|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تنسى الملمات إلا أزمة عرضت
للمسلمين وزادت منه تهويلا شق العصا علنا في وجه دولتنا ودنس البيت بالكفار تنكيلا ما كان أمره مجهولا لديك ولا زدناك علما بمن قد زاد تضليلا هذا سميك يا خير الأنام أتى للحاكم العدل بالآتي أباطيلا مستصدرا حكمك الماضي لتجريه وكان أمرك أمر الله مفعولا الشاذلي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ما كان قولك في لوزان مقبولاً
لو لم يك السيف في الميدان مسلولا لولا الرقاب لقنا لا قراب له ألف الفراع وإن ألفاه مفلولا في يوم مسغبة أضحت مفككة تلك الرقاب وأجرى تحتها النيلا وطهر الأرض ممن بالفساد عثوا وجاء غازيك بالصمصام مغسولا الشاذلي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا يأس للحي والأشيا لها أمد
يا شعب يا من به الإسلام قد سعدوا نلت الذي لم ينله بالقنا أحد فاهتف لأنورها واشكر نيازيها انظر لدولتك العظمى ومنصبها واعمل لقومك يا تركي بموجبها يا أيها الحريا من بت منتبها ما بين آمالك اللائي ظفرت بها وبين مصر معان أنت تدريها الشاذلي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
حي الهلال وقل للغر تنبيها
فلتسعد الترك ولتكمد أعاديها أضحى البشير ينادي في ضواحيها بشرى البرية قاصيها ودانيها حاط الخلافة بالدستور حاميها قضت إرادته أن لا يشاركها في الحكم ضد إذ القانون باركها قد أصبح العدل بالتأييد مالكها لما رآها بلا ركن تداركها بعد الخليفة بالشورى وناديها الشاذلي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إن الحديد على صلابة متنه
بالكهرباء ملين مجلوب حاشا لقلبك أن يشاب بغلظة وعليه من تلك الخلال رقيب دع عنك ما اعترض الصداقة برهة متناسيا له فالحبيب حبيب ما هي لو فكرت غير سحابة وتقشعت فجلا بها المحجوب وكفت محيا الود شر مشايه وارتاح صدر في القلوب رحيب الشاذلي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
هلا تصالحنا على رغم العدى
والصلح خير هل أراك تجيب لمتى التغافل عن مطالبتي بما أرجوه من عفو عساك تثوب لم لا وأنت هو المطالب أولا بحقوقكم وأنا هو المصلوب ها قد أتيت لنحو بابك مذعنا فاحكم علي وإنني المغلوب الشاذلي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
عاقبتني بالصد وهو عصيب
وأطلت هجري وهو منك غريب عاهدتني أن لا تصد وإن بدت مني على عمد إليك ذنوب فإذا بعهدك قد تصرم حبله ما بيننا وإذا بي المغضوب حاشاك من نقض العهود وإنما ظن ابن آدم مخطىء ومصيب الشاذلي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لست الإله ولست بالشيطان
فعلى م تحرمني من الغفران أبرمت حكمك بالصدود مصدقا للظن يا عبد الحميد الثاني لولا طلول من بقايا الود في صدري لما خاطبتكم في شاني فرطت فيمن كنت بدر سمائه فمحوت نور ودادك الروحاني ما ضر فضلك لو مننت بعودة وطرحت جلباب الهوى النفساني ما كان يخطر بالعقول جفاؤكم أبدا ولم أعدده في حسباني الشاذلي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
عَوى الضبعُ الملفلفُ في الثيابِ
ليصرفنا بفاتحة الكتابِ وَقابلنا بِقهقهةٍ ووجهٍ مُراق الماءِ مسودّ الإهابِ وَكشّر عَن نيوبٍ قالحاتٍ تراكم فوقَها خرء الذبابِ وَفجّع جَمعنا بغراب بينٍ لَحاه اللّه عنّا من غرابِ يُقهقه حَولنا فيخال دبّاً ويحكي هذوه هذو الكلابِ وجاشَ بأخنسٍ جُعليّ شمٍّ فَأنكر عرف وردٍ مستطابِ يُعايننا أصيبَ بأخفشيهِ فَوارى الشمس منّا بالحجابِ كأسودَ بارحٍ لم يعن إلّا بأكلِ الشرشمانة والضبابِ لَقد ساء الأنام فسيء حتّى دُعي ساسي لسوء الإكتسابِ قابادو |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ما في أديمك من مصحٍّ يُدّرى
لكن أطيل لكَ الذماء شراجبا وَهويت أسفل سافلين فَلَم تَكد تهوي لمهواك الرجوم صوائبا لا تحسب الإمهال عن بغيٍ فما أمهلت إلّا كي تزيد مثالبا وَلسوف توثبك الجراءةُ فينةً وَثبَ الفراشِ لأن تصادف ثاقبا قابادو |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا غائباً لا زلت ذا غين بلا
عينٍ فكيف زعمت نفسك عائبا لا تحسبنّ جميعَ ما تَأتي بهِ إلّا سراباً في المجاهلِ ساربا وهمٌ يخيّل ليس يشغل حيّزاً أتراه يزحم ويك بحراً زاعبا يا نابحاً بدر الجوائب إنّما في نوره نكّست ظلّك ناحب قابادو |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كَذَبتكَ نفسٌ غالَبت بك كاذبا
فَمتى تصيبُ وأصغراك تَكاذَبا لا غروَ في قلبِ الحقائق منك إذ سَبخيّ سنخكَ قَد يحيلُ الواجبا أدَعيّ بُرجيس السماء تبيّناً فاللّيث ضمّ ضراغماً وعناكبا لا ينزلُ البرجيسُ إن تدعى به كلّا ولا يُعلي شواك التاربا يا مقحماً بمحاضر الآداب سخ رِيةً لكيما يستدرّ مكاسبا أتطفّلاً وتوغّلاً وتصدّراً ثمَّ الرقيُّ لأن تُساجل آدبا هَيهاتَ يصبحُ كاسياً بمروءةٍ من بات من زيفِ السفاهةِ كاسبا كَم ذا تراوغ يا ثُعالة فارساً جابَت جَوائِبه السبيل اللّاحِبا تُخفي هُراءك في مراءٍ ظاهرٍ كالمُستقيء من الخمار تثاؤبا قابادو |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا تَلُمني بأن طَربت لشجوٍ
كاد من حرّه الفؤاد يذوبُ واِنض عنّي ثوب الوقارِ بكأسٍ يَبعث الأنس فالكريم طروبُ لَيس شقّ الجيوبِ حقّاً علينا أيّ شيء جنت علينا الجيوبُ ما رَمَتنا بالشوقِ إلّا قلوبٌ إنّما الحقّ أن تشقّ القلوبُ قابادو |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا أَكرمَ الناسِ أخلاقاً وأحسنهم
تَقاضياً وأداءً للأماناتِ أهدي لِحَضرتك المحروس طارقها من كلّ نائبةٍ أزكى التحيّاتِ وبعدُ فالمُرتجى إعطاءُ حاملها ديباجتي دون تسويفٍ وإعناتِ وَهَكذا الوعد والظنّ الجميل بكم لا زال مثلكم أهل المروءاتِ قابادو |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مَولاي وافتني تحيّتك الّتي
ضاءَت بِطلعَتها جميعُ جهاتي وَسَرى نسيمُ البرء في عللي بِها وَأنارَتِ البشرى محيّا حياتي وَأَرى ذُنوبي في الدُنوّ تزيدني قُربى لديكَ كأنّها حَسَناتي لا زلت تَلحَظُني بِكم عينُ الرضا فَترى الرضى وتغضّ عن عثراتي لَم يثنِ عَزمي عن طروقِ حماكمُ لولا اِحتشام قَد ثَنى عَزماتي أَكرم بمولى قد تفقّد عبدهُ مَع طول غيبته عن الخدماتِ أهدي إليهِ تحيّة نَفَحاتها مسكيّة وافته من جنّاتِ قابادو |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لكَ الحَمدُ يا من خصّ أهل الطريقةِ
بكشفِ خفيّات علومِ الحقيقةِ وَروّحهم من رَوح كلّ مكوّنٍ وَأَورثهم أسراره النبويّةِ مُحمّد عينُ الحمدِ شمس جمالهِ فمنه بدورُ الأنبياءِ اِستمدّتِ فصلّى عليه اللّه قدماً منزّها لِطلعته روحاً وجسماً برحمةِ قابادو |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِلَهي بِأربابِ النفوس الزكيّةِ
رِجالٌ سَمَوا بالحضرة الشاذليّةِ رجالٌ لِمولاهم دُعوا فَتَسارعوا وَما لِسواه فيهم من بقيّةِ بِذكراهُ يَستشفون من كلّ علّةٍ وَيَستأنسون الدهر من كلّ وحشةِ تَوالى عليهم وارِدات كلامهِ فَتُفهمهُم أَسراره في البريّةِ وَتُصبحُ بالإمدادِ أرضُ قلوبهم مفجّرةً مِن كلّ علم وحكمةِ بِهم ينظرُ الرحمنُ للخلقِ كلّهم بِهم تنزلُ الرحمات في كلّ أمّةِ إِلهي بِهم قرّب عُبَيدك منهمُ لِيَسعد مِن كأسِ الغرامِ بفضلةِ وحقّق لذاكَ الغوث نسبةَ جَمعِنا وَخُذ بنواصينا لأهدى طريقةِ وَأظهِر مزايا الشيخ فينا فإنّنا وَإن لم نَكن أهلاً لنا نوع نسبةِ أُولئكَ قومٌ ليسَ يَشقى جليسُهم فَكيفَ بِمن منهم له فضل ذمّةِ مَننتَ عَلينا يا إلهي بحبّهم فَذاك لدينا منك أوثق عهدةِ لَك الحمدُ لا يُحصي ثناءك حامدٌ لك الشكر مولانا على كلِّ نِعمةِ قابادو |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قُل لِلفقيه علامَ تُمسي حائراً
في الحاءِ من حلّ الدخانِ وحرمَتِه ما هو إلّا نفحة مَن شمّها أَربى على المسكِ السحيق ونَفحتِه لَكن دعَوهُ بنفَّةٍ لتجنّبٍ من حائكم يا ذا الفقيه وَشُبهَتِه قابادو |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَأعسفُ في ظلماءِ ظُلمِ عَواذلي
وَبهجةِ وجهِ الحبّ وجهة مهجتي يَملّون يُملونَ الملامَ وقَصدهم ملالي وآمالي بها قد تحلّتِ تَجلّت فَجلّت عَن جَناني جنونهم وما جُنّتي مِن جِنّتي غَير جَنّتي وَحيّت وَما في الحيّ حيٌّ فَما الحيا بِأسرعَ مِن إحيائها كلَّ ميِّتِ قابادو |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا أيُّها المغبوطُ بالعيشِ الّذي
سَعدت مُقدّمةٌ له وَنَتيجه نَم آمناً نومَ العروسِ قريرةً عَيناكَ مُنشرحَ الفؤادِ ضؤوجه حَتّى يُقدّر في القيامِ لقاؤنا بكَ آمنينَ خطوبَه المَحضوجه قابادو |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
فاستبشروا خيراً وطيبوا انفساً
فالصبح بشرى صاغها الفتاحُ ولتحمدوا الباري على نعمائهِ فالحمد كنزٌ والرضى مفتاحُ .... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قَلِيلٌ مَنْ يَدُومُ عَلَى الْوِدَادِ
فَلا تَحْفِلْ بِقُرْبٍ أَوْ بِعَادِ إِذَا كَانَ التَّغَيُّرُ فِي اللَّيَالِي فَكَيْفَ يَدُومُ وُدٌّ فِي فُؤَادِ وَمَنْ لَكَ أَنْ تَرَى قَلْبَاً نَقِيَّاً وَلَمَّا يَخْلُ قَلْبٌ مِنْ سَوَادِ فَلا تَبْذُلْ هَوَاكَ إِلَى خَلِيلٍ تَظُنُّ بِهِ الْوَفَاءَ وَلا تُعَادِ وَكُنْ مُتَوَسِّطَاً فِي كُلِّ حَالٍ لِتَأْمَنَ مَا تَخَافُ مِنَ الْعِنَادِ .... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
اللَهُ أَكبَرَ أَرضُ القُدسِ قَد صَفَرتَ
مِن آلِ الأَصفَرِ إِذ حينَ بِهِ حانوا أَسباطُ يوسُفَ مِن مِصرَ أَتَو وَلَهُم مِن غَيرِ تيهٍ بِها سَلوى وَأَمنانُ لَهُم فَلَسطينُ أَن يَخرُجَ مُنفَرِجاً عَنها وَإِلّا عَدَّت بيضٌ وَخَرصانُ حَتّى بَنَيتَ رِتاجَ القُدسِ مُنفَرِجاً وَيَصعَدُ الصَخرَ الغَرّاءَ عُثمانُ وَاِستَقبَلَ الناصِرُ المِحرابُ يَعبُدُ مَن قَد تَمَّ مِن وَعدِهِ فَتحٌ وَإِمكانُ وَجازَ بَعضُ بَنيهِ البَحرُ تَجفَلُ مِن غاراتِهِ الرومُ وَالصِقلابِ وَاللانُ حَتّى يُوَحِّدُ أَهلُ الشِركِ قاطِبَةَ وَيُرهِبُ القَولَ بِالثالوثِ رُهبانُ وَلِاِبنِ أَيّوبَ في الإِفرِنجِ مَلحَمَةٌ دَلَّت عَلَيها أَساطيرٌ وَحُسبانُ وَمَن أَحَقُّ بِمُلكِ الأَرضِ مِن مَلِكٍ كَأَنَّهُ مَلِكٌ في الخَلقِ حَنانُ الجلياني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
فَيا مَلِكاً لَم يَبقَ لِلدَينِ غَيرَهُ
وَهَت عُمُدُ الإِسلامِ فَاِشدُد لَها دَعما فَشُؤمُ فَرقِ الشِركِ في الشامِ طائِرُ فَقُصَّ جَناحَيهِ بِأَقصى القُوى قَمصا خُصِّصَت بِتَمكينِ فَعُمَّ العِدا رَدىً فَإِنَّهُم يَأجوجٌ أَفرَغَ بِهِم رَدما فَذا المَسجِدِ الأَقصى وَهَمتُكَ العُلى وَعَزمتُكَ القُصوى وَرَمَيتُكَ الصَما فَما هُوَ إِلّا أَن تَهَمَّ وَقَد أَتَت فُتوحٌ كَما فاضَ الخِضَمُّ الَّذي طَمّا وَإِن أَنتَ لَم تَرِدِ الفِرِنجَ بِوَقعَةٍ فَمَن ذا الَّذي يَقوى لِبُنيانِها هَدَما وَما كُلُّ حينٍ تُمكِنُ المَرءَ فُرصَةٌ وَلا كُلُّ حالٍ أَمكَنَت تَقتَضي غَنما وَلَيسَ كَفَتحِ القُدسِ مُنيَةَ قادِرٍ وَما أَن تَلَقّاها سِوى يوسُفَ جَزَما الجلياني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا زائِراً جَنَباتِ الشامِ مُعتَبِراً
أَحرِم فَأَنتَ بِحَجزٍ غَيرِ مَحجورِ فَما بِها بَلَدٌ لَم يَغشَهُ بَدَلٌ أَو مُرسَلٌ بِكِتابِ غَيرِ مَهجورِ مَثوى النُبُوَّةِ وَالآياتِ مُعجِزَةٌ وَالنورِ يُشرِقُ مِنهُ كَلُّ ديجورِ الجلياني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَرى الرايِةَ الصَفراءَ يَريم اِصطِفاقُها
بَني أَصفَرٍ بِالرَعفاتِ اللَهاذِمِ فَتَسبي فِلَسطيناً وَتَجبي جَزائِراً وَتَملِكُ مِن يونانَ أَرضَ الأَساحِمِ وَتَعنو لَها الأَملاكُ شَرقاً وَمَغرِباً بِذا حَكَمَت حُذاقُ أَهلِ المَلاحِمِ الجلياني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
العَزمُ يَنفُذُ لَيسَ البيضُ وَالسُمُرُ
تِلكَ العَزيمَةُ مِنها هَذِهِ الأَثَرُ فَتحٌ يُضَيِّقُ صَدرَ الكُفرِ شارِحُهُ صَدرَ الهُدى فَالتَقَت بُشراهُ وَالنُذُرُ كَأَنَّهُ سُحُبٌ تَرمي صَواعِقُها أَرضاً وَيَنزِلُ في أُخرى بِها المَطَرُ كَأَنَّ مِصرَ وَصورَ السورِ باطِنُهُ فينا وَظاهِرُهُ فيهِمُ بِما كَفَروا لَولا المَليكُ صَلاحُ الدينِ ما لَبِثَت في مِصرَ أَن تُعبَدُ الصُلبانُ وَالصورُ فَسَدَّ ثُغرَتَها وَاِشتَدَّ مُعتَمِداً أَرضَ العَدُوِّ فَلَم يَلبَث بِها الظَفَرُ يُبكي الفِرِندَ سُرورُ المُسلِمينَ كَما يَطيبُ ثَوبٌ بِوَردٍ وَهوَ مُعتَصِرُ جاءَت أَكابِرُهُم تَلقى مُكابَرَةً فَأَلبَسَ الصُغُرُ ذاكَ الكِبرُ وَالكِبَرُ الجلياني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
في مَشرِقِ المَجدِ نَجمُ الدينِ مَطلَعُهُ
وَكُلُّ أَبنائِهِ شُهُبٌ فَلا أَفَلوا جاءوا كَيَعقوبَ وَالأَسباطَ إِذ وَرَدوا عَلى العَزيزِ مِن أَرضِ الشامِ وَاِشتَمَلوا لَكِنَّ يوسُفَ هَذا جاءَ إِخوَتُهُ وَلَم يَكُن بَينَهُم نَزعُ وَلا زَلَلُ وَمَلكو أَرضَ مِصرَ في شَماخَتِهِ وَمِثلَها لِرِجالٍ مِثلُهُم نَزَلوا أَبو المُظَفَّرِ مَأوى كُلِّ مُضطَهِدٍ بِحِلمِهِ وَنِداهُ يُضرَبُ المَثَلُ مَهما يَمِل جائِرَ أَو عائِثٌ عَمَّهُ فَعِندَ عَدلِ صَلاحِ الدينِ يَعتَدِلُ أَحيا بِهِ اللَهُ مِصراً فَهيَ ناشِرَةٌ وَاِفتَكَّها مِن عَدوٍ ما بِهِ قِبَلُ كَم لِلفِرِنجِ بِها وِرداً وَمُنتَجَعاً وَنارُهُم حَولَها تَذكو وَتَشتَعِلُ فَأَطفَأَ الناصِرُ المَنصورُ جَذوَتَهُم وَأَدبَروا بِقُلوبِ شَهمُها وَجِلُ مَلكٌ تَقَلَّدَ سِلكُ المُلكِ مُنتَظِماً وَقالَ لِلمالِ هَذا مِنكَ لي بُدلُ فَفَرَّقَ المالَ جَمعاً لِلقُلوبِ بِهِ وَحَسبُهُ فيهِمُ إِدراكُ ما سَأَلوا إِنَّ المُلوكَ الَّذينَ اِمتَدَّ أَمرُهُم لَم يَخزِنوا المالَ بَل مَهما حَوَوا بُذِلوا كَذا السِياسَةُ فَالأَجنادُ لَو عَلِموا بُخلَ المَليكِ وَجاءَت شِدَّةُ خُذِلوا لَتَظفُرَنَّ بِما لَم يَحوهُ مَلِكٌ أَبا المُظَفَّرِ حَقّاً حَظَّهُ الأَزَلُ دَليلُ ذَلِكَ آراءُ اِقتَرَنَت بِالحَزمِ وَالعَزمِ لَم يُخَصَّص بِها الأَوَّلُ قَد سادَ اِسكَندَرَ أَهلَ الزَمانِ مَعاً في سِنِّ عِشرينَ وَاِمتَدَّت لَهُ الحِيَلُ وافى الثَلاثينَ وَالأَقطارُ أَجمَعُها طَوعاً لَهُ وَمُلوكُ الأَرضِ وَالمِلَلُ الجلياني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
الِلّه قل وذر الوجود وما حوى
إن كنتَ مرتاداً بلوغَ كمالِ فالكلُّ دون اللَهِ إن حقّقتهُ عدمٌ على التفصيل والإجمال واعلَم بأنك والعوالم كلَّها لولاهُ في محو وفي اضمحلال من لا وجودَ لذاتهِ من ذاته فوجودهُ لولاهُ عينُ محالِ فالعارفونَ فنوا ولمّا يشهدوا شيئاً سوى المتكبر المتعال ورأوا سواهُ على الحقيقةِ هالكاً في الحال والماضي والإستقبال فالمح بعقلك أو بطرفك هل ترى شيئاً سوى فعل منَ الأفعال وانظُر إلى علو الوجود وسفلهِ نظراً تؤيدهُ بالإستدلالِ تجد الجميع يُشيرُ نحو جلالهِ بلسان حالٍ أو لسان مقال هو ممسك الأشياء من علوٍ إلى سفلٍ ومُبدِعُها بغيرِ مثالِ ابو مدين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
فإذا نظرَت بعين عقلكَ لم تجد
شيئاً سواه على الذواتِ مصوَّرا وإذا طلَبت حقيقة من غيرهِ فبذيلِ جهلِك لا تزالُ معثَّرا ابو مدين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
الِلّه ربي لا أريدُ سواهُ
هل في الوجودِ الحي إلّا اللَه ذاتُ الإلهِ بها قوام ذواتنا هل كان يوجد غيره لولاهُ ابو مدين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ما لذَّةُ العيشِ إلّا صحبةُ الفقرا
هم السلاطينُ والساداتُ والأمرا فاصحبهُم وتأدَّب في مجالسهِم وخلِّ حظَّك مهما خلّفوكَ ورا واستغنم الوقتَ واحضر دائماً معهم واعلم بأن الرضى يختص من حضرا ولازِم الصمتَ إن سُئِلت فقُل لا علم عندي وكُن بالجهلِ مستتِرا ولا تر العيب إلّا فيكَ معتقِداً عيباً بدا بيناً لكنَّه استتَرا وحُطّ رأسك واستغفر بلا سببٍ وقُم على قدم الإنصافِ معتذِرا وإن بدا منك عيبٌ فاعترف وأقم وجه اعتذاركَ عمّا فيك منكَ جرا وقُل عبيدُكُم أولى بصفحِكمُ فامحوا وخُذوا بالرفقِ يا فقَرا هم بالتفضُّلِ أولى وهوَ شيمتُهُم فلا تخف دركاً منهُم ولا ضَرَرا ابو مدين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
طال اشتياقي ولا خلّ يؤانسني
ولا الزمانُ بما نهوى يوافيني قالوا جُنِنت بمن تهوى فقُلتُ لهُم ما لذَّةُ العيشِ إلّا للمجانينِ ابو مدين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
هذا الحبيبُ الذي في القلب مسكنهُ
عليه ذُقتُ كؤوسَ الذل والمحنِ عليه أنكرني من كان يعرفُني حتى بقيتُ بلا أهلٍ ولا وطَنِ ابو مدين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إذا اختصمَ الجمعانِ قيل لهم كُفُّوا
فمن شاء فيأخذ ومَنْ شاء فليعفُ وكلُّ لبيبِ القلبِ في الأمرِ حازمٌ إذا جاءه خير إليه به يهفو فيأخذه علماً من الله زينة ولو رواح عنه سار في أثره يقفو فيظهر فينا ذا صنوفٍ كثيرةٍ وفي عينه عندَ العليم به صنف وحيدٌ بمعناه كثيرٌ بصورةٍ وذلك في المقول والعادة العرف ففي أذني قِراطٌ وفي الساقِ دُملجٌ وفي مَفرِقي تاجٌ وفي ساعدي وقف إذا حصل الإجماع ليس لصورةٍ على صورةٍ أخرى افتخارٌ ولا شَفّ تنوَّع عندي زينة الله أنها عليّ بإنعامِ الكريم بها وقف تنوّعت الأشكالُ والماء واحدٌ نزيه عن الأوصافِ بل خالصٌ صِرف تقنع بما قد جاء منه ولا تزد مخافة أن يأتيك من بعده خلف هو الحقُّ فاعلمه يقيناً محققاً فليس لما قد قلت في ذلكم خلف محيي الدين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تتابعت الأرسال من كلِّ جانبٍ
فضاقت بما جاءت عليّ مذاهبي سررتُ بها لما علمت وجودها من الله ذي العَرشِ المجيد المطالبِ بما كلف الإنسان مما أتت به شرائعه والحقُّ عينُ المخاطب سمعنا أجبنا طاعةً لإلهنا وما الشان إلا في صَدوقٍ وكاذبِ إذا جاءت الأملاك تحملُ عرشَه وتعضدها أمثالها في السحائبِ وتأتي بما يقضيه بين عباده لينتصفَ المظلومُ من ظلم غاضبِ محيي الدين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لولا مطالبتي لم يثقل اليومَ
ولا أحسَّ به للخفة القومُ يومُ الصيامِ له ثقلٌ يحسُّ به من صامه والذي لربنا الصوم لأنه نعتُ تنزيهٍ وليس لنا نعم ويعضده في ذلك الشيم وليس يدري بشيء من فضيلته إلا إمامٌ له من دهرِه يومُ وليس في حضراتِ الكون أكمل من وجود حضرة ما يأتي به النوم محيي الدين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إن الظنونَ على الوجوهِ مُحالُ
أهل التفكير هكذا قد قالوا والكشفُ يقضي أنها لحياتها فيها لها عند الشهود مجالُ شهدتْ بذلكم الجوارحُ عندنا في النور إذ جاءت بها الأرسال محيي الدين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
الكسب منه ما أنا كاسبٌ
فرهن نفسي ما الذي أوجبه ما أعجب الأمر الذي قلته على صحيح العلم ما أعجبه وقد يقول الحقُّ من عنده من أقدر الخلقِ ومن أكسبه إلا أنا فالفعل مني به فلا تقل في العبد ما أكذبه يصدق في الفعل إذا قال لي برهاننا الكاتب ما أكتبه محيي الدين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أنا صاحبُ الملك الذي قال إنني
أنا نائبٌ فيه بأصدقِ قيلِ ولو لم يكن ملكي لما صح أن أرى موكله والحقُّ فيه وكيلي وعن أمرنا كانت وكالتنا له وبرهان دعوايَ وعين دليلي كتابٌ له حقٌ وفيه اعترافه بما قلت فيه فالسبيلُ سبيلي يقول بأضدادِ الأمورِ وجوده فقد حرتُ فيه وهو خير خليل عجبت له من غائب وهو حاضر بتنغيذ أخبار وبعثِ رسول إلى مَن وإنَّ العينَ عينُ وجودِه وممن فقد حرنا فكيف وصولي إلى منزلٍ ما فيه عينٌ غريبةٌ ولا حيرةٌ فيها شفاءُ خليل محيي الدين |
| الساعة الآن 10:19 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية