|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قَد رَأَيتُ الدُنيا إِلى ماتَصيرُ
كُلُّ شَيءٍ مِنها صَغيرٌ حَقيرُ أَنَ في حيلَةِ التَخَلُّصِ مِنها وَعَلى ذَلِكَ الإِلَهُ قَديرُ هُوَ رَبّي وَحَسبِيَ اللَهُ رَبّي فَلَنِعمَ المَولى وَنِعمَ النَصيرُ أَيُّ شَيءٍ أَبغي إِذا كانَ لي ظِللٌ وَقوتٌ حِلٌّ وَثَوبٌ سَتيرُ مابِأَهلِ الكَفافِ فَقرٌ وَلَكِن كُلُّ مَن لَم يَقنَع فَذاكَ فَقيرُ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لافَخرَ إِلّا فَخرُ أَهلِ التُقى
غَداً إِذا ضَمَّهُمُ المَحشَرُ لَيَعلَمَنَّ الناسُ أَنَّ التُقى وَالبِرِّ كانا خَيرَ ما يُذخَرُ ما أَحمَقَ الإِنسانَ في فَخرِهِ وَهوَ غَداً في حُفرَةٍ يُقبَرُ ما بالُ مَن أَوَّلُهُ نُطفَةٌ وَجيفَةٌ آخِرُهُ يَفخَرُ أَصبَحَ لا يَملِكُ تَقديمَ ما يَرجو وَلا تَأخيرَ ما يَحذَرُ وَأَصبَحَ الأَمرُ إِلى غَيرِهِ في كُلِّ ما يُقضى وَمايُقدَرُ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا عَجَباً لَلناسِ لَو فَكَروا
أَو حاسَبوا أَنفُسَهُم أَبصَروا وَعَبَروا الدُنيا إِلى غَيرِها فَإِنَّما الدُنيا لَهُم مَعبَرُ وَالخَيرُ ما لَيسَ بِخافٍ هُوَ ال مَعروفُ وَالشَرُّ هُوَ المُنكَرُ وَالمَورِدُ المَوتُ وَما بَعدَهُ الحَشرُ فَذاكَ المَورِدُ الأَكبَرُ وَالمَصدَرُ النارُ أَوِ المَصدَرُ الجَنَّةُ ما دونَهُما مَصدَرُ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لَعَمرُ أَبي لَو أَنَّني أَتَفَكَّرُ
رَضيتُ بِما يُقضى عَلَيَّ وَيُقدَرُ تَوَكَّل عَلى الرَحمَنِ في كُلِّ حاجَةٍ أَرَدتَ فَإِنَّ اللَهَ يَقضي وَيَقدِرُ مَتى مايُرِد ذو العَرشِ أَمراً بِعَبدِهِ يُصِبهُ وَما لِلعَبدِ مايَتَخَيَّرُ وَقَد يَهلِكُ الإِنسانُ مِن بابِ أَمنِهِ وَيَنجو لَعَمرُ اللَهِ مِن حَيثُ يَحذَرُ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
سَتَرى بَعدَ ماتَرى
غَيرَ هَذا الَّذي تَرى سَتَرى مابَقيتَ ما يَمنَعُ النائِمَ الكَرى سَتَرى مَن يَصيرُ بَعدَ نَعيمٍ إِلى الثَرى سَتَرى كُلَّ حادِثٍ كَيفَ يَجري إِذا جَرى إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِذا أَبقَتِ الدُنيا عَلى المَرءِ دينَهُ
فَمافاتَهُ مِنها فَلَيسَ بِضائِرِ إِذا أَنتَ لَم تَزدَد عَلى كُلِّ نِعمَةٍ خُصِصتَ بِها شُكراً فَلَستَ بِشاكِرِ إِذا أَنتَ لَم تُؤثِر رِضى اللَهِ وَحدَهُ عَلى كُلِّ ما تَهوى فَلَستَ بِصابِرِ إِذا أَنتَ لَم تَطهُر مِنَ الجَهلِ وَالخَنا فَلَستَ عَلى عَومِ الفُراتِ بِطاهِرِ إِذا لَم تَكُن لِلمَرءِ عِندَكَ رَغبَةٌ فَلَستَ عَلى ما في يَدَيهِ بِقادِرِ إِذا كُنتَ بِالدُنيا بَصيراً فَإِنَّما بَلاغُكَ مِنها مِثلُ زادِ المُسافِرِ وَما الحُكمُ إِلّا ما عَلَيهِ ذَوُ النُهى وَما الناسُ إِلّا بَينَ بَرٍّ وَفاجِرِ وَما مِن صَباحٍ مَرَّ إِلّا مُؤَدِّباً لِأَهلِ العُقولِ الثابِتاتِ البَصائِرِ أَراكَ تُساوى بِالأَصاغِرِ في الصَبايا وَأَنتَ كَبيرٌ مِن كِبارِ الكَبائِرِ كَأَنَّكَ لَم تَدفِن حَميماً وَلَم تَكُن لَهُ في حِياضِ المَوتِ يَوماً بِحاصِرِ وَلَم أَرَ مِثلَ المَوتِ أَكثَرَ ناسِياً تَراهُ وَلا أَولى بِتَذكارِ ذاكِرِ وَإِنَّ امرَأً يَبتاعُ ضُنيا بِدينِهِ لَمُنقَلِبٌ مِنها بِصَفقَةِ خاسِرِ وَكُلُّ امرِئٍ لَم يَرتَحِل بِتِجارَةٍ إِلى دارِهِ الأُخرى فَلَيسَ بِتاجِرِ رَضيتُ بِذي الدُنيا لِكُلِّ مُكابِرِ مُلِحٍّ عَلى الدُنيا وَكُلِّ مُفاخِرِ أَلَم تَرَها تَرقيهِ حَتّى إِذا صَبا فَرَت حَلقَهُ مِنها بِمُديَةِ جازِرِ وَما تَعدِلُ الدُنيا جَناحَ بَعوضَةٍ لَدى اللَهِ أَو مِقدارَ زَغبَةِ طائِرِ فَلَم يَرضَ بِالدُنيا ثَواباً لِمُؤمِنٍ وَلَم يَرضَ بِالدُنيا عِقاباً لِكافِرِ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كَأَنَّكَ قَد جاوَرتَ أَهلَ المَقابِرِ
هُوَ المَوتُ يا ابنَ المَوتِ إِن لَم تُبادِرِ تَسَمَّع مِنَ الأَيامِ إِن كُنتَ سامِعاً فَإِنَّكَ فيها بَينَ ناهٍ وَآمِرِ وَلا تَرمِ بِالأَخبارِ مِن غَيرِ خِبرَةٍ وَلا تَحمِلِ الأَخبارَ عَن كُلِّ خابِرِ فَكَم مِن عَزيزٍ قَد رَأَينا امتِناعَهُ فَدارَت عَلَيهِ بَعدُ إِحدى الدَوائِرِ وَكَم مَلِكٍ قَد رُكِّمَ التُربُ فَوقَهُ وَعَهدي بِهِ في الأَمسِ فَوقَ المَنابِرِ وَكَم دائِبٍ يُعنى بِما لَيسَ مُدرِكاً وَكَم وارِدٍ ما لَيسَ عَنهُ بِصادِرِ وَلَم أَرَ كَالأَمواتِ أَبعَدَ شُقَّةً عَلى قُربِها مِن دارِ جارٍ مُجاوِرِ لَقَد دَبَّرَ الدُنيا حَكيمٌ مُدَبِّرٌ لَطيفٌ خَبيرٌ عالِمٌ بِالسَرائِرِ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَلا في سَبيلِ اللَهِ ما فاتَ مِن عُمري
تَفاوَتُ أَيّامي بِعُمري وَما أَدري فَلابُدَّ مِن مَوتٍ وَلابُدَّ مِن بِلاً وَلابُدَّ مِن بَعثٍ وَلابُدَّ مِن حَشرِ وَإِنّا لَنَبلى ساعَةً بَعدَ ساعَةٍ عَلى قَدَرٍ لِلَّهِ مُختَلِفٍ يَجري وَنَأمَلُ أَن نَبقى طَويلاً كَأَنَّنا عَلى ثِقَةٍ بِالأَمنِ مِن غِبَرِ الدَهرِ وَنَعبَثُ أَحياناً بِما لا نُريدُهُ وَنَرفَعُ أَعلامَ المَخيلَةِ وَالكِبرِ وَنَسمو إِلى الدُنيا لِنَشرَبَ صَفواها بِغَيرِ قُنوعٍ عَن قَذاها وَلا صَبرِ فَلَو أَنَّ ما نَسمو إِلَيهِ هُوَ الغِنى وَلَكِنَّهُ فَقرٌ يَجُرُّ إِلى فَقرِ عَجِبتُ لِنَفسي حينَ تَدعو إِلى الصِبا فَتَحمِلُني مِنهُ عَلى المَركَبِ الوَعرِ يَكونَ الفَتى في نَفسِهِ مُتَحَرِّزاً فَيَأتيهِ أَمرُ اللَهِ مِن حَيثُ لا يَدري وَما هِيَ إِلّا رَقدَةٌ غَيرَ أَنَّها تَطولُ عَلى مَن كانَ فيها إِلى الحَشرِ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِنَّ لِلدَهرِ فَاِعلَمَنَّ عِثارا
فَإِلى كَم أَما تَرى الأَقدارا تَتَوَخّى الأُلّافَ إِلفاً فَإِلفاً وَتُنَقّي الجيرانَ جاراً فَجارا لَو عَقَلنا إِذِ النَهارُ يَسوقُ ال لَيلَ وَاللَيلُ إِذ يَسوقُ النَهارا لَرَأَيناهُما بِمَرٍّ حَثيثٍ يَطوِيانِ الأَعمارَ وَالآثارا ما اِستَوى الناسُ مُنذُ كانوا أُناساً خَلَقَ اللَهُ خَلقَهُ أَطوارا مَن رَأى عِبرَةً فَفَكَّرَ فيها لَم يَزِدهُ التَفكيرُ إِلّا اِعتِبارا إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مَن سابَقَ الدَهرَ كَبا كَبوَةً
لَم يَستَقِلها مِن خُطى الدَهرِ فَاِخطُ مَعَ الدَهرِ عَلى ماخَطى وَاجرِ مَعَ الدَهرِ كَما يَجري لَيسَ لِمَن لَيسَت لَهُ حيلَةٌ مَوجودَةٌ خَيرٌ مِنَ الصَبرِ ما أَسرَعَ الأَيامَ في الشَهرِ وَأَسرَعَ الأَشهُرَ في العُمرِ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
عَيبُ اِبنَ آدَمَ ما عَلِمتُ كَثيرٌ
وَمَجيئُهُ وَذَهابُهُ تَغريرُ يا ساكِنَ الدُنيا أَلَم تَرَ زَهرَةَ الدُنيا عَلى الأَيّامِ كَيفَ تَصيرُ غَرَّتكَ نَفسُكَ لِلحَياةِ مُحِبَّةً وَالمَوتُ حَقٌّ وَالبَقاءُ يَسيرُ لا تُعظِمِ الدُنيا فَإِنَّ جَميعَ ما فيها صَغيرٌ لَو عَلِمتَ حَقيرُ نَل ما بَدا لَكَ أَن تَنالَ مِنَ الغِنى إِن أَنتَ لَم تَقنَع فَأَنتَ فَقيرُ يا جامِعَ المالِ الكَثيرِ لِغَيرِهِ إِنَّ الصَغيرَ مِنَ الذُنوبِ كَبيرُ هَل في يَدَيكَ عَلى الحَوادِثِ قُوَّةٌ أَم هَل عَلَيكَ مِنَ المَنونِ خَفيرُ أَم ما تَقولُ إِذا ظَعَنتَ إِلى البَلى وَإِذا خَلا بِكَ مُنكَرٌ وَنَكيرُ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَخَوَيَّ مُرّا بِالقُبورِ
فَسَلِّما قَبلَ المَسيرِ ثُمَّ ادعوا يا مَن بِها مِن ماجِدٍ قَرمٍ فَخورِ وَمُسَوَّدٍ رَحبِ الفِناءِ أَغَرَّ كَالقَمَرِ المُنيرِ يا مَن تَضَمَّنُهُ المَقابِرُ مِن صَغيرٍ أَو كَبيرِ هَل فيكُمُ أَو مِنكُمُ مِن مُستَجارٍ أَو مُجيرِ أَو ناطِقٍ أَو سامِعٍ يَوماً بِعُرفٍ أَو نَكيرِ أَهلَ القُبورِ أَحِبَّتي بَعدَ الجَزالَةِ وَالسُرورِ بَعدَ الغَضارَةِ وَالنَضارَةِ وَالتَنَعُّمِ وَالحُبورِ بَعدَ المَشاهِدِ وَالمَجالِسِ وَالدَساكِرِ وَالقُصورِ بَعدَ الحِسانِ المُسمِعاتِ وَبَعدَ رَبّاتِ الخُدورِ وَالناجِياتِ المُنجِياتِ مِنَ المَهالِكِ وَالشُرورِ أَصبَحتُم تَحتَ الثَرى بَينَ الصَفائِحِ وَالصُخورِ أَهلَ القُبورِ إِلَيكُمُ لابُدَّ عاقِبَةُ المَصيرِ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
طَلَبتُ المُستَقَرَّ بِكُلِّ أَرضٍ
فَلَم أَرَ لي بِأَرضٍ مُستَقَرّا أَطَعتُ مَطامِعي فَاِستَعبَدَتني وَلَو أَنّي قَنِعتُ لَكُنتُ حُرّا إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تَوَّقَ مِمّا تَأتي وَما تَذَرُ
جَميعُ ما أَنتَ فيهِ مُعتَذَرُ ما أَبعَدَ الشَيءَ مِنكَ مالَم يُسا عِدكَ عَلَيهِ القَضاءُ وَالقَدَرُ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
المَوتُ بابٌ وَكُلُّ الناسِ داخِلُهُ
فَلَيتَ شِعرِيَ بَعدَ البابِ ما الدارُ الدارُ جَنَّةُ خُلدٍ إِن عَمِلتَ بِما يُرضي الإِلَهَ وَإِن قَصَّرتَ فَالنارُ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَمِنّي تَخافُ اِنتِشارَ الحَديثِ
وَحَظِّيَ في صَونِهِ أَوفَرُ وَلَو لَم يَكُن فيهِ مَعنىً عَلَيكَ نَظَرتُ لِنَفسي كَما تَنظُرُ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
رُبَّ أَمرٍ يَسوءُ ثُمَّ يَسُرُّ
وَكَذاكَ الأُمورُ حُلوٌ وَمُرُّ وَكَذاكَ الأُمورُ تَعثُرُ بِالناسِ فَخَطبٌ يَمشي وَخَطبٌ يَكُرُّ ما أَغَرَّ الدُنيا لِذي الأَمرِ فيها عَجَباً لِلدُنيا وَكَيفَ تَغُرُّ وَلِمَكرِ الدُنيا خَطافيفُ لَهوٍ وَخَطاطيفُها إِلَيها تَجُرُّ وَلَقَلَّ اِمرُؤٌ يُفارِقُ ما يَعتادُ إِلّا وَقَلبُهُ مُقشَعِرٌّ وَإِذا ما رَضيتَ كُلَّ قَضاءِ اللَهِ لَم تَخشَ أَن يُصيبَكَ ضُرُّ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ما لِلفَتى مانِعٌ مِنَ القَدَرِ
وَالمَوتُ حَولَ الفَتى وَبِالأَثَرِ بَينا الفَتى بِالصَفاءِ مُغتَبِطٌ حَتّى رَماهُ الزَمانُ بِالكَدَرِ كَم في اللَيالي وَفي تَقَلُّبِها مِن عِبَرٌ لِلفَتى وَمِن فِكَرِ سائِل عَنِ الأَمرِ لَيسَ تَعرِفُهُ فَكُلُّ رُشدٍ يَأتيكَ في الخَبَرِ إِنَّ اِمرَأً يَأمَنُ الزَمانَ وَقَد عايَنَ شِدّاتِهِ لَفي غَرَرِ ما أَمكَنَ القَولُ بِالصَوابِ فَقُل وَاِحذَر إِذا قُلتَ مَوضِعَ الضَرَرِ ما طَيِّبُ القَولِ عِندَ سامِعِهِ المُنصِتِ إِلّا كَطَيِّبِ الثَمَرِ لِلشَيبِ في عارِضَيكَ بارِقَةٌ تَنهاكَ عَمّا أَرى مِنَ الأَشَرِ مالَكَ مُذ كُنتَ لاعِباً مَرِحاً تَسحَبُ ذَيلَ السَفاهِ وَالبَطَرِ تَلعَبُ لَعبَ الصَغيرِ جَهلاً وَقَد عَمَّمَكَ الدَهرُ عِمَّةَ الكِبَرِ لَو كُنتَ لِلمَوتِ خائِفاً وَجِلاً أَقرَحتَ مِنكَ الجُفونُ بِالعِبَرِ طَوَّلتَ مِنكَ المُنى وَأَنتَ مِنَ الأَيّامِ في قِلَّةٍ وَفي قِصَرِ لِلَّهِ عَيناكَ تَكذِبانِكَ فيما رَأَتا مِن تَصَرُّفِ الغَيرِ يا عَجَباً لي أَقَمتُ في وَطَنٍ ساكِنُهُ كُلُّهُم عَلى سَفَرٍ ذَكَرتُ أَهلَ القُبورِ مِن ثِقَتي فَاِنهَلَّ دَمعي كَوابِلِ المَطَرِ فَقُل لِأَهلِ القُبورِ يا ثِقَتي لَستُ بِناسيكُمُ مَدى عُمُري ياساكِني باطِنَ القُبورِ أَما لِلوارِدينَ القُبورَ مِن صَدَرِ مافَعَلَ التارِكونَ مُلكَهُمُ أَهلُ القِبابِ العِظامِ وَالحُجَرِ هَل يَبتَنونَ القُصورَ بَينَكُم أَم هَل لَهُم مِن عُلاً وَمِن خَطَرِ مافَعَلَت مِنهُمُ الوُجوهُ أَقَد بُدِّدَ عَنها مَحاسِنُ الصُوَرِ اللَهُ في كُلِّ حادِثٍ ثِقَتي وَاللَهُ عِزّي وَاللَهُ مُفتَخَري لَستُ مَعَ اللَهِ خائِفاً أَحَداً حَسبي بِهِ عاصِماً مِنَ البَشَرِ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِنَّ ذا المَوتَ ما عَلَيهِ مُجيرُ
يَهلِكُ المُستَجارُ وَالمُستَجيرُ إِن تَكُن لَستَ خابِراً بِاللَيالي وَبِأَحداثِها فَإِنّي خَبيرُ هُنَّ يُدنينَنا مِنَ المَوتِ قِدماً فَسَواءٌ صَغيرُنا وَالكَبيرُ أَيُّها الطالِبُ الكَثيرَ لِيَغنى كُلُّ مَن يَطلُبُ الكَثيرَ فَقيرُ وَأَقَلُّ القَليلِ يُغني وَيَكفي لَيسَ يُغني وَلَيسَ يَكفي الكَثيرُ كَيفَ تَعمى عَنِ الهُدى كَيفَ تَعمى عَجَباً وَالهُدى سِراجٌ مُنيرُ قَد أَتاكَ الهُدى مِنَ اللَهِ نُصحاً وَبِهِ جاءَكَ البَشيرُ النَذيرُ وَمَعَ اللَهِ أَنتَ ما دُمتَ حَيّاً وَإِلى اللَهِ بَعدَ ذاكَ تَصيرُ وَالمَنايا رَوائِحٌ وَغَوادٍ كُلَّ يَومٍ لَها سَحابٌ مَطيرُ لا تَغُرَّنَّكَ العُيونُ فَكَم أَعمى تَراهُ وَإِنَّهو لَبَصيرُ أَنا أَغنى العِبادِ ما كانَ لي كِننٌ وَما كانَ لي مَعاشٌ يَسيرُ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَلا إِنَّما الدُنيا عَلَيكَ حِصارُ
يَنالُكَ فيها ذِلَّةٌ وَصَغارُ وَمالَكَ في الدُنيا مِنَ الكَدِّ راحَةٌ وَلا لَكَ فيها إِن عَقَلتَ قَرارُ وَما عَيشُها إِلّا لَيالٍ قَلائِلُ سِراعٌ وَأَيّامٌ تَمُرُّ قِصارُ وَما زِلتَ مَزموماً تُقادُ إِلى البِلى يَسوفُكَ لَيلٌ مَرَّةً وَنَهارُ وَعارِيَةٌ ما في يَدَيكَ وَإِنَّما تُعارُ لِرَدٍّ ما طَلَبتَ يُعارُ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَصبَحتِ يادارَ الأَذى
وَصَفاكِ مُمتَلِئٌ قَذى أَينَ الَّذينَ عَهِدتُهُم قَطَعوا الحَياةَ تَلَذُّذا دَرَجوا غَداةَ رَماهُمُ رَيبُ الزَمانِ فَأَنفَذا سَنَصيرُ أَيضاً مِثلَهُم عَمّا قَليلٍ هَكَذا يا هؤلاءِ تَفَكَّروا لِلمَوتِ يَغدو مَن غَذا إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
المَرءُ يَشقى بِكُلِّ أَمرٍ
لَم يُسعِدِ اللَهُ فيهِ جَدَّه وَكُلُّ شَيءٍ فَقَدتَ يَوماً وَاِعتَضتَ عَنهُ نَسيتَ فَقدَه لَم يَفقِدِ المَرءُ نَفعَ شَيءٍ سَدَّ لَهُ غَيرُهُ مَسَدَّه إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا أَيُّهَ ذا الَّذي سَتَنقُلُهُ الأَيّامُ
عَن أَهلِهِ وَعَن وَلَدِه ما اِرتَدَّ طَرفُ اِمرِئٍ بِلَحظَتِهِ إِلّا وَشَيءٌ يَموتُ مِن جَسَدِه إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لَكَم فَجَعَ الدَهرُ مِن والِدٍ
وَكَم أَثكَلَ الدَهرُ مِن والِدَه وَكَم تَرَكَ الدَهرُ مِن سَيِّدٍ يَنوءُ عَلى قَدَمٍ واحِدَه وَكَم قَد رَأَينا فَتىً ماجِداً تَفَرَّعَ في أُسرَةٍ ماجِدَه يُشَمِّصُ في الحَربِ بِالدارِعينَ وَيُطعِمُ في اللَيلَةِ البارِدَه رَماهُ الزَمانُ بِسَهمِ الرَدى فَأَصبَحَ في الثُلَّةِ الهامِدَه فَما لي أَرى الناسَ في غَفلَةٍ كَأَنَّ قُلوبَهُمُ سامِدَه شَرَوا بِرِضا اللَهِ دُنياهُمُ وَقَد عَلِموا أَنَّها بائِدَه إِذا أَصبَحوا أَصبَحوا كَالأُسودِ باتَت مُجَوَّعَةً حارِدَه يُطيعونَ في الغَيِّ أَهواءَهُم وَقَد زَعَموا أَنَّها راشِدَه تَرى صُوَراً تُعجِبُ الناظِرينَ وَمَخبَرَةً تَحتَها فاسِدَه إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَيا لِلمَنايا وَيحَها ما أَجَدَّها
كَأَنَّكَ يَوماً قَد تَوَرَّدتَ وِردَها وَيا لِلمَنايا ما لَها مِن إِقالَةٍ إِذا بَلَغَت مِن مُدَّةِ الحَيِّ حَدَّها أَلا يا أَخانا إِنَّ لِلمَوتِ طَلعَةً وَإِنَّكَ مُذ صُوِّرتَ تَقصِدُ قَصدَها وَلِلمَرءِ عِندَ المَوتِ كَربٌ وَغُصَّةٌ إِذا مَرَّتِ الساعاتُ قَرَّبنَ بُعدَها لَكَ الخَيرُ أَمّا كُلُّ نَفسٍ فَإِنَّها تَموتُ وَإِن حادَت عَنِ المَوتِ جُهدَها سَتُسلِمُكَ السَعاتُ في بَعضِ مَرِّها إِلى ساعَةٍ لا ساعَةٌ لَكَ بَعدَها وَتَحتَ الثَرى مِنّي وَمِنكَ وَدائِعٌ قَريبَةُ عَهدٍ إِن تَذَكَّرتَ عَهدَها مَدَدتَ المُنى طولاً وَعَرضاً وَإِنَّها لَتَدعوكَ أَن تَهدا وَأَن لا تَمُدَّها وَمالَت بِكَ الدُنيا إِلى اللَهوِ وَالصِبا وَمَن مالَتِ الدُنيا بِهِ كانَ عَبدَها إِذا ما صَدَقتَ النَفسَ أَكثَرتَ ذَمَّها وَأَكثَرتَ شَكواها وَأَقلَلتَ حَمدَها بِنَفسِكَ قَبلَ الناسِ فَاعنَ فَإِنَّها تَموتُ إِذا ماتَت وَتُبعَثُ وَحدَها وَما كُلُّ ما خُوِّلتَ إِلّا وَديعَةً وَلَن تَذهَبَ الأَيامُ حَتّى تَرُدَّها إِذا أَذكَرَتكَ النَفسُ دِنياً دَنِيَّةً فَلا تَنسَ رَوضاتي الجِنانِ وَخُلدَها أَلَستَ تَرى الدُنيا وَتَنغيصَ عَيشِها وَأَتعابَها لِلمُكثِرينَ وَكَدَّها وَأَدنى بَني الدُنيا إِلى الغَيِّ وَالعَمى لَمَن يَبتَغي مِنها سَناها وَمَجدَها وَلَو لَم تُصِب مِنها فُضولاً أَصَبتَها إِذاً لَم تَجِد وَالحَمدُ لِلَّهِ فَقدَها إِذا النَفسُ لَم تَصرِف عَنِ الحِرصِ جُهدَها إِذا ما دَعاها أَضرَعَ الحِرصُ خَدَّها هَوى النَفسِ في الدُنيا إِلى أَن تَغولَها كَما غالَتِ الدُنيا أَباها وَجَدَّها إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
سَتُباشِرُ الأَجداثَ وَحدَك
وَسَيَضحَكُ الباكونَ بَعدَك وَسَتَستَجِدُّ بِكَ البِلى وَسَتُخلِقُ الأَيّامُ عَهدَك وَسَيَشتَهي المُتَقَرِّبونَ إِلَيكَ بَعدَ المَوتِ بُعدَك لِلَّهِ دَرُّكَ ما أَجَددَكَ في المَلاعِبِ ما أَجَدَّك المَوتُ ما لا بُدَّ مِنهُ عَلى احتِرازِكَ مِنهُ جَهدَك فَلَيُسرِعَنَّ بِكَ البِلى وَلَيَقصِدَنَّ الحَينُ قَصدَك وَلَيُفنِيَنَّكَ بِالَّذي أَفنى أَباكَ بِهِ وَجَدَّك لَو قَد ظَعَنتَ عَنِ البُيوتِ وَرَوحِها وَسَكَنتَ لَحدَك لَم تَنتَفِع إِلّا بِفِعلٍ صالِحٍ إِن كانَ عِندَك وَإِذا الأَكُفُّ مِنَ التُرابِ نُفِضنَ عَنكَ تُرِكتَ وَحدَك وَكَأَنَّ جَمعَكَ قَد غَدا ما بَينَهُم حِصَصاً وَكَدَّك يَتَلَذَّذونَ بِما جَمَعتَ لَهُم وَلا يَجِدونَ فَقدَك إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
اِتَّقِ اللَهَ بِجُهدِك
قاصِداً أَو بَعضَ جَهدِك أَيُّها العَبدُ إِلى كَم تَشتَري الغَيَّ بِرُشدِك كَم وَكَم عاهَدتَ مَولاكَ فَلَم توفِ بِعَهدِك أَعطِ مَولاكَ كَما تَطلُبُ مِن طاعَةِ رَبِّك إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
نُريدُ بَقاءً وَالخُطوبُ تَكيدُ
وَلَيسَ المُنى لِلمَرءِ كَيفَ يُريدُ وَمَن يَأمَنُ الأَيامَ أَمّا اتِّساعُها فَخَبلٌ وَأَمّا ضيقُها فَشَديدُ وَأَيُّ بَني الأَيّامِ إِلّا وَعِندَهُ مِنَ الدَهرِ عِلمٌ طارِفٌ وَتَليدُ يَرى ما يَزيدُ وَالزِيادَةُ نَقصُهُ أَلا إِنَّ نَقصَ الشَيءِ حينَ يَزيدُ وَمِن عَجَبِ الدُنيا يَقينُكَ بِالفَنا وَأَنَّكَ فيها لِلبَقاءِ مُريدُ أَلَم تَرَ أَنَّ الحَرثَ وَالنَسلَ كُلَّهُ يَبيدُ وَمِنهُ قائِمٌ وَحَصيدُ لَعَمري لَقَد بادَت قُرونٌ كَثيرَةٌ وَأَنتَ كَما بادَ القُرونُ تَبيدُ وَكَم صارَ تَحتَ الأَرضِ مِن خامِدٍ بِها وَقَد كانَ يَبني فَوقَها وَيَشيدُ وَكَم مِن عَديدٍ قَد مَحا الدَهرُ ذِكرَهُم كَذا الدَهرُ لايَبقى عَلَيهِ عَديدُ وَلِلمَوتِ عِلّاتٌ تَجَلّى وَتَختَفي وَلِلدَهرِ وَعدٌ مَرَّةً وَوَعيدُ وَرَبِّ البِلى إِنَّ الجَديدَ إِلى البِلى وَإِنَّ الَّذي يُبلي الجَديدَ جَديدُ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كَأَنّا وَإِن كُنّا نِياماً عَنِ الرَدى
غَداً تَحتَ أَحجارِ الصَفيحِ المُنَضَّدِ نُرَجّي خُلودَ العَيشِ حيناً وَضِلَّةً وَلَم نَرَ مِن آبائِنا مِن مُخَلَّدِ لَنا فِكرَةٌ في أَوَّلينا وَعِبرَةٌ بِها يَقتَدي ذو العَقلِ فيها وَيَهتَدي وَلَكِنَّنا نَأتي العَمى وَعُيونُنا إِلَيهِ رَوانٍ هاكَذا عَن تَعَمُّدِ كَأَنّا سَفاهاً لَم نُصَب بِمُصيبَةٍ وَلَم نَرَ مِنّا مَيِّتاً جَوفَ مُلحَدِ بَلى كَم أَخٍ لي ذي صَفاءٍ حَثَوتُهُ عَلى الرَغمِ مِنّي مُلحَدَ الرَمسِ بِاليَدِ أُهيلُ عَلَيهِ التُربَ مِن كُلِّ جانِبٍ أَرى ذاكَ مِنّي حَقَّ زادِ المُزَوَّد وَقَد كُنتُ أَفديهِ وَأَحذَرُ نَأيَهُ وَأَفزَعُ إِمّا باتَ غَيرَ مُمَهَّدِ لِكُلِّ أَخي ثُكلٍ عَزاءٌ وَأُسوَةٌ إِذا كانَ مِن أَهلِ التُقى في مُحَمَّدِ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ما أَقرَبَ المَوتَ جَدّا
أَتاكَ يَشتَدُّ شَدّا يا مَن يُراحُ عَلَيهِ بِالمَوتِ طَوراً وَيُغدى هَل تَستَطيعُ لِما قَد مَضى مِنَ العَيشِ رَدّا الغَيُّ أَوضَحُ مِن أَن يَراهُ ذو العَقلِ رُشدا سامِح أُمورَكَ رِفقاً وَاجعَل مَعاشَكَ قَصدا مِن حَزمِ رَأيِكَ أَلّا تَكونَ لِلمالِ عَبدا ما تَأتِهِ مِن جَميلٍ يُكسِبكَ أَجراً وَحَمدا تَموتُ فَرداً وَتَأتي يَومَ القِيامَةِ فَردا طوبى لِعَبدٍ تَقيٍّ لَم يَألُ في الخَيرِ جُهدا إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ما أَشَدَّ المَوتَ جِدّاً وَلَكِن
ما وَراءَ المَوتِ حَقّاً أَشَدُّ كُلُّ حَيٍّ ضاقَتِ الأَرضُ عَنهُ سَوفَ يَكفيهِ مِنَ الأَرضِ لَحدُ كُلُّ مَن ماتَ سَها الناسُ عَنهُ لَيسَ بَينَ الحَيِّ وَالمَوتُ وُدُّ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا والِدٌ خالِدٌ وَلا وَلَدُ
كُلُّ جَليدٍ يَخونُهُ الجَلَدُ كَأَنَّ أَهلَ القُبورِ لَم يَسكُنوا الدورَ وَلَم يَحيَ مِنهُمُ أَحَدُ وَلَم يَكونوا إِلّا كَهَيئَتِهِم لَم يولَدوا قَبلَها وَلَم يَلِدوا يا ناسِيَ المَوتِ وَهوَ يَذكُرُهُ هَل لَكَ بِالمَوتِ إِن أَتاكَ يَدُ يا ساكِنَ القُبَّةِ المُطيفِ بِها أَحراسُهُ وَالجُنودُ وَالعُدَدُ دارُكَ دارٌ يَموتُ ساكِنُها دارُكَ يُبلي جَديدَها الأَبَدُ تَختالُ في مَطرَفِ الصِبا مَرَحاً يَخطِرُ مِنكَ الذِراعُ وَالعَضَدُ تَبكي عَلى مَن مَضى وَأَنتَ غَداً يورِدُكَ المَوتُ في الَّذي وَرَدوا لَو كُنتَ تَدري ماذا يُريدُ بِكَ المَوتُ لَأَبلى جُفونَكَ السَهَدُ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كُلُّ يَومٍ يَأتي بِرِزقٍ جَديدِ
مِن مَليكٍ لَنا غَنِيٍّ حَميدِ قادِرٌ قاهِرٌ قَوِيٌّ لَطيفٍ ظاهِرٍ باطِنٍ قَريبٍ بَعيدِ حَجَبَتهُ الغُيوبُ عَن كُلِّ عَينٍ وَهوَ فينا أَنيسُ كُلِّ وَحيدِ حَسبُنا اللَهُ رَبُّنا هُوَ مَولىً خَيرُ مَولىً وَنَحنُ شَرُّ عَبيدِ خَلَقَ الخَلقَ لِلفَناءِ فَهُم بَينَ شَقِيٍّ مِنهُم وَبَينَ سَعيدِ لَيتَ شِعري وَكَيفَ حالُكَ يا نَفسُ غَداً بَينَ سائِقٍ وَشَهيدِ كُلُّنا صائِرٌ إِلى المَلِكِ الدَييانِ رَبِّ الأَربابِ يَومَ الوَعيدِ وَالمَنايا تَأتي عَلى كُلِّ شَيءٍ وَالبَلى مُرصَدٌ لِكُلِّ جَديدِ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِنّا لَفي دارِ تَنغيصٍ وَتَنكيدِ
دارٌ تُنادي بِها أَيّامُها بيدي لَقَد عَرَفناكِ يا دُنيا بِمَعرِفَةٍ صَحَّت لَنا فَاِنقُصي إِن شِئتِ أَو زيدي نَرى اللَيالِيَ وَالأَيّامَ مُسرِعَةً فينا وَفيكِ بِتَفريقٍ وَتَبعيدِ جَدَّ الرَحيلُ عَنِ الدُنيا وَساكِنها يَرجو الخُلودَ وَلَيسَت دارَ تَخليدِ يا نَفسُ لِلمَوتِ بي عَينٌ مُوَكَّلَةٌ في كُلِّ وَجهٍ فَروغي عَنهُ أَو حيدي إِن كانَتِ الدارُ لَيسَت لي بِباقِيَةٍ فَما عَنائي بِتَأسيسٍ وَتَشيِيدِ لَم يَكسُني الدَهرُ يَوماً مِن مَسَرَّتِهِ إِلّا جَرى مِنهُ مَكروهٌ بِتَجريدِ وَلي مِنَ المَوتِ يَومٌ لا دِفاعَ لَهُ لَو قَد أَتاني لَقَد ضَلَّت أَقاليدي الحَمدُ لِلَّهِ كُلُّ الخَلقِ مُنتَقِصٌ مُصَرَّفٌ بَينَ خِذلانٍ وَتَأيِيدِ وَكُلُّ ما وَلَدَتهُ الوالِداتُ إِلى مَوتٍ تُؤَدّيهِ ساعاتُ المَواليدِ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
سَتَنقَطِعُ الدُنيا بِنُقصانِ ناقِصٍ
مِنَ الخَلقِ فيها أَو زِيادَةِ زائِدِ وَمَن يَغتَنِم يَوماً يَجِدهُ غَنيمَةً وَمَن فاتَهُ يَومٌ فَلَيسَ بِعائِدِ وَما المَوتُ إِلّا مَورِدٌ عَنهُ مَصدَرٌ وَما الناسُ إِلّا وارِدٌ بَعدَ وارِدِ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَراعَكَ نَقصٌ مِنكَ لَمّا وَجَدتَهُ
وَما زِلتَ في نَقصٍ وَأَنتَ وَليدُ سَقَطتَ إِلى الدُنيا وَحيداً مُجَرَّداً وَتَمضي عَنِ الدُنيا وَأَنتَ وَحيدُ وَحِدتَ عَنِ المَوتِ الَّذي لَن تَفوتَهُ وَلابُدَّ مِمّا أَنتَ عَنهُ تَحيدُ وَمِن رُشدِ رَأيِ المَرءِ أَن يَمحَضَ التُقى وَإِنَّ امرَأً مَحضَ التُقى لَسَعيدُ هِيَ النَفسُ إِن تَصدُقكَ تَمنَحكَ نُصحَها وَأَنتَ عَلَيها إِن صَدَقتَ شَحيدُ وَما العَيشُ إِلّا مُستَفادٌ وَمُتلَفٌ وَما الناسُ إِلّا مُتلِفٌ وَمُفيدُ هُوَ اللَهُ رَبّي وَالقَضاءُ قَضاؤُهُ وَرَبّي عَلى ما كانَ مِنهُ حَميدُ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
اِيأَس مِنَ الناسِ وَاِرجُ الواحِدَ الصَمَدا
فَإِنَّهُ هُوَ أَعلى مِنَّةً وَيَدا إِن كانَ مَن نالَ سُلطاناً فَسادَ بِهِ مُستَيقِناً أَنَّهُ يَبقى لَهُ أَبَدا فَقُل لَهُ تِه فَقَد أُعطيتَ مَنزِلَةً لَم يُعطِها اللَهُ في تَدبيرِهِ أَحَدا أَو لافَوَيحَكَ لاتَلعَب بِنَفسِكَ إِذ لَم تَدرِ في اليَومِ مايُقضى عَلَيكَ غَدا إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَلا هَل عَلى زَمَني مُسعَدُ
وَأَنّى وَقَد ذَهَبَ الأَجوَدُ وَأَصبَحتُ في غابِرٍ بَعدَهُم تَراهُم كَثيراً وَلَن يُحمَدوا أَلا أَيُّها الطَلِبُ المُستَغيثُ بِمَن لايُغيثُ وَلا يُسعِدُ أَلا تَسأَلُ اللَهَ مِن فَضلِهِ فَإِنَّ عَطاياهُ لاتَنفَدُ أَلَم تَعي وَيحَكَ مِمّا تَقومُ في طَلَبِ الرِزقِ أَو تَقعُدُ فَما يَحرِمُ العَجزُ أَصحابَهُ وَلا يُرزَقُ المالَ مَن يَجهَدُ تَوَكَّل عَلى اللَهِ وَاِقنَع وَلا تَرِد فَضلَ مَن فَضلُهُ أَنكَدُ فَقَد حَلَفَ البُخلُ أَلّا يُرى بِها مَن يَتِمُّ لَهُ مَوعِدُ وَإِن جَمَدَت عَنكَ أَيدي العِبادِ فَإِنَّ يَدَ اللَهِ لا تَجمَدُ أَرى الناسَ طُرّا وَقَد أَبرَقوا بِلُؤمِ الفِعالِ وَقَد أَرعَدوا وَكُلٌّ يَرى أَنَّهُ سَيِّدٌ وَلَيسَ لِأَفعالِهِ سودَدُ فَيالَيتَ شِعري إِلى أَيِّهِم إِذا عَرَضَت حاجَةٌ أَقصِدُ إِذا جِئتُ أَفضَلَهُم لِلسَلامِ رَدَّ وَأَحشاؤُهُ تُعِدُ كَأَنَّكَ مِن خَوفِهِ لِلسُؤالِ في عَينِهِ الحَيَّةُ الأَسوَدُ فَفِرَّ إِلى اللَهِ مِن لُؤمِهِم فَإِنّي أَرى الناسَ قَد أَصلَدوا إِذا كانَ ذو المَجدِ مُستَأنِياً بِبَذلِ النَدى فَمَتى يُحمَدُ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
الحَمدُ لِلَّهِ الواحِدِ الصَمَدِ
هُوَ الَّذي لَم يولَد وَلَم يَلِدِ عَلَيهِ أَرزاقُنا فَلَيسَ مَعَ اللَهِ بِنا حاجَةٌ إِلى أَحَدِ إسماعيل بن قاسم العيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لاتَفرَحَنَّ بِما ظَفِرتَ بِهِ
وَإِذا نُكِبتَ فَأَظهِرِ الجَلَدا وَإِذا نَطَقتَ فَلا تَكُن هَذِراً وَاِقصِد فَخَيرُ الناسِ مَن قَصَدا وَاِحفَظ أَخاكَ لِما رَجاكَ لَهُ وَإِذا دَعاكَ فَكُن لَهُ عَضَدا وَاِرفَع نَواظِرَهُ وَكُن سَنَداً فَلَقَد يَكونُ أَخو الرِضا سَنَدا وَتَعاهَدِ الإِخوانَ إِنَّهُمُ زَينُ المَغيبِ وَزَينُ مَن شَهِدا إسماعيل بن قاسم العيني |
| الساعة الآن 01:13 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية