رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

هيَ فِتنَةُ الشُعراءِ يَصعُبُ وَصفُهَا
آياتُهَا بالحُسنِ لاتَتجَزّأُ

مُتَحَيّرٌ بالوَصفِ يومَ لَحَظْتُهَا
مِن أيِّ آلاءِ الجَمـالِ سأبدَأُ

وَجهٌ كنورِ البَدرِ سَاعةَ فَجرِهِ
مُتَكوِّرٌ بِحِجابِهَا يَتَخَبّأُ

غَمّازَتانِ عَلى الخُدودِ تَرَصّعتْ
كاللؤلؤِ المَكنونِ لو يَتَلألأُ

خَالٌ إذَا ضَحكتْ تَوَرّدَ ضَاحِكًا
وإذا غَفتْ فالوَصفُ فيهِ مُبَرّأُ

وعَواصِمٌ لِلعشقِ خُبِّئَ وَحيُهَا
والسِحرُ بينَ رموشِهَا يَتَوَضّأُ

ثَغرٌ يَسيلُ الشَهدُ بينَ شِفاهِهِ
مَنْ ذاقَ مِن رَشَفَاتِهِ لايَظمأُ

لكنّه صَعبُ الوُصولِ ومَهرُهُ
مافَازَ بالتَقبيلِ إلا الأكفَأُ

فَلَقٌ مِنَ الأصباحِ تَحتَ خِمَارِهَا
وبِشَعرِها ليلُ الدُجى يَتَفَيّأُ

هيَ ثامِنُ الدهشاتِ في إعجَازِها
والبَاقياتُ السبعُ مِنهـَا تَبدَأُ

يَاوَيحَهَا في الليلِ حينَ تبسّمتْ
أردتْ مَعي قلبي وكيفَ سأبرَأُ

لَو أنّهَا عِندَ الصَباحِ تَبَسّمَتْ
سَتزيلُ تَأريخ القَصيدِ وتُنشِئُ

.....

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

‏لاخير في وعدٍ إذا كان كاذبًا
ولا خير في قولٍ إذا لم يكن فعلُ

.....

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

ربي إلى سبل السعادة دلني
قال ادعني تجد الدعاء مجابا

هذي مفاتيح النجاة متاحة
فلنبتهل و لنطرق الأبوابا

.....

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

‏ربّاه واجبر فالقلوبُ كسيرةٌ
والروحُ تذوي والفؤادُ لمُثقلُ

.....

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

‏الحمدلله في قلبي أُردِدُها
‏والشُكرُ لله نُطْقآ دام بلساني

‏كم نعمةٍ لستُ أعلمُها فأشكُرُها
‏ناهيك عن ماطواه الذكر نسياني

.....

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

بَكَيتُ وَهَل بُكَاءُ القلبِ يُجدِيّ
فِراق أحبّتي وَحَنينُ وَجدي

فَمَا مَعنى الحَياة إذا افتَرقنا
وَهَل يُجديّ النحِيب فَلستُ أدري

فَلا التِذكَار يَرحَمني فَأنسَى
وَلا الأشواقُ تَترُكني لِنومي

فِراقُ أحبّتي كَم هزّ وَجدي
وَحَتى لِقائهُم سَأظلُ أبكي

.....

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

أَلا يا لَقَومي لِلرُّقادِ المُسَهَّدِ
وَلِلماءِ مَمنوعاً إِلى الحائِمِ الصَّدي

وَللحال بَعد الحالِ يَركَبُها الفَتى
وَللحُبِّ بعد السَّلوَةِ المُتَمَرِّدِ

وللمرء لا عَمَّن يُحِبُّ بِمُرعَوٍ
وَلا لِسَبيلِ الرُّشدِ يَوماً بِمُهتَدي

وللمرء يُلحى في التصابي وقبلَهُ
صبابا لغواني كُلُّ قرمٍ مُمجَّدِ

وَقَد قالَ أَقوامٌ وَهُم يعذلونَهُ
لَقَد طالَ تَعذيبُ الفُؤادِ المصيَّدِ

وَكَيفَ تَناسى القَلبُ سَلمى وَحُبُّها
كَجَمرِ غَضىً بَينَ الشَّرايفِ موقدِ

إِلَيكَ إِمامَ الناس مِن بَطنِ يَثرِبٍ
وَنِعمَ أَخو ذي الحاجَةِ المُتَعَمَّدِ

رَحَلنا لِأَنَّ الجودَ مِنكَ خَليقَةٌ
وَأَنَّكَ لَم يَذمُم جَنابَكَ مُجتَدي

مَلَكتَ فَزِدتَ الناسَ ما لَم يَزِدهُمُ
إِمامٌ مِنَ المَعروفِ غَيرِ المُصَرَّدِ

وَقُمتَ وَلَم تَنقُض قَضاءَ خَليفَةٍ
وَلَكِن بِما ساروا مِنَ الفِعلِ تَقتَدي

وَلَمّا وليتَ المُلكَ ضارَبتَ دونَهُ
وَأَسنَدتَهُ لا تَأتَلي خَيرَ مُسنَدِ

جَعَلتَ هِشاماً وَالوَليدَ ذَخيرَةً
وَليينِ لِلعَهدِ الوَثيقِ المُؤَكَّدِ

وَأَمضَيتَ عَزماً في سُلَيمانَ راشِداً
وَمَن يَعتَصِم بِاللَّهِ مِثلك يرشدِ


إسماعيل بن يسار

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

ما عَلى رَسمِ مَنزِلٍ بِالجَنابِ
لَو أَبانَ الغَداةَ رَجعَ الجَوابِ

غَيرتهُ الصَّبا وَكُلُّ مُلِثٍّ
دائِمِ الوَدقِ مُكفَهِرِّ السَّحابِ

دار هِندٍ وَهَل زَماني بِهِندٍ
عائِدٌ بِالهَوى وَصَفوِ الجَنابِ

كَالذي كانَ وَالصَّفاءُ مَصونٌ
لَم تَشُبهُ بِهِجرَةٍ وَاِجتِنابِ

ذاكَ مِنها إِذ أَنتَ كَالغُصنِ غضّ
وَهيَ رؤدٌ كَدُميَةِ المِحرابِ

غادَةٌ تَستَبي العُقولَ بِعَذبٍ
طَيِّبِ الطَّعمِ بارِدِ الأَنيابِ

وَأَثيثٍ مِن فَوقِ لَونٍ نَقِيٍّ
كَبَياضِ اللُّجَينِ في الزِّريابِ

فَأَقِلَّ المَلامَ فيها وَأَقصِر
لجَّ قَلبي مِن لَوعَةٍ وَاِكتِئابِ

صاحِ أَبصَرتَ أَو سَمِعتَ براعٍ
رَدَّ في الضَّرعِ ما قَرى في العِلابِ

انقَضَت شِرَّتي وَأَقصَرَ جَهلي
وَاستَراحَت عَواذِلي مِن عِتابي

رُبَّ خالٍ مُتَوّجٍ لي وَعَمٍّ
ماجِدٍ مُجتَدىً كَريم النِّصابِ

إِنَّما سمّي الفَوارِسُ بِالفُرسِ
مُضاهاة رِفعَةِ الأَنسابِ

فَاِترُكي الفَخرَ يا أُمامُ عَلَينا
وَاِترُكي الجَورَ وَاِنطقي بِالصَّوابِ

وَاِسأَلي إِن جَهلتِ عَنّا وعَنكُم
كَيفَ كُنّا في سالِفِ الأَحقابِ

إِذ نُرَبّي بَناتِنا وَتدسّونَ
سَفاهاً بَناتِكُم في التُّرابِ


إسماعيل بن يسار

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

فَدَع عَنكَ المِراءَ وَلا تُرِدهُ
لِقِلَّةِ خَيرِ أَسبابِ المراءِ

وَأَيقِن أَنَّ مَن مارى أَخاهُ
تَعَرَّضَ مِن أَخيهِ لِلحاءِ

وَلا تَبغِ الخِلافَ فَإِنَّ فيهِ
تَفَرُّقَ من ذَواتِ الأَصفِياءِ

وَإِن أَيقَنتَ أَنَّ الغَيَّ فيما
دَعاكَ إِلَيهِ إِخوان الصَّفاءِ

فَجامِلهُم بِحُسنِ القَولِ فيما
أَرَدتَ وَقَد عَزَمتَ عَلى الإِباءِ


إسماعيل بن يسار

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

غَضِبَت دودانُ مِن مَسجِدِنا
وَبِهِ يَعرِفُهُم كُلُّ أَحَد

لَو هَدَمنا غُدوَةً بُنيانَهُ
لَاِنمَحَت أَسماؤهُم طولَ الأَبَد

إِسمُهُم فيهِ وَهُم جيرانُهُ
وَاِسمُهُ الدَهرَ لِعَمرِو بنِ أَسَد

كُلَّما صَلَّوا قَسَمنا أَجرَهُ
فَلَها النِصفُ عَلى كُلِّ جَسَد

وَبَنوا دودانِ حَيٌّ سادَةٌ
حَلَّ بَيتُ المَجدِ فيهِم وَالعَدَد

وَلَقَد أَروحُ بِمُشرِفٍ ذي مَيعَةٍ
عَسِرِ المَكَرَّةِ ماؤُهُ يَتَفَصَّدُ

مَرِحٍ يَطيرُ مِنَ المِراحِ لُعابُهُ
وَيَكادُ جِلدُ إِهابِهِ يَتَقَدَّدُ

حَتّى عَلَوتُ بِهِ مَشَقَّ ثَنِيَّةٍ
طَوراً أَغورُ بِها وَطَوراً أُنجِدُ


المغيرة بن عبد الله بن مُعرض