|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مهذبة بيضاء كالشمس إن بدت
وسائر ربات الحجال نجوم أطار هواها القلب عن مستقرة فبعد وقوع ظل وهو يحوم ابن حزم |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مهذبة بيضاء كالشمس إن بدت
وسائر ربات الحجال نجوم أطار هواها القلب عن مستقرة فبعد وقوع ظل وهو يحوم ابن حزم |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
دع عنك نقض مودتي متعمداً
واعقد حبال وصالنا يا ظالم ولترجعن أردته أو لم ترد كرها لما قال الفقيه العالم ابن حزم |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
بَلَغتُ مِن لَذَّةِ الدُّنيَا ذُرَى أرَبِي
فِي لَذَّة العَيش وَالسُّلطَانِ وَالنشَبِ فَأذهَبَت دُوَلُ الأيامِ مَنزلَتِي وَزَادَ فَقديَ اللذَّات فِي كَرَبِي وَكَانَ مَالِي لِهَذَا كلِّه تَبَعاً بَل صَارَ عَوناً لأعدَائِي عَلَى طَلَب لَكِن رَجَعتُ وَقَد جَدَّ الزَّمَانُ إلَى كَنز مِنَ العِلم وَالأخلاَق والأدَب فَأعجَزَ الدَّهرَ أن يؤذَى بِوَاحِدَة مِنهَا وَأقصَرَ عَنِّي وَاهِيَ السبَب لاَ أختَشِي تَضَعُ الأيامُ مَنزلَتِي مَدَى الزَّمَان وَعِندي أغلَبُ الطَلب لاَ يَستَطِيعونَ عَزلِي عَن ولاَيَتِهَا إذ كل وَال لَهم بِالعَزل فِي العُقَب هَذَا بِلاَ كلفَة مِنِّي وَلاَ حَرَس وَلاَ عَديدٍ وَلاَ إنفاق مُكتَسَبِ وَكَم أخ لِيَ مصف غَير مضطَربٍ لأنَّ مَا فِيه آخَى غَيرُ مضطَرب وَكل مَن كَانَ فِي دُنيَايَ يَصحَبنِي نَادَيتُهُ حِينَ خَانَتنِي فَلَم يُجِب كَلاَمُ مَن جَرَّبَ الأمرَين وَانفَتَحَت له المَذاهِبُ من جِدّ وَمن لَعِب أنَا ابنُ مَن دَبَّرَ الدنيَا بِخَاتَمِه عِشرينَ عَاماً وَعَشرٌ بَعدُ لَم يَرب وَإنَّ مَنزلَتِي فِي العِلم مَنزلَةٌ فِي المُلك خَطُّ كَخَطّ الصَّادق النسَب مَازَلتُ أدخِرُهُ دَهري وَأنفِقُهُ كَفِعلِه في اللجَين المَحض وَالذَّهضب وَإننِي لَبَخِيلٌ بِالسلاَم إذَا بَخِلتُ بِالعِلم مِن لَفظِي وَمن كُتُبِي لَوَاستَطَعتُ مَنَحتُ الناسَ كُلَّهُمُ مَا قَد تَجَمعُ فِي حَفظِي وَفي كَسَبِي أأبذُلُ المَالَ يُفنِي البَذلُ حَاصِلَهُ وَلَستُ أبدلُ مَا يَنمِي عَلَى النهَب وَكَيفَ أستُرُ مُعلِي رُتبَتِي أبَداً وَمَن يُخَلِّدُ ذِكري آخِرَ الحِقب وَمَن يُكَثِّرُ لِي أهلِي وَيَجعَلُنِي صَديقَ مَن شئِتُ مِن عُجمٍ وَمن عَرَب أنِيسُ رُوحِي إذَا ما الدَّهرُ أوحَشَنِي وَنُورُ عَقلِي وَجَالِي غُمةَ النكَب سَائِل بِأيّ عُلُوم العَالَمِينَ تَجِد عِندي يَنَابِيعَ ذاكَ العِلم من كُتُب لاَ أنثَنِي لِسِوَى البُرهَان أسألُهث وَلاَ إلَى مَقَال البَاحِث اللجِبِ لَكِن إذَا أشكَلَت دُنيَا مُعَضّلَةٌ قَابَلتُهَا بِسَنَا ذَِهنِي وَحَسبُكَ بِي مِن فِكرَتِي لِيَ عَينٌ لاَ تَغِيضُ وَمِن مَاضِي لِسَانِي مَا يَمضِي مَضَى الشُّهُبِ فَإن أضَفتُ إلَى ذَا الحَظّ مِن عَمَلِي شَيئاً أفُوزُ بِهِ فِي يَومِ مُنقَلَبِ فَقَد حَصُلتُ عَلَى الآمَالِ أجمَعِهَا وَخَابَ مَن فِي سِوَى ذَا كَانَ ذا تَعَبِ ابن حزم |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَيَومٍ كَحَدّ السَّيفِ لَيسَ بِثَابِتٍ
عَلَيهِ جَلِيدٌ لاَ وَلاَ مُتَجَلِّدُ لَقِيتُ شِبَاهُ وَهوَ خَمرٌ مُؤجَّجٌ وَأقلَعتُ عَنهُُ وَهوَ فَخرٌ مُخَلَّدُ أمُورٌ كَأموَاجٍ البُحُورِ تَصَادَمَت عَلَيهِنَّ سِربَالٌ مِنَ اللَّيلِ أكبَدُ عَبَأتُ لَهُ جِسراً مِنَ الحَزمِ مُحكَماً وَمِصُبَاحَرَأيٍ نُورُهُ يَتَوَقَّدُ فَأفقَدتُّ غَرقَاهَا وَنَوَّرتُ لَيلَهَا وَقَرَّبتُ مِنهَا كُلَّ مَأ كَانَ يَبعُدُ سَأفنَى فَهَل حَي عَلَيٌّ الأرض خَالِدٌ وَيَنقُلُ عَن يَومِي وَعَن أمسِيَ الغَدُ أحَاديث فِي جِيدِ الزَّمَانِ نِظَامُهَا وَمِنهَا عَلَى الدنيَا نِثَارٌ مُبَدَّدُ لَهَا غُرَّةٌ فِي صَفحَة الدَّهر وَسمُهَا وَفِي عَاتِق الأيَّام سَيفٌ مُقَلَّدٌ وَطَالَبتُ نَهجاً لَيسَ يَصحَبُنِي بِه مِنَ النَّاس إلاَّ الفَاضلُ المُتَجَلِّدُ فَأخسِس بِدُنيَا نِلتُهَا وَمُشَاركِي لَدَيهَا خِسَاسٌ فِي القَبَائِح دُرَّدُ وأنبِل بِحَالٍ أهلُهَا كُل رَغِبٍ كِرَامُ المَسَاعِي وَهو فِي الفَضل يَزهَدُ ابن حزم |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لَم أشكُ صَدَّا وَلَم أذعَر بِهُجرَان
وَلاَ شَعُرتُ مَدَى دَهري بِسُلوَانِ أسمَاءُ لَم أدر مَعنَاهَا وَلا خَطَرَت يَوماً عَلَيَّ وَلاَ جَالَت بِمَيدانِي لَكِنَّمَا دَائِيَ الأدوَى الذي غَضبَت عَلَىَّ أروَاحُهُ قِدماً فَأعيَانِي تَفَرَّقَ لَم تَزَل تَسري طَوَارقُهُ إلَيَّ بِجَامِع أحبَابِي وَخِلاَّنِي كَأنَّمَا البَينُ بِي يَأتَمُّ حَيثُ رَأى لِي مَذهَباً فَهوَ يَبلُونِي وَيَغشَانِي ابن حزم |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَعَشرةُ أَفعالٍ تُمال لحمزةٍ
فَجاءَ وَشاءَ ضاقَ رانَ وَكَمّلا بزاد وَخابَ طابَ خافَ مَعاً وَحاقَ زاغَ سِوى الأَحزاب مَع صادها فَلا تَولّوا بِأَنفالٍ وَهودٍ هُما مَعاً وَنور وَفي المحنة بِهم قَد توصلا تَنزّل في حجر وَفي الشعرا مَعا وَفي القدر في الأَحزاب لا أَن تبدلا تبرجنَ مَع تناصرون تَنازعوا تكلم مَع تَيمموا قَبلهن لا تلقف أَنى كان مَع لِتعارفوا وَصاحبتيها فتفرّق حصلا بعمران لا تفرقوا بالنساء أَتى توفاهم تخيرون لَهُ اِنجلا تَلهى تلقونه تَلظى تربصون رد وَلا تَعارفوا تميز تكملا ثَلاثين مع إِحدى وَفي اللات خَلفه تمنون مَع ما بَعد ظَلتم تنزلا وَفي بدئه خفف وَإِن كانَ قبلها لَدى الوَصل حَرف المَد مَدّ وَطولا ابو حيان |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أنا عبْدُ مَوْلايَ الخليفَة يوسُفِ
خبرٌ به رسْمي يصحُّ ويكْتفي هذا هو العزّ الذي أحْرَزْتُهُ وبه رَقَيْتُ إلى المحلِّ الأشرَفِ لوْلا سَحابٌ جاءَني من جودِه ما كان رَيْبُ الحادِثاتِ بمنصِفِ لا أرْتَجي إلا نَداهُ فَرِفْدُهُ لوْلاهُ ما كان الزّمانُ بمُسْعِفِ موْلايَ إنّي عبْدُ نعْمَتِكَ التي وكَفَتْ لديْهِ فكُلُّ مُعضلةٍ كُفِي ولديّ مولودٌ يُرجّى عادةً عوّدتَها لمؤمِّلٍ مُسْتَعطِفِ وقّعْ لعبدِكَ باسمِهِ فالقَصْدُ أنْ تتجدّد النُعْمى بكتْبِ الأحْرُفِ لا أقتَضي طلَباً سوى هذا الذي هوَ عزّتي وعِنايتي وتشرُّفي لا أرتجي عَرَضاً فكمْ من نعمةٍ أوْلَيْتَها بتلطُّفٍ وتعطُّفِ لا أبتَغي أرَباً فكم من مقصَدٍ أسْعَفْتَ من قبل السّؤالِ المُعْتَفي ومتى بقيتُ ونعمةُ الموْلى على مملوكِهِ فبواحِدٍ لا أكْتَفي لكنْ بثانٍ بعدَهُ وبثالِثٍ لهُما على نسَقٍ بغيْرِ توقّفِ هذا يطولُ فأيُّ مالٍ طائِلٍ بصِلاتِ عبدِكَ أو عوائِدِه يَفي عُد باسْمِهِ متألّماً من منْعِهِ يُشْفى بما منهُ منَحْتَ ويكْتَفي ما عُذْرُه إنْ عابَه إخوانُهُ أو فاخَروا بالعُرْفِ مَنْ لم يُعْرفِ ابن فركون |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ودّع الصبرَ محبّ ودّعك
ذائع مِن سرّه ما اِستودَعك يقرع السنّ على أَن لم يكن زادَ في تلك الخطى إذ شيّعك يا أَخا البدرِ سناء وسنى حفظ اللَه زماناً أطلَعك إن يطُل بعدك ليلي فلكم بتّ أشكو قصرَ الليل مَعك ولاده |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كَيفَ لا يَبرُدُ الهَواءُ لِنَهرٍ
بَينَ غَرافتين كَالدِّيمتين لَيسَتا فَوقَه مِن الرشِّ وَال طَشِّ عَلى حالة بمُنفَكَّتين وَصَفا الماءُ مِنهُما إِذا هُما للماءِ بِالجري كَالمُغَربَلَتَين فَهوَ رشاً درّ تَساقَطَ نَثراً وَهوَ طَشاً بُرادَةٌ مِن لُجين حَسنُ الوَجهِ شَفَّهُ أَلمُ الحرِّ فَقَد صارَ بَينَ مِروَحَتَين الرمادي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
خُطّافَةٌ سَبَّحتِ اللَّهَ
بِعجمةٍ يُفهَمُ مَعناها مديدةُ الصَّوتِ إِذا ما اِنتَهَت لَكنها تُدمجُ مبداها كَقارئٍ إِن تَأتِهِ وِقفَةٌ مدَّ بِها الصَّوت وَجَلاها الرمادي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
هُوَ ظالِمي لَكن أرِقُّ عَلَيهِ
مِن أَن أُجيلَ اللَّحظَ في خَدَّيهِ أعفَيتُ رِقةَ وَجنَتَيهِ مِن أَذى عَيني وَما أُعفِيتُ مِن عَينَيهِ وَكَأنَّ دُرَّ الخَدِّ يُكسى حُمرَة ال ياقوتِ مِن نظرِ العُيونِ إِلَيهِ وَكَأَنَّ خَجلَتَهُ إِذا ما فارقت وَجَناتِهِ عادَت إِلى خَدَّيهِ الرمادي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
حلقوا رَأسَه لِيَكسوه قُبحاً
خيفةً مِنهُمُ عَلَيهِ وَشُحَّا كانَ قَبل الحلاق لَيلاً وَصُبحاً فَمَحوا لَيلَه وَأَبقوه صُبحا الرمادي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
بَدرٌ بَدا يَحمِلُ شَمساً بَدَت
وَحدُّها في الحُسنِ مِن حِدِّهِ تَغرُبُ في فيهِ وَلَكنّها مِن بَعد ذا تطلُعُ في خَدِّهِ الرمادي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أن زرتُ ليلى يهون أمري
ويبدلُ اللهُ عسري يسرا يا مالكَ الملكِ اجبرْ لِكسرى يا سيدي وأقبلْ الوسِيلا يا حادي العيِس أمهل قليلا لمغرمٍ في الهوى قتيلا والليلُ عندي رَجع نهاري وما بقي لي سوى الرحيلا يا حادي العيس أمهل قليلا لمغرم في الهوى قتيلا يا حادي العيس على مهلا لأن قلبي بالحب مبُلى قصدي في ليلى أراها تُجلى في ثوبها البهيج الكحيلا يا حادي العيس أمهل قليلا لمغرم في الهوى قتيلا صَبَّحْ بعرفات جبل مباركْ بقبة آدمْ واقطع نهارك وقول يا أخي عند انفرارك يا سيدي أقبل الوسيلا وفي منى نَزلْ الركائب ويجتمع سائر النجائب شامي ومصري ترى يا صاحبْ وكلهم يطلبوا الوسيلا يا حادي العيس أمهل قليلا لمغرمٍ في الهوى قتيلا الششتري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا تلمني يا عذولْ
إِنني أهوى الجمالْ دعني أمدح ما أقولْ الشاذلي شيخ الكمالْ وفيه يخصل القبول بعدما نلت المنالْ بسر شيخي لا يزول والحق عنه لا زوال الششتري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
انْ رمتموا تشربوا الحُميا
أو تستقوا من دنِان ريّا فالميت بالشرب يَغْدُو حيّا وفي سبيل الهوى تَباَهُو فشنفوا مسمعي وقولوا يا هو يا هو ياهو هذه كؤوس الحبِ تجلى واسطرُ الخافياتِ تتلى على أناسٍ في الحب قتلى من حبِهم بالغرام باحوا الششتري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
حب الحبيب جدد عليّا
عاشقْ وأنا مشتاقْ هو الذي يدري ما بيّا الواحدُ الخلاقُ يا سادتي قولوا هنيا طوبى لمن يعشق عسى الكريم يتوب عليا برحمته يشفق حبه سكن بين أضلعيا والقلب يتمزق الششتري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
الكون إِلي جمالكم مشتَاقْ
والعالمُ كله لكم مشتاقْ من أين تُرى يا سادتي طِينتكمْ ما أطيبها تباركَ الخلاقْ الششتري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
هو العلم لا كالعلم شيء تراوده
لقد فاز باغيه وأنجح قاصده وما فضل الإنسان إلا بعلمه وما امتاز إلا ثاقب الذهن واقده وقد قصرت أعمارنا وعلومنا يطول علينا حصرها ونكابده وفي كلها خير ولكن أصلها هو النحو فاحذر من جهول يعانده به يعرف القرآن والسنة التي هما أصل دين الله ذو أنت عابده وناهيك من علم علي مشيد مبانيه أعزز بالذي هو شائده لقد حاز في الدنيا فخاراً وسؤدداً أبو الأسود الديلي فلا جم سائده هو استنبط العلم الذي جل قدره وطار به للعرب ذكر نعاوده وساد عطاء نجله وابن هرمز ويحيى ونصر ثم ميمون ماهده وعنبسة قد كان أبرع صحبه فقد قلدت جيد المعالي قلائده وما زال هذا العلم تنميه سادة جهابذة تبلى به وتعاضده إلى أن أتى الدهر العقيم بواحد من الأزد تنميه إليه فراهده غمام الورى ذاك الخليل بن أحمد أقر له بالسبق في العلم حاسده وبالبصرة الغراء قد لاح فجره فنارت أدانيه وضاءت أباعده بأذكى الورى ذهناً وأصدق لهجة إذا ظن أمراً قلت ها هو شاهده وما إن يُروي بل جميع علومه بدائه أعيت كل خبر يجالده هو الواضع الثاني الذي فاق أولاً ولا ثالث في الناس تصمى قواصده وقد كان رباني أهل زمانه صؤومٌ قؤومٌ راكع الليل ساجده يقسم منه دهره في مثوبة وشوقاً بأن الله حق مواعده فعام إلى حج وعام لغزوة فيعرفه البيت العتيق ووافده ولم يثنه يوماً عن العلم والتقى كواعب حسن تنثني ونواهده وأكثر سكناه بقفر بحيث لا تناغيه إلا عفره وأوابده وما قوته إلا شعير يسيغه بماء قراح ليس تغشى موارده عزوفاً عن الدنيا وعن زهراتها وشوقاً إلى المولى وما هو واعده ولما رأى من سيبويه نجاتة وأيقن أن الخير أدناه باعده تخيره إذ كان وارث علمه ولاطفه حتى كأن هو والده وعلمه شيئاً فشيئاً علومه إلى أن بدت سيماه واشتد ساعده فإذ ذاك وافاه من الله وعده وراح وحيد العصر إذ جاء واحده أتى سيبويه ناشراً لعلومه فلولاه أضحى النحو عطلاً شواهده وأبدى كتاباً كان فخراً وجوده لقحطان إذ كعب بن عمرو محاتده وجمع فيه ما تفرق في الورى فطارفه يعزى إليه وتالده بعمرو بن عثمان بن قنبر الرضا أطاعت عواصيه وثابت شوارده عليك قران النحو نحو ابن قنبر فآياته مشهودة وشواهده كتاب أبي بشر فلا تك قارياً سواه فكل ذاهب الحسن فاقده هم خلج بالعلم مدت فعندما تناءت غدت تزهى وأنت تشاهده ولا تعد عما حازه إنه الفرا وفي جوفه كل الذي أنت صائده إذا كنت يوماً محكماً لكتابه فإنك فينا نابه القدر ماجده ولست تتالي إن فككت رموزه أعضك دهر أم عرتك شدائده هو العضب إن تلق الهياج شهرته وإلا تصب حرباً فإنك غامده تلقاه كل بالقبول وبالرضا فذو الفهم من تبدو إليه مقاصده ولم يعترض فيه سوى ابن طراوة وكان طرياً لم تقادم معاهده وجسره طعن المبرد قبله وإن الثمالي بارد الذهن خامده هما ما هما صارا مدى الدهر ضحكة يزيف ما قالا وتبدو مفاسده تكون صحيح العقل حتى إذا ترى تباري أبا بشر إذا أنت فاسده يقول امرؤ قد خامر الكبر رأسه وقد ظن أن النحو سهل مقاصده ولم يشتغل إلا بنزر مسائل من الفقه في أوراقه هو راصده وقد نال بين الناس جاهاً ورتبة وألهاه عن نيل المعالي ولائده وما ذاق للآداب طعماً ولم يبت يعنى بمنظوم ونثر يجاوده فينكح أبكار المعاني ويبتغي لها الكفء من لفظ بها هو عاقده رأى سيبويه فيه بعض نكادة وعجمة لفظ لا تحل معاقده فقلت اتئد ما أنت أهل لفهمه وما أنت إلا غائض الفكر راكده لعمرك ما ذو لحية وتسمت وإطراق رأس والجهات تساعده فيمشي على الأرض الهوينا كأنما إلى الملأ الأعلى تناهت مراصده وإيهامك الجهال أنك عالمٌ وأنك فرد في الوجود وزاهده بأجلب للنحو الذي أنت هاجرٌ من الدرس بالليل الذي أنت هاجده أصاح تجنب من غوي مخذل وخذ في طريق النحو إنك راشده لك الخير فأدأب ساهراً في علومه فلم يسم إلا ساهر الطرف ساهده ولا ترج في الدنيا ثوابا فإنما لدى الله حقاً أنت لا شك واجده ذوو النحو في الدنيا قليل حظوظهم وذو الجهل فيها وافر الحظ زائده لهم أسوةٌ فيها علي لقد مضى ولم يلق في الدنيا صديقاً يساعده مضى بعده عنها الخليل فلم ينل كفافاً ولم يعدم حسوداً يناكده ولاقى أبا بشر بشر سفيهها غداة تمادت في ضلال بغادده أتى نحو هارون يناظر شيخه فنافحه حتى تبدت مناكده فأطرق شيئاً ثم أبدى جوابه بحق ولكن أنكر الحق جاحده وكاد علي عمراً إذ صار حاكماً وقدماً علي كان عمرو يكايده سقاه بكأس لم يفق من خمارها وأورده الأمر الذي هو وارده ولابن زياد شركة في مراده وكابن زياد مشرك القلب زائده هما جرعا إلي عليّ وقنبر أفاويق سم لم تنجذ أساوده أبكي على عمرو ولا عمرو مثله إذا مشكل أعيا وأعوز ناقده قضى نحبه شرخ الشباب ولم يرع بشيب ولم تعلق بذام معاقده لقد كان للناس اعتناءٌ بعلمه بشرق وغرب تستنار فوائده ولان فلا شخص على الأرض قارئ كتاب أبي بشر ولا هو زايده سوى معشر بالغرب فيهم تلفت إليه وشوق ليس تخبو مواقده وما زال منا أهل أندلس له جهابذ تبدي فضله وتناجده وإني في مصر على ضعف ناصري لناصره ما دمت حيا وعاضده أثار أثير الغرب للنحو كامناً وعالجه حتى تبدت قواعده وأحيا أبو حيان ميت علومه فأصبح علم النحو ينفق كاسده إذا مغربي حط بالثغر رحله تيقن أن النحو أخفاه لاحده بلينا بقوم صدروا في مجالس لاقراء علم ضل عنهم مراشده لقد أخر التصدير عن مستحقه وقدم غمر خامد الذهن جامده وسوف يلاقي من سعى في جلوسهم من الله عقبى ما أكنت عقائده علا عقله فيهم هواه فما درى بأن هوى الإنسان للنار قائده أقمنا بمصر نحو عشرين حجة يشاهدنا ذو أمرهم ونشاهده فلما ننل منهم مدى الدهر طائلاً ولما نجد فيهم صديقاً نوادده لنا سلوة فيمن سردنا حديثهم وقد يتسلى بالذي قال سارده أخي إن تصل يوماً وبلغت سالماً لغرناطة فانفذ لما أنا عاهده وقبل ثرى أرض بها حل ملكنا وسلطاننا الشهم الجميل عوائده مبيد العدا قتلاً وقد عم شرهم ومحيي الندا فضلاً وقد رم هامده أفاض على الإسلام جوداً ونجدةً فعز مواليه وذل معانده وعم بها إخواننا بتحية وخص بها الأستاذ لا عاش كائده جزى الله عنا شيخنا وإمامنا وأستاذنا الحبر الذي عم فائده لقد أطلعت جيان أوحد عصره فللغرب فخراً أعجز الشرق خالده مؤرخه نحويه وإمامه محدثه جلت وصحت مسانده نماه عظيمٌ من ثقيف وإنما به استوثقت منه العرى ومساعده وما أنس لا أنسى سهادي ببابه بسبق وغيري نائم الليل راقده فيجلو بنور العلم ظلمة جهلنا ويفتح علما مغلقات وطائده وإني وإن شطت بنا غربة النوى لشاكره في كل وقت وحامده بغرناطة روحي وفي مصر جثتي ترى هل يثني الفرد من هو فارده أبا جعفر خذها قوافي من فتى تتيه على غر القوافي قصائده يسير بلا إذن إلى الأذن حسنها فيرتاح سماع له ومناشده غريبة شكل كم حوت من غرائب مجيدة أصل أنتجتها أماجده فلولاك يا مولاي ما فاه مقولي بمصر ولا حبرت ما أنا قاصده لهذبتني حتى أحوك مفوفا من النظم لا يبلى على الدهر أبده وأذكيت فكري بعدما كان جامداً وقيد شعري بعدما ند شارده جعلت ختاماً فيه ذكرك إنه هو المسك بل أعلى وإن عز ناشده أبو حيان |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أتحزَنُ والسعادةُ عند ربي
ستَهطِلُ بعدَ أحزانٍ ثقيلة أتجزَعُ والبشائِرُ قادِماتٌ ليُشفى الجرحُ والروحَ العليلة غداً يأتي الصباحُ بكُل شوقٍ ودِفءٍ خلفَ نِسمَتهِ العليلة وروحكَ سوفَ تحتضِنُ الأماني وقد كانت تراها مُستحيلة .... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا هاجِسَ الليلِ هَل أدرَكتَ مَأساتي
أنا الغَريقُ وهذا الليلُ مِرساتي أتيتُ نَحوكَ أيامي تُطاردني وأحرُفُ الأمسِ تاهَتْ حَولَ أبياتي بِدايتي تَنتَهي والدَربُ ينكرني طَعمُ البِداياتِ عِندي كَالنِهاياتِ عَلى الخَريطَةِ لا سَهمٌ يُطاوعَني صارَ الشَمالُ جَنوبًا مِن مُعاناتي يا هاجسَ الليل أزماني مُبَعثَرَةٌ لا اليَوم يَومي ولا الساعاتُ ساعاتي خُذني إليكَ فَوَجهُ الصُبحِ يُقلِقُني ياليلُ خُذني وعَرفني عَلى ذاتي .... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وإذا رُزِقتَ بمَنْ يُحبُّكَ صَادقًا
حَافظْ عَليهِ فَمِثلُهُ لا يُوجَدُ يَكفِيكَ قَلبٌ واحِدٌ عَنْ أمَّةٍ تَحظَى بهِ بعدَ العَناءَ وتَسْعدُ .... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تَحتَ الدُجى نارَ الفَريقِ حُلولا
في وَحدَةِ الرُهبانِ إِلّا أَنَّهُ لا يَعرِفُ التَحريمَ وَالتَحليلا يَطَءُ الثَرى مُتَرَفِّقاً مِن تيهِهِ فَكَأَنَّهُ آسٍ يَجُسُّ عَليلا وَيَرُدُّ عُفرَتَهُ إِلى يافوخِهِ حَتّى تَصيرَ لِرَأسِهِ إِكليلا وَتَظُنُّهُ مِمّا يُزَمجِرُ نَفسُهُ قَصَرَت مَخافَتُهُ الخُطى فَكَأَنَّما رَكِبَ الكَمِيُّ جَوادَهُ مَشكولا المتنبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَعدى الزَمانَ سَخاؤُهُ فَسَخا بِهِ
وَلَقَد يَكونُ بِهِ الزَمانُ بَخيلا وَكَأَنَّ بَرقاً في مُتونِ غَمامَةٍ هِندِيُّهُ في كَفِّهِ مَسلولا وَمَحَلُّ قائِمِهِ يَسيلُ مَواهِباً لَو كُنَّ سَيلاً ما وَجَدنَ مَسيلا رَقَّت مَضارِبُهُ فَهُنَّ كَأَنَّما يُبدينَ مِن عِشقِ الرِقابِ نُحولا المتنبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَجِدُ الجَفاءَ عَلى سِواكِ مُروءَةً
وَالصَبرَ إِلّا في نَواكِ جَميلا وَأَرى تَدَلُّلَكِ الكَثيرَ مُحَبَّباً وَأَرى قَليلَ تَدَلُّلٍ مَملولا تَشكو رَوادِفَكِ المَطِيَّةَ فَوقَها شَكوى الَّتي وَجَدَت هَواكَ دَخيلا وَيُعيرُني جَذبُ الزِمامِ لِقَلبِها فَمَها إِلَيكِ كَطالِبٍ تَقبيلا حَدَقُ الحِسانِ مِنَ الغَواني هِجنَ لي يَومَ الفِراقِ صَبابَةً وَغَليلا المتنبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَأَسعَدُ مَن رَأَينا مُستَميحٌ
يُنيلُ المُستَماحَ بِأَن يَنالا يُفارِقُ سَهمُكَ الرَجُلَ المُلاقي فِراقَ القَوسِ ما لاقى الرِجالا فَما تَقِفُ السِهامُ عَلى قَرارٍ كَأَنَّ الريشَ يَطَّلِبُ النِصالا سَبَقتَ السابِقينَ فَما تُجارى وَجاوَزتَ العُلُوَّ فَما تُعالى وَأُقسِمُ لَو صَلَحتَ يَمينَ شَيءٍ لَما صَلَحَ العِبادُ لَهُ شِمالا المتنبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
حُسامٌ لِاِبنِ رائِقٍ المُرَجّى
حُسامِ المُتَّقي أَيّامَ صالا سِنانٌ في قَناةِ بَني مَعَدٍّ بَني أَسَدٍ إِذا دَعوا النِزالا أَعَزُّ مُغالِبٍ كَفّاً وَسَيفاً وَمَقدِرَةً وَمَحمِيَةً وَآلا وَأَشرَفُ فاخِرٍ نَفساً وَقَوماً وَأَكرَمُ مُنتَمٍ عَمّا وَخالا المتنبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَلَولا أَنَّني في غَيرِ نَومٍ
لَكُنتُ أَظُنُّني مِنّي خَيالا بَدَت قَمَراً وَمالَت خوطَ بانٍ وَفاحَت عَنبَراً وَرَنَت غَزالا وَجارَت في الحُكومَةِ ثُمَّ أَبدَت لَنا مِن حُسنِ قامَتِها اِعتِدالا كَأَنَّ الحُزنَ مَشغوفٌ بِقَلبي فَساعَةَ هَجرِها يَجِدُ الوِصالا المتنبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تَهَيَّبَني فَفاجَأَني اِغتِيالا
فَكانَ مَسيرُ عيسِهِمِ ذَميلاً وَسَيرُ الدَمعِ إِثرَهُمُ اِنهِمالا كَأَنَّ العيسَ كانَت فَوقَ جَفني وَحَجَّبَتِ النَوى الظَبياتِ عَنّي فَساعَدَتِ البَراقِعَ وَالحِجال المتنبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَبلَغُ ما يُطلَبُ النَجاحُ بِهِ الطَبعُ
وَعِندَ التَعَمُّقِ الزَلَلُ اِرثِ لَها إِنَّها بِما مَلَكَت وَبِالَّذي قَد أَسَلتَ تَنهَمِلُ مِثلُكَ يا بَدرُ لا يَكونُ وَلا تَصلُحُ إِلّا لِمِثلِكَ الدُوَلُ المتنبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَنادى النَدى بِالنائِمينَ عَنِ السُرى
فَأَسمَعَهُم هُبّوا فَقَد هَلَكَ البُخلُ وَحالَت عَطايا كَفِّهِ دونَ وَعدِهِ فَلَيسَ لَهُ إِنجازُ وَعدٍ وَلا مَطلُ فَأَقرَبُ مِن تَحديدِها رَدُّ فائِتٍ وَأَيسَرُ مِن إِحصائِها القَطرُ وَالرَملُ وَما تَنقِمُ الأَيّامُ مِمَّن وُجوهُها لِأَخمَصِهِ في كُلِّ نائِبَةٍ نَعلُ وَما عَزَّهُ فيها مُرادٌ أَرادَهُ وَإِن عَزَّ إِلّا أَن يَكونَ لَهُ مِثلُ كَفى ثُعَلاً فَخراً بِأَنَّكَ مِنهُمُ وَدَهرٌ لِأَن أَمسَيتَ مِن أَهلِهِ أَهلُ وَوَيلٌ لِنَفسٍ حاوَلَت مِنكَ غِرَّةً وَطوبى لِعَينٍ ساعَةً مِنكَ لا تَخلو فَما بِفَقيرٍ شامَ بَرقَكَ فاقَةٌ وَلا في بِلادٍ أَنتَ صَيِّبُها مَحلُ المتنبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يُخَيَّلُ لي أَنَّ البِلادَ مَسامِعي
وَأَنِّيَ فيها ما تَقولُ العَواذِلُ وَمَن يَبغِ ما أَبغي مِنَ المَجدِ وَالعُلا تَساوى المَحايِي عِندَهُ وَالمَقاتِلُ أَلا لَيسَتِ الحاجاتُ إِلّا نُفوسَكُم وَلَيسَ لَنا إِلّا السُيوفَ وَسائِلُ فَما وَرَدَت روحَ اِمرِئٍ روحُهُ لَهُ وَلا صَدَرَت عَن باخِلٍ وَهوَ باخِلُ غَثاثَةُ عَيشي أَن تَغِثَّ كَرامَتي وَلَيسَ بِغَثٍّ أَن تَغِثَّ المَآكِلُ المتنبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كَم مَهمَهٍ قَذَفٍ قَلبُ الدَليلِ بِهِ
قَلبُ المُحِبِّ قَضاني بَعدَما مَطَلا عَقَدتُ بِالنَجمِ طَرفي في مَفاوِزِهِ وَحُرَّ وَجهي بِحَرِّ الشَمسِ إِذ أَفَلا أَنكَحتُ صُمَّ حَصاها خُفَّ يَعمَلَةٍ تَغَشمَرَت بي إِلَيكَ السَهلَ وَالجَبَلا لَو كُنتَ حَشوَ قَميصي فَوقَ نُمرُقِها سَمِعتَ لِلجِنِّ في غيطانِها زَجَلا حَتّى وَصَلتُ بِنَفسٍ ماتَ أَكثَرُها وَلَيتَني عِشتُ مِنها بِالَّذي فَضَلا أَرجو نَداكَ وَلا أَخشى المِطالَ بِهِ يا مَن إِذا وَهَبَ الدُنيا فَقَد بَخِلا المتنبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَلا تَطْمَعَنْ من حاسِدٍ في مَوَدّةٍ
وَإنْ كُنْتَ تُبْديهَا لَهُ وَتُنيلُ وَإنّا لَنَلْقَى الحادِثاتِ بأنْفُسٍ كَثيرُ الرّزايا عندَهنّ قَليلُ يَهُونُ عَلَيْنَا أنْ تُصابَ جُسُومُنَا وَتَسْلَمَ أعْراضٌ لَنَا وَعُقُولُ فَتيهاً وَفَخْراً تَغْلِبَ ابْنَةَ وَائِلٍ فَأنْتِ لخَيرِ الفاخِرِينَ قَبيلُ يَغُمُّ عَلِيّاً أنْ يَمُوتَ عَدُوُّهُ إذا لم تَغُلْهُ بالأسِنّةِ غُولُ شَريكُ المَنَايَا وَالنّفُوسُ غَنيمَةٌ فَكُلُّ مَمَاتٍ لم يُمِتْهُ غُلُولُ فإنْ تَكُنِ الدّوْلاتُ قِسْماً فإنّهَا لِمَنْ وَرَدَ المَوْتَ الزّؤامَ تَدُولُ لِمَنْ هَوّنَ الدّنْيا على النّفسِ ساعَةً وَللبِيضِ في هامِ الكُماةِ صَليلُ المتنبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
شَديدُ البُعدِ مِن شُربِ الشُمولِ
تُرُنجُ الهِندِ أَو طَلعُ النَخيلِ وَلَكِن كُلُّ شَيءٍ فيهِ طيبٌ لَدَيكَ مِنَ الدَقيقِ إِلى الجَليلِ وَمَيدانُ الفَصاحَةِ وَالقَوافي وَمُمتَحَنُ الفَوارِسِ وَالخُيولِ المتنبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَما ثَناكَ كَلامُ الناسِ عَن كَرَمٍ
وَمَن يَسُدُّ طَريقَ العارِضِ الهَطِلِ أَنتَ الجَوادُ بِلا مَنٍّ وَلا كَدَرٍ وَلا مِطالٍ وَلا وَعدٍ وَلا مَذَلِ أَنتَ الشُجاعُ إِذا ما لَم يَطَأ فَرَسٌ غَيرَ السَنَوَّرِ وَالأَشلاءِ وَالقُلَلِ وَرَدَّ بَعضُ القَنا بَعضاً مُقارَعَةً كَأَنَّهُ مِن نُفوسِ القَومِ في جَدَلِ لا زِلتَ تَضرِبُ مَن عاداكَ عَن عُرُضٍ بِعاجِلِ النَصرِ في مُستَأخِرِ الأَجَلِ المتنبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
خُذ ما تَراهُ وَدَع شَيئاً سَمِعتَ بِهِ
في طَلعَةِ الشَمسِ ما يُغنيكَ عَن زُحَلِ وَقَد وَجَدتَ مَجالَ القَولِ ذا سَعَةٍ فَإِن وَجَدتَ لِساناً قائِلاً فَقُلِ إِنَّ الهُمامَ الَّذي فَخرُ الأَنامِ بِهِ خَيرُ السُيوفِ بِكَفَّي خَيرَةِ الدُوَلِ تُمسي الأَمانِيُّ صَرعى دونَ مَبلَغِهِ فَما يَقولُ لِشَيءٍ لَيتَ ذَلِكَ لي أُنظُر إِذا اِجتَمَعَ السَيفانِ في رَهَجٍ إِلى اِختِلافِهِما في الخَلقِ وَالعَمَلِ هَذا المُعَدُّ لِرَيبِ الدَهرِ مُنصَلِتاً أَعَدَّ هَذا لِرَأسِ الفارِسِ البَطَلِ فَالعُربُ مِنهُ مَعَ الكُدرِيِّ طائِرَةٌ وَالرومُ طائِرَةٌ مِنهُ مَعَ الحَجَلِ وَما الفِرارُ إِلى الأَجبالِ مِن أَسَدٍ تَمشي النَعامُ بِهِ في مَعقِلِ الوَعَلِ المتنبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ما بالُ كُلِّ فُؤادٍ في عَشيرَتِها
بِهِ الَّذي بي وَما بي غَيرُ مُنتَقِلِ مُطاعَةُ اللَحظِ في الأَلحاظِ مالِكَةٌ لِمُقلَتَيها عَظيمُ المُلكِ في المُقَلِ تَشَبَّهُ الخَفِراتُ الآنِساتُ بِها في مَشيِها فَيَنَلنَ الحُسنَ بِالحِيَلِ قَد ذُقتُ شِدَّةَ أَيّامي وَلَذَّتَها فَما حَصَلتُ عَلى صابٍ وَلا عَسَلِ المتنبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
فَما العانِدونَ وَما أَثَّلوا
وَما الحاسِدونَ وَما قَوَّلوا هُم يَطلُبونَ فَمَن أَدرَكوا وَهُم يَكذِبونَ فَمَن يَقبَلُ وَهُم يَتَمَنَّونَ ما يَشتَهونَ وَمِن دونِهِ جَدُّكَ المُقبِلُ وَمَلمومَةٌ زَرَدٌ ثَوبُها وَلَكِنَّهُ بِالقَنا مُخمَلُ يُفاجِئُ جَيشاً بِها حَينُهُ وَيُنذِرُ جَيشاً بِها القَسطَلُ جَعَلتُكَ بِالقَلبِ لي عُدَّةً لِأَنَّكَ بِاليَدِ لا تُجعَلُ المتنبي |
| الساعة الآن 05:14 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية