|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لحا اللَه فودي مسرف وابن عمه
وآثار نعلي مسرف حيث أثرا مررت على ربعيهما فكأنني مررت بجبارين من سروِ حميرا على أن ذا العليا عمارة لم أجد على البعد حسن العهد منه تغيرا حباني ببرديه وعنس كأنما بني فوق متنيها الوليدان قهقرا أرطأة بن سهية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مررت على حدثي بزمان بعدما
تقطع أقران الصبا والوسائلُ فكنت كظبي مفلت ثم لم يزل به الحين حتى أعلقته الحبائلُ وأني لقوام إلى الضيف موهنا اذا أسبل الستر البخيل المواكلُ دعا فأجابته كلاب كثيرة على ثقة مني بأني فاعلُ وما دون ضيفي من تلاد تحوزه لي النفسُ الا أن تصان الحلائلُ اني لأطوي عن صديقي شرتي اذا أثرت في أكرميك الاناملُ بنيت على خلق الرجال بأعظم خفاف تثنى بينهن المفاصلُ وقلب جلت عنه الشؤون وان تشأ يخبرك ظهر الغيب ما أنت فاعلُ ولست بربل مثلك احتملت به عوان نأت عن فحلها وهي حافلُ فجئت ابن أحلام النيام ولم تجد لصهرك ألا نفسها من تباعلُ أرطأة بن سهية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ألا حي ربعا باللديد المقابل
يهيج الهوى من بين تلك المنازلِ يهيج الذي قد كان من سالف الصبا على مستهام قلبه غير ذاهلِ يهيم بذكر الغانيات وهمه طلاب الصبا في غيه المتمايلِ فما ظبية الغر التي هاجت الهوى ولكنما شبهتها أم واصلِ من البيض مكسالا كأن حديثها جنى النحل هيفاء صموت الخلاخلِ تمشى بها خرج النعام كأنها بسفح العنا بين النساء الأراملِ أرطأة بن سهية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تشكى قلوصي الي الوجى
تجر السريح وتبلي الحذاما تزور كريما له عندها يد لا تعد وتهدي السلاما وقل ثوابا له أنها تجيد القوافي عاما فعاما وسادت معدا على رغمها قريش وسدت قريشا غلاما جعلت على الأمر فيه صغا فما زال غمرك حتى استقاما لقيت الزحوف فقاتلتها فجردت فيهن عضبا حساما تشق القوانس حتى تنال ما تحتها ثم تبرى العظاما نزعت على مهل سابقا فما زادك النزع الا تماما فزاد لك اللَه سلطانه وزاد لك الخير منه فداما أرطأة بن سهية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يعيرني قومي المجاهل والخنا
عليهم وقالوا أنت غير حليم هل الجهل فيكم أن أعاقب بعدما تجوز سبي واستحل حريمي اذا أنا لم أمنع عجوزي منكم فكانت كأخرى في النساء عقيم وقد علمت أفناء مرة أننا اذا ما اجتدانا الشر كل صميمِ حماة لا حساب العشيرة كلها اذا ذم يوم الروع كل مليمِ فقلت لها يا أم بيضاء انه هريق شبابي واستشن أديمي أرطأة بن سهية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
عوجا على منزل قد هاج أحزانا
بين القوى وقرني أم حسانا أبلغ حباشة أني غير تاركه حتى اذ لله اذ كان ما كانا الباعث القول يسديه ويلحمه كالمجتدي الثكل اذ حاورت حيانا ان تدع خندف بغيا او مكاثرة أدع القبائل من قيس وعيلانا قد نحبس الحق حتى ما يجاوزنا والحق يحبسنا من حيث يلقانا نبني لاخرنا مجداً نشيده انا كذاك ورثنا المجد أولانا أرطأة بن سهية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أعاذلتي ألا لا تعذلينا
أقلي اللوم ان لم تنفعينا فقد أكثرت لو أغنيت شيئاً ولست بقابل ما تأمرينا فلا وأبيك لا ننفك نبكي على قتلى هنالك ما بقينا على قتلى هنالك أوجعتنا وأنستنا رجالا آخرينا سنبكي بالرماح اذا التقينا على إخواننا وعلى بنينا بطعن ترعد الأحشاء منه يرد البيض والأبدان جونا كأن الخيل ان آنسن كلبا يرين وراءهم ما يبتغينا أرطأة بن سهية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إذا تخازرت وما بي من خزر
ثم كسرت العين من غير عور الفيتني الوى بعيد المستمر أحمل ما حملت من خير وشر ذا نهجة في المصمئلات الكبر أبذي اذاً بوذيت من كلب ذكر أعقر بوال يغذي في الشجر كالحية النضناض في أصل الحجر أرطأة بن سهية المخضرمون |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَلَم أَكُ باذِلاً وُدّي وَنَصري
وَأَصرِف عَنكُم ذَربي وَلَغبي وَأَجعَلُ كُلَّ مُضطَهَدٍ أَتاني يَخافُ الضَيمُ بَينَ حِشّاً وَخِلبِ الزبرقان بن بدر |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَلِيَ اِبنُ عَمٍّ لا يَزالُ
يَعيبُني وَيُعين عائِب وَأُعينهُ في النائِباتِ وَلا يُعينُ عَلى النوائِب تَسري عَقارِبُهُ إِلَيْيَ وَلا تَناوَلُهُ عَقارِب لاهِ اِبنُ عَمِّكَ لا تَخافُ المُخزِياتِ مِنَ العَواقِب دَعني أُعِنكَ عَلى الزَمانِ وَأُغنِ عَنك بِكُلِّ جانِبِ إِني كَسَيفِكَ في يَمينِكَ لا أَلينُ لِمَن تُحارِب الزبرقان بن بدر |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَخوكَ الَّذي لا يَنقُضُ الدَهرَ عَهدَهُ
وَلا عَن صُروفِ الدَهرِ يَزوَرُّ جانِبُه وَلَيسَ الَّذي يَلقاكَ بِالبِشرِ وَالرِضى وَإِن غِبتَ عَنهُ تابَعَتكَ عَقارِبُه فَخُذ مِن أَخيكَ العَفو وَاَغفِر ذُنوبَهُ وَلا تَكُ في كُلِ الأُمورِ تُحاسِبُه الزبرقان بن بدر |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَتَدري مَن مَنَعتَ وُرودَ حَوضٍ
سَليلٍ خَضارِمٍ سَكَنوا البِطاحا أَزادَ الرَكبِ تَمنعُ أم هِشاماً وَذا الرُمحَينِ أَمنَعَهُم سِلاحا هُمُ مَنَعوا الأَباطِحَ دونَ فِهرٍ وَمَن بِالخَيفِ وَالبُدُن اللِقاحا بِضَربٍ دونَ بَيضَتِهم طِلَخفٍ إِذا المَلهوفُ لاذَ بِهم وَصاحا وَما تَدري بِأَيِهّم تُلاقي صُدورَ المَشرفِيّةِ وَالرِماحا الزبرقان بن بدر |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ساروا إِلَينا بِنصفِ اللَيلِ فَاِحتَمَلوا
فَلا رَهينَةَ إِلّا سَيدٌ صَمَدُ سيروا رُويداً فَإِنّا لَن نَفوتَكُم وَإِنَّ ما بَينَنا سَهلٌ لَكُم جَدَدُ إِنَ الغَزالَ الَّذي تَرجونَ غِرَّتَهُ جَمعٌ يَضيقُ بِهِ العَتكانِ أَو أُطَدُ مُستَحقِبو حَلَقَ الماذي بِخُفرَتِهِ ضَربٌ طِلِخفٌ وَطَعنٌ بَينَهُ خَضَدُ الزبرقان بن بدر |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَفَيتُ بِأَذوادِ الرَسولِ وَقَد أَبَت
سُعاةٌ فَلَم يَردُدُ بَعيراً مُجيرُها مَعاً وَمنَعناها مِنَ الناسِ كُلِّهمُ ترامِي الأَعادي عِندَنا ما يَضيرُها فَأَدَّيتُها كَي لا أَخونَ بِذِمَتّي مَحانيقَ لَم تُدرَس لِرَكبٍ ظُهورُها أرَدتُ بِها التَقوى وَمجدُ حَديثِها إِذا عُصبَةٌ سامى قَبيلي فَخورَها وَإِني لَمِن حَيّ إِذا عُدَّ سَعيُهُم يَرى الفَخرَ مِنها حَيُّها وَقُبورُها أَصاغِرَهُم لَم يَضرَعوا وَكِبارُهُم رزانٌ مَراسِيَها عِفافٌ صُدورُها وَأَشوَسَ سامٍ قَد عَلوتُ وَعُصبَةٍ غِضابٍ حِناقٍ صَدَّ عَنّي نُحورُها وِمِن رَهطِ كَنّادٍ تَوَفّيتُ ذِمَّتي وَلَم يَثنِ سَيفي نَبحُها وَهريرُها وَلَيلَةِ نَحسٍ في الأُمورِ شَهِدتُها بِخُطَّةِ عَزمٍ قَد أُمِرَّ مَريرُها وَقُبَّةِ مَلكٍ قَد دَخَلتُ وَفارِسٍ طَعَنتُ إِذا ما الخَيلُ شَدَّ مُغيرُها فَفَرَّجتُ أُولاها بِنجلاءَ ثَرَّةٍ بِحَيثُ الَّذي يَرجو الحَياةَ يَضيرُها وَمَشهَدِ صِدقٍ قَد شَهدتُ فَلَم أَكُن بِهِ خامِلاً وَاليَومَ يُثنى مَصيرُها أَرى رَهبَةَ الأَعداءِ مِنّي جَراءَةً وَيَبكي إِذا ما النَفسُ يُوحي ضَميرُها الزبرقان بن بدر |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
نَحنُ الكِرامُ فَلا حَيّ يُعادِلُنا
مِنّا المُلوكُ وَفينا تُنصَبُ البِيَعُ وَكَم قَسَرنا مِنَ الأَحياءِ كُلِّهِم عِندَ النِهابِ وَفضلُ العِزِ يُتَّبَعُ وَنَحنُ يُطعَمُ عِندَ القَحطِ مَطعَمُنا مِنَ الشِواءِ إِذا لَم يُونسِ القَزَعُ بِما تَرى الناسُ تَأتِينا سُراتُهُمُ مِن كُلِ أَرضٍ هَويّاً ثُمَ تَصطَنِعُ فَنَنحَرُ الكوم عَبطاً في أَرومَتِنا لِلنازِلينَ إِذا ما أُنزِلوا شَبِعوا فَلا تَرانا إِل حَيٍّ نُفاخِرُهُم إِلّا اِستَفادوا فَكانوا الرَأسَ يُقتَطَعُ فَمَن يُفاخِرُنا في ذاكَ نَعرِفُهُ فَيُرجِعَ القَومَ وَالأَخبارُ تُستَمَعُ إِنّا أَبَينا وَلَم يَأبى لَنا أَحَدٌ إِنّا كَذَلِكَ عِندَ الفَخرِ نَرتَفِعُ تِلكَ المَكارِمُ حُزناها مُقارَعَةً إِذا الكِرامُ عَلى أَمثالِها اِقتَرَعوا الزبرقان بن بدر |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَبُردا اِبنِ ماءِ المُزنِ عَمّي اِكتَساهُما
بِعِزِّ مَعَدٍّ حينَ عُدَّت مَحاصِلُه رَآهُ كِرامُ الناسِ أَولاهُمُ بِهِ وَلَم يَجِدوا في عِزِّهم مَن يُعادِلُه رُزيتُ أَبي وَاِبنَي شُرَيفٍ كِلَيهِما وَفارِس ذاتِ العُجمِ حُلوٌ شَمائِلُه الزبرقان بن بدر |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَتَيناكَ كَيما يَعلَمُ الناسُ فَضلَنا
إِذا اِحتَفَلوا عِندَ اِحتِضارِ المَواسِمِ بِأَنّا فُروعُ الناسِ في كُلِ مَوطِنٍ وَأَن لَيسَ في أَرضِ الحِجازِ كَدارِمِ واِنّا نَذودُ المُعلَمينَ إِذا اِنتَخَوا وَنَضرِبُ رَأسَ الأَصيَدِ المُتَفاقِمِ وَأَنَّ لَنا المِرباعَ في كُلِ غارَةٍ نُغيِرُ بِنَجدٍ أَو بِأَرضِ الأَعاجِمِ الزبرقان بن بدر |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَبَعدَ بُشرٍ أَسيراً في بُيوتهم
يَرجو الخَفارَةَ مِنّي آلُ ظَلّامِ فَلَن أُصالِحهُم ما دُمتُ ذا فَرَسٍ وَاشتَدَ قَبضاً عَلى السَيلانِ إِبهامي فَإِنَّما الناسُ ياللَهِ أُمُهُمُ أَكائِلُ الطَير أَو حَشوٌ لِأَرجامِ هُم يَهلَكونَ وَيَبقى بَعدُ ما صَنَعوا كَأَنَّ آثارَهُم خُطَّت بِأَقلامِ تَعدو الذِئابُ عَلى من لا كِلابَ لَهُ وَتَتَقي مَربَضَ المُستَنفِرِ الحامِيِ الزبرقان بن بدر |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
آَلَيتُ لا أَبكي عَلى هالِكٍ
بَعدَ رَسولِ اللَهِ خَيرُ الأَنامِ بِعدَ الَّذي كانَ لَنا هادِياً مِن حَيرَةٍ كانَت وَبَدرَ الظَلام يا مُبلِغِ الأَخبارِ عَن رَبِّهِ فينا وَيا مُحييَ لَيلَ التَمام وَهادِيَ الناسِ إِلى رُشدِهم وَشارِعَ الحِلَّ لَهُم وَالحَرام أَنتَ الَّذي اِستَنقَذتنا بَعدَما كُنا عَلى مَهواةِ جُرفٍ قيام فَاِستَأثَرَ اللَهُ بِهِ إِذ وَفى أَيامَهُ عِندَ حُضورِ الحَمام وَأَيُّ قَومٍ أَدرَكوا غِبطَةً دامَت لَهُم مِن آلِ حامٍ وَسام الزبرقان بن بدر |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مَن مُبلِغٌ عَمرو بِنَ نُعمانَ إِنَّما
فُضوحُ الحَياةِ أَن نُقِرَّ المَظالِما قَد عَلِمَت قَيسٌ وَخِندَقُ أَنَني وَفَيتُ إِذا ما فارِسُ السَوءِ أَحجَما الزبرقان بن بدر المخضرمون |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إذا صاحت الاطماع فاصبر فإنها
تنام اذا طال الصياح على النهم وقهر الفتى آلامه فيه لذة وفي طاعة اللذات شيء من الألم العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ما وجدنا من البرية إلا
خلقاً زائفا وجهلاً مبينا حشرات لا تعرف الخير والشر وفيها الهلاك للعرافينا العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
حي الغمائم في السماء كأنها
طير سرت في مستهل ربيع بيضاء ترتع في فضاء شاسع صافي السراة على السنا مرفوع طوراً كتمسيح الذيول وتارة كالرغو بين مفرّق وجميع ترفو حواشيها الرياح وتنتحي أوساطها بالفتق والترقيع والدوح مهدول الارائك ساهم كالعاشقين هنيهة التوديع والماء كالممرور في وسواسه يشجوك منه ترنم المفجوع ضحك الطبيعة في الربيع كأنه ضحك الغريرة في عناق خليع فاذا تبسم في الخريف جبينها أبصرت نظرة ريبة وخشوع كالغادة الحسناء يغرب حسنها أثناء شيب في الشباب سريع العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ظلموا الوحش وهو والله أحرى
منك بالأمن أيها الإنسانُ ان للوحش جوعتين وأنتم جوعكم في حياتكم ألوانُ العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أحمّل هذا الدهر ذم صنيعه
كما يحمل العبد السياط ليُضربا ويشبه عبد السوء في كل فعله فيضرب أحياناً وما زال مذنبا العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
رأت شفتيه والبكى يستجيشها
فما راعها الا اصفرار عليهما وجست يداً كانت نطاقاً لخصرها فلا رمقاً فيها تحس ولا دما ومالت على أذنيه حتى كأنه ليسمع منها شجوها والتندما وتفتح جفنيه لتبصر فيهما سراجين كانا يسطعان فأظلما سراجين كانا يجلوان لعينها جمال محياها فوراهما العمى وكانا لوجه الحسن أجمل مبصر فقد فجع الموت المحاسن فيهما فقالت برغمي انك اليوم ميّت وان الضحى لما يزل متبسما ألا ايّهذا الحب إنك بعدهُ ستصبح داء في الجوانح مسقما ستصبح أنى سرت ترعاك غيرة بعين تريك الوهم صدقاً مجسما ستقبل محمود الأوائل سائغاً وتدبر مشئوم العواقب مؤلما وانك إما عن مرامك قاصرٌ فتأسف أو مجتازهُ متهجما عذابك بالصفو الذي فيك راجح وماؤك ممزوج به الري والظما بلى سوف تغدو أيها الحب كاذبا لجوجاً ملولاً جافياً متبرما يطير بعطفيك النسيم إذا سرى وترمى بك الأنفاس في كل مرتمى تطوف وما أحلاك يا حب ساقياً بكأس تغر الحاذق المتوسما بكأس حوافيها نعيمٌ ولذةٌ وما ضمنت إلاّ سماماً وعلقما تهد قوى الثبتِ المريرة من جوى فتعرقهُ إلاّ مشاشاً وأعظما وتنفخ في روع العييّ فينبرى فصيحاً ويغدو مدره القوم أبكما ويا حب تعفو عن كبائرَ جمة وتضطغن الذنب اليسير تجرُّما ويا حب تضرى من يدب على العصا فيضرى وتنهى الضارى المتقحما وتبتز أموال الغني وربما منحت كنوز المال من كان معدما عرامة مجنون ورقة مائق ويا ويح قلب وامق من كليهما وقد يحلم الفتيان في ميعة الصبا ويسفه فيك الشيخ ان بات مغرما هيوباً ولا شيءٌ يهاب لقاؤهُ عسوفاً إذا ما الخوف قد كان احزما وترحم أحياناً وفيك قساوة وأنت بأن تقسو جدير وترحما وأخدع شيء أنت ان قيل منصف وأصعب شيء أنت ان قيل أسلما وإن شئت ازجيت الجبان فأقدما ووسوست في قلب الجرئ فأحجما ألا أيها الحب الغويّ ألا انطلق على الناس سيلاً جارفاً أو جهنما ألا ولتفرق والداً عن وليده فلا أمّ تحنو إن قسوت ولا ابنما وكم فتنة يا حب تورى ضرامها وترسلها شعواء في الأرض والسما ألا وليكن أشقى الأنام بحبه أحق امرئ فيه بان يتنعما العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا شاكياً وصباً أحاط بنفسه
أربعْ عليك لكل يوم كوكبُ حمل فؤادي ما يؤودك حمله اني لأجلد للهموم واصلب أنت النعيم لناظريَّ وخاطري عجباً وحقك من نعيم ينحب يشكوا من الدنيا الأولى لولاهم ما كانت الدنيا تحب وترغب إما بكيت فلست اول شارق يجلو العيون وقد حواه الغيهب قد كنت تبلغ ما تروم وتشتهي لو أن للايام عيناً ترقب لا يذهبن بك القنوط فربما عاد الصباح وأنت لاه تطرب دمع الشبيبة لا حرمت ثماره يروي به اللب الغضيض فيخصب العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أتعبت نفسك بالوقار فأقصرِ
والعب كما لعب الصبا وتأطَّر يغنيك حسنٌ أنت لابس تاجه عن هيبة السفاح والإسكندر ما لي أراك وقد علمتك لاهيًا حيران تخطر خطرة المتفكر يعلوك من سِيَم الجلال مهابة كالظبي يمرح في إهاب القَسْوَرِ جِدٌّ حديثك أم لعلك عابث تلهو بتمثيل الأناة وتزدري وإذا الفتى جهل الهموم فؤادُه حسب الهموم ملاحة في المنظر ارحم مُجالسَكَ الذي ألبسته ثوب الوجوم لديك لبس المجبَر هبه اقتدى بك في الوجوم فمن له بالحسن فيك سَفَرْتَ أم لم تسفر أو غاض ماء البشر منه فمن له بمَعين بشر في الصبا متفجر ظلمًا تحيل على معارف وجهه مسخ التقبض فوق مسخ مُنكَر عجبًا لمحسود الرشاقة حاسد صرعى الخطوب على رزانة مُوقر حببت لي الأحزان لما صغتها حليًا على هذا الجبين النيِّر فدع التجارب فحمها وغبارها لذوي مناجمها وفُزْ بالجوهر واخدع جليسك بالقطوب فإنني أنا لا أُغر بضاحك متنكر هيهات توليك الطبيعة مسحة مما تروم من الوقار المفتري أنتم مباسمها وفيكم تنجلي للناس ضاحكة كأن لم تكدُرِ ما للطبيعة حين يضحك ثغرها ضحك سوى الوجه الصبوح المزهر ومن العجائب أن يقطِّب عابسًا ضحك، ويُظلم كوكب لم يستر قل للملاحة تدعي ما تدعي إلا الوقار، فذاك غير ميَسَّر العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
جزى الله حانوت القيود فإنه
مناط الأماني من بعيد ومَكْثَبِ تزود منه الناس في كل حقبة وحجوا إليه موكبا بعد موكب يصيحون فيه بالقيون كأنهم سراحين في واد من الأرض مجدب فمن قائل عجل بقيدي فإنني طليق ومن عان كثير التقلب إذا أخطأ الأغلال قطّب وجهه كئيباً وإن أثقلنه لم يقطّب يطوفون بالمغلول طوفة عاطل فقير بموشيِّ الطيالس مُعْجَب فهذا إلى قيد من العقل ناظرٌ وما العقل إلا من عقال مؤرَّب يخفّضُ من أهوائه كل ناهض ويغلب من آماله كلَّ أغلب ويمشي بأغلال التجارب معجباً على غبطة منه لمن لم يجرب وهذا إلى قيد من الحب شاخصٌ وفي الحب قيد الجامع المتوثب ينادي أنلني القيد يا من تصوغه ففي القيد من سجن الطلاقة مهربي أدره على قلبي وعقلي ومهجتي وطوّق به كفى وجيدي ومنكبي ورصّعه بالحسن المُسَوَّم واجْلُهُ بكل سعيد في المناظر طيب عزيز علينا العيش حراً وحولنا أسارى الهوى من فائز ومخيَّب ورُبَّ رخيِّ البال تمّتْ حظوظه يقيّدُ دنياه بعنقاء مُغْرِب أمانيُّ يقفوها فتربط خطوه رباط الدياجي خطوة المتنكب وآخرَ أضنته الملالةُ باسطٍ يديه إلى الأعمال في غير مأرب إذا ما رأي المكدود يمقت عيشه تمنى على الأيام شقوة متعب وكم طامعٍ في الجاه والجاه عصمة ولكنه كالمعقل المتأشب يصدُّ العدى عن ربه ويصدُّهُ عن الناس صدَّ المحجم المترقب ورب عقيم حطم العقمُ قيدَه يحنُّ إلى القيد الثقيل على الأب إذا منّت الدنيا عليه أجابها بلعنة موتور وعولة مترب يرى أن حال المفتدي من أساره لديها كحال المجتوي المتجنب ومن لم تعلقه الحياة بقيدها فيا سوء ما اختارت له من تقرُّب بني آدمٍ لا تنكروها فإنها مياسمُ من أرواحِكُم لم تُغَيَّب فما تكرهون القيد إلا لأنكم تنوءون منه بالثقيل المُشعَّب أعزّكمُ من لا مزيد لوقره ولا فضل في أغلاله لمُعقِّب وقد زعموا أن القياد قيادة لمن كان يمشي في مجاهل غيهب العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إمام عييت في الدنيا جهادا
قضيت وما قضيت بها مرادا وما أبلاك إلا الهمُّ داءً وشرّ الداء ما نال الفؤادا العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أخجلْت يا ورد خدود الحسان
فاحمرّ منها ناضرُ كالدّهانْ ورُعْت يا فُل عيون المهى فأطرقت تطلب منك الأمان وزمّتْ الغيدُ شفاها لها لمّا انجلى ثغرك يا أقحوان ومالت القامات غضبانةً لما أنثنى في روضة غصنُ بان وأين شدْو الطير في مزهِرِ من مزهرٍ تشدو عليه القيان فالورد ما احمرّت له وجنةٌ من ريبةٍ حاشا لورد الجنان والأقحوان الغضّ لم يبتسمْ خبّاً ولم يدنس بمين اللسان وقامة الأغصان لم يثنها كبر ولم يعطف بهن افتتان وذاك صدّاحٌ أهازيجه لا تٌشترَى بالتبر أو بالجُمان لا يحرم الماهن من لحنه ما يسمع العاهل ذو الصولجان ما أحسن الحسن وأحسن به من زينةٍ للناس لولا الحِسان العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
معلمة الإنسان ما ليس يعلم
وقائلةً ما لا يبوح به الفم وكامنة بين النفوس بداهة وما علمت في مهدها ما التكلم ومخرجةَ الأوهام من ظلماتها على أنها من سطوة النور تحجم ومسمعة الإنسان أشجان نفسه فيطربه ترجيعها وهي تؤلم أعيدي عليّ القول أنصتْ وأستمعْ حديثاً له في نوطة القلب ميسم حديثاً يناغيني وأذكر أنني تسمعته والقلب وَسْنانُ يحلم حديثك من كل اللغات منظَّمٌ ومعناك في كل النفوس مقسَّم فللوحش فيه والأناسي عولة وللنار والإعصار فيه تهزّم جؤار كأن الطود منه محرك وخفق كأن النجم منه مهوّم وهمس كهمس الجن في خلواتها له رعدة في الجلد ينكرها الدم وبَثٌّ يسيل الدمع من قنواته وحَثٌّ يهيج النفس فهي تضرّم تظل بقيد اللحن في ثورانها إلى الغمر تهوي أو إلى النجم تقحم ولا مهجة إلا لصوتك مسرب إليها وسلطان عليها محكَّم توختك أسراب النفوس كأنما على كل لحن ماردٌ لك يخدم فمن لم ترضه الريح راض جماحَه نسيمٌ كنفث الروض أو هو أرخم يحلل من أضغانه فكأنه أبٌ يتلقاه ابنُه المتبسم تهزين أعطاف البخيل فيكرمُ ويصغي إليك المشمخر فيرحم ويسمعك الواهي الجبان فينثني إلى الحرب شيطاناً على الموت يهجم ويمنحك الشيخ الجليل وقاره وقارا شراه بالصبا وهو قيّم وتسلمك الأبدان عفْوَ حراكهِا كما انقادت الأغصان والريح تنسم ويسعد منك الوالهون ببلسم ألا رب جرح لا يداويه بلسم ويا رُبَّ مجهودٍ تخللتِ جسمَه بعزمٍ كرجع الروح والموت مُبرَم فجددتِه لما وهى نسجُ نفسه بنسجٍ من الألحان يُضفَى ويُحْكَم فيا ربة الألحان لو تسمعينني أمنك السجايا الغر أم هن منهم ويا ربة الألحان هذي قلوبنا فأنت بها منا أبر وأعلم أفيضي على قلبي السكينة واسكبي عليه رضىً إني على العيش أنقم هل العيش إلا نغمة قد تعارضت مذاهبُها فهو الشتيت المنظم جمال وقبح في الحياة ورفعة وخفض وعرفان وجهل مخيم بذا فرَّق الدنيا فألَّف بينها إلهٌ على أفعاله ليس يندم وأحسب لو أنا حللنا بجنة خلوداً لشاقتنا هناك جهنم وأوغل بالذكرى فأزعم أنه قديمٌ كعهد القلب أو هو أقدم ويا ليتني أدرى أنفس سحيقة تنادين منها أم فؤادي المكلّم كأن لنا نفسين نفس قريبة وأخرى على بعد المزار تسلّم أعيدي على الصوت أنظرْ لعلني أرى في ثنايا اللحن ما يُتوسّم ويا رُبَّ وجهٍ يطرق السمعَ حسنُه إذا غنت الأوتار أو يُتَنسّم وواد كوادي السحر فجّرتُ ماءه ونفّرتُ من أطياره ما يحوّم ورادته أشكال الجمال كأنها خيالات أحلام دعاهنّ نوّم يهب علينا عَرْفُه ونسيمُه وتسترسل الأحداق فيه وتنعم يمهده اللحن الشجي وينطوي عليه حجاب الصمت من حيث ينجم أملهمة الإنسان مالا يزيده فصيح ولا يرزي بمعناه أبكم إليك تناهي كل قول ومنطق فسيان منطيق لديك وأعجم إذا ما أبان القول مبلغ علمه فقولك عما ليس يدري مترجم ويكذب إلا أنه حين ينتهي إلى الشدو لا يهفو ولا يتكتم وما المطرب الشادي بمبدع لحنه ولكنه شبابة تترنم ألا حدثينا عن إله نحبه ونعبده حباً ولا نتأثم وما كان للوحي الإلهيِّ مسلك إلى القلب أشجى من صداك وأكرم تهون الرزايا إذ تطول عهودها وكل نعيم طال يجفىَ ويُسأَم كذلك موسيقى الحياة وإنها لصوتٌ على أسماعنا متقدم العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا من الى البعد يدعوني ويهجرني
أسكت لساناً الى لقياك يدعوني أسكتْ لسان جمال فيك أسمعهُ في كل يوم بأن ألقاك يغريني أبالجمال تناديني وتجذبني وبالمقال تجافيني وتقصيني هيهات لست بسال عنك ما نطقت فيك المحاسن فانظر كيف تسليني أعصيك أعصيك لا آلوك معصيةً ولست أعصي جمالاً فيك يحييني العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كلكم كلكم مع الغالب الظالم
لا تعدموا من الظلم رغما لو وقفتم يومًا إلى جانب المغلوب ما فاز غالب قط ظلما العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
زعموك غير مجدَّد الألحان
ظلموك بل جهلوك يا كرواني أسمعتني بالأمس ما لا عهد لي بسماعه في غابر الألحان ورويت لي بالأمس ما لم تروِهِ من نغمة وفصاحة ومعان شكواي منك وإن شكرتك إنه سرٌّ تصرُّ به على الكتمان شكري إليك وإن شكوتك إنه سرٌّ تؤخِّره لخير أوان كنز يصان فهاتِ من حباته ذخر القلوب وحلية الآذان أنا لا أراك وطالما طرق النُّهى وحيٌ ولم تظفر به عينان أنا في جناحك حيث غاب مع الدجى وإن استقر على الثرى جثماني أنا في لسانك حيث أطلقه الهوى مرحًا وإن غلب السرور لساني أنا في ضميرك حيث باح فما أرى سرًّا يغيِّبه ضمير زماني أنا منك في القلب الصغير مساجلٌ خفق الربيع بذلك الخفقان أنا منك في العين التي تَهَبُ الكرى وتَضنُّ بالصحوات والأشجان طِرْ في الظلام بمهجة لو صافحتْ حجر الوهاد لهمَّ بالطيران تغنيك عن ريش الجناح وعزمه فرحات منطلق الهوى نشوان علَّمتني بالأمس سرَّك كلَّه سرَّ السعادة في الوجود الفاني سرُّ السعادة نفرة ومحبة فيكم تُؤلَّف نافر الأوزان الكون أنتم في صميم نظامه وكأنكم فيه الطريد الجاني أنتم سواءٌ كالصديق وبينكم بعدٌ كما يتباعد الخَصمان لا يحمل الطيار وزر العاني حمل ابن آدم عثرة الإخوان لا عالمٌ منكم ولا متعلمٌ كلا ولا متقدِّمٌ أو وانِ متشابهين على الحياة فكلكم ساري ظلامٍ هاتف بأغانِ متفرقين على المُقام ودأبكم عند الرحيل تجمع القطان وكأنَّما نُسخت لكلٍّ نسخةٌ من هذه الأجواء والأوطان فهو الشريك على نصيب واحدٍ وهو الوحيد فما له من ثانِ ذخر الطبيعة منه تُعْطَوْنَ الحِجى لا من سباق بينكم ورهان أنتم بني الطير المسبِّح في الدجى فيكم كهانة صالح الكهَّان بعتم كرى الغافي وطيب رقاده وبه اشتريتم يقظة اليقظان قل ما اشتهيت القول يا كرواني في لهو ثرثار وحلم رزان سأعيش مثلك لي وللدنيا معاً وأقول مثلك كيف يزدوجان وأظلُّ تزدحم الحياة بمهجتي أبدًا ويجتنب الزحام مكاني قد غيَّرتك وما تُغيِّر شاعراً عشرون عاماً في طراز بيان فرحات دنيا لا يُكدِّر صفوَها بالمَيْنِ غيرُ سرائر الإنسان في عزلة أنا والحبيب تؤمُّنا دنيا الجمال ونحن منفردان العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
سحر دنياك يا أُخَيَّ قديم
سوف يبقى، ويذهب الكهانُ أفيمضي بسحرها كاهن مات وفيها الشموس والأغصانُ؟ أفيمضي بسحرها كاهن مات وفيها الثغور والأجفانُ؟ أفيمضي بسحرها كاهن مات وفيها الألحان والألوانُ؟ كاهن الأولين أول مسحور وفي كل حقبة ترجمانُ سحر دنياك دائم حيثما دام عليها الإنشاد والتبيانُ سحر دنياك دائم حيثما دامت عليها الحياة والإنسانُ العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كم في السماء نجوم
ضلت سواء السبيلِ وأنت في الأرض تبغي هديًا بغير دليلِ؟ العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
هل يسمعون سوى صدى الكروانِ
صوتاً يرفرف في الهزيع الثاني من كلِّ سارٍ في الظلام كأنَّه بعضُ الظلام تُضلُّه العينانِ يدعو إذا ما الليل أطبق فوقه موجُ الدياجر دعوةَ الغرقان ما ضرَّ مَن غنَّى بمثل غنائه أنْ ليس يبطش بِطشة العِقبان إنَّ المزايا في الحياة كثيرة الخوف فيها والسَّطا سيان يا مُحييَ الليل البهيم تهجُّدًا والطير آوية إلى الأوكان يحدو الكواكب وهو أخفى موضعاً من نابغ في غمرة النسيان قلْ يا شبيهَ النابغين إذا دُعوا والجهل يضرب حولهم بجران كم صيحة لك في الظلام كأنها دقات صدر للدُّجُنَّة حانِ هُنَّ اللغات ولا لغات سوى التي رُفعت بهن عقيرة الوجدان إنْ لم تقيِّدْها الحروفُ فإنَّها كالوحي ناطقةٌ بكلِّ لسان أغنى الكلام عن المقاطع واللُّغى بث الحزين وفرحة الجذلان العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أيُّهذا الجيبون أَنْعِمْ سلامًا
يا أبا العبقري والبهلوان كيف يرضى لك البنون مقاما مُزْرِيًا في حديقة الحيوان العب الآن وانتظر بعد حقْبا ترقَ في (سلم الرقي) وتعلُ كيف لم تصعد السلالم وثبًا أيها الصاعد الذي لا يملُ يا عميد الفنون صبرًا ومهلًا وارضَ حظ الهتاف والتهليل مرحبًا مرحبًا وأهلًا وسهلًا والهدايا ما بين لب وفول انتظر يا صديق شيئًا فشيئًا تطبخ القوت كله بيديكا غير إني إخال ما كان نيئًا منه أجدى في الحالتين عليكا انتظرْ يا صديق مليون عام أو ملايين لستُ والله أدري إن تدانيتَ بعدها من مقامي فقُصَارى المطاف أن لستَ تدري واصطبرْ إن عناك نثر ونظم سوف تتلو نثرًا وتنظم شعرًا وغدًا يطفر الخيال ويسمو والذراعان لا تطيقان طفرًا وجمال الوجوه سوف تراه في المرايا بعد الطواف الطويلِ سوف تحلو في ناظريك حلاه فتَهيَّأْ للضم والتقبيلِ وإذا ما درستَ أوزان رقص بعد لأي فالرقص فيك انطباعُ هل تنال الكمال من بعد نقص إن أَقَلَّتْك فكرة لا ذراعُ قفصٌ أنت فيه أرحب جدًّا من فضاء نُقيم فيه أُسَارَى قد ضللنا فيه وهيهات نُهْدَى ونجوم السماء فيه حَيَارَى انتظرْ سوف تفهم الشيء باسمٍ بعد رسمٍ وغابر بعد حالِ فإذا ما طلبتَ باطن فهم يا صديقي طلبتَ أي محالِ أين بالأمس كنتَ يوم ابتدأنا والتقينا بآدم في الطريقِ قد بلغنا فأين تبلغ أينا حين تمضي وراءنا يا صديقي الهُ والعب واضحك كما شئتَ منا أنت طفل الزمان والطفل غِرٌّ سوف تبكي حزنًا وتضحك حزنًا حين يمضي دهر ويقبل دهرٌ العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا خلق ما أرواحكم سمحةٌ
عندي ولا إن سمحت كافيةْ أعطيتمُ إبليس أضعافها من حَيوَاتٍ عندكم غاليةْ وبعتمُ في سوقه كل ما وهبتكم من عيشة راضيةْ لم تشتروا السلم بأرواحكم بل اشتريتم نقمة ثانيةْ عطاؤكم إبليس سمحٌ بلا أجر ولا أمنية خافيةْ وما بذلتم قط لي قُربةً إلا رجاء العفو والعافيةْ العقاد |
| الساعة الآن 08:41 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية