|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كساءَ بني نُوبَخت مهلاً فإنني
أراك تُناغي طيلسانَ بني حربِ أُعيذكَ أن تأبى مَسيرةَ ليلةٍ وتَصبرَ للتسيير في الشرق الغربِ كسائي كسائي إنه الدربُ بيننا فلا تَدَعِ الثَغرَ المخُوفَ بلا دَرْبِ ولا تحسبَنِّي لا أغرِّدُ بالتي تَليني بها في الحَفلِ طوراً وفي الشَّربِ فأعْفِ بحقي في الشتاء فلن أرى قَبولَ كساءٍ منك في الصيف ذي الكَرْبِ وصبراً فإن الحُرَّ باللَّوْمِ تُبتغى إثابَتُهُ والعبدُ بالشتمِ والضرب علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لاتَهُولنَّكَ شمسٌ كسفَتْ
دون أن تطلعَ مِنْ مغربِها هان ذاك الرُّزءُ فيها مثلما هانَ ما غرَّك من مَطْلَبِها هي نارٌ وافقتْ مُطْفِئَها لستَ بالآيس من مُلْهبِها فابكِ مَنْ تُشفِقُ من مَعْطَبِهِ فلقد أومِنْتَ من مَعْطِبها ضلَّ باكٍ إن أبيخت جمرةٌ سوف تُذكيها يَدا مُثْقبِها ليس للشمسِ إذا ما كَسفَتْ غيرُ شمسٍ تَخْلُفُ الشمسَ بِها طَلَّةِ الصوتِ إذا ماغردت رَكِبَتْ بدعةُ في موكبها من بناتِ الروم لايَكْذِبُنا لونُها المُشرق عن مَنْصبِها قامةُ الغصن إذا ما اعتدلت قامةُ الغصن إلى مَنْكِبِها شَهِدَ الشاهدُ مِنْ أحسَنِها فحكى الغائبَ من أطيَبِها تشفَعُ الحُسنَ بإحسانٍ لها تجلُبُ الأفراح من مَجْلبِها فهي حَسْبُ العَيْن من نُزهتها وهي حسبُ الأُذن من مَطربِها تشرعُ الألحاظُ في وجْنتها فتُلاقي الرِّيَّ في مَشْربِها وجنةٌ للغُنْجِ فيها عقربٌ وبلاءُ الصب من عقربِها وإذا قامت إلى مَلعبها كمَهاةِ الرمل في رَبْرَبِها سألت أردافُها أعطافَها هل رأتْ أوطأ من مَرْكَبِها علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إذا خاب داعٍ أو تناهَى دعاؤه
فإنّيَ داعٍ والإلهُ مجيبُ دعاءَ امرىءٍ أحييتَ بالعُرْفِ نفسَه وذاك دعاءٌ لا يكاد يَخيبُ أدامَ لك اللَّهُ المكارمَ والعلا فإنهما شيءٌ إليك حبيبُ وأبقاكَ للمُدَّاح يُهدون مدحَهم إليك على عِلّاتهمْ وتُثيبُ تكشَّف ذاك الشَكوُ عنك وصرَّحَتْ محاسنُ وجهٍ بُردهُنَّ قشيبُ كما انكشفت عن بدرِ ليلٍ غِمامةٌ أظلَّت وولَّتْ والمَرادُ خصيبُ أغاثت ولم تَصْعق وإن هي أرعدت فمات بها جَدْبٌ وعاش جديبُ شَكاةٌ أجدَّت منك ذكرى وأنشأت سحائبَ معروفٍ لهنّ صبيبُ وأعقبَها بُرءٌ جديدٌ كأنه شبابٌ رَديد شُقَّ عنه مشيبُ وبالسَّبْكِ راقت نُقرةٌ وسبيكةٌ وبالصقل راعَ المُنتضينَ قضيبُ ففي كل دارٍ فرحةٌ بعد ترحةٍ وفي كل نادٍ شاعرٌ وخطيبُ يقولون بالفضل الذي أنت أهلُهُ وكلهُمُ فيما يقول مُصيبُ ولو صِين حيٌّ عن شَكاةٍ لَكُنتَهُ ولكن لكُلٍّ في الشَّكاة نصيبُ وفي الصبر للشَّكْوِ الممحِّص مَحملٌ وفي اللَّه والعرفِ الجسيم طبيبُ وأنت القريبُ الغوثِ من كل بائسٍ دعاكَ فغوثُ اللَّهِ منك قريبُ أبى اللّهُ إخلاءَ المكان يَسُدّهُ فتىً مَا لَهُ في العالمين ضَريبُ أعاذك أُنْسُ المجدِ من كلِّ وحشةٍ فإنك في هذا الأنامِ غريبُ وتاب إليك الدهرُ من كل سَيِّئٍ وجاءك يسترضيك وهو مُنيبُ علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
عجبتُ لقومٍ يقبلون مدائحي
ويأبْون تثويبي وفي ذاك مَعْجبُ أشِعْرِي سَفسافٌ فَلِمْ يَجْتبونه وإن لاتكن هاتي فَلِمْ لا أُثوَّبُ حلفت بمن لو شاء سدَّ مَفاقِري بما ليَ فيه عن ذوي اللُّؤمِ مَرْغَبُ فَمَا آفتي شعرٌ إليهم مُبَغَّضٌ ولكنه منعٌ إليهم محبَّبُ وأعجبُ منهم معشرٌ ليس فيهمُ بشعري ولا شيءٍ من الشعرِ مُعجَبُ بَراذينُ ألهاها قديماً شعيرُها عن الشِّعر تستوفي القضيمَ وتُركَبُ من اللائي لاتنفكّ تجري سواكِناً بفرسانها تِلقاءَ نارٍ تَلهَّبُ تقُومُ بفرسانٍ تَحرَّكُ تحتها أفانينُ فالركبان لا الظهرُ تتعبُ فوارسُ غاراتٍ مَطاعينُ بالقنا قناً لايُرى فيهن رمحٌ مُكَعَّبُ وليست بأيديهم تُهَزُّ رماحُهُم ولكن بأحْقِيهم تُهَزّ فَتُوعَبُ ولا رمحَ منها بالنَّجيع مُخضَّبٌ هناك ولكن بالرَّجيع مخضّبُ ولستَ ترى قِرناً لهم يطعنونَهُ بل المَرْكَبُ المعلوُّ قِرنٌ ومركبُ ترى كلَّ عبدٍ منهمُ فوق ربِّه ونيزَكُهُ الشِّبرِيُّ فيه مُغَيَّبُ وأعجَبُ منهم جاهلون تَعاقلوا وكُلُّهمُ عمَّا يُتمَّمُ أنكبُ أغِثّاءُ ما فيهم أديبٌ علمتُه ولا قابلُ التأديب حين يؤدَّبُ خلا أنَّ آداباً أُعيروا حُلِيَّها فأضحت بهم يُبكى عليها وتُندبُ وكم من مُعارٍ زينةً وكأنه إذا ماتحلَّى حَلْيَها يَتَسلَّبُ بحقِّهمُ أن باعدوني وقَرَّبوا سِواي وتقريبُ المُباعَد أوجبُ رأى القومُ لي فضلاً يعاديه نقصُهُمْ فمالوا إلى ذي النقص والشكلُ أقربُ خفافيشُ أعشاها نهارٌ بضوئه ولاءَ مَها قِطْعٌ من الليل غَيهبُ بهائمُ لا تُصغي إلى شَدْوِ مَعْبدٍ وأمَّا على جافي الحُداءِ فتَطربُ علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
رأيتُ الذي يسعى ليُدركَ حَظَّهُ
كسارٍ بليلٍ كي يُسامتَ كوكبا يسيرُ فلا يَسْطيعُ ذاك بسيره وكيف وأنَّى رام شأواً مُغَرِّبا ولم لم يَسِرْ وافاهُ لا شك طِلْبُه بغير عناءٍ بادئاً ثم عَقَّبا أرى الحظ يأتي صاحب الحظ وادعاً ويعيي سواه ساعياً فيه مُتعبا إذا كان مجرى كوكبٍ سَمْتَ هامةٍ علاها وإلا اعتاص ذلك مطلب اعلي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يامن غَدا وعزيمُهُ ولسانُهُ
سيفان شتّى في الخُطوب وفي الخُطَبْ الحمدُ للّه الذي من فضلِهِ أنَّا رُزِقْنا فيك حُسْنَ المنقلبْ والحمدُ للّه الذي صَرف الردى والحمد للّه الذي كشف الكُرَبْ كُنّا نُكلِّفك المواهبَ مرةً حتى إذا استُنْقِذْت من كفِّ العطَبْ عَظُمتْ بك النُّعمى فقد ألهيتنا عن كل شيء كان فيه لنا أرَبْ فدع المواهب أنت موهبةٌ لنا من ذي المعارج والمواهب لا تهبْ إنا لَنستحيي وقد وافيتنا من بعد يأسٍ أنْ نَكُدَّك بالطّلَبْ من ذا يراكَ وقد سلِمتَ فلا يرى فيك الغِنى لا في اللُّجين ولا الذهبْ لانَبْتغي شيئاً سواك وإنما طَلَبُ امرىءٍ ما بعدَ حاجتهِ كَلَبْ علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
بيومِ بدرٍ أعزَّ الدينَ ناصرُهُ
وبابنِ بدرٍ أعز الظَّرْفَ والأدبا يَمَّمْتُ بدرَ بني بدرٍ فما انتسبت ألفاظهُ ليَ لكنْ وجهُهُ انتسبا لاقيتهُ وأنا المملوءُ من غضب على الزمان فسرَّى عنِّيَ الغضبا فلو حلفتَ لما كُذّبت حينئذٍ أنِّي هناك لقيتُ العُجْمَ والعربا أجدى فأحسَنَ في الجدوى وأتبعني حمداً وأردفني شكراً ولا عجبا اللَّه يكلؤُهُ واللَّه يُؤنسهُ فإنه بمعاليهِ قد اغتربا علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لاتحسبنَّ عُرَامي إنْ مُنيتَ به
إحدى المواعِظِ أو بعضَ التجاريبِ بل البوارُ الذي مابعد موقعهِ نَفْعٌ بوعظٍ ولا نفعٌ بتجريبِ مابعد وعظيَ ماتُوعَى العِظاتُ له ولا مواقعُ صَوْلاتي بتدريبِ علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إذا غمر المالُ البخيلَ وجَدْتَهُ
يَزيدُ به يُبساً وإن ظُنَّ يَرْطُبُ وليس عجيباً ذاك منهُ فإنهُ إذا غمر الماءُ الحجارةَ تَصلبُ علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وما الحَسَبُ الموروثُ لا درَّ دَرُّه
بمحتَسَبٍ إلا بآخرَ مُكتسبْ إذا العودُ لي يُثمر وإن كان شُعبةً من المُثمراتِ اعتدَّه الناسُ في الحطبْ وأنت لعَمْري شُعبةٌ من ذوي العلا فلا ترضَ أن تُعتدَّ من أوضع الشُّعَبْ وللمجد قومٌ ساوروهُ بأنفسٍ كرامٍ ولم يرضَوْا بأمٍّ ولاَ بأبْ رأيتك قد عوَّلتَ بي في مدائحي على نائِل الآباء في سالف الحِقبْ وذلك شيءٌ كان غيريَ نالهُ ولو كنتُ أيضاً نِلتُهُ كان قد ذهبْ أتجعلُ نَيْلاً ناله ابنُ محلِّمٍ ثوابَ مديحي فيك هذا هو العجبْ فما رِفدُ عبد اللَّه والقَرْمِ طاهرٍ سواي بقاضٍ عنك حقي الذي وجبْ فلا تَتَّكِلْ إلا على ما فعلتَهُ ولا تحسبنَّ المجدَ يُورَثُ بالنسبْ فليس يسودُ المرءُ إلا بنفسه وإن عَدَّ آباءً كراماً ذوي حسبْ علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
نَفسي الفِداءُ لمن حَبَتْني كفُّهُ
تُفَّاحتينِ حكاهُما في الطيبِ فحلفتُ أني ماكحلتُ نواظري بمُشاكلٍ لهما ولا بضَريبِ فتَورَّدت وتعصْفَرَتْ وجناتُهُ إذْ قُلْتُ ذاك فأسرعَتْ تَكْذِيبي علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إذ لم يكن درهمي دِرْهمين
عندك لم يزكُ عند الغريبِ فَزِدنيَ فوق الذي استحققُ ماتستحقُّ بحقِّ الأديبِ وحقِّ الأريب وحقِّ اللبيبو حق الحسيب وحق النجيبِ وإلا فلا فرقَ فيما لديْكَ بين البغِيض وبين الحبيبِ علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يانرجِسَ الدنيا أقمْ أبداً
للإقتراحِ ودائمِ النُّخَبِ ذَهبَ العيونِ إذا مَثلت لنادُرَّ الجفون زَبَرْجد القُضُبِ لازلت شَفْعَ الراح إنكما سَكَنُ القلوبِ ومُنتهى الطلبِ وأرى السماعَ مُثلِّثاً لكما كابنٍ لأمٍّ حُرّةٍ وأبِ علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تأمُّلُ العيبِ عيبُ
وليس في الحقِّ رَيْبُ وكلُّ خيرٍ وشرٍّ خلفَ العواقبِ غيبُ إنْ يُمسكِ الناسُ عنّي سَيْباً فللَّه سيبُ يارُبَّ غُمّةِ خَطْبٍ فيها من الصُّنع جَيبُ لاتَحْقِرَنَّ سُيَيْباً كم جَرَّ نفعاً سيَيْب علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لم أُطِلها كما أطالَ رِشاءً
ماتحٌ ساء ظنُّه بقليبِ حاشَ للَّه ليس مثلي تَظَنَّى ظنَّ سَوْء بمُستقاكَ القريبِ غير أني امرؤٌ وجَدتُ مقالاً مُستتِبّاً في كل قَرْمٍ نجيبِ فأطلتُ المديحَ ما طال فيهم مع أنِّي قصَّرتُ غيرَ معيبِ علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
شابَ رأسي ولات حينَ مَشيبِ
وعجيبُ الزمان غَيْرُ عَجِيبِ فاجعلي موضعَ التعجُّب من شَيْ بِيَ عُجباً بفَرْعك الغِرْبيبِ قد يشيبُ الفتى وليس عجيباً أن يُرى النورُ في القضيب الرطيبِ ساءها أنْ رأتْ حبيباً إليها ضاحكَ الرأسِ عن مفَارقَ شِيبِ فدَعَتْهُ إلى الخُضاب وقالت إنَّ دفنَ المَعيبِ غيرُ معيبِ خَضَبت رأسَهُ فبات بتَبْريحٍ وأضحى فظلَّ في تأنيبِ ليس ينفكُّ من مَلامة زارٍ قائلٍ بعد نظرتَيْ مُستريبِ ضلّةً ضلّةً لمن وعَظَتْهُ غِيَرُ الدهر وهْو غيرُ مُنيبِ علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
طلابُكَ للحظوظِ من العناءِ
فدعْها للسفاهةِ والجِباءِ وكِدْ دُنْياكَ ما بُقِّيتَ فيها بصافيةٍ أرقَّ من الهواءِ ولا تُتْبِع حُمَيَّاً الكأس نُقْلاً سوى أعراضِ أولادِ الزناءِ علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لَنعمَ اليومُ يومُ السبت حقاً
لصيدٍ إن أردت بلا امتراءِ وفي الأحدِ البناءُ فإن فيه بدا الرحمنُ في خلق السماءِ وفي الإثنين إن سافرت فيه تَنبأ بالنجاح وبالنجاءِ وإن رمت الحجامة فالثلاثا فذاك اليوم مهراقُ الدماءِ وإن رام امرؤٌ يوماً دواءً فنعم اليومُ يوم الأربعاءِ وفي يومِ الخميسِ قضاء خيرٍ ففيه الله يأذن بالقضاءِ ويوم الجمعة التنعيمُ فيه وتزويج الرجالِ مع النساءِ علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
رُبَّ عِرْضٍ مُنزَّهٍ عن قبيحٍ
دنّستهُ مُعَرِّضاتُ الهجاءِ لو أراد الأديبُ أن يهجُوَ البدرَ رماهُ بالخُطَّةِ الشَّنعاءِ قال يا بدرُ أنت تغدِرُ بالساري وتُزري بزَوْرة الحسناءِ كَلَفٌ في شُحوب وجهك يَحْكي نُكَتاً فوق وَجْنَةٍ بَرْصاءِ يَعتريكَ المَحَاقُ ثم يخلِّيكَ شبيهَ القُلامة الحَجْناءِ ويَليكَ النُّقصانُ في آخرِ الشهر فيمحوك من أديم السماءِ فإذا البدرُ نيلَ بالهجو هل يأمَنُ ذو الفضلِ ألسُنَ الشعراءِ لا لأجلِ المديح بل خيفة الهجو أخَذْنا جوائزَ الخلفاءِ علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وشاعر أَوْقَد الطبعُ الذكاءَ به
فكاد يَحْرِقُهُ من فرط إذكاءِ أقام يُجهِدُ أياماً قريحَتَهُ وفسَّر الماءَ بعد الجَهْدِ بالماءِ علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
به تنطوي الآمالُ عند انبساطها
وتنبسطُ الأعمارُ بعد انطوائِها وما تنطوي الآمالُ عنه بخيبةٍ ولكنْ إلى جدواهُ أقصى انتهائِها إذا غَلتِ الآمالُ فارْضَ بجودِهِ فما بعدَه مَعْدى لِسَهْمِ غَلائِها علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ما لِلْمَلولِ وفاءٌ في مَودَّتِهِ
قَلْبُ الملولِ إلى هجرٍ وإقصاءِ كأنني كلما أصبحتُ أَعتِبُهُ أخُطُّ حرفاً على صفحٍ من الماءِ علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وحيَّةٍ في رأسها دُرَّةٌ
تسبَحُ في بحرٍ قصيرِ المَدَى فإن تَولَّتْ فالعَمَى حاضرٌ وإن بدتْ بان طريقُ الهدى علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وما الفقرُ عيباً ما تَجمَّلَ أهلُهُ
ولم يسألوا إلا مُداواةَ دائِهِ ولا عيب إلا عيبُ من يملك الغِنى ويمنعُ أهلَ الفقرِ فضلَ ثرائِهِ عجِبتُ لعيب العائبينَ فقيرهَم بأمرٍ قَضاهُ ربُّه من سمائِهِ وتركِهِمُ عيبَ الغنيِّ ببخله ولؤمِ مساعيه وسُوءِ بلائِهِ وأعجَبُ منه المادحونَ أخا الغنى وليس غِناهُ فيهمُ بغَنائِهِ ولو أنه أغنَى ووَكَّل نفسه بجمع فضول المالِ بعد اقتنائِهِ لَمَا كان أهلُ الحمد من قُربائه إذا ائتمروا رُشداً ولا بُعدائِهِ ولا حَمِدَ اللَّهُ الأولى يَحْمَدونه ولا اعتدَّهم في الناس من أوليائِهِ أولئك أتباعُ المطامع والمنى جزاهم مليكُ الناس شرَّ جزائِهِ بعيبهمُ أهلَ العفافِ ومدْحِهمْ حريصاً يكُدُّ النفسَ بعد اكتفائِهِ يؤثّل لا للحمدِ ما هو كاسبٌ ولا الأجرِ في إصباحه ومسائِهِ ولكنْ لكنزٍ من لُجينٍ وعَسْجَدٍ يودُّ فناءَ العُمر قبل فنائِهِ يقيه ويحميه بصفحة وجهه ويجعل أيضاً عِرضَه من فدائِهِ ولو حُظَّ أضحى مالُه من أمامه وِقاءً وأضحى عِرضُه من ورائِهِ ولكنْ أبى إلا الخَسَارَ لغَيِّهِ وما فوق عَيْنَيْ قلبهِ من غطائِهِ ولو وَزنَ استمتاعَهُ بغَنائِهِ إذاً ما وفَى استمتاعُهُ بعَنائِهِ سأمنحُهُ ذمِّي وأختصُّ حِزبَهُ بأوفَى نصيب من قبيحِ ثنائِهِ رضيتُ لمن يشقى عقاباً شقاءه وإن لم أكن أرضى له بشفائِهِ إذا حُرم الفاني من الخير حَظَّهُ فَلِمْ يفرح الباقي بطول بقائِهِ ضَلالاً لمن يسعى إلى غير غايةٍ ولا يرتجى ناهيهِ عند انتهائِهِ علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لَعَمْرُك ما الدنيا بدارِ إقامةٍ
إذا زالَ عن عين البصير غطاؤها وكيف بقاءُ الناس فيها وإنما يُنالُ بأسباب الفناء بقاؤها علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أبيتُم أن تُفيدوا شكرَ مثلي
بل اللَّهُ الذي خلق الإباءَ رآني اللَّه أرفعَ من جَداكم وأنَّى تُمْطِر الأرضُ والسماءَ علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
سَلَوْتُ شَبابي والرّضاعَ كليهما
فكيف تُراني سالياً ما سِواهُما وما أحدثَ العَصْران شيئاً نكرْتُه هما الواهبان السالبان هما هُما رأيت احتسابَ الأمرِ قبل وقوعه حَمَى مُقْلَتَيَّ أنْ يطولَ بُكَاهُما علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
نَشَّرَ آذارُ في الثرى حُللاً
قد كان كانونُ قبلُ طواها كسا عراءَ الرُّبَا طَيالسةً خُضراً وبالعَبْقَرِيِّ رَدَّاها وصاغَ للأرض كُلَّ تاجٍ بها أحسنَ في صُنعهِ فجلّاها أعجبَ ذاك السماء فانبعثتْ تَنثُر دُرَّاً على مُحيَّاها ولو ترانا وقد تَكنَّفنا من دُكُن الخزَّ لابسٌ جاها وتظهرُ الشمسُ في النَّشاص لنا من خَلَلِ الغيم إذ تَغَشَّاها مثلَ عرُوس تَسَتَّرت خَجلاً من بعلها بعدَ أن تَجلّاها علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
سُقِيتُنَّ يا مَنْزِلاتِ الهوى
بوادي الشريجةِ صوب الحيا ولا زال مسرحُ غِزْلانكُنَّ مَريعَ المَحلَّةِ والمُنْتأَى وجاوَرتِ الروض حيثُ الحسانُ تغضُّ النهى من عيون المها مواقف حورِ بناتِ الخُدورِ يُبكِّينَ أعينَ من قد هوى بُكاءَ الحمائم في أيكةٍ تَجاوبْنَ وقت ابتسامِ الضُّحى إذا ما غدونَ لِطافَ الخصورِ خفافَ الصدورِ ثِقالَ الخُطا رِقاقَ الثنايا عِذَابَ الغُروب صِغارَ القلوب ضِعافَ القُوى زوائرَ في كلِّ ما جُمعةٍ قُبوراً أقمنَ بدار البِلى ورُحن يُجاذبنَ أردافهنَّ لَواعبَ في نسوةٍ كالدُمى كأنّ تَثنِّيَ أعطافهِنَّ تثنّي الغصونِ بريح الصَّبا فكم ليَ في ظلِّ أفنانكنَّ على النأيِ من معهدٍ للصِّبا وبعدَ التَّهاجُر من وُصْلَةٍ وبَعدَ التفرُّقِ من مُلتقى ومن يومِ همٍّ نعمنا به بأَحبابنا صَالحٍ مُرتضَى فبُدِّلتُ منكن في وَاسطٍ مساكنَ أنباطِ أهل القُرَى ومن سُرَّ مَن را وروضاتها حُشوشاً تقابلُ وسط الملا ومن حُسن أوجهِ سكانها قُروداً تَزَحَّرُ تحت الغَضى رجالاً بكَسكَر ما إن ترى لهم شَبهاً من جميع الورى نحافَ الجسُومِ خفافَ الحُلو مِ صغارَ الرؤوسِ عظامَ اللِّحى فلا قُدِّستْ واسطٌ بلدةً ولا جادها من سحابٍ رَوا علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
طويتَ بسيطَ آمالي برفدٍ
كفاني أنْ أُؤمِّلَ ما سواهُ أقولُ وقد طويتُ به رجائي ليطوِ كذا رجائي مَنْ طواهُ علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا باذلَ العُرفِ لأعدائِهِ
مُذ كان فضلاً عن أوِدّائِهِ ويا أخا الجودِ وخُلْصانَهُ لكُلِّ ما يشفيه من دائِهِ جاء البَنَفْسُ الرَّطبُ فامْنُنْ به ما دام مَطلولاً بأندائِهِ قد جادت الأرضُ بإنباتِهِ فجُدْ لنا أنت بإهدائِهِ ولا تكن أَبخلَ من طينةٍ تُبديه في إبّانِ إبدائِهِ ما الأرضُ أولى من فتى ماجد بفعلِ معروفٍ وإسدائِهِ والحُرُّ لا يقطعُ في حالة عاداتِ جدواهُ وإجدائِهِ ولا أياديهِ بمقْفُوّةٍ بَيْضاؤُهُ منه بسودائِهِ ولا عطاياهُ بمتْلُوَّةٍ منها الهنيئاتُ بنَكْدائِهِ ما حَقُّ من أسلف تأميلَهُ مثلك أن يُجزى بإكْدائِهِ علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مَزَجْتُ خمرة عينيها بريقتها
كيما تُكفكف عني من حُمَيَّاها فاشتدَّ إسكارها إيايَ إذ مُزِجَتْ ومزجُك الكأسَ ينفي عنك طغياها علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا تحسب المعروفَ لا معنى له
إلاَ نَوَاقِلَ حمدهِ وثَنَاهُ فلقد ترى المعروف يحسُن عند من لم يصْطَنِعْه وحمدُه لسواهُ علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كلُّ امرىءٍ مدح امرأً لنواله
فأطال فيه فقد أراد هجاءَهُ لو لم يقدِّر فيه بُعْدَ المُسْتقَى عند الورود لَمَا أطال رشاءَهُ غيري فإني لا أطيل مدائحي إلا لأوفي من مدحتُ ثناءَهُ وأَعُدُّ ظلماً أن أُقِلَّ مديحَهُ عمداً وأَسخطُ أنْ يُقِلَّ عطاءَهُ علي ابن العباس بن جريج أو جرجس |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
فما قَلُوصٌ تبيت الليلَ مُعْمَلَةً
تُضحي وراكبُها لم يَعْدُ مُمْساها مِمَّا إذا راكب أنْضَى مَطيَّتَهُ أضحتْ جَمُوماً وقد أنضاه مَسراها علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أيا غُرَّة العلْيَا ويا عينَها اليمنى
ويا صفوة الدنيا ويا حاصل المَعْنَى أأحييتَني بالأمس ثم تُميتني برفضي وإقصائي وحقِّيَ أن أُدْنَى ولو أنني أحييت ميتاً عشقتُه لحسن الذي أثّرتُ فيه من الحسنى ألا يعشق المِفضالُ ميتاً أعاشهُ وأجناه من معروفه الحلوِ ما أَجْنى أقول لقوم أوعدوا منك نَبْوةً وما خِلتُني أُبلى بذاك ولا أُمْنَى أأبقى على عهدي وينكث قاسم وتفنى أياديه وشكريَ لا يفنى كذبتم ومُعْطيه العلا إنَّ عزمه على العدل والإحسان لَلْعزمُ لا يُثْنَى أقاسمُ لو نوفيك ما أنت أهله لأصبحتَ لا تُسمى لدنيا ولا تُكْنى ولم تُدْعَ إلا ماجداً وابن ماجدٍ وحُقَّ لك الأَسْنى من الوصف فالأسنى وإن كنتَ مأمولاً تناسى حفاظُه نصيبي وقد أغنى سواي وقد أقنى وأبعدني إبعادَ جاني عظيمةٍ وقد كنت أُستدعَى زماناً وأُسْتدنَى أيحجبُ عني عِشرةً قد ومِقْتُها فشوقي إليها شوق قيس إلى لُبْنى نعم أنا ممنوعُ الذي لست كفؤَه أتمنعني قُوتي من العَرَضِ الأدنى نشدتكُمُ أن تظلموني وتُسكِنوا جوى الحقد أضلاعاً على حبِّكم تُحْنَى أَذو آلةٍ فاستخدِموني لآلتي بقُوتيَ أوْ لا فارزُقوني مع الزَّمْنى وإني لأرجو الفَوْزتين ولم تزل أياديكُمُ تَتْرى على المجتدِي مَثنى فلا برحتْ سبَّابةٌ تستغيثكم ولا خِنْصَرٌ من شاكرٍ بكُمُ تُثْنى ولا زلتُمُ يأوي إلى حُجُراتكم أخو حادثٍ أنحَى وذو زمن أخْنَى ألا يا عبادَ اللَّهِ ما بال حالة أعالجها تَدْوَى بأدوية المضنى أأشقى بمن لو قلت يا خيرَ من مشى على الأرض ما استثنى ضميريَ مُسْتَثْنَى أعيذكُمُ من جَوْر من جارَ حكمُه فطائفةً أشْكَى وطائفةً أَغنى هَبوني امرأً لا حظَّ فيه لمجتَنٍ أمَا في اصطناع العُرْف مكرُمةٌ تبنى عَفاءٌ على الدنيا إذا ساء رأيكم فما هي بالدار الدَّميثة للسُّكنى علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مُخفَّفةٌ مُثَقَّلةٌ تراها
كأنْ لم يَغْذُ نِصْفَيها غِذاءُ إذا الإغبابُ جَدَّد حسنَ شيءٍ من الأشياءِ جَدَّدها اللقاءُ لها ريقٌ تَشِفُّ له الثنايا وتَروِي عنه لا مِنه الظِّماءُ وأنفاسٌ كأنفاسِ الخُزامَى قبيلَ الصبحِ بَلَّتها السماءُ تنفّسَ نشرُها سحَراً فجاءت به سَحَريّةُ المَسْرَى رُخاءُ علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قل لعبد القويِّ أنت قويٌّ
فاتَّقِ اللَّهَ وَيْكَ في الضعفاءِ نحن جُمٌّ وأنت أَقْرَنُ واللَّه حَسيبُ القَرْناء للَجمّاءِ لو علمتَ الخفيَّ من كلّ علمٍ جامعاً بينه وبين البِغاءِ أعجبَ الناسَ ما وَعَيْتَ وقالوا عسلٌ طيبٌ خبيثُ الوِعاء علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ألا أيها المُطري العلاءَ بن صاعدٍ
وشاكِرهُ في نيّةٍ وثَناءِ شكرتَ امرأً ينْمِي على الشكر عُرْفُهُ ويأبى على الكفران غيرَ نماءِ فتى نال غايات الكهولِ وجازها على جِدّةٍ من سِنِّه وفَتاءِ كما بهر البَدرُ النجومَ لأربعٍ وعشر فأمستْ غيرَ ذاتِ ضياءِ وحَسْبُ أبي عيسى العلاءِ بأنه يُعَدُّ بديئاً سيّدَ الحكماءِ وأن أباه الخيرَ طال بقاؤه يعد بديئاً سيّدَ الوزراءِ وأن الأمير المُستنيم إليهما يعد بديئاً سيّدَ الأمراءِ وأن الخطيب الصادقَ القَولِ فيهما يعد بديئاً سيّدَ الخطباء خطيبٌ عَصاه الرمحُ والسيفُ لم يزل وآباؤُه يُبْلُون خيرَ بلاءِ كنوزُ غِنىً للمُقْتِرين وإنْ دُعوا لنائرةٍ كانوا كنوزَ غَناء وهذي أمورٌ وُفِّقتْ لابن صاعد أماراتُ جَدٍّ صاعدٍ وبقاءِ وما زال ممدوحاً بحقٍّ معظَّماً على ألسن الأشرافِ والعظماءِ وما يَضع المرءَ الشرِيفَ امتداحُهُ علاءً ولا يُحذيه غيرُ علاءِ وهل يضعُ الطودَ المُنيفَ اعترافُه لناصبِه بالعدلِ تحتَ سماءِ علي ابن العباس بن جريج |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ألا ليت شعري هل تؤخَّرُ حاجتي
لأوْلى بشكرٍ منك أو بثناءِ غرستَ يداً حتى إذا آنَ حملُها شكتْ منك إغفالاً وطولَ جفاءِ ثنائيَ لا تُسبَق إليه فإنه خُلودٌ لما تَبنِي وطولُ بقاءِ وتَمِّم يداً أَسْديْتَها يَنْمَ شكرُها غداة غدٍ في الناس أيَّ نَماءِ لعمري لقد أعطاك محمودَ حمدِه أميرٌ غدا من سادة الأمراءِ ويا حسنَ ذاك الحمدِ إن أنت زِنْتَهُ بحمدِ إمرىءٍ من سادة الشعراءِ علي ابن العباس بن جريج |
| الساعة الآن 09:28 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية