|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
شربت مرارةً وبكيت جمراً
على فقدٍ لأيامٍ خوالي لأيام بها الخيرات طراً بها آباؤنا حازوا المعالي ونالوا من ذرا العلياء شأوا ً فصاروا في التدين خير آلِ وكانوا كلما استسقوا لجدبٍ سقاهم ربهم إثر ابتهالِ فأضحوا شامةً من بعد تيه وعموا بالصفا كل الفعالِ كبير القوم لا يؤذي صغيراً وجل الناس للقرآن تالِ وأفقرهم تعففه شعار وأغنى القوم لا يشقى بمالِ وكانوا عن حمى ديني حماةً وقد ضربوا لنا خير مثالِ فصرنا بعدهم قومًا وحوشاً تناوش بعضنا بعضًا لقالِ فأرقنا بمرقدنا ذنوبٌ ونخشى أن نُردَّ إلى سفالِ ونلقى قحطنا في كل عامٍ فما بال الملا فينا وبالِ فإن الله ذو أخذٍ وبيلٍ شديد ربنا عند المحالِ فآهٍ ثم آهٍ ثم آهٍ لأزمانٍ مضت مثل الخيالِ ألا قوموا فندعوا اليوم ربًّا رحيمًا محسنًا برًّا بفالِ ونبدأ في الدعا بالحمد إنا لنحمد بالغدو والآصالِ إلهي إن في الأمطار شحًّا ونذرًا لا يدانيه مقالي وإن الأرض تشكو اليوم جدبًا وتشكو غورة الماء الزلالِ فأمست في رباع القوم قفرًا وعظمًا بين أنياب السعالِ وماتت من بهائمنا ألوفٌ لأن السعر في الأعلاف غالي وأقبلت الديار على بلاءٍ لعامٍ من صدى الأمطار خالي إلهي ليس للأنعام عشبٌ لترعى في حواشيه الجزالِ ولا نبتٌ يباس في ثراها ولا كلاءٌ يرام على الجبالِ فأمست بعد طاوية بطونًا وباركةً بلا شد العقالِ وصار الطير لا ينوي نزولًا فلا ماء يرام إلى بلادي أغثنا، أغثنا يا إله الكون إنا عبيد نبتغي حسن النوال وإن بنا من اللأواء جهداَ وإنك عالم عن كل حال فلا تمنع بذنب القوم قطرًا ولا تمنع عبادك من سجالِ ألا رباه أرسلها رياحًا تقل بها من السحب الثقالِ وسقها رحمةً في أرض قفرٍ تباكت طول أيامٍ عضالِ ألا غيثًا مغيثًا يا إلهي وسحًّا نافعًا يا ذا الجلالِ هنيئًا في ثناياه مريئًا مغيثا أو مريعا في الكمالِ وأغدقه وأطبقه وجلل مواقع قطره بين التلال لتحيي بلدةً ميتًا تعالت بها أصوات من في القحط بالِ وتسقيه أناسيا كثيرا وأنعام غدت دون احتمال فصب الماء في الآكام صبا وأنبت زرعنا فوق الرمال وأحي الأرض بالخيرات دوما لتلزم قطرنا مثل الظلال وتبلغ فرحة الإمطار دورًا مزملةً بأنَّات العيالِ فيشحذ كل ملهوفٍ غياثًا بزخاتٍ كحبات اللآلي ألا إنا دعوناك اضطرارًا وأنت بدعوة المضطر والي وإن قد رفعناها أكفًّا فلا ترْدُدْ أكفًّا للسؤالِ. الشيخ د سعود الشريم أمام وخطيب الحرم المكي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لِلَّهِ دَرُّ ذَوي العُقولِ المُشعِباتِ
أَخَذوا جَميعاً في حَديثِ التُرُّهاتِ وَأَما وَرَبِّ المَسجِدَينِ كِلَيهِما وَأَما وَرَبِّ مِنىً وَرَبِّ الراقِصاتِ وَأَما وَرَبِّ البَيتِ ذي الأَستارِ وَالـ ـمَسعى وَزَمزَمَ وَالهَدايا المُشعَراتِ إِنَّ الَّذي خُلِقَت لَهُ الدُنيا وَما فيها لَنازِلَةٌ تَجِلُّ عَنِ الصِفاتِ فَليَنظُرِ الرَجُلُ اللَبيبُ لِنَفسِهِ فَجَميعُ ما هُوَ كائِنٌ لا بُدَّ آتِ عِش ما بَدا لَكَ أَن تَعيشَ بِغَبطَةٍ ما أَقرَبَ المَحيا الطَويلِ مِنَ المَماتِ فَتَجافَ عَن دارِ الغُرورِ وَعَن دَوا عيها وَكُن مُتَوَقِّعاً لِلحادِثاتِ أَينَ المُلوكُ ذَوُو المَنابِرِ وَالدَسا كِرِ وَالعَساكِرِ وَالقُصورِ المُشرِفاتِ وَالمُلهِياتُ فَمَن لَها وَالغادِيا تُ الرائِحاتُ مِنَ الجِيادِ الصافِناتِ هُم بَينَ أَطباقِ التُرابِ فَنادِهِم أَهلَ الدِيارِ الخالِياتِ الخاوِياتِ هَل فيكُمُ مِن مُخبِرٍ حَيثُ اِستَقَر رَ قَرارُ أَرواحِ العِظامِ البالِياتِ فَلَقَلَّ ما لَبِثَ العَوائِدُ بَعدَكُم وَلَقَلَّ ما ذَرَفَت عُيونُ الباكِياتِ وَالدَهرُ لا يُبقي عَلى نَكَباتِهِ صُمَّ الجِبالِ الراسِياتِ الشامِخاتِ مَن كانَ يَخشى اللَهَ أَصبَحَ رَحمَةً لِلمُؤمِنينَ وَرَحمَةً لِلمُؤمِناتِ وَإِذا أَرَدتَ ذَخيرَةً تَبقى فَنا فِس في اِدِّخارِ الباقِياتِ الصالِحاتِ وَخَفِ القِيامَةَ ما اِستَطَعتَ فَإِنَّما يَومُ القِيامَةَ يَومُ كَشفِ المُخبَآتِ أبو العتاهية |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أحِينَ عَلِمْتَ حَظّكَ من وِدادي؛
وَلَمْ تَجْهَلْ مَحَلّكَ منْ فُؤادِي وَقادَنِي الهَوى، فانقَدْتُ طَوْعاً، وَمَا مَكّنْتُ غَيرَكَ مِنْ قِيَادِي رضيتَ ليَ السّقامَ لباسَ جسْمٍ، كَحَلْتُ الطَّرْفَ مِنْهُ بِالسُّهَادِ أجِلْ عينَيْكَ في أسطارِ كتبي، تجدْ دمْعي مزَاجاً للمِدادِ فدَيْتُكَ ! إنّني قدْ ذابَ قلْبي مِنَ الشّكْوَى إلى قَلْبٍ جَمَادِ ابن زويد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أنظر إلى الاطلال كيف تغيرت
من بعد ساكنها وكيف تنكرت سحبَ البلى أذياله برسومه فتساقطت أحجارها وتكسرت ومضت جماعةُ أهلها لسبيلهم وتغيبت أخبارُهم وتنكرت لما نظرتُ تفكراً لديارهم سَحَّت جُفُونى عَبرة وتحدرت لو كنت أعقِل ما أفقتُ من البكا حسبى هناك ومقلتى ما أبصرت نصبت لنا الدنيا زخارف حسنها مكراً بنا وخديعة ما فَترَت وهى التى لم تَحلُ قط لذائقٍ إلا تغير طعمها وتمررت خدَّاعة بجمالها إن أقبلت فجَّاعة بزوالها إن أدبرت خدَّاعةً سلاَّبةً لهِباتها طلاَّبةً لخرابِ ما قد عمَّرت وإذا بنت أمراً لصاحبِ ثروةٍ نصبت مجانقها عليه فدمّرت الإمام النووي بستان العارفين |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لاقيته والحال أنكد ما أرى
فأعادني والحال أوفق ما أشا من بعد ما غابت بنو أيوب عن داعٍ تحارف بعدهم وتحرشفا واخْتلَّ ذهناً فهو من إقتارهِ لا من غناه كما يقال تكبشا أمشي إلى القوت الزهيد وربَّما أعلو فلا قدمِي ولا حالِي مشى وأبيتُ أرعى النيِّرات تخالني بالسرجِ عن ماضي الكرام مفتّشا حتَّى مددت إليه راحة عائل طاوٍ فعجلنا نداه وكرشا إن أنقش الصحف الطوال بمدحه فلقد أخذت من الدراهم أنقشا يا كاتمَ الجدوى وتلك شهيرة كالمسكِ إن تكتم نوافحه فشى يا من جلبت لسوق أنعمه الثنا سلعاً فعاش بها الرجا وتعيَّشا خذْ من مديحِي كلُّ باسمةَ الربى مرت على سمع الحسود فأجهشا من نظم مصري أقام بجلق ما كان في هذا الطراز مجيشا ابن نباته المصري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ووعد بعض الناس وعد كما
يقال لا حسِّي ولا مِسِّي فلا يكل قصدي عليه سوى في البشرِ والترحيبِ والأنس لا زلت دانِي الجود في القدرِ عن عدوّ وافيه على الأمس ابن نباته المصري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لله ظبي كنيسةٍ لاحظته
فكأنما لاحظت ظبي كناسي يجلو محاسنه ويتلو صحفه ناهيكَ من شمسٍ ومن شمَّاس عجباً له في دين عيسى كيفَ قد أضحى يعارض حكمه بقياس هذاك أحيى الناس من موتٍ وذا في الحبِّ قد وافى بموت الناس من أجل مبسمه الشهيّ تفتَّحت في كفهِ أبداً شفاه الكاس وكأنما مدُّ اليدين صليبه تبغي عناق قوامه الميَّاس ابن نباته المصري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لئن ضاع مثلي عند مثلك إنني
لعمر المعالي عند غيرك أضيع متى تنجع الشكوى إذا أنا لم أجد لديك اعتناءً غير أنك تسمع وما كان صعباً لو مننت بلفظة تردّ بها عني الخطوب وتردع وقلت امرؤ للشكر والأجر قابلٌ وللبرِّ فيه والصنيعة موضع ومغترب عن قومه ودياره أساعده والله يعطي ويمنع سأصبر حتى تنتهي مدة الجفا وما الصبر إلا بعض ما أتجرع عسى ظلمة الحيّ التي قد تعرضت سحابة صيفٍ عن قريب تقشع على أنني راضٍ بما أنا صانع وصول الولا لو أنني أتقطّع حبست لضيق الرزق حبس حمامة فها أنا فيكم بالمدائح أسجع وأصبح فكري كالعبير سواده إذا نفحته جذوةٌ يتضوّع ابن نباته المصري العصر المملوكي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
عملتْ لمن جود أقلامه
ربيع ومنطقه بارع إذا طلع الخطّ رمّلته فيا حبَّذا الرّمل والطالع ابن نباته المصري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
دَع من شفيعٍ صحبةً ما أذنبت
واهنأ بمحبوبِ الجمال بديع وإذا الحبيبُ أتى بذنبٍ واحدٍ جاءت محاسنه بألفِ شفيع ابن نباته المصري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَصَفَ أعرابي تزوج امرأتين ماوقع له منهما فقال :
تزوجت اثنتين لفرط جهلي بما يشقى به زوج اثنتينِ فقلت أصير بينهما خروفا أنعم بين أكرم نعجتينِ فصرت كنعجة تضحي وتمسي تداول بين أخبث ذئبتينِ رضا هذي يهيج سخط هذي فما أعري من إحدى السخطتينِ وألقى في المعيشة كل ضر كذاك الضر بين الضرتينِ لهذي ليلة ولتلك أخرى عتاب دائم في الليلتينِ فإن أحببت أن تبقى كريما من الخيرات مملوء اليدينِ فعش عزبا فإن لم تستطعه فضربا في عراض الجحفلينِ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أتاني، أبيت اللعن، أنك لمتني
وتلك التي أهتم منها وانصب فبت كأن العائدات فرشن لي هراسا به يعلى فراشي ويقشب حلفت فلم أترك لنفسك ريبة وليس وراء الله للمرء مذهب لئن كنت قد بلغت عني خيانة لمبلغك الواشي أغش وأكذب ولكنني كنت امرأ لي جانب من الأرض فيه مستراد ومذهب ملوك وإخوان إذا ما أتيتهم أحكم في أموالهم وأقرب كفعلك في قوم أراك اصطفيتهم فلم ترهم في شكر ذلك أذنبوا فلا تتركني بالوعيد كأنني إلى الناس مطلي به القار أجرب ألم تر أن الله أعطاك سورة ترى كل ملك دونها يتذبذب النابغة الذبياني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قال في النعمان مدحا لم يصل إليه مادح من قبل وفضله على كل الملوك.
فإنك شمس والملوك كواكب إذا طلعت لم يبد منهن كوكب ولست بمستبق أخا لا تلمه على شعث أي الرجال المهذب فإن أك مظلوما فعبد ظلمته وإن تك ذا عتبى فمثلك يعتب النابغة الذبياني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كليني لهم، يا أميمة، ناصب
وليل أقاسيه بطيء الكواكب تطاول حتى قلت ليس بمنقض وليس الذي يهدي النجوم بآيب علي لعمرو نعمة، بعد نعمة لوالده، ليست بذات عقارب وثقت له بالنصر إذ قيل قد غزت كتائب من غسان غير أشائب إذا ما غزوا بالجيش حلق فوقهم عصائب طير تهتدي بعصائب جوانح قد أيقن أن قبيله إذا ما التقى الجمعان، أول غالب ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم بهن فلول من قراع الكتائب تورثن من أزمان يوم حليمة إلى اليوم قد جربن كل التجارب النابغة الذبياني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لهم شيمة لم يعطها الله غيرهم
من الجود والأحلام غير عوازب محلتهم ذات الإله، ودينهم قويم فما يرجون غير العواقب رقاق النعال طيب حجزاتهم يحيون بالريحان يوم السباسب تحييهم بيض الولائد بينهم وأكسية الأضريج فوق المشاجب يصونون أجساداً قديما نعيمها بخالصة الأردان خضر المناكب ولا يحسبون الخير لا شر بعده ولا يحسبون الشر ضربة لازب النابغة الذبياني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا تَبغِ شَرَّ اِمرِئٍ شَرّاً مِنَ الداءِ
وَاِقدَح بِحِلمٍ وَلا تَقدَح بِشَحناءِ ما لي وَأَنتَ ضَعيفٌ غَيرَ مُرتَقَبٍ أُبقي عَلَيكَ وَتَفري غَيرَ إِبقاءِ مَهلاً فَإِنَّ حِياضَ الحَربِ مُترَعَةٌ مِنَ الذُعافِ مُرارٌ تَحتَ حَلواءِ أَحينَ طُلتَ عَلى مَن قالَ قافِيَةً وَطالَ شِعري بِحَيٍّ بَعدَ أَحياءِ أَلزَمتَ عَينَكَ مِن بَغضائِنا حَوَلاً لَو قَد وَسَمتُكَ عادَت غَيرَ حَولاءِ اِطلُب رِضايَ وَلا تَطلُب مُشاغَبَتي لا يَحمِلُ الضَرِعُ المُقوَرُّ أَعبائي أَنا المُرَعَّثُ لا أَخفى عَلى أَحَدٍ ذَرَّت بِيَ الشَمسُ لِلداني وَلِلنائي يَغدو الخَليفَةُ مِثلي في مَحاسِنِهِ وَلَستَ مِثلي فَنَم ياماضِغَ الماءِ إِنّي إِذا شَغَلَت قَوماً فِقاحُهُمُ رَحبُ المَسالِكِ نَهّاضٌ بِبَزلاءِ يَثوي الوُفودُ وَأُدعى قَبلَ يَومِهُمُ إِلى الحِباءِ وَلَم أَحضُر بِرَقّاءِ لَو كانَ يَحيى تَميمِيّاً أَسَأتُ بِهِ لَكِنَّهُ قُرَشِيٌّ فَرخُ بَطحاءِ يَحيى فَتىً هاشِمِيٌّ عَزَّ جانِبُهُ فَلا يُلامُ وَإِن أَجرى مَعَ الشاءِ نِعمَ الفَتى مِن قُرَيشٍ لا نُدافِعُهُ عَنِ النَبِيِّ وَإِن كانَ اِبنَ كَلّاءِ ما زالَ في سُرَّةِ البَطحاءِ مَنبِتُهُ مُقابَلاً بَينَ بَرديٍّ وَحَلفاءِ يآ أَسَدَ الحَيِّ إِن راحوا بِمَأدُبَةٍ وَثَعلَبَ الحَيِّ إِن ذافوا لِأَعداءِ لا تَحسَبَنّي كَأَيرٍ بِتَّ تَمسَحُهُ كَيما يَقومُ وَيَأبى غَيرَ إِغفاءِ قَد سَبَّحَ الناسُ مِن وَسمي أَبا عُمَرٍ فَهَل رَبَعتَ عَلى تَسبيحَ قَرّاءِ كَوَيتُ قَوماً بِمِكواتي فَما صَبَروا عَلى العِقابِ وَقَد دَبّوا بِدَهياءِ وَرُبَّما أَغرَقَ الأَدنى فَقُلتُ لَهُ إِن كانَ مِن نَفَري أَو نَجلَ آبائي قُل ما بَدا لَكَ مِن زورٍ وَمِن كَذِبٍ حِلمي أَصَمُّ وَأُذني غَيرُ صَمّاءِ يَنزو اللَئيمُ وَلَو أَلقَيتَ مِئزَرَهُ لاحَت بِوَجعائِهِ آثارُ كَوّاءِ ما زِلتَ تَطعَنُ بِالمَلعونِ في دُبُرٍ حَتّى اِشتَرَيتَ حُلاقاً في اِستِ خَرّاءِ هَلّا مَنَعتُم بَني وَأدانَ أُمَّكُمُ مِنَ المُوَسَّمِ إِذ يَسري بِقَنفاءِ بِتُّم نِياماً وَباتَ العِلجُ يَنفُضُها في لَيلَةٍ مِثلِ ضَوءِ الصُبحِ قَمراءِ وَيلُ اِمِّهِ نَبَطِيّاً فَضَّ خاتَمَها بِفَيشَةٍ مِثلِ رَأسِ الكَلبِ جَوفاءِ بشار بن برد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مَنَّيتَني بِشراً وَبِشرُ فَتىً
لا يَشتَري الحَمدَ بِإِعطاءِ عِلجٌ بِعِلجٍ مِن بَني دابِقٍ صاحِبِ تَقديرٍ وَإِبقاءِ في نَفسِهِ شُغلٌ وَفي بَيتِهِ فُضوحُ إِخوانٍ وَآباءِ يا بِشرُ ما بالُ الَتي وَقَفَت بِالفَتحِ تَبكي بَينَ أَعداءِ يا بِشرُ حَمّامُ بَني يَشكُرٍ حَدَّثَني عَنها بِأَشياءِ بشار بن برد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَجارَتَنا ما بِالهَوانِ خَفاءُ
وَلا دونَ شَخصي يَومَ رُحتُ عَطاءُ أَحِنُّ لِما أَلقى وَإِن جِئتُ زائِراً دُفِعتُ كَأَنّي وَالعَدُوَّ سَواءُ وَمَنَّيتِنا جوداً وَفيكِ تَثاقُلٌ وَشَتّانَ أَهلُ الجودِ وَالبُخَلاءُ عَلى وَجهِ مَعروفِ الكَريمِ بَشاشَةٌ وَلَيسَ لِمَعروفِ البَخيلِ بَهاءُ بشار بن برد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَأُعرِضُ عَن مَطاعِمَ قَد أَراها
فَأَترُكُها وَفي بَطني اِنطِواءُ فَلا وَأَبيكَ ما في العَيشِ خَيرٌ وَلا الدُنيا إِذا ذَهَبَ الحَياءُ بشار بن برد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يَعيشُ المَرءُ ما اِستَحيا بِخَيرٍ
وَيَبقى العودُ ما بَقِيَ اللِحاءُ إِذا لَم تَخشَ عاقِبَةَ اللَيالي وَلَم تَستَحيِ فَاِفعَل ما تَشاءُ بشار بن برد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا حبَّ إلا حيث حلَّ ولا أرى
لي غير ذلك موطناً ومقاما وطني على طول الليالي دارُه مهما نأى وهواي حيث أقاما والأرضُ حين تضمُّنا مأهولةٌ لحظاتها معمورةٌ أيّاما لا فرق بين شَمالها وجنوبها فهما لقلبي يحملان سلاما وهما لعهدي حافظان وقلّما حفظ الزمان لمهجتين ذماما وإذا بكيتُ فقد بكيت مخافة من أن يكون غرامُنا أحلاما ولربما خطر النَّوى فبكيته من قبل أن يأتي البعاد سجاما إبراهيم ناجي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أُراقِبُ مِن طَيفِ الحَبيبِ وِصالا
وَيَأبى خَيالٌ أَن يَزورَ خَيالا وَهَل أَبقَتِ الأَشجانُ إِلّا مُمَثَّلاً تُعاوِدُهُ أَيدي الضَنا وَمِثالا أَلَمَّ بِنا وَاللَيلُ قَد شابَ رَأسُهُ وَقَد مَيَّلَ الغَربُ النُجومَ وَمالا وَأَنّى اِهتَدى في مُدلَهِمِّ ظَلامِهِ يَخوضُ بِحاراً أَو يَجوبُ رِمالا تَأَوَّبَ مِن نَحوِ الأَحِبَّةِ طارِداً رُقادي وَما أَسدى إِلَيَّ نَوالا أَوائِلُ مَسَّ الغَمضِ أَجفانَ ناظِري كَما قارَبَ القَومُ العِطاشُ صِلالا وَما كانَ إِلّا عارِضاً مِن طَماعَةٍ أَزالَ الكَرى عَن مُقلَتَيَّ وَزالا سَقى اللَهُ أَظعاناً أَجَزنَ عَلى الحِمى خِفافاً كَأَقواسِ النِصالِ عِجالا يُغالِبنَ أَعناقَ الرُبى عَجرَفيَّةً قِراعُ رِجالٍ في اللِقاءِ رِجالا وَجَدتُ اِصطِباري دونَهُنَّ سَفاهَةً وَأَبصَرتُ رُشدي بَعدَهُنَّ ضَلالا وَما ضَرَّ مَن أَمسى زِمامي بِكَفِّهِ عَلى النَأيِ لَو أَرخى لَنا وَأَطالا تَذَكَّرتُ أَيّامَ القَرينَةِ وَالهَوى يُجَدِّدُ أَقراناً لَنا وَحِبالا مَضَينَ بِعَيشٍ لا يَعُدنَ بِمِثلِهِ وَأَعقَبنَنا مَرَّ الزَمانِ خَيالا سَلي عَن فَمي فَصلَ الخِطابِ وَعَن يَدي رِماحاً كَحَيّاتِ الرِمالِ طِوالا وَبيضاً تُرَوّى بِالدِماءِ مُتونُها إِذا ما لَقينَ الدارِعينَ نِهالا فَما لِيَ أَرضى بِالقَليلِ ضَراعَةً وَأوسِعُ دَينَ المَشرَفيَّ مِطالا تُريدُ اللَيالي أَن تَخِفَّ بِمِقوَدي وَأَيُّ جَوادٍ لَو أَصابَ مَجالا سَآخُذُها إِمّا اِستِلاباً وَفَلتَةً وَإِمّا طِراداً في الوَغى وَقِتالا فَإِن أَنا لَم أَركَب إِلَيها مُخاطِراً وَأُعظِمُ قَولاً دونَها وَقِتالا فَهَذا حُسامي لِم أُرِقَّ ذُبابَهُ مَضاءً وَهَذا ذابِلي لِمَ طالا وَأَطلُبُها بِالراقِصاتِ كَأَنَّما أُثَوِّرُ مِنها رَبرَباً وَرِئالا إِذا أَسقَطَ السَيرُ العَنيفُ نِعالَها مِنَ الأَينِ أَحذَتها الدِماءُ نِعالا وَكُلُّ غَضَنيٍّ إِذا قُلتُ قَد وَنى مِنَ الشَدِّ جَلّى في الغُبارِ وَجالا وَأَكبَرُ هَمّي أَن أُلاقِيَ فاضِلاً أُصادِفُ مِنهُ لِلغَليلِ بَلالا فِدىً لِأَبي الفَتحِ الأَفاضِلُ إِنَّهُ يَبَرُّ عَلَيهِم إِن أَرَمَّ وَقالا إِذا جَرَتِ الآدابُ جاءَ أَمامَها قَريعاً وَجاءَ الطالِبونَ إِفالا فَتىً مُستَعادُ القَولِ حُسناً وَلَم يَكُن يَقولُ مُحالاً أَو يُحيلُ مَقالا لِيَقرِيَ أَسماعَ الرِجالِ فَصاحَةً وَيورِدُ أَفهامَ العُقولِ زُلالا وَيُجري لَنا عَذباً نَميراً وَبَعضُهُم إِذا قالَ أَجرى لِلمَسامِعِ آلا أَسَفُّهُمُ إِن مُيِّزَ القَومُ خِلَّةً وَأَثقَبُهُم يَومَ الجِدالِ نِصالا وَما كانَ إِلّا السَيفَ أَطلَقَ غَربَهُ وَزادَ غِرارَي مَضرَبَيهِ صِقالا وَلَمّا رَأَيتُ الوَفرَ دونَ مَحَلِّهِ جَزاءً وَقَد أَسدى يَداً وَأَنالا بَعَثتُ لَهُ وَفراً مِنَ الشِعرِ باقِياً وَكَنزاً مِنَ الحَمدِ الجَزيلِ وَمالا فَسِم آخِراً مِنهُ كَوَسمِكَ أَوَّلاً وَشُنَّ عَلَيهِ رَونَقاً وَجَمالا وَمِثلُكَ إِن أَولى الجَميلَ أَتَمَّهُ وَإِن بَدَأَ الإِحسانَ زادَ وَوالى الشريف الرضي العصر العباسي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
حُبُّ العُلى شُغلُ قَلبٍ ما لَهُ شُغُلُ
وَآفَةُ الصَبِّ فيهِ اللَومُ وَالعَذَلُ قالَت ضَنيتَ فَقُلتُ الشَوقُ يَجمَعُنا وَيَعرُقُ الوَجدُ ما لا تَعرُقُ العِلَلُ وَإِن تَحَوَّنَ جِسمي ما عَلِمتُ بِهِ فَالرُمحُ يَنآدُ طَوراً ثُمَّ يَعتَدِلُ كَيفَ التَخَلُّصُ مِن عَينٍ لَها عَلَقٌ بِالظاعِنينَ وَمِن قَلبٍ بِهِ خَبَلُ وَمَن لِوَجدِيَ أَن يَقتادَني طَمَعٌ إِلى الحَبيبِ وَأَن يَعتاقَني طَلَلُ لا تَبعَدَنَّ مَطايانا الَّتي حَمَلَت تِلكَ الظَعائِنَ مُرخاةً لَها الجُدُلُ سَيرُ الدُموعِ على آثارِها عَنَقٌ وَسَيرُها الوَخدُ وَالتَبغيلُ وَالرَمَلُ دونَ القِبابِ عَفافٌ في جَلابِبِها وَالصَونُ يَحفَظُ ما لا تَحفَظُ الكِلَلُ فَلا الحُدوجُ يُرى وَجهُ المُقيمِ بِها وَلا تُحِسُّ بِصَوتِ الظاعِنِ الإِبِلُ وَفي البَراقِعِ غِزلانٌ مُرَبَّبَةٌ يَرمينَنا بِعُيونٍ نَبلُها الكَحَلُ إِذا الحِسانُ حَمَلنَ الحَليَ أَسلِحَةً فَإِنَّما حَليُها الأَجيادُ وَالمُقَلُ أَلا وِصالٌ سِوى طَيفٍ يُؤَرِّقُني وَلا رَسائِلَ إِلّا البيضُ وَالأَسَلُ وَعادَةُ الشَوقِ عِندي غَيرُ غافِلَةٍ قَلبٌ مَروعٌ وَدَمعٌ واكِفٌ هَطِلُ وَأَفجَعُ الناسِ مَن وَلّى حَبائِبُهُ وَلا عِناقٌ وَلا ضَمٌّ وَلا قُبَلُ لا ناصِرٌ غَيرَ دَمعي إِن هُمُ ظَلَموا وَالدَمعُ عَونٌ لِمَن ضاقَت بِهِ الحِيَلُ وَالعَذلُ أَثقَلُ مَحمولٍ عَلى أُذُنٍ وَهوَ الخَفيفُ عَلى العُذّالِ إِن عَذَلوا مَن لي بِبارِقِ وَعدٍ خَلفَهُ مَطَرٌ وَكَيفَ لي بِعِتابٍ بَعدَهُ خَجَلُ النَفسُ أَدنى عَدوٍّ أَنتَ حاذِرُهُ وَالقَلبُ أَعظَمُ ما يُبلى بِهِ الرَجُلُ وَالحُبُّ ما خَلَصَت مِنهِ لَذاذَتُهُ لا ما تُكَدِّرُهُ الأَوجاعُ وَالعِلَلُ قَد عَوَّدَ النَومُ عَيني أَن تُفارِقَهُ وَهَوَّنَ السَيرَ عِندي الأَينُقُ الذُلُلُ فَما تَشَبَّت بي دارٌ وَلا بَلَدٌ أَنا الحُسامُ وَما تَحظى بِهِ الخِلَلُ اللَيلُ أَحمَلُ ظَهرٍ أَنتَ راكِبُهُ إِنَّ الصَباحَ لَطِرفٌ وَالدُجى جَمَلُ وَلّى الشَبابُ وَهَذا الشَيبُ يَطرُدُهُ يَفدي الطَريدَةَ ذاكَ الطارِدُ العَجِلُ ما نازِلُ الشَيبِ في رَأسي بِمُرتَحِلٍ عَنّي وَأَعلَمُ أَنّي عَنهُ مُرتَحِلُ مَن لَم يَعِظهُ بَياضُ الشَعرِ أَدرَكَهُ في غِرَّةٍ حَتفُهُ المَقدورُ وَالأَجَلُ مَن أَخطَأَتهُ سِهامُ المَوتِ قَيَّدَهُ طولُ السِنينَ فَلا لَهوٌ وَلا جَذَلُ وَضاقَ مِن نَفسِهِ ما كانَ مُتَّسِعاً حَتّى الرَجاءُ وَحَتّى العَزمُ وَالأَمَلُ ما عِفَّتي في الهَوى يَوماً بِمانِعَتي أَن لا تَعِفَّ بِكَفِّيَ القَنا الذُبُلُ وَلِلرِجالِ أَحاديثٌ فَأَحسَنُها ما نَمَّقَ الجودُ لا ما نَمَّقَ البَخَلُ وَلا اِقتِحامي عَلى الغاراتِ يَعصِمُني مِنَ المَنونِ وَلا رَيثٌ وَلا عَجَلُ وَميتَتي في النَوى وَالقُربِ واحِدَةٌ إِذا تَكافَأَتِ الغاياتُ وَالسُبُلُ يَستَشعِرُ الطِرفُ زَهواً يَومَ أَركَبُهُ كَأَنَّهُ بِنُجومِ اللَيلِ مُنتَعِلُ وَالخَيلُ عالِمَةٌ ما فَوقَ أَظهُرِها مِنَ الرِجالِ جَبانٌ كانَ أَو بَطَلُ أَغَرُّ أَدهَمُ صِبغُ اللَيلِ صِبغَتُهُ تَضَلُّ في خَلقِهِ الأَلحاظُ وَالمُقَلُ مُناقِلٌ في عِنانِ الريحِ جَريَتُهُ كَأَنَّهُ قَبَسٌ أَو بارِقٌ عَمِلُ قَصيرُ ما بَينَ أولاهُ وَآخِرِهِ كَأَنَّما العُنقُ مَعقودٌ بِها الكَفَلُ إِذا الرَبيعُ كَسا البَيداءَ بُردَتَهُ ضاقَت رِكابي وِهادُ الأَرضِ وَالقُلَلُ وَالوارِداتُ مِياهَ القاعِ سانِحَةٌ عَلى جَوانِبِها الحَوذانُ وَالنَفَلُ وَكَالثُغورِ أَقاحيها إِذا غَرَبَت شَمسُ النَهارِ وَأَلقَت صِبغَها الأُصُلُ وِردٌ وَمَرعىً إِذا شاءَت مَشافِرُها مُستَجمِعانِ وَلا كَدٌّ وَلا عَمَلُ وَغافِلينَ عَنِ العَلياءِ قائِدُهُم في كُلِّ غَيٍّ فَتيُّ العَقلِ مُكتَهِلُ شَنّوا الخِضابَ حِذاراً أَن يُطالِبَهُم بِحِلمِهِ الشَيبُ أَو يُقصيهِمُ الغَزَلُ عارينَ إِلّا مِنَ الفَحشاءِ يَستُرُهُم ثَوبُ الخُمولِ وَتَنبو عَنهُمُ الحُلَلُ قَومٌ بِأَسماعِهِم عَن مَنطِقي صَمَمٌ وَفي لَواحِظِهِم عَن مَنظَري قَبَلُ يُبَدِّدونَ إِذا أَقبَلتُ لَحظَهُمُ شُربَ المُرَوَّعِ لا عَلٌّ وَلا نَهَلُ يُبدونَ وُدّي وَيَحموني ثَراءَهُمُ لَو كانَ حَقّاً تَساوَت بَينَنا الدُوَلُ كَفى حَسودِيَ كَبتاً أَنَّهُ رَجُلٌ أَغرى بِهِ الهَمُّ مُذ أَغرى بِيَ الجَدَلُ ما بالُ شِعري مَلوماً لا يُجانِبُهُ عَن كُلِّ ما يَقتَضيهِ القَولُ وَالعَمَلُ لا حاجَةٌ بي إِلى مالٍ يُعَبِّدُني لَهُ الرَجاءُ وَيُضنيني بِهِ الشَغَلُ حَسبي غِنى نَفسِيَ الباقي وَكُلُّ غِنىً مِنَ المَغانِمِ وَالأَموالِ يَنتَقِلُ تَغَيَّرَ الناسُ في سَمعٍ وَفي نَظَرٍ وَاِستُحسِنَ الغَدرُ حَتّى اِستُقبِحَ الخِلَلُ فَما طِلابُكَ إِنساناً تُصاحِبُهُ كُلُّ الأَنامِ كَما لا تَشتَهي هَمَلُ يَستَبشِرونَ إِذا صَحَّت جُسومُهُمُ وَبِالعُقولِ إِذا فَتَّشتَها عِلَلُ ما هَيَّجَتني العِدا إِلّا وَكُنتُ لَها سَماءَ كُلِّ جَوادٍ أَرضُهُ القُلَلُ يَمشي الحُسامُ بِكَفّي في رُؤوسِهِمُ وَيَخرُقُ الرُمحُ ما تَعيا بِهِ الفُتُلُ قَومي هُمُ الناسُ لا جيلٌ سَواسِيَةٌ الجودُ عِندَهُمُ عارٌ إِذا سُئِلوا أَبي الوَصيُّ وَأُمّي خَيرُ والِدَةٍ بِنتُ الرَسولِ الَّذي ما بَعدَهُ رُسُلُ وَأَينَ قَومٌ كَقَومي إِن سَأَلتَهُمُ سَوابِقَ الخَيلِ في يَومِ الوَغى نَزَلوا كَالصَخرِ إِن حَلُموا وَالنارِ إِن غَضِبوا وَالأُسدِ إِن رَكِبوا وَالوَبلِ إِن بَذَلوا الطاعِنينَ مِنَ الجَبّارِ مَقتَلَهُ وَالضارِبينَ وَذَيلُ النَقعِ مُنسَدِلُ وَالراكِبينَ المَطايا وَالجِيادَ مَعاً لا الشَكلُ تَحبِسُها يَوماً وَلا العُقُلُ تُغضي عُيونُ الأَعادي عَن رِماحِهِمُ وَلِلأَسِنَّةِ فيهِم أَعيُنٌ نُجُلُ لَيسَ المَعادُ إِلى الدُنيا بِمُتَّفِقٍ وَلا رُجوعٌ لِمَن يَمضي بِهِ الأَجَلُ وَاللَهُ أَكرَمُ مَولَىً أَنتَ آمِلُهُ يَوماً وَأَعظَمُ مَن يُعطي ومَن يَسَلُ عَفوٌ وَحِلمٌ وَنَعماءٌ وَمَقدِرَةٌ وَمُستَجيبٌ وَمِعطاءٌ وَمُحتَمِلُ وَكَيفَ نَأمُلُ أَن تَبقى الحَياةُ لَنا وَغَيرُ راجِعَةٍ أَيّامُنا الأُوَلُ الشريف الرضي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إذا سبّك الوغد اللئيم مسبّة
مقبّحة يحمى لها الصدر والقلب فلا تمتعض منها وطامن لها الحشا ولا تمتليء غيظا وقل عضّني كلب إذا أنت شاتمت السفيه شفيته وعاد عليك اللوم والذم والعتب الأحنف العكبري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ألَا بِبَابِكَ مَا أطَلتُ وقُوفِي ،
يَا مَن تُلَبِي حَاجَةَ المَلْهُوفِ .. ذُلُّ الوقُوفِ بِبابِ عِزِّكَ عِزَّةٌ ، يَا رَبِّ فَاقبَل ذِلَتِي وَوقُوفِي .. |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كيف السبيل وقد شطت بنا الدار
أم كيف أصبر والأحباب قد ساروا ومنزل الأنس أضحى بعد ساكنه مستوحشا حين غابت عنه أقمار ما كان أحسننا والدار تجمعنا والشمل متصل والعيش مدرار يا ساكنين بقلب أينما رحلوا وراحلين بقلبي أينما ساروا غبتم فأظلمت الدنيا لغيبتكم وضاق من بعدكم رحب وأقطار ليت الغراب الذي نادى بفرقتنا عار من الريش لا تحويه أوكار بعد النعيم بعدنا عن منازلنا وبعد أحبابنا شطت بنا الدار |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إذا ما تبيَّنَتِ العُبوسةُ في امرئٍ
فلا تُلحهُ واسألْ سُؤالَ حَكيمِ أجَلْ... سَلْهُ قَبل اللَّومِ فيما انقباضُه وفيما رَمى الدُّنيا بطَرفِ كَظيمِ لعلَّ طِلابَ الخَيرِ سِرُّ انقباضِه وعلَّةُ حزنٍ في الفؤادِ مقيمِ فما تحمدُ العينانِ كل بشاشةٍ ولا كُلُّ وجهٍ عابسٍ بذَميمِ قطوبُ كريمٍ خابَ في النَّاسِ سَعيُه أحبَّ من البُشرى بفوزِ لَئيم عباس محمود العقاد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ولا تحسَبنَّ الحُزنَ يَبقَى فإنَّهُ
شِهابُ حَرقٍ، واقدٌ ثُمَّ خامدُ ستألَفُ فِقدانَ الَّذي قدْ فقدتَهُ كإلْفِكَ وِجْدان الَّذي أنتَ وَاجِدُ علَى أنَّه لابُدَّ مِن لذْع لَوعةٍ تَهبُّ أحايينا كَما هَبَّ رَاقدُ ومَن لَم يَزَل يَرعَى الشَّدائدَ فِكرهُ عَلى مَهلٍ هَانت عَليهِ الشَّدائدُ ابن الرومي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أقُولُ وقَدْ نَاحتْ بِقُرْبي حمامَةٌ
أيا جَارتا هَل تَشعرينَ بحَالي؟ مـعاذَ الهَوى مَا ذُقتِ طارقةَ النَّوى ولا خَطَرَتْ مِنكِ الهُمومُ ببالِ أتحملُ محزونَ الفؤادِ قوادمٌ عَلى غُصُنٍ نائي المسافةِ عالِ؟ أيا جَارتا، مَا أنصفَ الدَّهرُ بيننا تَعَالَيْ أُقَاسِمْكِ الهُمُومَ، تَعَالِي تَعَالَي تَرَيْ رُوحاً لَديَّ ضَعِيفَةً تَرَدّدُ في جِسْمٍ يُعَذّبُ بَالي أيَضحَكُ مأسُورٌ، وتَبكي طَلِيقَةٌ ويسكتُ محزونٌ ويندبُ سالِ؟ لقد كنتُ أولى منكِ بالدَّمعِ مقلةً ولَكِنّ دَمْعي في الحَوَادِثِ غَالِ أبو فراس الحمداني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يــا أهـل أنـدلس حـثـوا مـطا يـاكـم
فما المقام بها إلا من الغلط الثـوب يـنـسـل مـن أطـرافه وأرى ثـوب الجـزيرة منسولا من الوسط ونــحـن بـيـن عـدو لا يـفـارقـنـا كيف الحياة مع الحيات في سفط ابن العسال |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أخي العزيز الحمدان شكرا لك على هذه التواجد الفعال والمشاركات النافعه والمفيده فبارك الله فيك وجزاك الله خير |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ما رأينا في أماسينا سوى
حاطباتِ الأمسِ دون الموعدِ ذاهلاتٍ عن أحاديث الهوى آخذاتٍ عنه شُحَّ الموردِ كبّلونا بالنّوايا كلّما كشفوا عن ظنّنا المُتّقدِ. |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أرحب اخي الغالي ومديرنا الرائع
ابو حوفان أشكرك جزيل الشكر لتعقيبك الرائع والمميز لك مني أجمل تحيه وتقدير لاعدمتك |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أما آنَ أن ترثي لحالةٍِ مُكمَدِ؟
فينسخُ هجرَ اليومِ وصلُكَ في غدِ وما كنتمو عودتمُ الصبَّ جفوةً وصعبٌ على الإنسانِ ما لم يُعوَّدِ ابن سهل الأندلسي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لعمرك ما فرّطتُ، ما زال خافقي
بذكركمُ يمشي على الشوك مسعدا أقلّي من اللوم الذي تحملينه على مقلةٍ أبقت هواكم لها اِثمدا. |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قسماً بحِلمكَ.. ليسَ ثَمَّ مكانُ
هذي الخريطةُ كلّها أحزانُ ما بينَ مفقودٍ بها أو فاقدٍ عظُمَ المُصابُ، وزُلزلَ الإنسانُ لطفاً بخلقكَ، مِنّةً وتكرماً مَنْ في السّوادِ، وموتُهُم ألوانُ منكَ النجاةُ، وفيكَ ما نلقى، وإن ترحم، فأنتَ البَرُّ والرحمنُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
من جميل فخر أبي طالب في سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله:
إذا اجتمعت يوماً قريشٌ لمَفخرٍ فعبدُ منافٍ سرّها وصميمُها وإن حُصّلت أشرافُ عبد منافها ففي هاشمٍ أشرافها وقديمُها وإن فخرت يوماً فإنَّ مُحمّداً هو المُصطفى من سرّها وكريمُها |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
نامَ الخَلِيُّ وبِتُّ الليلَ مُرتَفِقَا
أرعَى النجومَ عَميدًا مُثبَتًا أرِقَا أسهو لِهَمِّي ودائي فهيَ تُسهِرُني بانَت بِقَلبي وأمسَى عِندَها غَلِقَا الأعشى |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يَا خَجلَةَ العَبدِ مِن إِحسَانِ سَيِّدِهِ ،
يَا حَسرَةَ القَلبِ مِن أَلطَافِ مَعنَاه .. فَكَم أَسَـأْتُ وبِالإِحسَانِ قَابَلَنِي ، وَا خَجلَتِي وَا حَيَائِي حِينَ أَلقَاهُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
رَبَـاهُ صَدْرِي ضَاقَ مِن أحْزَانِي ..
والهَمُّ أتعَبنِي وقَدْ أبَكَانِي ! رَبَـاهُ قَلبِي لَسْتُ أدْرِي مَا بـهِ ، فَإلَيْكَ شَأنِي يَا عِظِيْمَ الشَانِ ! |
| الساعة الآن 07:13 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية