|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَلا مَن لي بِأُنسِكَ يا أُخَيّا
وَمَن لي أَن أَبُثَّكَ مالَدَيّا طَوَتكَ خُطوبُ دَهرِكَ بَعدَ نَشرٍ كَذاكَ خُطوبُهُ نَشراً وَطَيّا فَلَو نَشَرَت قُواكَ لِيَ المَنايا شَكَوتُ إِلَيكَ ما صَنَعَت إِلَيّا بَكيتُكَ يا أُخَيَّ بَدَمعِ عَيني فَلَم يُغنِ البُكاءُ عَلَيكَ شَيّا وَكانَت في حَياتِكَ لي عِظاتٌ وَأَنتَ اليَومَ أَوعَظُ مِنكَ حَيّا إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لَأَبكِيَنَّ عَلى نَفسي وَحَقَّ لِيَه
ياعَينُ لاتَبخَلي عَنّي بِعِبرَتِيَه لَأَبكِيَنَّ لِفِقدانِ الشَبابِ وَقَد نادى المَشيبُ عَنِ الدُنيا بِرِحلَتِيَه لَأَبكِيَنَّ عَلى نَفسي فَيُسعِدُني عَينٌ مُؤَرَّقَةٌ تَبكي لِفُرقَتِيَه لَأَبكِيَنَّ عَلى نَفسي فَيُسعِدُني أَهلي وَمَن كانَ حَولي مِن أَحِبَّتِيَه لَأَبكِيَنَّ وَيَبكيني ذَوّ ثِقَتي حَتّى المَماتِ أَخِلّائي وَإِخوَتِيَه لَأَبكِيَنَّ فَقَد جَدَّ الرَحيلُ إِلى بَيتِ اِنقِطاعي عَنِ الدُنيا وَوَحدَتِيَه يابَيتُ بَيتَ الرَدى يابَيتَ مُنقَطَعي يابَيتُ بَيتَ الرَدى يابَيتَ غُربَتِيَه يابَيتُ بَيتَ النَوى عَن كُلِّ ذي ثِقَةٍ يابَيتُ بَيتَ الرَدى يابَيتَ وَحشَتِيَه يا نَأيَ مُنتَجَعي ياهَولَ مُطَّلَعي ياضيقَ مُضطَجَعي يابُعدَ شُقَّتِيَه ياعَينُ كَم عِبرَةٍ لي غَيرِ مُشكِلَةٍ إِن كُنتُ مُنتَفِعاً يَوماً بِعِبرَتِيَه ياعَينُ فَاِنهَمِلي إِن شِئتِ أَو فَدَعي أَمّا الزَمانُ فَقَد أَودى بِجِدَّتِيَه ياكُربَتي يَومَ لاجارٌ يَبَرُّ وَلا مَولى يُنَفِّسُ إِلّا اللَهُ كُربَتِيَه يَوماً أُقَلِّبُ فيهِ شاخِصاً بَصَري تَميدُ بي في حِياضِ المَوتِ سَكرَتِيَه إِذا تَمَثَّلَ لي كَربُ السِياقِ وَقَد قَلَّبتُ طَرفي وَقَد رَدَدتُ غُصَّتِيَه إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِنَّ السَلامَةَ أَن تَرضى بِما قُضِيا
لَيَسلَمَنَّ بِإِذنِ اللَهِ مَن رَضِيا المَرءُ يَأمُلُ وَالآمالُ كاذِبَةٌ وَالمَرءُ تَصحَبُهُ الآمالُ ما بَقِيا يارُبَّ باكٍ عَلى مَيتٍ وَباكِيَةٍ لَم يَلبَثا بَعدَ ذاكَ المَيتِ أَن بُكِيا وَرُبَّ ناعٍ نَعى حيناً أَحِبَّتَهُ مازالَ يَنعى إِلى أَن قيلَ قَد نُعِيا عِلمي بِأَنّي أَذوقُ المَوتَ نَغَّصَ لي طيبَ الحَياةِ فَما تَصفو الحَياةُ لِيا كَم مِن أَخٍ تَغتَذي دودُ التُرابِ بِهِ وَكانَ حَيّاً بِحُلوِ العَيشِ مُغتَذِيا يَبلى مَعَ المَيتِ ذِكرُ الذاكِرينَ لَهُ مَن غابَ غَيبَةَ مَن لا يُرتَجى نُسِيا مَن ماتَ ماتَ رَجاءُ الناسِ مِنهُ فَوَل لَوهُ الجَفاءَ وَمَن لا يُرتَجى جُفِيا إِنَّ الرَحيلَ عَنِ الدُنيا لَيُزعِجُني إِن لَم يَكُن رائِحاً بي كانَ مُغتَدِيا الحَمدُ لِلَّهِ طوبى لِلسَعيدِ وَمَن لَم يُسعِدِ اللَهُ بِالتَقوى فَقَد شَقِيا كَم غافِلٍ عَن حِياضِ المَوتِ في لَعِبٍ يُمسي وَيُصبِحُ رَكّاباً لِما هَوِيا وَمُنقَضٍ ماتَراهُ العَينُ مُنقَطِعٌ ماكُلُّ شَيءٍ يُرى إِلّا لِيَنقَضِيا إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَيا عَجَباً لِلناسِ في طولِ ما سَهَوا
وَفي طولِ ما اغتَرّوا وَفي طولِ ما لَهَوا يَقولونَ نَرجو اللَهَ دَعوى مَريضَةً وَلَو أَنَّهُم يَرجونَ خافوا كَما رَجَوا تَصابى رِجالٌ مِن كُهولٍ وَجِلَّةٍ إِلى اللَهوِ حَتّى لا يُبالونَ ما أَتَوا فَيا سَوءَتا لِلشَيبِ إِذ صارَ أَهلُهُ إِذا هَيَّجَتهُم لِلصِبا صَبوَةٌ صَبَوا أَكَبَّ بَنو الدُنيا عَلَيها وَإِنَّهُم لَتَنهاهُمُ الأَيّامُ عَنها لَوِ انتَهَوا مَضى قَبلَنا قَومٌ قُرونٌ نَعُدُّها وَنَحنُ وَشيكاً سَوفَ نَمضي كَما مَضَوا أَلا في سَبيلِ اللَهِ أَيُّ نَدامَةٍ نَموتُ كَما ماتَ الأُلى كُلَّما خَلَوا وَلَم نَتَزَوَّد لِلمَعادِ وَهَولِهِ كَزادِ الَّذينَ استَعصَموا اللَهَ وَاتَّقَوا أَلا أَينَ أَينَ الجامِعونَ لِغَيرِهِم وَما غَلَبوا غَشماً عَلَيهِ وَما اِحتَوَوا رَأَيتُ بَني الدُنيا إِذا ما سَمَوا بِها هَوَت بِهِمِ الدُنيا عَلى قَدرِ ما سَمَوا وَكُلُّ بَني الدُنيا وَلَو تاهَ تائِهٌ قَدِ اعتَدَلوا في الضَعفِ وَالنَقصِ وَاستَوَوا وَلَم أَرَ مِثلَ الصِدقِ أَجلى لِوَحشَةٍ وَلا مِثلَ إِخوانِ الصَلاحِ إِذا اتَّقَوا إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَلَم يَأنِ لي يا نَفسُ أَن أَتَنَبَّها
وَأَن أَترُكَ اللَهوَ المُضِرَّ لِمَن لَها أَرى عَمَلي لِلشَرِّ مِنّي بِشَهوَةٍ وَلَستُ أَرومُ الخَيرَ إِلّا تَكَرُّها كَفى بِامرِئٍ جَهلاً إِذا كانَ تابِعاً هَواهُ مِنَ الدُنيا إِلى كُلِّ ما اشتَهى وَفي كُلِّ يَومٍ عِبرَةٌ بَعدَ عِبرَةٍ وَفي المَوتِ ناهٍ لِلفَتى لَو هُوَ انتَهى وَكُلُّ بَني الدُنيا عَلى غَفَلاتِهِ تُواجِهُهُ الأَقدارُ حَيثُ تَوَجَّها إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا واعِظَ الناسِ قَد أَصبَحتَ مُهتَمّاً
إِذ عِبتَ مِنهُم أُموراً أَنتَ تاتيها كَالمُلبِسِ الثَوبَ مِن عُريٍ وَعَورَتُهُ لِلناسِ بادِيَةٌ ما إِن يُواريها وَأَعظَمُ الإِثمِ بَعدَ الشِركِ نَعلَمُهُ في كُلِّ نَفسٍ عَماها عَن مَساويها وَشُغلُها بِعُيوبِ الناسِ تُبصِرُها مِنهُم وَلا تُبصِرُ العَيبَ الَّذي فيها إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
رُبَّ باكٍ لِلمَوتِ يُبكى عَلَيهِ
قَد حَوى مالَهُ بِكِلتا يَدَيهِ إِنَّما هَمُّ وارِثي بَعدَ مَوتي ما أُخَلّي لاما أَصيرُ إِلَيهِ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَلا يابَني آدَمَ اِستَنبِهوا
أَما قَد نُهيتُم فَلَم تَنتَهوا أَيا عَجَباً مِن ذَوي الإِعتِبارِ مامِنهُمُ اليَومَ مُستَنبِهُ طَغى الناسُ حَتّى رَأَيتَ اللَبيبَ في غِيِّ طُغيانِهِ يَعمَهُ إسماعيل بن قاسم العيني العنزي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَيا نَفسُ مَهما لَم يَدُم فَذَريهِ
وَلِلمَوتِ رَأيٌ فيكِ فَاِنتَظِريهِ مَضى مَن مَضى مِنّا وَحيداً بِنَفسِهِ وَنَحنُ وَشيكاً لانَشُكُّ نَليهِ بَنو المَرءِ يُسليهِم عَنِ المَرءِ بَعدَهُ إِذا ماتَ ما أَسلاهُ بَعدَ أَبيهِ رَأَيتُ أَقَلَّ الناسِ هَمّاً أَشَدَّهُم قُنوعاً وَأَرضاهُم بِما هُوَ فيهِ فَطوبى لِمَن لَم يَلقَ أَمراً قَضى لَهُ بِهِ اللَهُ إِلّا سَرَّهُ وَرَضيهِ وَلا خَيرَ في مَن ظَلَّ يَبغي لِنَفسِهِ مِنَ الخَيرِ مالا يَبتَغي لِأَخيهِ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مَن أَحَبَّ الدُنيا تَحَيَّرَ فيها
وَاِكتَسى عَقلُهُ اِلتِباساً وَتيها رُبَّما أَتعَبَت بَنيها عَلى ذاكَ فَدعها وَخَلِّها لِبَنيها قَنِّعِ النَفسَ بِالكِفافِ وَإِلّا طَلَبَت مِنكَ فَوقَ ما يَكفيها إِنَّما أَنتَ طولَ عُمرِكَ ما عُمِّرتَ في الساعَةِ الَّتي أَنتَ فيها وَدَعِ اللَيلَ وَالنَهارَ جَميعاً يَنقُلانِ الدُنيا إِلى ساكِنيها لَيسَ فيما مَضى وَلا في الَّذي لَم يَأتِ مِن لَذَّةٍ لِمُستَحليها إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِنَّما الذَنبُ عَلى مَن جَناهُ
لَم يَضُر قَبلُ جَهولاً سِواهُ فَسَدَ الناسُ جَميعاً فَأَمسى خَيرُهُم مَن كَفَّ عَنّا أَذاهُ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
نَغَّصَ المَوتُ كُلَّ لَذَّةِ عَيشٍ
يا لِقَومي لِلمَوتِ ما أَوحاهُ عَجَباً إِنَّهُ إِذا ماتَ مَيتٌ صَدَّ عَنهُ حَبيبُهُ وَجَفاهُ حَيثُما وَجَّهَ اِمرُؤٌ لِيَفوتَ المَوتَ فَالمَوتُ واقِفٌ بِحِذاهُ إِنَّما الشَيبُ لِاِبنِ آدَمَ ناعٍ قامَ في عارِضَيهِ ثُمَّ نَعاهُ مَن تَمَنّى المُنى فَأَغرَقَ فيها ماتَ مِن قَبلِ أَن يَنالَ مُناهُ ما أَذَلَّ المُقِلَّ في أَعيُنِ الناسِ لِإِقلالِهِ وَما أَقماهُ إِنَّما تَنظُرُ العُيونُ مِنَ الناسِ إِلى مَن تَرجوهُ أَو تَخشاهُ إسماعيل بن قاسم العيني من قبيله عنزه بالولاء |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
حَتّى مَتى ذو التيهِ في تيهِهِ
أَصلَحَهُ اللَهُ وَعافاهُ يَتيهُ أَهلُ التيهِ مِن جَهلِهِم وَهُم يَموتونَ وَإِن تاهو مَن طَلَبَ العِزَّ لَيَبقى بِهِ فَإِنَّ عِزَّ المَرءِ تَقواهُ لَم يَعتَصِم بِاللَهِ مِن خَلقِهِ مَن لَيسَ يَرجوهُ وَيَخشاهُ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَغضِ عَنِ المَرءِ وَعَمّا لَدَيه
أَخوكَ مَن وَفَّرتَ ما في يَدَيه وَقَلَّ مَن تَأتيهِ مِن حَيثُ لا يَهواهُ إِلّا كُنتَ ثِقلاً عَلَيه مَن ظَنَّ بي الرَغبَةَ في شَيإِهِ باعَدَني مِنهُ دُنُوّي إِلَيه إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَنَ بِاللَهِ وَحدَهُ وَإِلَيهِ
إِنَّما الخَيرُ كُلُّهُ في يَدَيهِ أَحمَدُ اللَهَ وَهوَ أَلهَمَني الحَمدُ عَلى المَنِّ وَالمَزيدُ لَدَيهِ كَم زَمانٍ بَكَيتُ مِنهُ قَديماً ثُمَّ لَمّا مَضى بَكَيتُ عَلَيهِ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَرى الدُنيا لِمَن هِيَ في يَدَيهِ
عَذاباً كُلَّما كَثُرَت لَدَيهِ تُهينُ المُكرِمينَ لَها بِصُغرٍ وَتُكرِمُ كُلَّ مَن هانَت عَلَيهِ إِذا اِستَغنَيتَ عَن شَيءٍ فَدَعهُ وَخُذ ما أَنتَ مُحتاجٌ إِلَيهِ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تَصَبَّر عَنِ الدُنيا وَدَع كُلَّ تائِهِ
مُطيعِ هَواً يَهوي بِهِ في المَهامِهِ دَعِ الناسَ وَالدُنيا فَبَينَ مُكالِبٍ عَلَيها بِأَنيابٍ وَبَينَ مُشافِهِ وَمَن لَم يُحاسِب نَفسَهُ في أُمورِهِ يَقَع في عَظيمٍ مُشكِلٍ مُتَشابِهِ وَما فازَ أَهلُ الفَضلِ إِلّا بِصَبرِهِم عَنِ الشَهَواتِ وَاحتِمالِ المَكارِهِ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَيا جامِعي الدُنيا لِمَن تَجمَعونَها
وَتَبنونَ فيها الدورَ لا تَسكُنونَها وَكَم مِن مُلوكٍ قَد رَأَينا تَحَصَّنَت فَعَطَّلَتِ الأَيّامُ مِنها حُصونَها وَكَم مِن ظُنونٍ لِلنُفوسِ كَثيرَةٍ فَكَذَّبَتِ الأَحداثُ مِنها ظُنونَها وَإِنَّ العُيونَ قَد تَرى غَيرَ أَنَّهُ كَأَنَّ القُلوبَ لَم تُصَدِّق عُيونَها أَلا رُبَّ آمالٍ إِذا قيلَ قَد دَنَت رَأَيتَ صُروفَ الدَهرِ قَد حُلنَ دونَها أَيا آمِنَ الأَيّامِ مُستَأنِساً بِها كَأَنَّكَ قَد واجَهتَ مِنها خُؤونَها لَعَمرُكَ ما تَنفَكُّ تَهدي جَنازَةً إِلى عَسكَرِ الأَمواتِ حَتّى تَكونَها ذَوي الوُدِّ مِن أَهلِ القُبورِ عَلَيكُم سَلامٌ أَما مِن دَعوَةٍ تَسمَعونَها سَكَنتُم ظُهورَ الأَرضِ حيناً بِنَضرَةٍ فَما لَبِثَت حَتّى سَكَنتُم بُطونَها وَكُنتُم أُناساً مِثلَنا في سَبيلِنا تَضِنّونَ بِالدُنيا وَتَستَحسِنونَها وَما زالَتِ الدُنيا مَحَلَّ تَرَحُّلٍ تَجوسُ المَنايا سَهلَها وَحُزونَها وَقَد كانَ لِلدُنيا قُرونٌ كَثيرَةٌ وَلَكِنَّ رَيبَ الدَهرِ أَفنى قُرونَها وَلِلناسِ آجالٌ قِصارٌ سَتَنقَضي وَلِلناسِ أَرزاقٌ سَيَستَكمِلونَها إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِذا ما الشَيءُ فاتَ فَخَلَّ عَنهُ
وَلا تَشهَد بِما لَم تَستَبِنهُ تَوَسَّط كُلَّ رَأيٍ أَنتَ فيهِ وَخُذ بِمَجامِعِ الطَرَفَينِ مِنهُ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا تُكذَبَنَّ فَإِنَّني
لَكَ ناصِحٌ لا تُكذَبَنَّه وَانظُر لِنَفسِكَ ما استَطَعتَ فَإِنَّها نارٌ وَجَنَّه وَاعلَم بِأَنَّكَ في زَمانِ مُشَبَّهاتٍ هُنَّ هُنَّه صارَ التَواضُعُ بِدعَةً فيهِ وَصارَ الكِبرُ سُنَّه إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ما خَيرُ دارٍ يَموتُ ساكِنُها
وَأَغفَلُ الغافِلينَ آمِنُها أَلَم تَرَ القادَةَ الَّتي سَلَفَت قَد خَرِبَت بَعدَها مَدائِنُها إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
المَرءُ نَحوٌ مِن خَدينِه
فيما تَكَشَّفَ مِن دَفينِه كُن في أُمورِكَ ساكِناً فَالمَرءُ يُدرِكُ في سُكونِه وَأَلِن جَناحَكَ تَعتَقِد في الناسِ مَحمَدَةً بِلينِه وَاعمِد إِلى صِدقِ الحَدي ثِ فَإِنَّهُ أَزكى فُنونِه وَالصَمتُ أَجمَلُ بِالفَتى مِن مَنطِقٍ في غَيرِ حينِه لا خَيرَ في حَشوِ الكَلا مِ إِذا اهتَدَيتَ إِلى عُيونِه وَلَرُبَّما احتَقَرَ الفَتى مَن لَيسَ في شَرَفٍ بِدونِه كُلُّ امرِئٍ في نَفسِهِ أَعلى وَأَشرَفُ مِن قَرينِه مَن ذا الَّذي يَخفى عَلَي كَ إِذا نَظَرتَ إِلى خَدينِه رُبَّ امرِئٍ مُتَيَقِّنٍ غَلَبَ الشَقاءُ عَلى يَقينِه فَأَزالَهُ عَن رُشدِهِ فَابتاعَ دُنياهُ بِدينِه إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَلا مَن لِمَهمومِ الفُؤادِ حَزينِهِ
إِذا ابتَزَّ مِنهُ العَزمَ ضَعفُ يَقينِهِ وَإِذ هُوَ لا يَدري لَعَلَّ كِتابَهُ سَيُعطاهُ مَنشوراً بِغَيرِ يَمينِهِ وَيَلتَمِسُ الإِحسانَ بَعدَ إِساءَةٍ فَلا تَحسَبَنَّ اللَهَ غَيرَ مُعينِهِ إِذا ما اتَّقى اللَهُ امرُؤٌ في أُمورِهِ وَكانَ إِلى الفِردَوسِ جُلُّ حَنينِهِ سَعى يَبتَغي عَوناً عَلى البِرِّ وَالتُقى لِيَبتاعَهُ مِن مالِهِ بِثَمينِهِ فَصَفَّ الخَدينَ ما استَطَعتَ مِنَ القَذى أَلا إِنَّما كُلُّ امرِئٍ بِخَدينِهِ وَخَيرُ قَرينٍ أَنتَ مُقتَرِنٌ بِهِ قَرينٌ نَصيحٌ مُنصِفٌ لِقَرينِهِ وَكُلُّ امرِئٍ فيهِ وَفيهِ فَدارِهِ عَلى ذاكَ وَاحمِل غَثَّهُ لِسَمينِهِ لِكُلِّ مَقامٌ قائِمٌ لا يَجوزُهُ فَدَع غَيَّ قَلبٍ خائِضٍ في فُتونِهِ وَأَفضَلُ هَديٍ هَديَ سَمتِ مُحَمَّدٍ نَبِيٍّ تَنَقّاهُ الإِلَهُ لِدينِهِ عَلَيهِ السَلامُ كانَ في النُصحِ رَحمَةً وَفي بِرِّهِ بِالعالَمينَ وَلينِهِ إِمامُ هُداً يَنجابُ عَن وَجهِهِ الدُجى كَأَنَّ الثُرَيّا عُلِّقَت بِجَبينِهِ بِحَبلِ رَسولِ اللَهِ أَوثَقتُ عِصمَتي وَخيرَتِهِ في خَلقِهِ وَأَمينِهِ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
رَكَنتَ إِلى الدُنيا عَلى ما تَرى مِنها
وَأَنتَ مُذُ استَقبَلتَها مُدبِرٌ عَنها وَلِلنَفسِ دونَ العارِفاتِ صُعوبَةٌ فَإِن صَعُبَت يَوماً عَلَيكَ فَهَوِّنها وَلِلنَفسِ طَيرٌ يَنتَفِضنَ إِلى الهَوى بِأَجنِحَةٍ تَهوي إِلَيهِ فَسَكِّنها إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِنَّ الزَمانَ يَغُرُّني بِأَمانِهِ
وَيُذيقُني المَكروهَ مِن حَدَثانِهِ وَأَنا النَذيرُ مِنَ الزَمانِ لِكُلِّ مَن أَمسى وَأَصبَحَ واثِقاً بِزَمانِهِ ما الناسُ إِلّا لِلكَثيرِ المالِ أَو لِمُسَلِّتٍ ما دامَ في سُلطانِهِ فَإِذا الزَمانُ رَمى الفَتى بِمُلُمَّةٍ كانَ الثِقاتُ عَلَيهِ مِن أَعوانِهِ أَقلِل زِيارَتَكَ الصَديقَ وَلا تُطِل هِجرانَهُ فَيَلِجَّ في هِجرانِهِ وَاِعلَم بِأَنَّكَ لا تُلائِمُ كُلَّ مَن أَلقى إِلَيكَ تَلَهُّفاً بِلِسانِهِ إِنَّ الضَديقَ يَلِجُّ في غِشيانِهِ لِصَديقِهِ فَيَمَلُّ مِن غِشيانِهِ حَتّى تَراهُ بَعدَ طولِ مَسَرَّةٍ بِمَكانِهِ مُستَثقِلاً لِمَكانِهِ وَأَخَفُّ ما يُلفى الفَتى ثِقلاً عَلى إِخوانِهِ ما كَفَّ عَن إِخوانِهِ وَإِذا تَوانى عَن صِيانَةِ نَفسِهِ رَجُلٌ تُنُقِّصَ وَاِستُخِفَّ بِشانِهِ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَغَرَّكَ أَنّي صِرتُ في زِيِّ مِسكينِ
وَصِرتَ إِذِ استَغنَيتَ عَنّي تُنَحّيني تَباعَدتُ إِذ باعَدتَني وَاطَّرَحتَني وَكُنتُ قَريبَ الدارِ إِذ كُنتَ تَبغيني فَإِن كُنتَ لا تَصفو صَبَرتُ عَلى القَذى وَغَمَّضتُ عَيني مِن قَذاكَ إِلى حينِ وَحَسَّنتُ أَو قَبَّحتُ كَيما تَلينَ لي فَحَسَّنتَ تَقبيحي وَقَبَّحتَ تَحسيني رَضيتُ بِإِقلالي فَعِش أَنتَ موسِراً فَإِنَّ قَليلي عَن كَثيرَكَ يَكفيني وَبَعدُ فَلا يَذهَب بِكَ التيهُ في الغِنى لَعَلَّ الَّذي أَغناكَ عَنّي سَيُغنيني وَما العِزُّ إِلّا عِزُّ مَن عَزَّ بِالتُقى وَما الفَضلُ إِلّا فَضلُ ذي الفَضلِ وَالدينِ وَفي اللَهِ ما أَغنى وَفي اللَهِ ما كَفى وَفي الصَبرِ عَمّا فاتَني ما يُسَلّيني وَعِندي مِنَ التَسليمِ لِلَّهِ وَالرِضى إِذا عَرَضَ المَكروهُ لي ما يُعَزّيني وَحَسبي فَإِنّي لا أُريدُ لِصاحِبٍ قَبيحاً وَلا أُعنى بِما لَيسَ يَعنيني وَإِنّي أَرى أَن لا أُنافِسَ ظالِماً وَأُرضي بِكُلِّ الحَقِّ مَن لَيسَ يُرضيني إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِنّي أَرِقتُ وَذِكرُ المَوتِ أَرَّقَني
وَقُلتُ لِلدَمعِ أَسعِدني فَأَسعِدني يا مَن يَموتُ فَلَم تُحزِنهُ ميتَتُهُ وَمَن يَموتُ فَما أَولاهُ بِالحَزَنِ تَبغي النَجاةَ مِنَ الأَجداثِ مُحتَرِساً وَإِنَّما أَنتَ وَالعِلّاتُ في قَرَنِ يا صاحِبَ الروحِ ذي الأَنفاسِ في بَدَنِ بَينَ النَهارِ وَبَينَ اللَيلِ مُرتَهَنِ لَقَلَّما يَتَخَطّاكَ اِختِلافُهُما حَتّى يُفَرِّقَ بَينَ الروحِ وَالبَدَنِ طيبُ الحَياةِ لِمَن خَفَّت مَؤونَتُهُ وَلَم تَطِب لِذَوي الأَثقالِ وَالمُؤَنِ لَم يَبقَ مِمّا مَضى إِلّا تَوَهُّمُهُ كَأَنَّ مَن قَد مَضى بِالأَمسِ لَم يَكُنِ وَإِنَّما المَرءُ في الدُنيا بِساعَتِهِ سائِل بِذالِكَ أَهلَ العِلمِ بِالزَمَنِ ما أَوضَحَ الأَمرَ لِلمُلقي بِعِبرَتِهِ بَينَ التَفَكُّرِ وَالتَجريبِ وَالفِطَنِ أَلَستَ يا ذا تَرى الدُنيا مُوَلِّيَةً فَما يَغُرُّكَ فيها مِن هَنٍ وَهَنِ لَأَعجَبَنَّ وَأَنّي يَنقَضي عَجَبي الناسُ في غَفلَةٍ وَالمَوتُ في سَنَنِ وَظاعِنٍ مِن بَياضِ الرَيطِ كُسوَتُهُ مُطَيَّبٍ لِلمَنايا غَيرِ مُدَّهِنِ غادَرتُهُ بَعدَ تَشيِيعَيهِ مُنجَدِلاً في قُربِ دارٍ وَفي بُعدٍ مِنَ الوَطَنِ لا يَستَطيعُ اِنتِقاصاً في مَحَلَّتِهِ مِنَ القَبيحِ وَلا يَزدادُ في الحَسَنِ الحَمدُ لِلَّهِ شُكراً ما أَرى سَكَناً يَلوي بِبَحبوحَةِ المَوتى عَلى سَكَنِ ما بالُ قَومٍ وَقَد صَحَّت عُقولُهُمُ فيما اِدَّعوا يَشتَرونَ الغَيَّ بِالثَمَنِ لِتَجذِبَنّي يَدُ الدُنيا بِقُوَّتِها إِلى المَنايا وَإِن نازَعتُها رَسِيَ وَأَيُّ يَومٍ لِمَن وافى مَنِيَّتَهُ يَومٌ تَبَيَّنُ فيهِ صورَةُ الغَبَنِ لِلَّهِ دُنيا أُناسٍ دائِنينَ لَها قَدِ اِرتَعَوا في رِياضِ الغَيِّ وَالفِتَنِ كَسائِماتٍ رَواعٍ تَبتَغي سِمناً وَحَتفُها لَو دَرَت في ذَلِكَ السِمَنِ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ما أَقرَبَ المَوتَ مِنّا
تَجاوَزَ اللَهُ عَنّا كَأَنَّهُ قَد سَقانا بِكَأسِهِ حَيثُ كُنّا إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يانَفسُ إِنَّ الحَقَّ ديني
فَتَذَلَّلي ثُمَّ استَكيني فَإِلى مَتى أَنا غافِلٌ يانَفسُ وَيحَكِ خَبِّريني وَإِلى مَتى أَنا مُمسِكٌ بُخلاً بِما مَلَكَت يَميني يانَفسُ لاتَتَضايَقي وَثِقي بِرَبِّكِ وَاستَعيني يانَفسُ أَنتِ شَحيحَةٌ وَالشُحُّ مِن ضُعفِ اليَقينِ يانَفسُ توبي مِن مُؤا خاةِ الأَخِ البَطِرِ البَطينِ وَتَعَلَّقي بِمَعالِقِ المَكروبِ ذي القَلبِ الحَزينِ وَتَفَكَّري في المَوتِ أَحياناً لَعَلَّكِ أَن تَليني فَلَتَغشَيَنّي غَشيَةٌ يَندى لِسَكرَتِها جَبيني وَلَتُعوِلَنَّ المُعوِلاتُ هُناكَ حَولي بِالرَنينِ وَلَتَجعَلَنّي بَعدَ خَل قي طينَةً لَحِقَت بِطينِ وَلَيَأتِيَنَّ عَلَيَّ تَحتَ التُربِ حينٌ بَعدَ حينِ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لَم يَكفِني جَمعي لِضَعفِ يَقيني
حَتّى اِستَطَلتُ بِهِ عَلى المِسكينِ مَن كانَ فَوقي في اليَسارِ مَنَحتُهُ التَعظيمَ وَاِستَصغَرتُ مَن هُوَ دوني إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
غَلَبَ اليَقينَ عَليَّ شَكّي في الرَدى
حَتّى كَأَنّي لا أَراهُ عِيانا فَعَميتُ حَتّى صِرتُ فيهِ كَأَنَّني أُعطيتُ مِن رَيبِ المَنونِ أَمانا إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ما كُلُّ ما تَشتَهي يَكونُ
وَالدَهرُ تَصريفُهُ فُنونُ قَد يَعرِضُ الحَتفُ في حِلابٍ دَرَّت بِهِ اللَقحَةُ اللَبونُ الصَبرُ أَنجى مَطيِّ عَزمٍ يُطوى بِهِ السَهلُ وَالحُزونُ وَالسَعيُ شَيءٌ لَهُ انقِلابٌ فَمِنهُ فَوقٌ وَمِنهُ دون وَرُبَّما لانَ مَن تُعاصي وَرُبَّما عَزَّ مَن يَهونُ وَرُبَّ رَهنٍ بِبَيتِ هَجرٍ فيمِثلِهِ تَغلَقُ الرُهونُ لَم أَرَ شَيئاً جَرى بِبَينٍ يَقطَعُ ما تَقطَعُ المَنونُ ما أَيسَرَ المُكثَ في مَحَلٍّ مالَ إِلَيهِ بِنا الرُكونُ لا يَأمَنَنَّ اِمرُؤٌ هَواهُ فَإِنَّ بَعضَ الهَوى جُنونُ وَكُلُّ حينٍ يَخونُ قَوماً أَيُّ الأَحايِينِ لا يَخونُ إِذا اعتَرى الحَينُ أَهلَ مُلكٍ خَلَت لَهُ مِنهُمُ الحُصونُ كَرُّ الجَديدَينِ حَيثُ كانا مِمّا تَفانَت بِهِ القُرونُ وَلِلبِلى فيهِمُ دَبيبٌ كَأَنَّ تَحريكَهُ سُكونُ كَيفَ رَضينا بِضيقِ دارٍ أَم كَيفَ قَرَّت بِها العُيونُ تَكَنَّفَتنا الهُمومُ مِنها فَهُنَّ فيهَ لَنا سُجونُ وَلَيسَ يَجري بِنا زَمانٌ إِلّا لَهُ كَلكَلٌ طَحونُ وَالمَرءُ ما عاشا لَيسَ يَخلو مِن حادِثٍ كانَ أَو يَكونُ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لاعَيبَ في جَفوَةِ إِخواني
فَبارَكَ اللَهُ لِإِخواني لَستُ بِذي مالٍ فَأُرعى عَلى المالِ وَلاصاحِبَ سُلطانِ ما يَرتَجي مِنّي أَخٌ شَأنُهُ في نَفسِهِ أَرفَعُ مِن شاني لارَهبَةٌ مِنّي وَلارَغبَةٌ عِندي فَيَرجوني وَيَخشاني وَقَلَّما يَصفو عَلى غَيرِ ذاتِ اللَهِ إِنسانٌ لِإِنسانِ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لَشَتّانَ ما بَينَ المَخافَةِ وَالأَمنِ
وَشَتّانَ ما بَينَ السُهولَةِ وَالحَزنِ تَنَزَّه عَنِ الدُنيا وَإِلّا فَإِنَّها سَتَأتيكَ يَوماً في خَطاطيفِها الحُجنِ إِذا حُزتَ ما يَكفيكَ مِن سَدِّ خَلَّةٍ فَصِرتَ إِلى ما فَوقَهُ صِرتَ في سِجنِ أَيا جامِعَ الدُنيا سَتَكفيكَ جَمعَها وَيا بانِيَ الدُنيا سَيَخرَبُ ما تَبني أَلا إِنَّ مَن لا بُدَّ أَن يَطعَمَ الرَدى وَشيكاً حَقيقٌ بِالبُكاءِ وَبِالحُزنِ تَعَجَّبتُ إِذ أَلهو وَلَم أَرَ طَرفَةً لِعَينِ امرِئٍ مِن سَكرَةِ المَوتِ لا تَدني وَلِلدَهرِ أَيّامٌ عَلَينا مُلِحَّةٌ تُصَرِّحُ لي بِالمَوتِ عَنهُنَّ لا تَكني أَيا عَينُ كَم حَسَّنتِ لي مِن قَبيحَةٍ وَما كُلُّ ما تَستَحسِنينَ بِذي حُسنِ كَأَنَّ امرَأً لَم يَغنَ في الناسِ ساعَةً إِذا نُفِضَت عَنهُ الأَكُفُّ مِنَ الدَفنِ أَلا هَل إِلى الفِردَوسِ مِن مُتَشَوِّقٍ تَحِنُّ إِلَيها نَفسُهُ وَإِلى عَدنِ وَما يَنبَغي لي أَن أُسَرَّ بِلَيلَةٍ أَبيتُ بِها مِن ظالِمٍ لي عَلى ضِغنِ وَمَن طابَ لي نَفساً بِقُربٍ قَبِلتُهُ وَمَن ضاقَ عَن قُربي فَفي أَوسَعِ الإِذنِ لَعَمرُكَ ما ضاقَ امرُؤٌ بَرَّ وَاتَّقى فَذو البِرِّ وَالتَقوى مِنَ اللَهِ في ضَمنِ وَأَبعِد بِذي رَأيٍ مِنَ الحُبِّ لِلتُقى إِذا كانَ لا يُقصي عَلَيها وَلا يُدني إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لَتَجدَعَنَّ المَنايا كُلَّ عِرنينِ
وَالسَلقُ يَفنى بِتَحريكٍ وَتَسكينِ إِن كانَ عِلمُ اِمرِئٍ في طولِ تَجرِبَةٍ فَإِنَّ دونَ الَّذي جَرَّبتُ يَكفيني إِنّي لَأَقبَلُ مِن نَفسي المُنى طَمَعاً وَالنَفسُ تَكذِبُني فيما تُمَنّيني وَمِن عَلامَةِ تَضيِيعي لِآخِرَتي أَن صِرتُ تُغضِبُني الدُنيا وَتُرضيني يا مَن تَشَرَّفَ بِالدُنيا وَطينَتِها لَيسَ التَشَرُّفُ رَفعَ الطينِ بِالطينِ إِذا أَرَدتَ شَريفَ الناسِ كُلَّهُمُ فَاِنظُر إِلى مَلِكٍ في زِيِّ مَسكينِ ذاكَ الَّذي عَظُمَت في اللَهِ حُرمَتُهُ وَذاكَ يَصلِحُ لِلدُنيا وَلِلدينِ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
عَجَباً ما يَنقَضي مِنّي لِمَن
مالَهُ إِن سيمَ مَعروفاً حَزِن لَم يَضِر بُخلُ بَخيلٍ غَيرَهُ فَهُوَ المَغبونُ لَو كانَ فَطِن يَأَخا الدُنيا تَأَهَّب لِلبِلى فَكَأَنَّ المَوتَ قَد حَلَّ كَأَن كَم إِلى كَم أَنتَ في أُرجوحَةٍ تَتَمَنّى زَمَناً بَعدَ زَمَن وَمَتى ما تَتَرَجَّح في المُنى تَتَعَرَّض لِمَضَلّاتِ الفِتَن حَبَّذا الإِنسانُ ما أَكرَمَهُ مَن يُسِئ يَخذَل وَمَن يُحسِن يُعَن رُبَّ يَأسٍ قَد نَفى عَنكَ المُنى فَاستَراحَ القَلبُ مِنها وَسَكَن ساهِلِ الناسَ إِذا ما غَضِبوا وَإِذا عَزَّ صَديقُكَ فَهُن وَإِذا ما المَرءُ صَفّى صِدقَهُ وافَقَ الظاهِرُ مِنهُ ما بَطَن وَإِذا ما وَرَعُ المَرءِ صَفا اِستَسَرَّ الخَيرُ مِنهُ وَعَلن عَجَباً مِن مُطمَئِنٍّ آمِنٍ أَوطَنَ الدُنيا وَلَيسَت بِوَطَن إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
جَمَعوا فَما أَكَلوا الَّذي جَمَعوا
وَبَنوا مَساكِنَهُم فَما سَكَنوا فَكَأَنَّهُم ظُعُنٌ بِها نَزَلوا لَمّا اِستَراحوا ساعَةً ظَعَنوا إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
رَضيتُ بِبَعضِ الذُلِّ خَوفَ جَميعِهِ
وَلَيسَ لِمِثلي بِالمُلوكِ يَدانِ وَكُنتُ امرَأً أَخشى العِقابَ وَأَتَّقي مَغَبَّةَ ما تَجني يَدي وَلِساني وَلَو أَنَّني عاتَبتُ صاحِبَ قُدرَةٍ لَعَرَّضتُ نَفسي صَولَةَ الحَدَثانِ فَهَل مِن شَفيعٍ مِنكَ يَضمَنُ تَوبَتي فَإِنّي امرُؤٌ أوفي بِكُلِّ ضَمانِ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
هَوِّن عَلَيكَ العَيشَ صَفحاً يَهُن
لَقَلَّما سَكَّنتَ إِلّا سَكَن إِقبَل مِنَ العَيشِ تَصاريفَهُ وَارضَ بِهِ إِن لانَ أَو إِن خَشُن كَم لَذَّةٍ في ساعَةٍ نِلتَها كانَت فَوَلَّت فَكَأَن لَم تَكُن صُن كُلَّ ما شِئتَ فَإِنَّ البِلى يَمضي بِما صُنتَ وَما لَم تَصُن تَأمَنُ وَالأَيّامُ خُوّانَةٌ لَم نَرَ يَوماً واحِداً لَم يَخُن إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا لِلمَنايا وَيا لِلبَينِ وَالحَينِ
كُلُّ اِجتِماعٍ مِنَ الدُنيا إِلى بَينِ يُبلي الزَمانُ حَديثاً بَعدَ بَهجَتِهِ وَالدَهرُ يَقطَعُ ما بَينَ القَريبَينِ لَقَد رَأَيتَ يَدَ الدُنيا مُفَرَّقَةً لا تَأمَنَنَّ يَدَ الدُنيا عَلى اِثنَينِ الحَمدُ لِلَّهِ حَمداً دائِماً أَبَداً لَقَد تَزَيَّنَ أَهلُ الحِرصِ بِالشينِ لا زَينَ إِلّا لِراضٍ عَن تَقَلُّلِهِ إِنَّ القُنوعَ لَثَوبُ العِزِّ وَالزَينِ الدارُ لَو كُنتَ تَدري يا أَخا مَرَحٍ دارٌ أَمامَكَ فيها قُرَّةُ العَينِ حَتّى مَتى نَحنُ في الأَيّامِ نَحسُبُها وَإِنَّما نَحنُ فيها بَينَ يَومَينِ يَومٌ تَوَلّى وَيَومٌ نَحنُ نَأمَلُهُ لَعَلَّهُ أَجلَبُ اليَومَينِ لِلحَينِ إسماعيل بن قاسم العيني |
| الساعة الآن 05:25 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية