|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَ يَضيقُ صَدرِي إِن رَأَيتُ كَريمَةً،
بَيـنَ الرِّجَـالِ تزَيَّنَـت وَ تبَــرَّجَتْ.. يَا أُخـتَ قَلبِي أَنـتِ أَرفَـعُ قِيمَـةً، مِنْ أَن يُقَـالَ بِسِترِهَا قَد فَرَّطَتْ! |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وأنا الّتي صنتُ المودّةَ والهوى
فكن الوفيَّ بحضرتي وغيابي وأنا التي عمرًا وهيتكَ زهرهُ وملكتَ قلبي صبوتي وشبابي والشّوقُ ياللشّوقِ فتّتَ أضلعي متماديًا في شقوتي وعذابي حتى نسيتُ وقد لقيتكَ مرةً من فُرطِ شوقي أن أبثّكَ مابي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
سيصْدُقُ الغَيمُ لا تعجَل بشارتهُ
وإن تأخّرَ عن ميعادهِ المطرُ ويفتَحُ اللهُ أبواباً مُغلّقَةً كم بِتّ تطرُقُها يأساً وتنتَظِرُ هي الحياةُ فعِش فيها على أملٍ بأنّ آمالانا يوماً ستنتَصرُ لا بُدّ للنفسِ مِن يومٍ تُسرُّ بهِ والبِشرُ يومَ غدٍ يأتي بهِ القدَرُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وما الدهرُ إلا جامعٌ ومُفرقُ
وما الناسُ إلا راحلٌ ومُودعُ فإنْ نحنُ عِشْنَا يجمَعُ اللهُ بيننَا وَإنْ نحنُ مُتْنَا، فالِقيامَة ُ تَجمَعُ ألمْ تَرَ رَيْبَ الدّهْرِ في كلّ ساعةٍ لَهُ عارضُ فيهِ المنيَّة ُ تَلْمَعُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِني أُطيلُ حديثنا إذ يبْتدِي
وأنا بِطَبعي لا أطيلُ كلامِي خيرُ الكلام أقلُّه في مذهَبي إلا حديثُكَ ملجَئي وسَلامِي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
من انت حتّى ينحني قلبي له
بالشوق يخفق من لهيب أنيني من انت طيفك لا يفارق مقلتي عند الغياب لقد قطعت وتيني وعجبت أنّي حين يذكر اسمه يزداد شوقي نحوه وحنيني والروح من ذكري له تشتاقه فشرعت أكتب إسمه بيميني يا ويلتي إنّي فتنت بحبه مَن ذا الّذي مِن ذا الهوى ينجيني كان يشكّ بأن قلبي ما هوى والآن أقطع شكّه بيقيني |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
المتنبي
ولد في العراق سنة 915 ميلادية و توفي سنة 965 وعاش أجمل سنوات حياته في حلب وكتب أجمل ومعظم شعره وهو في كنف سيف الدولة الحمداني أمير دولة بني حمدان التي حكمت حلب وإنطاكيا والموصل قرابة المئة سنة كل ما قاله المتنبي شعراً مازلنا نستخدمه منذ أكثر من ألف سنة وستظل حكمه ومقولاته شاهداً على مر الأزمان على عبقريته ونفاذ بصيرته هو القائل : مصائبُ قومٍ عندَ قومٍ فوائدُ. وهو القائل : على قدرِ أهلِ العزمِ تأتي العزائمُ. وهو القائل : وكلُّ الذي فوقَ الترابِ ترابُ. وهو القائل : ما كلُّ ما يتمنى المرءُ يدركُهُ تجري الرياحُ بما لا تشتهي السفنُ وهو القائل : لا يَسلَمُ الشرفُ الرفيعُ من الأذى حتى يُراقَ على جوانبِهِ الدَّمُ وهو القائل : إذا أنت أكرمتَ الكريمَ ملكْتَهُ وإن أنت أكرمتَ اللئيمَ تمرَّدا وهو القائل : أعزُّ مكانٍ في الدُّنى سـرْجُ سابِحٍ وخيرُ جليسٍ في الزمانِ كتابُ وهو القائل : ذو العقلِ يشقى في النعيـمِ بعقلهِ وأخو الجهالةِ في الشقاوةِ يَنْعَمُ وهو القائل : فلا مجدَ في الدنيا لمن قلَّ مالُهُ ولا مالَ في الدنيا لمن قلَّ مجدُهُ وهو القائل : خليلُكَ أنت لا مَن قلتَ خِلِّي وإن كثُرَ التجملُ والكلام وهو القائل : ومِن العداوةِ ما ينالُكَ نفعُـهُ ومِن الصداقةِ ما يَضُرُّ ويُؤْلِمُ وهو القائل : وإذا أتتك مذمتي من ناقصٍ فهي الشهادةُ لي بأني فاضلُ وهو القائل : مَنْ يَهُنْ يَسْهُلِ الهوانُ عليهِ ما لجرحٍ بمـيِّتٍ إيلامُ وهو القائل : وإذا لم يكنْ مِن المـوتِ بـدٌّ فمن العار أن تموت جبانـا وهو القائل : إذا غامرتَ في شرفٍ مرُومٍ فلا تقنعْ بما دون النجـومِ فطعمُ الموتِ في أمرٍ حقـيرٍ كطعمِ الموتِ في أمرٍ عظيمِ وهو القائل : وعَذلتُ أهلَ العشقِ حتَّى ذُقْـتُـهُ فعجِبتُ كيف يموتُ من لا يعشقُ وهو القائل : فقرُ الجهولِ بلا قلبٍ إلى أدبِ فقرُ الحمارِ بلا رأسٍ إلى رسنِ وهو القائل : ومرادُ النفوسِ أصغرُ من أن نتعادى فيه وأنا نتفـانـا وهو القائل : وما الخوف إلا ما تخوفه الفتى ولا الأمن إلا ما رآ الفتى أمنا وهو القائل : وإذا كانت النفوسُ كبـارًا تعبت في مُرادِها الأجسام وهو القائل : إذا اعتاد الفتى خوضَ المنايا فأهونُ ما يمر به الوحول وهو القائل : فحبُّ الجبانِ النفسَ أوردَهُ التُقى وحبُّ الشجاعِ النفسَ أوردَهُ الحربا وهو القائل : أغايةُ الدينِ أن تَحفوا شواربكـم يا أمةً ضحكت من جهلِها الأممُ وهو القائل عن نفسه : وما الدهرُ إلا من رواةِ قصائدي إذا قلت شِعرًا أصبح الدهرُ مُنشدا والقائل : لا بقومي شرفتُ بل شرفوا بي وبنفسي فخرتُ لا بجدودي والقائل : أنا الذي نظـرَ الأعمى إلى أدبي وأسـمعتْ كلماتي مَن به صممُ ألخَيْـلُ وَاللّيْـلُ وَالبَيْـداءُ تَعرِفُنـي وَالسّيفُ وَالرّمحُ والقرْطاسُ وَالقَلَـمُ ما أبعدَ العيبَ والنقصانَ من شرفي أنا الثُّريــا وذانِ الشيبُ والهـرمُ والقائل : ومِنْ جاهلٍ بي وهو يجهلُ جهلَهُ ويجهلُ علمي أنَّهُ بي جاهـلُ والقائل : ليس التعللُ بالآمالِ من إربي ولا القناعةُ بالإقلالِ من شيمي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إذا مَا كانَ في الأخلاقِ قبحٌ
فحسنُ المرءِ مهما زاد وَهمُ جمالُ الشكلِ مطلوبٌ ولكن جمال الرُّوح يا صاح الأهمُّ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا خادمَ الجسمِ كم تسعى بخدمتِهِ
وتطلبُ الرّبـحَ فيما فيـه خُسـرانُ أقبِلْ على النفسِ واستكملْ فضائلَها فأنت بالنفسِ لا بالجـسمِ إنســانُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كلُّ الحوادثِ مَبْداها مِن النظرِ
ومُعظَمُ النار مِن مُستَصغَرِ الشَّرَرِ كم نظرةٍ فتكَتْ في قلبِ صاحبِها فَتْكَ السِّهام بلا قوسٍ ولا وَتَرِ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
توكلتُ في رزقي على الله خالقي
وأيقنتُ أن اللهَ لا شك رازقي وما يك من رزقي فليس يفوتني ولو كان في قاعِ البحارِ العوامقِ سيأتي به الله العظيمُ بفضله ولو لم يكن مني اللسانُ بناطقِ ففي أي شيء تذهبُ النفسُ حسرةً وقد قسّم الرحـمنُ رزقَ الخلائقِ الشافعي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كتب رجل إلى الإمام أحمد بنِ حنبل في أيام محنته:
هذي الخُطوبُ ستنتهي يا أحمدُ فإذا جزعتَ مِن الخُطـوبِ فمَن لَهَا؟ الصبرُ يقطـعُ ما تَرَى فاصْبِرْ لها فعَسَى بِهـا أن تَنجَلـي ولَعَلَّها.. فأجابه الإمام أحمد: صبَّرتنِي ووعظتْنِ فأنا لها فستنجلي بل لا أقول لَعَلها.. وَيَحُلُّهَا من كان يملك عَقْدَهَا ثِقَةً بِهِ إذْ كان يملِكُ حَلَّهَا.. الآداب الشرعية والمنح المرعية (ظ¢/ظ¥ظ¥) |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وإذا التقينا والعيونُ روامقٌ
صمَت اللِّسانُ وطرفُها يتكلَّمُ تشكو فأفهَمُ ما تقولُ بطرفِها ويردُّ طرفي مثلَ ذاكَ فتفهمُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يقولُ نسيتَني فحلفتُ كلّا
وهلْ يُنسى المساءُ إذا تجلّى؟ نسيتُ لأجلك النّسْيانَ حتىَ توارى عن مُخيّلتي و ولّى |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لي صاحبٌ روحُهُ كالغيمِ طاهرةٌ
وقلبُهُ مُرِقٌ بالحُب رَيّانُ أتخِذتُهُ مِن بداياتِ الصِّبا سَنَداً ولم تُغيِّرْهُ أحوالٌ وأزمانُ إن خِلتَهُ كأخٍ أنقصت قيمتَهُ فقد يكونُ مِن الإخوانِ خَوّانُ ما كان إلا مَلاكاً لا شبيهَ لهُ ويَدّعي أنه كالناسِ إنسانُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا ربّ فاجعل طالعًا للعامِ أن
يرمي سَلَى صهيونَ حتى يُهلكَهْ كلّ امرئ مِن عدِّهم وعديدهم أقسمتُ فيه عليك ألا يُدركَهْ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تَنَفَّسَ الصُّبْحُ والرَّحمنُ يُكرِمُنا
بالخَيْرِ بالفضلِ بالإيمانِ بالنِّعمِ يا رَبّ حمداً كما يُرْضِيْكَ خالِقُنا أكرمتنا بالرِّضى يا واسِعَ الكرمِ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا منْ يُعذبُ من يشاءُ بِعدلِه
لاتجعلنِي في الّذين تعذبُ إِنِّي أبـوءُ بِعثرتي وخَطيئتِي هربًا إِليك وليسَ دُونك مهربُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
.
لي صاحبٌ روحُهُ كالغيمِ طاهرةٌ وقلبُهُ مُرِقٌ بالحُب رَيّانُ أتخِذتُهُ مِن بداياتِ الصِّبا سَنَداً ولم تُغيِّرْهُ أحوالٌ وأزمانُ إن خِلتَهُ كأخٍ أنقصت قيمتَهُ فقد يكونُ مِن الإخوانِ خَوّانُ ما كان إلا مَلاكاً لا شبيهَ لهُ ويَدّعي أنه كالناسِ إنسانُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
نشتاق في برد الشتاء
شعاعَ دفءٍ حولنا نشتاق قنديلاً يسامر ليلنا نشتاق من يحكي لنا من لا يمل حديثنا |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ما عادتْ الذكرى تُكدّرُ خاطري
أكمِل غيابكَ فالحنينُ قد انتهى فلكُلِّ قلبٍ في الحياةِ كرامةٌ ولكلّ حُبٍ لا يُرَاعى مُنتهى |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا خادمَ الجسمِ كم تسعى بخدمتِهِ
وتطلبُ الرّبـحَ فيما فيـه خُسـرانُ أقبِلْ على النفسِ واستكملْ فضائلَها فأنت بالنفسِ لا بالجـسمِ إنســانُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إذا مَا كانَ في الأخلاقِ قبحٌ
فحسنُ المرءِ مهما زاد وَهمُ جمالُ الشكلِ مطلوبٌ ولكن جمال الرُّوح يا صاح الأهمُّ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وإذا افترقنا وسادالصمت بيننا
فإنك في القلب اعز من ان اتكلما لاالبعد والمسافه انقضت عهدنا وحدك من جعل قلبي يتألما |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا قلب لا تأسف عليه فإنهُ
باع الفؤاد بدرهمً لا يُحسبُ ياقلب لا تخشى جنون مُعاتباً هون عليك فالمشاعر ترغبُ أنت الذي قاومت حتى وداعه وكتمت أوجاعٌ ودمعك ينضبُ حتى تـمادى بــالعتاب كــأنــهُ يرمي الجوارح بالسهام ليلعبُ الذنب ذنب طباعهُ ولــيـس لـي ! ذنبٌ إذا الأمثال فيه تُـضرب أتلفت صبري والوعود نقضتها وظننت أنك صادق لا تكذبُ حسبك ويبقى للرجولة فـعـلـها لا نخوة عندك ولا بكَ* شاربُ عارٌ عليـك تـستـبيـح عشرتي وتحب غيري دونما*لا أغضبُ أخــترتُ درباً للـغيـاب لأنـني صما من افعال قد لا تُكتبُ ياقلب يكفي فالـــمديح لذاته نقص وموال التصنع يغلبُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
قل للذين تغيروا وتنكروا
ما ضرّني بُعد ولا نكرانُ أنا لا أبالي إن تبدل ودكم ماصابني نقصٌ ولا خسرانُ مادمت أحيا والكرامة داخلي ما عابني صدٌّ ، ولا نسيانُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ستُورِقُ أغصانُ الحيَاةِ وتُثمِر
ويَأتِي ربيعٌ بالمسرَّاتِ يُزهِر وتَدنُو ظلالٌ فِي الفيَافِي كأنَّها عرَائِسُ تَزهُو بالجمَالِ وَتَخطُر وتَبتَسم الأيَّام بَعدَ عُبُوسِها ويُشرق صبحٌ بالبشَائرِ نَيِّر ففيمَ احتِباسُ الصَّدرِ وَالأمرُ هَيِّن وفِيمَ التِباسُ الأمر واللهُ أكبَرُ! |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا تَعذَلِيه فَإِنَّ العَذلَ يُولِعُهُ
قَد قَلتِ حَقاً وَلَكِن لَيسَ يَسمَعُهُ جاوَزتِ فِي لَومهُ حَداً أَضَرَّبِهِ مِن حَيثَ قَدرتِ أَنَّ اللَومَ يَنفَعُهُ فَاستَعمِلِي الرِفق فِي تَأِنِيبِهِ بَدَلاً مِن عَذلِهِ فَهُوَ مُضنى القَلبِ مُوجعُهُ قَد كانَ مُضطَلَعاً بِالخَطبِ يَحمِلُهُ فَضُيَّقَت بِخُطُوبِ الدهرِ أَضلُعُهُ يَكفِيهِ مِن لَوعَةِ التَشتِيتِ أَنَّ لَهُ مِنَ النَوى كُلَّ يَومٍ ما يُروعُهُ ما آبَ مِن سَفَرٍ إِلّا وَأَزعَجَهُ رَأيُ إِلى سَفَرٍ بِالعَزمِ يَزمَعُهُ كَأَنَّما هُوَ فِي حِلِّ وَمُرتحلٍ مُوَكَّلٍ بِفَضاءِ اللَهِ يَذرَعُهُ إِنَّ الزَمانَ أَراهُ في الرَحِيلِ غِنىً وَلَو إِلى السِّندِ أَضحى وَهُوَ يُزمَعُهُ تأبى المطامعُ إلا أن تُجَشّمه للرزق كداً وكم ممن يودعُهُ وَما مُجاهَدَةُ الإِنسانِ تَوصِلُهُ رزقَاً وَلادَعَةُ الإِنسانِ تَقطَعُهُ قَد وَزَّع اللَهُ بَينَ الخَلقِ رزقَهُمُ لَم يَخلُق اللَهُ مِن خَلقٍ يُضَيِّعُهُ لَكِنَّهُم كُلِّفُوا حِرصاً فلَستَ تَرى مُستَرزِقاً وَسِوى الغاياتِ تُقنُعُهُ وَالحِرصُ في الرِزاقِ وَالأَرزاقِ قَد قُسِمَت بَغِيُ أَلّا إِنَّ بَغيَ المَرءِ يَصرَعُهُ وَالدهرُ يُعطِي الفَتى مِن حَيثُ يَمنَعُه إِرثاً وَيَمنَعُهُ مِن حَيثِ يُطمِعُهُ اِستَودِعُ اللَهَ فِي بَغدادَ لِي قَمَراً بِالكَرخِ مِن فَلَكِ الأَزرارَ مَطلَعُهُ وَدَّعتُهُ وَبوُدّي لَو يُوَدِّعُنِي صَفوَ الحَياةِ وَأَنّي لا أَودعُهُ وَكَم تَشبَّثَ بي يَومَ الرَحيلِ ضُحَىً وَأَدمُعِي مُستَهِلّاتٍ وَأَدمُعُهُ لا أَكُذب اللَهَ ثوبُ الصَبرِ مُنخَرقٌ عَنّي بِفُرقَتِهِ لَكِن أَرَقِّعُهُ إِنّي أَوَسِّعُ عُذري فِي جَنايَتِهِ بِالبينِ عِنهُ وَقلبي لا يُوَسِّعُهُ رُزِقتُ مُلكاً فَلَم أَحسِن سِياسَتَهُ وَكُلُّ مَن لا يُسُوسُ المُلكَ يَخلَعُهُ وَمَن غَدا لابِساً ثَوبَ النَعِيم بِلا شَكرٍ عَلَيهِ فَإِنَّ اللَهَ يَنزَعُهُ اِعتَضتُ مِن وَجهِ خِلّي بَعدَ فُرقَتِهِ كَأساً أَجَرَّعُ مِنها ما أَجَرَّعُهُ كَم قائِلٍ لِي ذُقتُ البَينَ قُلتُ لَهُ الذَنبُ وَاللَهِ ذَنبي لَستُ أَدفَعُهُ أَلا أَقمتَ فَكانَ الرُشدُ أَجمَعُهُ لَو أَنَّنِي يَومَ بانَ الرُشدُ اتبَعُهُ إِنّي لَأَقطَعُ أيّامِي وَأنفِنُها بِحَسرَةٍ مِنهُ فِي قَلبِي تُقَطِّعُهُ بِمَن إِذا هَجَعَ النُوّامُ بِتُّ لَهُ بِلَوعَةٍ مِنهُ لَيلى لَستُ أَهجَعُهُ لا يَطمِئنُّ لِجَنبي مَضجَعُ وَكَذا لا يَطمَئِنُّ لَهُ مُذ بِنتُ مَضجَعُهُ ما كُنتُ أَحسَبُ أَنَّ الدهرَ يَفجَعُنِي بِهِ وَلا أَن بِي الأَيّامَ تَفجعُهُ حَتّى جَرى البَينُ فِيما بَينَنا بِيَدٍ عَسراءَ تَمنَعُنِي حَظّي وَتَمنَعُهُ بالله يامنزل القصف الذي درست اثاره وعفت مذ غبت اربعه هل الزمان معيد فيك لذتنا أم الليالي التي مرت وترجعه فِي ذِمَّةِ اللَهِ مِن أَصبَحَت مَنزلَهُ وَجادَ غَيثٌ عَلى مَغناكَ يُمرِعُهُ مَن عِندَهُ لِي عَهدُ لا يُضيّعُهُ كَما لَهُ عَهدُ صِداقٍ لا أُضَيِّعُهُ وَمَن يُصَدِّعُ قَلبي ذِكرَهُ وَإِذا جَرى عَلى قَلبِهِ ذِكري يُصَدِّعُهُ لَأَصبِرَنَّ لِدهرٍ لا يُمَتِّعُنِي بِهِ وَلا بِيَ فِي حالٍ يُمَتِّعُهُ عِلماً بِأَنَّ اِصطِباري مُعقِبُ فَرَجاً فَأَضيَقُ الأَمرِ إِن فَكَّرتَ أَوسَعُهُ عَل اللَيالي الَّتي أَضنَت بِفُرقَتَنا جِسمي سَتَجمَعُنِي يَوماً وَتَجمَعُهُ وَإِن تُنلُّ أَحَدَاً مِنّا مَنيَّتَهُ فَما الَّذي بِقَضاءِ اللَهِ يَصنَعُهُ ابن زريق البغدادي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وَما مُجاهَدَةُ الإِنسانِ تَوصِــلُهُ
رزقَاً وَلادَعَةُ الإِنـسانِ تَقطَـــعُهُ قَد وَزَّع اللَهُ بَينَ الخَلقِ رزقَهُمُ لَم يَخلُق اللَهُ مِن خَلقٍ يُضَيِّعُهُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ستُورِقُ أغصانُ الحيَاةِ وتُثمِر
ويَأتِي ربيعٌ بالمسرَّاتِ يُزهِر وتَدنُو ظلالٌ فِي الفيَافِي كأنَّها عرَائِسُ تَزهُو بالجمَالِ وَتَخطُر وتَبتَسم الأيَّام بَعدَ عُبُوسِها ويُشرق صبحٌ بالبشَائرِ نَيِّر ففيمَ احتِباسُ الصَّدرِ وَالأمرُ هَيِّن وفِيمَ التِباسُ الأمر واللهُ أكبَرُ! |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
عُد للغيابِ فإنّ عيني لم تعُد
تلك التي تَبكيكَ حين تركتَها فلكُلِّ قلبٍ في الحياة كرامةٌ ولكلّ حبٍ لا يُراعى مُنتهى ما عادت الذكرى تُكدّرُ خاطري أكمِل غيابكَ فالحنينُ قد انتهى!! |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لن تستطيع سنينُ البعد تمنعنا
إنَّ القلوب برُغم البعد تتصلُ لا القلب ينسى حبيباً كان يعشقهُ ولا النجوم عن الأفلاكِ تنفصلُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا تركننّ إلى الدّنيا وما فيها
فالموت لا شكّ يفنينا ويفنيها لكلّ نفس وإن كانت على وجل من المنيّة آمال تقوّيها المرء يبسطها والدّهر يقبضها والنّفس تنشرها والموت يطويها |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
هي الأخلاق تنبت كالنبات
إذا ُسقِيَت بماء المكرُمات تقوم إذا تعهّدها المُرَبّي على ساق الفضيلة مثمرات وتسمو للمكارم باتِّساق كما اتّسقت أنابيب القناة وتُنعش من صميم المجد روحاً بأزهار لها ُمتَضوِّعات ولم أر للخلائق من مَحَلّ يهذّ بها كحِضن الأمهات فحضن الأم مدرسة تسامت بتربية البنين أو البنات وأخلاق الوليد تُقاس حسناً بأخلاق النساء الوالدات وليس ربيب عالية المَزايا كمثل ربيب سافلة الصفات وليس النبت ينبُت في ِجنان كمثل النبت ينبت في الفلاة فيا صدر الفتاة رحُبت صدراً فأنت مقرّ أسنى العاطفات نراك إذا ضممت الطفل لوحاً يفوق جميع ألواح الحياة إذا أستند الوليد عليك لاحت تصاوير الحَنان مصوَّرات لأخلاق الوليد بك أنعكاس كما انعكس الخيال على المرآة وما ضَرَ بان قلبكَ غير درس لتلقين الخصال الفاضلات فأول درس تهذيب السجايا يكون عليك يا صدر الفتاة فكيف نظُنّ بالأبناء خيراً إذا نشؤوا بحِضن الجاهلات وهل ُيرجى لأطفال كمالٌ إذا أرتضعوا ثُدِيّ الناقصات فما للأمهات جهِلْن حتى أتَيْن بكلّ طَيّاش الحصاة حَنَوْن على الرضيع بغير علم فضاع حُنُوّ تلك المرضعات أؤم المؤمنين إليك نشكو مصيبتنا بجهل المؤمنات فتلك مصيبة يا أم منها نكاد نغص بالماء الفرات تخذنا بعدك العادات ديناً فأشقى المسلمون المسلمات فقد سلكوا بهنّ سبيل خُسْر وصدّوهنّ عن سُبُل الحياة بحيث لزِمن قعر البيت حتى نزلْنَ به بمنزلة الأداة وعَدُّوهنّ أضعف من ذباب بلا جنح وأهون من َشذاة وقالوا شرعة الإسلام تقضي بنفضيل الذين على اللواتي وقالوا أن معنى العلم شيءٌ تضيق به صدور الغانيات وقالوا الجاهلات أعفّ نفساً عن الفحشا من المتعلّمات لقد كذَبوا على الأسلام كذباً تزول الشُمّ منه مُزَلزَلات أليس العلم في الأسلام فرضاً على أبنائه وعلى البنات وكانت اُمّنا في العلم بحراً تَحُلّ لسائليها المُشكلات وعلّمها النبيّ أجلّ علم فكانت من أجلّ العالمات لذا قال أرجعوا أبداً إليها بثُلثَيْ دينكم ذي البيّنات وكان العلم تلقيناً فأمسى يُحَصَّل بانتياب المدرسات وبالتقرير من كتب ضخام وبالقلم المُمَدّ من الدواة ألم نرَ في الحسان الغيد قبلاً أوانس كاتبات شاعرات وقد كانت نساء القومِ قدماً يَرُحن إلى الحروب مع الغُزاة يكنّ لهم على الأعداء عَوْناً ويَضمِدن الجروح الداميات وكم منهنّ من اُسرت وذاقت عذاب الهُون في أسر العداة فماذا اليومَ ضَرَّ لو التفتنا إلى أسلافنا بعضَ الْتِفات فهم ساروا بنهج هدىً وسِرنا بمنهاج التفرُّق والشَتات نرى جهل الفتاة لها َعفافاً كأن الجهل ِحصنٌ للفتاة ونحتقر الحلائل لا لجُرمٍ فنُؤذيهنّ أنواع الأذاة ونُلزِمهنّ قعر البيت قهراً ونحسبهنّ فيه من الهَنات لئن وَأدوا البنات فقد قَبَرنا جميع نسائنا قبل الممات حجبناهنّ عن طلب المعالي فعِشن بجهلهنّ مهتّكات ولو عَدِمت طباع القوم ُلؤماً لما غدت النساء محجّبات وتهذيب الرجال أجَلّ شرط لجعل نسائهم متهذّبات وما ضرّ العفيفةَ كشفُ وجهٍ بدا بين الأعفّاء الاُباة فدىً لخلائق الأعراب نفسي وأن وُصِفوا لدينا بالجُفاة فَكم برزت بحَيّهم الغواني حواسر غير ما متريّبات وكم خشف بمربعهم وظبيٍ يمرّ مع الجدَاية والمهاة ولولا الجهل ثَمّ لقلت مَرْحى لمن ألِفوا البداوة في الفلاة معروف الرصافي العراق |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
هيَ الأخْلاقُ تَرْفَعُ كُلَّ بيتٍ
وإنْ كانَ البِناءُ مِنَ الجَريدِ فما يُجدِي البِناءُ بِلا ضَميرٍ وإنْ كانَ الجِدارُ مِنَ الحَديدِ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كم قلتُ سوفَ أُذيقُها
غزلَ المُحبِّ المُستهَام ولكَم حفظتُ لأجلِها أجمل أحاديثَ الغرام فإذا التفتُ لحُسنِهَا سكتَ الكلامُ عن الكلام وأضعتُ ما أعددتهُ حتى ابتدائي بالسَّلام |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وكُلُّ بابٍ وإن طالت مَـغالِقُهُ
يومًا لهُ من جميلِ الصبرِ مفتاحُ كم مِن كروبٍ ظننا لا انفراجَ لها حتى رأينا جليلَ الهمِّ ينزاحُ فاصبر لربِّكَ لا تيأس فرحمتُهُ للخلقِ ظلٌ وللأيامِ إصباحُ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
وتراهُ يصمِتُ كي يُواريَ حُبَّه
وبقدر ما تُخفَى المحبَّةُ تُعلَمُ عبثاً يخبِّئُ سِرَّهُ في صَمتِهِ من قالَ أن الصمتَ لا يتكلَّمُ؟ |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
عسَى الخَفايا مِن الأقدار تبهجنَا
عسَى الجَديد مِن الأيامِ يُحيينا فنحصد الصبر أحلامًا معتّقةً ويكشف الله كربًا كادَ يُنهينا |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا تألُف الروحُ إلا من يُلاطِفُها
ويهجر القلبُ من يقسو ويجفاهُ فلا وصال لمن بالوصل قد بخلوا و من تناسى .. فإنّا قد نسيناهُ |
| الساعة الآن 08:52 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية