|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
بِأَبي سَمِيَّةَ سَيِّدِ الرَيحانِ
تَرَكَت فُؤادي دائِمَ الخَفَقانِ قولوا لِنَرجِسَ خَلِّصي قَلبي فَقَد غَرَّقتِه في لُجَّةِ الهِجرانِ العباس |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
اليَومَ لِلناسِ عيدٌ يَفرَحونَ بِهِ
وَلَيسَ لي مِنهُ إِلّا الهَمُّ والحَزَنُ إِذا تَلِفتُ اِشتِياقاً زادَني كَمَداً أَلّا يَكونَ قَريباً مِنِّيَ السَكَنُ فَمَن يَكُن قَرَّ عَيناً أَو رَجا فَرَجاً وَلَذَّ أَو باتَ يَأوي عَينَهُ الوَسَنُ فَلَستُ ذاكَ بِحَمدِ اللَهِ تَمنَعُني مِنهُ ظَلومُ وَحَظٌّ عاقَهُ الزَمَنُ العباس |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أُمِرتُ بِكِتمانِ الَّذي لَو أَشَعتُهُ
فَأَظهَرتُهُ لَم يَعلَمِ الناسُ مَن أَعني وَلَكِن سَأُخفي ما كَتَمتُ تَجَلُّداً وَلَيسَ لِأَسرارِ المُحِبّينَ كَالدَفنِ سَأَسكُتُ كَيلا يَعلَمَ الناسُ مَنطِقي وَنَسلَمَ مِن أَهلِ الوِشايَةِ وَالظَنِّ أَلا قَد جَنى طَرفي عَلَيَّ بَلِيَّةً أَعوذُ بِكَ اللَهُمَّ مِن شَرِّ ما يَجني أَسَيِّدَتي هَل مِن سَبيلٍ لِنَظرةٍ كَنَظرَتي الأولى وَإِن هِيَ لَم تُغنِ وَكَيفَ تُجيبوني إِذا ما سَأَلتُكُم وَلَيسَ لَكُم شَوقي وَلا عِندَكُم حُزني وَإِنّي لَأَشقى الناسِ إِن دامَ ما أَرى عَلى ما أَرى لا يَنقَضي أَبداً عَنّي أَلا لَيتَ شِعري هَل أَموتُ بِغُصَّتي وَلَم أَتَمَتَّع مِن حَديثِكِ في أَمنِ العباس |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَدَّبَني الدَهرُ بِخِذلانِ
أَنكَرتُهُ مِن بِعدِ عِرفانِ وَصِرتُ فَرداً مِن خَليلي الَّذي كانَت بِهِ تورِقُ أَغصاني فَالحَمدُ لِلَّهِ عَلى ما قَضى لَم تَدُمِ الدُنيا لِأِنسانِ العباس |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قَد كُنتَ أَسلَكتَ الرَجاءَ سَبيلَهُ
وَأَقَمتَ مُنتَظِرَ الرَجاءِ زَمانا لَو نِلتَها كانَت لِقَلبِكَ مَقنَعاً مِن كُلِّ شَيءٍ كائِنٍ ما كانا إِنَّ الَّتي كَتَبَت بِما كَتَبت بِهِ تَرَكَت رَجاءَكَ واقِفاً حَيرانا لَو كُنتَ مِنها واثِقاً بِمَوَدَّةٍ لَهَوَيتَ ما تَأَتي بِهِ أَحيانا العباس |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَغيبُ عَنكِ بِوُدٍّ لا يُغَيِّرُهُ
نَأيُ المَحَلِّ وَلا صَرفٌ مِنَ الزَمَنِ فَإِن أَعِش فَلَعَلَّ الدَهرَ يَجمَعُنا وإِن أَمُت فَقَتيلُ الهَمِّ وَالحَزَنِ قَد زَيَّنَ اللَهُ في عَينَيَّ ما صَنَعت حَتّى أَرى حَسَناً ما لَيسَ بِالحَسَنِ تَعتَلُّ بِالشُغلِ عَنّا ما تُكاتِبُنا والشُغلُ لِلقَلبِ لَيسَ الشُغلُ لِلبَدَنِ العباس |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَضحَكَني طَوراً وَأَبكاني
كِتابُ مَولاتي وَخُلصاني طِرتُ سُروراً حينَ أَبصَرتُهُ فَاِعتَرَضَ الشَوقُ فَأَبكاني بِتُّ بِشَمٍّ وَاِعتِناقٍ لَهُ مُستَغنِياً عَن كُلِّ رَيحانِ واهاً لَهُ مِن زائِرٍ مُؤنِسٍ فَرَّجَ عَنّي بَعضَ أَحزاني العباس |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مَن لي بِمَن أَخشى الوُشاةُ
عَلَيهِ في إِتيانِهِ وَالحُبُّ شَيءٌ قَلَّ مَن يَقوى عَلى كِتمانِهِ لَمّا وَقَفتُ بِبابِهِ وَفَزِعتُ مِن هِجرانِهِ جاءَت تَحِيَّتُهُ قَري باً عَهدُها بِلِسانِهِ وَرَسولُهُ بِكِتابِهِ قَد خَطَّهُ بِبَنانِهِ وَأَنا الفِداءُ لِمَن أَلِفتُ مَكانَهُ لِمَكانِهِ العباس |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا غَريبَ الدارِ عَن وَطَنِه
مُفرَداً يَبكي عَلى شَجَنِه شَفَّهُ ما شَفَّني فَبَكى كُلُّنا يَبكي عَلى سَكَنِه وَلَقَد زادَ الفُؤادَ شَجاً طائِرٌ يَبكي عَلى فَنَنِه كُلَّما جَدَّ البُكاءُ بِهِ دَبَّتِ الأَسقامُ في بَدَنِه العباس |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قالوا خُراسانُ أَقصى ما يُرادُ بِنا
ثُمَّ القُفولُ فَقَد جِئنا خُراسانا مَتى يُكونُ الَّذي أَرجو وَآمُلُهُ أَمّا الَّذي كُنتُ أَخشاهُ فَقَد كانا ما أَقدَرَ اللَهَ أَن يُدني عَلى شَحَطٍ جيرانَ دِجلَةَ مِن جيرانِ جَيجانا عَينُ الزَمانِ أَصابَتنا فَلا نَظَرَت وَعُذِّبَت بِفُنونِ الهَجرِ أَلوانا يا لَيتَ مَن نَتَمَنّى عِندَ خَلوَتِنا إِذا خَلا خَلوَةً يَوماً تَمنّانا العباس |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لَيسَ الخَلِيُّ مِنَ الهَوى كَمُعَذَّبٍ
لَم يُمسِ مِن حَرِّ الهَوى خِلوا حَسبُ الهَوى بَلوى فَقَد بَلَغَ الهَوى بي يا مُحَمَّدُ غايَةَ البَلوى أَبقى الهَوى لِأَخيكَ نَفساً حِرَّةً حَسرى وَجِسماً ناحِلاً نِضوا وَإِذا اِنتَهى العَياءُ بِأَهلِهِ يَوماً فَداءُ أَخي الهَوى الأَدوى العباس |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أطَلَّ صباحٌ بالبشائرِ عَامِرُ
وَمَا يُنعِشُ الأروَاحَ إلَّا البشائرُ وأوَّلُ بُشرى فيهِ رَعشَةُ خَافِقٍ بِدِفءِ اشتِيَاقٍ وَهوَ للّهِ شَاكِرُ وَوَمضَةِ إحسَاسٍ لَهَا الكَونُ مُنصِتٌ وَقَد أيقَظَتهَا بِالحَنِينِ المَشَاعِرُ بقلمي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا وَيحَ مَن عَلِقَ الأَحِبَّةَ قَلبُهُ
حَتّى إِذا ظَفِروا بِهِ قَتَلوهُ عَزّوا وَمالَ بهِ الهَوى فَأَذَلَّهُ إِنَّ العَزيزَ عَلى الذَليلِ يَتيهُ اُنظُر إِلى جَسَدٍ أَضَرَّ بِهِ الهَوى لَولا تَقَلُّبُ طَرفِهِ دَفَنوهُ مَن كانَ خِلواً مِن تَباريحِ الهَوى فَأَنا الهَوى وَحَليفُهُ وَأَبوهُ العباس |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا مَن جُعِلتُ فِداهُ
وَمَن بَراني هَواهُ وَمَن أَروحُ وَأَغدو مُشَمِّراً في هَواهُ وَمَن بَرى اللَهُ فيهِ بَدائِعاً إِذ بَراهُ اِستَقبَحَت بَعدَكَ العَيـ ـنُ كُلَّ شَيءٍ تَراهُ وَكَم كَتَبتُ كِتاباً يَبكي لَهُ مَن قَراهُ وَقَد أَتاني جَوابٌ لَهُ فَما أَنساهُ أَنا الفِداءُ لِمَن خَطَّهُ وَمَن أَملاهُ الشَمسُ أَحسنُ شَيءٍ رَأَيتُهُ حاشاهُ العباس |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ظَلومُ يا مُنيَةَ مَولاها
يا زينَةَ الدُنيا وَمَهناها يَنظُرُ مَولاها إِلى وَجهِها فَقَلَّما يَهتَمُّ مَولاها ظَلومُ يا تِلكَ الفَتاةُ الَّتي زَيَّنتِ الدُنيا بِمَرآها تُضيءُ بِاللَيلِ إِذا ما بَدَت أَزَّرَها الحُسنُ وَرَدّاها يا أَيُّها السائِلُ عَن وَصفِها لَقَد وَصَفنا لَو بَلَغناها إِنَّكَ لَو أَبصَرتَها مَرَّةً أَجلَلتَها أَن تَتَمَنّاها لَم نَدرِ ما الدُنيا وَما طيبُها وَحُسنُها حَتّى رَأَيناها فَقُل لِقَومٍ حُرِموا أَن يَروا وَجهَ ظَلومَ اِستَرزِقوا اللَهَ العباس |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لَقَد جِئتُ الطَبيبَ لِسُقمِ نَفسي
لِيَشفيها الطَبيبُ فَما شَفاها فَأُقسِمُ جاهِداً لَوَدِدتُ أَنّي إِذا ما المَوتُ مُعتَمِداً أَتاها بَدا بي قَبلَها فَلَقيتُ حَتفي وَلَم أَسمَع مَقالَةَ مَن نَعاها العباس |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِنَّ نَفسي مُطيعَةٌ لِهَواها
لَهِجَت بِالهَوى فَقَد أَشقاها لِفَتاةٍ قَد جُوِّعَ الخَصرُ مِنها أَكَلَ اللَحمَ وَالعِظامَ هَواها أَتَّقي سُخطَها فِراراً مِن الهَج رِ وَإِن أَذنَبَت طَلَبتُ رِضاها بِنتُ خِدرٍ تُخشى العُيونُ عَلَيها أَكمَلَ اللَهُ خَلقَها إِذ بَراها أَينَ لا أَينَ مِثلُها إِنَّما يَحسُنُ مِن فَضلِ حُسنِها مَن سَواها العباس |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا قُرَّةَ العَينِ يا مَن لا أُسمّيهِ
يا مَن إِذا خَدِرَت رِجلي أُناديهِ يا مَن أُصوِّرُ تِمثالاً لَهُ عَجَباً إِذا خَلَوتُ بِهِ وَحدي أُناجيهِ ريمٌ رَمى قاصِداً قَلبي بِمُقلَتِهِ أَفديهِ مِن قاصِدٍ قَلبي وَأَحميهِ يا حَبَّذا مَوطِني ما دامَ ساكِنُهُ فَالقَلبُ مِنّي رَهينٌ في نَواحيهِ لا بارَكَ اللَهُ في قَلبي وَعَذَّبَهُ يَصبو وَيَهفو إِلى مَن لا يُواتيهِ لا يَقبَلُ النُصحَ إِلّا في مَحَبَتِهِ وَقَد تَصابى فَأَرداهُ تَصابيه فَهَل لِهذا جَزاءٌ مِنكِ آمُلُهُ أَم لَيسَ عِندَكَم شُكرٌ يُجازيهِ حَمَّلتُهُ مِن هَواكُم فَوقَ طاقَتِهِ وَدونَ ذا مَن غَرامي كان يَكفيهِ العباس |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قُلتُ غَداةَ السَبتِ إِذ قيلَ لي
إِنَّ الَّتي أَحبَبتَها شاكِيَه يا أَيُّها القائِلُ ما تَشتَكي قالَ بِها عَينٌ تُرى بادِيَه فَقُلتُ عِندي إِن تَشَأ رُقيةٌ لا تَقصِدُ العَينُ لَها ثانِيَه قَرَأتُ حا ميمَ وَعوَّذتُها بِالطورِ طَوراً ثُمَّ بِالغاشِيَه يا رَبُّ فَاِسمَع وَاِستَجِب دَعوَتي عَجِّل إِلى سَيِّدَتي العافِيَه العباس |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ملوك ساسان على كأسها
كأنها في عز سلطانها فخمرها من فوق أذقانها وماؤها من فوق تيجانها الناشىء |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لو كان للَه شبه من خليقته
كانت دلائله من خلقه فيه قد كان مقتضياً من نشو صانعه ما يقتضي النشو من آثار ناشيه لكنه جل عن أوهام واصفه فالحسن يعدمه والعقل يبديه الناشىء |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
من تحلى بغير ما هو فيه
عابه في الأنام ما يدعيه وإذا حاول الدعاوي لما فيه أضافوا إليه ما ليس فيه وبحسب الذي أدعي ما أدعاه أنه عالمٌ بما يفتريه ومحل الفتى سيظهر في الناس وإن كان دائباً يخفيه الناشىء |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قد أغتدي وعيون الفجر واسنةٌ
والشمس راقدةٌ عن عين باغيها بالمضرحيات يحتث النزاع بها كالأسد تذعرها والنار تذكيها حجنٍ مناسرها عقفٍ أظافرها كأنها من حديدٍ ركبت فيها كأن أعينها جزعٌ تطيف به دارات تبرٍ أذيبت في مآقيها تديرها بحماليقٍ مزيلةٍ عنها قذاها فتخفيها وتبديها تكاد تعرف في عيني معلمها أوامراً من ضمير القلب يوحيها أسومها لجةً لاحت مشارعها وانصاع جدولها وارتج طاميها فيها من الطير أنواعٌ مصنفةٌ سبحان مبدعها فينا ومنشيها مدبجات بألوانٍ مذهبةٍ موشيةٍ برقومٍ جل واشيها كأنهن رياضٌ بينها زهرٌ يحف بطنانها منها ضواحيها مطرزات بأعلامٍ مسيرةٍ كالجزع تنشرها حالاً وتطويها ماذا تظن وأشباه السباع لها خواطفٌ خلسٌ قد حكمت فيها الناشىء |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كأنما الآل باعوا لها
سوائمٌ قد غابَ راعيها تتلع أحياناً أكمها ثم تهاوى في مهاويها الناشىء |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إليك مديحتي يا خير إلا
رسول الله من ولد النساء ستأتيك المدائح من رجال وما كف أصابعها سواء ابو المعافى |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أحب النساء السمر من أجل تكتم
ومن حبها أحببت من كان اسودا فجئتني بمثل المسك أطيب نكهة وجئني بمثل الليل أطيب مرقدا ابو المعافى |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وإن التواني زوّج العجز بنته
وساق إليه حين زوجها مهرا فراشا وطيا ثم قال لها اتكي فقصركما لاشكّ أن تلدا الفقرا ابو المعافى |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
خلف الله الذي خلّفته
ووقاك الله وعثاء السفر إنني أشكر ما أوليتني لم يضع حسن بلاء من شكر ردك الله إلينا سالما بعد غنم واغتباط وظفر ابو المعافى |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
فلم تحو الرياسة من بعيد
ولم ترث السماحة من كلال وما قصرت يداك عن المعالي ولا طاشت سهامك في نضال فأين لنا نظيرك من قريش لقد بعدت يمين من شمال ابو المعافى |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
فَرَدَّت أَعيُنَ الرُّقَبَاءِ حَيرَى
بِألحَاظٍ كَأَلحَاظِ المَرُوعِ وَلَم يَكُ فِيَّ إِذ رَحَلُوا سِوَى أَن أُغَازلُهُم بِأطرَافِ الدُّمُوعِ صاعد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وبَاتَت كَمَا بَاتَت مَهَاهُ حَميلَةً
لَهَا جُؤذَرٌ عِنَدًَ الصَّرَاةِ عَقِيرُ وقَد أُكِلَت أَشلاَؤُهُ فَكَأَنَّهَا مُقَسَّمَةٌ عِندَ القِدَاحِ جَزُورُ كَمَا بَغَمَت مِن شَجوِهَا أُمُّ وَاحِدٍ أُتِيحَ لَهَا مِثلَ الزُّجَاجِ طَرِيرُ لَدُن غُدوَةُ حَتَّى صَغَت شَمسُ يَومِهَا وَفِي أبهَرَيهَا رَنَّةٌ وَزَفِيرُ تَسُوفُ ثَرَاهُ عَن مَشَقِّ إِهَابِهِ كَأَنَّ أَسَابِيَّ الدِّمَاءِ عَتيرُ صاعد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يَا لَيتَ شِعرِي في أَبي غَرِيبِ
إِذ بَاتَ فِى مَجَاسِدٍ وَطِيبِ مُعَانِقاً لِلرَّشَأِ الرَّبِيبِ أَأَغمَدَالمِحفَارَ فِي القلِيبِ أَم كَانَ رَخواً يَابِسَ القَضِيبِ صاعد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
سيخلف جفني مخلفات الغمائم
على ما مضى من عمري المتقادم بأرض رواق العز فيها مطنب على هاشم فوق السهى والنعائم يدين لم فيها بنو الارض كلهم وتعنو لهم صيد الملوك الاعاجم ويهماء لا يخطو بها الوهم خطوة تعسفتها بالمرقلات الرواسم وقد نشرت أيدي الدجا من سمائها رداء عروس نقطت بالدراهم فخلنا نجوما في السماء أسنة مذهبة ما بين بيض صوارم أعط قميصي قسطل ودجنة بذات الشكيم أو بذات العزائم أيمم عبد الله نجل محمد وزير بني سامان تيميم حاتم فمن مبلغ أهلي بأني واجد طلابي من بحر الندى والمكارم وأني من الشيخ الجليل وظله مطنب بيت تحت ظل الغمائم وأن عيون الجود طوع أناملي تدفق حولي بالسيول السواجم لقد علمت أرض المشارق أنها بيمنك قد عادت بليث ضبارم وقد أيقنت أن ليس غيرك يرتجي لقمع الاعادي أو لدفع المظالم فلاذت بلا وان ولا متقاعس ولا نأكل عن نصرة الدين جاثم ولا تارك رأيا رآه تلونا ولا قارع عند الندى سن نادم يعمم بالهندي حين يسله أسود الوغى بالضرب فوق العمائم ويسهم من أعماله في خيارها ويشرك من أحواله في الكرائم فلا ملك الا ما أقمت عروشه ولا غيث الا ما أفضت لشائم ولا تاج الا ما توليت عقده على جبهة الملك المكنى بقاسم أبدر العزيزيين رفقا فطالما كفيت ببيض الرأي بيض الصوارم وقد كان ملك الارض قد زال نجمه فكنت له بالرأي أفضل ناظم أخذت بضبع الدين حتى رفعته إلى حيث لا يسمو له وهم واهم وكان سرير الملك قبلك باكيا فأبدى لنا من خطة ثغر باسم محوت بما أثبته من ملامحم أعدت بها الاسلام كتب الملاحم فلا زلت للملك الذي قد أعدته حمى واقيا من كل خطب وداهم ابو طالب |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وحمراء خلناها أذاعت وأضمرت
وقد على برديها جسام وعندم قراضة تبر في صفائح فضة تضمنها حق من الجزع مسهم إذا قطعت كانت سفائن لجه وإن لم تقطع فهي عكم محزم ابو طالب |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وحمام له حر الجحيم
ولكن شابه برد النسيم قذفت به ثيابا في عفاف وزرت به نعيما في جحيم ابو طالب |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا تدن مني الملح إن شبته
من الأبازير بألوان وجهه أبرص ذو نمسة بين تآليل وخيلان فانني أحسب أني متى أدنيته مني اعداني وهاته أبيض ما ان له في عرصة الصفحة من ثاني فهو متى أفرد من صاحب أدام زهاد ورهبان داء قديم في بني آدم صبوة انسان بانسان ابو طالب |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ولوزينج يشفي السقيم كأنه
بنان أكف بضة لم تغضن بعثناه بالقطر الزكي محنطا ليدفن إلا أنه لم يكفن ابو طالب |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وقوارة من أديم الصخور
تخيم في حلل الخيزران تفري قطاعا كعرف الحبيب وترقى وليس بها مس جان وتمنع عن مثل حر القلوب من الجمر ما ان لها من دخان ابو طالب |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ومقتعد يعجب الناظرينا
ويعجز عن وصفه الواصفونا كأن دعائمه اذ حنينا صوالجة في يد اللاعبينا ابو طالب |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أرض من العقيان
في صورة الطيلسان الشكل شكل رداء والنقش نقش الصواني بها ثلاث ركايا حقت بها بيران ففي الركايا ثلاث رحب ومخنوقتان من الزجاج القد يم المستعمل المرواني وكلهن ملاء بالسعد والاشنان والمجلب المتروي من طيب الادهان وفي القليبين أيضا زها خلال الرهان حور بن لا لشنان أسرعن لا لطعان نوع عراض تحاكي مضارب العيدان وآخر ذو انخذال في دقة السامان ففي ولاية هذي الألوان عز الخوان ابو طالب |
| الساعة الآن 01:04 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية