|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا جاعل العلم له بازيا
يصطاد أموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعدما كنت دواء للمجانين أين رواياتك فيما مضى عن ابن عون وابن سيرين ودرسك العلم بآثاره *في ترك أبو السلاطين تقول أكرهت فماذا كذا زل حمار العلم في الطين لا تبع الدين بالدنيا كما *يفعل ضلال الرهابين بن المبارك |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أرى رجالاً بدون الدين قد قنَعوا
ولا أراهُم رضوا في العيشِ بالدون فاستغن باللَه عن دُنيا الملوكُ كما استغنى الملوك بدنياهم عن الدين ذر التزينَ في دنياك بالدين واعمَل ليوم تجازى بالموازين ليسَ اللباسُ لباسَ الصوف من عمَلٍ ولا لأخذك شعراً كالمجانين هذا اللباس مع الرهبان في شعثٍ فهل تراهُ نجاةً للرهابين قد يفتَحُ المرءُ حانوتاً لمتجَرهِ وقد فتحتَ لكَ الحانوتَ بالدين بينَ الأساطين حانوتٌ بلا غَلَق تبتاعُ بالدين أموالَ المساكين في سورَةِ الكهف لو فكّرتَ موعظَة تنهاكَ عن خدعٍ بين الأساطين وفي الطواسين أخرى إن عمِلت بها نلتَ الرشادَ بآبات الطواسين أما التي ذكرَت في الكهفِ ناهيةً عن الريا ثم أموال المساكين وآيةُ القصَص الأخرى فزاجرَةٌ عن التكبّر أمثالَ الفراعين صيّرت دينَكَ شاهيناً تصيدُ بهِ وليسَ يفلِحُ أصحابُ الشواهين بن المبارك |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِنْ تَلَبَّسْتَ عَنْ سُؤَالِكَ عَبْدَ اللهِ
تَرْجِعْ غَدًا بِخُفَّيْ حُنَيْنِ فَأَعْنِتِ الشَّيْخَ بِالسُّؤَالِ تَجِدُهُ سَلِسًا يَلْقَاكَ بِالرَّاحَتَيْنِ وَإِذَا لَمْ تَصِحْ صِيَاحَ الثَّكَالَى قُمْتَ عَنْهُ وَأَنْتَ صِفْرُ الْيَدَيْنِ بن المبارك |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
الموت بحر طافح موجه
تذهب فيه حيلة السابحِ يانفس إني قائل فاسمعي مقالة من مشفق ناصحِ لا ينفع الإنسان في قبره غير التقى والعملِ الصالحِ بن المبارك |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ولي جلساءٌ ما أمَلُّ حديثَهم
ألبّاءُ مأمنون غيباً ومشهَدا إذا ما اجتمعنا كان حسنُ حديثهم معيناً على دفعِ الهموم مؤيَّدا يفيدونَني من علمِهِم علم ما مضى وعقلاً وتأديباً ورأيا مُسَدّدا بلا رقبَةٍ أخشى ولا سوء عثرَةٍ ولا أتّقي منهم لساناً ولا يدا فإن قلتَ أحياءٌ فلست بكاذبٍ وإن قلتَ أمواتٌ فلستَ مُفَنّدا بن المبارك |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يد المعروف غنمٌ حيث كانت
تحمَّلها شكورٌ أو كفـور ففي شكر الشَّكور لها جزاءٌ وعند الله ما كفر الكفـور بن المبارك |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إذا صاحبت في الأسفار قوما
فكن لهم كذي الرحم الشفيق بعيب النفس ذا بصر وعلم عمىّ القلب عن عيب الرفيق ولا تأخذ بعثرة كل قوم ولكن قل: هلمّ الى الطريق فإن تأخذ بهفوتهم تملّ وتبقى في الزمان بلا صديق بن المبارك |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
المرء مثل هلال عند رؤيته
يبدو ضئيلا نراه ثم يتسق حتى إذا ما تمّ أعقبه مرّ الجديدين نقصا ثم يمّحق بن المبارك |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
همومك بالعيش مقرونة
فما تقطع العيش إلا بهم حلاوة دنياك مسمومة فما تأكل الشهد إلا بسم بن المبارك |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يدعُ الجواب فلا يراجع هيبةً
والسائلون نواكس الأذقانِ هدى الوقار وعزّ سلطان التقى فهو المُطاعُ وليس ذا سلطانِ بن المبارك |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لولا شماتة أعداء ذوي حسدٍ
أو اغتنامُ صديقٍ كان يرجوني لما طلبتُ من الدنيا مراتبها ولا بذلتُ لها عرضي ولا ديني بن المبارك |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كلُّ اجتهاد في سواك مضيَّع
وكلُّ كلامٍ لا بذكرك آفات وكل اشتغالٍ لا بحبك باطل وكل سماعٍ لا لقولك زلات وكل وقوفٍ لا لبابك خيبةٌ وكل عكوفٍ لا إليك جنايات وكل اهتمامٍ دون وصلك ضائع وكل اتجاه لا إليك ضلالات وكل رجاء دون فضلك آيس وكل حديثٍ عن سواك خطيئات بن المبارك |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إن الذين تروا حفوا شواربهم
تخفى جراحتها في جنب مغرور هم الصعاليك إلا أن بأسهم بثّ الشهادات للأيتام بالزور ما راعني منهم إلا قلانسهم لبس العداة لهم يوما بمسرور قوم قلانسهم كالرمح طعنتها وتحتها كل ذنب السرج مشهور قوم إذا غضبوا كانت رماحهم على المساكين والغلات والدور كم كسرة بجريش الملح تأكلها *ألذ من ثمرة تحشى بزنبزر كم من أكلة قربت للهلك صاحبها كحبة الفخ دقن عنق عصفور بن المبارك |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
الى الله أشكو لا الى الناس أنني
أرى صالح الأخلاق لا أستطيعها أرى خلة في إخوة وعشيرة وذي رحم ما كنت ممن يضيّعها فلو طاوعتني بالمكارم قدرة *لجاد عليها بالنّوال ربيعها بن المبارك |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَمِنَ البَلاءِ وَلِلبَلاءِ عَلامَةٌ
أَن لا يُرى لَكَ عَن هَواكَ نُزوعُ العَبدُ عَبدُ النَفسِ في شَهواتِها وَالحُرُّ يَشبَعُ تارَةً وَيَجوعُ بن المبارك |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
نَبّهتُهُ والدُجى للصبحِ مُلتفتٌ
وقَد تَعلقَ بِأذيَالهِ الفَلَقُ والنّجمُ تجري لعلّ الغرب يفضحهُ فَمَا تَلبَثَ حَتَى نَالَهُ الغَرَقُ والريحُ تمسحُ باقي الطّلّ عن زهرِ كمَا يُمسحَ عن ذي خَجْلَةٍ عَرَقُ النهشلي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ما بال دينك ترضى أن تدنسه
وثوبكَ الدهرَ مغسولٌ منَ الدنسِ ترجو النجاة ولم تسلك طريقتها إن السفينة لا تجري على اليبس بن المبارك |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
حتى متى لا ترى عدلا تسرّ به
ولا ترى لدعاة الحق أعوانا مستمسكين بحق قائلين به إذا تلوّن أهل الجور ألوانا ياللرجال لداء لا دواء له وقائد القوم أعمى قاد عميانا بن المبارك |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَأضخمَ هنديّ النَجارِ تُعدّهُ
مُلوُكُ بَنِي سَاسَان إنْ نابهَا دهرُ من الوِرق لا من ضربة الوَرْق يرتعي أضاح ولا من ورده الخمس والعشرُ يجيء كطودٍ جائل فوق أربَعٍ مضبرةِ لمّت كما لمتِ الصّخرُ لهُ فخذانِ كالكثيبين لبُدَا وصَدرٌ كما أوفى منْ الهضبة الصدرُ ووجهٌ بهِ أنفٌ كراووقِ خَمرَةٍ يَنَالُ بهِ ما تُدركُ الأنملُ العشرُ وَجنَبانِ لا يروي القَليبُ صَدَاهما وَلَو أنّهُ بالقَاعِ منهرتٌ حَفرُ وأُذنٌ كنصفِ البرد تسمعه النّدا خفيّا وطرفٌ ينفضُ العنتَ مزورّ ونَابَانِ شُقّا لا يُريدُ سِوَاهُمَا قنَاتَينِ سَمرَاوينِ طعنُهما نترُ لهُ لونُ مَا بين النّهارِ ولَيلهِ إذَا سَقسَقَ العصفور أو غلّس الصقرُ النهشلي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
هَنَتكَ أميرَ الجُودِ خَيرَ هديِة
تَقَدمَهَا الإيمَانُ واليُمنُ والفخرُ بِيَومٍ تَسَاقا فيه وردٌ مُسَومٌ وأشقَرُ يُعبُوبٌ وسَابِحَةٌ حِجرُ ودُهمٌ كَأنّ الليّلَ ألقَى رداءه عَليهَا فمرفوعُ النّواجِي وَمنُجَرُّ وقَبلَهَا ضَوءُ الصّبَاحِ كَرَامَةً فَهُنّ مِنْ التَبجِيل مِنْ ثَومِهِ غرُ وبُلقٌ تَقاسمنَ الدُجنّة والضحُّى فَمِن هذه شَطرٌ وَمَنْ هَذهِ شطرُ مجزّعة عر كأن الزّعفران خضابُهَا وإلا فمن ماء العقيق لَهَا قِشرُ وَشُهبٌ من اللّجِ استعيرت متونها وَمنْ صُورِ الأقمَارِ أوجُهَهَا قمرُ إذَا هزّهَا مَشيُ العرّنضةِ عارضَتْ قُدُودَ العَذاري هزّ أعطافَهَا السكرُ عليها السرُوجُ المحكمات إذا مشتْ بِهَا الخُيَلاءُ الخيِلُ رَنّحَهَا الِكبرُ النهشلي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وأصرَخَ صَلصَالٍ لأخدرَ يَنْتَمِي
أميِن الفصوُص لمْ يدَمثْ لَهُ ظَهرُ كأنّ العُيُونَ الكُحل صيغت بِجلده له رُقباً فهنّ مشطورةٌ خُزرُ تَوَلّعَ مِنهُ الجِلدُ حتى كأنمَا صَبَاحاً ولَيلاً فيِه خطهمَا قَدرُ تعاطى لباس الخيلِ فاختال رَاكضاً لهُ حلّة لا تَدّعَى لُبسهَا الحُمرُ كأنّ الحِجَارَ الصُلبيِةَ قُدرَتْ فَجَاءت لَهَا وفقاً حَوافِرهُ الحُفرُ إذا اختَالَ واستولى بِهِ رَدَيانهُ تَوَالى صفيِرٌ مِنهُ تَرجيعُهُ نَبرُ النهشلي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
من خيرِ نجيباتِ كسرى بن هُرفُزِ
فوالِجُ يُزَهيهَا التَأوَدُ والخَطرُ سَفَائِنُ أو صيغ السفيِن مِثَالهَا فَلَمْ يبقَ إلاَ أن يَمُوج بِهَا بَحرُ عليَهَا مِنْ الديبَاج كل مصورٍ هُريقَ بِهِ الإفرَنْدُ وأتقَدَ التبرُ فطارَ الربيعُ الغضّ في غيرِ حيِنِهِ مدارِعُ لمْ تفتقُ شَقَائقهَا القطرُ النهشلي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا رب فتيَانِ صِدق رحتُ بينهم
والشمسُ كالدّنفِ المعشوق في الأفقِ مَرضَى أصَائلهَا حسرَى شمائلُهَا تُرَحُ الغُصُنَ المَمطُورَ في الوَرَقِ معاطيا شمس إبرِيق إذا مُزِجَتْ تَقلدتْ عِقد مرجَانِ مِنَ النّزَق عن ماجلٍ طافحٍ بالماء مُعتَلِج كأنّمَا نَفسُهُ صيغَتْ مِنَ الحَدَقِ تَضُمّهُ الريحُ أحيَاناً وتَفَرقهُ فَالمَاءُ مَا بينَ محبُوسٍ وَمنُطلقٍ من أخضَرٍ ناضِرٍ والطلّ يَلحفُه وأبيض تحتَ قبطيّ الضحى يَقَقِ تهزّه الريحُ أحياناً فيمنَحُهَا للِزّجرِ خَفقَ فُؤَادِ العاشِقِ القلِقِ كأنّ حَافَاتِه نُطقن مِنْ زَبَدِ مُنَاطِقاً رُصعتْ مِنْ لُؤلُؤٍ نَسَقِ كأنّ قُبتهُ مِنْ سُندسٍ نَمِطٍ حسنَاءُ مجلُوةٌ اللبّاتِ وَالعُنُقِ إذا تَبَلجَ نجمٌ فَوقَ زُرقَتِهِ حَسبِتَهُ فَرَساً دَهمَاء في بَلَقِ أو لا زَوَرداً جرَى في متنه ذَهَبٌ فَلاَحَ في شَارِقٍ منْ مَائِهِ شَرِقِ عَشيِةٌ كملَتْ حُسناً وَسَاعدها لَيلٌ يُمَدد أطنَاباً على الأُفُقِ تجَلى بِغُرة وَضاحِ الجبينِ لَهُ مَا شِئتَ مِنْ كَرمٍ وَافٍ ومن خُلقِ النهشلي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
سَلاَمٌ عَلى طِيبِ رَوحَاتِنَا
إلىَ القَصرِ والنّهَرِ الخِضرِمِ إلىَ مُزِبد الموجِ طامِي العُبِابِ يَقذِفُ بالبَانِ والسّاسَمِ تَخَالُ بِهِ قَطماً مُقرَماً يَكُرّ علىَ قَطمٍ مُقرَمِ وَيَسجوُ فيسحَبُ في ذَائِلِ يَمَانٍ تَسَهّمَ بِالأنجُمِ كأنّ الشمَالَ علىَ وَجهِهِ بِهَا سَقَمٌ وَهيَ لَم تَسقَمِ ضَعيِفَة رَش كَنَفثِ الرقَى على كَبِدِ المدنَفِ المُغرَمِ إذَا دَرَجَتْ فَوقَهُ دَرّجته في حَبَكِ الزرَدِ المُحكمِ وقَد جَللَته بأورَاقِهَا فُروُع غَذَتهَا نَطَافُ اليَمِ عَلتَهَا الحَمَامُ بِتَغرِيدها كَمَا سَجَعَ النّوحُ في مَأتَمِ كأنّ شُعَاعَ الضّحَى بَينَهَا على السّوسَنِ الغَضّ والخُرمِ وَشَائِعٌ مِنْ ذَهَبٍ سَائِلٍ عَلَى خُسرُوَانِيةٍ نُعّمِ رُبّى تَتَفقّأُ من فوقِهَا عَزَالِي الربِيع لَهَا المرهَمِ عَلى كُلّ مخبيِةٍ خلّةٌ تَسَدى عَلى َ جَدوَلٍ مُفعَمِ كَمَا فَتَلَ الوُقفُ صوّاعهُ وَكَالأرقَمِ انسَابَ للأرقمِ النهشلي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أوَاجدَةٌ وَجدي حَمامةُ أيكةٍ
تَميلُ بهَا ميلَ النّزيفِ غصونهَا نَشَاوَى وما مالت بخمر رقابها بَواك ومَا فَاضَتْ بدمعٍ عُيونُهَا أعيدي حمَامَاتِ اللوى أن عندنا لِشَجوكِ أمثَالاً يَعُودُ حَنيِنُهَا وكلّ غَريب الدارِ يدعُو همومه غَرَائِبَ مَحسُودٌ عليَهَا شُجُونهَا النهشلي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قَد صَاغَ فيهِ الغمَام أدمعَه
دُرّا وَرَوَاهُ جَدوَلٌ غَمرٌ يَجِيشُ فيهِ كَأَنمَا رعشتْ إلَيكَ مِنهُ أنَامِلٌ عَشرُ النهشلي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يَشكُو هَوَاكَ إلى الدموع متيمُ
لَمْ يَبقَ فيهِ للِعَزَاءِ نَسيِسُ لَولاَ الدمُوعُ تحرقَتْ مَنْ شوقِهِ يَومَ الَودَاعِ قِبَابُكُم وَالعيِسُ دَركُ الزمان وَحُبكَ ابَنةَ مالكٍ في الصدرِ لا خِلوٌ ولاَ مَدرُوسُ فكأنّه مَا شَادَهُ المَنصوُرُ مِنْ رتُبِ العُلى واختَارَهُ بَاديسُ النهشلي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أهلاً بِهِ مِنْ زَائِرٍ مُعتَادِ
وَالليلُ يَرفُلُ في ثيابِ حِدَادِ تَتَجَاوزُ الرّايَاتُ يَخفُقُ ظلهَا وَيَشقُ مُلتَفّ القَنَا المُنَادِ أنى اهتدى في ظلّ أخضر مُغدفٍ حَتى تَيَممَ بِالعَراءِ وسَادي بأرَق مِن كَبِدِ المُتيم مقدَماً في حَيث يَنْبُو الحارِثُ بنُ عَبّادِ مُعتَادَةُ أمنَتْ تَمَائِمَ حَليهَا والحَليُ نَمامُ عَلى العُوّادِ وكَأنمَا يَاقُوتَهَا في نحرِها مُتَوَقدٌ مِما يجِنّ فُوَادي النهشلي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لم أدرِ مغناك لولا المسك والقُطرُ
وَزْوَرَةٌ لمُلِمّ عَهدُهُ عُفُرُ سرَى يعَارضُ أنفاسَ الرياح بِمَا تَحَمرَ الوَردُ مِنهُ وانتشى الزّهرُ يخفي بثوبِ الدُّجَى مسراهُ مستترا وَمِنْ تَقَنع صُبحاً كيفَ يَستَتِرُ كأن أعُينَ وَاشيِه تُرَاقِبُهُ فيهِ فَيدمِجُ أخبَارِي فَيختصِرُ النهشلي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قال العتبي يرثي ابنا له توفي صغيرا:
إن يكنْ ماتَ صغيرًا فالأسَى غيرُ صغيرِ كان رَيحانِي فأمسى وهو ريحانُ القُبُورِ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
عامٌ مضى فينا كمَرِّ غَمامِ
وكذاكَ مَرَّ العامُ تلوَ العامِ عامٌ مضى في حُزنهِ وسرورهِ بمشاعرِ الأفراحِ والآلامِ فاجعل لنا العامَ الجديدَ بدايةً للخيرِ يا ذا الجودِ والإكرامِ واقسم لنا البركاتِ في أعمارِنا واجعل بشائرَنا كغيثٍ هامِ ...... âپ© |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
البُنُّ في عَينيكِ يَغلِبُ قهوتي
لا تَحرميني لِذَّةَ الفنجانِ عَرَبيةٌ تلك العيون أليمَةٌ جَمَعت مَذاقَ البُنُّ و الهَذَيانِ ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كُنْ فاعلاً وكُنِ الضميرَ المُتصِلْ
لاتستتِرْ لاتنكسِرْ لاتنفصِلْ وانصُبْ لواءَ المجد وارفَعْ شأنَهُ واشدُدْ ومُدَّ مَجازَهُ حتى تَصِلْ فإذا وصلتَ وصارَ أمرُكَ مُطلقاً فافخَرْ بفتحٍ في الوجودِ المُستقِلْ ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ستمضي مع الأيام كل مصيبة
وتُحدث أحداثاً تُنسي المصائبا ولا خير فيمن لا يُوطن نفسه على نائباتِ الدهر حين تنوبُ ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا مِنْ طَواهُ الأَسىٰ واغتالهُ السَّهَرُ
هَّون عليكَ فماذا ينفعُ الكدَرُ كُّل الهموم بإذن اللهِ عابرةٌ وقلبُكَ الغضُّ بالبُشرىٰ سينغَمِرُ ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وإذا أتتكَ من الحياةِ عوارضٌ
كانت لسعيكَ في المطامح كابتة غيّر سبيلكَ لا مبادئكَ التي فيها فؤادكَ قد أصاب منابته أو ما ترى الأشجار حولك غيرت أوراقها أما الجذور فثابتة ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا تَصحبنَّ سفيهًا ما حَييتَ وكنْ
لذي التَأدُّب والأفضالِ مُصطَحِبَا فكمْ أديبٍ كَساهُ خلُّه سفَهَا وكمْ سفيهٍ كساهُ خلُّه أدبَا فَاختر لنفسكَ خِلًا لا تعُابُ بهِ لا خيرَ في صاحبٍ يستجلبُ الريبَا ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
هُم في الشدائدِ إنْ رأوكَ مُكدَّرًا
وقفوا جِواركَ ثُمَّ شدُّوا مِئزَرَك فإذا رأوا منكَ ابتهاجًا غامِرًا هُم في أوائلِ من أتاكَ وهنَّأك صحبٌ بِهم تحلو الحياةُ وتنتَشي صحبٌ لدربِ الخيرِ حثُّوا من سلَك فاحفظ لهم عهدَ الإخاءِ ووَصلَهُ واشكر إلهكَ أن حباكَ وأكرمَك ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
علمُ الشريعة فيه أصلٌ ثابتٌ
يبقى على مرِّ الزمانِ حميدا أمضي أفاخرُ بالشريعةِ منهجاً شرفاً يجاوز أحرفاً وقصيدا ...... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
فانسفْ جبالَ الهمِّ منكَ بدعوةٍ
إنّ الذي قصدَ المُهيمِنَ لم يَخِبْ واقذف بِسَهمِ الصبرِ كلَّ مُصيبَةٍ والجأ لربِّ العرشِ واسجدْ واقتَرِبْ ...... |
| الساعة الآن 01:30 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية