|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
اِقبَل مَعاذيرَ مَن يَأتيكَ مُعتَذِراً
إِن بَرَّ عِندَكَ فيما قالَ أَو فَجَرا فَقَد أَطاعَكَ مَن أَرضاكَ ظاهِرُهُ وَقَد أَضَلَّكَ مَن يَعصيكَ مُستَتِرا خَيرُ الخَليلَينِ مَن أَغضى لِصاحِبِهِ وَلَو أَرادَ اِنتِصاراً مِنهُ لَاِنتَصَرا |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
الفرزدق زير نساء
ومع ذلك لا نجد له فيهم بيتَ شعر بينما كان جرير عفيفا لم يعشق إمرأةً قط فمات وهو أغزلَ الناس شعرا الأمر هو مجرد لون أدبي يروق لهم ويجدون أنفسهم به |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قَد أَماتَ الهِجرانُ صِبيانُ قَلبي
فَفُؤادي مُعَذَّبٌ في خِبال كَسَرَ البَينُ لَوحَ كَبدي فَما أَطمَعَ مِمَّن هَوَيتَهُ في وِصال رَفَعَ الرَقَمُ مِن حَياتي وَقَد أَطلَقَ مَولايَ حَبلَهُ مِن حِبالي مَشقُ الحُبِّ في فُؤادي لَو حيـنَ فَاِغرى جَوانِحي بِالسِلالِ لاقَ قَلبي بَنانَه فَمَدادُ الـ عَينِ مِن هَجرِ مالِكي في اِنهِمالِ كَرَسفِ البَينِ سودُ الوَجهِ مِن وَصلي فَقَلبي بِالبَينِ في اِشعالِ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يَطيبُ العَيشَ أَن تَلقى حَكيماً
غَذاهُ العِلمُ وَالظَنُّ المُصيب فَيَكشِفُ عَنكَ حيرَةَ كُلِّ جَهل فَفَضلُ العِلمِ يَعرِفُهُ الأَديب سَقامَ الحِرصِ لَيسَ لَهُ دَواءُ وَداءُ الجَهلِ لَيسَ لَهُ طَبيب الجاحظ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
عَلِّلاني وعلِّلا صاحبيّ
وآسقياني منَ المُروّقِ ريّا إِنَّ فينا القيان يَعزِفنَ بالدُ فِ لفتياننا وعيشاً رخيّا يتبارَين في النَعيم ويصُببنَ خِلالَ القرونِ مِسكاً ذكيّا إِنما هُمهنّ أَن يَتحلَّين سُ موطاً وسُنبلاً فارسياً من سموط المرجان فُصِّلَ بالشّذ رِ فأَحسِن بحليِهنَّ حُليّا وفتىً يضربُ الكتيبةَ بالسَيفِ اذا كانتِ السيوفُ عِصيا إِننا لا نُسَرُّ في غيرِ نجدٍ إِنَّ فينا بها فتىً خزرجيّا يدفعُ الضَيمَ والظُلامةَ عنه فَتَجافي عنه لنا يامَنيّا أَبلغِ الحارثَ بن ظالمِ الرعْـ *ـديدِ والناذر النُذور عَلِيَّا إنما تَقْتلُ النيام ولا تَقْـ* ـتُلُ يُقظانَ ذا سلاحٍ كمِيّا ومعي شِكَّتي معابلُ كالجمرِ وأعددت صارماً مَشرفيّا لو هَبطتَ البلادَ انسيَتُكَ القتلَ كما يُنسيء النَسيء النَسِيّا ابن الاطنابه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
رُبَّما ضَربَةٍ بسيفٍ صَقِيلٍ
دُونَ بُصرَى وَطَعْنَةٍ نَجلاءِ وغَمُوسٍ تَضِلُّ فيها يَدُ الآ سِى ويَعيَى طبِيبُها بالدَواءِ رفعُوا رايةَ الضِرابِ وآلو لَيَذُودُنّ سامِرَ المَلحاءِ فَصَبَرْنَ النُّفُوسَ للطَّعنِ حتَّى جرَتِ الخيلُ بينَنا في الدماءِ لَيْسَ مَنْ ماتَ فاِستراحَ بِمَيْتٍ إنَّمَا المَيْتُ مَيِّتُ الأحياءِ إنَّما المَيْتُ مَنْ يعيشُ ذليلاً سِيّئاً بالُهُ قليلَ الرّجاءِ ابن الرعلا |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
فأدرك إبقاء العرادة ظَلعُها
وقد جعلتني من حُزيمةَ أصبعا فإن تنج منها يا حَزيم بن طارقٍ فقد تركت ما خلف ظهري بلقعا إذا المرء لم يغش الكريهة أوشكت حيال الهوينى بالفتى أن تقطعا الأسود النهشلي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا يعتري شُربَنا اللحاءُ وقد
توهب فينا القيانُ والحُلَل وفتية كالسيوف نادمُهُم لا عاجز فيهم ولا وكلُ بيض مساميح في الشتاة وأن أخلفَ نجمٌ عن نوئه وكلوا لا يثأرون في المضيق وإن نادى مُنادٍ كي ينزلوا نزلوا الأسود النهشلي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إنا ذممنا على ما خَيَّلت
سعد بن زيد وعمرو من تميم وضَبةُ المُشتري العار بنا وذاك عَمُّ بنا غير رحيم لا ينتهون الدهر عن مولى لنا قورك بالسهم حافاتِ الأديم ونحن قوم لنا رماحُ وثروة من مُوالٍ وصميم لا نشتكي الوصم في الحرب ولا نئن منها كنأنان السليم الأسود النهشلي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
هَل عَرَفتَ الغَداةَ رَسماً مَحيلا
دارِساً بَعدَ أَهلِهِ مَجهولا لِسُلَيمى كَأَنَّهُ سَحقُ بُردٍ زادَهُ قِلَّةُ الأَنيسِ مُحولا زَعزَعَتهُ الصِبا فَأَدرَجَ سَهلاً ثُمَّ هاجَت لَهُ الدَبورُ نَحيلا فَكَأَنَّ اليَهودَ في يَومِ عيدٍ ضَرَبَت فيهِ رَوقَشاً وَطُبولا وَاِمتَرَتهُ الجَنوبُ حَتّى إِذا ما وَجَدَت فَودَهُ عَلَيها ثَقيلا ثُمَّ هالَت عَلَيهِ مِنها سِجالاً مُكفَهِرّاً فَتَستَقيهِ سَجيلا وَتَذَكَّرتُ مَنزِلاً لِرِبابٍ أَنَّهُ كانَ مَرَّةً مَأهولا غَيرَ أَنَّ السِنينَ وَالريحَ أَلقَت تُربَةُ في رُسومِهِ مَنخولا سَفِهَت تَغلِبٌ غَداةَ تَمَنَّت حَربَ بَكرٍ فَقُتِّلوا تَقتيلا غَيرَ أَنّا قَدِ اِحتَوَينا عَلَيهِم فَتَرَكناهُم بَقايا فُلولا أُذكُروا قَتلَنا الأَراقِمِ طُرّاً يَومَ أَضحى كُلَيبُها مَقتولا وَقَتَلنا عَلى الثَنِيَّةِ عَمراً وَجَلَبنا عَدِيَّهُم مَغلولا وَعَدِيٌّ طَحى إِلى النِمرِ مَنّا فَأَقَمنا لِلنِمرِ يَوماً طَويلا آلَ عَمرٍو قَدِ اِنتَقَمنا بِضَربٍ يَدَعُ المُردَ حينَ يَبدو كُهولا وَبِطعنٍ لَنا نَوافِذَ فيهِم كَفُواهِ المَزادِ يُروي الشَليلا وَزَحَفنا إِلى تَميمِ بنِ مُرٍّ بِجُموعٍ تَرى لَهُن رَعيلا فَأَصبَحنا الَّذي أَرَدنا وَزِدنا فَوقَ أَضعافِ ما أَرَدنا فُصولا وَنَصَبنا لِقَيسِ عَيلانَ حَتّى ما أَرَدنا قَبائِلاً وَخُيولا حينَ شَدّوا عَلى البَريدِ العَذارى إِذ رَأَونا قَبائِلاً وَخُيولا في بَياضِ الصَباحِ يُبدينَ شِقّاً كَسعالٍ تُبادِرُ الصِرَّ عيلا فَاِسأَلوا ضَبَّةَ بنَ كَلبٍ وَأَوداً تُخبَروا أَنَّنا شَفَينا الغَليلا مِنهُم حينَ يَصرُخونَ بِكَعبٍ وَبِذُهلٍ وَكانَ قَدماً نَكولا وَطَرَدنا مِنَ العِراقِ إِياداً وَتَركنا نَصيبَهُم مَرسولا ثُمَّ أُبنا وَالخَيلُ تَجنِبُ شُعثاً كَالسَعالى عَفائِفاً وَمُحولا سَلِساتِ القِيادِ كُمتاً وَدُهماً وَوِراداً تَرى بِها تَحجيلا كُلُّ قَومٍ نُبيحُهُم وَحِمانا قَد مَنَعناهُ أَن يُباحَ سَبيلا وَكُلَيباً تَبكي عَلَيهِ البَواكي وَحَبيبٌ هُناكَ يَدعو العَويلا وَاِسَأَلوا كِندَةَ المُلوكَ بِبَكرٍ إِذ تَرَكنا سَمينَهُم مَهزولا وَأَسَرنا مُلوكَهُم يَومَ سِرنا وَأَذَقنا الأَعداءَ طَعماً وَبيلا وَأَرَدنا لِتَغلِبٍ يَومَ سوءٍ وَقَتَلنا مِنهُم قَبيلاً قَبيلا وَنَزَلنا بِوارِداتٍ إِلَيهِم فَتَوَلَّوا وَلَم يُطيقوا النُزولا وَتَرَكنا لِلخامِعاتِ شَباباً جُزُراً تَعتَفيهِم وَكُهولا الحارث بن عباد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَالحَربُ لا يَبقى لِجا
حِمِها التَخَيُّلُ وَالمِراحُ إِلّا الفَتى الصَبّارُ في النْ نَجداتِ وَالفَرَسُ الوَقاحُ الحارث بن عباد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قد عشتُ حيناً وما إن أَرَى
من الناس داراً ولا مجمعا أجمَّ عُقو وآوى إلى مَبيتِ سُراها إذا ما دعا فسلبَهُم أمرهُم راكبٌ حراماً حلالاً لشتَّى معا فلو كان بالمُلكِ صدقتُمُ وبالنصر تابعتُمُ تُبَّعا ابو عفك |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قَد أَماتَ الهِجرانُ صِبيانُ قَلبي
فَفُؤادي مُعَذَّبٌ في خِبال كَسَرَ البَينُ لَوحَ كَبدي فَما أَطـ ـمَعَ مِمَّن هَوَيتَهُ في وِصال رَفَعَ الرَقَمُ مِن حَياتي وَقَد أَطـ ـلَقَ مَولايَ حَبلَهُ مِن حِبالي مَشقُ الحُبِّ في فُؤادي لَو حينَ فَاِغرى جَوانِحي بِالسِلالِ لاقَ قَلبي بَنانَه فَمَدادُ الـعَينِ مِن هَجرِ مالِكي في اِنهِمالِ كَرَسفِ البَينِ سودُ الوَجهِ مِن وَصلي فَقَلبي بِالبَينِ في اِشعالِ الجاحظ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
احببتها فتبسمت فرمى الفؤاد بحبها
يبغي وصالاً لا يريد سواها هلّا عرفتم من تكون حبيبتي ومن التي لبس الفؤاد رِداها تلك الصلاة على النبي وآلهِ صلوا لتلقوا في الجِنان صَداها. ماذا أُسطر فى ثنائك سيدى غير الصلاة مع السلام السرمدي قلبي و أشعاري وأفكاري حكت أنى بغير محمد لن أقتدي الشوقُ حرَّكني بغيرِ ترددِ والشعرُ أبحرَ في غرامِ محمدِ فإذَا مدحتُ محمدًا بقصيدتي فلقد مدحتُ قصيدتي بمحمدِ شرفُ اللسان بذكر أحمدَ سيدي فبذكره نُكفى الهموم ونهتدي وحبيبنا أوصى فهيّا رددوا يارب صلِّ على الحبيب محمدِ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
في "إدْلِبَ" الموتُ يغشى النَّاسَ ألوانا
قتلاً ونسفاً وترحيلاً وحرمانا يُقطّعُ القلبَ مرآهمْ قدِ ارتحلوا عن الديارِ زُرافاتٍ ووِحْدانا تنازعتْهم قوى الطغيانِ ما فتئِتْ تُصليهمُ من جحيمِ البطشِ نيرانا يا ربّ ليسَ لنا إلا الدعاءُ لهم وأنتَ أعظمُ سلطاناً ...وإحسانا |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إذا الحقُّ لم يُركَبْ إليه على الردى
ولم يُنتزَعْ نَزْعَ الحُسام المصمِّمِ فقد ضاعَ، إلا إن يُصافحْ يدَ الوغى ويَفْتِكَ حتى يغسلَ الدَّمَ بالدمِ هنالك يَرْسو الحقُّ في مُستقَرِّهِ وتُفضي إليه بَسْطةُ المتحكمِ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يـا سامعَ الأصواتِ قبلَ بُلوغِها..
أسماعَ مَنْ حولَ النداءِ تجمَّعـوا إني أُنادي في الظلامِ، وخافقي نادى مَعي، وإليكَ كفي تُرفـعُ يا ربِّ أشكُو، والدموعُ مَذاقُها مرٌ، ومِنْ جريانها أتوَجعُ لكنني -والحالُ تعلمُ بؤسهُ- أُشفى إذا ناديتُ رباً يسمعُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تمضـي عليـنا الـف جمعــة و جمعـة
و احنـا جميعـاً فـي سعادة عظيمـة و اليوم تعصفنا على القُدس فجعة بدم غزة و الجروح الأليمة أما انطلقنا كُلنا دون رجعة و الا انتظرنا حظنا بالهزيمة يـا رب ترحم كُل نهدة و دمعة و احفظ عبادك من مصايب وخيمة |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وإن كبُرَتْ همومك لا تُبالِ
فلُطفُ الله في الآفاق أكبرْ ومن غيرُ الإلهِ يُريحُ قلبا تخطّفَهُ الأسى حتى تكدّر سيأتيك الذي ترجوهُ يوما فلاتعجَل عليه وإن تأخّرْ ولا تجزع وقُل يانفسُ صبرا فرحمنُ السماء قضى وقدر |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أمَا يَستَفيقُ القلبُ إلّا انبَرى لهُ
تَوَهُّمُ صَيفٍ مِن سُعادَ وَمَربَعِ أُخادِعُ عن أطلالِها العينَ إنّهُ متى تَعرِفِ الأطلالَ عَينُكَ تَدمَعِ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تفاءَلْ إنَّ بعد العسر يُسرا
وعند الله تدبيرُ الأمورِ سيأتي الله يومًـا بالأماني وتُقبِلُ بالبشائرِ والسرورِ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إني لأسمعُ همْسَ صوتكِ كلما
عزَفَ الحيا معزُوفَةَ الهتّانِ وأرى حنيني واحتدامَ صبابتي في عندليبٍ هامَ بالأفنانِ وإذا الضبابُ حوَى الرُّبى وتلهَّفَتْ حثَّ العناقُ لواعجَ التحنانِ اليوم أجواءُ البهيَّةِ أسْرَفَتْ هل أنتِ والأجْـواءُ مُتَّفِقـانِ؟ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
سَئمتُ تكاليفَ الحياةِ ومَن يَعِش
ثمانيـنَ حَـولًا لا أبـا لكَ يَسـأمِ رأيتُ المَنايا خَبطَ عَشواءَ مَن تُصِب تُمِتـهُ وَمَـن تُخطئ يُعَـمّـر فَيَهـرَمِ وَأعلَمُ عِلمَ اليَومِ وَالأمسِ قَبلَهُ وَلَكِنّني عَن عِلمِ ما في غَدٍ عَمي ومَن لا يُصانِع في أمورٍ كثيرَةٍ يُضَرّس بِأنيابٍ ويُوطَأ بِمَنسِمِ ومَن يَكُ ذا فَضلٍ فَيَبخَل بِفَضلِهِ على قومهِ يُستَغنَ عنهُ وَيُذمَمِ ومَن يجعلِ المعروفَ مِن دونِ عِرضِهِ يَفِرهُ ومَـن لا يَتّـقِ الشـتـمَ يُشـتَـمِ ومَن لا يَذُد عن حَوضِهِ بِسِلاحِهِ يُهَدّم ومَن لا يَظلِمِ الناسَ يُظلَمِ ومَن هابَ أسبابَ المَنِيّةِ يَلقَها ولو رامَ أسبابَ السماءِ بِسُلّمِ ومَن يَعصِ أطرافَ الزُجاجِ فَإنّهُ يُطيعُ العَوالي رُكِّبَت كُلّ لَهذَمِ ومَن يوفِ لا يُذمَم وَمَن يُفضِ قَلبُهُ إلى مُـطـمَـئـنّ البِـرّ لا يَـتَـجَـمـجَـمِ وَمَن يَغتَرِب يَحسِب عَدُوًّا صَديقَهُ وَمَـن لا يُكَـرِّم نَـفـسَـهُ لا يُـكَـرَّمِ ومَهما تَكُن عِندَ امرِئٍ مِن خَليقَةٍ وإن خالَها تَخفى على الناسِ تُعلَمِ وَمَن لا يَزَل يَستَحمِلُ الناسَ نَفسَهُ وَلا يُغنِها يَومًا مِنَ الدَهرِ يُسأمِ زهير بن أبي سلمى |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَقَد ضَلَّ قَومٌ بِأَصنامِهِم
فَأَمّا بِزِقِّ رِياحٍ فَلا وَتِلكَ صُموتٌ وَذا ناطِقٌ إِذا حَرَّكوهُ فَسا أَو هَذى وَمَن جَهِلَت نَفسُهُ قَدرَهُ رَأى غَيرُهُ مِنهُ مالا يَرى المتنبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أمر الملك عبدالعزيز رحمه الله
بكتابة هذه الأبيات فوق باب ديوانه: لسنا وإن كرُمَت أوائلُنا يومًا على الأنسابِ نتّكِلُ نبني كما كانت أوائلُنا تبني ونفعلُ مثلَ ما فعلوا رحم الله المؤسس |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مالك بن الريب المازني التميمي شاعر كان قاطعا للطريق حتى طلب منه أمير خراسان حفيد الصحابي عثمان بن عفان أن يتوب ويستصحبه فأطاعه و في الطريق الى غزوه و في انثناء الراحه و في القيلوله لسعته افعى و جرى السم في جسمه فأحس بالموت فرثى نفسه وقد قال قبل موته يرثي نفسه :
ألا ليتَ شِعري هل أبيتنَّ ليلةً بوادي الغضَى أُزجي الِقلاصَ النواجيا فَليتَ الغضى لم يقطع الركبُ عرْضَه وليت الغضى ماشى الرِّكاب لياليا لقد كان في أهل الغضى لو دنا الغضى مزارٌ ولكنَّ الغضى ليس دانيا ألم ترَني بِعتُ الضلالةَ بالهدى وأصبحتُ في جيش ابن عفّانَ غازيا وأصبحتُ في أرض الأعاديَّ بعد ما أرانيَ عن أرض الآعاديّ قاصِيا دعاني الهوى من أهل أُودَ وصُحبتي بذي (الطِّبَّسَيْنِ) فالتفتُّ ورائيا أجبتُ الهوى لمّا دعاني بزفرةٍ تقنَّعتُ منها أن أُلامَ ردائيا أقول وقد حالتْ قُرى الكُردِ بيننا جزى اللهُ عمراً خيرَ ما كان جازيا إنِ اللهُ يُرجعني من الغزو لا أُرى وإن قلَّ مالي طالِباً ما ورائيا تقول ابنتيْ لمّا رأت طولَ رحلتي سِفارُكَ هذا تاركي لا أبا ليا لعمريْ لئن غالتْ خراسانُ هامتي لقد كنتُ عن بابَي خراسان نائيا فإن أنجُ من بابَي خراسان لا أعدْ إليها وإن منَّيتُموني الأمانيا فللهِ دّرِّي يوم أتركُ طائعاً بَنيّ بأعلى الرَّقمتَينِ وماليا ودرُّ الظبَّاء السانحات عشيةً يُخَبّرنَ أنّي هالك مَنْ ورائيا ودرُّ كبيريَّ اللذين كلاهما عَليَّ شفيقٌ ناصح لو نَهانيا ودرّ الرجال الشاهدين تَفتُُّكي بأمريَ ألاّ يَقْصُروا من وَثاقِيا ودرّ الهوى من حيث يدعو صحابتي ودّرُّ لجاجاتي ودرّ انتِهائيا تذكّرتُ مَنْ يبكي عليَّ فلم أجدْ سوى السيفِ والرمح الرُّدينيِّ باكيا وأشقرَ محبوكاً يجرُّ عِنانه إلى الماء لم يترك له الموتُ ساقيا ولكنْ بأطرف (السُّمَيْنَةِ) نسوةٌ عزيزٌ عليهنَّ العشيةَ ما بيا صريعٌ على أيدي الرجال بقفزة يُسّوُّون لحدي حيث حُمَّ قضائيا ولمّا تراءتْ عند مَروٍ منيتي وخلَّ بها جسمي، وحانتْ وفاتيا أقول لأصحابي ارفعوني فإنّه يَقَرُّ بعينيْ أنْ (سُهَيْلٌ) بَدا لِيا فيا صاحبَيْ رحلي دنا الموتُ فانزِلا برابيةٍ إنّي مقيمٌ لياليا أقيما عليَّ اليوم أو بعضَ ليلةٍ ولا تُعجلاني قد تَبيَّن شانِيا وقوما إذا ما استلَّ روحي فهيِّئا لِيَ السِّدْرَ والأكفانَ عند فَنائيا وخُطَّا بأطراف الأسنّة مضجَعي ورُدّا على عينيَّ فَضْلَ رِدائيا ولا تحسداني باركَ اللهُ فيكما من الأرض ذات العرض أن تُوسِعا ليا خذاني فجرّاني بثوبي إليكما فقد كنتُ قبل اليوم صَعْباً قِياديا وقد كنتُ عطَّافاً إذا الخيل أدبَرتْ سريعاً لدى الهيجا إلى مَنْ دعانيا وقد كنتُ صبّاراً على القِرْنِ في الوغى وعن شَتْميَ ابنَ العَمِّ وَالجارِ وانيا فَطَوْراً تَراني في ظِلالٍ ونَعْمَةٍ وطوْراً تراني والعِتاقُ رِكابيا ويوما تراني في رحاً مُستديرةٍ تُخرِّقُ أطرافُ الرِّماح ثيابيا وقوماً على بئر السُّمَينة أسمِعا بها الغُرَّ والبيضَ الحِسان الرَّوانيا بأنّكما خلفتُماني بقَفْرةٍ تَهِيلُ عليّ الريحُ فيها السّوافيا ولا تَنْسَيا عهدي خليليَّ بعد ما تَقَطَّعُ أوصالي وتَبلى عِظاميا ولن يَعدَمَ الوالُونَ بَثَّا يُصيبهم ولن يَعدم الميراثُ مِنّي المواليا يقولون: لا تَبْعَدْ وهم يَدْفِنونني وأينَ مكانُ البُعدِ إلا مَكانيا غداةَ غدٍ يا لهْفَ نفسي على غدٍ إذا أدْلجُوا عنّي وأصبحتُ ثاويا وأصبح مالي من طَريفٍ وتالدٍ لغيري، وكان المالُ بالأمس ماليا فيا ليتَ شِعري هل تغيَّرتِ الرَّحا رحا المِثْلِ أو أمستْ بَفَلْوجٍ كما هيا إذا الحيُّ حَلوها جميعاً وأنزلوا بها بَقراً حُمّ العيون سواجيا رَعَينَ وقد كادَ الظلام يُجِنُّها يَسُفْنَ الخُزامى مَرةً والأقاحيا وهل أترُكُ العِيسَ العَواليَ بالضُّحى بِرُكبانِها تعلو المِتان الفيافيا إذا عُصَبُ الرُكبانِ بينَ (عُنَيْزَةٍ) و(بَوَلانَ) عاجوا المُبقياتِ النَّواجِيا فيا ليتَ شعري هل بكتْ أمُّ مالكٍ كما كنتُ لو عالَوا نَعِيَّكِ باكِيا إذا مُتُّ فاعتادي القبورَ وسلِّمي على الرمسِ أُسقيتِ السحابَ الغَواديا على جَدَثٍ قد جرّتِ الريحُ فوقه تُراباً كسَحْق المَرْنَبانيَّ هابيا رَهينة أحجارٍ وتُرْبٍ تَضَمَّنتْ قرارتُها منّي العِظامَ البَواليا فيا صاحبا إما عرضتَ فبلِغاً بني مازن والرَّيب أن لا تلاقيا وعرِّ قَلوصي في الرِّكاب فإنها سَتَفلِقُ أكباداً وتُبكي بواكيا وأبصرتُ نارَ (المازنياتِ) مَوْهِناً بعَلياءَ يُثنى دونَها الطَّرف رانيا بِعودٍ أَلنْجوجٍ أضاءَ وَقُودُها مَهاً في ظِلالِ السِّدر حُوراً جَوازيا غريبٌ بعيدُ الدار ثاوٍ بقفزةٍ يَدَ الدهر معروفاً بأنْ لا تدانيا اقلبُ طرفي حول رحلي فلا أرى به من عيون المُؤنساتِ مُراعيا وبالرمل منّا نسوة لو شَهِدْنَني بَكينَ وفَدَّين الطبيبَ المُداويا فمنهنّ أمي وابنتايَ وخالتي وباكيةٌ أخرى تَهيجُ البواكيا وما كان عهدُ الرمل عندي وأهلِهِ ذميماً ولا ودّعتُ بالرمل قالِيا |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ياربّ ماخاب من قد قال ربّاهُ
مُدّتْ إليكَ بجنح الّليلِ كفّاه ياربِّ أنت الرّجا في كلّ ضائقةٍ وأنت تعلمُ مابالقلب أخفاهُ إليك يلجأُ في الكُرباتِ متّكلًا ومن سواك يجيبُ العبدَ ربّاه |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
النصرُ آتٍ لو تطولُ سنينُه
وغدًا ستُرفعُ هذه الأعـــلامُ زُمَـرٌ بأقصانـــا نُصلّي للذي نصَر العبادَ فأُمحِقَ الإجـرام هذي فلسطين الأبيَّـةُ قاوَمت والصَـدُّ عنها خاطئٌ وحـــرام يا إخوةَ الإسلامِ جُودوا بالدعاء لا للتخاذل! دأبُنا إقـــــــــدام ربَّاه أيّدهُـم وسدِّد رميَهم ثبِّت لكلِّ منـاضلٍ أقـــدام |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لابد لليل من صبح يبدده
ويسطع النور والظلماء ترتحل ويرجع الحق فوق الكون عالية راياته البيض لا كفر ولا دجل علائم الصبح قد لاحت مبشرة لم يبق في الساح لا عزى ولا هبل |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
للهِ ندعو ، والدعاءُ سلاحُنا
وقُلوبُنا بيقيننا مُعتزَّة يا ربّ أهلِك من تطاولَ واعتدى وانصُر، وسَلِّم أهلَنا في غزَّة |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أنـا لا ألـوم العـازبين إذا بكــوا
أو ولولـوا مـن شـدة الحرمـانِ أو صـاح قـائلهم عليّ بأنْ كفـى شعـــراً هـداك منـزّل القـرآنِ أو همَّ بعضهمو بحظري زاعمـاً أنّـي قصفـت القـوم بالنيرانِ يـا معشر العـزاب مهلا إنّنـي مازلت أدعـوكم بغير تــوانِ أنا مشفـقٌ لو تعلمون أحبتـي للخيـر أدعـوا جملـة الاخـوانِ أدعوا الايامى للزواج وإن أبوا سأظل أنصـح قاصياً أو دانـي لا أرتضـي للعازبيـن عذابهـم أو بعـدهم من عالم النسـوانِ يا إخوتي قد كنت يوماً مثلكم مستوحشاً من فقدهن أعاني ولقد كتبت قصائداً في حثكـم ونصحتكم في السر والاعلانِ فلعلّ بعض القوم يأخـذ بالذي كتبت يمينـي إن أتـاه بيانــي فأكون قـد ساعدتـه وأعنتـه ويظل يدعوا لي مدى الازمانِ وأكون قد وفقت بين اثنين في بيـتٍ سعيـدٍ فيـه مؤتلفــــانِ وكلاهما قد عاش قبل زواجـه من زوجه مستوحشاً وحدانـي لا يستطيع النـوم إلا ساعـــةً أو ساعتين لشدة الاحـــزانِ وكلاهمـا مابـات ليـلا واحـداً إلا ويحلـم بالتقــاء الثانــي لكن لفقرهما وسوء عوائـدٍ مُنعوا الزواج لحبهم للفانــي ما بـال قومٍ يمنعـون بناتهــم مـن زيجـةٍ ببساطـةٍ فـي الانِ ما بال قومي يرتضون علاقـةً لبناتهم مـن عـالم الاخــدانِ وإذا أتـاهم مَـن رضينا خلقــه بـل حقـق الاسلام والايمــانِ رفضوا الزواج له وقالوا لن ولن نرضى بشخصٍ معـدمٍ فقـرانِ إنّـا نريد لبنتنا رجـل الغنـى بعـد الدراسـة حجّـة أو بـوانِ والحــق أنهمـا أرادا قتلهـــا فهما بذا في الاثم مشتركــانِ وأدُ البنـات يعـود في أزماننـا بالحجر للفتيـات والحرمــانِ يـا أيهـا الابـاء رفقـاً بالتـي باتت تَئِـنُّ علـى لظى النيـرانِ هي للزواج تتوق حتى إن أتى شيـخٌ كبيــرٌ أو مـن الشبــانِ هي لا تطيق العيش إلا بالذي يبنـي بهـا وهمـا بـه فرحـانِ يـا أيهـا الابــاء إنـي ناصـحٌ فلتأخـذوا بنصيحتـي وبيانـي إن جاءكم من قد رضيتم دينـه أخــلاقُه كملـت بلا نقصانِ فلتنكحـوه وإن أتاكـم مفلـسٌ لا ترفضـوه هداكـم الديـــانِ فشبابنا عصفت بهم شهواتهم ودموعهم تجري كما الغدرانِ فلترحموهم ولتفكـوا كربهـم وثوابكـم مـن ربنا الرحمنِ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ألا حلف فضول
يذكر التاريخ أنه قبل 15 قرناً اجتمع مشركوا قريش وتعاهدوا وتعاقدوا أن يكونوا يداً واحدة مع المظلوم ضد الظالم وأسموه حلف الفضول قال فيه الزبير بن عبد المطلب إن الفضول تحالفوا وتعاقدوا ألا يقيم ببطن مكة ظالم أمر عليه تعاهدوا وتواثقوا فالجار والمعتر فيهم سالم |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لاهُمَّ إن العَبدَ يَمنعُ رَحلَه فامنع حِلالَكْ
لا يَغلِبَنَّ صليبُهم ومِحالُهم غَدوًا مِحالَكْ إنْ كُنتَ تارِكَهُم وقبلتَنا فأمرٌ ما بدا لَكْ فانصر على آل الصَّلِيبِ وعابديه الْيَوْم آلَك. عبد المطلب جد النبي في عام الفيل |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تحاصرنا الذئابُ وألفُ بئرٍ
ليوسُفِنا بأيدينا تُقــــــامُ إذا سكتَت مدافعُنا وخانَت فهل سيحرِّرُ القدسَ الكلامُ ولسنا في الشّآمِ نذودُ عنّــا ولكنْ عن ملايينٍ تُضــــامُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
مِن المسافةِ صِفرٍ يجمُلُ الهدَفُ
مِن حيثُ لا شيءَ إلّا نارُهم تَقِفُ وحيثُ للمَوتِ وجهٌ عابسُ ويَدٌ تُدمي الجِهاتِ وطعمُ الموتِ مُختَلِفُ يَنسَلُّ حُرٌّ كوجهِ الصُّبحِ منتصِبٌ كأنّه في حروفِ المعجَمِ الألِفُ لم يعرفِ المَيلَ لم يعطِفْ محاجِرَهُ وليس إلّا على الأعداءِ ينعطِفُ. |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
هذه الأرض درجنا فوقها
وتحدّينا بها أعدى العوادي وغرسناها سلاحا وفدى ونصبنا عزمنا في كلّ وادي وكتبنا بالدّما تاريخها ودما قوم الهدى أسنى مداد البردوني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تَجْرِي الأُمُورُ عَلَى وَفْقِ القَضَاءِ وفي
طَيِّ الحَـوَادِثِ مَحْبُـوبٌ وَمَـكْـرُوهُ فَـرُبَّـمَـا سَـرَّنِي مَا بِـتُّ أَحْـذَرُهُ وَرُبَّـمَـا سَـاءَنِي مَا بِـتُّ أَرْجُـوهُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ويكتب اللهُ خيراً أنت تجهلـهُ
وظاهرُ الأمرِ حرمانٌ من النعـمِ ولو علمت مـراد الله من عِـوضٍ لقلتَ حمداً إلـهي واسع الكرمِ فسلّم الأمرَ للرحمـن وارضَ بـهِ هو البصيرُ بحالِ العبد من ألمِ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وهَممْتُ أنْ أشْكو الهُمومَ لصَاحبِي
فذكرتُ أنَّك مِن وَريدِي أقربُ عَبدٌ أنا والحُزن يَعصِرُ خَافقِي ضمِّد جِراحِي إنَّني لكَ أهربُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قرأنا قول من قالوا فقلنا
بما قالوا ليرتفع الملامُ هو القلم الذي من فضل ربّي به كسيف ينفضّ الخصامُ تفاضلت الشّعوب به وسادت على بعض وإن طال الوئامُ ومن أقصاه أقصى كلّ خيرٍ ومن أدناه أدناه السّلامُ |
| الساعة الآن 07:32 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية