|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
فَكَم مِن يَتَامى بُوَّسٍ قَد جَبَرتَها
وَأَلبَستَهَا مِن بَعدِ عُريٍ ثِيابَها وَأَرمَلَةٍ هَلكى ضعافٍ وَصَلتَها وَأَسرى عُناةٍ قَد فَكَكتَ رِقَابَها فَتىً سَادَ بِالمَعروفِ غَيرَمُدافَعٍ كُهُولَ قُرَيشٍ كُلِّها وَشَبابَها أَراهُم مَنارَاتِ الهُدى مُستَنيرَةً وَوافَقَ مِنها رُشدَها وَصَوابَها وَراضَ بِرِفقٍ ما أَرادَ وَلَم تَزَل رِيَاضَتُهُ حَتّى أَذَلَّ صِعابَها كثير عزه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَشاقَكَ بَرقٌ آخِرَ اللَيل وَاصِبُ
تَضمَّنهُ فَرشُ الجَبَا فَالمَسارِبُ يَجُرُّ وَيَستَأني نَشاصًا كَأَنَّهُ بِغيقَة حادٍ جَلجَلَ الصَوتَ جالِبُ تَأَلَّقَ واِحمَومى وَخَيَّمَ بِالرُبى أَحَمُّ الذُّرى ذو هَيدَبٍ مُتَراكِبُ إِذا حَرَّكَتهُ الريحُ أَرزَم جَانِبٌ بِلا هَزَقٍ مِنهُ وَأومَضَ جانِبُ كَما أومَضَت بالعَينِ ثُمَّ تَبَسَّمَت خَريعٌ بَدا مِنها جَبينٌ وَحاجِبُ يَمُجُّ النَدى لا يَذكُرُ السَيرَ أهلُهُ وَلا يَرجِعُ المَاشِيُ بِهِ وَهوَ جَادِبُ وَهَبتُ لِسُعدى ماءهُ وَنَباتَهُ كَما كُلُّ ذي وُدٍّ لِمَن وَدَّ وَاهِبُ لِتَروى بِهِ سُعدى وَيَروي مَحَلُّها وَتُغدِقَ أَعدادٌ بِهِ وَمَشارِبُ تَذَكَّرتُ سُعدَى وَالمُطيُّ كأَنَّهُ بِآكامِ ذِي رَيطٍ غَطاطٌ قَوارِبُ فَقَد فُتنَ مُلتَجًّا كَأَنَّ نَئيجَهُ سُعالُ جَوٍ أَعيَت عَلَيه الطَبائِبُ فَقُلتُ وَلَم أَملِكُ سَوابِقَ عَبرَةٍ سَقى أَهلَ بَيسانَ الدُجونُ الهَواضِبُ وإِنِّي وَلوصَاحَ الوُشاةُ وَطَرَّبوا لَمُتَّخِذٌ سُعدى شَبابًا فَناسِبُ يَقولونَ أَجمِع مِن غُزَيزَةَ سَلوَةً وَكَيفَ وَهَل يَسلُو اللَجُوجُ المُطَالِبُ أَعَزُّ أَجَدَّ الرَكبُ أَن يَتَزَحزَحوا وَلَم يَعتَبِ الزَاري عَلَيكِ المَعاتِبُ فَأُحَيي هَداكِ اللهُ مَن قَد قَتَلتِهِ وَعاصِي كَما يُعصى لَدَيهِ الأَقارِبُ وَإِنَّ طِلابي عانِسًا أُمَّ وَلدةٍ لَممّا تُمَنِّيني النُفوسُ الكَواذِبُ أَلا لَيتَ شِعري هَل تَغَيَّرَ بَعدَنا أَراكٌ فَصُرما قَادِمٍ فَتُناضِبُ فَبُرقُ الجَبا أَم لا فَهُنَّ كَعَهدِنا تنزَّى على آرامِهِنَّ الثَّعالِبُ تَقي الله فيه أُمَّ عمروٍ ونَوّلي مَوَدَّتَهُ لا يَطلُبَنَّكِ طَالِبُ وَمَن لا يُغَمِّض عَينَه عَن صَديقِهِ وَعَن بَعضِ ما فيهِ يَمُت وَهوَ عَاتِبُ وَمَن يَتَتَبَّع جاهِداً كُلَّ عَثرَةٍ يَجِدها وَلا يَسلَم له الَّهرَ صَاحِبُ فَلا تَأَمَنِيهِ أَن يُسِرَّ شَماتَةً فَيُظهِرَها إِن أَعقَبَتهُ العَواقِبُ كَأَن لَم أَقُل وَاللَيلُ ناجٍ بَريدُهُ وَقَد غالَ أَميالَ الفِجاجِ الرَكائِبُ خَليلَيَّ حُثّا العَيسَ نُصبِح وَقَد بَدَت لَنا مِن جِبَالِ الرَامَتينِ مَناكِب فَوَالله ما أَدري أآتٍ عَلى قِلىً وَبادي هَوانٍ مِنكُمُ وَمُغَاضِبُ سَأَملكُ نَفسي عَنكُم إِن مَلَكتُها وَهَل أَغلِبَن إِلا الذي أَنا غالِبُ حَلِيلَةُ قَذّافِ الدِيارِ كَأنَّهُ إِذا ما تَدانَينا مِن الجَيشِ هارِبُ إِذا ما رآني بارِزاً حَالَ دُونَهَا بِمَخبَطَةٍ يا حُسنَ مَن هُوَ ضارِبُ وَلَو تُنقَبُ الأَضلاعُ أُلفِيَ تَحتَهَا لِسُعدى بِأَوساطِ الفُؤادِ مَضارِبُ بِها نَعَمٌ مِن مائِلِ الحُبِّ واضِحٌ بِمُجتَمَعِ الأَشرَاجِ ناءٍ وَقَارِبٌ تَضَمّنَ داءً مُنذُ عِشرينَ حِجَةً لَكُم ما تُسَلِّيهِ السُنونَ الكَواذِبُ كثير عزه .. العصر الأموي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ما لكَ عندَ الحبيبِ عذرٌ
وكلُ يومٍ نوىً وهجرُ إذا تناءيتَ لا يبالي وإن تقربتَ لا يسرُّ يأبى عليِهِ الدلالُ أن إلا يزالُ فيهِ عليكَ كبرُ ليسَ سوى الحبُّ من جنونٍ وليسَ غير العيونِ سحرُ تشكو إلى البدرِ من جفاهُ كلاهما لو علمتَ بدرُ وترقبُ الفجرَ في الدياجي وهل لليلِ المحبِ فجرُ قد عرفَ الناسُ ما تعاني وليسَ للعاشقينَ سرُّ الرافعي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تَقولُ وَالعيسُ قَد شُدَّت بِأَرحُلِها
أَلحَقَّ أَنَّكَ مِنّا اليَومَ مُنطَلِقُ قُلتُ نَعَم فَاِكظَمى قالَت وَما جَلَدي وَلا أَظُنُّ اِجتِماعاً حينَ نَفتَرِقُ فَقُلتُ إِن أَحيَ لا أُطوِلُ بِعادَكُم وَكَيفَ وَالقَلبُ رَهنٌ عِندَكُم غَلَقُ فارَقتُها لا فُؤاي مِن تَذَكُّرِها سالي الهُمومِ وَلا حَبلي لَها خَلَقُ فاضَت عَلى إِثرِهِم عَيناكَ دَمعُهما كَما تَتابَعُ يَجري اللُؤلُؤ النَسَقُ فَاِستَبقِ عَينَكَ لا يؤدى البُكاءُ بِها وَاِكفُف بَوادِرَ دَمعٍ مِنكَ تَستَبِقُ لَيسَ الشُؤونُ وَإِن جادَت بِباقِيَةٍ وَلا الجُفونُ عَلى هذا وَلا الحَدَقُ وَما نَعم مِنكَ لِععافينَ مُسجَلَةٌ مِن التَخَلُّقِ لكِن شيمَةٌ خُلُقُ ساهَمتَ فيها وَفي لا فَاِختَصَصتَ بِها وَطارَ قَومٌ بلا وَالَذَّمِّ فَاِنطَلَقوا قَومٌ هُمُ شَرَفُ الدُنيا وَسُؤدَدُها صَفوٌ عَلى الناسِ لَم يُخلَط بِهِم رَنَقُ إِن حارَبوا وَضَعوا أَو سالَموا رَفَعوا أَو عاقَدوا ضَمِنوا أَو حَدَّثوا صَدَقوا طريح بن إسماعيل الثقفي العصر الاموي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَتَرى المَشيبَ مُبَصِّراً وَمُحَكِّماً
كُل يَغولُكَ نازِلٌ وَمُوَدِّعُ وَالشَيبُ لِلحُكَماءِ مِن سَفَهِ الصِبا بَدَلٌ تَكونُ لَهُ الفَضيلَةُ مقنعُ وَالشَبيبُ زينُ ذَوي المُروءَةِ والحِجا فيهِ لَهُم شَرَفٌ وَحَقّ تَوَرُّعُ وَالبِرُّ تَخلِطُهُ المُروءَةُ وَالتُقى في حالِ أَشيبَ جِسمُهُ مُتَضَعضِعُ أَهوى إِلَيَّ مِنَ الشَبابِ مَع العَمى وَالغَيُّ يَتبَعهُ الغَوِيُّ المُهرَعُ إِنَّ الشَبابَ عَمىً لأَكثَر أَهلِهِ وَتَعَرُّضٌ لِمهالِكٍ وَتَقَرُّعُ إِن تَغتَبِط في اليَومِ تُصبِح في غَدٍ مِمّا خَبا لَكَ وَاجِماً تَتَوَجَّعُ وَالشَيبُ غايَةُ مَن تَأَخَّرَ حينُهُ لا يَستَطيعُ دِفاعَهُ مَن يَجزَعُ إِنَّ الشَبابَ لَهُ لَذاذَةُ جِدَّةٍ وَالشَيبُ مِنهُ في المَغبَّةِ أَنفَعُ لا يَستَوي عِندَ الكَواعِبِ لابِسٌ ثَوبَ الشَبابِ وَلا الكَبيرُ الأَنزَعُ خَلعُ الشَبابُ جَديدَهُ عَن ناحِلٍ خَلَقٍ بِمًفرِقِهِ المَنِيَّةُ تَلمَعُ فَكَأَنَّما أَبصَرنَ حينَ رَأَينَهُ بِالشَيبِ حَيَّةَ غَيضَةٍ تَتَلَذّع فَجَبُنَّ مِنهُ وَاِنقَبضنَ تَحَيُّراً مَكرَ المُخادِعِ يَبتَغي مَن يَخدَعُ لا يُبعِدُ اللَهُ الشَبابَ وَمَرحَباً بِالشَيبِ حينَ أَوى إِلَيهِ الموجَعُ فَدَعِ البُكاءَ عَلى الشَبابِ وَقُل لَهُ ما قالَ عِندَ مُصيبَةٍ مُستَرجِعُ طريح بن اسماعيل الثقفي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِذا ما جاءَ يَومُكَ يا اِبنَ عَوفٍ
فَلا مَطَرَت عَلى الأَرضِ السَماءُ وَلا سارَ البَشيرُ بِغُنمِ جَيشٍ وَلا حَمَلَت عَلى الطُّهرِ النِساءُ تَساقى الناسُ بَعدَكَ يا اِبنَ عَوفٍ ذَريعَ المَوتِ لَيسَ لَهُ شِفاءُ عويف القوافي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
فَقَدتُ حَياةً بَعدَ طَلحَةَ حُلوَةً
إِذا شَعَبتَهُ أَن يُجيبَ شَعوبُ يُصَمُّ رِجالٌ حينَ يُدعَونَ لِلنَّدى وَيُدعى اِبنُ عوفٍ لِلنَّدى فَيُجيبُ وَذاكَ اِمرؤٌ مِن أَيِّ عَطفَيهِ يَلتَفِت إِلى المَجدِ يَحوِ المَجدَ وَهوَ قَريبُ عويف القوافي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا طَلحُ أَنتَ أَخو النَدى وَحَليفُهُ
إِنَّ النَدى مِن بَعدِ طَلحَةَ ماتا إِنَّ الفِعالَ إِلَيكَ أَطلَقَ رَحلَهُ فَبِحَيثُ بِتَّ مِنَ المَنازِلَ باتا عويف القوافي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مَنَعَ الرُقادَ فَما يُحَسُّ رُقادُ
خَبَرٌ أَتاكَ وَنامَتِ العُوّادُ خَبَرٌ أَتاني عَن عُيينَةَ مُوجَعٌ وَلِمِثلِهِ تَتَصَدَّعُ الأَكبادُ بَلَغَ النُفوسَ بَلاؤُها فَكَأَنَّنا مَوتى وَفينا الروحُ وَالأَجسادُ ساءَ الأَقارِبَ يَومَ ذاكَ فَأَصبَحوا بِهَجينَ قَد سَرّوا بِهِ الحُسّادُ يَرجونَ عَثرَةَ حَدِّنا وَلَوَ اَنَّهُم لا يَدفَعونَ بِنا المَكارِهَ بادوا لَمّا أَتاني عَن عُيينَةَ أَنَّهُ عانٍ تَظاهَرَ فَوقَهُ الأَقيادُ نَخَلَت لَهُ نَفسي النَصيحَةَ أَنَّهُ عِندَ الشَدائِدِ تَذهَبُ الأَحقادُ وَعَلِمتُ أَنّي إِن فَقَدتُ مَكانَهُ ذَهَبَ البِعادُ فَكانَ فيهِ بِعادُ وَرَأَيتُ في وَجهِ العَدُوِّ شَكاسَةً وَتَغَيَّرَت لي أَوجُهٌ وَبِلادُ وَذَكَرتُ أَيَّ فَتىً يَسُدُّ مَكانَهُ بِالرِّفدِ حينَ تَقاصَرُ الأَرفادُ أَم مَن يُهينُ لَنا كَرائِمَ مالِهِ وَلَنا إِذا عُدنا إِلَيهِ مَعادُ لَو كانَ مَن حَضَنٍ تَضاءَلَ رُكنُهُ أَو مِن نَضادَ بَكَت عَلَيهِ نَضادُ عويف القوافي .. العصر الاموي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أسكنتُ أحلامي زجاجات الرضا
أودعتها بحر الدعاء فأبحرت إن شاء ربي أن تعود لضفتي أو ربما هي خيرة إن غادرت |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا تترُكِ الحُلمَ قيدَ اللّهوِ والرَّغدِ
فالحُلمُ يُجنى بدأبِ الجدِّ والكبَدِ ثق بالإله وجاهد وامضِ متّكلًا وقاتل اليأسَ بالإقدامِ والجلدِ واملأ فؤادكَ بالآمالَ إنّ لها ربًا يقولُ لها: كُونِي إلى الأبد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
طَمئِن فُؤَادَك فَالأقدَارُ حَانِيَةٌ
وَفِي الحَيَاةِ سُرُورٌ يَعقِبُ الألَمَا وَفِي السَّماءِ هَدَايَا الغَيبِ دَانِيَةٌ يَومًا سَتَأتِيكَ بالبُشرىظ° لِتبتَسِمَا |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مُحمَّـدٌ أحـرفٌ تَنسَـابُ عَاطِـرَةً
كَالشَّهدِ تُرْوَى بِهَا أكبَادُنَا الحَرَّى صَلَّ عَلَيـكَ اللهُ كُلَّمَـا صَدَحَت مَآذِنُ الحَقِّ فِي الآفَاقِ بِالذِّكرَىظ° ï·؛ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا ضيعةَ الأعمارِ إن مرَّت سُدىً
في غَفلةٍ، وملذَّةٍ، وملاهِي إنَّ الحَيا تَفنى ويَفنى سَعدُها ويظلُّ منها ما لِوجهِ اللهِ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَنِسْتُ بِمَكْتَبِي وَلَزِمْتُ بَيْتِي.
فَطَابَ الأُنْسُ لِي وَنَمَا السُّرُورُ وَأَدَّبَنِي الزَّمَانُ فَلاَ أُبَالِي هُجِرْتُ فَلاَ أُزَارُ وَلاَ أَزُورُ. |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لما أتتك{قم الليل} استجبت لها
العيــنُ تغفو وأمــا القلبُ لم ينمِ تُمسي تناجي الذي أولاك نعمته حتى تغلـغلت الأورامُ في الــقدمِ أزيزُ صدرك في جوفِ الظلام سرى ودمعُ عينــيك مثل الهاطل العممِ الليلُ تسـهره بالوحي تعمره وشيـــبتك بهـودٍ آيةُ (استـــقمِ) |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كـَ صَاحِبِ الحُوتِ مَقطُوعًا بهِ الحِيَلُ
إليكَ ألجَا وَأستَجدِي وَأبتَهِلُ مَالِي سِوَاكَ مُعِينًا هَادِيًا أبدًا أرشِد فُؤَادِي فَقَد تَاهَت بهِ السُّبُلُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَلَم تَرِمِ الأَطلالَ مِن حَولِ جُعشُمِ
مَعَ الظاعِنِ المُستَلحِقِ المُتَقَسِّمِ إِلى عَيثَةِ الأَطهارِ غَيَّرَ رَسمَها بَناتُ البِلى مَن يُخطِئِ المَوتَ يَهرَمِ إِلى البِشرِ فَالقَتاّرِ فَالجِسرِ فَالصَفا بِكالِحَةِ الأَنيابِ صَمّاءَ صِلدِمِ أَرَبَّت عَلَيها ُلَّ هَوجاءَ سَهوَةٍ زَفوفِ التَوالي رَحبَةِ المُتَنَسِّمِ إِبارِيَّةٍ هَوجاءَ مَوعِدُها الضُحى إِذا أَرزَمَت جاءَت بِوِردٍ غَشَمشَمِ زَفوفٍ نِيافِ هَيرَعٍ عَجرَفِيَّةٍ تَرى البيدَ مِن إِعصافِها الجَرى تَرتَمي نَحِنُّ وَلَم تَرأَم فَصيلاً وَإِن تَجِد فَيافي غيطانٍ تَهَدَّجُ وَتَرأَمِ تَهُبُّ مِنَ الغَورِ اليَماني وَتَنتَهي إِلى هُدبِ الحُوّارِ يا بُعدَ مَسعَمِ تَبيتُ وَلَم تَهجَع فَيُصبِحُ ذَليلُها لَهُ ثائِبٌ يَشقى بِهِ كُلُّ مَخرِمِ لَها مُنخُلٌ تُذري إِذا عَصَفَت بِهِ أَهابِيَّ سَفسافٍ مِنَ التُربِ تَوأَمِ إِذا عَصَفَت رَسماً فَلَيسَ بِدائِمٍ بِهِ وَتَدٌ إِلّا تَحِلَّةَ مُقسِمِ يَمانِيَّةُ مَرّانُ شَبوَةَ دونَها وَشَيخٌ شَآمٌ هَل يَمانٍ بِمُشئِمِ فَلِلَهِ مَن يَسري وَنَجرانُ دونَهُ إِلى ديرِ حَسمى أَو إِلى دَيرِ ضَمضَمِ إِذا عَرَضَت مِنها بِنَجدٍ تَحِيَّةٌ فَإِنَّ لَها أُخرى تَخُبُّ بِمَوسِمِ وَكَم حَلَّها مِن تَيَّحانٍ سَمَيدَعِ مُصافي النَدى ساقٍ بِيَهماءَ مُطعَمِ طَوي البَطنِ مِتلافٍ إِذا هَبَّتِ الصِبا عَلى الأَمرِ غَوّاصٍ وَفي الحَيِّ شَيظَمِ وَدُهمٍ تُصاديها الوَلائِدُ جَلَّةٍ إِذا جَهِلَت أَجوافُها لَم تَحَلَّمِ تَرى كُلَّ هِرجابٍ لَجوجٍ لِهِمَّةٍ زَفوفٍ بِشِلوِ النابِ جَوفاءَ عَيلَمِ لَها زَجَلٌ جُنحَ الظَلامِ كَأَنَّهُ عَجارِفُ غَيثٍ رائِحٍ مُتَهَزِّمِ إِذا رَكَدَت حَولَ البُيوتِ كَأَنَّما تَرى الآلَ يَجري عَن قَنابِلِ صُيَّمِ وَكَوماءَ تَحبو ما تَشايَعَ ساقُها لَدى مِزهَرٍ ضارٍ أَجَشَّ وَمَأتَمِ وَذي بضدَنٍ أَو مَسبِلٍ فَوقَ قارِحٍ جَميلِ الدُجى يَعدو بِلَدنٍ مُقَوَّمِ إِذا اِنفَرَجَت عَنهُ سَماديرُ حَلقِهِ وَبُردانِ مِن ذاكَ الخِلاجِ المُسَهَّمِ أَتانا طَموحَ الرَأسِ عاصِبَ رَأسِهِ فَمَن لَكَ مِن أَمرِ العَماسِ المُلَوَّمِ يُصَلّي على مَن ماتَ مِنّا عَريفُنا وَيَقرَأُ حَتّى يعصِبَ الريقُ بِالفَمِ عَلِهنَ فَما نَرجو حَنيناً لِحِرَّةٍ هِجانٍ وَلا نَبني خِباءً لِأَيمِ فَيا راكِباً إِمّا عَرَضتَ فَبَلِّغَن قَبائِلَنا بِالأَخرَمينِ وَجورَمِ وَبَلِّغ أَبا الوَجناءِ مَوعِدَ قَومِهِ بِحَوريتَ تَظعَن راغِباً غَيرَ مُقحَمِ نَأَت عَن سَبيلَ الخَيرِ إِلّا أَقَلَّهُ وَعَضَّت مِنَ الشَرِّ القَراحَ بِمُعظَمِ لِيَهنِكُمُ أَنّا نَزَلنا بِبَلدَةٍ كِلا مَلَوَيها مُبئِسٌ غَيرُ مُنعِمِ تُمَشّي بِأَكنافِ البَليخِ نِساؤُنا أَرامِلَ يَستَطعِمنَ بِالكَفِّ وَالفَمِ نَقائِذَ بِرسامٍ وَحُمّى وَحَصبَةٍ وَجوعٍ وَطاعونٍ وَنَقرٍ وَمَغرَمِ أَرى ناقَتي حَنَّت بِلَيلٍ وَشاقَها غِناءٌ كَنَوحِ الأَعجَمِ المُتَوائِمِ عمرو بن أحمر الباهلي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
بَلَوتُ بَني الدُنيا فَلَم أَرى فيهُمُ
سِوى مَن غَدا وَالبُخلُ مِلءَ إِهابِهِ فَجَرَّدتُ مِن غَمدِ القَناعَةِ صارِماً قَطَعتُ رَجائي مِنهُمُ بِذُبابِهِ فَلا ذا يَراني واقِفاً في طَريقِهِ وَلا ذا يَراني قاعِداً عِندَ بابِهِ غَنيٌّ بِلا مالٍ عَنِ الناسِ كُلِّهِم وَلَيسَ الغِنى إِلّا عَنِ الشَيءِ لا بِهِ إِذا ما ظالِمُ استَحسَنَ الظُلمَ مَذهَباً وَلَجَّ عُتُوّاً في قَبيحِ اِكتِسابِهِ فَكِلهُ إِلى صَرفِ اللَيالي فَإِنَّها سَتُبدي لَهُ ما لَم يَكُن في حِسابِهِ فَكَم قَد رَأَينا ظالِماً مُتَمَرِّداً يَرى النَجمَ تيهاً تَحتَ ظِلِّ رِكابِهِ فَعَمَّا قَليلٍ وَهُوَ في غَفَلاتِهِ أَناخَت صُروفُ الحادِثاتِ بِبابِهِ فَأَصبَحَ لا مالٌ لَهُ وَلا جاهٌ يُرتَجى وَلا حَسَناتٌ تَلتَقي في كِتابِهِ وَجوزِيَ بِالأَمرِ الَّذي كانَ فاعِلاً وَصَبَّ عَلَيهِ اللَهُ سَوطَ عَذابِهِ الإمام الشافعي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَنتَ حَسبي وَفيكَ لِلقَلبِ حَسبُ
وَلِحَسبي إِن صَحَّ لِيَ فيكَ حَسبُ لا أُبالي مَتى وِدادُكَ لي صَحَّ مِنَ الدَهرِ ما تَعَرَّضَ خَطبُ الإمام الشافعي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَرى الغِرَّ في الدُنيا إِذا كانَ فاضِلاً
تَرَقّى عَلى روسِ الرِجالِ وَيخطُبُ وَإِن كانَ مِثلي لا فَضيلَةَ عِندَهُ يُقاسُ بِطِفلٍ في الشَوارِعِ يَلعَبُ الإمام الشافعي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ما في المَقامِ لِذي عَقلٍ وَذي أَدَبِ
مِن راحَةٍ فَدَعِ الأَوطانَ وَاِغتَرِبِ سافِر تَجِد عِوَضاً عَمَّن تُفارِقُهُ وَاِنصَب فَإِنَّ لَذيذَ العَيشِ في النَصَبِ إِنّي رَأَيتُ وُقوفَ الماءِ يُفسِدُهُ إِن ساحَ طابَ وَإِن لَم يَجرِ لَم يَطِبِ وَالأُسدُ لَولا فِراقُ الأَرضِ مااِفتَرَسَت وَالسَهمُ لَولا فِراقُ القَوسِ لَم يُصِبِ وَالشَمسُ لَو وَقَفَت في الفُلكِ دائِمَةً لَمَلَّها الناسُ مِن عُجمٍ وَمِن عَرَبِ وَالتِبرُ كَالتُربِ مُلقىً في أَماكِنِهِ وَالعودُ في أَرضِهِ نَوعٌ مِنَ الحَطَبِ فَإِن تَغَرَّبَ هَذا عَزَّ مَطلَبُهُ وَإِن تَغَرَّبَ ذاكَ عَزَّ كَالذَهَبِ الإمام الشافعي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
سَأَضرِبُ في طولِ البِلادِ وَعَرضِها
أَنالُ مُرادي أَو أَموتُ غَريبا فَإِن تَلِفَت نَفسي فَلِلَّهِ دَرُّها وَإِن سَلِمَت كانَ الرُجوعُ قَريبا الإمام الشافعي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَمَن هابَ الرِجالَ تَهَيَّبوهُ
وَمَن حَقَّرَ الرِجالَ فَلَن يُهابا الإمام الشافعي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لَمّا عَفَوتُ وَلَم أَحقِد عَلى أَحَدٍ
أَرَحتُ نَفسي مِن هَمِّ العَداواتِ إِنّي أُحَيّي عَدوّي عِندَ رُؤيَتِهِ لِأَدفَعَ الشَرَّ عَنّي بِالتَحِيّاتِ وَأُظهِرُ البِشرَ لِلإِنسانِ أَبغَضُهُ كَما إِن قَد حَشى قَلبي مَوَدّاتِ الإمام الشافعي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
جَاءَتْ مُعَذِّبَتِي فِي غَيْهَبِ الغَسَقِ
كَأنَّهَا الكَوْكَبُ الدُرِيُّ فِي الأُفُقِ فَقُلْتُ نَوَّرْتِنِي يَا خَيْرَ زَائِرَةٍ أمَا خَشِيتِ مِنَ الحُرَّاسِ فِي الطُّرُقِ فَجَاوَبَتْنِي وَ دَمْعُ العَيْنِ يَسْبِقُهَا مَنْ يَرْكَبِ البَحْرَ لا يَخْشَى مِنَ الغَرَقِ فقلت هذي أحاديثٌ ملفقة موضوعة قد أتت من قول مختلق قالت وحق عيوني عزّ من قسمٍ وما على جبهتي من لؤلؤ الرمق إني أحبك حباً لا نفاد له ما دام في مهجتي شيء من الرمق فقمت ولهانَ من وجدي أقبلها زحتُ اللثام،، رأيتُ البدر معتنقِ قبلتها،، قبلتني،، وهي قائلة قبلت فاي،، فلا تبخل على عنقي قلت العناق حرامٌ في شريعتنا قالت أيا سيدي واجعلهُ في عنقي لسان الدين بن الخطيب |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أيَا ربَّاهُ يَا غَوْثَاه يَا هُو
ويَا مَنْ لَيْس للِرَّاجِي سِواهُ وَيَا أحَدٌ تَنَزَّهَ عَنْ شَرِيكٍ وَيَا مَلِكٌ تَعَالَى فِي عُلاَهُ دَعَوْتُكَ يَا مُجِيبَ دعَاءِ نُوحٍ وَيُونُسَ إذْ دَعَاه بِمَاهُ دَعَاه بِمَا فِي اللَّوْحِ مِنْ إسْمٍ عَظِيمٍ وَبِالذِّكْرِ الْحَكِيمِ وَمَنْ تَلاَهُ وَبِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ وَطَائِفِيهِ وَبِالْجَبَلِ العَظِيمِ وَمَنْ عَلاَهُ وَبِالْقُدْسِ الشَّرِيفِ وَزَائِرِيهِ وَبِالْقَبْرِ الشَّرِيفِ وَمَا حَوَاهُ أجِبْنِي بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ رَبِّي فَأنْتَ مُجِيبُ مُضْطَرٍّ دعَاهُ وَخُذْ بِيَدِي بِجَاهِ النُّورِ طَهَ فَأنْتَ شِفَاء مَنْ أعْيَا شِفَاهُ وَعَامِلْنِي بِلُطْفٍ وَاعْفُ عَنِّي وَكِدْ مَنْ كَادَ لِي وَاعْظِمْ بَلاَهُ وَمَزِّقْ جِلْدَهُ وَاقْطَعْ يَدَيْهِ وَسُلَّ لِسَانَهُ وَاحْرِقْ حَشَاهُ وَحَيِّرْ بَالَهُ وَاسْلُبْ نُهَاهُ وَغَيِّرْ حَالَهُ وَأطِلْ عَنَاهُ وَشَتِّتْ شَمْلَهُ وَاكْشِفْهُ جَهْراً عَلَى عَيْنِ الْوَرَى وَاحْصُدْ عُرَاهُ وَصَلِّ عَلَى نَبِيِّكِ ثُمَّ سَلِّمْ عَلَى الأصْحَابِ يَا غَوْثَاهُ يَاهُو |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
فِيْمَ الرُّكُونُ إلى دَارِ حَقِيْقَتُهَا
كالطَّيْفِ في سِنَةٍ وَالظِّلِّ مِنْ مُزّنِ دَارِ الغُرور وَمَأْوَى كَلِّ مُرْزيَةٍ وَمَعْدِنِ البُؤس وَاللَّواءِ وَالمِحَنِ الزُّورُ ظاهِرُهَا وَالغَدرُ حَاضِرُها وَالمُوْتُ آخِرُها وَالكَوْنُ في الشَّطَنِ تُبيدُ مَا جَمَعَتْ تُهِيْنُ مَنْ رَفَعْتَ تَضرُّ مَنْ نَفَعَتْ في سَالِفِ الزَّمَنِ النَّفْسُ تَعْشِقُهَا وَالعَيْنُ تَرْمُقَها لِكَوْنِ ظاهِرهَا في صُوْرَةِ الحَسَنِ سَحَّارَةٌ تُحْكِمُ التَّخْيِيْلَ حتى يُرَى كَأَنَّهُ الحَقُّ إذْ كانَتْ مِنْ الفِتَنِ إِنَّ الإِلهَ بَرَاهَا كَيْ يُمَيْز بِهَا بَيْنَ الفَريقينِ أَهْلَ الحُمْقِ وَالفِطَنِ فَذُو الحَماقَةِ مَنْ قد ظَلَّ يَجْمَعُها يُعَانِيَ السَّعْيَ مِنْ شَامٍ إلى يَمَنِ مُشَمِّرًا يَرُكَبُ الأخْطَارَ مُجْتَهِدًا لأَجْلِهَا يَسْتَلِيْنُ المَرْكَبَ الخَشِنِ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا أيها الشاكي جفاه الرقاد
والدمع ذوب القلب في جفنه هذا هو الليل فحيّ السهاد ونادم الذكرى على دنّه هذا هو الليل طواه السكون في بردة لفاء كالطلسم لم تحترق إلا بنار الشجون وزفرة الملتاع والمغرام وسدت آمالك بطن الثرى ولم توسد رأسك المثقلا وأظلمت دنياك مما جرى وأوشك المدبر أن يقبلا أصبحت كالنجم طواه الأفول ولم تزل منه بقايا شعاع تهيم في الأفق عراها الذهول وعمرها رهن بكف الضياع صالح الشرنوبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
شياهٌ ترجى اخضرارا الجدوب
لتسمن للذئب لا للحياه تنام على الشوك حتى إذا نما الوردُ كان دخاناً شذاه وراع طوت نايه السافيات وغاب بجوف الروابي صداه ينوح نواح الغريب الطليح إذا أذكرته الليالي هواه ويذرى المدامع هتّانة فيرمض بالنار قلب الفلاه وللذئب من حوله شرّةٌ تصول إذا ما وهى جانباه يرى الراعى الغر يبكي مناه وينسى الرعيل وينسى عصاه فيشرع من ناظريه المدى ليقطع عنها سبيل النجاه وإن أيقظ الذئب صوت الدماء فلا ترتقب غير نوم الرعاه صالح الشرنوبي .. مصر |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قيل لأعرابي: من لم يتزوج امرأتين لم يذق حلاوة العيش. فتزوج امرأتين،
ثم ندم، فأنشأ يقول: تَزَوَّجْتُ اثنتينِ لِفَرْطِ جَهْلِي بِمَا يَشْقَى به زَوجُ اثْنتينِ فقلتُ أصيرُ بينهما خروفًا أُنَعَّمُ بين أَكْرَمِ نَعْجَتَيْنِ فصِرْتُ كَنَعْجَةٍ تُضْحِي وتُمْسِي تُدَاوَلُ بينَ أَخْبَثِ ذِئْبَتَيْنِ رِضَا هَذِي يُهَيِّجُ سُخْطَ هَذِي فَمَا أَعْرَى مِنَ احْدَى السُّخْطَتَيْنِ وأَلْقَى في المعِيْشَةِ كُلَّ ضُرٍّ كَذَاك الضُّرُّ بينَ الضَّرَّتَيْنِ لهذي ليلةٌ ولتلكَ أُخْرى عِتَابٌ دَائِمٌ في الليلَتَيْنِ فإنْ أَحْبَبْتَ أنْ تَبْقَى كريمًا مِنَ الخيراتِ مَمْلُوءَ اليَدَيْنِ وتدركَ مُلْكَ ذِي يَزَنٍ وعَمْرٍو وذي جَدَنٍ ومُلْكَ الحَارِثَيْنِ ومُلْكَ المُنْذِرَيْنِ وذِي نُوَاسٍ وتُبَّعٍ القَدِيمِ وذِي رُعَيْنِ فَعِشْ عَزَبًا فإنْ لم تَسْتَطِعْهُ فَضَرْبًا في عِرَاضِ الجَحْفَلَيْنِ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
معارضة لأبي رُواحة عبد الله بن عيسى الموري:
تزوجْتُ اثنتين لحسْن حظِّي بمـا يسلـو بـه زوجُ اثنتين لهذي ليلـةٌ ولتلك أخرى سـرورٌ حـاصِـلٌ في الليلتين رضا هذي يحسِّنُ فِعْل هذي فأحظـى بالسعـادة مـرتين فعشتُ مدلَّلاً بالودِّ أبقى أنعَّمُ بين ألْـطـف زوجتين فإنْ سافرتُ عدْتُ على هيام لأقطِفَ زهـرةً من زهرتين هما سَكَنُ الفؤاد ودِفْءُ عيشي هما نورُ الحيـاة ومِلْءُ عيني فأمْـرُ الله بالإنكاح شرْعٌ بما قد طابَ من أصْلٍ ودينِ فذلك كلُّـه خير وأبقى وعنـد الله نيـلُ الحُسْنيين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تزوجت اثنتين لضيق صدري
بما يشقى به زوج الوحيده وقلت لقد "تخمت" لفرط جهلي ثريدًا لا أملّ من الثريده فصرت كطائر في كل يوم أبوََأ عرش مملكة جديده رضا هذي ينبّه ود هذي فتجهد في اجتذابي مستزيده لهذي جولة ولتلك أخرى كذاك تمر أيامي سعيده ناجي الحرز: |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تزوجتُ أبغي قُرّةَ العينِ أربَعا
فيا ليتَ أنّي لم أكن أتزوَّجُ ويا ليتني أَعْمَى أصمَّ ولم أكُنْ تزوجتُ، بل يا ليت أني مُخَدَّجُ فواحدةٌ لا تعرفُ الله ربَّها ولا ما التُّقَى تدري وَلا ما التَّحرُّجُ وثانيةٌ ما إن تقرَّ ببيتها مذكّرة مشهورة تتبرَّجُ وثالثة حمقاءُ رَعْنَا سخيفةٌ فكل الذي تأتي من الأمر أعوجُ ورابعةٌ مفروكةٌ ذاتُ شِرَّةٍ فليستْ بها نفسي مَدَى الدهر تُبْهَجُ فهنَّ طِلاقٌ كلُّهُن بوائنُ ثلاثاً بتاتًا فاشْهَدُوا لا أُلَجلَج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تزوجتُ من أولى فكانت سعادتي
وولَّتْ همومي والذي كان يزعـج فثنَّيتُ بالأخرى فصـرتُ مملَّكا على منزلَي عدْلٍ بمـا كنتُ أنهجُ فثلَّثتُ بالأخرى فزادت قِوامـتي وزاد اتسـاعُ الملْك والعيش أبهجُ فربَّعتُ والتـربيع عيشـة راتـعٍ بأنعـم عُـشٍّ للعُـلى يتـدرَّجُ هذه الجيمية يعارضها أبو رُواحة الموري، ويبدو أنه شاعر سعودي معاصر: |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
بي مِثلُ ما بِكِ يا قُمرِيَّةَ الوادي
نادَيتُ لَيلى فَقومي في الدُجى نادي وَأَرسِلي الشَجوَ أَسجاعاً مُفَصَّلَةٌ أَو رَدِّدي مِن وَراءِ الأَيكِ إِنشادي لا تَكتُمي الوَجدَ فَالجُرحانِ مِن شَجَنٍ وَلا الصَبابَةَ فَالدَمعانِ مِن وادِ تَذَكَّري هَل تَلاقَينا عَلى ظَمَإٍ وَكَيفَ بَلَّ الصَدى ذو الغُلَّةِ الصادي وَأَنتِ في مَجلِسِ الرَيحانِ لاهِيَةٌ ما سِرتِ مِن سامِرٍ إِلا إِلى نادي تَذَكَّري قُبلَةً في الشَعرِ حائِرَةً أَضَلَّها فَمَشَت في فَرقِكِ الهادي وَقُبلَةً فَوقَ خَدٍّ ناعِمٍ عَطِرٍ أَبهى مِنَ الوَردِ في ظِلِّ النَدى الغادي تَذَكَّري مَنظَرَ الوادي وَمَجلِسَنا عَلى الغَديرِ كَعُصفورَينِ في الوادي وَالغُصنُ يَحنو عَلَينا رِقَّةً وَجَوىً وَالماءُ في قَدَمَينا رائِحٌ غادِ تَذَكَّري نَغَماتٍ هَهُنا وَهُنا مِن لَحنِ شادِيَةٍ في الدَوحِ أَو شادي تَذَكَّري مَوعِداً جادَ الزَمانُ بِهِ هَل طِرتُ شَوقاً وَهَل سابَقتُ ميعادي فَنلتُ ما نلتُ مِن سُؤلٍ وَمِن أَمَلِ وَرُحتُ لَم أَحصِ أَفراحي وَأَعيادي أحمد شوقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَبولّو مَرحَباً بِكِ يا أَبولّو
فَإِنَّكِ مِن عُكاظِ الشِعرِ ظِلُّ عُكاظُ وَأَنتِ لِلبُلَغاءِ سوقٌ عَلى جَنَباتِها رَحَلوا وَحَلّوا وَيَنبوعٌ مِنَ الإِنشادِ صافِ صَدى المُتَأَدِّبينَ بِهِ يُقَلُّ وَمِضمارٌ يَسوقُ إِلى القَوافي سَوابِقُها إِذا الشُعَراءُ قَلّوا يَقولُ الشِعرَ قائِلُهُم رَصيناً وَيُحسِنُ حينَ يُكثِرُ أَو يُقِلُّ وَلَولا المُحسِنونَ بِكُلِّ أَرضِ لَما سادَ الشُعوبُ وَلا اِستَقَلّوا عَسى تَأتينَنا بِمُعَلَّقاتٍ نَروحُ عَلى القَديمِ بِها نُدِلُّ لَعَلَّ مَواهِباً خَفِيَت وَضاعَت تُذاعُ عَلى يَدَيكِ وَتُستَغَلُّ صَحائِفُكِ المُدَبَّجَةُ الحَواشي رُبى الوَردِ المُفَتَّحِ أَو أَجَلُّ رَياحينُ الرِياضِ يُمَلُّ مِنها وَرَيحانُ القَرائِحِ لا يُمَلُّ يُمَهِّدُ عَبقَرِيُّ الشِعرِ فيها لِكُلِّ ذَخيرَةٍ فيها مَحَلُّ وَلَيسَ الحَقُّ بِالمَنقوصِ فيها وَلا الأَعراضُ فيها تُستَحَلُّ وَلَيسَت بِالمَجالِ لِنَقدِ باغٍ وَراءَ يَراعِهِ حَسَدٌ وَغِلُّ أحمد شوقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا شِراعاً وَراءَ دِجلَةَ يَجري
في دُموعي تَجَنَّبَتكَ العَوادي سِر عَلى الماءِ كَالمَسيحِ رُوَيداً وَاِجرِ في اليَمِّ كَالشُعاعِ الهادي وَأتِ قاعاً كَرَفرَفِ الخُلدِ طيباً أَو كَفِردَوسِهِ بَشاشَةَ وادي قِف تَمَهَّل وَخُذ أَماناً لِقَلبي مِن عُيونِ المَها وَراءَ السَوادِ وَالنُواسِيُّ وَالنَدامى أَمنِهِم سامِرٌ يَملَأُ الدُجى أَو نادِ خَطَرَت فَوقَهُ المِهارَةُ تَعدو في غُبارِ الآباءِ وَالأَجدادِ أُمَّةٌ تُنشِئُ الحَياةَ وَتَبني كَبِناءِ الأُبُوَّةِ الأَمجادِ تَحتَ تاجٍ مِنَ القَرابَةِ وَالمُل كِ عَلى فَرقِ أَريحِيٍّ جَوادِ مَلك الشَطِّ وَالفُراتَينِ وَالبَط حاءِ أَعظِم بِفَيصَلٍ وَالبِلادِ أحمد شوقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
عَفيفُ الجَهرِ وَالهَمسِ
قَضى الواجِبَ بِالأَمسِ وَلَم يَعرِض لِذي حَقٍّ بِنُقصانٍ وَلا بَخسِ وَعِندَ الناسِ مَجهولٌ وَفي أَلسُنِهِم مَنسي وَفيهِ رِقَّةُ القَلبِ لِآلامِ بَني الجِنسِ فَلا يَغبِطُ ذا نُعمى وَيَرثي لِأَخي البُؤسِ وَلِلمَحرومِ وَالعافي حَوالَي زادِهِ كُرسي وَما نَمَّ وَلا هَمَّ بِبَعضِ الكَيدِ وَالدَسِّ يَنامُ اللَيلَ مَسروراً قَليلَ الهَمِّ وَالهَجسِ وَيُصبِحُ لا غُبارَ عَلى سَريرَتِهِ كَما يُمسي فَيا أَسعَدَ مَن يَمشي عَلى الأَرضِ مِنَ الإِنسِ وَمَن طَهَّرَهُ اللَهُ مِنَ الريبَةِ وَالرِجسِ أَنِل قَدرِيَ تَشريفاً وَهَب لي قُربَكَ القُدسي عَسى نَفسُكَ أَن تُد مَجَ في أَحلامِها نَفسي فَأَلقى بَعضَ ما تَلقى مِنَ الغِبطَةِ وَالأُنسِ أحمد شوقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَجَدتُ الحَياةَ طَريقَ الزُمَر
إِلى بَعثَةٍ وَشُؤونٍ أُخَر وَما باطِلاً يَنزِلُ النازِلون وَلا عَبَثاً يُزمِعونَ السَفَر فَلا تَحتَقِر عالَماً أَنتَ فيهِ وَلا تَجحَدِ الآخَرَ المُنتَظَر وَخُذ لَكَ زادَينِ مِن سيرَةٍ وَمِن عَمَلٍ صالِحٍ يُدَّخَر وَكُن في الطَريقِ عَفيفَ الخُطا شَريفَ السَماعِ كَريمَ النَظَر وَلا تَخلُ مِن عَمَلٍ فَوقَهُ تَعِش غَيرَ عَبدٍ وَلا مُحتَقَر وَكُن رَجُلاً إِن أَتَوا بَعدَهُ يَقولونَ مَرَّ وَهَذا الأَثَر أحمد شوقي |
| الساعة الآن 05:56 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية