|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
دعاني فليس الرأيُ ما تَريَانِ
نهاني الحِجَا عن كلِّ ما تَصفانِ فما المجد في راح تَطوفُ بكأسها رَداحٌ ولا في مَثْلثٍ ومثَاني أرقتُ وعاد القلبَ طائفُ فِكرةٍ نَأَى بالكرى عن مقلتي وشَجاني وقد كَملتْ فيه النُّهى لا يَسرّه نعيم ولا يرتاع للحَدَثان أَرَى إِرثَنا في معشرٍ يملِكونه ولم يُعطِهم إيّاه فَرْض قُرانِ يُدافِعنا عن حقّنا كلّ غاصبٍ ويُعدَى علينا فيه كلَّ زمانِ ألسنا بني بنتِ النبيّ الّذي به تخلَّص من زَيْغ العمى الثقلانِ أليس أبونا خِدنُه ووصيه وفارسه في كلّ يومِ طِعانِ فكفّوا بني العبّاس عنا جِماحَكْم فقد آن أن نغزو بكلّ مكان متى لم تكونوا دُونَنا وتَسابقوا لِصالحِنا في كلّ يومِ رِهان بمن نُصِر الإسلام في يَوْمِ خيبرٍ ويومِ حُنينٍ والقَنا مُتدان أليس عليٌّ كان كاشفَ غَمِّها وما كان للعبّاس ثمَّ يدانِ ومَن فَرَجَ الغَمّاء عن وجه أحمدٍ بمكّةَ لمّا رِيع كلُّ جنَان فبات على ظَهرِ الفِراش بَديلَه يقيه ردى الأعداء غيرَ جَبانِ وكم مثلها من مفخرٍ وفضيلةٍ حواها عليٌّ وهوَ ليس بوان فإن قلتُم إنا جميعاً لهاشم فما يستوي في الجثّة العَضُدان فكم تدفعون الحقَّ والحقُّ واضحٌ دنا منكُم ما كان ليس بِدانِ أميّة كانت قبلَكْم في اغتصابها أحقَّ فبارت وارتدت بهوانِ أخذتمْ بغَضبٍ إرثَنا وصعِدتمُ مَنابَر ما كنتم لها بأماني وجئتمْ بأسماءٍ يَروقُ استماعُها وألفاظِ حُسنٍ ما لهنَ معانِ الفضل بن عبد الملك الهاشمي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لَم يَسمعِ القلبُ فِيهِ للنّاهي
نَهياً ولا راحَ عنه بالسّاهي يلهو إذا ما شكوتُ مشتغِلاً عنّي وما القلبُ عنه بِاللاّهي والله لا قلتُ في هوايَ له آهاً لكي أستريح في آه فليُزْهَ وليَسْتَطِل عليَّ فما أعشَق إلاّ الظَّلومَ والزّاهي كأنّما عينُه مجرِّدةٌ عليَ سيفَ العزيز باللهِ الملِك الوارث الإمامةَ عن كلّ إمامٍ أغَرَّ أَواهِ الفضل بن عبد الملك الهاشمي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أمّا الزمانُ فقد لانت حَواشِيهِ
وقام يدعو إلى اللّذّاتِ داعِيهِ ولاحَ مجدُ مَعَدٍّ فوقَ غُرتهِ حتّى أنارت به حسْناً لياليه فالدهرُ غَضٌّ نَؤُوم عن حوادِثهِ كأنّما عاد معنىً مِن معانِيهِ رقّت طِباعُ الّليالي منذُ عَنَّ لها رقيقُ طَبْعِكَ فاقتادتْ لِما فِيهِ إنّي وإن فُتُّ منْ يَجْري إلى أمَدٍ معي برقّةِ تبيِيني وتشبِيهي ما عاجَ شِعْري على علياكَ يَنظِمُها إلاّ انثنَى وعُلاكَ الغُرّ تُعْييه إنّي أُحِبُّكَ حُبَّ المستفِيدِ به إصابة الُّرشدِ لا حُبّاً أُداجِيه وذاكَ أَنَّك أنت المستحِقُّ له بالفضلِ لا بنَدىً أصبحتَ تولِيهِ أضحتْ قلوبُ جميعِ الناسِ كلّهِم تُسِرُّ حُبَّك والرحمانُ يُبْدِيهِ سأجهد النفسَ حتى أَغتْدي وأُرَى عبداً لمولايَ يَرضاه ويُرِضْيهِ الفضل بن عبد الملك الهاشمي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تعسُ الرعايا من هناءِ ملوكِ
ما أشبَهَ المعتوق بالمملوكِ لا فرقَ بينَ قديمنا وجديدِنا إلا بقولٍ زائفٍ مَسبوك لا تطمعنَّ بهَديِ إنسانيةٍ جمحت إلى المألوفِ والمسلوك الظلمُ من عاداتها وطباعها فالويلُ للمغلوبِ والصعلوك إما مقاومةٌ وموتٌ في الوَغى إما محاباةٌ وختمُ صكوك فاختر لنفسكَ خطةً ترضى بها أو لُذ بكهفٍ الناسكِ المنهوك قُل لي بتربةِ خالدٍ هل وقعةٌ في ميسلونَ كوقعةِ اليرموك أبو الفضل |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا يُشفِقُ الغازي على مَغزوِّه
بل يستخفُّ بحلفهِ وعدوِّهِ ما للضعيفِ إلى القويِّ شفاعةٌ شتّان بينَ هبوطهِ وعلوِّه لا يَخدَعَنَّكَ رفقُه وليانُهُ بعدَ الهوانِ ببطشهِ وعتوِّه واصبر عليهِ مراقباً حتى إذا جازَ الحدودَ أخَذتَهُ بغلوِّه ما كانَ يوماً حانياً بل جانياً والغدرُ يَكمنُ في لحاظِ حنوِّه لا بدَّ من وَطَر ولو حالَ الوَرى والدهرُ دونَ بلوغهِ ودنوِّه المرءُ كان ولم يزل متقلِّباً والحظُّ بينَ رواحهِ وغدوِّه أبو الفضل |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أكذا تكون جناية الأقدار
أذكت بقلب الدين حر أوار هدمت من الإسلام أية قبة ورمت منار هدى وأي منار رجفت لها الأرضون تؤذن قبلها برمال طود علا وركن فخار فجمعت قلبي باليدين وهاجني خبر أتى من أفضع الأخبار علم هوى فلوت له أعناقها غلب الرجال خواشع الأبصار ومهند شحذ الإله غراره للدين فلله القضاء الجاري ذهبت به أيدي القضاء فصوحت كل الربوع بسائر الأقطار والري جف وأقلعت ديم الحيا والأرض ترضع بلة الأشجار ذهبت به أيدي المنون وإنما ذهبت ببحر معارف زخار ولقد قضى هو والمكارم والعلى ومضى ونور العلم والأسرار يا غيث منتجع ومزنة آمل إن عم عام المحل بالأعسار غشيت بلاد الشام بعدك ظلمة عشواء نقبت الورى بسرار فارقت دهرك ساخطا لفعاله وجواره فسكنت أرفع دار وتركت في الأحشاء بعدك لوعة لم تبق في الآماق طعم غرار حملوا سريراً ضم آيات الهدى وحوى الكمال ومعدن الأسرار هو ذلك التابوت فيه سكينة وبقية من حكمة الجبار يمشون والأقدام طائشة الخطا جزعا ووجدا والعيون جواري وطووه والتقوى بقبر ضمه وشريعة الهادي وسر الباري جدث إذا تاه الوجود به اهتدوا بنسيمه الزاكي بعرف عرار دفنون عز الدين وهو محمد من كان يحيى الليل بالأذكار موسى شراره |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تجرى واحلامى فى غيها تمضى
الى حيث البعيد البعيد انت مجد سالك دربه يدفعه الشوق الى ما يريد ولي خيال سارح بالمنى يسوقنى حينا وحينا يحيد كأننى والكون فى قبضتى موزع فيه شريد طريد انت على العهد وقد صنته على الزمان السرمدى الابيد هل مر فى شطك شاعر له غرام كل يوم جديد يسمو الى الذروة فى زهوها وينثنى و السهل رحب مديد يا ليتنى والسحر عالى الذرى ارقى الى ذاك الجمال الفريد وانشق الزهرة فى اوجها بين هوى صعب ووصل عنيد وترتع النجوى على عرشها وينتشى الوجد و يحلو النشيد او ليتنى اهوى الى جدول حيث الرضا بعض كفاف زهيد ارتشف القطرة لا ارتوى ورب صاد لا يروم المزيد اساله عن شأنه ما له عاف الربا واختار ذاك الصعيد اه على همس الجوى حوله وقبلة تحيا واخرى تبيد وساعد يثوى على ساعد والتف خصران وجيد وجيد خواطر يا نيل ايقظتها ماذا على رجع الصدى لو يعيد ماذا على الشاعر لوجنحت به القوافى واستجاب القصيد غدا سأروى لك من قصتى عن بارق لاح وافق جديد عبدالمنعم الرفاعي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يارُبى القُدْسِ سلاماً خالداً
مِنْ قُلوبٍ لَكِ تَهْفو بانْفِعالِ حَدِّثِيْنا عن عُهودٍٍ قَدْ خَلَتْ وَكِفاحٍ شادَ عِزّاً بالنِّصالِ جَدِّديْ للسَّمْعِ تاريخاً مَضى كانَ بالأمْجادِ كالجَوْزاءِ عاليْ عندما كُنْتِ مَناراً مِنْ سَنَا والوَرَى يَحْيا بِعَتْمٍ وَضَلالِ كُنْتِ إِشْعاعَ ضياءٍ وَهُدىً قِبْلَةَ الدُّنيا وَعُنْوانَ الجَلالِ أَيُّ شِبْرٍ فيكِ لَمْ يُسْقَ دَماً عَرَبِيّاً مِنْ كَمِيٍّ في النِّضالِ لو قَضَيْتُ العُمْرَ يا ذاتَ البَهَا أَنْظِمُ الشِّعْرَ بِفَجْرٍ وَلَياليْ كي أَفيْكِ الحَقَّ مَدْحاً وَثَنَا سوفَ يبقى مَطْلَبي صَعْبَ المَنالِ قَسَماً بِاللهِ بالأبْطالِ بالمَهْدِ والأقصى وَفُرْسانِ النِّزالِ عَنْ فِداءِ القدسِ .. لا .. لا أَنْثَني فَلِعَيْنَيْها رَخيْصٌ كلُّ غالي نحنُ بالبَذْلِ سَنَسْتَرْجِعُها لا بِتَبْيانٍ ولا قيْلٍ وقالِ أَهْلُنا الأبطالُ في القدسِ هُمُ صانِعو الجُلَّى بِإِقْدامِ الرِّجالِ إِنَّهُمْ أُسْدُ الشَّرى مَنْ ضَرَبوا بِالتَّفاني والفِدى أَسْمى مِثالِ ها هُمُ أَغْنَوْا بِشلاّلِ الدِّما ثورةَ الأقصى فِداءً مُتَتالي إِنْ تَسَلْ في أُمَّتي عَنْ أُنُفٍ تَلْقَهُمْ في القدسِ آسادَ القِتالِ يا بني القدسِ لقد أَثْقَلْتُمُ كاهِلَ السَّيْفِ بِأَحْمالٍ ثِقالِ كي تُعيدوا الحقَّ خَفّاقَ اللِّوا وَتَدُكّوا القَيْدَ .. قَيْدَ الإحْتِلالِ سليمان المشيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
سلامٌ عليكمْ لُيوْثَ العَريْنْ
حُماةَ حِمى قُدْسِنا الصّامدينْ ثباتاً وصَبْراً بِساحِ الوَغَى فَعَاقِبَةُ الصَّبْرِ نَصْرٌ مُبينْ ولا تَبْخَلوا بالضَّحايا ولا تَغُضّوا العيونَ عن الغاصِبينْ أَلا اقْتَحِموا الهَوْلَ كيْ يَخْرُجوا مِنَ المَسْجِدِ القُدُسيْ خائِبينْ وَمَنْ يَبْذُلُ الرّوحَ كي يَفْتَديْ ثَرى الأَقْصى مَثْواهُ في الخالِدينْ سلامٌ عليكمْ لُيوْثَ العَريْنْ حُماةَ حِمى قُدْسِنا الصّابِرينْ أَلَسْتُمُ أَحْفادَ مَنْ ركّزوا بيارقَهم في الوَرى فاتِحينْ وكانوا مناراً يشعُّ الهُدى وأَهْلَ السِّيادةِ في العالمينْ وكانوا أُباةً إذا أُغْضِبوا وَبُرْكانَ نارٍ على المُعْتَدينْ أَعيْدوا لنا الأمسَ في وَثْبَةٍ بها عَزْمُ أَجْدادنا المؤمنينْ سلامٌ عليكمْ لُيوْثَ العَريْنْ حُماةَ حِمى قُدْسِنا السّاهِرينْ أَشاوِسَنا يا شموسَ الفِدى ويا حِصْنَ مَهْدِ المسيحِ الحَصيْنْ تَفانَوْا لِتَسْتَرْجِعوا حَقَّنا وصونوا تُراثاً عظيماً وَدِيْنْ وَشِيْدوا العُلى بِغَزيرِ الدِّما فَمَنْ يَطْلُبِ المجدَ يَهْوَ المَنوْنْ وَمِنْ أَجْلِ إنْقاذِ مَسْرى النّبيْ وتَحْريْرِهِ كلُّ صَعْبٍ يَهوْنْ سليمان المشيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ولمّا رأيتُ النّاسَ سَنُّوا التَهانيَا
بعثتُ به منّي إليكَ القَوافيَا إذا هُنِّيءَ الأَمْلاكُ بالعِيدِ لَم نَقُلْ غَداً لك هذا الدهرُ بالسّعد هانيا ولكن نهنِّي عِيدَنا بك والورى كما بك هَنّانا النَّدَى والمعَاليا فلو لم تكن في الأرض كانت بِلا سَناً وأشبَهَتِ الأيّامُ فيها الّلياليا إذا ما امرؤ سامَي بِجَدٍّ ووالدٍ سَمَوْتَ بأخلاقٍ جَمَعْن المعَاليا ولو لم تكن مِن معشرٍ فيهم الهُدَى لكنتَ هُدىً للناس وحدَكَ باقيا كأنّك ماءُ الغَيْثِ يستَنْبِت الرُّبَا ويَكْسُو الثَّرَى حُسْنا ويُروْى الصَّوادِيا الفضل بن عبد الملك الهاشمي |
| الساعة الآن 09:25 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية