![]() |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إنَّ الأمورَ لها ربٌّ يُدبِّرها
وكلُّ شيءٍ بأمرِ اللهِ مُؤتمِرُ فلن يُفيدَكَ أن تَحتاطَ مِن قَدَرٍ ولن يَرُدَّ القضا حِرصٌ ولا حَذرُ والجَأ لِربِّكَ في الضرّاءِ مُعتصمًا مارَدَّ ربُّكَ مَن لِلعونِ يَفتقِرُ ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إذا رضِيَت عني كرامُ عشيرتي
فلا زال غضبانًا عليَّ لئامها ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ورحيلُكم يُبكي الفؤادَ وإنَّني
أُخفي الدموعَ ببسمةِ المتألِّمِ ..... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ولم أرَ أمثالَ الرِّجال تفاوتًَا
إلى الفضلِ حتى عُدّ ألفٌ بواحدِ البحتري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَلِلنَفسِ أَخلاقٌ تَدُلُّ عَلى
الفَتى أَكانَ سَخاءً ما أَتى أَم*تَساخِيا المتنبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
المطالِعُ الشِّعريَّة باب آسِرٌ من أبواب الجمال ومطْلَعُ القصيدة كالوجه للإنسان قد يأسِرُك بصبَاحَتِه ومَلاحَتِه وقد تنبو العين عنه
- من المطالع البديعة مطلع الأعشى: وَدِّعْ هُريرةَ إنّ الرّكبَ مُرتحلٌ وهل تُطيقُ وداعًا أيها الرّجلُ - وقول ذي الرّمّة : مابالُ عينِكَ مِنها الماءُ ينسَكِبُ كأنّهُ من كُلى مَفريَّةٍ سَربُ - ومثلها قول زهير بن أبي سُلمى ومهما تكنْ عند امرئٍ من خَلِيقَةٍ وإنْ خَالَها تَخْفَى على النّاسِ تُعْلَمِ - وقول ذي الإصبع العدواني كلُّ امرئٍ راجعٌ يومًا لشيمتِه وإنْ تخلَّقَ أخلاقًا إلى حينِ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وتهيَّبُوك وأنت فردٌ واحدٌ
والفرد مثلك يستحيل قبيلا حتى إذا قطعوا الرجاء استنصروا في خذلك التهديد والتهويلا طوراً يقيمون الضجيج وتارةً يستعرضون الجيش والأسطولا والجند تعثر بالحراب كأنما أصبحت في أرجاء غزة غولا ستظل رمزاً للحياة مخلداً يحفى بك الأبناء جيلاً جيلا عبدالحسين الأزري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كداءِ الشَّجا بين الوريدَيْنِ كلّما
ذكرتُكِ لم تقدِرْ عليهِ النحانحُ الصمة القشيري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
جفتني أنْ صددتُ ولي لديها
أسيرا ذِلّةٍ بدنٌ ونفسُ وأغضبها انصرافُ الطرفِ عنها وفيه عليَّ خُسران ووكسُ ولكني عشِيتُ لنورِ شمسٍ ملاحظتي لها سَرقٌ وخَلْسُ وأنَّى لي بنظرةِ مستديمٍ إذا ما قابلتْ عينيَّ شمسُ أبشُّ وتعبسين وذاك بخسٌ وليس يحل في الإسلام بخسُ ابن الرومي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
رفقاً بنفسكَ يابن آدم رفقا
فخلو بالكَ من همومكَ أبقى مانال شخصٌ مايروم بحيلةٍ فالزرع يمكث بالحقول ويُسقى وانظر إلى العصفور كيف بضعفهِ يلقى مع أقوى الجوارح رِزقا مهما ركضت فلن تنال سوى الذي كتب الكريم ولا سواه ستلقى لك ما قضى ملك الملوك بحكمهِ والطامعون بغير ذلك حمقى فأرح فؤادك إن ربكَ عادلٌ فذوو المطامع في المواجع غرقى الرق أنواعٌ وأخزاهم فتىً تلقاه أصبح للمطامع رِقَّا إن القناعة في الحياة فضيلةٌ وأجلُّ شيءٍ في النفوس وأرقى ..... |
الساعة الآن 12:24 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية