيها إحدى كِنانَةَ حلّتْ سَفْحَ كاظِمةٍ غَداةَ سالَ بظُعْنِ الحيِّ واديها فلَسْتُ أدري أمِنْ دَمْعٍ أُرَقْرِقُهُ أم مِنْ مَباسِمها ما في تَراقِيها ذَكَرْتُ بالرَّمْلِ منْ حُزْوى رَوادِفَها والعينُ تَمْرَحُ عَبرى في مَغانيها بحيث تُرْشَحُ أمُّ الخِشْفِ واحِدَها على مَذانِبَ تَرْعى في مَحانيها دارٌ على عَذَباتِ الجِزْعِ ناحِلةٌ تُميتُها الرّيحُ والأمطارُ تُحييها حَيَّيْتُها وجُفونُ العينِ مُترَعَةٌ بأدمُعٍ رَسَبَتْ فيها مآقيها وقَلَّ للدارِ مني مَدْمَعٌ هَطِلٌ وعَبْرَةٌ ظَلْتُ في رُدني أواريها فقد نَضَوْتُ بها الأيّامَ ناضِرَةً تُغْني عنِ السَّحَرِ الأعلى لَياليها أزْمانَ أخْطِرُ في بُرْدي هَوًى وَصِباً بلِمّةٍ يُعجِبُ الحَسْناءَ داجيها فانْجابَ لَيلُ شَبابٍ كنتُ آلَفُهُ إذ لاحَ صُبْحُ مَشيبي في حَواشيها يا سَرْحَةَ القاعِ رَوّاكِ الحَيا غَدَقاً منْ ديمَةٍ هَطَلَتْ وُطْفاً عَزاليها زُرْناكِ والظِّلُّ ألْمى فاسْتُريبَ بِنا ولم يُنِخْ عندَكِ الأنْضاءَ حاديها ومَسْرَحُ المُهْرَةِ الدّهْماءِ مُكْتَهِلٌ لو كانَ بالرّوضَةِ الغنّاءِ راعيها لوَيْتُ عنهُ هِناني وهْيَ تَجْمَحُ بي والبيضُ مُرْتَعِداتٌ في غَواشيها مُهْرَ الفَزارِيِّ غُضَّ الطّرْفَ عن نُغَبٍ يُرْوي بِها إبِلَ العَبْسيِّ ساقيها فقد نَمَتْكَ جِيادٌ لا تُلِمُّ بها حتى تَرى السُّمْرَ مُحْمَرّاً عَواليها كأنّ آذانَها الأقْلامُ جاريَةً بِما نَبا السّيْفُ عنهُ في مَجاريها منها الندىً والرّدى فالمُعْتَفونَ رأَوْا أرْزاقَهُمْ مَعَ آجالِ العِدا فيها بكَفِّ أرْوَعَ لم يَطْمَحْ لغايَتِهِ ثَواقِبُ الشُّهْبِ في أعلى مساريها يُمْطي ذُرا الشّرَفِ العاديِّ همّتَهُ مُلْقًى على الأمَدِ الأقصى مَراسيها ذو سُؤْدَدٍ كأنابيبِ القَنا نَسَقٍ في نَجْدَةٍ من دِماءِ الصِّيدِ تُرويها يُزْهى بها الدّهْرُ والأيّامُ مُشْرِقَةٌ تهُزُّ في ظِلِّهِ أعْطافَها تيها وعُصْبَةٍ مُلِئَتْ أسْماعُهُمْ كَلِماً ظَلِلْتُ أخْلُقُها فيهِمْ وأَفْريها أُوطَأْتُهُمْ عقِبي إذ فُقْتُهُمْ حَسَباً بِراحَةٍ يرتَدي بالنُّجْحِ عافيها فقُلِّدَ السّيْفَ يومَ الرّوعِ طابِعُهُ وأعْطيَ القَوْسَ عندَ الرّمْيِ باريها أرى أُهَيْلَ زماني حاوَلوا رُتَبي وللنّجومِ ازْوِرارٌ عنْ مَراقيها وللصُّقورِ مَدًى لا تَرْتَقي صُعُداً إليهِ أغرِبةٌ تَهْفو خَوافيها لولا مَساعيكَ لم أهْدِرْ بقافيَةٍ يكادُ يَسْتَرْقِصُ الأسْماعَ راويها إذا وَسَمْتُ بكَ الأشْعارَ أَصْحَبَ لي أبِيُّها فيكَ وانْثالَتْ قَوافيها محمد الابيوري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ألا فـي سـبيلِ المَجْدِ ما أنا فاعل
عَــــفـــافٌ وإقْـــدامٌ وحَـــزْمٌ ونـــائِل أعــنــدي وقــد مــارسْــتُ كـلَّ خَـفِـيّـةٍ يُـــصَـــدّقُ واشٍ أو يُـــخَـــيّـــبُ ســـائِل أقَـــلُّ صُـــدودي أنّــنــي لكَ مُــبْــغِــضٌ وأيْــسَــرُ هَــجْـري أنـنـي عـنـكَ راحـل إذا هَـبّـتِ النـكْـبـاءُ بـيْني وبينَكُمْ فــأهْــوَنُ شـيْـءٍ مـا تَـقـولُ العَـواذِل تُــعَــدّ ذُنــوبــي عـنـدَ قَـوْمٍ كـثـيـرَةً ولا ذَنْـبَ لي إلاّ العُـلى والفواضِل كــأنّــي إذا طُــلْتُ الزمــانَ وأهْــلَهُ رَجَـــعْـــتُ وعِــنْــدي للأنــامِ طَــوائل وقد سارَ ذكْري في البلادِ فمَن لهمْ بــإِخــفــاءِ شـمـسٍ ضَـوْؤهـا مُـتـكـامـل يُهِـمّ الليـالي بـعـضُ مـا أنـا مُضْمِرٌ ويُـثْـقِـلُ رَضْـوَى دونَ مـا أنـا حـامِـل وإنــي وإن كــنــتُ الأخــيـرَ زمـانُهُ لآتٍ بــمــا لم تَــسْــتَـطِـعْهُ الأوائل وأغـــدو ولو أنّ الصّـــبــاحَ صــوارِمٌ وأسْــرِي ولو أنّ الظّــلامَ جَــحــافــل وإنــــي جَـــوادٌ لم يُـــحَـــلّ لِجـــامُهُ ونِــضْــوٌ يَــمـانٍ أغْـفَـلتْهُ الصّـيـاقـل وإنْ كـان فـي لُبـسِ الفـتـى شـرَفٌ له فـمـا السّـيـفُ إلاّ غِـمْـدُه والحمائل ولي مَـنـطـقٌ لم يـرْضَ لي كُنْهَ مَنزلي عـلى أنّـنـي بـيـن السّـمـاكـينِ نازِل لَدى مــوْطِــنٍ يَــشــتــاقُه كــلُّ ســيّــدٍ ويَــقْــصُــرُ عــن إدراكـه المُـتـنـاوِل ولما رأيتُ الجهلَ في الناسِ فاشياً تــجــاهــلْتُ حــتــى ظُــنَّ أنّــيَ جـاهـل فـوا عَـجَـبـا كـم يـدّعي الفضْل ناقصٌ ووا أسَـفـا كـم يُـظْهِـرُ النّـقصَ فاضل وكـيـف تَـنـامُ الطـيـرُ فـي وُكُـناتِها وقــد نُـصِـبَـتْ للفَـرْقَـدَيْـنِ الحَـبـائل يُــنـافـسُ يـوْمـي فـيّ أمـسـي تَـشـرّفـاً وتَــحــســدُ أسْــحــاري عـليّ الأصـائل وطــال اعـتِـرافـي بـالزمـانِ وصَـرفِه فــلَسـتُ أُبـالي مًـنْ تَـغُـولُ الغَـوائل فـلو بـانَ عَـضْـدي مـا تـأسّـفَ مَـنْكِبي ولو مـاتَ زَنْـدي مـا بَـكَتْه الأنامل إذا وَصَــفَ الطــائيَّ بـالبُـخْـلِ مـادِرٌ وعَــيّــرَ قُــسّــاًً بــالفَهــاهــةِ بـاقِـل وقــال السُّهــى للشـمـس أنْـتِ خَـفِـيّـةٌ وقـال الدّجـى يـا صُـبْـحُ لونُـكَ حائل وطــاوَلَتِ الأرضُ السّــمــاءَ سَــفـاهَـةً وفـاخَـرَتِ الشُّهـْبُ الحَـصَـى والجَـنادل فـيـا مـوْتُ زُرْ إنّ الحـيـاةَ ذَمـيـمَـةٌ ويــا نَــفْــسُ جِــدّي إنّ دهــرَكِ هــازِل وقـد أغْـتَـدي والليـلُ يَـبـكي تأسُّفاً عـلى نـفْسِهِ والنَّجْمُ في الغرْبِ مائل بِــريـحٍ أُعـيـرَتْ حـافِـراً مـن زَبَـرْجَـدٍ لهـا التّـبـرُ جِـسْـمٌ واللُّجَـيْنُ خَلاخل كــأنّ الصَّبــا ألقَــتْ إليَّ عِــنـانَهـا تَـــخُـــبّ بــسَــرْجــي مَــرّةً وتُــنــاقِــل إذا اشتاقَتِ الخيلُ المَناهلَ أعرَضَتْ عنِ الماء فاشتاقتْ إليها المناهل وليْــلان حــالٍ بــالكــواكــبِ جَــوْزُهُ وآخــرُ مــن حَــلْيِ الكــواكــبِ عـاطـل كـأنَّ دُجـاهُ الهـجْـرُ والصّـبْـحُ مـوْعِـدٌ بــوَصْــلٍ وضَــوْءُ الفـجـرِ حِـبٌّ مُـمـاطـل قَــطَــعْــتُ بــه بــحْــراً يَـعُـبّ عُـبـابُه وليـــس له إلا التَـــبَـــلّجَ ســـاحــل ويُــؤنِــسُــنــي فـي قـلْبِ كـلّ مَـخـوفَـةٍ حـلِيـفُ سُـرىً لم تَـصْـحُ مـنه الشمائل مــن الزّنْــجِ كَهـلٌ شـابَ مـفـرِقُ رأسِه وأُوثِـــقَ حـــتــى نَهْــضُهُ مُــتــثــاقِــل كــأنّ الثــرَيّــا والصّـبـاحُ يـرُوعُهـا أخُــو سَــقْــطَــةٍ أو ظــالعٌ مُـتـحـامـل إذا أنْـتَ أُعْـطِـيـتَ السعادة لم تُبَلْ وإنْ نــظــرَتْ شَـزْراً إليـكَ القـبـائل تَـقَـتْـكَ عـلى أكتافِ أبطالها القَنا وهـابَـتْـكَ فـي أغـمـادهِـنَّ المَـنـاصِـل وإنْ ســدّدَ الأعــداءُ نـحـوَكَ أسْهُـمـاً نــكَــصْــنَ عـلى أفْـواقِهِـنَّ المَـعـابـل تَــحـامـى الرّزايـا كـلَّ خُـفّ ومَـنْـسِـم وتَــلْقــى رَداهُــنَّ الذُّرَى والكـواهِـل وتَــرْجِــعُ أعــقــابُ الرّمـاحِ سَـليـمَـةً وقـد حُـطِـمـتْ في الدارعينَ العَوامل فـإن كـنْـتَ تَـبْغي العِزّ فابْغِ تَوَسّطاً فـعـنـدَ التّـنـاهـي يَـقْـصُرُ المُتطاوِل تَــوَقّـى البُـدورٌ النـقـصَ وهْـيَ أهِـلَّةٌ ويُــدْرِكُهــا النّـقْـصـانُ وهْـيَ كـوامـل أبو العلاء المعري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قصيدة علي بن الجهم (الرصافيه)
وقصته المشهوره مع الخليفه العباسي المتوكل وهي كالتالي: قدم علي بن الجهم على المتوكل و كان بدويًّا جافياً فأنشده قصيدة قال فيها : أنت كال كال في حفاظك للود وكالتيس في قراع الخطوب أنت كالدلو لا عدمناك دلواً من كبار الدلا كثير الذنوب فعرف المتوكل قوته و رقّة مقصده و خشونة لفظه وذلك لأنه وصف قوي كما رأى و لعدم المخالطة و ملازمة البادية فأمر له بدار حسنة على شاطئ دجلة فيها بستان يتخلله نسيم لطيف و الجسر قريب منه فأقام ستتة اشهر على ذلك ثم استدعاه الخليفة لينشد فقال عيون المها بين الرصافة والجسر جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري خليلي ما أحلى الهوى وأمره وأعرفني بالحلو منه وبالمرَّ ! كفى بالهوى شغلاً وبالشيب زاجراً لو أن الهوى مما ينهنه بالزجر بما بيننا من حرمة هل علمتما أرق من الشكوى وأقسى من الهجر و أفضح من عين المحب لسّره ولا سيما إن اسرعت دمعة تجري وإن أنس للأشياء لا أنسى قولها لجارتها ما أولع الحب بالحر فقالت لها الأخرى : فما لصديقنا معنى وهل في قتله لك من عذر ؟ صليه لعل الوصل يحييه وأعلمي بأن أسير الحب في أعظم الأسر فقالت أذود الناس عنه وقلما يطيب الهوى إلا لمنهتك الستر و ايقنتا أن قد سمعت فقالتا من الطارق المصغي إلينا وما ندري فقلت فتى إن شئتما كتم الهوى وإلا فخلاع الأعنة والغدر فقال المتوكل : أوقفوه فأنا أخشى أن يذوب رقة و لطافة ! |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
هل الدهر الا ليلة ونهارها
والا طلوع الشمس ثم غيارها ابى القلب الا ام عمرو واصبحت تحرق ناري بالشكاة ونارها وعيرها الواشون اني احبها وتلك شكاة ظاهر عنك عارها فلا يهنأ الواشين ان قد هجرتها واظلم دوني ليلها ونهارها فأن اعتذر منها فأني مكذب وان تعتذر يردد عليها اعتذارها ابوذؤيب الهذلي |
| الساعة الآن 12:21 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية