رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

أصَخرَةٌ أًنا مَا لي لا تُحَرِّكُني
هَذي المُدامُ وَلا هَذي الأَغاريدُ

المتنبي

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

‏فَاغفِر لِعَبدٍ هَارِبٍ مِن ذَنبِهِ
‏شَدَّ الرِّحَالَ وَأنتَ أنتَ المَطلبُ

آمين

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

أنا الفقير إلى رب البريات
أنا المسيكين في مجموع حالاتي

أنا الظلوم لنفسي وهي ظالمتي
والخير إن يأتنا من عنده يأتي

لا أستطيع لنفسي جلب منفعة
ولا عن النفس لي دفع المضرات

وليس لي دونه مولى يدبرني
ولا شفيع إذا حاطت خطيئاتي

والفقر لي وصف ذات لازم أبدا
كما الغنى أبدا وصف له ذاتي

من ابن تيمية إلى تلميذه ابن القيم
«مدارج السالكين»(١/ ٥٢٤)

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

كان الإمام " أبو حنيفة النعمان" قصيرًا
وصاحباه " أبو يوسف ومحمد" طويلان
فقال أحدهما له يومها : أنت كالنون في (لنا)
يريد أنهما طويلان وهو وسطهما قصير
فقال :إذن لولا أنا لكنتما (لا)

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

وَلَيسَ لِجاهِلٍ في الناسِ مَعنىً
وَلَو مُلكُ العِراقِ لَهُ تَأَتّى

مَنْظُومَةُ أَبِي إِسْحَاقَ الإلْبِيرِيِّ

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

نقل السيوطي عن أبي علي القالي أنه كان له نسخة من (الجمهرة) بخط مؤلفها وكان قد أعطي بها ثلاثمائة مثقال فأبى فاشتدت به الحاجة فباعها بأربعين مثقالًا وكتب عليها هذه الأبيات:

أنست بها عشرين عامًا وبعتها
وقد طال وجدي بعدها وحنيني

وما كان ظنّي أنني سأبيعها
ولو خلّدتني في السجون ديوني

ولكن لعجزٍ وافتقارٍ وصبيةٍ
صغارٍ عليهم تستهلّ شؤوني

فقلت ولم أملك سوابق عبرتي
مقالة مكويّ الفؤاد حزين

وقد تخرج الحاجات يا أم مالك
كرائم من ربٍّ بهن ضنين

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

‏ويأخذني إليك الشوقُ حتى
‏أراني في خيالاتي أذوبُ

‏فلا أنت القريبُ هنا أراهُ
‏ولا أنت البعيدُ فلا تجيبُ

‏عشقتكَ صادِقاً من كل قلبي
‏ومالي فيك يا قلبي نصيبُ

‏لقد فاضَ الهوى مني ولكن
‏إذا وُجدَ الهوى فُقد الحبيبُ

.....

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

أَنَسِيْمُ رِِيْقِكِ أُخْتَ آَل الْعَنْبَرِ
هَذَا أَم اسْتِنْشَاقَهٌ مِنْ عَنْبَرِ

أنِظَامُ ثَغْرٍِ مَا أَرَى أُم لَمْحَةٌ
مِن بِارِق أَم مَعْدِنٌ مِنْ جَوْهَرِِِ

أَوْدَعْتَنِي بِلِحَاظ ثَغْرِك حُرْقَةً
اذَكَيْتِ جَمْرَتَهَا بِطَرْف أَحْوَرِِ

وَنُشِرَتِ فَرْعِك فَوْق بَدرٍ زَاهرٍ
وَطَوَيْت وَصَلَكِ تَحْتَ كَشَحٍ مُضْمَرِ

قَوْلِي لِطَرْفِك أَن يَردُ عَن الْحَشَا
سَطَوَات نِيْرَان الْهَوَى ثُم اهْجُرِي

وَانَّهُي جَمَالِك أَن يُصِيبَ مَقَاتِلِي
فَيَنَال قَوْمَك سَطْوَةٌ مَن مَعْشَرِي

إِنِّي مِن الْقَوْم الَّذِيْن جِيَادِهِم
طَلَعَت عَلَى كِسْرَى بِرِيْح صَرْصَرِ

فَأَثَرْنَ نَقْعَاً مَا انْثَنَتْ أَثْنَاؤُه
حَتَّى تَثَنَّتْ فَوْق هَامَة قَيْصَرِِ

وَسَلَبْن تَاج الْمُلْك قَسْرَاً بِالْقَنَا
وَاجَزنَ قَهْرَاً دَرْب آَل الْأَصْفَرِِ

آَبَائِي مِن كَهْلَان أَرْبَاب الْعُلَا
وَبَنُو الْمُلُوْك عُمُوْمَتِي مِن حِمْيَرِ

قُدْنَا مِن الْيَمَن الْجِيَاد فَمَا انْثَنَتْ
حَتَّى حَوَت بِالْصِّيْن مُهْجَة يَعبُرِ

وَرَمَت سَمَرْقَنْدَا بِكُل مشقَّف
لَهِج باحْشَاء الْفَوْارِس أَسْمَرِ

وَوَطَأن أَرْض الْشَّام ثُم وَفَارِسَاً
بِالْحَارِث الْيَمَنِي وَابْن الْمُنْذِرِ

وَصَبَحْت بِلَاد الْهِنْد بِالْبِيْض الَّتِي
صَبَحْت بِهَا كِسْرَى صَبِيّحَة تَستُرِِ

وَنَصَرَن فِي الْأَحْزَاب حِزْب مُحَمَّدٍ
وكِسُون مُؤتَةَ ثَوْبَ مَوْتٍ أَحْمَرِ

وَطَوَيْنَ يَوْم الْفَتْحِ شَرَكَاً ظَاهِراً
وَنَشَرْن أَثْوَابً الْهُدَى فِي خَيْبَرِ

وَطَلَعْن مِن رْجَوَيْ حُنَيْن شُزْبَاً
يَحْمِلْنَ كُل سَلِيْلِ حَربٍ مِسْعَرِ

مَاذَا يُرِيْد إِذَا الْرِّمَاح شَجَرْنّهُ
دِرْعَاً سِوَى سِرْبَال طَيِّب الْعُنْصُرِ

يَلْقَى الْرِّمَاح الشَاجْرَات بِنَحْرِه
وَيُقِيْم هَامَتَه مَقَام الْمِغْفَرِ

وَيَقُوْل لِلْطِّرْف اصْطَبِر لِشَبَا الْقَنَا
فَعَقْرتُ رُكْن الْمَجْد إِن لَم تُعْقَرِ

وَإِذَا الْفَوْارِس عَدَدْت أَبْطَالِهَا
عَدُوِّه فِي أَبْطَالَهُم بِالْخِنْصَرِ

وَإِذَا تَأَمَّل شَخْص ضَيْفٍ مُقْبِل
مُتَسَرْبِل أَثْوَاب مَحْلٍ مُقْفِرِِ

أَوْمَى إِلَى الْكَوْمَاءِ هَذَا طَارِقٌ
نَحَرَتْنِي الْأَعْدَاءُ إِن لَم تُنْحَري

كَم قَد وُلِدْنَا مِن رَئِيسٍ قَسْوَرٍ
دَامِي الْأَظَافِر أَو رَبِيْع مُمْطِرِ

سَدِكَت أَنَامِلِه بِقَائِم مُرْهَف
وَثَبِير فَائِدَة وَذِرْوَةِ مِنْبَرِ

كَم فَوْق وَجْه الْأَرْض مِن ذِي ثَرْوَة
لَوْلَا فَوَاضِل رَفَدْنَا لَم يُذْكَر

سَائِل بِفَيْفِ الْرَّيْح عَنَّا عَامِراً
هَل بَات ذَا سَهَرٍ لِطَعْنَة مُسْهِرِ

لَوْلَا صُوَارِم يَعْرُب وُرِمَاحُهَا
لَم تَسْمَع الْآذَان صَوْت مُكَبِّرِ

نَحْن الَّذِين نَّذِل أَعْنَاق العِدىْ
وَنُعِز بِالْمَعْرُوْف قُل الْمُعْسِرِ

نَرْعَى الْجِوَار وَلَا نَجُوُر عَلَى الْوَرَى
وَيَبِيْت فِيْنَا الْوَافِرِ غَيْرَ مُوَفَّرِ

قَحْطَان قَوْمِي مَا ذَكَرْتُ فَخَارُهُم
إِلَا عَلَوْت عَلَى سَنَام الْمَفْخَرِ

الْسَّابِقُوْن إِلَى الْمَكَارِم وَالْعُلَا
وَالْحَائِزُون غَدا حِيَاض الْكَوْثَرِ

فَإِذَا أَرَدْت بِأَن تَرَى مَسَعَاتِنا
فَصَل الْنَّوَاظِر بِالسِمَاك الْأَزْهَرِ

لَو أَمُت الْجَوْزَاء أَن تَعْلُو إِلَى
أَعْلَى ذُؤَابَة مَجْدِنَا لَم تُقَدِّرِ

ثُم الْصَّلَاة عَلَى الْنَّبِي وَآَلِه
مَا لَاح بَرْق فِي غَمَام مُمْطِرِ



نسبت لحسان بن ثابت

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

أنتَ الحبيبُ وما لقلبي مسكنٌ
إلا فؤادكَ يا جميعَ منازِلي

.....

رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
 

قَد هَوَّنَ الصَبرُ عِندي كُلَّ نازِلَةٍ
‏وَلَيَّنَ العَزمُ حَدَّ المَركَبِ الخَشِنِ

المتنبي