|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
حياة ٌ ما نريدُ لها زِيالاً
ودنيا لا نَوَدّ لها انتقالاً وعيشٌ في أُصول الموتِ سمٌّ عُصارتُه، وإن بَسَط الظلالاً وأَيامٌ تطيرُ بنا سحاباً وإن خِيلَتْ تَدِبّ بنا نِمالاً نريها في الضمير هوى وحبّاً ونُسمِعها التبرُّمَ والملالا قِصارٌ حين نجري اللهوَ فيها طوالٌ حين نقطعها فعالاً ولم تضق الحياة ُبنا، ولكن زحامُ السوءِ ضيَّقها مَجالاً ولم تقتل براحتها بَنيها ولكن سابقوا الموتَ اقتتالاً ولو زاد الحياة الناسُ سعياً وإخلاصاً لزادتهم جمالاً كأنّ الله إذ قَسم المعالي لأهل الواجب ادّخر الكمالا أحمد شوقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مقادير من جفنيك حوّلن حاليا
فذقت الهوى من بعد ما كنت خاليا نفذن علىّ اللب بالسهم مرسلا وبالسحر مقضيا وبالسيف قاضيا وألبستني ثوب الضنى فلبسته فأحبِب به ثوبا وإن ضم باليا وما الحب إلا طاعة وتجاوز وإن اكثروا اوصافه والمعانيا وما هو إلا العين بالعين تلتقى وإن نوّعوا اسبابه والدواعيا وعند الهوى موصفه لا صفاته إذا سالوني ما الهوى قلت مابيا وبي رشا قد كان دنياى حاضرا فغادرني اشتاق دنياى نائيا سمحت بروحي في هواه رخيصة ومن يهو لا يؤثر على الحب غاليا ولم تجر الفاظ الواشة برية كهذى التي يجرى بها الدمع واشيا اقول لمن ودعت والركب سائر برغم فؤادي سائر بفؤاديا امانا لقلبي من جفونك في الهوى كفى بالهوى كاسا وراحا وساقيا ولا تجعليه بين خديك والنوى من الظلم ان يغدو لنارَيك صاليا ولي ملك ملء الفؤاد محبب جمعت الهوى في مدحه والقوافيا وما الشعر إلا خطرة او سريرة تصوغهما لفظا إلى النفس ساريا فتى الشرق فت العالمين مكارما ومن قبل فت النيران معاليا سموت فلم تستبق للمجد غاية تسوم السها هذى الخطى والمساعيا واطيبُ من قرب الحبيب على رضى مقامك في دار السعادة راضيا وما زلت في ملك الخليفة اولا وإن كنت في نادى الخليفة ثانيا ولو سئل الإسلام ماذا يريده لما اختار إلا ان تديما التلاقيا فبينكما في الدين ودّ ورحمة وفي الملك عهد الله ان لا تجافيا وللودّ دل لا يكدِّر صفوه ولكن كثيرا ما يغر الأعاديا تقبل عزيز المالكين تحية تقدّمها مصر وتهدى التهانيا طلعت عليها والضحى في ربوعها فيا حسنه يوما بشمسيه زاهيا عروس سماء الشرق انت جمالها إذا زُيّنت كنت الحلى والمجاليا تغيّب حينا حسنها وشبابها وقد ملات منها الغداة النواحيا نشرت جلال الملك فيها وعزه واعلامه موسومة والعواليا واقبلتَ كالدنيا إذا هي اقبلت وكالدهر حال الصفو لو دام صافيا تشير بوجه ذى جلال وراحة يفيضان في الناس الهدى والأياديا فهذا هو البدر استقرّ به السرى وهذا سحاب الجود القى المراسيا أحمد شوقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ألا ترى الشعر يعلو وجهه الخجل..
يا نجد عفوك أنت الفخر والغزل.. عبدالعزيز أصاب العرب بغيتهم.. لما طلعت عليهم أنت والأمل.. عبدالعزيز وما أومت أكفهم.. إلا إليك إذا قالوا من الرجل؟.. العرب في كل بيت من بيوتهم.. عرس وأنت لرب البيت تبتهل.. بشاره الخوري الاخطل الصغير |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا جاعل البيد أمنا بعد وحشتها..
لو أدرك العرب ما أدركت لاستلموا.. لا التاج يبقى ولا الأعمار باقية.. تبقى الرجولة والإقدام والكرم.. جعلت باسمك تلك البيد آمنة.. حتى مع الذئب راحت تسرح الغنم.. |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قفا نبك من ذِكرى حبيب ومنزل
بسِقطِ اللِّوى بينَ الدَّخول فحَوْمل فتوضح فالمقراة لم يَعفُ رسمها* لما نسجتْها من جنوب وَشَمْأل ترى بَعَرَ الأرْآمِ في عَرَصاتِها* وقيعانها كأنه حبَّ فلفل كأني غَداة البَيْنِ يَوْمَ تَحَمَلّوا لدى سَمُراتِ الحَيّ ناقِفُ حنظل وقوفاًبها صَحْبي عَليَّ مَطِيَّهُمْ يقُولون لا تهلكْ أسى وتجمّل وإنَّ شفائي عبرة مهراقة* فهلْ عند رَسمٍ دارِسٍ من مُعوَّل كدأبكَ من أمِّ الحويَرثِ قبلها وجارتها أمَّ الربابِ بمأسل فَفاضَت دُموعُ العَينِ مِنّي صَبابَة على النَحرِ حَتى بَلَّ دَمعِيَ مِحمَلي امرؤ القيس |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ويا وطني لقيتكَ بعد يأس
كأني قد لقيتُ بك الشبابا وكل مسافر سيؤوبُ يوما إذا رزقَ السلامة والإِيابا وكلُّ عيشٍ سوف يطوى وإِن طالَ الزمانُ به وطابا كأن القلبَ بعدَهُمُ غريبٌ إِذا عادَتْه ذكرى الأهلِ ذابا ولا يبنيكَ عن خُلُقِ الليالي كمن فقد الأحبةَ والصِّحابا أحمد شوقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وطنٌ ولكنْ للغريبِ وأمةٌ
ملهى الطغاةِ وملعبُ الأضدادِ يا أمةً أعيتْ لطولِ جهادِها أسكونُ موتٍ أم سكونُ رُقادِ؟ ياموطنا عاثَ الذئابُ بأرضهِ عهدي بأنكَ مربضُ الآسادِ ماذا التمهلُ في المسير كأننا نمشي على حَسَكٍ وشَوْكِ قتادِ؟ هل نرتقي يوما وملءُ نفوسِنا وجلُ المسوقِ وذلةُ المنقادِ؟ هل نرقى يوماً وحشورُ رجالِنا ضعفُ الشيوخِ وخفةُ الأولادِ؟ واهًا لأصفادِ الحديدِ فإِننا من آفةِ التفريقِ في أصفادِ الشاعر القروي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ويا وطني لقيتكَ بعد يأس*
كأني قد لقيتُ بك الشبابا وكل مسافر سيؤوبُ يوما إذا رزقَ السلامة والإِيابا وكلُّ عيشٍ سوف يطوى * وإِن طالَ الزمانُ به وطابا كأن القلبَ بعدَهُمُ غريبٌ* إِذا عادَتْه ذكرى الأهلِ ذابا ولا يبنيكَ عن خُلُقِ الليالي* كمن فقد الأحبةَ والصِّحابا أحمد شوقي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا أمةً أعيتْ لطولِ جهادِها
أسكونُ موتٍ أم سكونُ رُقادِ؟ ماذا التمهلُ في المسير كأننا نمشي على حَسَكٍ وشَوْكِ قتادِ؟ هل نرتقي يوما وملءُ نفوسِنا وجلُ المسوقِ وذلةُ المنقادِ؟ هل نرقى يوماً وحشورُ رجالِنا ضعفُ الشيوخِ وخفةُ الأولادِ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
بلادي لا يزالُ هواكِ مني
كما كانَ الهوى قبلَ الفِطامِ أقبلُ منكِ حيثُ رمى الأعادي رُغاما طاهرا دونَ الرَّغامِ وأفدي كُلَّ جلمودٍ فتيت وهى بقنابلِ القومِ اللئامِ لحى اللهُ المطامعَ حيثُ حلتْ فتلكَ أشدُّ آفات السلامِ خليل مطر |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ومن لم تكنْ أوطانهُ مفخراًُ لهُ
فليس له في موطنِ المجدِ مفخرُ ومن لم يبنْ في قومهِ ناصحا لهم فما هو إِلا خائنٌ يتسترُ وَمن كانَ في أوطانهِ حاميا لها فذكراهُ مسكٌ في الأنامِ وعنبرُ ومن لم يكنْ من دونِ أوطانهِ حمى فذاك جبانٌ بل أَخَسُّ وأحقرُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ثلاثون عامًا ثم عامان إثرها
حفظت بها ديني وسمتي وخامتي فالله كم آثرت حقًّا جواره فإن جوار البيت طوقُ حمامتي ففي بيتِ ربِّ البيتِ أُنسٌ وبُلغةٌ وفي بيته عني أزلتُ سآمتي وما فتِئت نفسي ترومُ مثابةً أ. د. سعود الشريم |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِذا ما المَرءُ لَم يَحفَظ ثَلاثاً
فَبِعهُ وَلَو لِكَفٍّ مِن رَمادِ وَفاءً لِلصَديقِ وَبَذلِ مالٍ وَكِتمانُ السَرائِرِ في الفُؤادِ علي بن أبي طالب |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَنا الَّذي سَمَتني أُمي حَيدَرَه
ضِرغامُ آجامٍ وَلَيثُ قَسوَرَه عَبلُ الذِراعَينِ شَديدُ القِصَرَه كَلَيثِ غاباتٍ كَريهِ المَنظَرَه عَلى الأَعادي مِثلَ رِيحٍ صَرصَرَه أَكيلُكُم بِالسَيفِ كَيلَ السَندَرَه أَضرِبُكُم ضَرباً يَبينُ الفَقَرَه وَأَترُكُ القِرنَ بِقاعِ جُزُرِهِ أَضرِبُ بِالسَيفِ رِقابَ الكَفَرَه ضَربَ غُلامٍ ماجِدٍ حَزوَرَه مَن يَترُكِ الحَقَّ يَقوِّم صِغَرَه أَقتُلُ مِنهُم سَبعَةً أَو عَشَرَة فَكُلَّهُم أَهلُ فُسوقٍ فَجَرَه علي بن أبي طالب |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِذا شِئتَ أَن تَستَقرِضِ المالَ مُنفِقاً
عَلى شَهَواتِ النَفسِ في زَمَنِ العُسرِ فَسَل نَفسَكَ الإِنفاقَ مِن كَنزِ صَبرِها عَلَيكَ وَإِنظاراً إِلى زَمَنِ اليُسرِ فَإِن سَمَحَت كُنتَ الغَنيَّ وَإِن أَبَت فَكُلُّ مَمنوعٍ بَعدَها واسِعُ العُذرِ علي بن أبي طالب رضي الله عنه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَي يَومَيَّ مِنَ المَوتَ أَفِر
يَومَ لا يَقدِرُ أَو يَومَ قَدِر يَومَ ما قُدِّرَ لا أَرهَبُهُ وَإِذا قَدِّرَ لا يُنجي الحَذَر علي بن أبي طالب رضي الله عنه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لكل شيء إذا ما تم نقصان
فلا يغر بطيب العيش إنسان هي الأمور كما شاهدتها دول من سره زمن ساءته أزمان وهذه الدار لا تبقي على أحد ولا يدوم على حال لها شان يمزق الدهر حتما كل سابغة إذا نبت مشرفيات وخرصان وينتضي كل سيف للفناء ولو كان ابن ذي يزن والغمد غمدان أين الملوك ذوو التيجان من يمن وأين منهم أكاليل وتيجان وأين ما شاده شداد في إرم وأين ما ساسه في الفرس ساسان وأين ما حازه قارون من ذهب وأين عاد وشداد وقحطان أتى على الكل أمر لا مرد له حتى قضوا فكأن القوم ما كانوا وصار ما كان من ملك ومن ملك كما حكى عن خيال الطيف وسنان دار الزمان على "دارا" وقاتله وأم كسرى فما أواه إيوان كأنما الصعب لم يسهل له سبب يوما ولا ملك الدنيا سليمان فجائع الدهر أنواع منوعة وللزمان مسرات وأحزان وللحوادث سلوان يهونها وما لما حل بالإسلام سلوان دهى الجزيرة أمر لا عزاء له هوى له أحد وانهد ثهلان أصابها العين في الاسلام فارتزئت حتى خلت منه أقطار وبلدان فاسأل بلنسية ما شان مرسية وأين شاطبة أم أين جيان وأين قرطبة دار العلوم فكم من عالم قد سما فيها له شان وأين حمص وما تحويه من نزه ونهرها العذب فياض وملان قواعد كن اركان البلاد فما عسى البقاء إذا لم تبق أركان؟ تبكي الحنيفية البيضاء من أسف كما بكى لفراق الإلف هيمان على ديار من الإسلام خالية قد أسلمت ولها بالكفر عمران حتى المحاريب تبكي وهي جامدة حتى المنابر ترثي وهي عيدان يا غافلا وله في الدهر موعظة إن كنت في سنة فالدهر يقظان وماشيا مرحا يلهيه موطنه أبعد حمص تغر المرء أوطان؟! تلك المصيبة أنست ما تقدمها وما لها مع طول الدهر نسيان يا أيها الملك البيضاء رايته أدرك بسيفك أهل الكفر لا كانوا يا راكبين عتاق الخيل ضامرة كأنها في مجال السبق عقبان وحاملين سيوف الهند مرهفة كأنها في ظلام النقع نيران وراتعين وراء البحر في دعة لهم بأوطانهم عز وسلطان أعندكم نبأ من أهل أندلس فقد سرى بحديث القوم ركبان كم يستغيث بنو المستضعفين وهم أسرى وقتلى فما يهتز إنسان ماذا التقاطع في الإسلام بينكم وأنتم يا عباد الله إخوان؟ ألا نفوس أبيات لها همم أما على الخير أنصار وأعوان يا من لذلة قوم بعد عزهم أحال حالهم كفر وطغيان فلو تراهم حيارى لا دليل لهم عليهم من ثياب الذل ألوان ولو رأيت بكاهم عند بيعهم لهالك الأمر واستهوتك أحزان يا رب أم وطفل حيل بينهما كما تفرق أرواح وأبدان وطفلة ما رأتها الشمس إذ برزت كأنما هي ياقوت ومرجان يقودها العلج للمكروه مكرهة والعين باكية والقلب حيران لمثل هذا يذوب القلب من كمد إن كان في القلب إسلام وإيمان أبو البقاء الرندي الاندلسي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تَأويني هم فَبِت أُخاطِبُه
وَبت أَراعي النجم ثُمَّ أُراقِبُه لما رابَني من رَيب دَهر أَضرَني فَأَنيابُه يبرينَني وَمَخالِبُه وَأَسهَرَني طول التَفكر إِنَّني عَجِبت لِدَهر ما تَقضى عَجائِبُه أَرى عاجِزاً يُدعى جَليداً لِغشمه وَلَو كلف التَقوى لِفلت مضارِبه وَعفاً يُسمى عاجِزاً لِعَفافِهِ وَلَولا التَقى ما أَعجَزَتهُ مَذاهِبُه وَأَحمَق مَصنوعاً لَهُ في أُمورِهِ يَسودُهُ اِخوانُهُ وَأَقارِبُهُ عَلى غَيرِ حزم في الاِمورِ وَلا تقى وَلا نائِل جَزل تعد مَواهِبُه وَلَيسَ بِعَجز المَرءِ إِخطاؤُهُ الغِنى وَلا بِاِحتِيالِ اِدرك المالُ كاسِبُه وَلكِنَّهُ قَبض الإِله وَبَسطُه فَلا ذا يُجاريه وَلا ذا يُغالِبُه اِذا كَمل الرَحمن لِلمَرءِ عَقلُهُ فَقَد كَمَلت أَخلاقُهُ وَمَناقِبُه صالح عبدالقدوس |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
عَزاءُكُ أَيُّها العَين السَكوب
وَدَمعُك اِنَّها نوب تَنوبُ وَكنت كَريمَتي وَسراج وَجهي وَكانَت لي بِكَ الدُنيا تَطيبُ فَإِن أَكُ قَد ثَكَلتكُ في حَياتي وَفارَقَني بِكَ الأَلفُ الحَبيبُ فَكُل قَرينَة لا بُدَّ يَوماً سَيَشعَب الفَها عَنها شَعوب عَلى الدُنيا السَلامُ فَما لِشَيخ ضَرير العَينِ في الدُنيا نَصيبُ يَموتُ المَرءُ وَهو يَعد حَيّاً وَيخلف ظنهُ الامَل الكَذوبُ يَمنيني الطَبيبُ شفاء عَيني وَما غَير الإِلهِ لَها طَبيبُ اِذا ما ماتَ بَعضُكَ فَابك بَعضاً فَان البَعضَ من بَعض قَريبُ صالح عبدالقدوس العصر العباسي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تَوَدُّ عَدوي ثُمَّ تَزعُم أَنَّني
صَديقُكَ لَيسَ النوك مِنكَ بِعازِب بَلَوتك في أَشياءَ مِنها منحتَني أَماني مجاج وَفيكَ مَخالِب وَلَيسَ أَخي من ودني رَأى عَينَهُ وَلكِن أَخي من وَدَّني في المَغايِبِ وَمن مالِهِ مالي اِذا كنت معدماً وَمالي لَهُ إِن عَض دَهر بِغارب فَما أَنتَ إِلّا كَيفَ اِنتَ وَمَرحَبا وَبِالبيضِ رواغ كَروغ الثَعالب صالح عبدالقدوس |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
اِذا كُنت لا تَرجى بِدَفع ملمة
وَلم يَكُ لِلمَعروفِ عِندَكَ موضِع وَلا اِنتَ ذو جاه يعاش بِجاهِهِ وَلا اِنتَ يَوم البَعث لِلنّاسِ تشفع فَعيشك في الدُنيا وَمَوتك واحِد وَعود خلال من حَياتِكَ اِنفَع صالح عبدالقدوس |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
خفّف عن الناس ما يلقون من ألمِ
فإن عجزتَ فأخرجْ طيّب الكلمِ و انسُج من الفأل أثواباً لتفرحهم و كن كنورٍ لهم في أحلك الظُّلَمِ لا يُسعدُ النّاسَ في قولٍ وفي عملٍ إلا امرؤٌ طيب الأخلاق و الشّيمِ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا تحسبنَّ بأنها
تأتي بما-دومًا-تُحِبْ بعضُ الأمورِ كما نرى قد لا تكونُ كما يجبْ فإذا أساءكَ نازلٌ فاسجدْ لربكَ واقتربْ فغداً سيُبدلُ ربنا ما لا نُحبُّ بما نُحِبْ.. |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
الصَّبر يقطع ما ترى فاصبر لها ..
فعسى بها أن تنجلي ولعلَّها إن الأمور إذا التوت وتعقّدت .. نزل القضاء من السماء فحلَّها |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا النُطقُ يكفي ولا حتّى كِتاباتي
ولامحاسِن قَولي أو عِباراتي مِليارُ تهنئةٍ للعيدِ أغدقُها من أولِ اليومِ حتى عيدُك الاتِي تقبل الله منا و منكم الصيام و القيام و الدعاء و سائر الأعمال و أسبغ علينا و عليكم نعمه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أين قلبي وأين آثارُ قلبي
من خفوقٍ يعتادهُ ووجيبِ هان خطبُ الجوى عليه فهانت فاجعات الخطوب بعد الخطوب لم أعد شاكياً فمات أنيني لم أعد باكياً فمات نحيبي كيف أحيا إذن ألا إن عيشى في زمان السلو عيش الغريب حبّنا مات فليبلغ عذولي موت هذا الهوى لعين الرقيب حبّنا مات فابك أنت عليه فهلاك الهوى هلاك الحبيب يا غريمي وكنت قبلاً نديمي يا خصيمي وكنت قبلا صديقي كيف دارت بك الليالي فتمسى بعد نور الوفاء نار العقوق حبنا مات لا تكذّب حبيباً يصطلى وحده بنار الحريق شفّنى من هواك وجدٌ ضلولٌ عاثر الخطو في سواء الطريق قد سلونا معاً فماتت شجونٌ منك كانت رفيقةً لشجوني هل سلونا معا فما بال روحي حائر الروح في شعاب الحنين حبّنا مات فابك أنت عليه يا صريع الفتون بعد الفتون لم تدع غضبتي عليك رجاء في بكاءٍ أو زفرة أو أنين يا جمال الجمال أين جحيمي وهواك الهوى وأين نعيمي محنتي فيك أفقدتني شعوري بعذابي وفرحتي وهمومي كان أمر الهوى غيوماً وصحواً أين صحوى وأين أين غيومي عشت حتى فقدتُ شهوة روحي وفؤادي إلى النعيم المقيم شاب رأسى على الشباب سلامٌ وعلى الغادرين ألف سلام شاب رأسي هل شاب في الحب رأسي وإلى اليوم لم تشب أحلامي يا جمال الجمال أمرى أمرى في صيالي وصبوتي وهيامي أنا ما شبت إنما شاب شعرٌ لفحَته شرارةٌ من غرامي يا جمال الجمال للشوق روحٌ هائم الروح بالجمال النبيل أين دارٌ حوت جمالك صرفاً كاحتواء التفاح روح الشمول أين دارٌ حوتك قد طال بحثى عنك في كل منزل وقبيل أين دار حوتك يا وجد قلبي كيف اسعى إليك أين سبيلي يا جمال الجمال قد أقبل الصلحُ وقرّت ممالكٌ وشعوبُ واستبقنا معاً لنعلن حرباً زادها العذبُ أعينٌ وقلوبُ إن تكن حربهُم بلاء وويلاً وكروباً في إثرهن كروب فصيالي عليك وثبةُ ليثٍ يشتهى وقع هولها المحبوب يا جمال الجمال والحسن رزقٌ هو خير الأرزاق والثمرات وحيك الوحي فليكن من جزائي أن أناجي هواك في صلواتي عندك الحسن والفصاحة عندي يا فصيح الألحاظ والبسمات لا تقاتل هواي بالصد عني إن شوقي إليك روحُ حياتي زكي مبارك. مصر |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وفدتُ على بغدادَ والقلب موجعٌ
فهل فرّجت كربى وهل أبرأت دائي تركت الخطوب السود في مصر فانبرت سهام العيون السود تصدع أحشائي تركت دخاناً لو أراد دفعتهُ بعزمة مفتول الذراعين مضاء وجئت إلى نارٍ ستشوى جوانحي وتصهر أضلاعي وتسحق أحنائي فيا ويح قلبي عضّه الدهر فاكتوى بلفحة قتّالين جورٍ وإصباء سمعتُ حماماتٍ ينُحن فعزّني حنيني إلى صحب بمصر أشحّاء همُ أسلموني لا عفا الحب عنهم إلى ليلةٍ من غمرة الحزن ليلاء أنادمهم بالوهم والقلب عارفٌ بأني لدى كأس من الدمع حمراء زكي مبارك |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وكنت أحبّه حبّا متيناً
فلما لجّ غيّرني علَيهِ لحا اللَه اللجاجة قد أضاعت فتىً ما كان أحوجني إليه زكي مبارك |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
والمـال إن لم تدخره محصنا
بالعلــم كـان نهايـة الإمـــــلاق والعلــم إن لم تكتنفه شمائــل تعليه كان مطيـــة الإخـفــــاق لا تحسبن العلــم ينفع وحـــده مـا لم يتـوج ربــــه بخــــــلاق من لي بتربية النساء فإنهــــا في الشرق علة ذلك الإخفــــاق الأم مــدرسـة إذا أعــددتـهـــا أعـددت شعبا طيب الأعــراق الأم روض إن تعهــده الحيـــا بالـــريّ أورق أيمـــا إيــــراق الأم أستــاذ الأساتــذة الألــــى شغلت مآثرهم مدى الآفـــــاق حافظ ابراهيم |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ما العمر ان لم تكتنفه مآثرٌ
يُثنى عليك بها مدى الايامِ إن الحياة وان تطاول عهدها رهنُ بدايتها بيوم ختامي حسن ابو عِلَة |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِذا عاشَ الفَتى ستينَ عاماً
فَنِصفُ العُمرِ تَمحَقُهُ اللَيالي وَنِصفُ النِصفِ يَذهَبُ لَيسَ يَدري لِغَفلَتِهِ يَميناً مِن شِمالِ وَثُلثُ النِصفِ آمالٌ وَحِرصٌ وَشُغلٌ بِالمَكاسِبِ وَالعيالِ وَباقي العُمرِ أَسقامٌ وَشَيبٌ وَهَمٌّ بِاِرتِحالٍ وَاِنتِقالِ علي بن أبي طالب |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَصبَحتَ مُطَّرَحاً في مَعشَرٍ جَهِلوا
حَقَّ الأَديبِ فَباعوا الرَأسَ بِالذَنَبِ وَالناسُ يَجمَعُهُم شَملٌ وَبَينَهُم في العَقلِ فَرقٌ وَفي الآدابِ وَالحَسَبِ كَمِثلِ ما الذَهَبِ الإِبريزِ يَشرَكُهُ في لَونِهِ الصُفرُ وَالتَفضيلُ لِلذَهَبِ وَالعودُ لَو لَم تَطِب مِنهُ رَوائِحُهُ لَم يَفرِقِ الناسُ بَينَ العودِ وَالحَطَبِ الإمام الشافعي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
خَبَت نارُ نَفسي بِاشتِعالِ مَفارِقي
وَأَظلَمَ لَيلي إِذ أَضاءَ شِهابُها أَيا بومَةً قَد عَشَّشَت فَوقَ هامَتي عَلى الرُغمِ مِنّي حينَ طارَ غُرابُها رَأَيتِ خَرابَ العُمرِ مِنّي فَزُرتِني وَمَأواكِ مِن كُلِّ الدِيارِ خَرابُها أَأَنعَمُ عَيشاً بَعدَ ما حَلَّ عارِضِي طَلائِعُ شَيبٍ لَيسَ يُغني خَضابُها إِذا اِصفَرَّ لَونُ المَرءِ وَاِبيَضَّ شَعرُهُ تَنَغَّصَ مِن أَيّامِهِ مُستَطابُها فَدَع عَنكَ سَوآتِ الأُمورِ فَإِنَّها حَرامٌ عَلى نَفسِ التَقيِّ اِرتِكابُها وَأَدِّ زَكاةَ الجاهِ وَاِعلَم بِأَنَّها كَمِثلِ زَكاةِ المالِ تَمَّ نِصابُها وَأَحسِن إِلى الأَحرارِ تَملِك رِقابَهُم فَخَيرُ تِجاراتِ الكِرامِ اِكتِسابُها وَلا تَمشِيَن في مَنكِبِ الأَرضِ فاخِراً فَعَمّا قَليلٍ يَحتَويكَ تُرابُها وَمَن يَذُقِ الدُنيا فَإِنّي طَعَمتُها وَسيقَ إِلَينا عَذبُها وَعَذابِها فَلَم أَرَها إِلّا غُروراً وَباطِلاً كَما لاحَ في ظَهرِ الفَلاةِ سَرابُها وَماهِيَ إِلّا جِيَفَةٌ مُستَحيلَةٌ عَلَيها كِلابٌ هَمُّهُنَّ اِجتِذابُها فَإِن تَجتَنِبها كُنتَ سِلماً لِأَهلِها وَإِن تَجتَذِبها نازَعَتكَ كِلابُها فَطوبى لِنَفسٍ أُولِعَت قَعرَ دارِها مُغَلِّقَةَ الأَبوابِ مُرخَىً حِجابُها الإمام الشافعي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِذا سَبَّني نَذلٌ تَزايَدتُ رِفعَةً
وَما العَيبُ إِلّا أَن أَكونَ مُسابِبُه وَلَو لَم تَكُن نَفسي عَلَيَّ عَزيزَةً لَمَكَنتُها مِن كُلِّ نَذلٍ تُحارِبُه وَلَو أَنَّني أَسعى لِنَفعي وَجَدتَني كَثيرَ التَواني لِلَّذي أَنا طالِبُه وَلَكِنَّني أَسعى لِأَنفَعَ صاحِبي وَعارٌ عَلى الشَبعانِ إِن جاعَ صاحِبُه الإمام الشافعي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يُخاطِبُني السَفيهُ بِكُلِّ قُبحٍ
فَأَكرَهُ أَن أَكونَ لَهُ مُجيبا يَزيدُ سَفاهَةً فَأَزيدُ حِلماً كَعودٍ زادَهُ الإِحراقُ طيبا الإمام الشافعي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَجابَ دَمعي وَما الداعي سِوى طَلَلِ
دَعا فَلَبّاهُ قَبلَ الرَكبِ وَالإِبِلِ ظَلِلتُ بَينَ أُصَيحابي أُكَفكِفُهُ وَظَلَّ يَسفَحُ بَينَ العُذرِ وَالعَذَلِ أَشكو النَوى وَلَهُم مِن عَبرَتي عَجَبٌ كَذاكَ كُنتُ وَما أَشكو سِوى الكَلَلِ وَما صَبابَةُ مُشتاقٍ عَلى أَمَلٍ مِنَ اللِقاءِ كَمُشتاقٍ بِلا أَمَلِ مَتى تَزُر قَومَ مَن تَهوى زِيارَتَها لا يُتحِفوكَ بِغَيرِ البيضِ وَالأَسَلِ وَالهَجرُ أَقتَلُ لي مِمّا أُراقِبُهُ أَنا الغَريقُ فَما خَوفي مِنَ البَلَلِ ما بالُ كُلِّ فُؤادٍ في عَشيرَتِها بِهِ الَّذي بي وَما بي غَيرُ مُنتَقِلِ مُطاعَةُ اللَحظِ في الأَلحاظِ مالِكَةٌ لِمُقلَتَيها عَظيمُ المُلكِ في المُقَلِ تَشَبَّهُ الخَفِراتُ الآنِساتُ بِها في مَشيِها فَيَنَلنَ الحُسنَ بِالحِيَلِ قَد ذُقتُ شِدَّةَ أَيّامي وَلَذَّتَها فَما حَصَلتُ عَلى صابٍ وَلا عَسَلِ وَقَد أَراني الشَبابُ الروحَ في بَدَني وَقَد أَراني المَشيبُ الروحَ في بَدَلي وَقَد طَرَقتُ فَتاةَ الحَيِّ مُرتَدِياً بِصاحِبٍ غَيرِ عِزهاةٍ وَلا غَزِلٍ فَباتَ بَينَ تَراقينا نُدَفِّعُهُ وَلَيسَ يَعلَمُ بِالشَكوى وَلا القُبَلِ ثُمَّ اِغتَدى وَبِهِ مِن رَدعِها أَثَرٌ عَلى ذُؤابَتِهِ وَالجَفنِ وَالخِلَلِ لا أَكسِبُ الذِكرَ إِلّا مِن مَضارِبِهِ أَو مِن سِنانٍ أَصَمِّ الكَعبِ مُعتَدِلِ جادَ الأَميرُ بِهِ لي في مَواهِبِهِ فَزانَها وَكَساني الدِرعَ في الحُلَلِ وَمِن عَلِيِّ بنِ عَبدِ اللَهِ مَعرِفَتي بِحَملِهِ مَن كَعَبدِ اللَهِ أَو كَعَلي مُعطي الكَواعِبِ وَالجُردِ السَلاهِبِ وَال بيضِ القَواضِبِ وَالعَسّالَةِ الذَبُلِ ضاقَ الزَمانُ وَوَجهُ الأَرضِ عَن مَلِكٍ مِلءِ الزَمانِ وَمِلءِ السَهلِ وَالجَبَلِ فَنَحنُ في جَذَلٍ وَالرومُ في وَجَلٍ وَالبَرُّ في شُغُلٍ وَالبَحرُ في خَجَلِ مِن تَغلِبَ الغالِبينَ الناسَ مَنصِبُهُ وَمِن عَدِيٍّ أَعادي الجُبنِ وَالبَخَلِ وَالمَدحُ لِاِبنِ أَبي الهَيجاءِ تُنجِدُهُ بِالجاهِلِيَّةِ عَينُ العِيِّ وَالخَطَلِ لَيتَ المَدائِحَ تَستَوفي مَناقِبَهُ فَما كُلَيبٌ وَأَهلُ الأَعصُرِ الأُوَلِ خُذ ما تَراهُ وَدَع شَيئاً سَمِعتَ بِهِ في طَلعَةِ الشَمسِ ما يُغنيكَ عَن زُحَلِ وَقَد وَجَدتَ مَجالَ القَولِ ذا سَعَةٍ فَإِن وَجَدتَ لِساناً قائِلاً فَقُلِ إِنَّ الهُمامَ الَّذي فَخرُ الأَنامِ بِهِ خَيرُ السُيوفِ بِكَفَّي خَيرَةِ الدُوَلِ تُمسي الأَمانِيُّ صَرعى دونَ مَبلَغِهِ فَما يَقولُ لِشَيءٍ لَيتَ ذَلِكَ لي أُنظُر إِذا اِجتَمَعَ السَيفانِ في رَهَجٍ إِلى اِختِلافِهِما في الخَلقِ وَالعَمَلِ هَذا المُعَدُّ لِرَيبِ الدَهرِ مُنصَلِتاً أَعَدَّ هَذا لِرَأسِ الفارِسِ البَطَلِ فَالعُربُ مِنهُ مَعَ الكُدرِيِّ طائِرَةٌ وَالرومُ طائِرَةٌ مِنهُ مَعَ الحَجَلِ وَما الفِرارُ إِلى الأَجبالِ مِن أَسَدٍ تَمشي النَعامُ بِهِ في مَعقِلِ الوَعَلِ جازَ الدُروبَ إِلى ما خَلفَ خَرشَنَةٍ وَزالَ عَنها وَذاكَ الرَوعُ لَم يَزُلِ فَكُلَّما حَلَمَت عَذراءُ عِندَهُمُ فَإِنَّما حَلَمَت بِالسَبيِ وَالجَمَلِ إِن كُنتَ تَرضى بِأَن يُعطو الجِزى بَذَلوا مِنها رِضاكَ وَمَن لِلعورِ بِالحَوَلِ نادَيتُ مَجدَكَ في شِعري وَقَد صَدَرا يا غَيرَ مُنتَحِلٍ في غَيرِ مُنتَحِلِ بِالشَرقِ وَالغَربِ أَقوامٌ نُحِبُّهُمُ فَطالِعاهُم وَكونا أَبلَغَ الرُسُلِ وَعَرِّفاهُم بِأَنّي في مَكارِمِهِ أُقَلِّبُ الطَرفَ بَينَ الخَيلِ وَالخَوَلِ يا أَيُّها المُحسِنُ المَشكورُ مِن جِهَتي وَالشُكرُ مِن قِبَلِ الإِحسانِ لا قِبَلي ما كانَ نَومِيَ إِلّا فَوقَ مَعرِفَتي بِأَنَّ رَأيَكَ لا يُؤتى مِنَ الزَلَلِ أَقِل أَنِل أَقطِعِ اِحمِل عَلِّ سَلِّ أَعِد زِد هَشَّ بَشَّ تَفَضَّل أَدنِ سُرَّ صِلِ لَعَلَّ عَتبَكَ مَحمودٌ عَواقِبُهُ فَرُبَّما صَحَّتِ الأَجسامُ بِالعِلَلِ وَما سَمِعتُ وَلا غَيري بِمُقتَدِرٍ أَذَبَّ مِنكَ لِزورِ القَولِ عَن رَجُلِ لِأَنَّ حِلمَكَ حِلمٌ لا تَكَلَّفُهُ لَيسَ التَكَحُّلُ في العَينَينِ كَالكَحَلِ وَما ثَناكَ كَلامُ الناسِ عَن كَرَمٍ وَمَن يَسُدُّ طَريقَ العارِضِ الهَطِلِ أَنتَ الجَوادُ بِلا مَنٍّ وَلا كَدَرٍ وَلا مِطالٍ وَلا وَعدٍ وَلا مَذَلِ أَنتَ الشُجاعُ إِذا ما لَم يَطَأ فَرَسٌ غَيرَ السَنَوَّرِ وَالأَشلاءِ وَالقُلَلِ وَرَدَّ بَعضُ القَنا بَعضاً مُقارَعَةً كَأَنَّهُ مِن نُفوسِ القَومِ في جَدَلِ لا زِلتَ تَضرِبُ مَن عاداكَ عَن عُرُضٍ بِعاجِلِ النَصرِ في مُستَأخِرِ الأَجَلِ المتنبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أخي العزيز الحمدان شكرا لك على هذه التواجد الفعال والمشاركات النافعه والمفيده فبارك الله فيك وجزاك الله خير |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ضلالاً لهذا الموت من ظنَ نفسهُ؟
و مُنذُ متى يخشى المنايا مُريدُها؟ فوالله إن مِتنا و عِشنا و لم تَكُن على ما أردناها المنايا نُعيدُها و نَستعْرِضُ الاعمارَ خيلاً امامنا فلا نعتلي إلا التي نَستجيدُها كتقليبِ ثوبٍ مِن ثيابٍ كثيرةٍ قديمُ المنايا عِندَنا و جديدُها إلا أن نرى موتاً يليقُ بمِثلِنا لينشأ من موتِ الكِرامِ خلودها. |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ويا ليت ما بيني وبينَكِ خُطوة
وعيني في عينيكِ والحُبُّ سابغُ أناجيكِ بالشِعرِ اللطيفِ كأنّهُ سماءُ الليالي البيضِ والبدرُ بازغُ وتُخفينَ في سترِ الحياءِ تبسمًا وألقىظ° اتّهامًا منكِ أنّي أُبالِغُ .. وأعلمُ أني في القوافي مقصّرٌ عن الوصفِ لكنّي بهنّ أراوِغُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
غنى النفس معروف بترك المطامع
وليس لمن لا يحمد الله جامع ولا للفتى أرجا من الدين والتقى وحلم عن المجرم وحسن التواضع فهل تدفع البلوى وهل يمنع القضا فما للذى يأتى من الله دافع سوى ان عشت دنياك أو مت واحد ولا انت في غد لا حد بشافع ولا عز إلا في لقا كل متعب بسمى القنا والمرهفات القواطع واحذرك عن درب الردا لا تبى الردا فتصبح طريح بين واش وشافع فكم واحد يمدحك في حد حضره وهو ربما في عرضك ان غبت راتع ياشيت مالى حيله غير اننى على شاطىء الجرعا أمام الخراوع فقلت الركب شدوا اكوار كنس عوجوا برابر سان روس الجراشع ارسوم لسلمى آنس البوم ربعها وامست إخلاف الأنس قفز ابلاقع فلما حق العرف لى من منازل أشارت بتسليمى إليه الأصابع خليلى قم لى دجى الليل بعد ما جفا النوم عينى والبرايا هواجع فلا الوجد معدوم ولا الصبر موجد ولا الهم عن وادي فؤادي بناجع خليلي قم في دجى الليل بعدم جفا النوم جفني والبرايا هواجع سبعة اسابيع على دور ثامن بنجم الثريا ثم بالصرف تابع لكن ربابه حين ما ينثر السدى جنح الدجى ريلان صم المسامع إلى ما نشا عقب العشا بعدما غشى صبا له من المشرق نسيم الذعاذع وزلزل وعزل به رباب ونزل بسجر وزجر مثل ضرب المدافع وصكب وسكب ثم بالغيث ركب وغطلس توطا امن الواطا والمرافع فوق الغثا شروى أنابيش عنصل على كل جزع فوقه السيل جارع ابسيح وتسكاب إلى حيث مايشا يجى الحول والما في خباريه ناقع جنوبيها برك شمال يحدها بنساح لها وادى ابريك مزارع سقاها الحيا في ليلة بعد ليله من المزن هنان حقوق الروامع كم واحد تخشا الخميسين با سه جعلناه قوت للنسور الهلايع وبالمن ما نتبع عطانا ولا بعد على الغيض قلنا ذا به البر ضايع فيا نفس ريحى واطمإني جلاده وكل ابن أنثى من لظى الموت جارع فيا الله ياعلام الاسرار والعلن يالى لنا فى ما قف الحشر جامع عن عازة تقتادنى صوب مبغض وعن ما ينازعنى رفيج منازع سبعة اسابيع على دور ثامن بنجم الثريا ثم بالصرف تابع ابنو عريض خالى اللون مظلم منه الفرج يرجا إلى شيف طالع لكن ربابه حين ما ينثر السدى جنح الدجى ريلان صم المسامع نهاره كما ليل يهيم وليله نهار من ايضاح البروق اللوامع إلى ما نشا عقب العشا بعدما غشى صبا له من المشرق نسيم الذعاذع حبذا إلى هذا وهذا رفا لذا وهذا لهذا بالموازين تابع وزلزل وعزل به رباب ونزل بسجر وزجر مثل ضرب المدافع وخيم كم الحندس وغيم وديم إلى حيث ما يبقا بالاوطان جاضع وصكب وسكب ثم بالغيث ركب وغطلس توطا امن الواطا والمرافع وثار اغبار الارض من ضرب ودقه وأضحت منه الجازيات الرواتع فوق الغثا شروى أنابيش عنصل على كل جزع فوقه السيل جارع سعا البطن والبطنان والعرض بعدم من الوبل تخضر الغصون الرعارع ابسيح وتسكاب إلى حيث مايشا يجى الحول والما في خباريه ناقع لنا ديرة من حل في ربعها أمن ولا بات في قلبه من الخوف رامع جنوبيها برك شمال يحدها بنساح لها وادى ابريك مزارع إلى ما انقضى النيروز فيها وخوظت مطافبل غزلان المها كل خايع سقاها الحيا في ليلة بعد ليله من المزن هنان حقوق الروامع ديرة شيوخ من عرانين وايل لها باللقا يوم الملاقا وقايع كم واحد تخشا الخميسين با سه جعلناه قوت للنسور الهلايع باموالنا نشرى من الحمد ما غلا وبارواحنا يوم التلاقى نبايع وبالمن ما نتبع عطانا ولا بعد على الغيض قلنا ذا به البر ضايع ذا قول من لا هو براعى سفاهه ولا داس يوم لابسات المقانع فيا نفس ريحى واطمإني جلاده وكل ابن أنثى من لظى الموت جارعه من الله مرتهب إلى الله راغب وبالله معتصم والى الله راجع فيا الله ياعلام الاسرار والعلن يالى لنا فى ما قف الحشر جامع يغنى عن الادنى والاقصى مدى البقا وانت الذى للناس ترفع وتاضع عن عازة تقتادنى صوب مبغض وعن ما ينازعنى رفيج منازع فبابك مقصود سيد البرايا محمد عدد ما خفا نجم وما شيف طالع محسن الهزاني |
| الساعة الآن 02:27 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية