|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أرى الأشواقَ تجذبني اليكم
وسائِقُها الصَّبابةُ والحنينُ بذلتُ لكم دموعَ العينِ لكن هواكم في حُشاشتي المصونُ يعزُّ عليَّ بعدكمُ ولكن مَماتي في محبَّتكم يهونُ أحبَّتنا أذبتم بالتنائي فؤاديَ فهو مكتئبٌ حزينُ هواكم لا تغيره اللّيالي وصبري عنكمُ قد لا يكونُ بن عيسى |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
خَلَوْتُ بمن أهواه بعد تَفَرُّقٍ
بأرضٍ إلى صَوْبِ النَّدَى أن يصوبها فكان عَويلي رَعْدُهَا وابْتسامُهُ وَمِيضاً وأهواء القُلُوبِ جنُوبها وجادَ غمامٌ من دموعي لِرَوْضِهَا فَضَوَّعَ أنفاسَ الخُزَامَى وطيبَها وقرَّب مِنّي الدَّهْرُ حُبّاً رَجَوْتُهُ وأَبْعَدَتِ الأيّامُ عَنّي رَقيبَها بن عيسى |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
العبدُ لولا تجلّي الحق في صور
شتى لكان دليلُ العقل يطغيه لأنه بدليلِ العقل يطلبه والشرعُ ينقض ما الأفكار تبنيه فكلُّ عين بعلمِ الحقِ تعبدُه فإنَّ ذلك فيهم من تحليه محيي الدين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لما رأيتُ وجودي في تجليه
رأيتُ ما كنتُ أبغيه وأنفيه فما رأيتُ وجوداً كنت أظهره إلا رأيتُ وجوداً منه أخفيه إذا علمتُ بهذا واتصفتُ به علمت أن له عهداً يوفيه محيي الدين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ألا إنَّ بذلَ الوسع في الله واجبٌ
ودار الذي ما من صداقته بدّ وليس سوى النفسِ التي عابد لها وكلنت من العدا لمن حاله الرشد تعبدت يا هذا بكل فضيلةٍ وأنت لها أهلٌ إذا حصل الجهد وساعدك التقوى فنلت بها المنى ولكن إذا أعطاك من ذاته الجدُّ إذا جاءك الوفد الكريم مغلسا وساعده من عند مرسله الرفد فذلك بشرى منه إنك مجتبى وإن لك الزُّلفى كما أخبر الوفد وما الوفد إلا رسله وكتابه وليس لما جاءت به رسله ضدّ يقاومه فاعلم أنك واصلٌ إليه ولا هجر هناك ولا صد فواصِل ذوي الأرحام مما منحته وإن أنت لم تفعل فذلكم الطرد وحاذِر من الجودِ الإلهي إنه له المكر في تلك المنائح والردّ فلو كان عن ربٍّ لكان مخلصاً كما يحلم الشطرنجُ أن يحكم النرد ألا إنها الأفلاك في حكمها بها قد أودع فيها الله من علمه تعدو على كل مخلوقٍ وإن قضاءَه عليه به فاحمد فمن شانك الحمد محيي الدين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أوَّل الحبِّ هوى نعلمه
عندنا فالعشقُ من حكمِ الهوى لا تذمنّ الهوى يا عاذلي إنما للمرء فيه ما نوى فيه كوَّن كوني فبدا وبه قد فلق الحبُّ النوى فيرى صاحبه في مّوصل ويرى عائده في نينوى فيرى الصاحب في وصلته ويرى العائد يشكو بالنوى وقف الحبُّ على القلبِ إذا ذاقه عند مقاماتِ السوى وإذا خاطبه من ذاته ما يرى خاطبه منه سوى ليس للقلبِ اهتمامٌ بالذي ناله عند المناجاةِ سوى قولِ من قالَ له في حكمه أنا في الحكمِ وإيّاك سوا محيي الدين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
الله أنزه أن تُدرى حقيقته
وأن يولده من كان يعبده و إنما قلت ذا مما لنا وردت به النصوص التي للشرع تعضده إن تنصروا الله ينصركم ويشهدكم إصلاح من أنت تبغيه فتفسده محيي الدين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إنَّ الإله حكى لنا ما قاله
أهلُ العدالةِ والصدورُ العدَّلُ وهو الدعاةُ لنا وقد نطقوا بما جاء الكتابُ به إلينا المنزل فينا من التجريح وهو حقيقته من غيرة قامت بهم لا تجهل لله قاموا غيرة لم يقصدوا ردّاً عليه لما رأوه فاوّلوا محيي الدين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
الكلُّ حقٌ ولكن ليس يعرفه
إلا الذي بدليل العقلِ فيه بلى هذا هو الحقُّ لا تضرب له مثلا فإنه من صفاتِ الحقِّ في الأزل لا يحجبنك ما تتلوه من سور بأحرف وبأصواتٍ على مهل فكله قوله إن كنتَ ذا نظر فيه على حدِّ إنصاف بلا ملل إنَّ الوجودَ إذا أبصرته عجب فكله كلماتُ الله من قبلي محيي الدين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
استغفر الله العظيم لما أتى
واستغفر الله لهذا المرسل فنجا من الأمر الذي قد ضرَّه عما أتاه به النبيُّ الأعدل وكذاك ختم الأولياء كلامه في الأولياءِ معظم متقبل من ذاقَ طعم كلامه لم يسترب في قولنا فهو الكلامُ الفيصلُ من كان يعرف حاله ومقامَه عن بابه وركابِه لا يعدل من عظَّم الشرعُ المطهر قلبَه تعظيمه فهو الإمام الجوّل صفة المهيمن ههنا قامت به والناسُ فيها يشهدون العقل محيي الدين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
هذا الذي قلته في الله من صفة
الله جاء به في الذكر مسطورا على لسان رسولٍ سيِّدٍ ندسٍ إذ طهر الله أهلَ البيتِ تطهيرا فلم ينلهم لذا في عرضهم دنسٌ إذ شمروا ذيلهم للنصر تشميرا محيي الدين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لولا الشريعة قد كنا على فلت
منه فيحكم في الفتيان بالفتن الشرع جار به قربى لخالقنا منا ليسعد عبد المؤمن الفطن فاعبد إلهك ربَّ العرشِ في جهة كأنبياء به في شرعه الحسن بين الرسولِ وبين الروحِ قد ظهرت هذي الأمور لتعليم لنا حسنِ محيي الدين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
با نائبَ الحقِّ إنَّ الحقَّ أهلكم
لما أقامك في ذا المنصب الحسنِ فإن عدلت وقاك الله فتنة وإنْ عدلت ابتلاك الله بالمحنِ قرينة الحال تعطى ما أردت بما ضربته مثلا للهَمهَم الفِطن إني لسان صغار لي وعائلة وترجمانهمُ في السرِّ والعلن قد أصبحوا ما لهم ثوب يردّ به بردُ الهواء ولا فلسٌ من الثمن وما التمست سوى مرسوم سيدهم فإن منعتم فلا ثوبٌ سوى الكفنِ وإنَّ ظني بكم في حقهم حسنُ ولم يخب أحد في ظنه الحسن محيي الدين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إني جعلتُ رسولَ الله خيرَ شفيعٍ
فكن له يا وليّ اليومَ خيرَ سميع وما التمستُ سوى مرسوم صاحبه السيد الطائع المحفوظ خير مطيع وقد رأيتُ الذي خطت أنامله من كلِّ معنى جليلٍ قدرُه وبديع والأمر لله فيه ثم صاحبُه إن الجنابَ الذي ذكرته لرفيع اللهم صل وسلم على نبينا محمد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
معاشر الناس إنَّ الله أنبتكم
من أرضه نطفا في النشىء أمشاجا وثم أولجكم لما أماتكمُ فيها لأمر أرادَ الحقَّ إيلاجا وقد علمت بأنَّ الله يخرجكم بعد المماتِ من الجداثِ إخراجا من بعد إنزاله من أجل نشأتكم ماء كمثلِ منيّ الناسِ ثجّاجا وصيَّر الناسَ اقساما منوَّعة ثلاثة في كتابِ الله أزواجا لو أنَّ ما عندنا من علمِ صانعنا يكون في رهجِ السواق ما راجا محيي الدين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قلت ربي فقال لبيك عبدي
لم أجد غير حيرةٍ لي ضلالا قال لي هكذا هو الأمر فاعلم لم يزد طالبوه إلا خبالا كلُّ قلبٍ يبغي الوصول إليه معلم بالفراقِ منه تعالى وكذا من يقول ربي بقلبي جدٌّ والجدُّ لم ينله فنالا حيرةٌ مثله فقال شخيصٌ غاطسٌ في السرابِ ماءً زلالا ثم لما أتاه لم يلفَ إلا عُدماً حاصلا وقد كان آلا يثبتُ الجهلَ ههنا ثم أيضا ههنا والجهولُ نال الوبالا وجد الله عنده فكفاه صاحبُ الآلِ كان أحسن آلا محيي الدين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إنَّ الذي بوجودي اليومَ أعرفه
هو الذي في غد بذاك أنكره إن كان أخفاه في عيني تقلبه فإنَّ فلبي في التقليب يبصره من أعجب الأمر أني حين أذكره أغيبُ عنه ويدنيني تذكره رأيته ذاكرا لي حين أذكره في كلِّ حالٍ وتخفيني فأظهره إيّاه أسأل عنه حين يسألني عني وينسى إذا أنسى فأذكره لو أنه في وجودي حين يشهدني ما كنتُ اشهده ما كنت أبصره محيي الدين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَرقتُ فَما أَنامُ وَلا أُنيمُ
وَجاءَ بِحُزنِيَ اللَيلُ البَهيمُ وَأَصبَحَ عامِرٌ قَد هَدَّ رُكني وَفارَقَني بِهِ اللَطِفُ الحَميمُ فَكانَ ثِمالَنا تَأوي إِلَيهِ أَرامِلُنا وَعائِلُنا اليَتيمُ وَمَدرَهَ خَصمِنا في كُلِّ أَمرٍ لَهُ تَجذو عَلى الرُكَبِ الخُصومِ وَقَيِّمَنا عَلى الجُلّي بِجِدٍّ إِذا ما الكَربُ أَفظَعَ مَن يَقومُ أَتى الرُكبانُ بِالأَخبارِ تَهوي بِها وَبِهِم حَراجيجٌ هُجومُ فَقالوا قَد تَرَكناهُ سَقيماً فَما صَدَقوا وَلا صَحَّ السَقيمُ فَعَزَّ عَلَيَّ أَنَّ القَومَ آبوا وَأَنتَ بِواسِطٍ جَدَثٌ مُقيمٌ جَزاكَ اللَهُ خَيراً حَيثُ أَمسَت مِن البُلدانِ أَعظُمُكَ الرَميمُ فَنِعمَ الشَيءُ كُنتَ وَلَيسَ شَيءٌ مِن الدُنيا وَما فيها يَدومُ تَضَعضَعَ جُلُّ قَومِكَ وَاِستَكانوا لِفَقدِكَ إِنَّهُ حَدَثٌ عَظيمُ قَضى نَحباً فَبانَ وَكانَ حَصناً يَعوذُ بِهِ المُدَفَّعُ وَالغَريمُ يَريشُ الأَقرَبينَ وَيَطّبيهم وَلا يَبري كَما يَبري القَدومُ عروة بن أذينة |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
بيضٌ نَواعِمُ ما هَمَمنَ بِريبَةٍ
كَظِباءِ مَكَّةَ صَيدُهُنَّ حَرامُ يُحسَبنَ مِن لينِ الكَلامِ زَوانِيا وَيَصُدُّهُنَّ عَن الخَنا الإِسلامُ عروة بن أذينة |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَتانا البَريدُ التَغلُبِيُّ فَراعَنا
لَهُ خَبَرٌ شَفَّ الفُؤادَ فَأَنعَما بِمَوتِ أَبي حَفصٍ فَلا آبَ راكِبٌ بِمَوتِ أَبي حَفصٍ أَخَبَّ وَأَرسَما عروة بن أذينة |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
جادَ الرَبيعُ بِشَوطى رَسمَ مَنزِلَةٍ
أُحِبُّ مِن حُبِّها شَوطى فَأَلجاما فَبَطنَ خاخَ فَأَجزاعَ العَقيقِ لِما نَهوى وَمِن جَوِّ ذي عِبرَينِ أَهضاما داراً تَوَهَّمتُها مِن بَعدِ ما بَلِيَت فَاِستَودَعَتكَ وُسومُ الدارِ أَسقاما عروة بن أذينة |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
نُبِّئتُ أَنَّ رِجالاً خافَ بَعضُهُمُ
شَتمي وَما كُنتُ لِلأَقوامِ شَتّاما فَإِن يَكونوا بَراءً لا تُطِف بِهِم مِنّي شَكاةٌ وَلا أَسمِعهُمُ ذاما وَإِن يَحينوا أَقُل قَولاً لَهُ أَثَرٌ باقٍ يُعَنّي قَراطيساً وَأَقلاما عروة بن أذينة |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لَقَد عَلِمتُ وَما الإِسرافُ مِن خُلُقي
أَنَّ الَّذي هُوَ رِزقي سَوفَ يَأتيني أَسعى لَهُ فَيُعَنّيني تَطَلُّبُهُ وَلَو جَلَستُ أَتاني لا يُعَنّيني وَأَنَّ حَظَّ اِمرىءٍ غَيري سَيَبلُغُهُ لا بُدَّ لا بُدَّ أَن يَحتازَهُ دوني لا خَيرَ في طَمَعٍ يُدني لِمَنقَصَةٍ وَغُبَّرٍ مِن كَفافِ العَيشِ يَكفيني لا أَركَبُ الأَمرَ تُزري بي عَواقِبُهُ وَلا يُعابُ بِهِ عِرضي وَلا ديني كَم مِن فَقيرٍ غَنِيِّ النَفسِ تَعرِفُهُ وَمِن غَنِيٍّ فَقيرِ النَفسِ مِسكينِ وَمِن عَدُوٍّ رَماني لَو قَصَدتُ لَهُ لَم يَأخُذِ النِصفَ مِنّي حينَ يَرميني وَمِن أَخٍ لي طَوى كَشحاً فَقُلتُ لَهُ إِنَّ اِنطِواءَكَ عَنّي سَوفَ يَطويني إِنّي لَأَنطُقُ فيما كانَ مِن إِرَبي وَأُكثِرُ الصَمتَ فيما لَيسَ يَعنيني لا أَبتَغي وَصلَ مِن يَبغي مُفارَقَتي وَلا أَلينُ لِمَن لا يَشتَهي ليني عروة بن أذينة |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا يُبعِدُ اللَهُ حُسّادي وَزادَهُمُ
حَتّى يَموتوا بِداءٍ فِيَّ مَكنونِ إِنّي رَأَيتُهُمُ في كُلِّ مَنزِلَةٍ أَجَلَّ قَدراً مِن اللاّتي يُحِبّوني عروة بن أذينة |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مَن لِعينٍ كَثيرَةِ الهَمَلانِ
وَالحُزنِ قَد شَفَّني وَبَراني أَن تَوَلّى أَخي وَعارِفُ حَقّي وَأَميني في السِرِّ وَالإِعلانِ عامِرٌ مَن كَعامِرٍ يَرقَعُ الثّامَ وَيَكفيكَ حَضرَةَ السُلطانِ حَيثُ لا يَنفَعُ الضَعيفُ وَلا لِلوَغلِ في الجِدِّ بِالفِئامِ يَدانِ فَثَوى بِالعِراقِ رَمساً غَريباً لا بِدارٍ وَلا حَرى أَوطانِ نائِياً عَن بَني الزُبيرِ مُقيماً بَينَ أَنهارِ واسِطٍ وَالجِنانِ سَيِّداً وَاِبنُ سادَةٍ يَشتَرونَ الـحَمدَ قِدماً بِأَربُحِ الأَثمانِ قَدَّموا أَفضَلَ المَكارِمِ مَجداً وَلَهُم سِرُّ كُلِّ عِرقٍ هِجانِ وَرَّثوهُ مَجدَ الحَياةِ فَثَبّى مَجدَ بانٍ أَشادَ في البُنيانِ بِقِيامٍ عَلى الجَسيمِ مِن الأَمرِ وَضَغمٍ لِلمُترَفِ الحَيرانِ وَاِنصِرافٍ عَن جَهلِ ذي الرَحمِ المفرِطِ لَو شاءَ نالَهُ بَهوانِ مَن يَلُم في بُكائِهِ لا أُطِعهُ وَأَقُل مِثلُ عامِرٍ أَبكاني مَن يُصادي سُخطي وَيَحلُمُ عَنّي وَإِذا قُلتُ مَن لِأَمري كَفاني عروة بن أذينة |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
سُلَيمى أَزمَعَت بَينا
فَأَينَ تَقولُها أَينا وَقَد قالَت لِأَترابٍ لَها زُهرٍ تَلاقَينا تَعالَينَ فَقَد طابَ لَنا العَيشَ تَعالَينا وَغابَ البَرَمُ اللَيلَةَ وَالعَينُ فَلا عَينا فَأَقبَلنَ إِلَيها مُسرِعاتٍ يَتَهادَينا إِلى مِثلِ مَهاةِ الرَملِ تَكسو المَجلِسَ الزّينا إَلى خَودٍ مُنَعَّمَةٍ حَفَفنَ بِها وَفَدَّينا تَمَّنَينَ مُناهُنَّ فَكُنّا ما تَمَنَّينا فَبَينا ذاكَ سُلَّمتُ فَرَحّبنَ وَفَدَّينا عروة بن أذينة |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَتَفَرَّقوا بَعدَ الجَميعِ لِنِيَّةٍ
لا بُدَّ أَن تَتَفَرَّقَ الجيرانُ لا تَصبر الإِبلُ الجِلادُ تَفَرَّقَت حَتّى تَحِنَّ وَيَصبِرُ الإِنسانُ عروة بن أذينة |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قالَت وَعَيشِ أَخي وَذِمَةِ والدي
لِأُنَبِّهَنَّ الحَيَّ إِن لَم تَخرُجِ فَخَرَجتُ خَوفَ يَمينِها فَتَبَسَّمَت فَعَلِمتُ أَنَّ يَمينَها لَم تُحرَجِ فَتَناوَلَت رَأسي لِتَعرِفَ مَسَّهُ بِمُخَضَّبِ الأَطرافِ غَيرِ مُشَنَّجِ فَلَثَّمتُ فاها آخِذاً بِقُرونِها شُربَ النَزيفِ بِبَردِ ماءِ الحَشرَجِ عروة بن أذينة |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
غُرابٌ وَظَبيٌ أَعضَبُ القَرنِ نادِباً
بِبَينٍ وَصُردانُ العَشِيِّ تَصيحُ لَعَمري لَئِن شَطَّت بَعثَمَةَ دارُها لَقَد كُنتُ مِن خَوفِ الفِراقِ أَليحُ عروة بن أذينة |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
حَلَلنا آمِنينَ بِخَيرِ عَيشٍ
وَلَم يَشعُرُ بِنا واشٍ يَكيدُ وَلَم نَشعُر بِجِدِّ البَينِ حَتّى أَجَدَّ البَينَ سَيّارٌ عَنودُ وَحَتّى قيلَ قَوَّضَ آلُ بِشرٍ وَجاءَهُم بِبَينِهُمُ البَريدُ وَأَبرَزَتِ الهَوادِجُ ناعِماتٍ عَلَيهِنَّ المَجاسِد وَالعُقودُ فَلَمّا وَدَّعونا وَاِستَقَلَّت بِهِم قُلُصٌ هَواديهِنَّ قودُ كَتَمتُ عَواذِلي ما في فُؤادي وَقُلتُ لَهُنَّ لَيتَهُمُ بَعيدُ فَجالَت عَبرَةٌ أَشفَقتُ مِنها تَسيلُ كَأَنَّ واِبِلَها فَريدُ فَقالوا قَد جَزِعتَ فَقُلتُ كَلّا وَهَل يَبكي مِن الطَرَبِ الجَليدُ وَلكِنّي أَصابَ سَوادَ عَيني عُوَيدُ قَذىً لَهُ طَرَفٌ حَديدُ فَقالوا ما لِدَمعِهِما سَواءٌ أَكِلتا مُقلَتَيكَ أَصابَ عودُ لَقَبلَ دُموعِ عَينِكَ خَبَّرتَنا بِما جَمجَمتَ زَفرَتُكَ الصَعودُ فَقُم وَاِنظُر يَزِدكَ مِطالَ شَوقٍ هُنالكَ مَنظَرٌ مِنهُم بَعيدُ عروة بن أذينة |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا رجفة الشوق يا تاريخَ أوردتي
يا رعشة َ العشق ِ يا دائي وترياقي لو ساورتك شكوك في محبتنا فسائلي الحبَّ في أعماق خفاقي أنا الأسيرُ بباب هواك مِن زمن ولستُ أسعى لإطلاقي وإعتاقي زرعتُ عمري على كفيك يا وجعي كما حملتُ إلى عينيك ِ أشواقي فلا وربّك لا أنساك ِ ما طلعَتْ يا مَنْ سكنت شراييني وأعماقي ولن ينام لنا شوقٌ لكم أبدا ولو تفننَ في كيي وإرهاقي إنَّ المحبَّة أخلاق لها شرفٌ يا مَنْ رهنتُ لكم حبي وأخلاقي .... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يانفس طيري بالسماء وأتخبري
عن كل أحبابي وصحبي بالمسير روحي لهم بالحال لا تتكبري بل وأنثري حبي لهم عبر الاثير بالشوق رشيهم وشوفي وأنظري وصافحيهم كلهم حتى الأخير وبعدها عودي ولا تتأخري وطمني قلبي ليرتاح الضمير .... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لليلِ فينا دمعةٌ تترَقرَقُ
وأنينُ ذكرى في الحشا وتأرُّقُ ماذا جنينا من مساءاتِ الهوى إلا حنيناً في الضلوعِ يُمزِّقُ .... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أيَا مَن ليسَ لي منهُ مُجِيرُ
بعَفْوِكَ مِن عذابِكَ أستجيرُ فإنْ عاقَبْتَني فبِسُوءِ فِعْلي وإنْ تَغْفِرْ فأنتَ بهِ جَدِيرُ .... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تقولُ عنّي كلاماً لستُ أحملهُ
يفكُّ أبوابَ أسراري على عجلِ وإنَّ عينيَّ تحتاجانِ ملحمة ً منّ القصائد ِ أو بحراً من الجملِ وإنَّ طولي خرافي ٌ بنصبتهِ وإنَّ شَعري أصابَ الليلَ بالخبل ِ كأنَّ حبلاً بأعماقي يقيّدني ويشعرُ الروحَ عندَ البوحِ بالوجلِ ما زلتُ أجهلُ صمتي حينَ يغمرني وصرتُ ابحثُ في التاريخ ِ عن خللِ جليدُ خوفي بروحي غاطسٌ جبلاً وما أمامكَ إلّا قمّةُ الجبلِ أشقَيتُ قلبي والهُيامُ يقول لي من أجل عَينٍ ألف عينٍ تُكْرم .... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وحدي سألثمُ طيفَ من رحلوا
وكأنني أهديهُمُ قُبَلُ البعدُ ليسَ البعد فرَّقنا فالقلب رغم البعد متَّصِلُ بي ألفُ آهٍ في المسا انطقلتْ في مِلءِ روحي كُلّها شُعَلُ يا دمعةً في العينِ سابحةً جودي فما بي ليسَ يُحتملُ ما عادتِ الأيام تَسْعدُني ما عاد بي روحٌ ولا أمَلُ يا كلمةً تاهَتْ بحنجرتي حتى متى في الصمتِ أبتَهِلُ .... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
رسالتي لك....
الأخوة في الله .. علاقة مبجلة وجنة معجلة ونعمة لاتقدر بثمن ولاتكال بوزن الأخ في الله .. مصباحك حين تظلم دنياك وسرك حين تفيض شكواك وركنك حين تنهار قواك الأخ الصالح .. في الدنيا ينفع وفي الآخرة يشفع إذا اقترب منك منح واذا ابتعد عنك مدح واذا ظلمته صفح جعلنا الله وإياكم منهم |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قَد كِدتُ أَجزِمُ أَنَّ حَظِّي عَاثِرٌ
حَتَّى أَتَيتَ فَقَامَ حَظِّي يَركُضُ وَظَنَنتُ أَنِّي قَد عَزَفتُ عَنِ الهَوَى فِإِذَا بِقَلبِي فِي غِيَابِكَ يَمرَضُ وَظَنَنتُ عَهدَكَ عَابِرَاً كَعُهُودِهِم فَإِذَا بِعَهدِكَ عُروَةٌ لَا تُنقَضُ .... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا تَدَّعي فيكَ الحنينُ جهالةً
ليسَ الحنين بِهَيِّنٍ يا صاحبي ما كلّ من سهر الليالي عاشقٌ فاترك هرائك واستمع لمتاعبي .... |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تَسَتَّر بالسخاء فَكلُّ عيبٍ
يُغطّيهِ كما قيل السخاءُ ولا تَرجُ السماحة من بخيلٍ فما في النار للظمآنِ ماءُ ورزقُك ليس يُنقِصهُ التَأَنّي وليس يَزيدُ في الرزقِ العناءُ ولا حزنٌ يدومُ ولا سرورٌ ولا بؤسٌ عليك ولا رخاءُ إذا ما كنت ذا قلبٍ قَنوعٍ فأَنت ومالكُ الدنيا سواءُ الشافعي |
| الساعة الآن 02:20 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية