|
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
تَنعى النُعاةُ أَميرَ المُؤمِنينَ لَنا
يا خَيرَ مَن حَجَّ بَيتَ اللَهِ وَاِعتَمَرا حُمِّلتَ أَمراً عَظيماً فَاِصطَبَرتَ لَهُ وَقُمتَ فيهِ بِأَمرِ اللَهِ يا عُمَرا فَالشَمسُ كاسِفَةٌ لَيسَت بِطالِعَةٍ تَبكي عَلَيكَ نُجومَ اللَيلِ وَالقَمَرا جرير |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
زارَ القُبورَ أَبو مالِكٍ
فَكانَ كَأَلأَمِ زُوّارِها سَتَبكي عَلَيهِ دَرومُ العِشاءِ خَبيثٌ تَنَسُّمُ أَسحارِها تَنوحُ بَناتُ أَبي مالِكٍ بِبوقِ النَصارى وَمِزمارِها لَقَد سَرَّني وَقعُ خَيلِ الهُذَيلِ وَتَرغيمُ تَغلِبَ في دارِها وَفاتَ الهُذَيلُ بَني تَغلِبٍ وَجَحّافُ قَيسٍ بِأَوتارِها تَحُضّونَ قَيساً وَلا تَصبِرونَ لِزَبنِ الحُروبِ وَإِضرارِها جرير |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
يا عَينُ جودي بِدَمعٍ هاجَهُ الذِكَرُ
فَما لِدَمعِكَ بَعدَ اليَومِ مُدَّخَرُ إِنَّ الخَليفَةَ قَد وارى شَمائِلَهُ غَبراءُ مَلحودَةٌ في جولِها زَوَرُ أَمسى بَنوها وَقَد جَلَّت مُصيبَتُهُم مِثلَ النُجومِ هَوى مِن بَينِها القَمَرُ كانوا شُهوداً فَلَم يَدفَع مَنِيَّتَهُ عَبدُ العَزيزِ وَلا رَوحٌ وَلا عُمَرُ وَخالِدٌ لَو أَرادَ الدَهرُ فِديَتَهُ أَغلَوا مُخاطَرَةً لَو يُقبَلُ الخَطَرُ قَد شَفَّني رَوعَةُ العَبّاسِ مِن فَزَعٍ لَمّا أَتاهُ بِدَيرِ القَسطَلِ الخَبَرُ جرير |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
هاجَ الهَوى وَضَميرَ الحاجَةِ الذِكَرُ
وَاِستَعجَمَ اليَومَ مِن سَلّومَةَ الخَبَرُ عُلِّقتُ جِنِّيَّةً ضَنَّت بِنائِلِها مِن نِسوَةٍ زانَهُنَّ الدَلُّ وَالخَفَرُ قَد كُنتُ أَحسِبُ في تَيمٍ مُصانِعَةً وَفيهِمُ عاقِلاً بَعدَ الَّذي اِئتَمَروا هَلّا اِدَّرَأتُم سِوانا يا بَني لَجَإٍ أَمراً يُقارِبُ أَو وَحشاً لَها غِرَرُ أَو تَطلُبونَ بِتَيمٍ لا أَبا لَكُمُ مَن تَبلُغُ التَيمُ أَو تَيمٌ لَهُ خَطَرُ تَرجو الهَوادَةَ تَيمٌ بَعدَما وَقَعَت صَمّاءُ لَيسَ لَها سَمعٌ وَلا بَصَرُ قَد كانَتِ التَيمُ مِمَّن قَد نَصَبتُ لَهُ المَنجَنيقِ وَكَلّاً دَقَّهُ الحَجَرُ ذاقوا كَما ذاقَ مَن قَد كانَ قَبلَهُمُ وَاِستَعقَبوا عَثرَةَ الأَقيانِ إِذ عَثَروا قَد كانَ لَو وُعِظَت تَيمٌ بِغَيرِهِمُ في ذي الصَليبِ وَقَينَي مالِكٍ عِبَرُ خَلِّ الطَريقَ لِمَن يَبني المَنارَ بِهِ وَاِبرُز بِبَرزَةَ حَيثُ اِضطَرَّكَ القَدَرُ ما زِلتَ تَحفِزُ أَقواماً وَتُبلِغُني ذيخَ المُرَيرَةِ حَتّى اِستَحصَدَ المِرَرُ قَد حانَ قَبلَكَ أَقوامٌ فَقُلتُ لَهُم جَدَّ النِضالُ وَقَلَّت بَينَنا العِذَرُ لَن تَستَطيعَ بِتَيمٍ أَن تُغالِيَني حينَ اِستَحَنَّ جِذابَ النَبعَةِ الوَتَرُ ما التَيمُ إِلّا ذُبابٌ لا جَناحَ لَهُ قَد كانَ مَنَّ عَلَيهِم مَرَّةً نَمِرُ أَزمانَ يَغشى دُخانُ الذُلِّ أَعيُنَهُم لا يُستَعانونَ في قَومٍ إِذا ذُكِروا وَالتَيمُ عَبدٌ لِأَقوامٍ يَلوذُ بِهِم يُعطي المَقادَةَ إِن أَوفَوا وَإِن غَدَروا أَتَبتَغي التَيمُ عُذراً بَعدَما غَدَروا لا يَقبَلُ اللَهُ مِن تَيمٍ إِذا اِعتَذَروا لا تَمنَعونَ لَكُم عِرساً وَما لَكُمُ إِلّا بِغَيرِكُمُ وِردٌ وَلا صَدَرُ يا تَيمُ تَيمَ عَدِيٍّ لا أَبا لَكُمُ لا يوقِعَنَّكُمُ في سَوأَةٍ عُمَرُ يا تَيمُ إِنَّ جَسيمَ الأَمرِ لَيسَ لَكُم وَلا الجَراثيمُ عِندَ الدَعوَةِ الكُبَرُ وَالتَيمُ كانَ سَطيحاً ثُمَّ قيلَ لَهُم شَأنَ السَطيحِ إِلى تَخبيلِهِ العَوَرُ إِنَّ الكِرامَ إِذا مَدّوا حِبالَهُمُ أَزرى بِحَبلِكَ ضَعفُ العَقدِ وَالقِصَرُ لَولا قَبائِلُ مِن زَيدٍ تَلوذُ بِها كانَت عَصاكَ الَّتي تُلحى وَتُقتَشَرُ جاءَت فَوارِسُنا غُرّاً مُحَجَّلَةً إِذ لَيسَ في التَيمِ تَحجيلٌ وَلا غُرَرُ جِئنا بِكُم مِن زُهَيراتٍ وَمِن سَبَإٍ وَلِلجَوامِعِ في أَعناقِكُم أَثَرُ في جِلهِمَ اللُؤمُ مَعلوماً مَعادِنهُ وَفي حَويزَةَ خُبثُ الريحِ وَالأَدَرُ قولوا لِتَيمٍ أَعَصبٌ فَوقَ آنُفِهِم إِذ يَرأَمونَ الَّتي مِن مِثلِها نَفَروا قَد خِفتَ يا اِبنَ الَّتي ماتَت مُنافِقَةً مِن خُبثِ بَرزَةَ أَن لا يَنزِلَ المَطَرُ أَنتَ اِبنُ بَرزَةَ مَنسوباً إِلى لَجَإِ عَبدُ العُصارَةِ وَالعيدانُ تَعتَصَرُ أَخزَيتَ تَيماً وَما تَحمي مَحارِمها إِذ أَنتَ نَفّاخَةٌ لِلقَينِ مُؤتَجَرُ ما بالُ بَرزَةَ في المَنحاةِ إِذ نَذَرَت صَومَ المُحَرَّمِ إِن لَم يَطلَعِ القَمَرُ وَصَّت بَنيها وَقالَت دونَ أَكبَرِكُم فادوا أَباكُم فَإِنَّ التَيمَ قَد كَفَروا إِنّي لَمُهدٍ لَكُم غُرّاً مُقَشَّبةً فيها السِمامُ وَأُخرى بَعدُ تُنتَظَرُ إِنَّ الحَفافيثَ حَقّاً يا بَني لَجَإٍ يُطرِقنَ حينَ يَسورُ الحَيَّةُ الذَكَرُ لَولا عَدِيٌّ وَلَستُم شاكِرينَ لَهُم لَم تَدرِ تَيمٌ بِأَيِّ القُنَّةِ الحَفَرُ يا رُبَّ حَيٍّ نَعَشنا بَعدَ عَثرَتِهِم كُنّا لَهُم كَسَقيفِ العَظمِ فَاِجتَبَروا ذُدنا العَدُوَّ وَأَدنَينا مَحَلَّهُمُ حَتّى اِبتَنوا بِقِبابٍ بَعدَما اِحتَجَزوا يَوماً نَشُدُّ وَراءَ السَبيِ عادِيَةً شُعثَ النَواصي وَيَوماً تُطرَدُ البَقَرُ قَد يَعلَمُ الناسَ أَنَّ التَيمَ أَلأَمُهُم أَأُخبِرُ الناسَ لُؤمَ التَيمِ أَم أَذَرُ يا تَيمُ يا تَيمُ إِنَّ التَيمَ لَم يَرِثوا بَيتاً كَريماً وَلا يَوماً إِذا اِفتَخَروا لا تُنكِرُ التَيمُ يَوماً أَن يَكونَ لَهُم سُؤرُ العَشِيِّ وَشُربُ التابِعِ الكَدِرُ يا تَيمُ خالَطَ مَكحولٌ أَبا لَجَإٍ ذا نُقبَةٍ قَد بَدا في لَونِهِ عَرَرُ أَنا اِبنُ فَرعَي بَني زَيدٍ إِذا نُسِبوا هَل يُنكَرُ المُصطَفى أَو يُنكَرُ القَمَرُ وَاللُؤمُ حالَفَ تَيماً في دِيارِهِمُ وَاللُؤمُ صُيِّرَ في تَيمٍ إِذا حَضَروا اِقبِض يَدَيكَ فَإِنَّ التَيمَ قَد سُبِقوا يَومَ التَفاخُرِ وَالغاياتُ تُبتَدَرُ إِن تَصبِرِ التَيمُ مُخضَرّاً جُلودُهُمُ عَلى الهَوانِ فَقَبلَ اليَومِ ما صَبَروا إِنَّ الَّذينَ أَضاؤوا النارَ قَد عَرَفوا آثارَ بَرزَةَ وَالآثارُ تُقتَفَرُ قالَت لِتَيمِ بنِ قُنبٍ وَهيَ تَعذُلُهُم يا تَيمُ ما لَكُمُ البُشرى وَلا الظَفَرُ تُخزيكَ أَحياءُ تَيمٍ إِن فَخَرتَ بِهِم وَالخِزيُ أَمواتُ تَيمٍ إِن هُمُ نَشَروا أَعياكَ والِدُكَ الأَدنَونَ فَاِلتَمِسَن هَل في شُعاعَةَ ذي الأَهدامِ مُفتَخَرُ لا يَشهَدونَ نَجِيَّ القَومِ بَينَهُمُ تُقضى الأُمورُ عَلى تَيمٍ وَما شَعَروا جرير |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
أَدارَ الجَميعِ الصالِحينَ بِذي السِدرِ
أَبيني لَنا إِنَّ التَحِيَّةَ عَن عُفرِ لَقَد طَرَقَت عَينَيَّ في الدارِ دِمنَةٌ تَعاوَرَها الأَزمانُ وَالريحُ بِالقَطرِ فَقُلتُ لِأَدنى صاحِبَيَّ وَإِنَّني لَأَكتُمُ وَجداً في الجَوانِحِ كَالجَمرِ لَعَمرُكُما لا تَعجَلا إِنَّ مَوقِفاً عَلى الدارِ فيهِ القَتلُ أَو راحَةِ الدَهرِ فَعاجا وَما في الدارِ عَينٌ نُحِسُّها سِوى الرُبدِ وَالظِلمانُ تَرعى مَعَ العُفرِ فَلِلَّهِ ماذا هَيَّجَت مِن صَبابَةٍ عَلى هالِكٍ يَهذي بِهِندٍ وَما يَدري طَوى حَزَناً في القَلبِ حَتّى كَأَنَّما بِهِ نَفثُ سِحرٍ أَو أَشَدُّ مِنَ السِحرِ أَخالِدَ كانَ الصَرمُ بَيني وَبَينَكُم دَلالاً فَقَد أَجرى البِعادُ إِلى الهَجرِ جُزيتِ أَلا تَجزينَ وَجداً يَشُفُّني وَإِنِّيَ لا أَنساكِ إِلّا عَلى ذُكرِ خَليلَيَّ ماذا تَأمُراني بِحاجَةٍ وَلَولا الحَياءُ قَد أَشادَ بِها صَدري أَقيما فَإِنَّ اليَومَ يَومٌ جَرَت لَنا أَيامِنُ طَيرٍ لا نُحوسٍ وَلا عُسرِ فَإِن بَخِلَت هِندٌ عَلَيكَ فَعَلَّها وَإِن هِيَ جادَت كانَ صَدعاً عَلى وَقرِ مِنَ البيضِ أَطرافاً كَأَنَّ بَنانَها مَنابِتُ ثَدّاءٍ مِنَ الأَجرَعِ المُثري لَقَد طالَ لَومُ العاذِلينَ وَشَفَّني تَناءٍ طَويلٌ وَاختِلافٌ مِنَ النَجرِ أَثَعلَبَ أولي حَلفَةً ما ذَكَرتُكُم بِسوءٍ وَلَكِنّي عَتَبتُ عَلى بَكرِ فَلا توبِسوا بَيني وَبَينَكُمُ الثَرى فَإِنَّ الَّذي بَيني وَبَينَكُمُ مُثري عِظامُ المَقاري في السِنينَ وَجارُكُم يَبيتُ مِنَ اللاتي تُخافُ لَدى وَكرِ أَثَعلَبَ إِنّي لَم أَزَل مُذ عَرَفتُكُم أَرى لَكُمُ سِتراً فَلا تَهتِكوا سِتري فَلَولا ذَوُو الأَحلامِ عَمروُ بنُ عامِرٍ رَمَيتُ بَني بَكرٍ بِقاصِمَةِ الظَهرِ هُمُ يَمنَعونَ السَرحَ لا يَمنَعونَهُ مِنَ الجَيشِ أَن يَزدادَ نَفراً عَلى نَفرِ جَزى اللَهُ يَربوعاً مِنَ السيدِ قَرضَها وَما في شِيَيمٍ مِن جَزاءٍ وَلا شُكرِ بَني السيدِ آوَيناكُمُ قَد عَلِمتُمُ إِلَينا وَقَد لَجَّ الظَعائِنُ في نَفرِ مَنَنّا عَلَيكُم لَو شَكَرتُم بَلاءَنا وَقَد حَمَلَتكُم حَربُ ذُهلٍ عَلى قُترِ بَني السيدِ لا يَمحي تَرَمُّزُ مُدرِكٍ نُدوبَ القَوافي في جُلودِكُمُ الخُضرِ بِأَيِّ بَلاءٍ تَحمَدونَ مُجاشِعاً غَباغِبَ أَثوارٍ تَلَظّى عَلى جَسرِ أَلا تَعرِفونَ النافِشينَ لِحاهُمُ إِذا بَطِنوا وَالفاخِرينَ بِلا فَخرِ أَنا البَدرُ يُعشي طَرفَ عَينَيكَ ضَوؤُهُ وَمَن يَجعَلِ القِردَ المُسَروَلَ كَالبَدرِ حَمَتني لِيَربوعٍ جِبالٌ حَصينَةٌ وَيَزخَرُ دوني قُمقُمانٌ مِنَ البَحرِ فَضَلَّ ضَلالَ العادِلينَ مُجاشِعاً ثُلوطَ الرَوايا بِالحُماةِ عَنِ الثَغرِ فَما شَهِدَت يَومَ الغَبيطِ مُجاشِعٌ وَلا نَقَلانَ الخَيلِ مِن قُلَّتَي يُسرِ وَلا شَهِدَتنا يَومَ جَيشِ مُحَرِّقٍ طُهَيَّةُ فُرسانُ الوَقيدِيَّةِ الشُقرِ وَلا شَهِدَت يَومَ النَقا خَيلُ هاجَرٍ وَلا السيدُ إِذ يَنحِطنَ في الأَسَلِ الحُمرِ وَنَحنُ سَلَبنا الجَونَ وَاِبنَي مُحَرِّقٍ وَعَمرواً وَقَتَّلنا مُلوكَ بَني نَصرِ إِذا نَحنُ جَرَّدنا عَلَيهِم سُيوفَنا أَقَمنا بِها دَرءَ الجَبابِرَةِ الصُعرِ إِذا ما رَجا روحُ الفَرَزدَقِ راحَةً تَغَمَّدَهُ آذِيُّ ذي حَدَبٍ غَمرِ فَطاشَت يَدُ القَينِ الدَعِيِّ وَغَمَّهُ ذُرى واسِقاتٍ يَرتَمينَ مِنَ البَحرِد لَعَلَّكَ تَرجو أَن تَنَفَّسَ بَعدَما غُمِمتَ كَما غُمَّ المُعَذَّبُ في القَبرِ فَما أَحصَنَتهُ بِالسُعودِ لِمالِكٍ وَلا وَلَدَتهُ أُمُّهُ لَيلَةَ القَدرِ فَلا تَحسِبَنَّ الحَربَ لَمّا تَشَنَّعَت مُفايَشَةً إِنَّ الفِياشَ بِكُم مُزري أَبَعدَ بَني بَدرٍ وَأَسلابِ جارِكُم رَضيتُم بِضَيمٍ وَاِحتَبَيتُم عَلى وِترِ وَنُبِّئتُ جَوّاباً وَسَكناً يَسُبُّني وَعَمروَ بنَ عِفرى لا سَلامَ عَلى عَمروِ جرير |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
إِذا المَرءُ لَم يُدنَس مِنَ اللُؤمِ عِرضُهُ
فَكُلُّ رِداءٍ يَرتَديهِ جَميلُ وَإِن هُوَ لَم يَحمِل عَلى النَفسِ ضَيمَها فَلَيسَ إِلى حُسنِ الثَناءِ سَبيلُ تُعَيِّرُنا أَنّا قَليلٌ عَديدُنا فَقُلتُ لَها إِنَّ الكِرامَ قَليلُ وَما قَلَّ مَن كانَت بَقاياهُ مِثلَنا شَبابٌ تَسامى لِلعُلى وَكُهولُ وَما ضَرَّنا أَنّا قَليلٌ وَجارُنا عَزيزٌ وَجارُ الأَكثَرينَ ذَليلُ لَنا جَبَلٌ يَحتَلُّهُ مَن نُجيرُهُ مَنيعٌ يَرُدُّ الطَرفَ وَهُوَ كَليلُ السمؤل |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
ما تَنظُرونَ بِحَقِّ وَردَةَ فيكُمُ
صَغُرَ البَنونَ وَرَهطُ وَردَةَ غُيَّبُ قَد يَبعَثُ الأَمرَ العَظيمَ صَغيرُهُ حَتّى تَظَلَّ لَهُ الدِماءُ تَصَبَّبُ وَالظُلمُ فَرَّقَ بَينَ حَيَّي وائِلٍ بَكرٌ تُساقيها المَنايا تَغلِبُ قَد يورِدُ الظُلمُ المُبَيَّنُ آجِناً مِلحاً يُخالَطُ بِالذُعافِ وَيُقشَبُ وَقِرافُ مَن لا يَستَفيقُ دَعارَةً يُعدي كَما يُعدي الصَحيحَ الأَجرَبُ وَالإِثمُ داءٌ لَيسَ يُرجى بُرؤُهُ وَالبِرُّ بُرءٌ لَيسَ فيهِ مَعطَبُ وَالصِدقُ يَألَفُهُ الكَريمُ المُرتَجى وَالكِذبُ يَألَفَهُ الدَنيءُ الأَخيَبُ وَلَقَد بَدا لِيَ أَنَّهُ سَيَغولُني ما غالَ عاداً وَالقُرونَ فَأَشعَبوا أَدّوا الحُقوقَ تَفِر لَكُم أَعراضُكُم إِنَّ الكَريمَ إِذا يُحَرَّبُ يَغضَبُ طرفه بن العبد |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
صَحِبَ النّاسُ قَبلَنا ذا الزّمَانَا
وَعَنَاهُمْ مِن شأنِهِ مَا عَنَانَا وَتَوَلّوْا بِغُصّةٍ كُلّهُمْ مِنْهُ وَإنْ سَرّ بَعْضَهُمْ أحْيَانَا رُبّمَا تُحسِنُ الصّنيعَ لَيَالِيهِ وَلَكِنْ تُكَدّرُ الإحْسَانَا وَكَأنّا لم يَرْضَ فينَا برَيْبِ الدّهْرِ حتى أعَانَهُ مَنْ أعَانَا كُلّمَا أنْبَتَ الزّمَانُ قَنَاةً رَكّبَ المَرْءُ في القَنَاةِ سِنَانَا وَمُرَادُ النّفُوسِ أصْغَرُ من أنْ تَتَعَادَى فيهِ وَأنْ تَتَفَانَى غَيرَ أنّ الفَتى يُلاقي المَنَايَا كالِحَاتٍ وَلا يُلاقي الهَوَانَا وَلَوَ أنّ الحَيَاةَ تَبْقَى لِحَيٍّ لَعَدَدْنَا أضَلّنَا الشّجْعَانَا وَإذا لم يَكُنْ مِنَ المَوْتِ بُدٌّ فَمِنَ العَجْزِ أنْ تكُونَ جَبَانَا كلّ ما لم يكُنْ من الصّعبِ في الأنفُسِ سَهْلٌ فيها إذا هوَ كانَا المتنبي |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
لا تفرَحنّ بفألٍ إنْ سمعتَ به
ولا تَطَيّرْ إذا ما ناعِبٌ نعبا فالخطبُ أفظعُ من سرّاءَ تأمُلها والأمرُ أيسرُ من أن تُضْمِرَ الرُّعُبا إذا تفكّرتَ فكراً لا يمازِجُهُ فسادُ عقلٍ صحيحٍ هان ما صعبُا فاللُّبُّ إن صَحّ أعطى النفس فَترتها حتى تموت، وسمّى جِدّها لَعبِا وما الغواني الغوادي، في ملاعِبها إلاّ خيالاتُ وقتٍ، أشبهتْ لُعَبا زيادَةُ الجِسمِ عَنّتْ جسمَ حامله إلى التّرابِ، وزادت حافراً تَعَبا ابو علاء المعري |
رد: هنا الشعر الفصيح ومايتعلق به
كانَ لِنَفْسِي أَمَلٌ فانقَضَى
فأصبحَ اليأْسُ لها مَعْرِضا اسخطني دهريَ بعد الرضا وارتجَعَ العُرْفَ الذي قدْ مَضَى لم يظلمِ الدهرُ ولكنّهُ أقرَضَنِي الإِحْسَانَ ثُمَّ اقتَضَى ابو تمام |
| الساعة الآن 12:47 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات شمران الرسمية