|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
توهمت أني في المنام رأيتها
وقلت متى ألقاك في كف آملِ فقالت: أنا مثل الثريا بعيدةٌ وأين الثريا من يد المتناولِ ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قالوا جننتِ به فقلت لهم نعم
وأحب أن يزداد فيه جنوني جهلوا فلاموا في الهوى فعذرتهم لو أبصروا عينيه .. ما لاموني ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ومن أعظم ما قيل في الرثاء، قولُ متمم بن نويرة في أخيهِ مالك:
وقالوا: أتبكي كلَّ قبرٍ رأيتَهُ لِمَيْتٍ ثوى بين اللِّوى والدَّكَادِكِ! فقلتُ لهم: إنَّ الأسى يبعَثُ الأسى ذروني، فهذا كلُّه قبرُ مالِكِ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
سئمتُ الزادَ بعدَكِ والشرابا
فقد بلغَ العذابُ بيَ النِّصابا خشينا اللهَ في خطأٍ تمادى وبات القلبُ ممتلئاً عِتابا رأينا في لهيبِ البُعدِ حَلّاً ولكنْ في النوى ازددنا اقترابا ولو أرخى الزمانُ لنا زماماُ لجاوزنا لِمَا نهوى السحابا فتحتُ إليك صدري كي تنامي وأغلقتُ الضلوعَ عليكِ بابا ولو أني ملكتُ البحرَ دُرّا وأُعطِيتُ الجواري والكِعابا فلا واللهِ لا أرضى بديلاً فدونكِ أُبصِرُ الدنيا سرابا ولو أنَّ الأمورَ تسيرُ طوعاً لصَيَّرْنا النجومَ لنا رِكابا ولكنّ القلوبَ لها اتساعٌ فإنْ فاضت تُساقينا عذابا إلهي قد خلقتَ لهنَّ حُسناً يُعيدُ لكلِّ مَن شاب الشبابا فكيف نرى الجمالَ ولا نبالي وهذا الحسنُ يُفقدنا الصوابا غرامي فيكِ ليس له حدودٌ وإني منكِ أنتظرُ الجوابا فهل تجبُ الزكاةُ على فقيرٍ غدا بهواكِ يمتلك العُبابا على خديكِ وردُ الروضِ يزهو وبينهما شرابُ الوردِ طابا وفي عينيكِ ألفى ألفَ كنزٍ فكيف يبيعُ بالتبرِ الترابا حبيبكِ لن يتوبَ،وليس يُصغي ولو عن كل ما يهواه تابا وهبتكِ مِنْ زكاة الحبِّ روحا وقلبا تحت سِحرِ نداكِ ذابا فيا رباه هَبْنا بعضَ صبرٍ لنجتازَ المتاعبَ والصعابا ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا مَنْ سَقانِي كأسَ حُبِّه هَا أنا
ما بينَ وجْدي واشتِياقي والعَنا ذُقتُ الهَنَا حينَ التقيْنا لحظةً ومُذ افترقنَا لا سُرورَ ولا هَنا ماذا جَرى أيْنَ الوِصالُ وأيْنَ ما قدْ قِيل فِي يَومِ التَّلاقِي بَيننا فالبعدُ يَجرحُ كلَّ قلبٍ عَاشقٍ جرْحاً كحَدِّ السَّيف أو حَدِّ القنَا ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
صديقي من يقاسمني همومي
ويرمي بالعداوة من رماني ويحفظني إذا ما غبت عنـه وأرجـوه لنائبـة الزمـانِ ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لَيْسَ الصَّدِيقُ الَّذِي تَزْهُو الصَّدَاقَتُهُ
بِالْمَنْطِقِ الرَّائِقِ اللَّطِيفِ السَّائِرِ بَلِ الصَّدِيقُ الَّذِي تَصْدُقُ مَوَدَّتُهُ فِي النَّائِبَاتِ عَلَى جَوْرِ الزَّمَانِ العَاثِرِ ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وأجمل من يمرُّ بأمِّ عيني
صديقٌ صادقٌ يُؤوي فؤادي أحبُّ دنوّهُ يُحيي بروحي لزوم الصّالحات بكلّ وادِ فحقّ ليَ التّمسك فيه دومًا وحُقّ له على ربّي ودادي ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إذا صاحبْتَ في أيامِ بؤسٍ
فلا تنسَ المودةَ في الرَّخاءِ ومن يُعْدِمْ أخوهُ على غناهُ فما أدَّى الحقيقةَ في الإخاءِ ومن جعلَ السخاءَ لأخيهِ دَيدنًا فليس بعرْضِه يُعنى بداءِ ومن وفَّى بعهدِ أخيهِ لا يُجزى بحفظِ العهدِ من قَطْعِ الوفاءِ ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أخلاءُ الرخاءِ هم كثيرٌ
ولكن في البلاءِ همُ قليلُ فلا تغررك خلة من تؤاخي فما لك عند نائبةٍ خليلُ وكلُّ أخٍ يقولُ أنا وفيٌّ ولكن ليسَ يفعل ما يقولُ ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ربّاهُ سدِّد في الخُطى أقدَامنا
واجعلْ لنا الخيــــرات يا غفّارُ واكتب لنا أثــــرًا بديعًا وارِفًا تغبطهُ في ثمراتهِ الأشجارُ ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أستغفرُ اللهَ يُطوى باسمِهِ الزللُ
والحمدُ لله تُشفى باسمهِ العللُ يارب أنت وليّي حين يغمرُني سيل الهموم وتستعصي بيَ الحيلُ ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ألمـحُ القِـدْرَ على الموقِـدِ تغلـي
وأنا من فَرْطِ إشفاقـيَ أغلـي تنفُخُ القِـدْرُ بُخـاراً هازِئـاً بي وبنُبلـي قُـمْ إلى شُغلِكَ .. واترُكـني لِشُغلـي . أنا لا أوضَـعُ فـوقَ النّارِ إلاّ بَعـدَ أن يوضَـعَ في بطـنيَ أكلـي . أنـا أُرغِـي، حُـرّةً، مِنْ حَـرِّ ناري وأنا أُزْبِــدُ لو طالَ استِعـاري وأنا اطفـيءُ بالزّفْراتِ غِلّـي أيّها الجاهِـلُ قُلْ لـي هلْ لديكُـمْ عربيٌّ واحِـدٌ يفعَـلُ مِثلـيْ أحمد مطر |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
عُد للغياب فإنّ عيني لم تعُد
تلك التي تَبكيك حين تركتَها فلكُلِّ قلبٍ في الحياة كرامةٌ ولكلّ حبٍ لا يُراعى مُنتهى ما عادت الذكرى تُكدّرُ خاطري أكمِل غيابك فالحنينُ قد انتهى ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
"عَلَيكَ صَلَاةُ اللّهِ مَا جَادَتِ السَّمَا
وَ مَا اشتَاقَ مُشتَاقٌ وَ مَا عَادَ تَائِهُ عَلَيكَ سَلَامُ اللّهِ يَا خَيرَ مُرسَلٍ وَ يَا سَيِّدَ الكَونَينِ مَا حَنَّ وَالِهُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إنَّ الصلاة على النبي غنيمـــــة
من حازها حاز الكرامة وامتلك فُز بالصلاة على النبي مُرددًا صلى عليــه الله ما دار الفلك إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ غڑ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كالغَيثِ ذِكْرُكَ يا حَبيبي لمْ يَزَلْ
يَسْقي القلوبَ مَحَبَّةً ونَعِيمًا يا سَيّدَ الثَّقلينِ حُزْتَ مَكانةً ومقامَ عِزٍّ في النُّفوسِ عَظِيمًا يا مَنْ سَلَكْتُمْ نَهْجهُ وَسَبِيلهُ صَلُّوا عَليهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
على قَدرِ إيماني برَبِّي أُوَفَّقُ
وما كلُّ ما يرجو الفتى يتَحَقَّقُ رضيتُ بأمرِ اللهِ في المَنعِ والعطا فكلُّ الّذي يقضيهِ خيرٌ مُحَقَّقُ ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
دُلَّني إليك
كما تدلُّ قمرًا تائهًا إلى مداره و طيرًا مُهاجرًا إِلى بلاده و عَبدًا عاصيًا إلى إيمانه و ليلًا طويلًا إلى نهاره ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إن المعارف للقلوب مصائدُ
وسنا العقول بغير وهب خامد والجَد قبل الكسب في إدراكها والكسب في التحقيق وهب وارد وإذا تحجبت الحقائق عن حجى فكثائف الأهواء فيهِ رواكد وقداسةُ التجريد مجلبة الصفا وصفا النفوس هو البصير الناقِد وإذا تقدست القلوب من الهوى فلهن أسرار الغيوب مشاهد وسنا البصائر مدرك إن مَدّه من بحر نور الله نور واقد ومتى تواردت الأشعّة وانجلت فاقصد فعندك في طريقك قائِدُ وعلى كمالك فاعترف بالنقص لا يغررك وهمك والخيال الفاسد فعلى المراصد من صفاتك قاطع وهواك من دون الموارد ذائد وعلى المدارج في المعارج دافعٌ إن لم يكن لك في الرقيّ مساعِدُ هلا أتتك عن السعادة خبرة وأتاك من فيض المعارف شاهد بكمال طبع صحائف نبويّةٍ شرعية لهدى النفوس موارد تحلي حواشيها خرائد خلب لله من خلف الحجاب خرائد توحي إلى الروع الهدى من نورها وهدى النبي هو الضياء الواقد فيها لمقتبس العلوم مصابح ومعالم ومواقف ومقاصد ومعارف ولطائف فيضية ومظاهر قدسيّة ومشاهد تحيا القلوب بها وتهوى رشدها ولكل ما تهوى القلوب شواهد زهراء تنثرُ جوهراً كلماتها ومن العلوم نفائس وفرائد حار ابن إبراهيم في ترتيبهِ شرفاً له زهر النجوم سواجد متن تودّ الشمس لو عقدت لهُ تاجاً وأن له النجوم قلائد حَسَن تضيء به محاسنُ يوسفٍ ولحسن يوسف كل حسن ساجد طوبى لفرقتنا المحقة إنه نعم الامام امامنا والقائد قطع الخصوم هدى وفض ثغورهم وكذا المحق عن الحقائق زائد والحق يعلو والموفق غالب والبطل يرهق والملفق فاسد أو ما ترى فصل الخطاب بحكمة للحق فيه مصادرٌ ومَوارد أو ما ترى ربعاً منيراً دوحه فيه لفرسان العلوم مَطارد نبت الفلاح على زبى صفحاتهِ يسقيه والقران ماء واحد رتعت أوابد كل عَارفة بسا حته فهن لمن أراد مَصائد أمحمد مهدت شرع محمدٍ نعم المهاد لنا ونعم الماهد وبسطت حاشية ملأت وصابها دراً وذاك الدر كنز خالد ولقد توفرت السعادة وانجلى ال اقبال وانكمش العدو الحاسد وتألقت غرر البشائر حينما انت ظمت لجوهرها الثمين قلائد بكمالها طبعاً وكون كمالها فيه لغايات الكمال معاقد وأتاك تأريخي ادرس الترتيب أو قمراً بدا للشرع فيه مقاصد أو شئت برٌّ ظاهرٌ تاريخه أو قول حاشية الحديث فرائدّ البهلاني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
منازل النفس لا تُدرى حقائقها
واخطأ الزعمَ منَ قد قالَ يُدريها العين تُدرك إلا ذاتَها نظراً والكف تقبض إلا معصماً فيها يباعد النفس عن إدراكها مَلَقٌ والنفس مغرورة ممن يداجيها إن التملق للالباب يجبهها مثل الغشاوة للأبصار يُعميها قد أخلص الحب من أهداك عيبك لا مُطرٍ مداج على العوراء تمويها واعقل الناس من أبدى تواضعَه من نفسه لانتقاد الخِل ما فيها والحمق في سد باب الانتقاد بما للنفس من عنفوان في دعاويها رأيت ما لا ترى في النفس لو سمعَتْ مغتابها وقَلَت خلاّ يدانيها ورب رأي عدو فيك أجمل من ذي خلة قارض للنفس يغريها فغض طرفك اكباراً لو انكشفت لك السرائر عن أشياء تطويها ولتعذرنهمُ من حيث تُنصفهم في رأيهم فيك من آراءَ تخفيها وانبذ غرورك بالنفس التي عجبت بغير شيء واقلع من تماديها وأسعد الناس حظاً من فضيلته ذو الانتقاد إلى التفضيل يهديها ومن رأى نفسه مَرءىً رآه بهِ سواه فالنفس في أسنى مقاليها البهلاني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
استنبط العلم وزك العملا
ولا تعش بغرة سبهللا لا تترك الأنفاس في الهزْل سدى أدركَ من جد وفي الجد العُلى جوهرة النفس إذا ضيعتها في لعب لم تلق منها بدلا رشحك الحق لأمر جلل تدركه إذا ركبت الجللا لو لم يرد قربك من جنابه لم يهب العقل ويهد السبلا فإن توجهت إلى حضرته فرافق العلم يقود الجملا فخير ما رافقت علماً نافعاً وشافعاً مشفعاً في يوم لا إن العلوم كالنجوم كثرة فاعتنق الشمس وغادر زحلا عليك بالشرع فلست عائذاً بموئل أكنف منه موئلا نور من الله إذا كساكه أصبحت سلطاناً على من جهلا أنت من الله على شأن إذا خلفت بالعلم نبياً مرسلا سدد وقارب واحتجز جوامعاً منه فلن تحصره مفصلا ودونك السفر الذي ترقى به مدارج الكمال مرقى موصلا سحابة وطفاء إلا أنه يمطر نوراً ويمج عسلا نقطة نور صبها الوهب على امداده قلب من الله انجلا تجسم النور على طباقه فلاح فيها جوهراً مفصلا ينفث روح العلم من ثغوره كنفث روح القدس للوحي علا كان نثاراً كالنجوم فانبرى لصوغه عقداً جمال النبلا موفق النزعة كشاف العمى مستوعب عشر العقول ابن جلا قدوتنا الممدود من مصادر رقى إليها فتلقى واجتلى خبيئة الله لنصر دينه وحجة الله على من أبطلا السالمي ابن حميد الذي قام لقيوم السماء فيصلا صار على البطل شهاباً قبساً فأي شيطان به ما انجدلا أيده الله وأبقاه لنا موفقاً مسدداً مجللا وحيث من الله بالطبع لما أبرزه بنوره مكللا بهمة السلطان ذي الهم الذي تصاعقت له الملوك ذللا مؤيد الدين الذي صفاته وذكره المحمود سارت مثلا أبى على مصدر الفضل فتى محمد حمود قمقام العلا ذي العزة القعساء في شئونه لا ترتضي إلا النجوم خولا أكرم من سارية غادية صبت عزاليها فطمت الملا تهلل الكون بما أسعده من يمنه كما به تهللا فقمت أشدو ثملاً بحمده ولست وحدي بالحميا ثملا أبشر الناس بسفر زاهر كأنه بنوره تجللا أرخته صدقاً هيا بشراكم مدارج الكمال طبعاً كملا البهلاني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تقارنه في كل أمر فضيلة
ويلبس في أطواره ما يلائم تمر القضايا طيبات بحمده فكل مقام أو سلوك مكارم كأن مياه البدر في ماء وجهه يرقرقها من جوهر البشر ساجم يحل وفي الآفاق رحلة عزمه فإن سار فالأفلاك تلك العزائم له الحكم بعد الله في أمر دهره ولكن عليه مكسب الحمد حاكم وما تكسب الأسباب محمود فعله ولكن له خلق من الحمد لازم البهلاني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تيقظ والأيام في غير نعسة
فمنه على عين الزمان عيون ففي كل غور من مشاكل دهره له مرصد من رأيه وكمين وفي كل أمر تقتضيه شؤونه ظهور بحسب المقتضى وبطون تسابق فعل الجد أفعال رأيه فتحكم فيما كان أو سيكون تراه غضيض الطرف وهو مراقب ويرجف منه الدهر وهو سكون له بصر في ملبس الأمر نافذ فيدرك كنه الأمر وهو مصون وتوحي له الحق المبين أصالة من الرأي فيما لا يكاد يبين يوافيه قبل الفكر حكم وحكمة إذا شاجرته في الشؤون شؤون تكهنت الأفكار في فهم رأيه وأحكامها فيما استكن ظنون بظاهر بين الحزم والرأي جيشه يشن له الغارات وهو قطين كأن غمار الدهر من حول حزمه شكوك تجلى بينهن يقين البهلاني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
عش ما تشاء وراقب فجعة الأجل
سينقضي العمر في بطء وفي عجل تلهو بتصويرك الآمال مغتبطاً وبين جنبيك ما يلهي عن الأمل تناقلتك ليال غير راجعة وما تجاهك يوم غير منتقل ماذا يغرك من دنيا نضارتها نهب المنون ومجراها إلى الزلل قالوا دسائسها في طي زخرفها وقلت قد صرحت بالسم في العسل لم تخف عيباً ولم تأخذ مخالسة ولا الهناء بها إلا على علل هل في مصارع أجيال بهم فتكت عذر المحيل عليها شنعة الأمل فما التهافت منا في مهالكها جهل بماض ولا علم بمقتبل ما باينتك عواديها مصادقة ولم تعاهدك أمناً غارة الغيل رأي الركون إلى آفاتها سفه وصفوها بين نابي مهلك جلل ما شأن صولاتها البقيا على أحد وإنما أجل يتلو خطى أجل بئس القرارة أهنى عيشها رنق ينتابه الحتف بالابكار والأصل انجاز ايعاده بالموت منتظر والقول عن مقتضاها غير مفتعل ما أصدق العلم بالغدر المشوب بها واكذب الظن في التغرير والأمل خسيسة الطبع بالأكدار طافحة ختالة تخلب الألباب بالحيل لا تستقيم لريعان الشباب ولا لرائع الشيب منها لحظة الجذل تضيع عمر بنيها تحت غرتهم بها وحاصلهم منها على دغل تزال تنبت نفساً ثم تأكلها وإنما يحرث الحراث للأكل تسعى جنائزها بجرا حقائبها مما انتهبن بحرب الصبح والطفل ما بين صادرة في وجه واردة ينتبن فل بقايا غارة الأجل ما بالنا ومطايا الموت تنقلنا نلهو بما قيل إن العز في النقل إن الملاط الذي نبني البلاط به رفات من نقلت بالأعصر الأول لو كان تقديرنا تخليد قاطنها لأوجب العقل أن تلقى على العلل فكيف وهي حياة لا عتاد بها مغمومة بالشقا والويل والهبل أضحية الحتف لا ترجو مغادرة والأرض تبلع والجزار في العمل كم زفرة لنعي ما أذنت لها ولا مشفعة من صارخ صحل زمازم الموت في الأذان صادعة لكن إلى فبب الألباب لن تصل يا رب نادية ما جف مدمعها وعينها في نظام الحلي والحلل حتى متى نحن والآجال تحفزنا والجد والهزل منا تابع الأمل نرى مصارع قوم جل فقدهم كفقدنا في الملاهي صالح العمل نفني الدموع ونرثي من نظن به ومالنا برثاء الرشد من شغل كأننا في أمان من مصارعهم أو المنايا عن الأحياء في كسل كلا ولكنهم صاروا لنا فرطاً والركب مرتحل في اثر مرتحل ومن تكن هذه الساعات أنيقة قضى المسافة لم يملل ولم تطل فقدت نفسي فخلت الدمع سال بها والعهد بالنفس قبل اليوم لم تسل وليس بدعا إذا ذابت بفادحة ذابت عليها صخور السهل والجبل حمت لنا حزرة لم تبق من خلد بغير خالدة الأحزان منفعل ما كنت أحسب أن أحيا وأدركها يداً تقلد جيد المجد بالعطل أبكت سماء وأرضاً وهي ضاحكة على السلامة إن طالت ولم تطل وليتها حيث أبكت كل كائنة رقت بقلب من التهويل منذهل ماذا نحاول من ريب المنون إذا قلنا حنانيك أو سيري على مهل أبعد ما طحنت أجيال أولنا يبقى الأواخر في البقيا على أمل أم بعد اعجالها الأبرار تنسفهم نسف الزعازع ننهاها عن العجل هيهات يرقأ دمع من مصائبهم أو يصبح الكون منهم مقفر الطلل أما تراها سهاماً تنتحى كبداً مقروحة وجراحاً غير مندمل لا تترك الجرح الأريث تنكئه ولا تسعر قلباً غير مشتعل نقارع النفس والشيطان ينصرها ومالنا بقراع الموت من حيل في كل ناد نداء الموت مصطخب وكل دار بها دور من الأجل فلا تؤسس صبراً غير معتقر ولا ندافع صبراً غير معتقل لو دافع الصبر حزناً ثم اذهبه لكنت بين رجال الصبر كالجبل لكن من الخطب خطب لو يقاومه صبر الجليد انثنى بالدحض والفشل فقدت كفل اصطبار كان يكفلني في النائبات فخان الآن مكتفلي فليس بعد مصاب الدين من طمع في الصبر أو جزع بالصبر منعزل يا ناعي الدين هل أبصرت من بقيت فيه بقية رشد غير منذهل غادرت في أنفس الأكوان حشرجة فإن قضى الكون فاستسلم ولا تسلم لا غرو إن فاضت الأكوان آسفة لفقد فرد على الأكوان مشتمل يا ناعي الغوث هل لاقيت من خلف ممن نعيت وهل قدرت من مثل يا ناعياً سيد الأبرار هل تركت باللّه فينا المنايا اليوم من بدل يا ناعي القطب من ذا قام موقفه فصار قطب مدار العلم والعمل نعيت فرداً أم الدنيا بأجمعها إني أحس بدهش شامل جلل إني أحس بدهش غم كاربه حتى الملائك حتى برزخ الرسل تنعى ابن يوسف فتح السالكين وخ تم الواصلين مربي الأنفس الكمل محمداً مدد الأمداد روحهم مروع النفس أن يعمل وإن يقل مقدس الشرفين المطعم الجفلى كافي الكفاة المرجى طاهر الخلل مرزء الأرض خلاها وحل بها لك السلامة لم تحلل ولم تحل نعم حللت قلوباً لا تزال بها فأين أنت وفي الألباب لم تزل بل أنت في الرفرف الأعلى وغبطته في البشر والروح والريحان والجذل لقيت وعدك من حسنى مخلدة ونحن للفقد في الأحزان والوجل يا خير من حل في الدنيا ليصلحها من ذا تركت لها يا خير منتقل ناصحت ربك في تعزيز ملته فلتنصح اليوم ندباً خيرة الملل قد كنت رحمة هذا الكون تنفعه خليفة قائماً عن خاتم الرسل هلا رحمت قلوباً ذاب معظمها حزناً عليك وقد سالت من المقل فاجبر مصابك فينا إننا بشر فينا افتقار إلى أنفاس كل ولي جردت نفسك للاسلام تخدمه في جد محتسب للهول محتمل تقارع الزيغ والأنوار بارقة وأنت في نجدة والخصم في فشل كم حجة بسطت بالبطل أيديها صدعت بالحق فيها فهي في شلل كم مشكل أعجز الأفكار جئت به صديعة الفجر نوراً واضح السبل كم معضل كشفته منك معرفة ذات انبساط بنور اللّه مشتعل كم قاطع في سبيل اللّه يمنعها رميته بشهاب منك مختزل كم جاهل ملأت ضوءاً بصيرته بصيرة لك تدعى الشمس بالحمل شمس المعارف يا سلطانها كسفت كسوف شمسك عن صبح وعن طفل والاستقامة في كسر مزلزلة يا جابر الكسر أدركها على الزلل تمضي وتترك هذا الدين في جزع والأرض مظلمة والدهر في خبل من للحنيفة يا قيامها علم يهدي إليها ومن يحمي من الغيل من للشريعة قد قامت قيامتها ومن يسدد منها موضع الخلل قد كنت فيها مكان الروح في جسد وقمت فيها مقام السيف في الخلل من للطريقة من يصفي مشاربها للسالكين كؤوس العل والنهل قد كنت حاديها تحدو ركائبها بنغمة لحنتها زمرة الرسل رجعت صوتك فاشتقات معاهدها فاليوم تصغي لمن يا حادي الابل يا ذا العلوم اللدنيات موهبة هل أنت في الرمس أم في حبرة النزل خلفت علمك فينا أم رحلت به إني أشاهد نوراً غير منتقل نعم تعقب نور أنت مشعله ونور وجهك في الفردوس كالشعل تلك العلوم التي أوعيت جوهرها فلبا بحب جمال اللّه في شغل ما زلت تسبح في القرآن ملتقطاً در المعارف لم تضجر ولم تحل حتى ملأت مراد العقل معرفة ممدودة الفيض حتى لحظة الأجل وفزت بالسنة الزهراء محتوياً على الاشارات والتفصيل والجمل وجئت بالدين والأحكام مكتشفاً للنقل والعقل كشفاً غير ذي دخل مستنبطاً أوجه التأويل راسخة على النصوص مصونات عن الزلل من الكواكب في عد وفي شرف وفي ارتفاع واشراق وفي مثل ما فاتك العمر لكن نقلة حتمت إلى مقر وعمر غير منتقل ولا انفصلت عن الدنيا وقد وصلت لك المعارف محيا غير منفصل ولا اعتزلت عن الدنيا لضرتها إلا وأنت عن الدنيا بمعتزل تركت زخرفها للغافلين ولم تحفل بها في مضيق العيش والغفل عاملتها بمراد اللّه منحرفاً إلى نصيبك من عقباك بالعمل فما تقيلت منها قدر أنملة ولا أدخرت سوى الحسنى لمقتبل ولا نظرت إلى فتان رونقها إلا بما تنظر المحتال في الحيل ولم تصدك عن علم ولا عمل ولا سرور ولا سم ولا عسل يا طائراً طار ما أضفى قوادمه نجوت من قفص في حكم محتبل وقفت للّه من دنياك في عطل فلتسرح الآن بين الحلي والحلل أجهدت نفسك في مرضاة خالقها يا مجهد النفس اربح رحمة الأزل اربح فديتك ما قدمت موجبه نعم البضاعة لم توزن ولم تكل أحمد سراك فقد أصبحت أن يداً قد باركت فيك لا تكدي ولم تزل أحمد سراك فقد طالت متاعبه وقد حللت خيام الحي فاعتقل قمت خيراً فلم تعدم جوائزه إن الجوائز عقبى صالح العمل أوقدت نفسك في المحراب مشتعلاً فأسرع الآن نحو الكوثر اغتسل أوقدتها بالرجا والخوف معتجلاً يا برد اللّه مثوى الواقد العجل تنحو المقامات والزلفى بمسلكها وقد وصلت ولولا الجد لم تصل نلت الكرامات لم تصدعك منتها عن الشهود ولم تعجب ولم تمل إن الكرامات أوثان لمشتغل بها عن اللّه أو مكر بمشتغل ما فاتك الفهم من مولاك إذ سفرت لك الدقائق أن يعمل وأن ينل وكل موهبة قدرت موقعها بالشكر للّه في حزن وفي جذل وصبرك الصبر لا تنحل عروته عند البلاء ولا يدنو من الفشل هما مقامان كنت العدل بينهما توفيهما الحق لم تبطر ولم تبل حصرت ما عند أرباب القلوب فما مقام حالك إلا دولة الدول يا من أفات فؤادي الرشد من حزن عليه أصلحه لي يا شافي العلل لا غرو أن تشفي الألباب من مرض بسر قلب بنور اللّه مشتعل أعطيت قلباً بحب اللّه ممتزجاً له التصرف في فعل ومنفعل في قبضة الحب يطويه وينشره فالسر في الحب لا في الشكل والعضل أرسل فديتك روحاً شاملاً أملي من سر روحك واجمع لي به شملي فإن أرواح أهل اللّه فاعلة بقوة الحق لا بالحل والنقل لها الكرامة في الكونين موصلة في القبض والبسط وصلاً غير منبتل ما كان رأيك في الدنيا وقد فقدت أسرار يمنك مثل العارض الهطل رعيتها ووصايا اللّه آونة فانظر رعاياك قد هامت مع الهمل خلفتها ووصايا اللّه ثاكلة والفضل والعلم والاسلام في وجل متى أهديء قلبي من تسعره ورنة الملأ الأعلى على زجل يا حاملي نعشه مهلاً بمحملكم كيف احتملتم رزايا الرحلة الجلل تدرون من تحمل الأكتاف ما حملت من بعده هذه الأكوان من ثقل سيروا رويداً فكل العالمين به دفن العوالم لا يقضى على عجل ذروه للأمر بالمعروف محتسباً للنهي عن منكر قد عم كالظلل ذروه للعلم يجليه فقد سقطت بنا الجهالة في الآبار والدغل ذروه يقطع أعناق الشقاق فما نحن البقية غير العصبة العزل ذروه يرجم شيطان النفاق فما أبقى مريداً رجيماً غير منجدل ذروه تبكي عليه كل مكرمة فإنها بعده تحيا على ثكل ذروه أبكي عليه ما حييت فإن أمت بكى في البلى عظمي بلا مقل ليت البكاء أفاد الحي ما فقدت عيناه لكنه فقد بلا أمل يا راحلاً عن بني الاسلام تاركهم وللكآبة فعل السيف والأسل ودع معاهدك الزهراء إن بها غماً لو احتل غمر البحر لم يسل ودع رجالك قد بانت عقولهم إن راجع العقل من توديع مرتحل ودع تصانيفك الحق المبين فقد صار المداد حداداً غير منفتل فوامصاباه إن ودعت مرتحلاً وما وراءك للاسلام من بدل لفوك في كفن ماذا تريد به وأنت من نور حب اللّه في حلل وأودعوك تراباً لو تفوز به حور الجنان لأفنته من القبل ماذا الرثاء وفي القرآن صادعة تثني على آخر الأبرار والأول إلا شجياً عقيب الظعن يندبهم ومقلة أوقفت دمعاً على الطلل وما رثيتك تذكاراً لمحمدة خلدت حمداً وإن كان الزمان بلي سقى الاله ربوع الزاب ماطرة من رحمة اللّه بالابكار والأصل وباشرتك هبات اللّه دائبة بعارض من عظيم الفضل منهطل وروح اللّه بالرضوان روحك في منازل القرب والاسعاد والنزل وواصل الروح والريحان ذاتك في أزكى سلام من الرحمن منهمل ونسأل اللّه غفراناً ننال به رضوانه في جوار اللّه والرسل نشكو إليك ولي اللّه وحدتنا وعيشنا بين غل الدهر والكبل اللّه اللّه يا أهل القلوب ففي قلوبكم نظر الرحمن في الأزل لا تتركونا مع الأهوال إن لكم نصراً من اللّه وحياً غير منخذل خذوا بأيد قصار أنها بكمو تطول وانتشلونا من هوى الفشل توجهوا لجمال اللّه وانتدبوا للغوث يا أولياء اللّه في عجل أين انتصاركم والملة انطمست والأمة التبطت في فخ مهتبل صلى الاله على أرواحكم وسقى أجدائكم رحمة بالرائث الهمل البهلاني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إنّي رحلتُ إلى عينيك أطلبها
إمّا الممات وإمّا العودُ منتصراً كلُّ القصائدِ من عينيك أقبسها ما كنتُ دونهما في الشعرِ مقتدراً صارت عيونُك ألحاناً لأغنيتي والقلبُ صار لألحانِ الهوى وتراً ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ذَكرتُكَ فانهَلَّت عَليَ مَدامِعي
وعادَت إلى قلبي الكَليمِ مَواجعِي بَكيتُ ، وليتَ الدَمعَ يُرجِعُ مَا مَضى وَلكِنَ يَومًا قد مَضى غيرُ راجِعٍ ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مَاذا جَنيت لكِي تملَ وِصَالي
إني سألتُكَ هَل تجيب سؤالي حَاولت أن القى لِهَجرك حِجة فوَقعتُ بَين حَقيقة وَخيال كُنت القريب وَكُنت انتَ مُقربي يَوم الوَفاق وَبُهجَة الأقبَال فغدوتَ أشبَه بالخصِيم لِخصمهُ عَجبًا إذًا لِتقلب الاحوَالِ يَا صَاحِبًا سَكن المِلال فؤادهُ أ سَمِعتَ مِني سِيء الأقوالِ لِتميل عَنّي ثم تكرهُ رؤيتي وَيكُون حُلمَك أن تَرى إذلالي أنا مَا طَلبتُكَ أن تَعود لِصُحبَتي بعَد القطِيعة أو تَرُقَ لحَالي فأنا بغِيـرك كامِل مُتكمِّل وَكذاك أنت عَلى أتم كمال لا أنت لي نقصٌ وَلا أنا سالب منك الكَمالُ فعِش عَزيز غالي لَو أنَّ فِيكَ مِنْ الوَفاءِ بَقِيةً لذَكرت ايَامً مَضتْ وَليَالي ووهبتَني أسمَى خِصَالك مِثلمَا أنا قَد وَهبتُك مِن جَمِيل خِصَالي كم قُلتُ أَنكَ خِيرَ مَن عَاشَرتَهُم فأتيتَ أنت مُخيبً أمَالي ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أرى جسمنا يحتاج قوتَ حياتِه
بقدْرٍ يقيه ضرَّ ضعفٍ وتُخمةِ وأنفعُ صومٍ كان يوماً مقدّراً على أن أوفاه يعود بقلَّةِ فكن حذراً من تُخمةٍ وشراهةٍ لكيلا يفاجيك الزنا ضمنَ شهوة تمسك على ثبتٍ بحبل قناعةٍ فكم ألمٍ وافى يشيدُ بِبطنة دع الجسم محتاج الكفاف تعفُّفاً وأحسنُ منه دَحضُ طعمٍ ولذة لإن نقاء النفس من كدر العمى يكونُ بإمساكٍ وصومٍ وصحة فرحات |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يهون علينا مسُّ نارٍ ذكيةٍ
ونسلَمُ من داء الزناء المعذِّبِ جهادٌ عظيمٌ لا يطاق احتمالُه على كل وانٍ للزناء مسبِّب فأوله فكرٌ يليه تصوُّرٌ ولذته تأتي بميلٍ مرغِّب فإن كنت ذا صبرٍ فضَعفُك بينٌ وإن كنت ذا هونٍ فغير مؤنَّب صن الآن قلباً من لصوص هواجسٍ منجِّسةٍ والفكرُ غير مهذَّب كذاك الحواس الخمس إن كنت طاهراً ترى اللَه يغطوها بحفظٍ مرتَّب فرحات |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
محبة المال أشقى ما بليتَ به
إن كنت يا راهباً يلهو بك القلقُ فمن تَريَّبَ يوماً في أمانته يسجدْ لدى صنم المال الذي يَمِقُ فكلٌّ شرٍّ تؤدّينا طبيعتُنا إليه إلّا سرور المال يا حَذِق فلا تغرَّنْك أعوامٌ بها مرضٌ ولا تهولنْك أتعابٌ بها فَرَق فهذه خدعةُ المَحَّال يُهْجِسُها كيما تُصَرَّ مُسرّاً ما به السبق تذكَّرِ الآن ما قد قيل ممتثلاً أصل الشرور هو الأموال لو تثق فرحات |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
الحزن يُظلِمُ أنفساً فيُضلُّها
عن منظر اللَه العلي على الورى فتظلُّ تخبط في قنوطٍ موبِقٍ فتَعافُ أن تقرا وأن تتذكرا فيَصُدُّ عنها كلُّ حُسنِ عبادةٍ حتى تظن بأنها لن تَظفرا فكأنها وكأنه في ضمنها دودٌ يَشُدُّ بنابه أن يَنخَرا حتى يراها لا تروم وداعةً وكذاك لا ترضى الكلام الأطهرا فارضَى بحزنٍ ترتجيه بتوبةٍ تظفرْ بطيب النفس منه بلا مرا فرحات |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إن الذي تخشاه أول وهلةٍ
يا راهباً بل هارباً دون الملا أعني به الضجر الذي من شأنه يوهي القوى كذباً عليك لتكسلا ويريك موضعك الأنيس مروِّعاً قصداً لأن تَلوي العنان وترحلا وتظل تخبط شائداً ومقوِّضاً ديراً فديراً كي تُصاد فتقتلا ما بين صارمِ بؤس يأسٍ مرهفٍ أو طعنِ عسّالِ التواني والقِلا فدواؤه عمل اليدين مصلياً تتلو أناجيل العليْ متبتّلا فرحات |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تبّاً لمجدٍ باطلٍ
من أَمكَرِ الأوجاعِ خادعْ ذو سطوةٍ مخبوءةٍ عن ناظرٍ فيه وسامعْ ينساب في طيِّ الفضا ئل كلها من غير مانعْ يضطرُّني في ثروتي وكذاك في حسن الصنائعْ يغتالني في فاقتي وكذا في زهدي يصارعْ فارمي به متنكّباً أسبابَ مدحٍ ليس نافعْ فرحات |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا ذائباً من وجده
بالكبريا لا تنصدمْ أمُّ الكبائر إنها تُفني الأنام وتنتقمْ كم فاضلٍ أضحى بسي ف خبالها كالمنهدم قد مزقت أحشاءه بل نفسه كي ينعدم أضحت فضائلُ نُسكه مرذولةً كالمنسَقم صن قلبنا مع عقلنا مع وهمنا يا محتكم فرحات |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
منتهى الفخر بالشجاعة والاقدام والكرم:
طالوا وَصالوا بِأَيدٍ تَستَهِلُّ نَدىً عَلى الوَرى وَسُيوفٍ تَستَهِلُّ دَما فَتاهُمُ بِالتُقى وَالحِلمِ مُدَّرِعٌ وَشَيخُهُم مِن لِبانِ الحَربِ ما فُطِما النابغة العَمْري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
نأت مجافية نوارُ
دهتك لنَأيها أكدارُ ساورته أغيار مُضنية شطت بهِ بالبعد أسفارُ تنوء بالبراح عبرتهُ لحته بالعراء أقدارُ تأوه بالهم صبابتهُ نادمه بالحزن قيثارُ جادت وجداً قريحتهُ سلتهُ قواف وأشعارُ النابغة العَمْري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لحى الله ارضً لا اثر لك بها
فيافٍ قفار تُسامُ من شِقاقك الكمدُ ما لي والاشجان بالنيران تضرمني فالعين كابدت من فراقك السهدُ النابغة العَمْري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
سباني بهاء حسنك وسطوتهُ
وطرفٌ كحيلٌ تحار به الغانيات مولاي اغلال لحظك تصفدني بسجن مُقلك قيود مدميات النابغة العَمْري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
اقرأي
كيفما شئتِ أيتها الغاليَةْ يجوزُ لنا لحظةَ الوجدِ أن نكسرَ الوزنَ أن نهملَ القافيَةْ اقرأي لا أريدُ نبيذاً أنا الآنَ أعتصرُ الداليَةْ الزيودي |
| الساعة الآن 04:10 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية