|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ركنتَ إلى السباع خمارويهِ
ولم تركن الى أحد سواها تحوطك نائماً وتبيت تخشى قلوب الناس أن يطغى أذاها أليس من العجائب أن ليثاً يذود رعية عمن رعاها وأن يحمي ابن آدم من أخيه سباعٌ جلَّ أن يدعى اخاها وثقت بذي حفاظٍ ليس يُرشى ولا ينسى الحقوق لمن حباها وهم قتلوك حين وثقت منهم وكم حفظ العهود فما اعتداها ولو شهد اغتيالك في دمشق لضرج بالجناية من جناها العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أمبتعدٌ وما اقترب الصباح
كأنّ الدهر شيمتهُ السماح أراعك صائح الطير المغنّي فخلت الليل ينعاه الصياح ترفّق لا عدمتك من حبيب فليس عليك من رفق جُناح فذاك البلبل المسكين يبكي فيطربُه كما شاء النواح يرفُّ له وجنح الليل داجٍ على رمان دوحتنا جناح أكنت حسبتها الورقاء هبّت لقد والله جدَّ بك المزاح قليلاً ما أقمت فقف مَلياً قُبَيل الفجر لا طلع الصباح العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا غرير الدموع أين الدموع
كم تريد البكا وما تستطيع كيف سلواك والفؤاد بما يس ليه في فاجعاته مفجوع لهف نفسي عليك يا قلب يأبى فيك إلا الكمون داء وجيع عبراتٌ برءُ الجوى لو أريقت وسمامٌ حتى تراق نقيع كمنت فيك لا تفيض ولا تب رد فالصدر من شجاها صديع لو جرت في السحاب أجفل أو يأ زم عن سبحه الفضاء الوسيع نضب الدمع أم مجاريه سدّت أم فؤادي تاموره مقطوع كلما رمت في الجوانح ماءً هاج للنار بينهنّ سطوع من يذق غصة الشراب فما بي غصة غير أن تفيض الدموع إنما الحزن ريّضٌ ما استقى الد مع وأندى الأحزان حزن رضيع يحرق الجمرُ يابسَ الحطب الجز ل ويأبى الحريق لدنٌ مريع فيك يا حب كل هذا فبعداً لك داءً ترياقه ممنوع غمرات وخدعة وجهاد وسهاد وحسرة وولوع العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
راحة كلها الحياة فما أعجب
إلا من راغب في ازدياد ما ابتغاء المزيد من يوم أمنٍ عاطل لا يزاد بالتعداد فالزمان المريح تكرار شيء واحد واطَّراد حال معاد العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
من جانب القبر لسان بذا
يكذب ما شاء ولا يستحي هذا هو التاريخ لو أنني صورته يومًا على المسرح العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أعطيتهم لؤلؤًا حرًّا فحين رأوا
صغيرةً منه صاحوا أي إفلاس وجادهم بالحصى غيري فحين رأوا خُريزةً فيه قالوا أكرم الناس العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إذا خفت ظن الناس ظنوا وأكثروا
وإن لم تَخفْه أكرموك عن الظن فإن شئت هبهم ألف عين وإن تشأ فدعهم بلا عين تراك ولا أذن العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
من عوَّد الناس خيرًا طالبوه به
كأنه الدَّين يُلوى بالمعاذير ومن تعقَّبهم شرًّا فأمهلهم يومًا تقبَّل منهم أجر مشكور لا رأي للناس في نفع ولا ضرر وما لهم قط من حكم وتقدير العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أتهتم بالدنيا فتلك حبيبة
إليك فما تخليك يومًا من الهم أليس لها همٌّ فهاتيك خلة صداقتها أضنى من الهم للجسم وما بين همٍّ دائم أو سآمة خيارٌ لمختار وحكمٌ لذي حكم فخذها على علاتها والْقَ عيشها شقيًّا بعلم أو شقيًّا بلا علم العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
الطيش أن تعمل ما تشتهي
وقد يساوي النفع فيه الضرر والحزم أن تحذر ما تتقي وقلَّما يغنيك فيه الحذر كفئان إن وازنت حظيهما يا صاح فاختر منهما ما حضر العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا كتبي أشكو ولا أغضب
ما أنت من يسمع أو يعتب يا كتبي أورثتني حسرة هيهات لا تنسى ولا تذهب يا كتبي ألبست جلدي الضنى لم يغنِ عني جلدك المذهب كم ليلة سوداء قضيتها سهران حتى أدبر الكوكب كأنني ألمح تحت الدجى جماجم الموتى بدت تخطب والناس إما غارق في الكرى أو غارق في كأسه يشرب أو عاشق وافاه معشوقه فنال من دنياه ما يرغب أو سادر يحلم في ليله بيومه الماضي وما يعقب ينتفع المرء بما يقتني وأنت لا جدوى ولا مأرب إلا الأحاديث وإلا المنى وخبرة صاحبها متعب لا رحم الرحمن فيمن مضى من علم العالم أن يكتبوا شكوتها والعمر في فجره فكيف بي لما دنا المغرب لما دنا المغرب صالحتها تلك التي تشكي ولا تغضب تلك التي قلت لها مرة والقلب دامٍ والحشا ملهب يا كتبي أورثتني حسرة هيهات لا تنسى ولا تذهب يا كتبي ألبست جلدي الضنى لم يغنِ عني جلدك المذهب فالآن يا كتبي تعالي لمن أخبثُ شيء عنده طيب ما أنت شر من عناء المنى وهي التي في صدقها تكذب ما أنت أقسى من شقاء الهوى وهو الذي في لهوه يتعب ما أنت أغلى ثمنًا إن غلا من جوهر يكنز أو يعطب ما أنت في سكر وفي متعة أخلى من السم الذي يشرب ويحك إنا نحن من معشر يسبق فينا الدور أو يعقب غدًا سنمسي كلنا ما لنا في العيش إلا رفك المترب فليت لي إذ أنا تحت الثرى جمجمة ثرثارة تخطب رهطًا من القراء يرضونني رضاي عن بلواك إذ أغضب يا كتبي ما شئت فلتحسبي أو شاء قرائي فليحسبوا العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
علميني كيف لم تضطربي
بين أسماء الأقاصي والأداني أنا لو لاقيت أخرى مرة خفت أن يخلط باسمين لساني الغواني في حجاب دائم عبث كل سفور للغواني قدرة فيهن أم عجز طغى أم هما في لحظة مجتمعان من فناء الغيد في حاضرها نسيها من غاب عنها كل آن العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
بربك دعنا راقدين فلو درى
بنا الحب لم يرقد لنا أبدًا جنب وسل راقدي الأجداث عنه، فإنهم مجيبوك عن علم بمن قتل الحب أفق مزعج الموتى، فلو كنت قادرًا على أن تهبَّ اليوم من صرعة هَبُّوا ولستَ إلى أن يُسمع الصور سامعًا هنا سر مقتول يبوح به صب العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ثروة المرء بما يطلبه
لا بما يملكه بين يديه مالك الأرض فقير إن رعى مطلبًا يطمح بالعين إليه والذي أفقر منه طالب ودَّ قلب ما له ود لديه العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
من غلا عنده السرور رخيص
كاسد السوق في كبار الأمور والذي يستحق كل سرور عجبًا يزدري بكل سرور إن غلا عندنا النعيم رخصنا ويلنا ويلنا بدار الغرور العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إن قيل بالحق أو البهتان
دعهم يقولون وقل سيان سيان مهما افترق الضدان سيان مهما اختلف الخصمان سيان ألفٌ هي أو ألفان سيان بيدٌ هي أو مغان سيان نور أو ظلام فان سيان من يلهو ومن يعاني قلها ببرهان ولا برهان وأنت أنت أحكم الزمان وإن تصدوا لك بالنكران أو ضحكوا سخرًا فقل سيان العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أتمنى يومًا لو ان حياتي
تنقضي كلها ولا أتمنى أتمنى وقد أطلت التمني لو تعلمت كيف لا أتمنى أتمنى لو علمتني الليالي باطل الأمر قبل أن أتمنى منية لو تحققت لتساوى ما تملكته وما أتمنى العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
رب ما بالنا نغص بأحلى
ما شربنا وفيمَ يا رب يحلو رب والعيش فيه حلو ومرٌّ لم لا يمحضان والأمر سهل لِمَ لا يصفوان فالشهد شهد حين يعطي العباد والخل خل إن خلًّا يشوب شهدًا ضلال ولشهد يشوب خلا أضل العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
رغيف خبز ووجهٌ
حلو وكأس مُدام وتلك جنة عدن في مذهب الخيام قالوا ونودي يومًا ما تشتهي في يديكا دع مطلبًا منه فردًا والباقيان لديكا فحار بين رغيف إن فاته مات جوعا وبين وجه منير إن غاب غابت جميعا وبين كأس مُدام على الشقاء تعين لولا خداع مناها أفاق وهو غبين طال التردُّد فيها فمال عنها كظيما سألت جنة خلد وما سألت جحيما قالوا: فناداه صوت يقول في غير رفق كصوت إبليس لولا ما فيه من فرط صدق أتلك جنة خلد تهذي بها يا حكيم بمطلب إن عداها ترتد وهي جحيم العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
اللَهُ يَحكُمُ في المَدائِنِ وَالقُرى
يا ميتَ غَمرَ خُذي القَضاءَ كَما جَرى ما جَلَّ خَطبٌ ثُمَّ قيسَ بِغَيرِهِ إِلّا وَهَوَّنَهُ القِياسُ وَصَغَّرا فَسَلي عَمورَةَ أَو سدونَ تَأَسِّياً أَو مَرتَنيقَ غَداةَ وُورِيَتِ الثَرى مُدنٌ لَقينَ مِنَ القَضاءِ وَنارِهِ شَرَراً بِجَنبِ نَصيبِها مُستَصغَرا هَذي طُلولُكِ أَنفُساً وَحِجارَةً هَل كُنتِ رُكناً مِن جَهَنَّمَ مُسعَرا قَد جِئتُ أَبكيها وَآخُذُ عِبرَةً فَوَقَفتُ مُعتَبِراً بِها مُستَعبِرا أَجِدُ الحَياةَ حَياةَ دَهرٍ ساعَةً وَأَرى النَعيمَ نَعيمَ عُمرٍ مُقصِرا وَأَعُدُّ مِن حَزمِ الأُمورِ وَعَزمِها لِلنَفسِ أَن تَرضى وَأَلّا تَضجَرا ما زِلتُ أَسمَعُ بِالشَقاءِ رِوايَةً حَتّى رَأَيتُ بِكِ الشَقاءَ مُصَوَّرا فَعَلَ الزَمانُ بِشَملِ أَهلِكِ فِعلَهُ بِبَني أُمَيَّةَ أَو قَرابَةِ جَعفَرا بِالأَمسِ قَد سَكَنوا الدِيارَ فَأَصبَحوا لا يَنظُرونَ وَلا مَساكِنُهُم تُرى فَإِذا لَقيتَ لَقيتَ حَيّاً بائِساً وَإِذا رَأَيتَ رَأَيتَ مَيتاً مُنكَرا وَالأُمَّهاتُ بِغَيرِ صَبرٍ هَذِهِ تَبكي الصَغيرَ وَتِلكَ تَبكي الأَصغَرا مِن كُلِّ مودِعَةِ الطُلولِ دُموعَها مِن أَجلِ طِفلٍ في الطُلولِ اِستَأخَرا كانَت تُؤَمِّلُ أَن تَطولَ حَياتُهُ وَاليَومَ تَسأَلُ أَن يَعودَ فَيُقبَرا طَلَعَت عَلَيكِ النارُ طَلعَةَ شُؤمِها فَمَحَتكِ آساساً وَغَيَّرَتِ الذُرا مَلَكَت جِهاتِكِ لَيلَةً وَنَهارَها حَمراءَ يَبدو المَوتُ مِنها أَحمَرا لا تَرهَبُ الطوفانَ في طُغيانِها لَو قابَلَتهُ وَلا تَهابُ الأَبحُرا لَو أَنَّ نيرونُ الجَمادَ فُؤادُهُ يُدعى لِيَنظُرَها لَعافَ المَنظَرا أَو أَنَّهُ اِبتُلِيَ الخَليلُ بِمِثلِها أَستَغفِرُ الرَحمَنَ وَلّى مُدبِرا أَو أَنَّ سَيلاً عاصِمٌ مِن شَرِّها عَصَمَ الدِيارَ مِنَ المَدامِعِ ما جَرى أَمسى بِها كُلُّ البُيوتِ مُبَوَّباً وَمُطَنَّباً وَمُسَيَّجاً وَمُسَوَّرا أَسَرَتهُمو وَتَمَلَّكَت طُرُقاتِهِم مَن فَرَّ لَم يَجِدِ الطَريقَ مُيَسَّرا خَفَّت عَلَيهِم يَومَ ذَلِكَ مَورِداً وَأَضَلَّهُم قَدَرٌ فَضَّلوا المَصدَرا حَيثُ اِلتَفَتَّ تَرى الطَريقَ كَأَنَّها ساحاتُ حاتِمَ غِبَّ نيرانِ القِرى وَتَرى الدَعائِمَ في السَوادِ كَهَيكَلٍ خَمَدَت بِهِ نارُ المَجوسِ وَأَقفَرا وَتَشَمُّ رائِحَةَ الرُفاتِ كَريهَةً وَتَشَمُّ مِنها الثاكِلاتُ العَنبَرا كَثُرَت عَلَيها الطَيرُ في حَوماتِها يا طَيرُ كُلُّ الصَيدِ في جَوفِ الفَرا هَل تَأمَنينَ طَوارِقَ الأَحداثِ أَن تَغشى عَلَيكِ الوَكرَ في سِنَةِ الكَرى وَالناسُ مِن داني القُرى وَبَعيدِها تَأتي لِتَمشِيَ في الطُلولِ وَتَخبُرا يَتَساءَلونَ عَنِ الحَريقِ وَهَولِهِ وَأَرى الفَرائِسَ بِالتَساؤُلِ أَجدَرا يا رَبِّ قَد خَمَدَت وَلَيسَ سِواكَ مَن يُطفي القُلوبَ المُشعَلاتِ تَحَسُّرا فَتَحوا اِكتِتاباً لِلإِعانَةِ فَاِكتَتِب بِالصَبرِ فَهوَ بِمالِهِم لا يُشتَرى إِن لَم تَكُن لِلبائِسينَ فَمَن لَهُم أَو لَم تَكُن لِلّاجِئينَ فَمَن تَرى فَتَوَلَّ جَمعاً في اليَبابِ مُشَتَّتاً وَاِرحَم رَميماً في التُرابِ مُبَعثَرا فَعَلَت بِمِصرَ النارُ ما لَم تَأتِهِ آياتُكَ السَبعُ القَديمَةُ في الوَرى أَوَ ما تَراها في البِلادِ كَقاهِرٍ في كُلِّ ناحِيَةٍ يُسَيِّرُ عَسكَرا فَاِدفَع قَضاءَكَ أَو فَصَيِّر نارَهُ بَرداً وَخُذ بِاللُطفِ فيما قُدِّرا مُدّوا الأَكُفَّ سَخِيَّةً وَاِستَغفِري يا أُمَّةً قَد آنَ أَن تَستَغفِرا أَولى بِعَطفِ الموسِرينَ وَبِرِّهِم مَن كانَ مِثلَهُمو فَأَصبَحَ مُعسِرا يا أَيُّها السُجَناءُ في أَموالِهِم أَأَمِنتُمو الأَيّامَ أَن تَتَغَيَّرا لا يَملكُ الإِنسانُ مِن أَحوالِهِ ما تَملكُ الأَقدارُ مَهما قَدَّرا لا يُبطِرَنَّكَ مِن حَريرٍ مَوطِئٌ فَلَرُبَّ ماشٍ في الحَريرِ تَعَثَّرا وَإِذا الزَمانُ تَنَكَّرَت أَحداثُهُ لِأَخيكَ فَاِذكُرهُ عَسى أَن تُذكَرا أحمد شوقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا رَبِّ ما حُكمُكَ ماذا تَرى
في ذَلِكَ الحُلمِ العَريضِ الطَويل قَد قامَ غَليومٌ خَطيباً فَما أَعطاكَ مِن مُلكِكَ إِلّا القَليل شَيَّدَ في جَنبِكَ مُلكاً لَهُ مُلكُكَ إِن قيسَ إِلَيهِ الضَئيل قَد وَرَّثَ العالَمَ حَيّاً فَما غادَرَ مِن فَجٍّ وَلا مِن سَبيل فَالنِصفُ لِلجِرمانِ في زَعمِهِ وَالنِصفُ لِلرومانِ فيما يَقول يا رَبِّ قُل سَيفُكَ أَم سَيفُهُ أَيُّهُما يا رَبِّ ماضٍ ثَقيل إِن صَدَقَت يا رَبِّ أَحلامُهُ فَإِنَّ خَطبَ المُسلِمينَ الجَليل لا نَحنُ جِرمانُ لَنا حِصَّةٌ وَلا بِرومانَ فَنُعطى فَتيل يا رَبِّ لا تَنسَ رَعاياكَ في يَومٍ رَعاياكَ الفَريقُ الذَليل جِنايَةُ الجَهلِ عَلى أَهلِهِ قَديمَةٌ وَالجَهلُ بِئسَ الدَليل يا لَيتَ لَم نَمدُد بِشَرٍّ يَداً وَلَيتَ ظِلَّ السِلمِ باقٍ ظَليل جَنى عَلَينا عُصبَةٌ جازَفوا فَحَسبُنا اللَهُ وَنِعمَ الوَكيل احمد شوقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
بَني القِبطِ إِخوانُ الدُهورِ رُوَيدَكُم
هَبوهُ يَسوعاً في البَرِيَّةِ ثانِيا حَمَلتُم لِحِكمِ اللَهِ صَلبَ اِبنِ مَريَمٍ وَهَذا قَضاءُ اللَهِ قَد غالَ غالِيا سَديدُ المَرامي قَد رَماهُ مُسَدِّدٌ وَداهِيَةُ السُوّاسِ لاقى الدَواهِيا وَوَاللَهِ أَو لَم يُطلِقِ النارَ مُطلِقٌ عَلَيهِ لَأَودى فَجأَةً أَو تَداوِيا قَضاءٌ وَمِقدارٌ وَآجالُ أَنفُسٍ إِذا هِيَ حانَت لَم تُؤَخَّر ثَوانِيا نَبيدُ كَما بادَت قَبائِلُ قَبلَنا وَيَبقى الأَنامُ اِثنَينِ مَيتاً وَناعِيا تَعالَوا عَسى نَطوي الجَفاءَ وَعَهدَهُ وَنَنبِذُ أَسبابَ الشِقاقِ نَواحِيا أَلَم تَكُ مِصرٌ مَهدَنا ثُمَّ لَحدَنا وَبَينَهُما كانَت لِكُلٍّ مَغانِيا أَلَم نَكُ مِن قَبلِ المَسيحِ اِبنِ مَريَمٍ وَموسى وَطَهَ نَعبُدُ النيلَ جارِيا فَهَلّا تَساقَينا عَلى حُبِّهِ الهَوى وَهَلّا فَدَيناهُ ضِفافاً وَوادِيا وَما زالَ مِنكُم أَهلُ وُدٍّ وَرَحمَةٍ وَفي المُسلِمينَ الخَيرُ ما زالَ باقِيا فَلا يَثنِكُم عَن ذِمَّةٍ قَتلُ بُطرُسٍ فَقِدماً عَرَفنا القَتلَ في الناسِ فاشِيا احمد شوقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
عَظيمُ الناسِ مَن يَبكي العِظاما
وَيَندُبُهُم وَلَو كانوا عِظاما وَأَكرَمُ مِن غَمامٍ عِندَ مَحلٍ فَتىً يُحيِ بِمِدحَتِهِ الكِراما وَما عُذرُ المُقَصِّرِ عَن جَزاءٍ وَما يَجزيهُمو إِلى كَلاما فَهَل مِن مُبلِغٍ غَليومَ عَنّي مَقالاً مُرضِياً ذاكَ المَقاما رَعاكَ اللَهُ مِن مَلِكٍ هُمامٍ تَعَهَّدَ في الثَرى مَلِكاً هُماما أَرى النِسيانَ أَظمَأَهُ فَلَمّا وَقَفتَ بِقَبرِهِ كُنتَ الغَماما تُقَرِّبُ عَهدَهُ لِلناسِ حَتّى تَرَكتَ الجَليلَ في التاريخِ عاما أَتَدري أَيَّ سُلطانٍ تُحَيّي وَأَيَّ مُمَلَّكٍ تُهدي السَلاما دَعَوتَ أَجَلَّ أَهلِ الأَرضِ حَرباً وَأَشرَفَهُم إِذا سَكَنوا سَلاما وَقَفتَ بِهِ تُذَكِّرُهُ مُلوكاً تَعَوَّدَ أَن يُلاقوهُ قِياما وَكَم جَمَعَتهُمو حَربٌ فَكانوا حَدائِدَها وَكانَ هُوَ الحُساما كِلامٌ لِلبَرِيَّةِ دامِياتٌ وَأَنتَ اليَومَ مَن ضَمَدَ الكلاما فَلَمّا قُلتَ ما قَد قُلتَ عَنهُ وَأَسمَعتَ المَمالِكَ وَالأَناما تَساءَلَتِ البَرِيَّةُ وَهيَ كَلمى أَحُبّاً كانَ ذاكَ أَمِ اِنتِقاما وَأَنتَ أَجَلُّ أَن تُزري بِمَيتٍ وَأَنتَ أَبَرُّ أَن تُؤذي عِظاما فَلَو كانَ الدَوامُ نَصيبَ مَلكٍ لَنالَ بِحَدِّ صارِمِهِ الدَواما احمد شوقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
فَدَيناهُ مِن زائِرٍ مُرتَقَب
بَدا لِلوُجودِ بِمَرأىً عَجَب تَهُزُّ الجِبالَ تَباشيرُهُ كَما هَزَّ عِطفَ الطَروبِ الطَرَب وَيُحلي البِحارَ بِلَألائِهِ فَمِنّا الكُؤوسُ وَمِنهُ الحَبَب مَنارُ الحُزونِ إِذا ما اِعتَلى مَنارُ السُهولِ إِذا ما اِنقَلَب أَتانا مِنَ البَحرِ في زَورَقٍ لُجَيناً مَجاذيفُهُ مِن ذَهَب فَقُلنا سُلَيمانُ لَو لَم يَمُت وَفِرعَونُ لَو حَمَلَتهُ الشُهُب وَكِسرى وَما خَمَدَت نارهُ وَيوسُفُ لَو أَنَّهُ لَم يَشِب وَهَيهاتَ ما تُوِّجوا بِالسَنا وَلا عَرشُهُم كانَ فَوقَ السُحُب أَنافَ عَلى الماءِ ما بَينَها وَبَينَ الجِبالِ وَشُمَّ الهُضَب فَلا هُوَ خافٍ وَلا ظاهِرٌ وَلا سافِرٌ لا وَلا مُنتَقِب وَلَيسَ بِثاوٍ وَلا راحِلٍ وَلا بِالبَعيدِ وَلا المُقتَرِب تَوارى بِنِصفٍ خِلالَ السُحُب وَنِصفٌ عَلى جَبَلٍ لَم يَغِب يُجَدِّدُها آيَةً قَد خَلَت وَيَذكُرُ ميلادَ خَيرِ العَرَب احمد شوقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَرى شَجَراً في السَماءِ اِحتَجَب
وَشَقَّ العَنانَ بِمَرأى عَجَب مَآذِنُ قامَت هُنا أَو هُناكَ ظَواهِرُها دَرَجٌ مِن شَذَب وَلَيسَ يُؤَذِّنُ فيها الرِجالُ وَلَكِن تَصيحُ عَلَيها الغُرُب وَباسِقَةٍ مِن بَناتِ الرِمالِ نَمَت وَرَبَت في ظِلالِ الكُثُب كَسارِيَةِ الفُلكِ أَو كَالمِسَل لَةِ أَو كَالفَنارِ وَراءَ العَبَب تَطولُ وَتَقصُرُ خَلفَ الكَثيبِ إِذا الريحُ جاءَ بِهِ أَو ذَهَب تُخالُ إِذا اِتَّقَدَت في الضُحى وَجَرَّ الأَصيلُ عَلَيها اللَهَب وَطافَ عَلَيها شُعاعُ النَهارِ مِنَ الصَحوِ أَو مِن حَواشي السُحُب وَصيفَةَ فِرعَونَ في ساحَةٍ مِنَ القَصرِ واقِفَةً تَرتَقِب قَدِ اِعتَصَبَت بِفُصوصِ العَقيقِ مُفَصَّلَةً بِشُذورِ الذَهَب وَناطَت قَلائِدَ مَرجانِها عَلى الصَدرِ وَاِتَّشَحَت بِالقَصَب وَشَدَّت عَلى ساقِها مِئزَراً تَعَقَّدَ مِن رَأسِها لِلذَنَب أَهَذا هُوَ النَخلُ مَلكُ الرِياضِ أَميرُ الحُقولِ عَروسُ العِزَب طَعامُ الفَقيرِ وَحَلوى الغَنِيِّ وَزادُ المُسافِرِ وَالمُغتَرِب فَيا نَخلَةَ الرَملِ لَم تَبخَلي وَلا قَصَّرَت نَخَلاتُ التُرَب وَأَعجَبُ كَيفَ طَوى ذِكرَكُنَّ وَلَم يَحتَفِل شُعَراءُ العَرَب أَلَيسَ حَراماً خُلُوُّ القَصا ئِدِ مِن وَصفِكُنَّ وَعُطلُ الكُتُب وَأَنتُنَّ في الهاجِراتِ الظِلالُ كَأَنَّ أَعالِيَكُنَّ العَبَب وَأَنتُنَّ في البيدِ شاةُ المُعيلِ جَناها بِجانِب أُخرى حَلَب وَأَنتُنَّ في عَرَصاتِ القُصورِ حِسانُ الدُمى الزائِناتُ الرَحَب جَناكُنَّ كَالكَرمِ شَتّى المَذاقِ وَكَالشَهدِ في كُلِّ لَونٍ يُحَب احمد شوقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
فَتحِيَّةٌ دُنيا تَدومُ وَصِحَّةٌ
تَبقى وَبَهجَةُ أُمَّةٍ وَحَياةُ مَولايَ إِنَّ الشَمسَ في عَليائِها أُنثى وَكُلُّ الطَيِّباتِ بَناتُ احمد شوقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يَدُ المَلِكِ العَلَوي الكَريم
عَلى العلمِ هَزَّت أَخاهُ الأَدَب لِسانُ الكِنانَةِ في شُكرِها وَما هُوَ إِلّا لِسانُ العَرَب قَضَت مِصرُ حاجَتَها يا عَلِيُّ وَنالَت وَنالَ بَنوها الأَرَب وَهَنَّأتُ بِالرُتَبِ العَبقَرِيِّ وَهَنَّأتُ بِالعَبقَرِيِّ الرُتَب عَلِيُّ لَقَد لَقَّبَتكَ البِلادُ بِآسي الجِراحِ وَنِعمَ اللَقَب سِلاحُكَ مِن أَدَواتِ الحَياةِ وَكُلُّ سِلاحٍ أَداةُ العَطَب وَلَفظُكَ بِنجٌ وَلَكِنَّهُ لَطيفُ الصَبا في جُفونِ العَصَب أَنامِلُ مِثلُ بَنانِ المَسيحِ أَواسي الجِراحِ مَواحي النُدَب تُعالِجُ كَفّاكَ بُؤسَ الحَياةِ فَكَفٌّ تُداوي وَكَفٌّ تَهَب وَيَستَمسِكُ الدَمُ في راحَتَيكَ وَفَوقَهُما لا يَقَرُّ الذَهَب كَأَنَّكَ لِلمَوتِ مَوتٌ أُتيحَ فَلَم يَرَ وَجهَكَ إِلّا هَرَب احمد شوقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا اِبنَ زَيدونَ مَرحَبا
قَد أَطَلتَ التَغَيُّبا إِنَّ ديوانَكَ الَّذي ظَلَّ سِرّاً مُحَجَّبا يَشتَكي اليُتمَ دُرُّهُ وَيُقاسي التَغَرُّبا صارَ في كُلِّ بَلدَةٍ لِلأَلِبّاءِ مَطلَبا جاءَنا كامِلٌ بِهِ عَرَبِيّاً مُهَذَّبا تَجِدُ النَصَّ مُعِجِبا وَتَرى الشَرحَ أَعجَبا أَنتَ في القَولِ كُلِّهِ أَجمَلُ الناسِ مَذهَبا بِأَبي أَنتَ هَيكَلاً مِن فُنونٍ مُرَكَّبا شاعِراً أَم مُصَوِّراً كُنتَ أَم كُنتَ مُطرِبا نُرسِلُ اللَحنَ كُلَّهُ مُبدِعاً فيهِ مُغرِبا أَحسَنَ الناسَ هاتِفاً بِالغَواني مُشَبِّبا وَنَزيلَ المُتَوَّجينَ النَديمَ المُقَرَّبا كَم سَقاهُم بِشِعرِهِ مِدحَةً أَو تَعَتُّبا وَمِنَ المَدحِ ما جَزى وَأَذاعَ المَناقِبا وَإِذا الهَجوُ هاجَهُ لِمُعاناتِهِ أَبى وَرَآهُ رَذيلَةً لا تُماشي التَأَدُّبا ما رَأى الناسُ شاعِراً فاضِلَ الخُلقِ طَيِّبا دَسَّ لِلناشِقينَ في زَنبَقِ الشِعرِ عَقرَبا جُلتَ في الخُلدِ جَولَةً هَل عَنِ الخُلدِ مِن نَبا صِف لَنا ما وَراءَهُ مِن عُيونٍ وَمِن رُبى وَنَعيمٍ وَنَضرَةٍ وَظِلالٍ مِنَ الصِبا وَصِفِ الحورَ موجَزاً وَإِذا شِئتَ مُطنِبا قُم تَرى الأَرضَ مِثلَما كُنتُمو أَمسِ مَلعَبا وَتَرى العَيشَ لَم يَزَل لِبَني المَوتِ مَأرَبا وَتَرى ذاكَ بِالَّذي عِندَ هَذا مُعَذَّبا إِنَّ مَروانَ عُصبَةٌ يَصنَعونَ العَجائِبا طَوَّفوا الأَرضَ مَشرِقاً بِالأَيادي وَمَغرِبا هالَةٌ أَطلَعَتكَ في ذِروَةِ المَجدِ كَوكَبا أَنتَ لِلفَتحِ تَنتَمي وَكَفى الفَتحُ مَنصِبا لَستُ أَرضى بِغَيرِهِ لَكَ جَدّاً وَلا أَبا احمد شوقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَعِصابَةٍ بِالخَيرِ أُلِّفَ شَملُهُم
وَالخَيرُ أَفضَلُ عُصبَةً وَرِفاقا جَعَلوا التَعاوُنَ وَالبِنايَةَ هَمَّهُم وَاِستَنهَضوا الآدابَ وَالأَخلاقا وَلَقَد يُداوونَ الجِراحَ بِبِرِّهِم وَيُقاتِلونَ البُؤسَ وَالإِملاقا يَسمونَ بِالأَدَبِ الجَديدِ وَتارَةً يَبنونَ لِلأَدَبِ القَديمِ رِواقا بَعَثَ اِهتِمامَهُمو وَهاجَ حَنانَهُم زَمَنٌ يُثيرُ العَطفَ وَالإِشفاقا عَرَضَ القُعودُ فَكانَ دونَ نُبوغِهِ قَيداً وَدونَ خُطى الشَبابِ وِثاقا البُلبُلُ الغَرِدُ الَّذي هَزَّ الرُبى وَشَجى الغُصونَ وَحَرَّكَ الأَوراقا خَلَفَ البَهاءَ عَلى القَريضِ وَكَأسِهِ فَسَقى بِعَذبِ نَسيبِهِ العُشّاقا في القَيدِ مُمتَنِعُ الخُطى وَخَيالِهِ يَطوي البِلادَ وَيَنشُرُ الآفاقا سَبّاقُ غاياتِ البَيانِ جَرى بِلا ساقٍ فَكَيفَ إِذا اِستَرَدَّ الساقا لَو يَطعمُ الطِبُّ الصَناعُ بَيانَهُ أَو لَو يُسيغُ لِما يَقولُ مَذاقا غالى بِقيمَتِهِ فَلَم يَصنَع لَهُ إِلّا الجَناحَ مُحَلِّقاً خَفّاقا احمد شوقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَبولّو مَرحَباً بِكِ يا أَبولّو
فَإِنَّكِ مِن عُكاظِ الشِعرِ ظِلُّ عُكاظُ وَأَنتِ لِلبُلَغاءِ سوقٌ عَلى جَنَباتِها رَحَلوا وَحَلّوا وَيَنبوعٌ مِنَ الإِنشادِ صافِ صَدى المُتَأَدِّبينَ بِهِ يُقَلُّ وَمِضمارٌ يَسوقُ إِلى القَوافي سَوابِقُها إِذا الشُعَراءُ قَلّوا يَقولُ الشِعرَ قائِلُهُم رَصيناً وَيُحسِنُ حينَ يُكثِرُ أَو يُقِلُّ وَلَولا المُحسِنونَ بِكُلِّ أَرضِ لَما سادَ الشُعوبُ وَلا اِستَقَلّوا عَسى تَأتينَنا بِمُعَلَّقاتٍ نَروحُ عَلى القَديمِ بِها نُدِلُّ لَعَلَّ مَواهِباً خَفِيَت وَضاعَت تُذاعُ عَلى يَدَيكِ وَتُستَغَلُّ صَحائِفُكِ المُدَبَّجَةُ الحَواشي رُبى الوَردِ المُفَتَّحِ أَو أَجَلُّ رَياحينُ الرِياضِ يُمَلُّ مِنها وَرَيحانُ القَرائِحِ لا يُمَلُّ يُمَهِّدُ عَبقَرِيُّ الشِعرِ فيها لِكُلِّ ذَخيرَةٍ فيها مَحَلُّ وَلَيسَ الحَقُّ بِالمَنقوصِ فيها وَلا الأَعراضُ فيها تُستَحَلُّ وَلَيسَت بِالمَجالِ لِنَقدِ باغٍ وَراءَ يَراعِهِ حَسَدٌ وَغِلُّ احمد شوقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
بي مِثلُ ما بِكِ يا قُمرِيَّةَ الوادي
نادَيتُ لَيلى فَقومي في الدُجى نادي وَأَرسِلي الشَجوَ أَسجاعاً مُفَصَّلَةٌ أَو رَدِّدي مِن وَراءِ الأَيكِ إِنشادي لا تَكتُمي الوَجدَ فَالجُرحانِ مِن شَجَنٍ وَلا الصَبابَةَ فَالدَمعانِ مِن وادِ تَذَكَّري هَل تَلاقَينا عَلى ظَمَإٍ وَكَيفَ بَلَّ الصَدى ذو الغُلَّةِ الصادي وَأَنتِ في مَجلِسِ الرَيحانِ لاهِيَةٌ ما سِرتِ مِن سامِرٍ إِلا إِلى نادي تَذَكَّري قُبلَةً في الشَعرِ حائِرَةً أَضَلَّها فَمَشَت في فَرقِكِ الهادي وَقُبلَةً فَوقَ خَدٍّ ناعِمٍ عَطِرٍ أَبهى مِنَ الوَردِ في ظِلِّ النَدى الغادي تَذَكَّري مَنظَرَ الوادي وَمَجلِسَنا عَلى الغَديرِ كَعُصفورَينِ في الوادي وَالغُصنُ يَحنو عَلَينا رِقَّةً وَجَوىً وَالماءُ في قَدَمَينا رائِحٌ غادِ تَذَكَّري نَغَماتٍ هَهُنا وَهُنا مِن لَحنِ شادِيَةٍ في الدَوحِ أَو شادي تَذَكَّري مَوعِداً جادَ الزَمانُ بِهِ هَل طِرتُ شَوقاً وَهَل سابَقتُ ميعادي فَنلتُ ما نلتُ مِن سُؤلٍ وَمِن أَمَلِ وَرُحتُ لَم أَحصِ أَفراحي وَأَعيادي احمد شوقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا شِراعاً وَراءَ دِجلَةَ يَجري
في دُموعي تَجَنَّبَتكَ العَوادي سِر عَلى الماءِ كَالمَسيحِ رُوَيداً وَاِجرِ في اليَمِّ كَالشُعاعِ الهادي وَأتِ قاعاً كَرَفرَفِ الخُلدِ طيباً أَو كَفِردَوسِهِ بَشاشَةَ وادي قِف تَمَهَّل وَخُذ أَماناً لِقَلبي مِن عُيونِ المَها وَراءَ السَوادِ وَالنُواسِيُّ وَالنَدامى أَمنِهِم سامِرٌ يَملَأُ الدُجى أَو نادِ خَطَرَت فَوقَهُ المِهارَةُ تَعدو في غُبارِ الآباءِ وَالأَجدادِ أُمَّةٌ تُنشِئُ الحَياةَ وَتَبني كَبِناءِ الأُبُوَّةِ الأَمجادِ تَحتَ تاجٍ مِنَ القَرابَةِ وَالمُلكِ عَلى فَرقِ أَريحِيٍّ جَوادِ مَلك الشَطِّ وَالفُراتَينِ وَالبَط حاءِ أَعظِم بِفَيصَلٍ وَالبِلادِ احمد شوقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
عَفيفُ الجَهرِ وَالهَمسِ
قَضى الواجِبَ بِالأَمسِ وَلَم يَعرِض لِذي حَقٍّ بِنُقصانٍ وَلا بَخسِ وَعِندَ الناسِ مَجهولٌ وَفي أَلسُنِهِم مَنسي وَفيهِ رِقَّةُ القَلبِ لِآلامِ بَني الجِنسِ فَلا يَغبِطُ ذا نُعمى وَيَرثي لِأَخي البُؤسِ وَلِلمَحرومِ وَالعافي حَوالَي زادِهِ كُرسي وَما نَمَّ وَلا هَمَّ بِبَعضِ الكَيدِ وَالدَسِّ يَنامُ اللَيلَ مَسروراً قَليلَ الهَمِّ وَالهَجسِ وَيُصبِحُ لا غُبارَ عَلى سَريرَتِهِ كَما يُمسي فَيا أَسعَدَ مَن يَمشي عَلى الأَرضِ مِنَ الإِنسِ وَمَن طَهَّرَهُ اللَهُ مِنَ الريبَةِ وَالرِجسِ أَنِل قَدرِيَ تَشريفاً وَهَب لي قُربَكَ القُدسي عَسى نَفسُكَ أَن تُد مَجَ في أَحلامِها نَفسي فَأَلقى بَعضَ ما تَلقى مِنَ الغِبطَةِ وَالأُنسِ احمد شوقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
عَلِيُّ لَوِ اِستَشَرتَ أَباكَ قَبلاً
فَإِنَّ الخَيرَ حَظُّ المُستَشيرِ إِذاً لَعَلِمتَ أَنّا في غِناءٍ وَإِن نَكُ مِن لِقائِكَ في سُرورِ وَما ضِقنا بِمَقدَمِكَ المُفَدّى وَلَكِن جِئتَ في الزَمَنِ الأَخيرِ احمد شوقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
صارَ شَوقي أَبا عَلي
في الزَمانِ التَرَلَّلي وَجَناها جِنايَةً لَيسَ فيها بِأَوَّلِ احمد شوقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قَدَّمتُ بَينَ يَدَيَّ نَفساً أَذنَبَت
وَأَتَيتُ بَينَ الخَوفِ وَالإِقرارِ وَجَعَلتُ أَستُرُ عَن سِواك ذُنوبَها حَتّى عَبيتُ فَمُنَّ لي بِسِتارِ احمد شوقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَجَدتُ الحَياةَ طَريقَ الزُمَر
إِلى بَعثَةٍ وَشُؤونٍ أُخَر وَما باطِلاً يَنزِلُ النازِلون وَلا عَبَثاً يُزمِعونَ السَفَر فَلا تَحتَقِر عالَماً أَنتَ فيهِ وَلا تَجحَدِ الآخَرَ المُنتَظَر وَخُذ لَكَ زادَينِ مِن سيرَةٍ وَمِن عَمَلٍ صالِحٍ يُدَّخَر وَكُن في الطَريقِ عَفيفَ الخُطا شَريفَ السَماعِ كَريمَ النَظَر وَلا تَخلُ مِن عَمَلٍ فَوقَهُ تَعِش غَيرَ عَبدٍ وَلا مُحتَقَر وَكُن رَجُلاً إِن أَتَوا بَعدَهُ يَقولونَ مَرَّ وَهَذا الأَثَر احمد شوقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كل اللي حب اتنصف
وانا اللي وحدى شكيت حتى اللى رحت اشتكى له قال لي ليه حبيت لا شكوى نفعت ولا يا قلب الحبيب رقيت احترت والله واحتار دليلي ياناس يارب أمرك بِالِّلى كتبه أنا رضيت احمد شوقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ساهِى الجفون ما كفاك الهجر ياساهِي
فرحان بِتلعب وعن حال الشَّجِى ساهِى الليل يِطول يا قمر وانا سهران عليك ساهِى حِسَّك تِقول مدّعى يا مجنّن العشاق القلب أهو جريج والِكبد لِسّاهِى احمد شوقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تلك الطبيعة ُقِف بنا يا ساري
حتى أُريكَ بديعَ صُنْعِ الباري الأَرضُ حولك والسماءُ اهتزَّت لروائع الآياتِ والآثار من كلّ ناطقة ِ الجلال كأَنه أُمُّ الكتاب على لسان القاري احمد شوقي |
| الساعة الآن 10:49 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية