رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

سَتَأْتِي الْيَهوديَينْ حَسَّانَ وابْنَهُ
قَصَائِدُ لَمْ يُخْتَمْ عَلَيهِنَّ رَؤشَمُ

لَعِينَ رَسُولِ اللهِ مَالَكَ ذِمَّةٌ
وَمَالَكَ مِنْ دِينِ وَمَالَكَ مَحْرَمُ

أبُوك أبُو سَوْءٍ وَعمُّكَ مِثْلُهُ
وَخَالُكَ شَر مِنْ أبِيكَ وَألأمُ


قيس بن الحارث بن كهلان

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

إذا اللهُ حَيَّا خُلَّةً عَنْ خَلِيلِهِ
فَحيَّا مَلِيكُ النَّاسِ هنْدَ بْنَ عَاصِمِ

وَكُل سَلُولِيَّ إذا مَا لَقِيتَهُ
سَرِيعٌ إلى دَاعي الْعُلاَ وَالمَكَارِمِ

هُمُ الْبِيضُ أقْدَاماً وَديبَاجَ أوْجُه
كِرامٌ إذا اغْبَرَّتْ وُجُوُهُ الألاَئِمِ

وَلاَ يَأكُلُ الكَلْبُ السَّرُوقُ نِعَالَهُمْ
وَلاَ تَنْتَقِي الْمُمَّ الَّذِي فِي الْجَماجِمِ


قيس بن الحارث بن كهلان

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

أتّاكُمْ عَلِيٌّ بِأهْلِ الْحِجَازِ
وَهْلِ العِرَاقِ فَمَا تَصْنَعُونَا

عَلى كُلّ جَرْدَاءَ حَيْفَانَةٍ
وَأَشْعَثَ نَهْدٍ يَسْرٌّ الْعُيُونَا

عَلَيْهَا فَوَارِسُ مَخْشِيَّةٌ
كَأسْدِ العَرِينِ حَمَينَّ العَرِينَا

يَرَوْنَ الطِّعانَ خِلالَ العَجَاجِ
وَضَرْبَ الفَوَارِسِ في النَّقْعِ دِينَا

هُمُ هَزَمُوا الجَمْعَ جَمْعَ الزبَيرِ
وطَلْحَةَ والْمَعشَرَ النَاكِثِينَا

وَقَالُوا يَمِيناً عَلى حَلْفَةِ
لِنُهْدِي إلى الشَّامِ حَرْباً زَبُونَا

تُشِيبُ النَّوَاصِيَ قَبْلَ المَشِيبِ
وَتُلْقِي الْحَوامِلُ مِنْهَا الْجَنِينَا

فإِنْ تَكْرَهُوُا المُلْكَ مُلْكَ العِرَاقِ
فَقَدْ رَضِيَ الْقَوْمُ مَا تَكْرَهُونَا

فَقُلْ لِلْمُضَلِّلِ مِنْ وَائِلِ
وَمَنْ جَعَلَ الْغَث يَوْماً سَمِينَا

جَعَلْتُمْ عَلِيَّا وَأشْيَاعَهُ
نَظِيرَا ابْنِ هِنْدٍ إلاَ تَسْتَحُونَا


قيس بن الحارث بن كهلان

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

أبْلِغْ لدَيْكَ بَنِي قَحْطَانَ مَألُكَةً
غصَّتْ بأيْرِ أبيهَا سَادَةُ اليَمَنِ

أمسي دَعِيُّ زِيَادٍ فَقْعَ قَرْقَرَةٍ
يَا للعجَائِبِ يَلْهُو بابْنِ ذِي يَزَنِ

وَالأجْبَهُ بْنُ نُمَيْرٍ فَوقَ مُفْرَشَةٍ
يَرْنُو إلى أحْوَرِ الْعَيْنَيْنْ ذِي عُكَنِ

قُومُوا فَقُولُوا أمِيرَ المُؤمِنينَ لَنَا
حَقٌ عَلَيْكَ وَمَنٌّ لَيْسَ كَالْمِنَنِ

فازْجُرْ دَعِيَّ زِيَادٍ عَنْ كَرِيمَتِنَا
مَاذا تُرِيدُ إلى الأحْقادِ وَالدًّمَنِ


قيس بن الحارث بن كهلان

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

وأَمَّا بَنُو نَصْرٍ فَفَرَّ شَرِيدُهُمْ
إلى الصَّلَتَانِ الخُورِ والعَجلاَنِ

وَفَرَّتْ تَمِيمٌ سَعْدُها وَرَبَابُهَا
إلى حَيْثُ يَضْفُو الْحِمْضُ والشَّبَهَانِ

وَصَدَّتْ بَنُو وِدّ صُدُوداً عَنِ القَنَا
إلى آبِلٍ فِي ذِلَّةٍ وَهَوَانِ


قيس بن الحارث بن كهلان

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

أيَا رَاكِباً إمَّا عَرَضْتَ فَبَلِّغَنْ
تَمِيماً وَهَذَا الْحَيَّ مِنْ غَطَفَانِ

فَمَا لَكُمُ لَوْ لَمْ تَكُونُوا فَخَرْتُمُ
بإِدْرَاكِ مَسْعَاةِ الْكِرَامِ يدَانِ

وَكُنْتُ كَذِي رِجْلَيْنِ رِجْلِ سَوِيَّةٍ
وَرِجلٍ بهَا رَيْبٌ مِنَ الْحَدَثَانِ


قيس بن الحارث بن كهلان

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

لِمَنِ الدّيارُ برَوضَةِ السُّلاَّنِ
فالرَّقْمَتَيِنْ فَجَانِبِ الصمَّانِ

قيس بن الحارث بن كهلان

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

كَفَى حَزَنَاً أنَّا عَصَيْنَا إمامَنَا
عَلِيَّاً وأنَّ القَوْمَ طَاعُوا مُعَاوِيَهْ

وأنَّ لأهْلِ الشَّامِ فِي ذَاكَ فضْلَهُمْ
عَلَيْنَا بِمَا قَالُوهُ فَالعَيْنُ بَاكِيهْ

فَسُبْحَانَ مَنْ أرْسَى ثَبِيراً مَكَانَهُ
وَمَنْ أمْسَكَ السَّبْعَ الطِّبَاقَ كَمَاهِيَهْ

أيُعْصَى إمَامٌ أوْجَبَ اللهُ حَقَّهُ
عَلَيْنَا وَأهْلُ الشَّامِ طَوْعٌ لِطَاغِيَهْ


قيس بن الحارث بن كهلان

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

فَوَاللَهِ لا أَنسى قَتيلاً رُزِئتُهُ
بِجانِبِ قَوسِيَ ما مَشيتُ عَلى الأَرضِ

بَلى إِنَّها تَعفو الكُلومُ وَإِنَّما
نُوَكَّلُ بِالأَدنى وَإِن جَلَّ ما يَمضي

وَلَم أَدرِ مِن أَلقى عَلَيهِ رِداءَهُ
وَلكِنَّهُ قَد سُلَّ مِن ماجِدٍ مَحضِ

وَلَم يَكُ مَثلوجَ الفُؤادِ مُهَبَّجاً
أَضاعَ الشَبابَ في الرَبيلَةِ وَالخَفضِ

وَلكِنَّهُ قَد نازَعَتهُ مَخامِصٌ
عَلى أَنَّهُ ذو مِرَّةٍ صادِقُ النَهضِ

كَأَنَّهُمُ يَشَّبَّثونَ بِطائِرٍ
خَفيفِ المُشاشِ عَظمُهُ غَيرُ ذي نَحضِ

يُبادِرُ قُربَ اللَيلِ فَهُوَ مُهابِذٌ
يَحُثُّ الجَناحَ بِالتَبَسُّطِ وَالقَبضِ


خويلد بن مرة

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

لَستُ لِمُرَّةَ إِن لَم أوفِ مَرقَبَةً
يَبدو لِيَ الحَرفُ مِنها وَالمَقاضيبُ

في ذاتِ رَيدٍ كَذَلَق الفَأسِ مُشرِفَةٍ
طَريقُها سَرَبٌ بِالناسِ دُعبوبُ

لَم يَبقَ مِن عَرشِها إِلّا دِعامَتُها
جِذلانِ مُنهَدِمٌ مِنها وَمَنصوبُ

بِصاحِبٍ لا تُنالُ الدَهرَ غِرَّتُهُ
إِذا اِفتَلى الهَدَفَ القِنَّ المَعازيبُ

بَعَثتُهُ بِسَوادِ اللَيلِ يَرقُبُني
إِذ آثَرَ النَومَ وَالدِفءَ المَناجيبُ

مِثلُ اِبنِ وائِلَةَ الطَرّادِ أَو رَجُلٍ
مِن آلِ مُرَّةَ كَالسِرحانِ سُرحوبُ

يَظَلُّ في رَأسِها كَأَنَّهُ زُلَمٌ
مِنَ القِداحِ بِهِ ضَرسٌ وَتَعقيبُ

سَمحٌ مِنَ القَومِ عُريانٌ أَشاجِعُهُ
خَفَّ النَواشِرُ مِنهُ وَالظَنابيبُ

كَأَنَّهُ خالِدٌ في بَعضِ مِرَّتِهِ
وَبَعضُ ما يَنحَلُ القَومُ الأَكاذيبُ


خويلد بن مرة