|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
دعُوا قلبي وما اختارَ وارتضى
فبالْقَلْبِ لا بالعين يبْصِرُ ذو اللُبِ فما تبصر العينان في موضعِ الهوى ولا تسمع الأذنان إلا من القلبِ وما الحسنُ إلاّ كل حسنٍ دعا الصبا وألف بين العشق والعاشق الصبِّ بشار بن برد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
للّهِ نَمنمة ُ النمّام حيــنَ بَدَتْ
والوردُ ينظم والمنشورُ ينثرُ فاشربْ هنئاً على ضوءِِ الهزارِ ضحى ً فالطيرُ تطربُ مالا يطربُ الوترُ وبادرِ الكأسَ من بدرٍ يطوف بها ظبيٌ من الحُور في أَلحاظِهِ حَوَرُ فهذهِ الراحُ والريحانُ يصحَبها والنهرُ والزهرُ والقُمرِيُّ والقَمَرُ محاسنٌ، وجلالِ اللهِ ما التأمتْ إِلا تصرَّمتِ الأَحزان والفِكَرُ عرقلة الكلبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
دع المقادير تجري في أعنتها
ولا تبيتن إلا خالي الـبـال ما بين طرفة عين وانتباهتها يغير الله من حال إلى حال الزير سالم |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كُحلٌ بِعَينَيهِ أَم ضَربٌ مِنَ الكُحلِ
وَردٌ بِخَدَّيهِ أَم صَبغٌ مِنَ الخَجَلِ قَضيبُ بانٍ إِذا ما ماسَ مَيَّلَهُ دَعَصٌ مِنَ الرَملِ أَو صَوتٌ مِنَ الرَمَلِ يَفتُرُ عَن سِمطِ دُرٍّ في عَقيقِ فَمٍ عَذبِ المَراشِفِ مَمنوعٍ مِنَ القُبَلِ كَشَعرِهِ حَظُّ شِعري مِن مَحَبَّتِهِ وَكيفَ تَتَّهِمُ الغُزلانَ بِالغَزَلِ أَقسَمتُ ما رَوضَةٌ بِالنَيرَبَينِ إِذا سَحَّت عَلَيها شُئونُ العارِضِ الهَطِلِ شَقَّت شَقائِقَها أَيدي الرَبيعِ وَقَد ماسَت حَدائِقَها كَالشارِبِ الثَمِلِ يَوماً بِأَحسَنَ مِن وَردِ الخُدودِ عَلى بانِ القُدودِ وَلا مِن نَرجِسِ المُقَلِ وَقائِلٍ وَشُموسِ الراحِ آفِلَةٌ فينا وَشَمسُ مُديرِ الراحِ لَم تَقِلِ هَذا هُوَ الحُبُّ لَولا كَثرَةَ الرِقَبا وَلَذَّةُ العَيشِ لَولا سُرعَةَ الأَجَلِ لا تَأسَفَنَّ عَلى مالٍ فَقُلتُ لَهُ عَلِيُّ بنُ مامينَ بَعدَ اللَهِ مُتَّكَلي مُجاهِدَ الدينِ فَالأَديانَ قاطِبَةً وَصارِمَ الدَولَةِ الغَرّاءِ في الدُوَلِ مَلكٌ لَهُ الرَأيَ وَالراياتِ عالِيَةٌ يَومَ الطِرادِ عَلى العَسّالَةِ الذُبُلِ وَفارِسٌ بَطَلٌ لَم يَلقَ طَعنَتَهُ عِندَ الكَريهَةِ غَيرُ الفارِسِ البَطَلِ مازالَ في قَولِهِ بَينَ الوَرى عَمَلٌ وَغَيرُهُ في الوَرى قَولاً بِلا عَمَلِ يَزدادُ في أَعيُنِ الأَعداءِ مَنزِلَةً كَأَنَّهُ قَمَرٌ في عَينِ ذي حَوَلِ كَما يَقيسُ بِهِ الحُسّادُ أَنفُسَهُم وَأَينَ قَعرُ الثَرى مِن قُلَّهِ الجَبَلِ فَخرَ المَعالي عَلَوتَ الناسَ مَرتَبَةً وَلَم تَزَل مُنعِماً بِالخَيلِ وَالخَوَلِ كَم حَملَةٍ لَكَ في الأَعداءِ صادِقَةٍ وَطَعنَةٍ بِأَصمِّ الكَعبِ مُعتَدِلِ عاجَلتَهُم فَتَرَكتَ الخَيلَ خالِيَةً مِنهُم وَقَد خُلِقَ الإِنسانُ مِن عَجَلِ ما أَنتَ في أُمَراءِ الدَهرِ مُفتَخَرٌ إِلّا كَفَخرِ اِبنِ عَبدِ اللَهِ في الرُسُلِ حَوَيتَ بِالوالِدَينِ الحَمدَ حينَ أَتى مُحَمَّدٌ وَتَرَقَبتَ العُلى بِعَلي مَولايَ كَم مادِحٍ تُعطيهِ مُنتَحِلٍ وَشاعِرٍ لَم تُنِلهُ غَيرَ مُنتَحِلِ ما يَستَوي في الوَرى دُرٌّ وَمُخَشلَبٌ وَلا يُقايَسُ بَينَ الصابِ وَالعَسَلِ لا تَعجَبَنَّ لِقَصري عِندَ طولِهِم فَالفَخرُ لِلَّيثِ لَيسَ الفَخرُ لِلجَمَلِ أَنا الَّذي حَظُهُ تَحتَ الحَضيضِ وَقَد نَظَمتُ فيكَ بِلا شِبهٍ وَلا مَثَلِ شِعراً تَعالى عَلى الشِعرى وَجازَ عَلى الجَوزا وَأَصبَحَ مَحمولاً عَلى الحَملِ عرقلة الكلبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
للّهِ نَمنمة ُ النمّام حيــنَ بَدَتْ
والوردُ ينظم والمنشورُ ينثرُ فاشربْ هنئاً على ضوءِِ الهزارِ ضحى ً فالطيرُ تطربُ مالا يطربُ الوترُ وبادرِ الكأسَ من بدرٍ يطوف بها ظبيٌ من الحُور في أَلحاظِهِ حَوَرُ فهذهِ الراحُ والريحانُ يصحَبها والنهرُ والزهرُ والقُمرِيُّ والقَمَرُ محاسنٌ، وجلالِ اللهِ ما التأمتْ إِلا تصرَّمتِ الأَحزان والفِكَرُ عرقلة الكلبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
دعُوا قلبي وما اختارَ وارتضى
فبالْقَلْبِ لا بالعين يبْصِرُ ذو اللُبِ فما تبصر العينان في موضعِ الهوى ولا تسمع الأذنان إلا من القلبِ وما الحسنُ إلاّ كل حسنٍ دعا الصبا وألف بين العشق والعاشق الصبِّ بشار بن برد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تنقل نوراً بين أصلاب سادة
فلله منه في سما الفضل نير به أيد الطهر الخليلي فانتحت يداه على الأصنام تغزو وتكسر ومن أجله جيء الذبيحان بالفدى وصين دم بين الدماء مطهر وردت جيوش الفيل عن دار قومه فلله نصل قبل ما سل ينصر |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
متى يعلنون وفاة العرب
نزار أزف إليك الخبر .. لقد أعلنوها وفاة العرب وقد نشروا النعْيَ..فوق السطورِ وبين السطورِ..وتحت السطورِ وعبْرَ الصُوَرْ!! وقد صدَرَ النعيُ.. بعد اجتماعٍ يضمُّ القبائلَ جاءته حمْيَرُ تحدو مُضَرْ وشارون يرقص بين التهاني تَتَابُعِ من مَدَرٍ أو وَبَرْ و"سامُ الصغيرُ"..على ثورِهِ عظيمُ الحُبورِ..شديدُ الطَرَبُ غازي القصيبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أقيما فروضَ الحزن فالوقت وقتها
لشمس ضحىً عندَ الزوال ندبتها ولا تبخلا عني بإنفاق أدمعٍ ملوّنة أكوى بها إن كنزتها لغائبةٍ عني وفي القلب شخصها كأنيَ من عيني لقلبي نقلتها يقولون كم تجري لجاريةٍ بكىً وما علموا النعمى التي قد فقدتها ملكت جهاتي الست فيك محبةً فأنت وما أخطا الذي قال ستها إلا في سبيل الله شمس محاسنٍ وإن لم تكن شمس النهار فأختها تعرّفتها دهراً يسيراً فأعقبت دوامَ الأسى يا ليتني لا عرَفتها وقال أناسٌ إن في الدمع راحةً وتلك لعمري راحةٌ قد نكرتها هل الدمع إلا مقلةٌ قد أذبتها عليكِ وإلا مهجة قد غسلتها نصبت جفوني بعد بعدك للدجى وأما أحاديث الكرى فرفعتها وقال زماني هاكَ بعد تنعمٍ كؤوس الأسى والحزن ملآى فقلت ها بكيتك للحسن الذي قد شهدته وللشيمِ الغرّ التي قد عهدتها وروضة لحدٍ حلها غصنُ قامةٍ لعمري لقد طابت وقد طاب نبتها وحزن فلاةٍ يممته وإنما ديارُ الظبا حزنُ الفلاة وموتها كلانا طريحُ الجسم بالٍ فلو دَرَت إذاً ندَبتني في الثرى من ندبتها بروحيَ من أخفي إذا زرت قبرها جوايَ ولو أعلمتها لعققتها خبية حسنٍ كنت مغتبطاً بها ولكن برغمي في التراب دفنتها وآنسة قد كان لي لينُ عطفها فلم يبق لي إلا نِداها ونعتها أنادي ثرى الحسناء والترب بيننا وعزَّ على صمتِ المتيمِ صمتها كفى حزناً أن لا معين على الأسى سوى أنني تحت الظلام بعثتها وتنميق ألفاظٍ عليك رقيقة كأنيَ من نثر الدموع نظمتها قضيت فما في العيش بعدك لذّة ولا في أمانٍ لو بقيتُ بلغتها سلامٌ على الدنيا فقد رحلَ الذي تطلبتها من أجله وأردتها ابن تبانه المصري .. العصر المملوكي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
رأيت القناعة رأس الغنىِ
فصرت بأذيالها متمسـك .. فلا ذا يراني علـى بابه ولا ذا يراني به منهمك .. فصرت غنياً بلا درهمٍ أمر على الناس شبه الملك. الإمام الشافعي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَلاَ خَيْرَ فِي وِدّ امْرِئٍ مُتَلَوّنٍ
إِذَا الريحُ مَالَتْ مَالَ حَيْثُ تَمِيلُ وَمَا أَكْثَرَ الْإخْوَانَ حِينَ تَعُدُّهُمْ وَلَكِنَّهُمْ فِي النَّائِبَاتِ قلِيلُ الإمام الشافعي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تموتُ الأُسد في الغابات جوعاً
ولحم الضأن تأكله الكلاب وذو جهلٍ قد ينام على حرير وذو علمٍ مفارشهُ التراب الإمام الشافعي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ارحل بنفسك من ارضٍ تضام بهـا
ولا تكن من فراق الأهل في حرق فالعنبر الخام روث فـي مواطنـه وفي التغرب محمولُ على العنـق والكحل نوع من الأحجار تنظـره في أرضه وهو مرمي على الطرق لما تغرب حـاز الفضـل أجمعـه فصار يحمل بين الجفـن والحـدق الإمام الشافعي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
نعيب زماننا والعيب فينا
وما لزمانا عيب سوانا ونهجو ذا الزمان بغير ذنب ولو نطق الزمان لنا هجانا وليس الذئب يأكل لحم ذئب ويأكل بعضنا بعضا عيانا الإمام الشافعي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يَعيشُ المرءُ ما استحيا بخيْرٍ
ويبقى العودُ ما بقيَ اللَّحاءُ إذا لم تخشَ عاقبة َ الليالي وَلَمْ تستحِ فافعَلْ ما تشاءُ الإمام الشافعي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أمطري لؤلؤاً جبال سرنـديب
وفيضي آبار تكرور تبـرا أنا إن عشت لست اعدم قوتاً وإذا مت لست اعدم قبـراً همتـي همة الملوك ونـفسـي نفس حر ترى المذلة كفـراً وإذا ما قنعت بالقـوت عمري فلماذا أزور زيـداً وعمـراً الإمام الشافعي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ألا غيثا مغيثا يا إلهي .....
وسحا نافعا يا ذا الجلال هنيئا في ثناياه مريئا ..... مغيثا أو مريعا في الكمال وأغدقه وأطبقه وجلل ..... مواقع قطره بين التلال لتحيي بلدة ميتا تعالت ..... بها أصوات من في القحط بال وتسقيه أناسيا كثيرا ..... وأنعام غدت دون احتمال فصب الماء في الآكام صبا ..... وأنبت زرعنا فوق الرمال وأحي الأرض بالخيرات دوما ..... لتلزم قطرنا مثل الظلال وتبلغ فرحة الإمطار دورا ..... مزملة بأنات العيال فيشحذ كل ملهوف غياثا ..... بزخات كحبات اللآلي ألا إنا دعوناك اضطرارا ..... وأنت بدعوة المضطر والي وإن قد رفعناها أكفا ..... فلا تردد أكفا للسؤال. |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
رأيتُ نساءَ الزمانِ كثاراً
وحسبكَ واحدةٌ في الزمانْ فإن رمتها فالتمسْ وصفها فقد ميزتْ بصفاتٍ ثمانْ بوجهِ الجمالِ ورأسِ الذكاءِ وعينِ العفافِ وصدقِ اللسانْ وقلبِ الحبِّ وصدرِ الصبورِ ونفسِ الكمالِ ودمِّ الحنانْ وتلكَ هي السعدُ من نالها فقد صارَ من بيتهِ في الجنانْ ومن لم يكنْ حسنُها هكذا فسخريةٌ عدُّها في الحسانْ الرَّافعي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كَمْ خَابَ ظَنِّي بِمَن أَهدَيتُهُ ثِقتَي
فَأَجْبَرَتْنِي عَلَى هجْرَانِهِ التُّهَمُ كَمْ صرتُ جِسْرًا لمَن أَحبَبتُهُ فَمَشَى عَلى ضُلُوعي وَ كُم زَلَّت بهِ قَدَمُ فَدَاسَ قَلْبي وَ كَان القَلبُ مَنزِلَهُ فَمَا وَفَائِي لِخِلٍّ مَالَهُ قَيَمُ. كريم العراقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تشاءُ أنت من البشائر قطرةً
ويشاءُ ربُك أن يُغيثك بالمطر وتشاءُ انت من الأماني نجمةً ويشاءُ ربُك أن يُناولك القمر وتشاءُ انت من الحياة غنيمة ويشاءُ ربُك أن يسوق لك الدرر وتظلُ تسعى جاهدا في همة والله يعطي من يشاء إذا شكر والله يمنع إن أراد بحكمة لابد أن ترضى بما حكم القدر |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تشاءُ أنت من البشائر قطرةً
ويشاءُ ربُك أن يُغيثك بالمطر وتشاءُ انت من الأماني نجمةً ويشاءُ ربُك أن يُناولك القمر وتشاءُ انت من الحياة غنيمة ويشاءُ ربُك أن يسوق لك الدرر وتظلُ تسعى جاهدا في همة والله يعطي من يشاء إذا شكر والله يمنع إن أراد بحكمة لابد أن ترضى بما حكم القدر |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مَرِضْنا فما عادَنا عائِدُ
ولا قِيلَ : أينَ الفَتَى الأَلْمَعي ولا حَنَّ طرْس إلى كاتِبٍ ولا خَفَّ لَفْظٌ على مِسْمَعِ سَكَتْنا فعَزَّ علينا السُّكوت وهانَ الكلامُ على المُدَّعِي حافظ إبراهيم |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِنَّ الشَجاعَةَ في الرِجالِ غَلاظَةٌ
ما لَم تَزِنها رَأفَةٌ وَسَخاءُ وَالحَربُ مِن شَرَفِ الشُعوبِ فَإِن بَغَوا فَالمَجدُ مِمّا يَدَّعونَ بَراءُ وَالحَربُ يَبعَثُها القَوِيُّ تَجَبُّرًا وَيَنوءُ تَحتَ بَلائِها الضُعَفاءُ أحمد شوقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
دَعِي عِزّةَ النّفْس ِتُنجيكِ مِنّي
فقد ماتَ بين الضلوع ِالحنينْ لقد أنهكَ العُمرَ فَرْطُ التمنّى وقلبُكِ فى جفوةٍ لا يلينْ فأنَّى لقلبي أن يُسْتَرقَّ وأنى لقلبِكِ أن يَسْتكينْ لقد سقطَ الحبُّ من راحتيكِ وأنتِ كما أنتِ لا تعلمينْ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
هو العزم لا ما تدعي السَّمَر والقضب
وذو الجد حتى كل ما دونه لعب ومن أخلفته في المعالي قضية تكفل في إنتاجها الصّارم العضب ومن يتطلّب مصعبات مسالك فأيسر شيء عنده المركب الصّعب ومن لم يجد إلا ذعاف مذلّة وروداً فموت العزّ مورده عذب وهل يظمأ اللاوى من الذلّ جانباً وبيض الظبا رقراقها علل سكب إذا رمت دفع الشكّ بالعلم فاختبر بعينك ماذا تفعل الأسد الغلب أما والهضاب الرّاسيات ولم أقل عظيماً، فكل دون موقفه الهضب لئن أسلمتهم عزة النفس للردى فما عودتهم أن يلم بهم عتب أحبّاي لو لم تمسك القلب أضلعي لطار أسىً من برج ذكراكم القلب قضيتم وفي صدر الليالي وليجة وما غيركم يستلّها، فلها هبّوا سقاك الحيا أرض العراق ولا رقّت جفون غوادية، وناحت بك السّحب تضمنّت، لا ضمنت شراً لظالم كواكب ليل الخطب إن حلك الخطب بكيت وحيداً في رباك ولم أرد مخافة واشٍ أن يساعدني الركب فيا شرق حتى الحشر تربك فوقه دليل لمن يدر ما فعل الغرب. |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وقالت النفس لما أن خلوت بها
أشكو إليها الهوى خلوا من النعم حتام أنت على الضراء مضطجع معرس في ديار الظُّلْم والظُلَم وفي السرى لك لو أزمعت مرتحلا برء من الشوق أو برء من العدم ثم استمرت بفضل القول تنهضني فقلت إني لأستحيي بني الحكم الملحفين رداء الشمس مجدهم والمنعلين الثريا أخمص القدم ألمت بالحب حتى لو دنا أجلي لما وجدت لطعم الموت من ألم وذادني كرمي عمن ولهت به ويلي من الحب أو ويلي من الكرم تخونتني رجال طالما شكرت عهدي وأثنت بما راعيت من ذمم لئن وردت سهيلا غب ثالثة لتقرعنّ علي السن من ندم هناك لا تبتغي غير السناء يدي ولا تخف إلى غير العلا قدمي حتى تراني في أدنى مواكبهم على النعامة شلالاً من النعم ريّان من زفرات الخيل أوردها أمواه نيطة تهوي فيه باللجم قدام أروع من قوم وجدتهم أرعى لحق العلا من سالف الأمم .... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لما دعا داعي الرشاد مردِّداً
لبّوه شوقاً كالحمام صوادحا فلهم عجيج بالبسيطة صاعد يذكي بنار الشوق منك جوانحا عيسى تهادى بالمحبين الألى ركبوا من العزم المصمم جامحا طارت بهم أشواقهم سبّاقةً فتركن أعلام المطيّ روازحا رفقاً بهن فهنّ خلق مثلكم أنضاء أسفار قطعن منادحا قد جُبن للهادي وهاداً جمّة وسلكن نحو الأبطحيّ أباطحا ابن الجذاب الغرناطي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ولما أتى العيد السعيد أتيت في
ضحاه مصلاه وقد عظم الحَفلُ على قدم المعظام للّه خاشعا وللأرض لثم لو تحسّ به الرجلُ فبورك من يوم أغرّ محجّل يخفف من أصر الذنوب به حمل أقمت صلاة العيد تهدي وتقتدي بما سنّ مختار به شرف الرّسل وعُدت إلى الدار الكريمة راضياً عن اللّه مرضياً لك القول والفعل وحولك من أنصار دين محمد جيوش يحل النصر أينما حلّوا تألق فيها دارع ومعمّم تناظر حسناً منهم الخيل والرّجلُ كماة إذا هبّت رياح اعتزامهم أثارت سحاب النقع بالدم ينهلّ يسلّون أرواح العِدا من جسومهم وشيكاً إذا ماهم صوارمهم سلّوا فمن دارع في درعه وحسامه أشعّة نار الحرب أضرمها الصقل ابن الجذاب الغرناطي العصر المملوكي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
جاءتْ إليَ بزينة تتبخترُ
الوجه بدر والجبين معطرُ والعين فاتنة كأن جفونها صدَفٌ به درُّ اللآلئ جوهرُ قالت:سلاما؛ ثم مدت لي يدا فمدَدْتُ كفي والخطى تتعثَّرُ ونسيتُ أنواع التحايا كلها وأنا البليغ وبالفصاحة أخْبَرُ قالت: لعلك من لقائي واجِلٌ فأجبتها: إن الجمال يوَقَّرُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قولوا لها أنني لا زلت أهواها
مهما يطول النَوى لا أنسى ذِكراها هي التي علّمتني كيف أعشقـُها هي التي سقتني شَهْدَ ريّاها روحٌ من الله سوّاها لنا بشراً كساها حُسناً وجمّلها وحلاّها |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
الغَيمُ مِن بَينِ مَغبوقٍ وَمُصطَبَحِ
مِن ريقِ مُكتَفِلاتٍ بِالثَرى دُلُحِ دُهمٍ إِذا ضَحِكَت في رَوضَةٍ طَفِقَت عُيونُ نُوّارِها تَبكي مِنَ الفَرَحِ أبو تمام |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا خَيرَ في قُربى بِغَيرِ مَوَدَّةٍ
وَلَرُبَّ مُنتَفِعٍ بِوُدِّ أَباعِدِ وَإِذا القَرابَةُ أَقبَلَت بِمَوَدَّةٍ فَاِشدُد لَها كَفَّ القَبولِ بِساعِدِ أبو تمام |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
طَوَتني المَنايا يَومَ أَلهو بِلَذَّةٍ
وَقَد غابَ عَنّي أَحمَدٌ وَمُحَمَّدُ جَزى اللَهُ أَيّامَ الفِراقِ مَلامَةً كَما لَيسَ يَومٌ في التَفَرُّقِ يُحمَدُ إِذا ما اِنقَضى يَومٌ بِشَوقٍ مُبَرِّحٍ أَتى بِاِشتِياقٍ فادِحٍ بَعدَهُ غَدُ فَلَم يُبقِ مِنّي طولُ شَوقي إِلَيهِمُ سِوى حَسَراتٍ في الحَشى تَتَرَدَّدُ خَليلَيَّ ما أَرتَعتُ طَرفِيَ بَهجَةً وَما اِنبَسَطَت مِنّي إِلى لَذَّةٍ يَدُ وَلا اِستَحدَثَت نَفسي خَليلاً مُجَدَّداً فَيُذهِلُني عَنهُ الخَليلُ المُجَدَّدُ وَلا حُلتُ عَن عَهدي الَّذي قَد عَهِدتُما فَدوما عَلى العَهدِ الَّذي كُنتُ أَعهَدُ فَإِن تَختَلوا دوني بِأُنسٍ وَلَذَّةٍ فَإِنّي بِطولِ البَثِّ وَالشَوقِ مُفرَدُ أبو تمام |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
سَأُلزِمُ نَفسي الصَفحَ عَن كُلِّ مُذنِب
وَإِن كَثُرَت مِنهُ عَلَيَّ الجَرائِمُ وَما الناسُ إِلّا واحِدٌ مِن ثَلاثَة شَريفٌ وَمَشروفٌ وَمِثلي مُقاوِمُ فَأَمّا الَّذي فَوقي فَأَعرِفُ فَضلَهُ وَألزمُ فيهِ الحَقَّ وَالحَقُّ لازِمُ وَأَمّا الَّذي دوني فَإِن قالَ صُنتُ عَن مَقالَتِهِ نَفسي وَإِن لامَ لائِمُ وَأَمّا الَّذي مِثلي فَإِن زَلَّ أَو هَفا تَفَصَّلتُ إِنَّ الفَضلَ لِلحُرِّ حاكِمُ محمود الوراق |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِنّي شَكَرتُ لِظالِمي ظُلمي
وَغَفَرتُ ذاكَ لَهُ عَلى عِلمِ وَرَأَيتُه أَسدى إِلَيَّ يَداً لَمّا أَبانَ بِجَهلِهِ حِلمي رَجَعَت إِساءتُهُ عَلَيهِ وَإِح ساني فَعادَ مُضاعَفَ الجُرمِ وَغَدَوتُ ذا أَجرٍ وَمَحمَدَة وَغَدا بِكَسبِ الظُلمِ وَالإِثمِ فَكَأَنَّما الإِحسانُ كانَ لَهُ وَأَنا المُسيءُ إِلَيهِ في الحُكمِ مازالَ يَظلِمُني وَأَرحَمُه حَتّى بَكَيتُ لَهُ مِنَ الظُلمِ محمود الوراق |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كانَت قُرَيشٌ بَيضَةٍ فَتَفَلَّقَت
فالمُحُّ خالِصُهُ لِعَبدِ مَنافِ الخَالِطينَ فَقيرَهُم بِغَنِيِّهُم وَالظاعِنينَ لِرِحلَةِ الأَصيافِ وَالرائِشينَ وَلَيسَ يوجَدُ رائِشٌ وَالقائِلينَ هَلُمَّ لِلأَضيافِ عَمرو الَّذي هَشَمَ الثَريدَ لِقَومِهِ وَرِجالُ مَكَّةَ مِسنِتونَ عِجافُ عَمرو العُلى هشَمَ الثَريدَ لِقَومِهِ وَرِجالُ مَكَّةَ مِسنِتونَ عِجافُ وَهُوَ الَّذي سَنَّ الرَحيلَ لِقَومِهِ رحلَ الشِتاءِ وَرِحلَةَ الأَصيافِ عبدالله بن الزبعري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا أَيُّها الرَجُلُ المُحَوِّلِ رَحلَهُ
هَلّا نَزَلتَ بِآلِ عَبدِ مَنافِ الآخِذونَ العَهدَ من آفاقِها وَالراحِلونَ بِرحلَةِ الإيلافِ وَالخالِطونَ فَقيرَهُم بِغَنِيِّهم حَتّى يَعودَ فَقيرُهُم كَالكافي وَالمُطعِمونَ إِذا الرياحُ تَناوحَت وَرِجالُ مَكَّةَ مِسنِتونَ عِجافُ وَالمُفضِلونَ إِذا الرياحُ تَناوَحَت وَالقائِلونَ هَلُمَّ لِلأَضيافِ هَبَلَتكَ أُمُّكَ لَو نَزَلَت بِرحلِهم مَنَعوكَ مِن عُدمٍ وَمِن إِقرافِ وَيُكَلِلونَ جِفانَهُم بِسَديفِهم حَتّى تَغيبَ الشَمسُ في الرِجّافِ عبدالله بن الزبعرى .. المخضرمون |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
حَبيبي حَبيبٌ يَكتُمُ الناسَ أَنَّهُ
لَنا حينَ تَرمينا العُيونُ حَبيبُ يُباعِدُني في المُلتَقى وَفُؤادُهُ وَإِن هُوَ أَبدى لي البِعادَ قَريبُ وَيُعرِضُ عَنّي وَالهَوى لي مُقبِلٌ إِذا خافَ عَيناً أَو أَشارَ رَقيبُ فَتَخرَسُ مِنّا أَلسُنٌ حينَ نَلتَقي وَتَنطِقُ مِنّا أَعيُنٌ وَقُلوبُ أحمد بن طيفور |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
حَجَبتَ وَقَد يَستَسِرُّ الهِلالُ
وَيَظهَرُ مِن بَعد ما يُحجَبُ وَقَد يُغمَدُ السَيفُ في جَفنِهِ وَيَظهَرُ حينَ بهِ يُضرَبُ كَذاكَ السَماءُ إِذا ما الغَما مُ أَلبَسَها سُترَةً تَسكُبُ وَفي الشَمسِ بُعدٌ وَأَنوارُها إِذا طَلَعَت مَرَّةً تَقربُ أحمد بن طيفور |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
رسالةٌ ليسَ قاريها بذي مللٍ
وتُحفةٌ ليسَ شاريها بمغبونِ تضمَّنتْ من بديعِ الشِّعرِ أحسنَهُ نظماً فكانت كديوانِ الدواوينِ هديَّةٌ مِن كريمٍ طابَ عُنصُرُهُ لهُ من الله أجرٌ غيرُ ممنونِ فيها خزائنُ تِبرٍ غيرُ مُغلَقةٍ عن طالبيها ودُّرٌّ غيرُ مكنونِ رَبِيبةٌ في براري القَفرِ قد نشأتْ من أينَ جاءَت بأثمارِ البساتينِ وَهْيَ العروسُ جلاها أهلُ باديةٍ تزهو بوَشْمٍ كفَى عن كلِّ تزيينِ هم صُورةُ الحُسن لا تحسينَ يدخلُها والحُسنُ في غيرِهم يأتي بِتَحسين والوَردُ إنْ أشبَهَ النِّسرينُ منظَرَهُ فأينَ من ريحِ وَردٍ ريحُ نسرِينِ ناصيف اليازجي |
| الساعة الآن 08:54 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية